正在加载视频...
视频加载失败
هوشة بين طلاب في المدرسة احدهم راح اشتكى عند ابوه فجأ الاب الى المدرسة لا ليشتكي عند ادارة المدرسة او يستدعي ولي امر الطالب بل جاء ليعتدي من الطالب الذي ضرب ابنه 😱😨🤔
65 条评论
ي اخوان لمن يجي اب يشتكي على طالب ضرب ولده الطالب ماراح يهتم وقد شفت كم مره ولي امر اشتكى على طالب ومانفع بس لمن تروح له وتصارخ عليه وتضربه ب يتادب
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
يستاهل الولد غير متربي متنمر على واحد اصغر منه وثانيا ابو الولد مامد ايده عليه اللي مايربي عياله يستاهل كذا وأكثر
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
@alsaiary_khaled الكلاب ترد ع بعضها
خليه يتربى احسن من الشكوى و الاشياء الي مالها داعي
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
وخله يدعس بفمه بعد، وابي اعرف ليش مسوي بالعنوان مصدوم ودراما وتهاويل ومليون فيس؟
بعض المتنمرين ماينفع فيهم الا كذا تهديد يخليه يوقف تنمره لكن ضد ضربه
معه حق ابنه صغير ويقولك كل الطلاب يشتكو منه هاذه العينات كثير للعالم كله اجل ويش الي يقولها شاطر ويعطيه جايزه لو أنا منه كان دعست علا فمه يضرب ولدي
مهما كان فذلك خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
انا مع ولي الامر طالب ( هذا فعل ممتاز ويربيه اذا ابوه مارباهه )
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
اسال مجرب ولا تسال طبيب ، ماينفع الا الردع كذا لو رحت لبوه قال ابشر ان شاءالله الولد تشجع اكثر
بصراحه انا اعذره لان الي ضارب ولده بغل يعني مو من عمره
@SenmaAhmed لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
اجل يضرب صغير واحد طفل يتعقد طول عمره ؟؟؟؟؟؟؟ وتبون ابوه يسكت وربي غير اربيههه واربي اهله
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
وش دخلك يايمني ؟ تسولف معاي مسوي فاتح موضوع الخلا بس
مع تصرف الأب لكن مالها داعي يسب أبوه
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
صدقني العيال المتنمرين ما ينفع معاهم غير كدا ولا إدارة مدرسه ولا ولي أمر لازم يعرف ان الطفل اللي بيتنمر عليه وراه احد ممكن يؤذيه ساعتها بس مش هيقرب له
ماودي اقول تصرف صحيح لكن في هذا الوقت ماينفع غير جذي اذا صرت وايد مؤدب ورحت للادارة اشتكيت يجيبون الولدين يقولون للولد المعتدي اعتذر من من رفيجك ويقوله اسف ويمشون . الولد المعتدى عليه مايحس ان كرامته ردت له والولد المعتدي ماراح يتأدب ويحس بالعكس كلها كلمة بكررها مرة ثانية
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
كفو عليه رجال بلا شكوى بلا هم
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
الحين ابي اعرف من وين تجيبون المقاطع هذي بعدين هذول ليش لبسهم غير؟؟
ليه يطق الأطفال ويحط راسه براسهم يستاهل الي جاه
مهما كان بالعقل والمنطق لو كل اب تصرف كذا لتحول المجتمع الى غابه الولد غلطان صح والاب اغلط لانه في قانون يضبط الولد في ادارة مدرسبة وولي امر الطالب وشرطة
فيديو قديم جدا جدا
نقول الحمدالله انها جت على كذا لو اب ثاني احتمال رجعه بكسر في الفك وكسر في الأسنان الاماميه
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
كلامك صحيح لكن ما احد يستحمل تروح المدرسه وتحصل واحد أكبر من ابنك يمكن ب 7 سنين وضارب ابنك ومتعدي عليه وتسكت
ماقصر فيه والله ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خطا
@gon1c جب ولدك اخلي ولدي يلطشه وروح اشتكي ادارة المدرسة لابوها رخامة ياشيخ
@gon1c الحق الحق لو كل ولد ضرب ولد اخر وجأ الاب واقتص لولده واب هذاك يرد فكر الى اين سيصل المجتمع والقانون فوق الجميع
يستاهل الذي جاه ليش يضرب طفل أصغر منه بكثير
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
يمكن الولد مش متربي
مهما كان في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
كفوو الاب ولو عندي ولد ويضرب من اي كلب سوا صغير أو كبير العن والديه مابقي الا حشرات قذره
تمنيت دعس على وجهه ، الاب هو الامان للولد ، واحد طول النخله يعتدي على طفل
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
دام قال الف واحد مشتكي عليه معه حق ماعدا الألفاظ الي طلعت منه غير مقبولة ابدا ابدا
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
أبشر بولد ضعيف شخصيه
في ادارة وشرطة
والله لو اني موجود ما اخليه يفتح فمه على الطالب وانا الللي بواجهه إذا عند شي ادارة المدرسه او الشرطه
صحيح
هاه وش تبغاه يسوي مثل هاذا كبير ويضرب اطفال مايوصلون لركبته لازم تتوجه مباشرة للولد ولو ولدي كان ضربته ولكن الي فالمقطع اعقل مني
لازم يقاضي الاب لانه طقوع ويهاوش يهال
صحيح
احسن زين يسوي فيه لكن يشتمه غلط راح نص الدرس التأديبي
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
كفوووو عطه طراق ثاني دوس بطنه
لا خطأ في ادارة مدرسية وولي امر الطالب وشرطة اذا استعصت المشكلة
الا التنمر على الاطفال الصغار الاب سوى الصح👏
لا خطأ في ادارة وولي امر وشرطة اذا استعصت المشكلة
يمكن ولي الامر شرطي مايحتاج شرطه.
كلهم اسوء من الثاني
ا
اب سكرجي واضح
هو صح ان الاب كان قاصي جدا عليه يعني مثلا اذا اشتكى للمدير ومانفع يروح يكلم ابو الطالب او يصارخ عليه يقوله لاشوفك تلمس ولدي مو يابن الكلب ولا امد ايدي عليك وسالفه الصراحه حيل بالغ الا اذا ولده نزل في دم وضرب قوي
اقسم بالله الاب رجل وعرفله خليه يضرب له حساب
![الزكاة هي ما نسمية "الضريبة" ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [البقرة: 43] ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [النور: 56] وردت في سورة البقرة لانها كتاب له تفاصيل يحددها الرسول ومن حمل رسالته من بعده ﴿الم ذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾ [البقرة: 1-2] ووردت في سورة النور لانها فريضة على المؤمنين ﴿سورَةٌ أَنزَلناها وَفَرَضناها وَأَنزَلنا فيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ﴾ [النور: 1] وغايتها الرحمة ولذلك وردت طاعة الرسول فيها منفصلة دون عطف على طاعة الله "..واطيعوا الله والرسول"ولا اضافة طاعة منفصلة للرسول "واطيعوا الله واطيعوا الرسول" بل جاءت الطاعة فيها للرسول ومن حمل رسالته من بعده "ولي الأمر" مطلقةً. له ان يضعها ويفرضها كيف شاء على الدخل او ضريبه مضافة او انتقائية وهي الحق الواجب للمجتمع على الفرد ومورد خزينة الدولة للانفاق على المجتمع وعلامة الولاء للوطن والوحدة فالدولة مسؤولة عن اقامة جيش لتحقيق الأمن ضد التهديدات الخارجية وصرف مئات المليارات سنوياً كذلك اقامة منشئات أمن داخلي تنفق عليها اضعاف ذلك والانفاق على المؤسسات العدلية والتنفيذية والتعليم والصحة وما لا يسع المجال لتفصيلة من واجبات ويفرض الرسول ومن خَلَفهُ في حمل رسالته "اولياء امور المسلمين" في كل وطن الزكاة "الضريبة" حسب ما يراه مناسباً فقد يرفعها على سلعة دون سلعة وزمن دون زمن وقد لا تكون لها علاقة بالنفع المباشر بل قد تكون غاياتها صحية كرفع المقابل على بيع الدخان ومشروبات الطاقة والغازية او اقتصادية ككبح معدلات التضخم من خلال خفض القدرة الشرائية اذا أُضطر الى ذلك او منع احتكار التجار كفرضها بنسبة تصاعدية حسب نسبة الاستحواذ في السوق أو دعم المنتج المحلي او اسباب امنية او اجتماعية او سياسية ولان الله يعلم ما خلق فقط اطلق طاعة الرسول واولياء امور المسلمين من بعده عليه الصلاة والسلام. فالراسخون في علم الاقتصاد والأمن والدفاع والصحة والاجتماع هم اقدر الناس على تقديم التوصيات لولي الامر وله عندئذٍ مطلق الحرية في اتخاذ القرار باعتماد ذلك وإمضاءه أو رده لذلك احال الامر الى ما يعزم عليه بعد سماع مشورة ومقترحات اهل الاختصاص من اهل العلم وهي ما تسن القوانين لمعاقبة من لم يدفعها فتؤخذ قسراً لانها حق واجبٌ للمجتمع وعليها قاتل ابوبكر رضي الله عنه من رفض دفعها لبيت المال ﴿فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم وَاستَغفِر لَهُم وَشاوِرهُم فِي الأَمرِ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ﴾ [آل عمران: 159] كما يجب ان أشير الى امر مهم وهو وجوب استيعاب الفرق الكبير بين الزكاة وهي ما نسميه في عصرنا "الضريبة" والتي تم بيانها وبين الايتاء لذي القربى ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإيتاءِ ذِي القُربى وَيَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ﴾ [النحل: 90] وهو امر مخالفته معصية. وكذلك الخلط بينها وبين الصدقه التي يقدمها المؤمن طوعاً وتقرباً لله تُعطى للفقراء والمساكين وابوابها التي فرضها الله وهي خيارية اجرها عظيم في الآخرة ولا اثم على تركها تودى اما فردية او جماعية من خلال انشاء جمعيات بامر ولي الامر او بدعوة عامة من ولي الأمر لشعبه. واعظمهم من سن حقاً من دخله للسائل والمحروم ومن انفق في السراء والضراء ﴿وَالَّذينَ في أَموالِهِم حَقٌّ مَعلومٌ لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ﴾ [المعارج: 24-25] ﴿الَّذينَ يُنفِقونَ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ وَالكاظِمينَ الغَيظَ وَالعافينَ عَنِ النّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾ [آل عمران: 134] والفرقان بين الحق والباطل عند الله هو كتاب الله حصراً وليس غيره من قواعد واصول وضعها البشر ولا ارى ان الشيخ اثابه الله وغفر له اصاب في طرحه الذي جرم ولى الامر عندما يفرض ضريبة دون عائد مباشر](https://image.24vids.com/tw-1995183766713602526/amplify_video_thumb/1995183455462637568/img/u9w4aNDzT6sFUI1l.jpg)
