Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

هلموا نستغفر الغفور الودود فأسعد الناس مَنْ يستغفر

alsayg's profile picture

توفيق الصايغ

1,864,734 subscribers

40,787 views • 9 months ago •via X (Twitter)

Health & WellnessEducation
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

قال الله ﷻ : { وهو الغفور الودود } ،، فائدة اقتران الاسمين معاً ،، 👇🌿 من كلام الشيخ السعدي رحمه الله
0:57

قال الله ﷻ : { وهو الغفور الودود } ،، فائدة اقتران الاسمين معاً ،، 👇🌿 من كلام الشيخ السعدي رحمه الله

سعود بن خالد

11,763 views • 2 years ago

كان الحسن البصري رحمه الله يقول : "لا أظن أن الله يعذّب رجلاً يستغفر قيل : لماذا؟ قال : كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به أذى؟ سبحانه الغفور ما أرحمه بنا فأكثروا من الاستغفار🌷
0:49

كان الحسن البصري رحمه الله يقول : "لا أظن أن الله يعذّب رجلاً يستغفر قيل : لماذا؟ قال : كيف يلهمه الاستغفار ثم يريد به أذى؟ سبحانه الغفور ما أرحمه بنا فأكثروا من الاستغفار🌷

توليب|Tulip🌷

13,323 views • 3 months ago

قصة حب الناس الشقيانة دي تغلبت على قصة حب فاطمة وعبد الغفور البرعى 🥹🥰🥰🥰💐
3:38

قصة حب الناس الشقيانة دي تغلبت على قصة حب فاطمة وعبد الغفور البرعى 🥹🥰🥰🥰💐

نـجـــلا 🍁

87,178 views • 2 months ago

بعيدًا عن أداء ريهام عبد الغفور الرائع أظن تتر مسلسل حكاية نرجس كان دافع انه الناس تتعاطف معها.. الأغنية فعلا جميلة من أحلى التترات اللي سمعتها مؤخرا.. وتوجع💔
1:03

بعيدًا عن أداء ريهام عبد الغفور الرائع أظن تتر مسلسل حكاية نرجس كان دافع انه الناس تتعاطف معها.. الأغنية فعلا جميلة من أحلى التترات اللي سمعتها مؤخرا.. وتوجع💔

إيمان

83,425 views • 6 months ago

"يموت الضمير والإنسانية في غزة. أيها المسلمون! أيها الناس! هلموا نوقف الظلم، نوقف هذا القتل نوقف موت الضمير والإنسانية في غزة." أدلينا بهذه التصريحات لقناة TRT عربي بعد القمة التشاورية لعلماء العالم الإسلامي التي عقدناها في إسطنبول.
1:33

"يموت الضمير والإنسانية في غزة. أيها المسلمون! أيها الناس! هلموا نوقف الظلم، نوقف هذا القتل نوقف موت الضمير والإنسانية في غزة." أدلينا بهذه التصريحات لقناة TRT عربي بعد القمة التشاورية لعلماء العالم الإسلامي التي عقدناها في إسطنبول.

Prof. Dr. Ali Erbaş

27,461 views • 2 years ago

ريهام عبد الغفور بتقول انها بتحب اكتر الناس اللي سنهم كبير وعندهم تجاعيد عن الناس اللي سنهم كبير وشكلهم مش حقيقي وانها مكانتش بتشوف التجاعيد لحد ما الناس كتبتلها وقالت انها كانت بتتعامل عادى خالص مع وشها ومع ايديها لحد ماقرأت " ايه ده هى كبرت كدا ليه ؟ " وانها مش شاغلة بالها أصلا بموضوع الشكل ده ابدا ومش حاسة ان قيمتها كبنآدم في شكلها خالص
1:11

ريهام عبد الغفور بتقول انها بتحب اكتر الناس اللي سنهم كبير وعندهم تجاعيد عن الناس اللي سنهم كبير وشكلهم مش حقيقي وانها مكانتش بتشوف التجاعيد لحد ما الناس كتبتلها وقالت انها كانت بتتعامل عادى خالص مع وشها ومع ايديها لحد ماقرأت " ايه ده هى كبرت كدا ليه ؟ " وانها مش شاغلة بالها أصلا بموضوع الشكل ده ابدا ومش حاسة ان قيمتها كبنآدم في شكلها خالص

⁦🇪🇬⁩ Attar 🇪🇬⁩

49,840 views • 1 month ago

مستحيل تشوف المقطع هذا وما تبتسم ابتسامة الحنين للماضي🥲، والبساطة شيء عجيب شوفوا الطفل اللي سلّم على الشيخ وكمّل بوجهه راح. ما فيه جوالات تلهي الناس بالتصوير، اللي جالس يقرأ قران واللي يصلي الوتر واللي يدعي واللي يستغفر كلن له حاجة مقبل على ربه والإمام يمر من وسطهم لمحرابه
1:14

مستحيل تشوف المقطع هذا وما تبتسم ابتسامة الحنين للماضي🥲، والبساطة شيء عجيب شوفوا الطفل اللي سلّم على الشيخ وكمّل بوجهه راح. ما فيه جوالات تلهي الناس بالتصوير، اللي جالس يقرأ قران واللي يصلي الوتر واللي يدعي واللي يستغفر كلن له حاجة مقبل على ربه والإمام يمر من وسطهم لمحرابه

سالم السالم | مُتجلِّد

135,305 views • 10 months ago

الترتيل النجديّ . الترتيل النجديّ نمطٌ من أنماط الترتيل، من سِماته السلاسة والانطلاق وقلّة التكلّف، كان الناس في نجد يقرأون به، وهناك مَنْ يقرأ به أو بقريب منه من أهل المناطق والبلدان الأخرى. هنا أنموذج منه، وهو من تراويح #رمضان١٤٤٦هـ للشيخ الجَلِيْل #خالد_الجليل #جامع_الملك_خالد
4:30

الترتيل النجديّ . الترتيل النجديّ نمطٌ من أنماط الترتيل، من سِماته السلاسة والانطلاق وقلّة التكلّف، كان الناس في نجد يقرأون به، وهناك مَنْ يقرأ به أو بقريب منه من أهل المناطق والبلدان الأخرى. هنا أنموذج منه، وهو من تراويح #رمضان١٤٤٦هـ للشيخ الجَلِيْل #خالد_الجليل #جامع_الملك_خالد

محمد المهنا

81,702 views • 1 year ago

أشهد يا تاريخ 24 ديسمبر 2025 جمبنا عالم بقالهم سنتين في حرب بيبادوا بابشع الطرق و الوسائل و الصحافة والإعلام و السوشيال كل همهم الفنانه ريهام عبد الغفور لابسه ولا مش لابسه !! و صور وراك الفنانة في كل مكان !! لا و الغريب انها مش عاجبها ان الناس معاها موبايلات بكاميرا !! كل الحب للفنانة لكن بدال ما تقيدي الناس في مكان عام ياريت تختاري لبسك بشكل افضل المره الجايه و تحترمي انك خارجه للعام مش هحط صورتها و الفيديو الوسخ ده و اتمنى هي تبطل تخرج لابسه وحش لو مش عايزه صورها الوحشه تنتشر .. و سهله
2:03

أشهد يا تاريخ 24 ديسمبر 2025 جمبنا عالم بقالهم سنتين في حرب بيبادوا بابشع الطرق و الوسائل و الصحافة والإعلام و السوشيال كل همهم الفنانه ريهام عبد الغفور لابسه ولا مش لابسه !! و صور وراك الفنانة في كل مكان !! لا و الغريب انها مش عاجبها ان الناس معاها موبايلات بكاميرا !! كل الحب للفنانة لكن بدال ما تقيدي الناس في مكان عام ياريت تختاري لبسك بشكل افضل المره الجايه و تحترمي انك خارجه للعام مش هحط صورتها و الفيديو الوسخ ده و اتمنى هي تبطل تخرج لابسه وحش لو مش عايزه صورها الوحشه تنتشر .. و سهله

🇵🇸🍍𓂆 أنس طه Anas Taha

157,713 views • 9 months ago

ليت غيرك قالها يا قبلان!!. قبلان بصراحته التي كدرتني لأنني كنت أراه وأريده في موقف فوق هذا بكثير لكنه كشف عن وجه قبيح بدأ يتسرب للمجتمع من الحرص على الشهرة والظهور والمباهاة لاسيما في منا سبات الزواجات وفي الحديث الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ((ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ علَى المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ)) وروى البخاري (5177) ، ومسلم (1432) - والفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ ) ، إلا أن البخاري أوقفه على أبي هريرة رضي الله عنه ، ولفظه : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ ، يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الفُقَرَاءُ ) . والمقصود بالوليمة في هذا الحديث هي وليمة العرس خاصة ، وليست كل طعام دعي إليه أحد من الناس ، كما قرره الصنعاني في " سبل السلام " (2/ 229) . وقال العلماء إن كانت الوليمة للمباهاة والمراءاة فلا وجوب، قال قتادة رحمه الله: [بلغني عن سعيد بن المسيب أنه دعي أول يوم فأجاب، ودعي ثاني يوم فأجاب، ودعي ثالث يوم فلم يجب، وقال: أهل رياء وسمعة].
2:33

ليت غيرك قالها يا قبلان!!. قبلان بصراحته التي كدرتني لأنني كنت أراه وأريده في موقف فوق هذا بكثير لكنه كشف عن وجه قبيح بدأ يتسرب للمجتمع من الحرص على الشهرة والظهور والمباهاة لاسيما في منا سبات الزواجات وفي الحديث الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن كعب ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله ((ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ علَى المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ)) وروى البخاري (5177) ، ومسلم (1432) - والفظ له - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا ، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ ) ، إلا أن البخاري أوقفه على أبي هريرة رضي الله عنه ، ولفظه : ( شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الوَلِيمَةِ ، يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الفُقَرَاءُ ) . والمقصود بالوليمة في هذا الحديث هي وليمة العرس خاصة ، وليست كل طعام دعي إليه أحد من الناس ، كما قرره الصنعاني في " سبل السلام " (2/ 229) . وقال العلماء إن كانت الوليمة للمباهاة والمراءاة فلا وجوب، قال قتادة رحمه الله: [بلغني عن سعيد بن المسيب أنه دعي أول يوم فأجاب، ودعي ثاني يوم فأجاب، ودعي ثالث يوم فلم يجب، وقال: أهل رياء وسمعة].

سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن

462,437 views • 9 months ago

لو اذنبت الف مرة عُد إلى الله تعالى دون تردد ؛ مهما أذنبت وفعلت من الذنوب لا تستهين بالتوبه عود نفسك دائمًا على التوبه لا يأتيك الشيطان يوسوس لك انك اخطأت وكررت الذنب لا تنهزم لهذه الإفكار الشيطانيه والله لايوجد مثل الراحه وإنشراح الصدر إذا تبت ورجعت لله فعلًا نفسك تعود إليك الطمأنينه كل شيء و بالنهايه إحنا بشر المهم التوبه فقط { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ }فالله يفرح بتوبة عبده؛ وهو الغفور الرحيم والغني الحميد،ونحن الفقراء إلى الله ، كما أنه من علامة حبّ الله لك أصرارك على التُوبه بعد كل ذنبّ • سيبقى الموت حق ولو نسيه كل الأحياء • سيبقى الحرام حرام حتى لو ارتكبه كل الناس • سيبقى النهي عن المنكر واجب على كل مؤمن • سيبقى الله يغفر ذنوبك مادمت مستغفرًا له ونادمًا عليها • سيبقى باب التوبه مفتوح ولو عدت ⁠إلى المعصيه الف مره اللَهُــمَ أحسن خاتمتنا واغفرلنا ذنوبنا استرنا بسِترك الجميل، وتوفنا وأنتَ راضٍ عنا
0:48

لو اذنبت الف مرة عُد إلى الله تعالى دون تردد ؛ مهما أذنبت وفعلت من الذنوب لا تستهين بالتوبه عود نفسك دائمًا على التوبه لا يأتيك الشيطان يوسوس لك انك اخطأت وكررت الذنب لا تنهزم لهذه الإفكار الشيطانيه والله لايوجد مثل الراحه وإنشراح الصدر إذا تبت ورجعت لله فعلًا نفسك تعود إليك الطمأنينه كل شيء و بالنهايه إحنا بشر المهم التوبه فقط { إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ }فالله يفرح بتوبة عبده؛ وهو الغفور الرحيم والغني الحميد،ونحن الفقراء إلى الله ، كما أنه من علامة حبّ الله لك أصرارك على التُوبه بعد كل ذنبّ • سيبقى الموت حق ولو نسيه كل الأحياء • سيبقى الحرام حرام حتى لو ارتكبه كل الناس • سيبقى النهي عن المنكر واجب على كل مؤمن • سيبقى الله يغفر ذنوبك مادمت مستغفرًا له ونادمًا عليها • سيبقى باب التوبه مفتوح ولو عدت ⁠إلى المعصيه الف مره اللَهُــمَ أحسن خاتمتنا واغفرلنا ذنوبنا استرنا بسِترك الجميل، وتوفنا وأنتَ راضٍ عنا

شروق بنت صالح ✨

171,908 views • 1 year ago

سالفة ( جيتك وأنا ضايق وناقصني فلوس ) وهذا البيت الذي يجعل الواحد يقدم قدما ويؤخر أخرى خوفا أن يفقد الكرامة ، صحيح الناس للناس لكن الكسحة شينة وعدم تلبية من يأتيك كبيرة وذلك لأنه هاقين بك وكما قال البواردي رحمه الله : مَنْ ظَنَّنِي مَوْضِعَاً يَوْماً لِحَاجَتِهِ كُنْتُ الْحَرِيَّ بِأَنْ أُعْطِيهِ مَا سَأَلا لَهُ عَلَيَّ بِحُسْنِ الظَّنِّ مَأْثُرَةٌ لا يَسْتَقِلُّ بِهَا شُكْرِي وَإِنْ جَمُلا ! وكنت أظن الشاعر هادي كان يريد شيئا لنفسه وإذ هو يقوم بما قام به نجدة لأمرأة أرملة .. يقول الشاعر ؛ يامرحبا والبال ما هو بمانوس من جيز من سلم بنقبل سلامه اسمي عزیز وخاطري وسطه حسوس ودي ولا ودي وأخاف الملامة ولولا حكي الأذناب ومعاتب الروس والله لأخليها على اسمك علامة الوقت شين وحدّه أقوى من الموس والطيّب الله لا ينزل مقامه والله العظيم انها على الكبد دبوس العام يوم إنك جنوب الثمامة جيتك وأنا ضايق وناقصني فلوس ورجعت ناقصني فلوس وكرامة هادي بن مانع ،
4:03

سالفة ( جيتك وأنا ضايق وناقصني فلوس ) وهذا البيت الذي يجعل الواحد يقدم قدما ويؤخر أخرى خوفا أن يفقد الكرامة ، صحيح الناس للناس لكن الكسحة شينة وعدم تلبية من يأتيك كبيرة وذلك لأنه هاقين بك وكما قال البواردي رحمه الله : مَنْ ظَنَّنِي مَوْضِعَاً يَوْماً لِحَاجَتِهِ كُنْتُ الْحَرِيَّ بِأَنْ أُعْطِيهِ مَا سَأَلا لَهُ عَلَيَّ بِحُسْنِ الظَّنِّ مَأْثُرَةٌ لا يَسْتَقِلُّ بِهَا شُكْرِي وَإِنْ جَمُلا ! وكنت أظن الشاعر هادي كان يريد شيئا لنفسه وإذ هو يقوم بما قام به نجدة لأمرأة أرملة .. يقول الشاعر ؛ يامرحبا والبال ما هو بمانوس من جيز من سلم بنقبل سلامه اسمي عزیز وخاطري وسطه حسوس ودي ولا ودي وأخاف الملامة ولولا حكي الأذناب ومعاتب الروس والله لأخليها على اسمك علامة الوقت شين وحدّه أقوى من الموس والطيّب الله لا ينزل مقامه والله العظيم انها على الكبد دبوس العام يوم إنك جنوب الثمامة جيتك وأنا ضايق وناقصني فلوس ورجعت ناقصني فلوس وكرامة هادي بن مانع ،

‏﮼الأعرابي القديم .

974,548 views • 1 year ago

الموقف ده حصل مع المذيع أحمد جمال وكانت بطلته ست مصرية أصيلة اسمها مدام نادية ​مدام نادية بتشتغل من بيتها وعندها مشروع صغير للأكل البيتي بتسعى منه بالحلال وعاملة صفحة اسمها طبخي وأفكاري ​هي كانت نازلة رايحة تسلم أوردر فيه خمس وجبات مكرونة وبانيه وكفتة تكلفته ٥٠٠ جنيه بعد ما جهزت الأكل وتعبت فيه وكلفته وراحت لحد العنوان العميل قفل تليفونه وكنسل الأوردر ورفض يستلم الأكل ​وقفت في الشارع ماسكة الأكل في إيدها ومصدومة من اللي حصل لكن نصيبها الجميل خلّى المذيع يشوفها ويسألها عن سبب زعلها وحكتله اللي حصل ​المذيع فتح الأكل قدام الكاميرا وشاف نضافته وجودته ، وجبة محترمة جدا بـ ١٠٠ جنيه واستغرب إزاي ست محترمة زي دي بتشتغل وتتعب عشان تساعد أسرتها بالحلال بقى لها ٥ سنين صفحتها فيها ٥ آلاف متابع بس ! في حين إن ناس تانية بتعمل حاجات ملهاش قيمة وتوصل للملايين في كام شهر ​وعشان يجبر بخاطرها اشترى منها الأوردر بالكامل وطلب من كل الناس ودعاهم يدعموا صفحتها ويقفوا جنب الست الجدعة دي ​"وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ"
3:32

الموقف ده حصل مع المذيع أحمد جمال وكانت بطلته ست مصرية أصيلة اسمها مدام نادية ​مدام نادية بتشتغل من بيتها وعندها مشروع صغير للأكل البيتي بتسعى منه بالحلال وعاملة صفحة اسمها طبخي وأفكاري ​هي كانت نازلة رايحة تسلم أوردر فيه خمس وجبات مكرونة وبانيه وكفتة تكلفته ٥٠٠ جنيه بعد ما جهزت الأكل وتعبت فيه وكلفته وراحت لحد العنوان العميل قفل تليفونه وكنسل الأوردر ورفض يستلم الأكل ​وقفت في الشارع ماسكة الأكل في إيدها ومصدومة من اللي حصل لكن نصيبها الجميل خلّى المذيع يشوفها ويسألها عن سبب زعلها وحكتله اللي حصل ​المذيع فتح الأكل قدام الكاميرا وشاف نضافته وجودته ، وجبة محترمة جدا بـ ١٠٠ جنيه واستغرب إزاي ست محترمة زي دي بتشتغل وتتعب عشان تساعد أسرتها بالحلال بقى لها ٥ سنين صفحتها فيها ٥ آلاف متابع بس ! في حين إن ناس تانية بتعمل حاجات ملهاش قيمة وتوصل للملايين في كام شهر ​وعشان يجبر بخاطرها اشترى منها الأوردر بالكامل وطلب من كل الناس ودعاهم يدعموا صفحتها ويقفوا جنب الست الجدعة دي ​"وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ"

Aｍ尺⚡

286,056 views • 26 days ago

#من_درر_جعفر_الصادق لماذا كانت (عرفة) خارج حدود الحرم، على عكس (مِنًى ومزدلفة) فهما داخلتان في حدود الحرم؟ علَّل بعض أهل العلم هذه المفارقة العجيبة؛ بما جاء عن الخليل بن أحمد - رحمه الله - قال: سمعتُ سفيان الثوري - رحمه الله - يقول: (قدمتُ مكة فإذا أنا بجعفر بن محمد قد أناخ بالأبطح، فسألته: لم جُعِلَ الموقف من وراء الحرم، ولم يُصَيَّرْ في المشعر الحرام؟ فقال: الكعبة: بيت الله، والحرم: حجابه، والموقف: بابه، فلمَّا قصدوه أوقفهم بالباب يتضرَّعون، فلمَّا أذِن لهم بالدخول، أدناهم من الباب الثاني، وهو المزدلفة، فلمَّا نظر إلى كثرة تضرُّعهم وطول اجتهادهم رحِمَهم، فلمَّا رحمهم أمرهم بتقريب قربانهم، فلمَّا قرَّبوا قربانهم، وقضوا تَفَثَهم، وتطَّهروا من الذنوب، أمَرَهم بالزيارة لبيته. قال له: فلم كُرِه الصوم أيام التشريق؟ قال: لأنهم في ضيافة الله، ولا يجب على الضَّيف أن يصوم عند مَنْ أضافه. قلت: جُعِلْتُ فداك، فما بال الناس يتعلَّقون بأستار الكعبة، وهي خِرَق لا تنفع شيئاً؟ فقال: ذلك مَثَلُ رجل بينه وبين آخر جرم، فهو يتعلق به، ويطوف حوله، رجاء أن يهب له جُرْمَه). انظر: تاريخ الإسلام، (9/ 92)، للذهبي. وانظر: شعب الإيمان، للبيه
3:38

#من_درر_جعفر_الصادق لماذا كانت (عرفة) خارج حدود الحرم، على عكس (مِنًى ومزدلفة) فهما داخلتان في حدود الحرم؟ علَّل بعض أهل العلم هذه المفارقة العجيبة؛ بما جاء عن الخليل بن أحمد - رحمه الله - قال: سمعتُ سفيان الثوري - رحمه الله - يقول: (قدمتُ مكة فإذا أنا بجعفر بن محمد قد أناخ بالأبطح، فسألته: لم جُعِلَ الموقف من وراء الحرم، ولم يُصَيَّرْ في المشعر الحرام؟ فقال: الكعبة: بيت الله، والحرم: حجابه، والموقف: بابه، فلمَّا قصدوه أوقفهم بالباب يتضرَّعون، فلمَّا أذِن لهم بالدخول، أدناهم من الباب الثاني، وهو المزدلفة، فلمَّا نظر إلى كثرة تضرُّعهم وطول اجتهادهم رحِمَهم، فلمَّا رحمهم أمرهم بتقريب قربانهم، فلمَّا قرَّبوا قربانهم، وقضوا تَفَثَهم، وتطَّهروا من الذنوب، أمَرَهم بالزيارة لبيته. قال له: فلم كُرِه الصوم أيام التشريق؟ قال: لأنهم في ضيافة الله، ولا يجب على الضَّيف أن يصوم عند مَنْ أضافه. قلت: جُعِلْتُ فداك، فما بال الناس يتعلَّقون بأستار الكعبة، وهي خِرَق لا تنفع شيئاً؟ فقال: ذلك مَثَلُ رجل بينه وبين آخر جرم، فهو يتعلق به، ويطوف حوله، رجاء أن يهب له جُرْمَه). انظر: تاريخ الإسلام، (9/ 92)، للذهبي. وانظر: شعب الإيمان، للبيه

أ.د. علي محمد عودة

248,014 views • 2 years ago