هل المساواة حق في الإرث بين الرجل والمرأة؟ #الأردن #أطياف #هنا_المملكة

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم منين الواحد وده يلاقيها

إذا كان سقف الحريات واختلاف الاراء يطال رب السماء وخالق الكون فهلّا تتفضل علينا قناة المملكة ببرنامج سياسي يضمن الحوار وتدافع الآراء بخصوص مؤسسات الدولة وجميع المسؤولين واصحاب السمو والمعالي ومناقشة جدوى سياساتهم وتأثيرهم وحال البلد؟

موضوع متل هيك بحاجة لاصحاب تخصص مش اغلبهم اولاد حديثهم حديث دكاكين و حارات

المشكلة أن هذا طرح فكرة المساواة بالإرث بين الرجل والمرأة ناتج عن قلة فهم باللغة العربية والرياضيات وعلوم الاجتماع ، وهو ما أدى لعدم فهم لكامل الآيات القرآنية التي تحدثت بتفصيل عن تقسيم الإرث تبعا لطبيعة الحالة ، وهو ما أدى لعدم معرفة أن المرأة ترث أكثر من الرجل في أكثر من عشر حالات .. يعني حالة من الجهل المركب .. عموما هنالك كثير من العلماء الذين فصلوا بهذا الأمر .. لكن أخ بس لو انه احنا أمة بتقرأ ..

التخلف الفكري موجود عبر التاريخ، لكن ظهوره في العلن وعبر قنوات الإعلام المختلفة، هذه أفكار الماسونية بالتأكيد. إذا راح نتكلم عن الإرث وتوزيعه بين الذكور والإناث اتمنى ان تتكلموا من مختصين في. لذا الحالات التي يوزيع الارث فيها، وتتحصل فيها المرأة نصيب أعلى من الذكر، أو تساويه في النصيب هي: 1- إذا ترك الميت أخا للأم وأختا للأم، فلكل منهما السدس. 2- إذا كان للميت ابن ذكر أو ابن ابن، فللأب والأم لكل منهما السدس. 3- إذا كان للميت ابن ذكر أو ابن ابن أو كثر أصحاب الفروض، فللجد والجدة لكل منهما السدس. 4- إذا ترك الميت أخا شقيقا أو لأب وأختا شقيقة أو لأب، فللأخت النصف وللأخ ما يفضل عن أصحاب الفروض. 5- إذا ترك الميت زوجة وأخا للأب وأختا للأب، فللزوجة الربع وللأخت النصف ولا يرث الأخ. 6- إذا ترك الميت زوجة وأخا شقيقا وأختا شقيقة، فللزوجة الربع وللأخت النصف ويرث الأخ بصفته أخا للأم فقط. توزيع الإرث عادل جدا، وإن كان الذكر والأنثى متساويين في النصيب لكان ذلك #ظلما، فتخلوا عن الفساد الفكري والتخلف الاجتماعي الذي تريدون به محاربة الإسلام، وان كان هناك ظلم فهو ظلم في تطبيق الاجراءات والقانون.

واضح احتفالات المنتخب ما حرفت بوصلة الناس فطلعوا هدول يحكو ويثيروا الجدل بلكي الناس بطلت تحكي عن غزة

أول شي الدين مش الرابط الروحي بين العبد وربه، الدين هو الانظمة والتشريعات التي تنظم حياة المسلم والتي أنزلها الله تعالى وأمر الناس بها. ثانيا نظام الميراث في الإسلام هو الأكثر عدلا على الإطلاق، وهو الذي يضمن لجميع الورثة حقوقهم. ثالثا يوجد الكثير من حالات الميراث، جزء ترث المرأة أقل من الرجل، جزء ترث مثل الرجل، جزء ترث أكثر من الرجل، جزء ترث المرأة ولا يرث الرجل. رابعا في حال كان للميت بنات فقط فإن العم (لا يرث)، العم (اخ الميت) يرث فقط في حال لم يكن أبناء أو ابوان يرثانه. وقوله تعالى فإن لم يكن له ولد يقصد بالولد الذكر والأنثى وليس الولد بالمفهوم العامي وهذا بإجماع علماء المسلمين.

يعني عفواً الأستاذ أيمن معتقد أنه هو كشخص أعدل من الله سبحانه وتعالى في موضوع الميراث وممكن يستوعب حكمة ربنا بهذا الموضوع. إثارة جدل سخيفة وخصوصاً انه تجاهل حالات أخرى تحصل فيها المراة على حصة أكثر من الرجل. المهم مين الأستاذ أيمن عفواً ليكون رأيه مهم ويتم الترويج له؟

لما الله تعالى يضع حدود للأرث وقاعدة فيه ، بتخرس كل الألسن بعدها ! بيقول انا مع المساوة في الارث ! مين انت أصلاً ؟؟؟؟ ماضل إلا التوافه والجهال في المجتمع يتكلموا ويفتوا !

يعني بصريح العبارة كأنك تقول ان الشرع لم يحفظ حق المرأة في الميراث، و تريد من الناس المرور عن اية (و للذكر مثل حظ الانثيين) في القرآن مرور الكرام و بدون تطبيق. لو كان هناك خلل في هذه المسألة و ان النساء فعلا مظلومات فهذه ليست مشكلة الشرع بل هي مشكلة في تطبيقه