Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

"هما يهدموا واحنا بنعمر… ما هزوا فينا شيء".. من فوق ركام منزله الذي دمره الاحتلال للمرة الرابعة في غزة يتحدى هذا الرجل ظلم الصهاينة ويقول: المعنويات عالية والنصر موعدنا إن شاء الله.

رضوان الأخرس

618,971 subscribers

170,930 просмотров • 2 лет назад •via X (Twitter)

Новости и политика Образование Юмор

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 10

Фото профиля رضوان الأخرس

رضوان الأخرس2 лет назад

هذا الرجل من خزاعة شرق خانيونس، وأهل الشرقية معروفين بشهامتهم وبنشد فيهم الظهر.

Фото профиля Ahmed

Ahmed2 лет назад

علموا أولادكم أن ارضنا محتلة ، و أن تحرير الاقصي عقيدة و دين هو أول قبلة للمسلمين ، و أن الكيان المحتل عدو ، و أن المقاومة شرف ، و أن مساعدة أهلنا و لو حتى بالدعاء واجب علينا !!

Фото профиля Ahmed

Ahmed2 лет назад

اللهم انصر اهلنا في غزه وارزقهم الصبر والثبات

Фото профиля كرم الله - karam_allah313

كرم الله - karam_allah3132 лет назад

النصر الحقيقي هو إنتفاض الشعوب العربية على حكامها المطبعين امان إسرائيل هو الخونه والمطبعين ولو لا هؤلاء لاصبحت إسرائيل خبر كان

Фото профиля حسين الموسى

حسين الموسى2 лет назад

شعب عظيم، صمود سيكتب في التاريخ

Фото профиля Abo nour

Abo nour2 лет назад

رجل جميل 🥰 @hussiengis7 @Mansiolla

Фото профиля VALWAT

VALWAT2 лет назад

Eaveryone who loves humanity stands with Palestine

Фото профиля Ahmed

Ahmed2 лет назад

شعب صامد مرابط ..والنصر قادم باذن الله ويسقط كل متخاذل ويسقط صهاينه العرب

Фото профиля abla drafli

abla drafli2 лет назад

الله يجبر بخاطركم ويصبركم علي مصابكم حماكم الله ثبتكم الله اعانكم الله نصركم الله 🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

Фото профиля مسعد البربري | Albarbary

مسعد البربري | Albarbary2 лет назад

لايوجد نموذج مشابه لهذا الصبر والصمود في العالم

Похожие видео

تخيل تكون هادئ في علم الله ويجي لك جهالك فجأة هذا خايف وهذه حالتها حالة ايش في ما الذي جرى ؟ انرك التلفونات ونرحلنا من البيت قد الصهاينة عيقتلوك ؟ ايش يا اخ انيس منصور في خاص واحنا اصدقاء ليش هذا كله مع يقيني التام بان دمي ليس اغلى من اطفال غزة ونساء غزة فدمائنا فدى لهم

تخيل تكون هادئ في علم الله ويجي لك جهالك فجأة هذا خايف وهذه حالتها حالة ايش في ما الذي جرى ؟ انرك التلفونات ونرحلنا من البيت قد الصهاينة عيقتلوك ؟ ايش يا اخ انيس منصور في خاص واحنا اصدقاء ليش هذا كله مع يقيني التام بان دمي ليس اغلى من اطفال غزة ونساء غزة فدمائنا فدى لهم

عبدالسلام جحاف

64,384 просмотров • 11 месяцев назад

أهانت غزة سمعة جيشكم الذي لا يقهر بزعمكم وستجهز لبنان على ما تبقى من عنجهيتكم وصلفكم وغروركم وستدفن سيرة جيشكم الأقوى في الشرق الأوسط بزعمكم والرابع على مستوى العالم حسب روايتكم.... ستدفن ما تبقى من هذا الجيش وهيبته في التراب وإلى أبد الآبدين إن شاء الله .

أهانت غزة سمعة جيشكم الذي لا يقهر بزعمكم وستجهز لبنان على ما تبقى من عنجهيتكم وصلفكم وغروركم وستدفن سيرة جيشكم الأقوى في الشرق الأوسط بزعمكم والرابع على مستوى العالم حسب روايتكم.... ستدفن ما تبقى من هذا الجيش وهيبته في التراب وإلى أبد الآبدين إن شاء الله .

د.حذيفة عبدالله عزام

34,801 просмотров • 3 месяцев назад

“إن شاء الله بيجي اليوم اللي نسوّي فيكم مثل اللي بتسوّوه فينا.” هذا ما قالته مسنة فلسطينية لجندي من جيش الاحتلال الإسرائيلي أثناء اقتلاع أشجار الزيتون في قرية قريوت جنوب نابلس في الضفة الغربية. هذه الأرض لا تشبههم وليست لهم، ولذلك لا يهتمون بتدميرها وقتل كل ما هو حي فيها .

“إن شاء الله بيجي اليوم اللي نسوّي فيكم مثل اللي بتسوّوه فينا.” هذا ما قالته مسنة فلسطينية لجندي من جيش الاحتلال الإسرائيلي أثناء اقتلاع أشجار الزيتون في قرية قريوت جنوب نابلس في الضفة الغربية. هذه الأرض لا تشبههم وليست لهم، ولذلك لا يهتمون بتدميرها وقتل كل ما هو حي فيها .

Tamer | تامر

32,171 просмотров • 8 месяцев назад

ياااالله ما هذا الرجل الذي تنباء بما سيحدث في غزة من ١٣ سنه شيء مذهل والله انهم علي الحق علي الحق علي الحق ونصر الله بين اعينهم وفوق رؤسهم سوف تذهلون مما يقولة هذا الرجل ريتويت يا احرار انها البشريات ورب محمد #ابو_عبيدة #الإجتياح_البري #غزة_الآن

ياااالله ما هذا الرجل الذي تنباء بما سيحدث في غزة من ١٣ سنه شيء مذهل والله انهم علي الحق علي الحق علي الحق ونصر الله بين اعينهم وفوق رؤسهم سوف تذهلون مما يقولة هذا الرجل ريتويت يا احرار انها البشريات ورب محمد #ابو_عبيدة #الإجتياح_البري #غزة_الآن

نبيل احمد ناصف

160,367 просмотров • 2 лет назад

يا غزة الشام يا الحصن المنيع الأشم يا بحر ما له طرف يا بَر كله رخام يا شامخة من شموخ الشامخات القمم يا صامدة من صمود التضحيات الجِسام يا مهبط الأنبياء يا معجزات الأمم يا أقدس الأرض مسرى النبي الخِتام يا سيف الإسلام يا طوفان هادر زهم يا خط ساخن ويا جبهة على خط حام صبّ العدو فوقها حقده وصبّ الحمم وصبّ غاراته الشنعاء وصب السهام واستخدم الأحزمة في ضربها والحِزم واتحولت كلها من بعد قصفه ركام مدمرة دمروها فوق روس الأمم دمار طال المشافي والطرق والخيام دمار ما قد حصل في أي دوله نعم .. غزة عصية على العدوان رغم الألم غزة لها الشكر والتقدير والاحترام وبيَّض الله وجه السيد المحترم وسوَّد الله وجيه الأنظمة واللئام واحنا خرجنا نقول للعالم المتهم إحنا مع غزة العزة.. قولوا للنظام هيهات تُهزم وعاد إحنا ندوس الحصم فينا من البأس ما يجعل كيان ركم فينا قيامة ترد الأرض جرداء حطام فينا ألم با تولَّد نار تقذف حمم تشعل فتيل اللهب في الشرق والغرب عام الله خلقنا أشداء رافعين الهمم الله منحنا السيادة واللواء والمقام الله اصطفى مننا قايد للأمة علم مقدام كرار شاجع صيرمي ضيرغام واحنا جنوده في حرب وإلا في سلم وإحنا زناده وسيفه وأصبعه والحزام وإحنا الليوث المقاديم القروم النشم نقبض على الجمر كأن إحنا قبضنا قلم نأكل من الطين كأن إحنا أكلنا طعام 🎥 أحد المشاركين في #ميدان_السبعين #مليونية_الشكر_لله #لن_نترك_غزة

يا غزة الشام يا الحصن المنيع الأشم يا بحر ما له طرف يا بَر كله رخام يا شامخة من شموخ الشامخات القمم يا صامدة من صمود التضحيات الجِسام يا مهبط الأنبياء يا معجزات الأمم يا أقدس الأرض مسرى النبي الخِتام يا سيف الإسلام يا طوفان هادر زهم يا خط ساخن ويا جبهة على خط حام صبّ العدو فوقها حقده وصبّ الحمم وصبّ غاراته الشنعاء وصب السهام واستخدم الأحزمة في ضربها والحِزم واتحولت كلها من بعد قصفه ركام مدمرة دمروها فوق روس الأمم دمار طال المشافي والطرق والخيام دمار ما قد حصل في أي دوله نعم .. غزة عصية على العدوان رغم الألم غزة لها الشكر والتقدير والاحترام وبيَّض الله وجه السيد المحترم وسوَّد الله وجيه الأنظمة واللئام واحنا خرجنا نقول للعالم المتهم إحنا مع غزة العزة.. قولوا للنظام هيهات تُهزم وعاد إحنا ندوس الحصم فينا من البأس ما يجعل كيان ركم فينا قيامة ترد الأرض جرداء حطام فينا ألم با تولَّد نار تقذف حمم تشعل فتيل اللهب في الشرق والغرب عام الله خلقنا أشداء رافعين الهمم الله منحنا السيادة واللواء والمقام الله اصطفى مننا قايد للأمة علم مقدام كرار شاجع صيرمي ضيرغام واحنا جنوده في حرب وإلا في سلم وإحنا زناده وسيفه وأصبعه والحزام وإحنا الليوث المقاديم القروم النشم نقبض على الجمر كأن إحنا قبضنا قلم نأكل من الطين كأن إحنا أكلنا طعام 🎥 أحد المشاركين في #ميدان_السبعين #مليونية_الشكر_لله #لن_نترك_غزة

قناة المسيرة

50,516 просмотров • 1 год назад

بين الهزيمة الساحقة والنصر الإلهي!! أحمد السيد في هذا المقطع يصف هزيمة 1967 بالهزيمة الساحقة، وأن إسرائيل حطمت الجيوش العربية، وسيطرت على الأرض، ويسخر من شعارات الناصريين! لكنه ينسى أنَّ محمد الضيف أعلن عن بداية (حرب التحرير الشاملة) لفلسطين في 7 أكتوبر فضاعت غزة بين قواعد عسكرية ثابتة، وقبول حماس بهدنة رغم بقاء الاحتلال في أكثر من نصف غزة، لتدخل مرحلة التفاوض على سلاحها! وينسى السيد أنَّ ما يزيد عن 4 آلاف عنصر من حزب الله أصيبوا في حيلة البيجرز! ولا يعتبر هذا هزيمة ساحقة مع قتل حسن نصر الله الذي تباكى السيد عليه وخليفته بعده وقد سحقت غزة بنحو 70 ألف سقطوا ومئات آلاف الجرحى! وهو رقم لم تصل إليه هزيمة 67، كل هذا نصر إلهي محقق يفاخر به السيد بين المراهقين حوله!

بين الهزيمة الساحقة والنصر الإلهي!! أحمد السيد في هذا المقطع يصف هزيمة 1967 بالهزيمة الساحقة، وأن إسرائيل حطمت الجيوش العربية، وسيطرت على الأرض، ويسخر من شعارات الناصريين! لكنه ينسى أنَّ محمد الضيف أعلن عن بداية (حرب التحرير الشاملة) لفلسطين في 7 أكتوبر فضاعت غزة بين قواعد عسكرية ثابتة، وقبول حماس بهدنة رغم بقاء الاحتلال في أكثر من نصف غزة، لتدخل مرحلة التفاوض على سلاحها! وينسى السيد أنَّ ما يزيد عن 4 آلاف عنصر من حزب الله أصيبوا في حيلة البيجرز! ولا يعتبر هذا هزيمة ساحقة مع قتل حسن نصر الله الذي تباكى السيد عليه وخليفته بعده وقد سحقت غزة بنحو 70 ألف سقطوا ومئات آلاف الجرحى! وهو رقم لم تصل إليه هزيمة 67، كل هذا نصر إلهي محقق يفاخر به السيد بين المراهقين حوله!

د. عبدالله الجديع

36,328 просмотров • 9 месяцев назад

عتاة الصهاينة سيُصابون بالذهول بعد مشاهدة هذا الڤيديو: صدّقت #العربية على الفور، ومن غير تبيّن، “تسريبات” ملفّقة عن #يحيى_السنوار، وحرصت على تسميتها “رسائل” لا “تسريبات” في محاولة لتعزيزها، وبادرت بعقد جلسة طارئة لجهابذة “محلّليها” من أجل مناقشتها. وفي الجلسة تحدّث هذا “المحلّل” السعودي عن #السنوار بصفته إرهابياً شديد الخطر، حتى إن “إسرائيل” وضعته في سجن انفرادي (يقصد: إبّان أسره، وأشار إليه بالمسجون تماهياً مع الاحتلال)، مضيفاً أن خطره يكمن في أنه صاحب عقيدة، وذو عقليّة “متصلّبة”، بحسب تعبيره، وهو ما يفسّر تشبّثه بحمل السلاح، واستخفافه بحياة شعب #غزة، وتحويله قضية #فلسطين إلى قضية بلا شعب، في تحدٍّ لشريعة الله، بحسب مزاعمه! فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين. #الانحياز_السعودي_إلى_العدوان

عتاة الصهاينة سيُصابون بالذهول بعد مشاهدة هذا الڤيديو: صدّقت #العربية على الفور، ومن غير تبيّن، “تسريبات” ملفّقة عن #يحيى_السنوار، وحرصت على تسميتها “رسائل” لا “تسريبات” في محاولة لتعزيزها، وبادرت بعقد جلسة طارئة لجهابذة “محلّليها” من أجل مناقشتها. وفي الجلسة تحدّث هذا “المحلّل” السعودي عن #السنوار بصفته إرهابياً شديد الخطر، حتى إن “إسرائيل” وضعته في سجن انفرادي (يقصد: إبّان أسره، وأشار إليه بالمسجون تماهياً مع الاحتلال)، مضيفاً أن خطره يكمن في أنه صاحب عقيدة، وذو عقليّة “متصلّبة”، بحسب تعبيره، وهو ما يفسّر تشبّثه بحمل السلاح، واستخفافه بحياة شعب #غزة، وتحويله قضية #فلسطين إلى قضية بلا شعب، في تحدٍّ لشريعة الله، بحسب مزاعمه! فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين. #الانحياز_السعودي_إلى_العدوان

أحمد بن راشد بن سعيّد

369,980 просмотров • 2 лет назад

مشهد غير مسبوق في تاريخ هذه الحرب الاحتلال سلّم هذا المساء للصليب الأحمر 54 جثمانًا لشهداء و66 صندوقًا تضم أشلاء وأعضاء بشرية. للمرة الأولى - لا يجري تسليم جثامين كاملة فقط بل ما تبقى من أجساد ممزقة - في سابقة تكشف أن الاستهداف لم يتوقف عند القتل بل امتد إلى تشويه الإنسان حتى بعد استشهاده. هذه ليست تفاصيل عابرة ولا أرقامًا صمّاء بل صورة صارخة عن المستوى الذي وصلت إليه هذه الحرب - حيث يُعاد الشهداء أجزاءً - وتُسلم غزة ما تبقى من أبنائها داخل صناديق. مشهد يختصر القسوة ويترك الأسئلة بلا إجابات. اللهم لا حول ولا قوة إلا بك وحسبي الله ونعم الوكيل.

مشهد غير مسبوق في تاريخ هذه الحرب الاحتلال سلّم هذا المساء للصليب الأحمر 54 جثمانًا لشهداء و66 صندوقًا تضم أشلاء وأعضاء بشرية. للمرة الأولى - لا يجري تسليم جثامين كاملة فقط بل ما تبقى من أجساد ممزقة - في سابقة تكشف أن الاستهداف لم يتوقف عند القتل بل امتد إلى تشويه الإنسان حتى بعد استشهاده. هذه ليست تفاصيل عابرة ولا أرقامًا صمّاء بل صورة صارخة عن المستوى الذي وصلت إليه هذه الحرب - حيث يُعاد الشهداء أجزاءً - وتُسلم غزة ما تبقى من أبنائها داخل صناديق. مشهد يختصر القسوة ويترك الأسئلة بلا إجابات. اللهم لا حول ولا قوة إلا بك وحسبي الله ونعم الوكيل.

الحـكـيم

91,113 просмотров • 6 месяцев назад

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! *يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. *تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. *انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. *انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ *انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. *أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

احسان الفقيه

1,262,100 просмотров • 2 лет назад

بالله عليكم.. هل سمع أحدكم أو رأى مسلمًا واحدًا فرحًا بما يحل بالمسلمين او فرح لـ مقتل المسلمين؟! هكذا يريدون ابتزاز الناس عاطفيًا ليدعموا حماس، المتسببة في هلاك غزة ودمارها! يصوّرون لك المشهد وكأنك إن لم تكن مع حماس فأنت كافر، وكأن في غزة لا يوجد مليونا مسلم محطم مكسور مسحوق تحت ركام مغامراتها الطائشة!! لا يذكرون أن أهل غزة أنفسهم خرجوا في مسيرات يطالبون بطرد حماس، ولا يتحدثون عن ذلك الشاب الذي قال: "أنقذونا من حماس قبل أن تنقذونا من الصهاينة" فاغتيل بعد يومٍ واحد! والله وتالله وبالله.. لن ننجر خلف هذا الخطابات البائسة، ولن نقف يومًا في صف حزب إخواني منحرف ولاؤه لإيران وخيانته موثّقة.. نحن مع المستضعفين، مع المدنيين المساكين، مع الأبرياء الذين سحقهم هذا الجنون.. وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل حزبي خبيث، وخارجي مفسد، وذيل إيراني جبان، غضّ الطرف عن مآسي الملايين، وادعى زورًا أنه في صف الإسلام

بالله عليكم.. هل سمع أحدكم أو رأى مسلمًا واحدًا فرحًا بما يحل بالمسلمين او فرح لـ مقتل المسلمين؟! هكذا يريدون ابتزاز الناس عاطفيًا ليدعموا حماس، المتسببة في هلاك غزة ودمارها! يصوّرون لك المشهد وكأنك إن لم تكن مع حماس فأنت كافر، وكأن في غزة لا يوجد مليونا مسلم محطم مكسور مسحوق تحت ركام مغامراتها الطائشة!! لا يذكرون أن أهل غزة أنفسهم خرجوا في مسيرات يطالبون بطرد حماس، ولا يتحدثون عن ذلك الشاب الذي قال: "أنقذونا من حماس قبل أن تنقذونا من الصهاينة" فاغتيل بعد يومٍ واحد! والله وتالله وبالله.. لن ننجر خلف هذا الخطابات البائسة، ولن نقف يومًا في صف حزب إخواني منحرف ولاؤه لإيران وخيانته موثّقة.. نحن مع المستضعفين، مع المدنيين المساكين، مع الأبرياء الذين سحقهم هذا الجنون.. وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل حزبي خبيث، وخارجي مفسد، وذيل إيراني جبان، غضّ الطرف عن مآسي الملايين، وادعى زورًا أنه في صف الإسلام

سعود عبدالعزيز الجري

158,766 просмотров • 1 год назад

بعيدًا عن السياسة والحرب ونتائجهما، تردُ في خاطري تأملات قاسية عن الواقع الذي نعيشه على مستوى الأمّة العربية. تحبّ هذا الرجل أم تكرهه، متى رأيته خالعًا الكوفية الفلسطينية؟ يرتديها دائمًا هو "فارسي" بعيد المسافة عن #فلسطين لقد جارَ الزمن حتّى قُرن هذا الرجل بنتنياهو فصرنا نخشى أن يغتال الخبيثُ الطيّب لم يجمع هذا الرجل المال والجاه، لم يمشِ على سجاد أحمر. تراه يجلس بين الناس يخاطبُ "الفرسَ" بلغة العرب متحدثًا عن فلسطين ألم يكن بمقدوره أن يردّ العدوان عن بلده بالقبول بالسلام مع دولة الاحتلال؟ أن يصبح "طالبَ سلامٍ" أميركي؟ ماذا كسب؟ نتنياهو الذي خاض في دمنا مخاضًا عظيما نتنياهو الذي عاش يجني مليارات الدولارات الذي يتسلطّ على مصر والأردن وجوارنا العربي نصل إلى زمان يكون فيه هذا الرجل مهدد ان يترك الدنيا لتكون الدنيا مرتعًا لقاتل مثل نتنياهو! تلفتني أيضًا صورته المسلمة، كم يحفظ من كتاب الله؟ قدرته على التشبّه بسيرة الصحابة والنبي اليس لدينا اليوم كأمّة فرصة للقول إن فينا رجل يرفض #اسراييل ويتمسك بدين الإسلام وينصر قضيةً بعيدة الجغرافيا والقومية؟ ثم أيضا، يهدد نتنياهو بإسقاط النظام وإيران دولة عريقة وأصيلة، بينما في الواقع #اسراييل هي الضعيفة الهجينة التي يمكن لملايين العرب في داخلها الانتفاضة من جديد في فرصة تاريخيّة لأن إيران أضعفت إسرائيل #طهران #تل_أبيب #تل_ابيب_تحترق #طهران_تحت_القصف #خامنئي

بعيدًا عن السياسة والحرب ونتائجهما، تردُ في خاطري تأملات قاسية عن الواقع الذي نعيشه على مستوى الأمّة العربية. تحبّ هذا الرجل أم تكرهه، متى رأيته خالعًا الكوفية الفلسطينية؟ يرتديها دائمًا هو "فارسي" بعيد المسافة عن #فلسطين لقد جارَ الزمن حتّى قُرن هذا الرجل بنتنياهو فصرنا نخشى أن يغتال الخبيثُ الطيّب لم يجمع هذا الرجل المال والجاه، لم يمشِ على سجاد أحمر. تراه يجلس بين الناس يخاطبُ "الفرسَ" بلغة العرب متحدثًا عن فلسطين ألم يكن بمقدوره أن يردّ العدوان عن بلده بالقبول بالسلام مع دولة الاحتلال؟ أن يصبح "طالبَ سلامٍ" أميركي؟ ماذا كسب؟ نتنياهو الذي خاض في دمنا مخاضًا عظيما نتنياهو الذي عاش يجني مليارات الدولارات الذي يتسلطّ على مصر والأردن وجوارنا العربي نصل إلى زمان يكون فيه هذا الرجل مهدد ان يترك الدنيا لتكون الدنيا مرتعًا لقاتل مثل نتنياهو! تلفتني أيضًا صورته المسلمة، كم يحفظ من كتاب الله؟ قدرته على التشبّه بسيرة الصحابة والنبي اليس لدينا اليوم كأمّة فرصة للقول إن فينا رجل يرفض #اسراييل ويتمسك بدين الإسلام وينصر قضيةً بعيدة الجغرافيا والقومية؟ ثم أيضا، يهدد نتنياهو بإسقاط النظام وإيران دولة عريقة وأصيلة، بينما في الواقع #اسراييل هي الضعيفة الهجينة التي يمكن لملايين العرب في داخلها الانتفاضة من جديد في فرصة تاريخيّة لأن إيران أضعفت إسرائيل #طهران #تل_أبيب #تل_ابيب_تحترق #طهران_تحت_القصف #خامنئي

Mohamad Ghamlouch محمد غملوش

412,343 просмотров • 1 год назад

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,763 просмотров • 9 месяцев назад

فيديو من دمشق: ختم صحيح البخاري وكأنه قرآن… يا ترى، حين ختمتم ما تسمونه “قرآنكم المحفوظ”، هل مررتم على الحديث الذي يدّعي أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه جميعًا في ليلة واحدة بغُسلٍ واحد؟ وأنه أوتيَ قوة ثلاثين رجلًا في الجماع؟! هل وقفتم عند الروايات التي تصف ربّكم بأنه ينزل إلى السماء الدنيا كما ينزل أحدنا من فوق السطح؟! أهذا هو الإله الذي تؤمنون به؟ إلهٌ له حركة وانتقال وحدود مكان؟! هل تجرأتم وقرأتم الحديث الذي يقول إن النبي ﷺ سُحر حتى كان يتوهّم أنه يفعل الشيء وما فعله؟ أو حديث “رضاعة الكبير”؟ أو ذلك الذي يجعل الذبابة مصدر شفاء إذا سقطت في الشراب؟! أحقًا تختمون هذا الكتاب كما يُختم كتاب الله؟ وتبكون عند آخر صفحاته كما يُبكى عند ختم القرآن؟! فإن كنتم ترون أن هذا كتابٌ محفوظ، يُتلى ويُقدّس ويُختَم كما يُختَم كلام الله، فأنتم والله أضلّ من عبدة العجل… تقرؤون ولا تعقلون… تحفظون ولا تفكّرون… تقدّسون ما يهين نبيكم، وتظنّون أنكم على شيء!

فيديو من دمشق: ختم صحيح البخاري وكأنه قرآن… يا ترى، حين ختمتم ما تسمونه “قرآنكم المحفوظ”، هل مررتم على الحديث الذي يدّعي أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه جميعًا في ليلة واحدة بغُسلٍ واحد؟ وأنه أوتيَ قوة ثلاثين رجلًا في الجماع؟! هل وقفتم عند الروايات التي تصف ربّكم بأنه ينزل إلى السماء الدنيا كما ينزل أحدنا من فوق السطح؟! أهذا هو الإله الذي تؤمنون به؟ إلهٌ له حركة وانتقال وحدود مكان؟! هل تجرأتم وقرأتم الحديث الذي يقول إن النبي ﷺ سُحر حتى كان يتوهّم أنه يفعل الشيء وما فعله؟ أو حديث “رضاعة الكبير”؟ أو ذلك الذي يجعل الذبابة مصدر شفاء إذا سقطت في الشراب؟! أحقًا تختمون هذا الكتاب كما يُختم كتاب الله؟ وتبكون عند آخر صفحاته كما يُبكى عند ختم القرآن؟! فإن كنتم ترون أن هذا كتابٌ محفوظ، يُتلى ويُقدّس ويُختَم كما يُختَم كلام الله، فأنتم والله أضلّ من عبدة العجل… تقرؤون ولا تعقلون… تحفظون ولا تفكّرون… تقدّسون ما يهين نبيكم، وتظنّون أنكم على شيء!

CosmoTrade | تجارة الكون

49,073 просмотров • 11 месяцев назад

رجالُ الأنفاق.. لُغز غزة الذي عجزَ عنه الطغاة ! من عتمة الأرض وتحت ركام مخيم الشاطئ، صُنعت أساطير لا يستوعبها عقل بشر. هذه الصورة تختصر حكاية الأسد الهصور، الشهيد القائد البطل: أحمد الغماري "أبو يامن".. رجلٌ لم يعرف التراجع يوماً. مع بداية المعركة البرية الشرسة، أذاق العدو الويلات وفجر مع إخوانه أكثر من 4 دبابات حصينة. ثم نزلت فوق رأسه أطنان المتفجرات، واحتُجز في الأنفاق المتقدمة شمال قطاع غزة لأكثر من 50 يوماً كاملة تحت الحصار والقصف المستمر! هل استسلم؟ هل تراجع؟ بل خرج كالمارد هو ورفاقه من فوهة النفق، من قلب تجمع آليات ودبابات العدو، حاملاً روحه على كفه لتنفيذ عملية إغارة وخطف بطولية كانت لتهز أركان جيش الاحتلال، لولا قدر الله الغالب بأن ينسحب بعد خلو الأرض من جنودهم الجبناء الذين يتحصنون داخل حديدهم! من هنا بدأت الحكاية.. وهناك كانت النهاية المذلة للعدو! ما ترونه اليوم في مشاهد كتائب القسام من دعسٍ على رؤوس جنود الاحتلال، وتفجير آلياتهم من مسافة صفر في كل أزقة القطاع، ما هو إلا امتداد لثبات "أبو يامن" وإخوانه الذين حفروا طريق النصر بأظافرهم ودماءهم.

رجالُ الأنفاق.. لُغز غزة الذي عجزَ عنه الطغاة ! من عتمة الأرض وتحت ركام مخيم الشاطئ، صُنعت أساطير لا يستوعبها عقل بشر. هذه الصورة تختصر حكاية الأسد الهصور، الشهيد القائد البطل: أحمد الغماري "أبو يامن".. رجلٌ لم يعرف التراجع يوماً. مع بداية المعركة البرية الشرسة، أذاق العدو الويلات وفجر مع إخوانه أكثر من 4 دبابات حصينة. ثم نزلت فوق رأسه أطنان المتفجرات، واحتُجز في الأنفاق المتقدمة شمال قطاع غزة لأكثر من 50 يوماً كاملة تحت الحصار والقصف المستمر! هل استسلم؟ هل تراجع؟ بل خرج كالمارد هو ورفاقه من فوهة النفق، من قلب تجمع آليات ودبابات العدو، حاملاً روحه على كفه لتنفيذ عملية إغارة وخطف بطولية كانت لتهز أركان جيش الاحتلال، لولا قدر الله الغالب بأن ينسحب بعد خلو الأرض من جنودهم الجبناء الذين يتحصنون داخل حديدهم! من هنا بدأت الحكاية.. وهناك كانت النهاية المذلة للعدو! ما ترونه اليوم في مشاهد كتائب القسام من دعسٍ على رؤوس جنود الاحتلال، وتفجير آلياتهم من مسافة صفر في كل أزقة القطاع، ما هو إلا امتداد لثبات "أبو يامن" وإخوانه الذين حفروا طريق النصر بأظافرهم ودماءهم.

أحمد حمدان

26,103 просмотров • 2 месяцев назад

مفتي عام #ليبيا الشيخ #الصادق_الغرياني: السعودية وجهت دعوة باسم التحالف الإسلامي لمحاربة الإرهاب، إلى وزارة الدفاع في ليبيا لترشيح عناصر ترسل إلى السعودية في مجال مكافحة الإرهاب. المفتي: الإرهاب إن كان المقصود به الدواعش والتطرف الديني فنحن في ليبيا أول من حاربه ودعا للتحذير منه، بل عندما كانت السعودية منبت الغلو والتشدد في الفكر الديني قبل ما يقرب من أربعين عاما، كنا في ليبيا نضع الكتب في نقض هذا الفكر وإبطاله، فكتاب (الغلو في الدين غلو التطرف وغلو التصوف) طبع في ليبيا قبل ثلاثين عاما. المفتي: الإرهاب في العالم الغربي ليس له تعريف ففي الوقت الذي يوضع فيه الشيخ يوسف القرضاوي رحمه الله، والدعاة والمصلحون وحركات المقاومة للاحتلال بقوائم الإرهاب، قَتل ويقتل الصهاينة والأمريكان في غزة أكثر من أربعين ألفا بين طفل وامرأة بالقصف والتجويع والترويع والحصار على مدى أكثر من عامين. المفتي: الذي يُخشى منه تحت هذا الشعار (محاربة الإرهاب) تمرير هذه المفاهيم الخاطئة فحفتر هجّر مائتي ألف من أهل بنغازي باسم محاربة الإرهاب، وقتل كثيرا من خيار أهلها من الأئمة والشيوخ والعبّاد والقرّاء في المساجد باسم محاربة الإرهاب، وهو من حمى داعش وساعدها في الهروب من بنغازي، والإمارات والسعودية من أكبر الداعمين له. المفتي: الواجب على المسؤولين في رئاسة الأركان ووزارة الدفاع أن يتنبهوا إلى مثل هذه الدورات، فقد تخرّج لنا مَن يدعم الإرهاب الذي بدأه حفتر، في الوقت الذي بلادنا في عافية من أمره. أهم ما ورد في حلقة الإسلام والحياة - 04 مارس 2026

مفتي عام #ليبيا الشيخ #الصادق_الغرياني: السعودية وجهت دعوة باسم التحالف الإسلامي لمحاربة الإرهاب، إلى وزارة الدفاع في ليبيا لترشيح عناصر ترسل إلى السعودية في مجال مكافحة الإرهاب. المفتي: الإرهاب إن كان المقصود به الدواعش والتطرف الديني فنحن في ليبيا أول من حاربه ودعا للتحذير منه، بل عندما كانت السعودية منبت الغلو والتشدد في الفكر الديني قبل ما يقرب من أربعين عاما، كنا في ليبيا نضع الكتب في نقض هذا الفكر وإبطاله، فكتاب (الغلو في الدين غلو التطرف وغلو التصوف) طبع في ليبيا قبل ثلاثين عاما. المفتي: الإرهاب في العالم الغربي ليس له تعريف ففي الوقت الذي يوضع فيه الشيخ يوسف القرضاوي رحمه الله، والدعاة والمصلحون وحركات المقاومة للاحتلال بقوائم الإرهاب، قَتل ويقتل الصهاينة والأمريكان في غزة أكثر من أربعين ألفا بين طفل وامرأة بالقصف والتجويع والترويع والحصار على مدى أكثر من عامين. المفتي: الذي يُخشى منه تحت هذا الشعار (محاربة الإرهاب) تمرير هذه المفاهيم الخاطئة فحفتر هجّر مائتي ألف من أهل بنغازي باسم محاربة الإرهاب، وقتل كثيرا من خيار أهلها من الأئمة والشيوخ والعبّاد والقرّاء في المساجد باسم محاربة الإرهاب، وهو من حمى داعش وساعدها في الهروب من بنغازي، والإمارات والسعودية من أكبر الداعمين له. المفتي: الواجب على المسؤولين في رئاسة الأركان ووزارة الدفاع أن يتنبهوا إلى مثل هذه الدورات، فقد تخرّج لنا مَن يدعم الإرهاب الذي بدأه حفتر، في الوقت الذي بلادنا في عافية من أمره. أهم ما ورد في حلقة الإسلام والحياة - 04 مارس 2026

الشيخ د. الصادق الغرياني

56,585 просмотров • 5 месяцев назад