正在加载视频...
视频加载失败
هند القحطاني عن سبب عدم إشهار زواجها من سامي: سمسم قلبي ما يبي نعلن الزواج في السوشيال ميديا بس أهله وأقاربه يدرون، وأنا قلت لبنت خالتي علمي أمي والكل. بعدين سمسم قلبي عرف إن ودي أعلمكم، قال أوك على بركة الله، لأن بالبداية هو مو متعود على السوشيال ميديا... show more
1,251,300 次观看 • 5 个月前 •via X (Twitter)
33 条评论
والله هالجنسيه ماوراهم خير ابدا وش سوا بشوق الكويتيه دمرها ونهبها وعذبها مدري وين مخك يوم قبلتي فيه ودخلتيه حياتك
شعرها ذكرني بالحريم إذا طلعوا من النفاس من اكثر من عشر سنين شكلها ماشيه على النظام وعاد اخذت سوري إلا تطلع شقرا
إذا قالت سمسم قلبي أتخيله كذا
هجت و شتت عيالها عشان بالنهايه تتزوج مغني بمطاعم ماسالتو انفسكم ليه مالقت رجل ناجح موظف كبير او رجل اعمال
والله ربي يمهل ولا يهمل انا اظن ان سمسك ذا هو عقابك من ربي سبحانه وتعالى الله يهديك ويصلحك
الله يسم قلبك اللي جلبت العار لأهلك يالسافله
والله لااعرفها ولا اعرف سامى هذا بتاتا ، لكن ما اهمية نشر هذه الاخبار ولماذا الاهتمام بها .وهم لا يفيدون المجتمع بشى .
تكفى يا سمسم قلبها انهي هذا المسلسل الذي دمر الشباب والبينات
هذا الحزوب رسله لك عشان تكملي المسلسل القذر فيه باين من وجه شبيح ملعون بس تستاهليه قدرك
ماادري ليش احسه مسرحيه مافيه زواج ولا شي
ايش السبب اللي خلاكم ماتطلعون الخبر ؟ خايفين من العين والا من الحسد 😂😂😂😂تفشلووون ورب الكعبه كان خليتوها على مبنى الشايب 🤨 الا بعدما خلصتم مهمات خاصة وبعدها جاكم الامر ب اعلان الخبر وبعدها بفترة راح تعلنون الانفصال المضحك ان عريس الغفله يقول / اخت رجال الظاهر انه ماسمعها وهي تقول اخواني مو رجال لو انهم رجال كان يدافعون عن التعري والفجور اللي طلعت فيه ع السوشل ميديا
سمسم 🤣🤣🤣 زواجك لن يدوم لان سمسم عاوز ياكل السمسم والايام بيننا 😚
ديري بالك تكتبي شي باسمه سمسم والله يخليك تشحتي في امريكا
وشفيها قلبت شقراء شكلها بتقدم على وظيفه😂😂😂
صدقوني بعد فترة اذا ما اخذ الي قدامها ووراها ورجعها للصفر وهناك بلد قوانين من كيسهم ما استغرب يلف يمين ولا شمال لكن الله يلطف بنا وبها ويكفينا شر خلقه
سمسم اجل🤣والله سمسم ناوي مصرياتك ياجوز قريح
أعوذ بالله ان تكون زوجتي من اشكالكم الهتم الدنيا وزخرفها ولا قيمه للرجل بحياتكم الا من اللي وراه مصالح المال اللهم استرنا بسترك واهدهم واهدنا لكل ماتحب و ترضى
سمسم قلبها .. يامال السلال لك وله
يا عيني على الخصوصية المفاجئة! واضحة القصة، مجرد محاولة جديدة لتصدر التريند بعد ما خفتت الأضواء.. السيناريو صار مستهلك ومكشوف للكل
صمصم قلبها من طرف عليق :
مافكرت في بناتها شلون تدخل عليهم زوج شاب يعيش معهم ؟ من حقها تتزوج لكن هذا شاب وبناتها ؟ والشيطان شاطر .
الموضوع يحتاج مكسيكي ورصاصة واحدة وتنتهي هذه المهزلة
اتوقع انها حامل علشان كذا صرحت بالزواج قبل تعلن الخبر لكم 😛
الولد صديقة والبنت صديق اكيد الام صديق لكن الله يصبر قلب ابوهم اللي يشوفهم بهالحال
يعني مسافرة معاه وبشقة وحدة وببيتك يسرح ويمرح وما ابي اقول زوجي فيه ناس تبي إثارة لكن تبي كلام وسخ ينقال عنها جديدة
ألف مبروك هنودة ربي عوضك بشخص يحبكً الله يكتب لكم السعادة والهناء والاستقرار
استغرب من الي مهتمين في ذي الانسانه وينشرون لها !
ماعاد فيه ملامح من الشد والتجميل. حتي عيونها صارت حولا. يع. 🤮 هههههههههه تفشل. عجوز امريكا المنحله
اي نعم اكتشفت انى فعلا تعليقات التويتر مستفزه وأكرهها احس كلهم مرضى نفسسيه وش ذالعالم الغريب العجيب الي دخلت فيه بالغلط
بكرة سمسم بينسب
هند القحطاني تمشي على التوجيهات والأوامر اللي تجيها من اللوبيات اللي تدعمها ولازم تنفذ طلباتهم وتوجيهاتهم ولا ما عاد فيه دعم وقصور وسيارات ومصاريف !!
يانا س حرمه فوق الخمسين وياخذها مغني مطاعم ليليه تعتقدون الهدف استقرار ابداً الكل منهم عنده هدف خفي وسيبدا هو قريب جداً
المفروض يسمونها هند الترند كل ما قلت المشاهدات دفعت بحادثه وموقف غدا تقول حملت وبعدها نوع الجنين وبعدها اسم الجنين وبعدها اجهاض الجنين لانها كبيرة سن ما تحمل وبعدها الطلاق
![الرد على الأباطيل المذكورة في ربط القرآن بالألعاب👇🏻 (المقطع المرفق لإنكار هذا الشخص للمسيح الدجال) قال الله عز وجل عن القرآن العظيم: { ... وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (٤١) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٤٢) } [سُورَةُ فُصِّلَتْ: ٤١-٤٢] وقال أئمة السلف، منهم ابن سيرين: "إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم" فتفسير كتاب الله عز وجل لا يؤخذ إلا عن أهله، لا عمن أضاع عمره في منكرات الأعمال، وتكلف ما ليس له به علم، وفسر القرآن بأديان النصارى والرومان، فضلًا عن أن يربطه بالأعمال الترفيهية المنكرة من باب التشويق وهو فعلا أراد التشويق لمقطعه بالقرآن، كما صرح بهذا في بداية المقطع. وهذا لوحده ينبيك عن سوء خبيئة، فضلًا عن إنكاره للمسيح الدجال كما هو موضح في هذا المقطع. وهذا الرد على أباطيله: أكان أصحاب الكهف مسلمون موحدون على دين عيسى عليه السلام، أم كانوا على النصرانية الشركية حتى تفسر المسجد (وهو لفظ شرعي معروف المعنى) بالمزار الوثني؟ قال الله عز وجل: { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى } أي نقص عليك خبرهم بالصدق، ووصفهم بالإيمان والهدى. واتفقت الروايات كلها على أن سبب هروبهم هو شرك قومهم، واتفقت أيضا على أن الملك الذي وجدهم بعد ذلك كان موحدا، ولم يكن مشركا صاحب مزارات وقداس! والعجب كل العجب إقحامه الصور الموهمة ليعزز من سرديته مع أن لا علاقة لذلك بشأن الفتية وكهفهم! ثم فَسّر البنيان في قول الله عز وجل: { فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا } بأنه بنيان صلاة التقديس والرثاء، وأن البنيان هو نفسه المسجد المذكور في الآية بعد ذكر نزاعهم، وأنهم فريقان: فريق قال بالبنيان، وفريق قال بالمسجد ولك أن تسأل نفسك أسئلة: أين التنازع إذن؟ فالبنيان عندك هو بنيان صلاة التقديس والرثاء، والمسجد (الذي يعرف معناه كل مسلم) عندك معناه التقديس والخضوع، فالحاصل أن البنيان والمسجد هنا واحد، فأين التنازع إذن، إذ الفريقان متفقان؟ ولو أنه قرأ الآية كاملة لنقض كلامه كله: { وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا } [سُورَةُ الكَهْفِ: ٢١] أما البنيان فمعناه الإحاطة بهم بحائط وسد المنفذ، وأما المسجد فهو المسجد المعروف باتفاق المفسرين، ولم تذكر الآية حكم ذلك وإنما أخبرت بما حصل، وأما الحكم فقد ورد فيه النهي الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس هذا مقام ذكره ثم قال إن هذا طقس من الرواسب التي كانت موجودة عند الروم عند دخولهم "المسيحية" وهذا خلط عجيب، فإن النصرانية التي أقرها قسطنطين وأظهرها في الروم نصرانية وثنية مثلثة، وليست دين عيسى عليه السلام الذي هو دين كل الأنبياء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأنبياءُ إخوَةٌ لعَلَّاتٍ: دِينُهم واحِدٌ، وأُمَّهاتُهم شَتَّى، وأنا أوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مَريمَ." ثم لك يا خبير اللغة والأديان، أن تسأل نفسك سؤالا آخر: ألا ترى فرقا بين قول الله عز وجل: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} وقوله عز وجل: {لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیۡهِم مَّسۡجِدࣰا}؟ فإن الآية الأولى في فعل السجود نفسه، وهو سجود حقيقي الله أعلم بكيفيته، وأما الآية الثانية فلا تكون إلا في المسجد المعروف إذ لا يطلق المسجد إلا عليه، ولقوله عز وجل: {لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیۡهِم} ولا يسمى قداسهم مسجدا بإجماع المسلمين. هل الرقيم هو الريكويم؟ كلمة الرقيم لا علاقة لها بكلمة الريكويم، فالرقيم هو الشيء المرقوم: أي المكتوب، فعيل بمعنى مفعول قاله أئمة اللغة، الذين ليس منهم صاحبنا هذا، قال الله عز وجل: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ● وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ● كِتَابٌ مَّرْقُومٌ} أيْ: كتاب الفجار كتاب مكتوب موضوع في سجين. وتقول رقمت الشيء أي كتبته وسطرته. قال ابن فارس في مقاييسه: "الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْمِيمُ (رَقَمَ) أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خَطٍّ وَكِتَابَةٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَالرَّقْمُ: الْخَطُّ. وَالرَّقِيمُ: الْكِتَاب" ولهذا سمي اللوح الذي كتبت فيه أسماء فتية الكهف رقيما لأنه مكتوب مخطوط، وأما من قال إنه اسم الوادي أو القرية أو اسم الجبل، فإن المكان قد يسمى بشيء اشتهر فيه، والراجح المشهور أن الرقيم هو اللوح الذي كتب فيه أسماء الفتية وشأنهم. ومن حكم ذكر الرقيم والله أعلم، ما قيل: "ويظهر من هذه الروايات أنهم كانوا قومًا مؤرخين للحوادث" وأيضا فيه بيان نبوة النبي ﷺ وأنه علم هذه الأخبار المكتوبة عند أصحابها وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب في قوم غلبت عليهم الأمية ولا كتاب عندهم من الله قبل نزول القرآن، ففيه الرد على كل من أنكر نبوته، كفار قريش الذين استعانوا بيهود، وغير ذلك من الحكم التي لا تتزاحم. ويكفي هذا لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.](https://image.24vids.com/tw-2029150059984499065/amplify_video_thumb/2029148857813331968/img/fxZZc086Bt5eIE5g.jpg)
