هل والدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النار أو في الجنة ؟

👇🏻👇🏻

من عوفي فليحمد الله .. هذا الموضوع نحن سليمين منه ولن نسأل عنه .. وهذا موضوع علمي بحت ..

وماذا ينفعنا إذا دخل والدي الرسول صلى الله عليه وسلم الجنة ، ونحن دخلنا النار ؟! وماذا يضرنا إذا دخل والدي الرسول صلى الله عليه وسلم النار ، ونحن دخلنا الجنة ؟! و هذه المسألة العلم بها لا يفيد ، والجهل بها لا يضر .

هذا سؤال لن يسألك الله عنه فطمئن وعليك بنفسك وماتقدمه من عمل تلقى الله به ورحمة الله وسعت كل شي فظننا بربنا خيرا.

هل سيسألك الله يوم الحساب عن والد النبي في الجنه او في النار ؟

هذه المناظرة ليس عليها أي دليل في كتب أو روايات صحيحة (سند مظلم) عجيب جدا والأعجب نقل الناس له وكأنه صحيح وأكيد هذا الموقف

والله إني لأعجب أشد العجب من الحفر والرم والنبش والبحث ولي أعناق النصوص ومحاولة كل فريق اثبات أمر ليس في اثباته أو نفيه ماينفعك في دنياك وأخرتك؛ فاذكروا الله عباد الله وانشغلوا بماينفعكم فماشأنكم بأمر ليس من أركان الإسلام ونواقضه في شي

هذا والله هو الفقه؛ الأخذ بالأدلة وإنزالها على بعضها بعضا. أما التعصب فيأخذ بالهوى والانحياز للمذهب. شكرا يا خالد لتنويرنا بهذا الفديو.

لطالما راود تفكيري هذا السؤال فأرد على نفسي هل ضمت انا وابي الجنه حتى اسأل عن ابو الرسول صلى الله عليه وسلم

هذه القصة كذب تماما

لكن يشكل على هذا إخباره أن أبا السائل الأعرابي في النار. وحال أبي الأعرابي مماثل لحال أبي الرسول فكلاهما من قوم لم يأتهم نذير إلا إن كان أبو الأعرابي أدرك الإسلام. فالجواب القوي جوابه بقطعية دلالة آية (ما أتاهم من نذير) التي لا يمكن أن تعارض بحديث آحاد.

لما أبى أبو طالب أن يسلم وقال: "أنا على ملة عبد المطلب" ثم مات على كفره قال عنه النبي ﷺ: هو في ضَحضاحٍ مِن نارٍ، لَولا أنا لَكان في الدَّرَكِ الأسفَلِ مِنَ النَّارِ متفق عليه، أنظر لما مات على ملة آبائه (كذا أبوي النبي ﷺ) حكم عليه بأنه في النار وصرح منه "أبي وأباك في النار"

أين المصدر؟ ما هذا أسلوب الشيخ الشنقيطي الأصولي ولا منهجه العقدي ولا حجته الضعيفة التي يستطيع أن يردها أبسط طالب علم فما بالك بالشيخ الزاحم؟

الوجه الثاني كلمة أب تطلق في لغة العرب على الجد والعم وجاء هذا بالقران وأعمام الرسول صل الله عليه و سلم فيهم الميت على الشرك و فيهم الميت على الإسلام فهات قرينة تقرر ان المراد العم الذي مات على الإسلام لان الرسول عليه السلام قال( لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة )

الحق في هذه المسألة مع الشيخ عبد الله الزاحم. أما تقسيم السنة إلى:" ظني الثبوت ظني الدلالة" ، فهذا دخل على أهل السنة من أهل الكلام، ومن دراسة كتب أصولهم، ولذلك ينبغي تنقية كتب التراث مما ادخل إليها من كتب أهل الكلام.

النص واضح والاب هو الوالد مالم يكن هناك شيء يدلل على عكس ذلك...الخلاصه انا صدقت النبي وقول ابو النبي بالنار وعم النبي بالنار...فلا ذنب علي حتى لو منت على خطأ...اما انت فعليك ذنب تأولك ان كنت على خطأ فالخذر الخذر..هذا دين وليس اراء شخصيه

الوجه الاول قولك لا ارد نصا قطعي الدلالة بنص ظني الدالالة والنص القطعي الدلالة ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) وأبوي الرسول ماتا بزمن الفترة والجواب الرسول صل الله عليه وسلم قال عن عمرو بن لحي ( رأيت عمر أ يجر قصبه في النار ) وعمرو من أهل الفترة هل يردالحديث لان عمرا من أهل !!

الشيخ المغامسي يقول من أهل الفترة ..

من حسن إسلام ( المسلم) تركه ما لا يعنيه

كاذبه وليست صحيحه

تدليس المقطع مجتزأ + ارادة نشر معتقد فاسد

قال الاعرابي ( أين أبي ) ؟! فمن يقصد هل يقصد أباه أم عمه ( نسبتاً ان العم صنو الاب ) !؟ وحديث مسلم أن الله عز وجل لم يأذن للرسول بالاستغفار لامه !؟ فلو كانت من أهل الفترة لاذن الله عز وجل له فهو أشرف الخلق عنده وأعظمهم جاها ،، خوض في امور واضحة ولي للحقيقة لارضاء الاهواء ،،

الله سبحانه وتعالى ياتي بالانبياء والرسل من ذريه صالحه

ايش هالمناظرة اللي ما فيها غير طرف بحكي... وين رد الشيخ الزاحم

وانت شتبي توصل له ؟ بعيدا عن والدي النبي عليه الصلاة والسلام من مات على غير الإسلام فهو كافر مخلد في النار من الآخر يعني 😅

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اماً بعد فالمناظرة ضعيفة إذا فيه مناظرة بالفعل الكلام هنا مجرد نقل لا نقل للمناظرة والقصد ان لايوجد تكافيء بالعلميّة بين الزاحم والشنقيطي الأمر الثانية استدلالات الشنقيطي لا أدلته ضعيفة جدا لذلك كلام الشنقيطي باطل من وجوه :

حجج الشيخ الشنقيطي قويه رحمه الله

نصدق ناقل الكلام وهو عندنا مجهول اذا لم يخرج الشيخان او من نثق فيه ينقل لنا

وأين العالم الشنقيطي رحمه الله من قول الله جل وعز {كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ (30)} أمة يكفرون بالرحمن لا يقرون به.

كلام جميل استاذ خالد وفقك الله ورعاك

لا اعلم ليه الناس شاغل نفسها بموضوع مثل هذا في الجنة او النار امر لا يخص احد من قريب اوبعيد

العلم بدون حكمة مهلكة

الله يجزيكم الخير