Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بوووو

110,714 subscribers

377,420 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

توبه روان بن حسين بعد خروجها من السجن شي غير طبيعي!!!

توبه روان بن حسين بعد خروجها من السجن شي غير طبيعي!!!

Defne

60,740 views • 5 days ago

نووف شافها تعرض وتنـ،.ـتاك من جوالها سارقهم 👌🙈 كاامل نزلتهم هنا 👇 الاشتراك مباشر : للاعينات العامة:

Sensitive content

نووف شافها تعرض وتنـ،.ـتاك من جوالها سارقهم 👌🙈 كاامل نزلتهم هنا 👇 الاشتراك مباشر : للاعينات العامة:

بانده

206,364 views • 1 day ago

🔴شاب فلسطيني يعود إلى منزله شمال قطاع غزة، بعد انسحاب جيش الاحتـ ـلال، ويتفاجأ بــِـ"رسالة ربانية" في انتظاره ..

🔴شاب فلسطيني يعود إلى منزله شمال قطاع غزة، بعد انسحاب جيش الاحتـ ـلال، ويتفاجأ بــِـ"رسالة ربانية" في انتظاره ..

وطن. يغرد خارج السرب

2,715,305 views • 10 months ago

🛑نعتذر عن مضمون الفيديو _هاو ليك الجلباب و النقا◇ب ف البلاد🇩🇿 و هو منهم بر_يء #الجزائر

🛑نعتذر عن مضمون الفيديو _هاو ليك الجلباب و النقا◇ب ف البلاد🇩🇿 و هو منهم بر_يء #الجزائر

kamal..__..Naji11

52,539 views • 4 months ago

توفي قبل قليل الداعية #عبدالله_بانعمه وهذه كانت آخر كلماته .. أسأل الله العلي القدير في هذا اليوم الفضيل أن يتغمده ويرحمه وأمواتنا بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته وإنا لله وانا اليه راجعون #وفاة_الداعية_عبدالله_بانعمة

توفي قبل قليل الداعية #عبدالله_بانعمه وهذه كانت آخر كلماته .. أسأل الله العلي القدير في هذا اليوم الفضيل أن يتغمده ويرحمه وأمواتنا بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته وإنا لله وانا اليه راجعون #وفاة_الداعية_عبدالله_بانعمة

محمد القاضي

2,089,285 views • 3 years ago

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر

وليد إسماعيل ( الدافع )

348,972 views • 1 year ago

مأدري كيف الشباب له وجة يوقع مع لاعب واطي وقذر زي توماس بأرتي صراحة السؤال .. من سمح له ؟ وكيف يدخل اراضي المملكة الله يعزها ؟ نفس الاعب تم منعه من مباراة مع منتخب بلادة (غأنا🇬🇭) في كاس العالم بسبب قضاياة الفاسدة في بريطانيا شيء غريب وعجيب وكارثي والله

مأدري كيف الشباب له وجة يوقع مع لاعب واطي وقذر زي توماس بأرتي صراحة السؤال .. من سمح له ؟ وكيف يدخل اراضي المملكة الله يعزها ؟ نفس الاعب تم منعه من مباراة مع منتخب بلادة (غأنا🇬🇭) في كاس العالم بسبب قضاياة الفاسدة في بريطانيا شيء غريب وعجيب وكارثي والله

عبدالرحمن

325,855 views • 1 day ago

روّاد يتداولون مقطعًا لاعتداء عامل مسجد على شاب بعد تصويره الجامع مغلقًا وقت الصلاة.. و"الأوقاف" تفتح تحقيقًا في الواقعة #العربية_مصر

روّاد يتداولون مقطعًا لاعتداء عامل مسجد على شاب بعد تصويره الجامع مغلقًا وقت الصلاة.. و"الأوقاف" تفتح تحقيقًا في الواقعة #العربية_مصر

العربية مصر

42,371 views • 13 days ago

عارف العيد والعيّدية ؟ أنت الأتنين ❤️

عارف العيد والعيّدية ؟ أنت الأتنين ❤️

R

19,839 views • 5 months ago

هكذا شخٌص محلل جزائري بان كل مصائبنا في المنطقة من النظام الخليجي على رأسه السعودية وحملة الفكر الوهابي ومؤكداً إيران والشيعة لم يضرونا في شيء.

هكذا شخٌص محلل جزائري بان كل مصائبنا في المنطقة من النظام الخليجي على رأسه السعودية وحملة الفكر الوهابي ومؤكداً إيران والشيعة لم يضرونا في شيء.

مـحـمــد بـن روضـــان || Yemen

14,939 views • 4 days ago

رسائل نارية مثيرة : تحية عراقية للسعودية 🇸🇦💚🇮🇶 من أنور الحمداني : من هدد بإحتلال السعودية مشياً على الأقدام قبل إسبوع .. تراجع عن كلامه اليوم مخذولاً . حلقة ستوديو التاسعة 12 ـ 8 ـ 2026 #أنور_الحمداني #اتفاقيه_مكه_للدفاع_المشترك #الأمير_محمد_بن_سلمان #أحمد_الشرع #سوريا #علي_الزيدي #الفساد_في_العراق #مجلس_النواب_العراقي #الكويت_الآن #الكويت_خط_أحمر #السعودية #البحرين_خط_أحمر #قطر #الامارات_العربية_المتحدة #ستوديو_التاسعة #الغربية_الآن_الفضائية

رسائل نارية مثيرة : تحية عراقية للسعودية 🇸🇦💚🇮🇶 من أنور الحمداني : من هدد بإحتلال السعودية مشياً على الأقدام قبل إسبوع .. تراجع عن كلامه اليوم مخذولاً . حلقة ستوديو التاسعة 12 ـ 8 ـ 2026 #أنور_الحمداني #اتفاقيه_مكه_للدفاع_المشترك #الأمير_محمد_بن_سلمان #أحمد_الشرع #سوريا #علي_الزيدي #الفساد_في_العراق #مجلس_النواب_العراقي #الكويت_الآن #الكويت_خط_أحمر #السعودية #البحرين_خط_أحمر #قطر #الامارات_العربية_المتحدة #ستوديو_التاسعة #الغربية_الآن_الفضائية

المواطن أنور الحمداني

25,765 views • 9 days ago

🔴 شاب سوري مصدوم من المرحلة المخيفة التي وصل اليها مجتمع الشروكية في جنوب العراق.

🔴 شاب سوري مصدوم من المرحلة المخيفة التي وصل اليها مجتمع الشروكية في جنوب العراق.

ثائر

358,704 views • 20 hours ago

فيديو متداول .....يظهر فيه كمية من الحقد و الغل و الافتراء التي تبديها زوجة الأب تجاه ملائكة ، الذين لم يرتكبوا أي ذنب في الدنيا سوى أن والدهم ووالدتهم غير مقدرين نعمة وهبها الله لهم، أب عديم الشخصية، ترك زمام الأمور لزوجته ، وألأم فضلت الهروب بحثاً عن ملذاتها الشخصية. حسبنا الله ونعم الوكيل

فيديو متداول .....يظهر فيه كمية من الحقد و الغل و الافتراء التي تبديها زوجة الأب تجاه ملائكة ، الذين لم يرتكبوا أي ذنب في الدنيا سوى أن والدهم ووالدتهم غير مقدرين نعمة وهبها الله لهم، أب عديم الشخصية، ترك زمام الأمور لزوجته ، وألأم فضلت الهروب بحثاً عن ملذاتها الشخصية. حسبنا الله ونعم الوكيل

🇵🇸🍍𓂆 أنس طه Anas Taha

4,177,280 views • 7 months ago

شلالات صلاصل بين عيون الجواء والقوارة شمال القصيم

شلالات صلاصل بين عيون الجواء والقوارة شمال القصيم

د.خالد صالح الزعاق

94,444 views • 4 months ago

أصدقاء قطوف استعديتوا 👀 ! فزورة اليوم سهلة مين عارف الإجابة 🌙✨ شاركونا #فوازير_قطوف 📢📢

أصدقاء قطوف استعديتوا 👀 ! فزورة اليوم سهلة مين عارف الإجابة 🌙✨ شاركونا #فوازير_قطوف 📢📢

قطوف و حلا

25,631 views • 6 months ago

-حين تُعاد تغريدة كُتبت قبل سنوات وتُرفع اليوم وكأنها وحي جديد مُقدّس فإننا أمام ظاهرة أعمق من مجرد رأي عابر،تقول إحداهن(التبذير الحقيقي هو شرب كوب قهوة يوميًا يكلفك 17 ريالًا لإنعاش مخ عاجز عن إنتاج فكرة بربع ريال)عبارة تحمل في ظاهرها دعوة إلى ترشيد الإنفاق وفي باطنها حكمًا قاسيًا وفوقياً على عقول الناس وتصنيفًا طبقيًا مُقنّعا وإستعلاءاً فجاً لا يُمكن تجاهله،إن الاختلاف مع أنماط الاستهلاك حق مشروع والنقاش حول الأولويات المالية مُتاح بل إن الدعوة إلى الادخار أو الاستثمار بدلاً من الإنفاق على الكماليات أمر يندرج ضمن حرية الرأي لكن المشكلة تبدأ عندما يتحول النقد السلوكي والاقتصادي إلى ازدراء اجتماعي وعندما يُستبدل نقاش السلوك بإستهزاء بالناس لا يُمكن تغافله،وأول ما يلفت في هذا الطرح أن الفكرة ليست بجديدة فقد طرحها عامل المعرفة(العرفج) قبل فترة بل وزاد فضيلته بإصدار فتوى بتحريم شرب القهوة🤔وما اوردته المذكورة ليس إجتهاداً فكريًا بل تكرارًا يستفيد من الذاكرة القصيرة لمنصات التواصل،إن العبارة تكشف في جوهرها عن فوقية صريحة فكيف يتحول شرب كوب قهوة إلى دليل جهل وعجز عقلي فهذا فيه تجاوز لحدود النقد الاجتماعي ويجرنا إلى ساحة الإهانة الجماعية،المواطن الذي يدفع 17 ريالًا في مقهى لا يشتري إنعاش مخ ينتج فكرة بربع ريال بل يشتري لحظة راحة وإستمتاع بمشروبه المُفضّل أو لقاءً اجتماعيًا أو طقسًا ثقافيًا مُعتاداً،القهوة في هذا البلد ليست سلعة استهلاكية عابرة بل عادة إجتماعية مُتجذرّة،وسبحان الله التاريخ نفسه ويرد على هذا النوع من الوصاية ويثبت ان التفاهة والجهل لها إمتداد في مطلع القرن العاشر الهجري (1511م) أصدر المحتسب خاير بك في مكة فتوى بتحريم القهوة وأغلق المقاهي وأمر بإتلاف البن بدعوى أنها تُسكر وتُفسد العقل ولم يدم التحريم طويلًا فسرعان ما انقلب الإجماع الفقهي إلى الإباحة لأن الأدلة على التحريم كانت واهية واليوم وبعد خمسة قرون تعود بعض الأقلام إلى المنطق نفسه فحولوا المباح إلى شبهة والعادة الإجتماعية المُباحة إلى دليل إسراف وإنتقاص فكري وعقلي لكن الفرق أن التحريم القديم كان بسلطة محتسب والتحريم المعاصر يمارس بسلطة رأي يتنكر في زي الناصح الوصي،ولكن هل مانراه تنمر يتوسع؟أم جهل مُطبق بطبيعة المجتمع؟ إنهماالاثنان معاً: المجتمع السعودي ليس مجتمعًا طبقيًا بالمعنى الماركسي الذي يُراد إسقاطه عليه:برجوازية مُستعلية تستمتع وتُوجه وبروليتاريا تُلام وتُفرض الوصاية على رغباتها المشروعة مُتناسين أن مُجتمعنا وحدة مُتماسكة تتميز بالتناغم الوطني الفريد،إن تحويل رغبة مشروعة في كوب قهوة إلى دليل على انحطاط عقلي هو تدخّل سافر في الشأن الخاص وفرضٌ لمعيار أخلاقي شخصي على الجمهور كله وهذا بالضبط ما يُنتج ردود الفعل الحادة فالناس لا يرفضون الدعوة إلى الإدخار بل يرفضون أن يُعاملوا كأنهم قاصرون يحتاجون إلى من يُحدد لهم ما يستحقه عقلهم وما تواكبه رغباتهم والموضوعية تقتضي الاعتراف بأن هناك تبذيرًا حقيقيًا في جوانب أخرى من الحياة العامة والخاصة تستوجب ان تُوجه اسهم النقد عليها مثل الفساد المالي والإداري والاحتيال وهدر المال العام وإستغلال السلطة والاستغلال التجاري وإسراف وعبثية المهايطين ومشاهير الفلس وتناول المسكرات والمخدرات،إن مثل هذه العبارات والتوصيفات تكشف رغبة في الوصاية مُغطاة بنزعة نرجسية وإستعلاء وإستسهالاً في إصدار الأحكام القاسية والجارحة على افراد مُجتمعنا الكريم لكن المجتمع الذي يُوصف بهذه الطريقة أذكى وأكثر وعياً من أن يقبل هذه الوصاية البليدة وأعرق وارفع من أن يُختزل في ثمن كوب قهوة.🇸🇦

-حين تُعاد تغريدة كُتبت قبل سنوات وتُرفع اليوم وكأنها وحي جديد مُقدّس فإننا أمام ظاهرة أعمق من مجرد رأي عابر،تقول إحداهن(التبذير الحقيقي هو شرب كوب قهوة يوميًا يكلفك 17 ريالًا لإنعاش مخ عاجز عن إنتاج فكرة بربع ريال)عبارة تحمل في ظاهرها دعوة إلى ترشيد الإنفاق وفي باطنها حكمًا قاسيًا وفوقياً على عقول الناس وتصنيفًا طبقيًا مُقنّعا وإستعلاءاً فجاً لا يُمكن تجاهله،إن الاختلاف مع أنماط الاستهلاك حق مشروع والنقاش حول الأولويات المالية مُتاح بل إن الدعوة إلى الادخار أو الاستثمار بدلاً من الإنفاق على الكماليات أمر يندرج ضمن حرية الرأي لكن المشكلة تبدأ عندما يتحول النقد السلوكي والاقتصادي إلى ازدراء اجتماعي وعندما يُستبدل نقاش السلوك بإستهزاء بالناس لا يُمكن تغافله،وأول ما يلفت في هذا الطرح أن الفكرة ليست بجديدة فقد طرحها عامل المعرفة(العرفج) قبل فترة بل وزاد فضيلته بإصدار فتوى بتحريم شرب القهوة🤔وما اوردته المذكورة ليس إجتهاداً فكريًا بل تكرارًا يستفيد من الذاكرة القصيرة لمنصات التواصل،إن العبارة تكشف في جوهرها عن فوقية صريحة فكيف يتحول شرب كوب قهوة إلى دليل جهل وعجز عقلي فهذا فيه تجاوز لحدود النقد الاجتماعي ويجرنا إلى ساحة الإهانة الجماعية،المواطن الذي يدفع 17 ريالًا في مقهى لا يشتري إنعاش مخ ينتج فكرة بربع ريال بل يشتري لحظة راحة وإستمتاع بمشروبه المُفضّل أو لقاءً اجتماعيًا أو طقسًا ثقافيًا مُعتاداً،القهوة في هذا البلد ليست سلعة استهلاكية عابرة بل عادة إجتماعية مُتجذرّة،وسبحان الله التاريخ نفسه ويرد على هذا النوع من الوصاية ويثبت ان التفاهة والجهل لها إمتداد في مطلع القرن العاشر الهجري (1511م) أصدر المحتسب خاير بك في مكة فتوى بتحريم القهوة وأغلق المقاهي وأمر بإتلاف البن بدعوى أنها تُسكر وتُفسد العقل ولم يدم التحريم طويلًا فسرعان ما انقلب الإجماع الفقهي إلى الإباحة لأن الأدلة على التحريم كانت واهية واليوم وبعد خمسة قرون تعود بعض الأقلام إلى المنطق نفسه فحولوا المباح إلى شبهة والعادة الإجتماعية المُباحة إلى دليل إسراف وإنتقاص فكري وعقلي لكن الفرق أن التحريم القديم كان بسلطة محتسب والتحريم المعاصر يمارس بسلطة رأي يتنكر في زي الناصح الوصي،ولكن هل مانراه تنمر يتوسع؟أم جهل مُطبق بطبيعة المجتمع؟ إنهماالاثنان معاً: المجتمع السعودي ليس مجتمعًا طبقيًا بالمعنى الماركسي الذي يُراد إسقاطه عليه:برجوازية مُستعلية تستمتع وتُوجه وبروليتاريا تُلام وتُفرض الوصاية على رغباتها المشروعة مُتناسين أن مُجتمعنا وحدة مُتماسكة تتميز بالتناغم الوطني الفريد،إن تحويل رغبة مشروعة في كوب قهوة إلى دليل على انحطاط عقلي هو تدخّل سافر في الشأن الخاص وفرضٌ لمعيار أخلاقي شخصي على الجمهور كله وهذا بالضبط ما يُنتج ردود الفعل الحادة فالناس لا يرفضون الدعوة إلى الإدخار بل يرفضون أن يُعاملوا كأنهم قاصرون يحتاجون إلى من يُحدد لهم ما يستحقه عقلهم وما تواكبه رغباتهم والموضوعية تقتضي الاعتراف بأن هناك تبذيرًا حقيقيًا في جوانب أخرى من الحياة العامة والخاصة تستوجب ان تُوجه اسهم النقد عليها مثل الفساد المالي والإداري والاحتيال وهدر المال العام وإستغلال السلطة والاستغلال التجاري وإسراف وعبثية المهايطين ومشاهير الفلس وتناول المسكرات والمخدرات،إن مثل هذه العبارات والتوصيفات تكشف رغبة في الوصاية مُغطاة بنزعة نرجسية وإستعلاء وإستسهالاً في إصدار الأحكام القاسية والجارحة على افراد مُجتمعنا الكريم لكن المجتمع الذي يُوصف بهذه الطريقة أذكى وأكثر وعياً من أن يقبل هذه الوصاية البليدة وأعرق وارفع من أن يُختزل في ثمن كوب قهوة.🇸🇦

د.وليد ابوملحه💚

170,855 views • 27 days ago

منصات عبرية: لقد فقدنا نومنا ولا نفهم، لكن دولة إسرائيل لا تبادر بالهجوم على الحوثيين ، نصف البلاد يستيقظ في الساعة الثانية صباحًا 🔥 مشاهد 👇جديدة لحظة وصول المبروك اليمني 🚀

منصات عبرية: لقد فقدنا نومنا ولا نفهم، لكن دولة إسرائيل لا تبادر بالهجوم على الحوثيين ، نصف البلاد يستيقظ في الساعة الثانية صباحًا 🔥 مشاهد 👇جديدة لحظة وصول المبروك اليمني 🚀

ُM - َNabِeelّ 🇾🇪

13,462 views • 1 year ago

#عاجـــــــــــــــــــــــل ⛔اليمن يرسل وجبة إفطار لتل أببب: ما زال يمن الاحرار ويمن العروبة مستمرا في دك تل أبيب ولم يثنيه عن ذلك ما يجهز له من طعن في الظهر من بعض العرب. قالوا نخشى أن يعاقبنا الله إذا توقفنا ونحن نملك القدرة لضربهم. دعواتكم لهم بالنصر على الخونة.

#عاجـــــــــــــــــــــــل ⛔اليمن يرسل وجبة إفطار لتل أببب: ما زال يمن الاحرار ويمن العروبة مستمرا في دك تل أبيب ولم يثنيه عن ذلك ما يجهز له من طعن في الظهر من بعض العرب. قالوا نخشى أن يعاقبنا الله إذا توقفنا ونحن نملك القدرة لضربهم. دعواتكم لهم بالنصر على الخونة.

د.حمود النوفلي

156,659 views • 1 year ago

لماذا بعض الجنسيات يبحث عن الهروب من بلده هذا مصري في العراق منذ عام ١٩٧٩ اي من ٤٧ سنه وعاش وتزوج ويعمل في حرفه ليس بمركز كبير ومدخولها ليس بالرقم الكبير ولازال متمسك في غربته خوفا من المجهول في بلده وأمثاله ملايين في بلاد الله. أصبح الوضع بالنسبه لهم ليس طلب الرزق والوصول لهدف محدد بل الهروب من دولهم حتى لو بقارب متهالك لا يضمن وصوله ويكون وجبه للاسماك... (كلامي ليس شماته بل هو عن ظاهره أصبحت مليونيه) أحمد الله اني في دوله توفر لي حياه كريمه

لماذا بعض الجنسيات يبحث عن الهروب من بلده هذا مصري في العراق منذ عام ١٩٧٩ اي من ٤٧ سنه وعاش وتزوج ويعمل في حرفه ليس بمركز كبير ومدخولها ليس بالرقم الكبير ولازال متمسك في غربته خوفا من المجهول في بلده وأمثاله ملايين في بلاد الله. أصبح الوضع بالنسبه لهم ليس طلب الرزق والوصول لهدف محدد بل الهروب من دولهم حتى لو بقارب متهالك لا يضمن وصوله ويكون وجبه للاسماك... (كلامي ليس شماته بل هو عن ظاهره أصبحت مليونيه) أحمد الله اني في دوله توفر لي حياه كريمه

تأبط شرا (ابومنيف)

53,883 views • 1 day ago

واختر خليل قلبك بحكمه..فليست كل القلوب للقلوب تميل💞 اسعد الله اوقاتكم بكل خير🤲

واختر خليل قلبك بحكمه..فليست كل القلوب للقلوب تميل💞 اسعد الله اوقاتكم بكل خير🤲

🌹 سمــــــر🌹

288,907 views • 3 months ago