Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

هي تثيرني من نظرتها و صوتها و شكلها حتى متعلقاتها الشخصية صارت عندي مهمة اعطتني كيلوتها شيء من رائحتها بل اكسير محنتها و عهرها صار عندي ادمان ماذا صنعت بي يا مملوكة اهو سحر صرت مدمنة روائحها ما اشهاكِ بل ما اعهركِ يا ممحونة

شهد السورية🇸🇾

4,673 subscribers

15,184 views • 2 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

طالبوا من الجرموزي يعتذر لي، فكان رده اني اسيء لليمنيات. طيب انتوا احكموا و اجاباتكم مهمة على سؤالي: من هو يسيء لليمنيات؟ اللي يتحرش بهن طول الليل في الخاص و يطلب منهن جنس و اللي ما ترضى له يقلبها عدوة حتى لو كانت احدى الزينبيات و منهم فيهم و عندي الدليل و الرسايل يا بوق المسيرة القرآنية، ام انا اسيء لليمينات!؟؟؟ اما انت يا معين الصايدي اقسم و لا في اشجع منك و لا يوجد يمني بمروئتك و شهامتك و ولائك لليمن. …….

طالبوا من الجرموزي يعتذر لي، فكان رده اني اسيء لليمنيات. طيب انتوا احكموا و اجاباتكم مهمة على سؤالي: من هو يسيء لليمنيات؟ اللي يتحرش بهن طول الليل في الخاص و يطلب منهن جنس و اللي ما ترضى له يقلبها عدوة حتى لو كانت احدى الزينبيات و منهم فيهم و عندي الدليل و الرسايل يا بوق المسيرة القرآنية، ام انا اسيء لليمينات!؟؟؟ اما انت يا معين الصايدي اقسم و لا في اشجع منك و لا يوجد يمني بمروئتك و شهامتك و ولائك لليمن. …….

Majda Al-haddad

22,091 views • 1 month ago

شكراً جزيلاً يا ابني الغالي #عايض_يوسف .. أسعدتني كثيراً، و غمرتني بكلماتك الجميلة، و بترحيبك الخاص بي من على المسرح أمام جمهور حفلك في ليلة #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦، و هو موقفٌ لن أنساه، لأن بعض الكلمات لا تكمن قيمتها فيما قيل فقط، بل في مَن قالها، و كيف قالها، و أمام مَن قالها. زاد امتناني حين غنّيت ثلاثاً من كلماتي، «تعال كلك»، و «خرافية»، و «تعبت أكذب»، فكان لي في هذه الليلة نصيبٌ مضاعف من الفرح، فرح الوطن، و فرح الكلمات حين تعود إليّ بصوتك و محبة جمهورك. شكراً على هذا الوفاء، و على هذا التقدير الذي أعتز به كثيراً .. كبرت يا عايض فناً و حضوراً و محبةً، و بقيت عندي ذلك الابن الغالي الذي أفرح بنجاحه من قلبي. مسك الختام كما يليق بليلة الوطن .. حين صدح المسرح بـ «عاش سلمان» .. فغنّى عايض، و غنّى الجمهور معه، و بقيت #السعودية هي أجمل أغنيات المساء. بيض الله وجهك يا عايض .. و أسعدتني كما أسعدت جمهورك الكبير و الكثير . 🇸🇦✌️🇸🇦 عايض يوسف | Ayedh yousef #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦ #عزّنا_بطبعنا

شكراً جزيلاً يا ابني الغالي #عايض_يوسف .. أسعدتني كثيراً، و غمرتني بكلماتك الجميلة، و بترحيبك الخاص بي من على المسرح أمام جمهور حفلك في ليلة #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦، و هو موقفٌ لن أنساه، لأن بعض الكلمات لا تكمن قيمتها فيما قيل فقط، بل في مَن قالها، و كيف قالها، و أمام مَن قالها. زاد امتناني حين غنّيت ثلاثاً من كلماتي، «تعال كلك»، و «خرافية»، و «تعبت أكذب»، فكان لي في هذه الليلة نصيبٌ مضاعف من الفرح، فرح الوطن، و فرح الكلمات حين تعود إليّ بصوتك و محبة جمهورك. شكراً على هذا الوفاء، و على هذا التقدير الذي أعتز به كثيراً .. كبرت يا عايض فناً و حضوراً و محبةً، و بقيت عندي ذلك الابن الغالي الذي أفرح بنجاحه من قلبي. مسك الختام كما يليق بليلة الوطن .. حين صدح المسرح بـ «عاش سلمان» .. فغنّى عايض، و غنّى الجمهور معه، و بقيت #السعودية هي أجمل أغنيات المساء. بيض الله وجهك يا عايض .. و أسعدتني كما أسعدت جمهورك الكبير و الكثير . 🇸🇦✌️🇸🇦 عايض يوسف | Ayedh yousef #اليوم_الوطني_السعودي_٩٦ #عزّنا_بطبعنا

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

106,510 views • 8 days ago

أدمح لي الذنب تكفى يا أجمل ذنوبي ياذنب لو لي عمر ثاني ابي أرتكبه أنا وقعت بغلاك و تاهت دروبي ايّات دربٍ تبي تسلكه بـ أسلك به ما تشوفني مختلف ومغيّر أسلوبي و أجيك مغيّر الديزاين و السكبه عشان لاجيت صوبك تلتفت صوبي و تخصني فالغرام اللي نخصك به أقلط بقلبي شفّ نفسك يا رعبوبي تلقى مميز عن العالم محلك به لا تشك في حبي ولا تقلّ ماجوبي و أنا عليّ نذر يا حبك ما أشكك به لو أعذلوني و حطوا بك و حطوبي غلاك فالقلب ماشيءٍ تحرك به و لو حطوا الناس دونك دوبهم دوبي ما أتركك حتى يصير الدم للركبه مادمت محبوبك ومادمت محبوبي مصيرنا غيرنا محدٍ يشارك به وش تنفع الناس لو ضيعت مطلوبي شيءٍ ماهو يجمع الشملين وش لك به لو قالوا الناس عيب أنت أجمل عيوبي يا حلو عيبي ليامن صار وصلك به لو قالوا تتوب .. لا والله ما أتوبي مؤمن بحبك و هرج الناس مشرك به صرت أقرب لخافقي من جسمي وثوبي في كل يومٍ أجدد فيه حبك به من صوتك العذب مأكولي و مشروبي ولو غاب قلبي هجير الشوق يفتك به خطرٍ عليّ من هواك مشقق جيوبي دموع عيني على طاريك منسكبه حتى مقاريد خلق الله تهزؤ بي الكل ينظر على حالي و يضحك به عاشق ولاحاصلٍ لي شوف محبوبي انشهد أني أنكبت والنكبه النكبه — فهد الصعيري

أدمح لي الذنب تكفى يا أجمل ذنوبي ياذنب لو لي عمر ثاني ابي أرتكبه أنا وقعت بغلاك و تاهت دروبي ايّات دربٍ تبي تسلكه بـ أسلك به ما تشوفني مختلف ومغيّر أسلوبي و أجيك مغيّر الديزاين و السكبه عشان لاجيت صوبك تلتفت صوبي و تخصني فالغرام اللي نخصك به أقلط بقلبي شفّ نفسك يا رعبوبي تلقى مميز عن العالم محلك به لا تشك في حبي ولا تقلّ ماجوبي و أنا عليّ نذر يا حبك ما أشكك به لو أعذلوني و حطوا بك و حطوبي غلاك فالقلب ماشيءٍ تحرك به و لو حطوا الناس دونك دوبهم دوبي ما أتركك حتى يصير الدم للركبه مادمت محبوبك ومادمت محبوبي مصيرنا غيرنا محدٍ يشارك به وش تنفع الناس لو ضيعت مطلوبي شيءٍ ماهو يجمع الشملين وش لك به لو قالوا الناس عيب أنت أجمل عيوبي يا حلو عيبي ليامن صار وصلك به لو قالوا تتوب .. لا والله ما أتوبي مؤمن بحبك و هرج الناس مشرك به صرت أقرب لخافقي من جسمي وثوبي في كل يومٍ أجدد فيه حبك به من صوتك العذب مأكولي و مشروبي ولو غاب قلبي هجير الشوق يفتك به خطرٍ عليّ من هواك مشقق جيوبي دموع عيني على طاريك منسكبه حتى مقاريد خلق الله تهزؤ بي الكل ينظر على حالي و يضحك به عاشق ولاحاصلٍ لي شوف محبوبي انشهد أني أنكبت والنكبه النكبه — فهد الصعيري

ِ

190,161 views • 8 months ago

أدمح لي الذنب تكفى يا أجمل ذنوبي ياذنب لو لي عمر ثاني ابي أرتكبه أنا وقعت بغلاك و تاهت دروبي ايّات دربٍ تبي تسلكه بـ أسلك به ما تشوفني مختلف ومغيّر أسلوبي و أجيك مغيّر الديزاين و السكبه عشان لاجيت صوبك تلتفت صوبي و تخصني فالغرام اللي نخصك به أقلط بقلبي شفّ نفسك يا رعبوبي تلقى مميز عن العالم محلك به لا تشك في حبي ولا تقلّ ماجوبي و أنا عليّ نذر يا حبك ما أشكك به لو أعذلوني و حطوا بك و حطوبي غلاك فالقلب ماشيءٍ تحرك به و لو حطوا الناس دونك دوبهم دوبي ما أتركك حتى يصير الدم للركبه مادمت محبوبك ومادمت محبوبي مصيرنا غيرنا محدٍ يشارك به وش تنفع الناس لو ضيعت مطلوبي شيءٍ ماهو يجمع الشملين وش لك به لو قالوا الناس عيب أنت أجمل عيوبي يا حلو عيبي ليامن صار وصلك به لو قالوا تتوب .. لا والله ما أتوبي مؤمن بحبك و هرج الناس مشرك به صرت أقرب لخافقي من جسمي وثوبي في كل يومٍ أجدد فيه حبك به من صوتك العذب مأكولي و مشروبي ولو غاب قلبي هجير الشوق يفتك به خطرٍ عليّ من هواك مشقق جيوبي دموع عيني على طاريك منسكبه حتى مقاريد خلق الله تهزؤ بي الكل ينظر على حالي و يضحك به عاشق ولاحاصلٍ لي شوف محبوبي انشهد أني أنكبت والنكبه النكبه - فهد الصعيري

أدمح لي الذنب تكفى يا أجمل ذنوبي ياذنب لو لي عمر ثاني ابي أرتكبه أنا وقعت بغلاك و تاهت دروبي ايّات دربٍ تبي تسلكه بـ أسلك به ما تشوفني مختلف ومغيّر أسلوبي و أجيك مغيّر الديزاين و السكبه عشان لاجيت صوبك تلتفت صوبي و تخصني فالغرام اللي نخصك به أقلط بقلبي شفّ نفسك يا رعبوبي تلقى مميز عن العالم محلك به لا تشك في حبي ولا تقلّ ماجوبي و أنا عليّ نذر يا حبك ما أشكك به لو أعذلوني و حطوا بك و حطوبي غلاك فالقلب ماشيءٍ تحرك به و لو حطوا الناس دونك دوبهم دوبي ما أتركك حتى يصير الدم للركبه مادمت محبوبك ومادمت محبوبي مصيرنا غيرنا محدٍ يشارك به وش تنفع الناس لو ضيعت مطلوبي شيءٍ ماهو يجمع الشملين وش لك به لو قالوا الناس عيب أنت أجمل عيوبي يا حلو عيبي ليامن صار وصلك به لو قالوا تتوب .. لا والله ما أتوبي مؤمن بحبك و هرج الناس مشرك به صرت أقرب لخافقي من جسمي وثوبي في كل يومٍ أجدد فيه حبك به من صوتك العذب مأكولي و مشروبي ولو غاب قلبي هجير الشوق يفتك به خطرٍ عليّ من هواك مشقق جيوبي دموع عيني على طاريك منسكبه حتى مقاريد خلق الله تهزؤ بي الكل ينظر على حالي و يضحك به عاشق ولاحاصلٍ لي شوف محبوبي انشهد أني أنكبت والنكبه النكبه - فهد الصعيري

َ

75,426 views • 4 months ago

يا اخي ما اقدر ما اقدر ما اقدر من 2015 الى يوم ختمتها فوق 7 مرات والله في كل مره انبهر في جمالها 😍 لما اقول هذه افضل لعبة بالتاريخ عندي ما اقولها فقط لنها عجبتني و حبيتها لا لا لنها فعلا هي اللعبه الوحيده الي لما ختمتها فوق 7 مرات في كل مره احبها اكثر و اكثر و اشوف امور جديده ما شوفتها في 7 مرات ✅ هذه اللعبه للان ما في مطور قدر يوصل لجودتها حتى اني اشك ان الجزء الرابع منها يوصل لقوتها هذه اللعبه مدرسة في صناعة الالعاب 🎮 #PC #Xbox #PlayStation

يا اخي ما اقدر ما اقدر ما اقدر من 2015 الى يوم ختمتها فوق 7 مرات والله في كل مره انبهر في جمالها 😍 لما اقول هذه افضل لعبة بالتاريخ عندي ما اقولها فقط لنها عجبتني و حبيتها لا لا لنها فعلا هي اللعبه الوحيده الي لما ختمتها فوق 7 مرات في كل مره احبها اكثر و اكثر و اشوف امور جديده ما شوفتها في 7 مرات ✅ هذه اللعبه للان ما في مطور قدر يوصل لجودتها حتى اني اشك ان الجزء الرابع منها يوصل لقوتها هذه اللعبه مدرسة في صناعة الالعاب 🎮 #PC #Xbox #PlayStation

Abdallah Hamzeh 🇵🇸🇯🇴

30,012 views • 8 months ago

بي ٦ دقايق، عملت صولا للسويدا شي ما قدر يعمله سياسي ولا حكومة بأكثر من سنة. نحنا اللي من بعد المجازر حسّينا حالنا غرباء ببلدنا، ومشينا بعيد بقلبنا قبل خطوتنا… رجعتنا الليلة شوي لمكان بعيد كثير و قريب كثير. جبرت بالخاطر من دون ما تطلب منّا ننسى، و من دون ما تتجاهل وجعنا، بالعكس… غنت لسوريا الواحدة وهي شايلة السويداء بقلبها، وخلت هالفكرتين يعيشوا مع بعض بدون ما تلغي وحدة منهن. وها تحديداً اللي كسرني الليلة 🥹 عم بكتب بالعربي قصداً حتى يوصل كلامي لأهلي بالسويداء الموجودين هون على X: أني حسيت اللي حسيتوه… وأني كمان بكيت. أول ما سمعت الجوفية قلت بيني وبين حالي: يا حبيبييي، أكيد أهل السويداء بالجمهور قرروا يقلبو المطارح...وفي سوابق النا بقلب المطارح 😅. بس لما استوعبت إنّها جزء من افتتاحية الغناية نفسها، وإنها هي اللي اختارت تدخل قلب و روح السويداء معها عالمسرح، صار الموضوع أكبر من أغنية. كان احساس رهيب. بعد كل الصمت اللي حسّينا فيه من حوالينا، إجت صولا و حاكتنا و طيبت خاطرنا و حمدتنا و غنتلنا مع الجوفية و بكتنا … يا الله شو أصيلة. و شو منحبك. دغري سجلت و بعثت الفيديو لأمي، وهي أساساً مش من محبّين أصالة، لسوء حظها. أول شي قالتلي: "مستحيل هي الحفلة بسوريا… كيف غنّت للسويداء وحكت عنا هيك مستحيل يخلوها!" ضحكت وقلتلها: اصالة من زمان بتحب الحكي وهي ما بتعرف تجامل و صاحبة كلمة و موقف و ما بتخاف من حدا واللي على راس لسانا بيطلع بعفوية و من دون فلتر.. صولا ما طلبت منّا نرفع راية فوق جرحنا، ولا قالتلنا انسوا دمكن… بس مدّت إيدها إلنا. زتتلنا مش قشة بس كومة محبة ورجعتلنا شوية روح وبنفس الوقت فتحتلنا جروحنا… قالت كلمة طيبة بمكان صار فيه الكلام الطيب نادر. جبرت بخاطر ناس مجروحين، ومن كثر ما نحنا مجروحين، حتى الحب صار يوجعنا❤️‍🩹 اني لليوم ما بعرف كيف ممكن نسامح، وكيف منرجع، وكيف منطلع بالعلم اللي صار مرتبط بذاكرتنا بوجوه قرايب وأحباب فقدناهن بابشع صورة. بس الليلة، ولو ل ٦ دقايق، أصالة خلتني أتذكر إنو يمكن الوطن مش بس علم وحكومة وسياسة… يمكن الوطن كمان صوت، حضن، وواحد بيقلك: اني شايف وجعك وبعدني بعتبرك مني. تعلموا من أصالة! الإنسان ما بيرجع الناس لبعض بالقوة ولا بالشعارات، بيرجعهن بكلمة صادقة، وبقلب عنده رحمة، وبشجاعة إنه يشوف وجع غيره ويحضنه حتى لو مشي عكس التيار. اللي انكسر بيناتنا أكبر من أغنية يكثير، وأعمق من إنو يصلّحه كلام او فنان… بس الليلة أثبتت أصالة إنو المحبة بتقدر تفتح باب حتى بالحيطان اللي بناها الوجع. ٦ دقايق بس… ولقينا حالنا، رغم كل شي صار، بعالم ثاني…. #صولا #اصالة_في_سوريا #اصالة #اصالة_نصري #سوريا #السويداء #Assala Assala #sweida #suwayda

بي ٦ دقايق، عملت صولا للسويدا شي ما قدر يعمله سياسي ولا حكومة بأكثر من سنة. نحنا اللي من بعد المجازر حسّينا حالنا غرباء ببلدنا، ومشينا بعيد بقلبنا قبل خطوتنا… رجعتنا الليلة شوي لمكان بعيد كثير و قريب كثير. جبرت بالخاطر من دون ما تطلب منّا ننسى، و من دون ما تتجاهل وجعنا، بالعكس… غنت لسوريا الواحدة وهي شايلة السويداء بقلبها، وخلت هالفكرتين يعيشوا مع بعض بدون ما تلغي وحدة منهن. وها تحديداً اللي كسرني الليلة 🥹 عم بكتب بالعربي قصداً حتى يوصل كلامي لأهلي بالسويداء الموجودين هون على X: أني حسيت اللي حسيتوه… وأني كمان بكيت. أول ما سمعت الجوفية قلت بيني وبين حالي: يا حبيبييي، أكيد أهل السويداء بالجمهور قرروا يقلبو المطارح...وفي سوابق النا بقلب المطارح 😅. بس لما استوعبت إنّها جزء من افتتاحية الغناية نفسها، وإنها هي اللي اختارت تدخل قلب و روح السويداء معها عالمسرح، صار الموضوع أكبر من أغنية. كان احساس رهيب. بعد كل الصمت اللي حسّينا فيه من حوالينا، إجت صولا و حاكتنا و طيبت خاطرنا و حمدتنا و غنتلنا مع الجوفية و بكتنا … يا الله شو أصيلة. و شو منحبك. دغري سجلت و بعثت الفيديو لأمي، وهي أساساً مش من محبّين أصالة، لسوء حظها. أول شي قالتلي: "مستحيل هي الحفلة بسوريا… كيف غنّت للسويداء وحكت عنا هيك مستحيل يخلوها!" ضحكت وقلتلها: اصالة من زمان بتحب الحكي وهي ما بتعرف تجامل و صاحبة كلمة و موقف و ما بتخاف من حدا واللي على راس لسانا بيطلع بعفوية و من دون فلتر.. صولا ما طلبت منّا نرفع راية فوق جرحنا، ولا قالتلنا انسوا دمكن… بس مدّت إيدها إلنا. زتتلنا مش قشة بس كومة محبة ورجعتلنا شوية روح وبنفس الوقت فتحتلنا جروحنا… قالت كلمة طيبة بمكان صار فيه الكلام الطيب نادر. جبرت بخاطر ناس مجروحين، ومن كثر ما نحنا مجروحين، حتى الحب صار يوجعنا❤️‍🩹 اني لليوم ما بعرف كيف ممكن نسامح، وكيف منرجع، وكيف منطلع بالعلم اللي صار مرتبط بذاكرتنا بوجوه قرايب وأحباب فقدناهن بابشع صورة. بس الليلة، ولو ل ٦ دقايق، أصالة خلتني أتذكر إنو يمكن الوطن مش بس علم وحكومة وسياسة… يمكن الوطن كمان صوت، حضن، وواحد بيقلك: اني شايف وجعك وبعدني بعتبرك مني. تعلموا من أصالة! الإنسان ما بيرجع الناس لبعض بالقوة ولا بالشعارات، بيرجعهن بكلمة صادقة، وبقلب عنده رحمة، وبشجاعة إنه يشوف وجع غيره ويحضنه حتى لو مشي عكس التيار. اللي انكسر بيناتنا أكبر من أغنية يكثير، وأعمق من إنو يصلّحه كلام او فنان… بس الليلة أثبتت أصالة إنو المحبة بتقدر تفتح باب حتى بالحيطان اللي بناها الوجع. ٦ دقايق بس… ولقينا حالنا، رغم كل شي صار، بعالم ثاني…. #صولا #اصالة_في_سوريا #اصالة #اصالة_نصري #سوريا #السويداء #Assala Assala #sweida #suwayda

AJ

141,492 views • 16 days ago

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

1,109,681 views • 2 months ago

ما كُتب في هذه التغريدة القذرة ليس «رأياً» .. بل عبثٌ قذر مقصود بأساس الدين. التشكيك في نسل النبي ﷺ -و العياذ بالله- ليس مسألة تاريخية هامشية، بل امتدادٌ مباشر لمنهجٍ واحد: هدم السنّة ثم هدم السيرة ثم هدم مقام النبوة نفسه. من يبدأ بالطعن في الحديث بدعوى «النقل»، ثم ينتقل للطعن في إجماع الأمة، ثم يشكك في بنوّة فاطمة رضي الله عنها .. هو لا يبحث عن حقيقة .. هو يبحث عن ثُقبٍ وهمي نجس ينفذ منه ليضرب البناء كله. دعنا نسمّي الأشياء بأسمائها يا وائل : 1.إنكار السنّة يعني عملياً إلغاء بيان القرآن. 2.إلغاء البيان يعني إفراغ النص من تطبيقه. 3.ثم يأتي الدور على السيرة . 4.ثم على أهل البيت. 5.ثم على النبوة ذاتها. هذه ليست عفوية .. هذا مسار قذر و تفكيكٍ أقذر مدروس. الذي يشكك في كون فاطمة رضي الله عنها ابنته، مع وجود نصوصٍ صحيحةٍ صريحةٍ و إجماعٍ تاريخيٍّ لا يختلف فيه سنيٌّ ولا شيعيٌّ .. لا يناقش معلومة .. بل هو بكل خُبث يختبر قدرتَه على زعزعة الثوابت. الطعن في النسب هنا ليس مسألة نسب .. بل هو رسالة قذرة مفادها: «لا شيء مقدّس». وهنا تظهر النوايا التي طالما سلطنا الضوء على هذه الفئة الضالة المضلة الذين بدأوا يروجون علانية لما يُسمى بـ #الدين_الإبراهيمي من خلال التشكيك و الهدم في العقيدة الإسلامية. من يطعن في سنّة النبي ﷺ يريد أن يسقط المرجعية .. و من يشكك في نسله يريد أن يسقط الامتداد .. و من يسقط المرجعية و الامتداد… ماذا يبقى؟ يبقى نصٌّ يُعاد تشكيله وفق الهوى. هؤلاء لا يواجهون أدلة .. بل يتجاهلونها، لا يناقشون حديث «فاطمة بضعةٌ مني» .. بل يتجاوزونه. لا يلتفتون لسورة الكوثر .. بل يتعامون عنها، لا يعترفون بإجماع أربعة عشر قرناً .. بل يتصرفون كأن التاريخ بدأ معهم. هذا ليس بحثاً و لا مبحثاً .. هذا تمردٌ و مؤامرة قذرة على سلطة النص حين لا يخدم الأهواء الشاذة. لكن الحقيقة أقسى عليهم من أي ردٍّ لفظي .. الأمة التي حفظت القرآن حرفاً حرفاً هي نفسها التي نقلت السنّة ، و هي نفسها التي ضبطت الأنساب، فإما أن تقبلوا المنهج كاملاً .. أو أن تعترفوا أن مشكلتكم ليست في الروايات .. بل في الإيمان بالمرجعية. الطعن في مقام النبي ﷺ لن يصنع لكم شجاعة فكرية .. بل سيكشف فقط أنكم تحاولون هدم الجدار من أسفل لأنكم لا تملكون القدرة على مواجهته من أعلى. و السؤال الذي يفضحهم جميعم دائماً: لو لم تكن السنّة حُجّة .. فكيف عرفتم القرآن نفسه؟! ولو لم يكن النقل موثوقاً .. فلماذا تثقون ببعضه و تكفرون ببعضه؟! هذه ازدواجية لا تؤخذ إلا بمبدأ سوء النية .. لا الفكر. الحقائق ثابتة .. نسبه ثابت .. سنّته محفوظة .. و سيرته أوضح من أن يتجرأ عليها نكرة مثلك يا وائل بتغريدة. أما محاولات التشكيك فهي لا تهزّ مقام النبوة .. بل تكشف حجم الفراغ عند من يطلقها. أخيراً .. سؤال جوهري .. لماذا هذه التغريدة في هذه الأيام بالذات؟!

ما كُتب في هذه التغريدة القذرة ليس «رأياً» .. بل عبثٌ قذر مقصود بأساس الدين. التشكيك في نسل النبي ﷺ -و العياذ بالله- ليس مسألة تاريخية هامشية، بل امتدادٌ مباشر لمنهجٍ واحد: هدم السنّة ثم هدم السيرة ثم هدم مقام النبوة نفسه. من يبدأ بالطعن في الحديث بدعوى «النقل»، ثم ينتقل للطعن في إجماع الأمة، ثم يشكك في بنوّة فاطمة رضي الله عنها .. هو لا يبحث عن حقيقة .. هو يبحث عن ثُقبٍ وهمي نجس ينفذ منه ليضرب البناء كله. دعنا نسمّي الأشياء بأسمائها يا وائل : 1.إنكار السنّة يعني عملياً إلغاء بيان القرآن. 2.إلغاء البيان يعني إفراغ النص من تطبيقه. 3.ثم يأتي الدور على السيرة . 4.ثم على أهل البيت. 5.ثم على النبوة ذاتها. هذه ليست عفوية .. هذا مسار قذر و تفكيكٍ أقذر مدروس. الذي يشكك في كون فاطمة رضي الله عنها ابنته، مع وجود نصوصٍ صحيحةٍ صريحةٍ و إجماعٍ تاريخيٍّ لا يختلف فيه سنيٌّ ولا شيعيٌّ .. لا يناقش معلومة .. بل هو بكل خُبث يختبر قدرتَه على زعزعة الثوابت. الطعن في النسب هنا ليس مسألة نسب .. بل هو رسالة قذرة مفادها: «لا شيء مقدّس». وهنا تظهر النوايا التي طالما سلطنا الضوء على هذه الفئة الضالة المضلة الذين بدأوا يروجون علانية لما يُسمى بـ #الدين_الإبراهيمي من خلال التشكيك و الهدم في العقيدة الإسلامية. من يطعن في سنّة النبي ﷺ يريد أن يسقط المرجعية .. و من يشكك في نسله يريد أن يسقط الامتداد .. و من يسقط المرجعية و الامتداد… ماذا يبقى؟ يبقى نصٌّ يُعاد تشكيله وفق الهوى. هؤلاء لا يواجهون أدلة .. بل يتجاهلونها، لا يناقشون حديث «فاطمة بضعةٌ مني» .. بل يتجاوزونه. لا يلتفتون لسورة الكوثر .. بل يتعامون عنها، لا يعترفون بإجماع أربعة عشر قرناً .. بل يتصرفون كأن التاريخ بدأ معهم. هذا ليس بحثاً و لا مبحثاً .. هذا تمردٌ و مؤامرة قذرة على سلطة النص حين لا يخدم الأهواء الشاذة. لكن الحقيقة أقسى عليهم من أي ردٍّ لفظي .. الأمة التي حفظت القرآن حرفاً حرفاً هي نفسها التي نقلت السنّة ، و هي نفسها التي ضبطت الأنساب، فإما أن تقبلوا المنهج كاملاً .. أو أن تعترفوا أن مشكلتكم ليست في الروايات .. بل في الإيمان بالمرجعية. الطعن في مقام النبي ﷺ لن يصنع لكم شجاعة فكرية .. بل سيكشف فقط أنكم تحاولون هدم الجدار من أسفل لأنكم لا تملكون القدرة على مواجهته من أعلى. و السؤال الذي يفضحهم جميعم دائماً: لو لم تكن السنّة حُجّة .. فكيف عرفتم القرآن نفسه؟! ولو لم يكن النقل موثوقاً .. فلماذا تثقون ببعضه و تكفرون ببعضه؟! هذه ازدواجية لا تؤخذ إلا بمبدأ سوء النية .. لا الفكر. الحقائق ثابتة .. نسبه ثابت .. سنّته محفوظة .. و سيرته أوضح من أن يتجرأ عليها نكرة مثلك يا وائل بتغريدة. أما محاولات التشكيك فهي لا تهزّ مقام النبوة .. بل تكشف حجم الفراغ عند من يطلقها. أخيراً .. سؤال جوهري .. لماذا هذه التغريدة في هذه الأيام بالذات؟!

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

129,339 views • 7 months ago

#حوار_البارح -قال:أخبرني يا هاني الآن كيف هي #أزمة_منتصف_العمر؟ -قلت:لم أراها و"لن تراني" إن مررت بها سأخبرك عنها و إن مرت بي ستُخبرك عني -قال:عمرك أربعين….صح؟ -قلت:نعم عمري أربعين -قال:اذاً أقترب موعدكم اقتربت الأزمة و انشق العمر ضحكت وقلت:"ماهو وقتك" فأنا الآن في موعد غرامي أتأمل فاتنتي..و نجمتي وهي ترقص في حفلة السماء تلك الشِعرى .. ملهمة الشعراء ترقص بخيلاء وتشع بكبرياء فاتنتي تعلم بأنها فاتنة و انها ملهمة أهل الارض وسيدة مصابيح السماء ملكة جمال مملكة الانواء ترعاها عين الله و تحرسها الجوزاء ساهديك"من حكمتها فقد دنت مني و تـدلت و عانقت روحي و تجلت بلقيسي و بلقيس السماء الحكيمة ،الفاتنة ،اليمانية △اصغي لي الآن بروحك و انهل فأنا لست أنا بدونها و أنا لست أنا و أنا معها و أنا لست أنا في كل الاحوال فتمعن ياصديقي فيما سأقول بروحك مَن تزامن مع السماء وعرف مواقيتها يعرف شؤونها و تحولاتها وتبدلاتها مَن يدرك"يقيناً"بأن الأعمار بيد الله مَن عرف معنى الموت ومعنى الحياة مَن فهم معنى الزوال ومعنى البقاء مَن أدرك بأن هنالك أحياء أموات وأن هنالك أموات على قيد الحياة مَن أبصـر خروج الحي من الميت و أستبصر خروج الميت من الحي و ادرك التبدلات من الموت للحياة و رقص مع الأشجار لمعزوفة الخريف مَن تفكر و أبصر و استنار فأنار….و تَنور لن تخترقه فايروسات البرمجة البشرية و لن يقع فـي فخوخ الشياطين الإنسية من حجبوا لحن السماء عن روح الانسان جعلوا أزمتك مأكلك و مسكنك و مشربك وتدخلوا حتى في العلاقة بينك وبين ربك يأطرون حدود فكرك و يحجمون قدراتك يختارون معنى حياتك قبل معنى اسمك يحاصرونك بالهلع و المخاوف تكبر وبذرة الثار داخلك تكبر ما بين مِلل و فِرق و طوائف يختارون ويحددون المعارك يعلَقون آمالهم على انتصارك ويرصدون انفعالاتك وقراراتك يلجمون روحك يكبحون جماحك يحجبون بوصلتك ويحددوا لك اتجاهك قطاع طرق متربصون على دروب حياتك يتسلطون كمقص الرقيب على رواياتك و بعد كل هذا التعدي السافر على وجودك يلقنونك سم اليقين القاتل"معدل عمرك" فتتجرعه بالتصديق والايمان و باليقين و يتغلغل السم في اركان جسدك فتعيش نصف حياك مسموم حياتك محددة ولها وقت معلوم "الأيض"يدخل في سباق مع الزمن يهدم ويهدم ولا يبني بقدر مايهدم فهو مأمور وأنت آمنت"وأنت أعلم" آمنت"بالهراء"وقطعت حبل الرجاء آمنت بما يقوله الكهنوت و اللاهوت ونسيت بأن من خلقك حي لايموت حي …بيده كل شيء و قادر على كل شيء △يا أبن الكوكب الأخضر…………………🌻 الموت فكرة والحياة فكرة و العمر فكرة ان تحولت الفكرة لكلمة وغُلفت باليقين ستجدها عابرة متجسده في حياتك إن سلمت مشيئتك لهم و آمنت وتجاهلت مشيئة من خلقك قدمت نفسك قرباناً لطواغيت الكهنوت و شياطين اللاهوت △أما أنا ياصديقي أحب الحياة كثيراً أحب معنى الحياة لست متعلقاً فيها ولا أرفـض نهايتها △ فناموس دائرة التكوين الوجودي هو: من بطون النهايات تخرج البدايات وللبدايات الجديدة دائماً أتشوق △أنا لا اتعلق إلا بما أملك و حياتي "لله" ليست ملكي أنا لا أُقدر الموت ولا الحياة واعلم بأن الله الوارث الأوحد △و لكن لدي يقين واكاد أجزم من ما اشعر به ومما علمني ربي من كلمات"حق"يلقيها علي الآن بأن منتصف عمري لن يقل عن منتصف عمر شعيب و"قد"أمر بأزمة منتصف العمر خلاله وسأخبرك كيف تجاوزتها"إن وجدت" الاصنام هي أفكار في حرم العقل و الاوثان لازالت تُعبد حتى الآن و اليقين سلاح ذو حدين يقتل فيك انسان و يُحيي فيك انسان والشياطين تترصد خلف ثالوث معبد يغرس فيك بذور العدائية و معامل علوم فئرانها بشرية و اعلام مسروق يسمى موثوق يحقن اجساد الشعوب بسُم الكراهية و يدس لك السُم ما بين اعلان و اعلان △أما أنت ففطن و تمعن عقلك ""قصرك أو سجنك"" و يقينك ""بُراقك أو قبرك"" △افطن لما خلف كلماتي وما بين السطور استنير……..فكلماتي بذور من سـدرة النور من قَبس نجمة كلما خَف سناها شع أكثر اغرسها في وعيك و استيقظ و استبصر 🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🪬𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

#حوار_البارح -قال:أخبرني يا هاني الآن كيف هي #أزمة_منتصف_العمر؟ -قلت:لم أراها و"لن تراني" إن مررت بها سأخبرك عنها و إن مرت بي ستُخبرك عني -قال:عمرك أربعين….صح؟ -قلت:نعم عمري أربعين -قال:اذاً أقترب موعدكم اقتربت الأزمة و انشق العمر ضحكت وقلت:"ماهو وقتك" فأنا الآن في موعد غرامي أتأمل فاتنتي..و نجمتي وهي ترقص في حفلة السماء تلك الشِعرى .. ملهمة الشعراء ترقص بخيلاء وتشع بكبرياء فاتنتي تعلم بأنها فاتنة و انها ملهمة أهل الارض وسيدة مصابيح السماء ملكة جمال مملكة الانواء ترعاها عين الله و تحرسها الجوزاء ساهديك"من حكمتها فقد دنت مني و تـدلت و عانقت روحي و تجلت بلقيسي و بلقيس السماء الحكيمة ،الفاتنة ،اليمانية △اصغي لي الآن بروحك و انهل فأنا لست أنا بدونها و أنا لست أنا و أنا معها و أنا لست أنا في كل الاحوال فتمعن ياصديقي فيما سأقول بروحك مَن تزامن مع السماء وعرف مواقيتها يعرف شؤونها و تحولاتها وتبدلاتها مَن يدرك"يقيناً"بأن الأعمار بيد الله مَن عرف معنى الموت ومعنى الحياة مَن فهم معنى الزوال ومعنى البقاء مَن أدرك بأن هنالك أحياء أموات وأن هنالك أموات على قيد الحياة مَن أبصـر خروج الحي من الميت و أستبصر خروج الميت من الحي و ادرك التبدلات من الموت للحياة و رقص مع الأشجار لمعزوفة الخريف مَن تفكر و أبصر و استنار فأنار….و تَنور لن تخترقه فايروسات البرمجة البشرية و لن يقع فـي فخوخ الشياطين الإنسية من حجبوا لحن السماء عن روح الانسان جعلوا أزمتك مأكلك و مسكنك و مشربك وتدخلوا حتى في العلاقة بينك وبين ربك يأطرون حدود فكرك و يحجمون قدراتك يختارون معنى حياتك قبل معنى اسمك يحاصرونك بالهلع و المخاوف تكبر وبذرة الثار داخلك تكبر ما بين مِلل و فِرق و طوائف يختارون ويحددون المعارك يعلَقون آمالهم على انتصارك ويرصدون انفعالاتك وقراراتك يلجمون روحك يكبحون جماحك يحجبون بوصلتك ويحددوا لك اتجاهك قطاع طرق متربصون على دروب حياتك يتسلطون كمقص الرقيب على رواياتك و بعد كل هذا التعدي السافر على وجودك يلقنونك سم اليقين القاتل"معدل عمرك" فتتجرعه بالتصديق والايمان و باليقين و يتغلغل السم في اركان جسدك فتعيش نصف حياك مسموم حياتك محددة ولها وقت معلوم "الأيض"يدخل في سباق مع الزمن يهدم ويهدم ولا يبني بقدر مايهدم فهو مأمور وأنت آمنت"وأنت أعلم" آمنت"بالهراء"وقطعت حبل الرجاء آمنت بما يقوله الكهنوت و اللاهوت ونسيت بأن من خلقك حي لايموت حي …بيده كل شيء و قادر على كل شيء △يا أبن الكوكب الأخضر…………………🌻 الموت فكرة والحياة فكرة و العمر فكرة ان تحولت الفكرة لكلمة وغُلفت باليقين ستجدها عابرة متجسده في حياتك إن سلمت مشيئتك لهم و آمنت وتجاهلت مشيئة من خلقك قدمت نفسك قرباناً لطواغيت الكهنوت و شياطين اللاهوت △أما أنا ياصديقي أحب الحياة كثيراً أحب معنى الحياة لست متعلقاً فيها ولا أرفـض نهايتها △ فناموس دائرة التكوين الوجودي هو: من بطون النهايات تخرج البدايات وللبدايات الجديدة دائماً أتشوق △أنا لا اتعلق إلا بما أملك و حياتي "لله" ليست ملكي أنا لا أُقدر الموت ولا الحياة واعلم بأن الله الوارث الأوحد △و لكن لدي يقين واكاد أجزم من ما اشعر به ومما علمني ربي من كلمات"حق"يلقيها علي الآن بأن منتصف عمري لن يقل عن منتصف عمر شعيب و"قد"أمر بأزمة منتصف العمر خلاله وسأخبرك كيف تجاوزتها"إن وجدت" الاصنام هي أفكار في حرم العقل و الاوثان لازالت تُعبد حتى الآن و اليقين سلاح ذو حدين يقتل فيك انسان و يُحيي فيك انسان والشياطين تترصد خلف ثالوث معبد يغرس فيك بذور العدائية و معامل علوم فئرانها بشرية و اعلام مسروق يسمى موثوق يحقن اجساد الشعوب بسُم الكراهية و يدس لك السُم ما بين اعلان و اعلان △أما أنت ففطن و تمعن عقلك ""قصرك أو سجنك"" و يقينك ""بُراقك أو قبرك"" △افطن لما خلف كلماتي وما بين السطور استنير……..فكلماتي بذور من سـدرة النور من قَبس نجمة كلما خَف سناها شع أكثر اغرسها في وعيك و استيقظ و استبصر 🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🪬𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🫆𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

164,309 views • 3 years ago

⛔️ في المؤتمر الصحافي الذي عقده صباح اليوم مدرب منتخب السنغال، اعترض عدد من الصحافيين السنغاليين على تدخل صحافي مغربي بقولهم : - "اطرح سؤالا… هذا ليس سؤالًا.” وهنا، نعم، أتفق معهم مليون في المائة. مشكلة بعض الصحافيين المغاربة (مع الأسف ) أنهم ينسون في لحظة أنهم صحافيون، لا معلّقون ولا أصحاب مواقف. حين يتحول سؤال إلى منبر لإبداء الرأي، أو لتصفية حسابات، أو لإسقاط قناعات شخصية داخل مؤتمر صحافي فأنت هنا لم تأت للحصول على معلومة، بل شيء آخر. الصحافي لا يذهب إلى المؤتمر الصحافي ليظهر “ماذا يفكر”، بل ليعرف ماذا حدث، ماذا سيحدث، ولماذا. السؤال المهني هو سؤال محايد، دقيق، ومباشر، يضع المسؤول أمام مسؤوليته، لا أمام رأي السائل. الصحافة ليست رأيًا…الصحافة معلومة. مثلا حين تسأل مدرب : - ما هي الأسباب الفنية التي دفعتك لاختيار هذا التشكيل، وهل ترى أنه الأنسب لمواجهة الخصم القادم؟ فهنا أنت تبحث عن معلومة من جوابه، الأمر يختلف تماما حين تقول له : - ألا تعتقد أن اختياراتك كانت خاطئة وأنك تتحمل مسؤولية الأداء الضعيف للفريق و ما فعلته كان سيئا جدا و لماذا لا تقر بفشلك و تقدم استقالتك ؟ الفرق واضح… السؤال الأول يفتح باب المعلومة، والثاني يغلقه ويستبدله بحكم مسبق. إذا كنت صحافيا وحضرت مؤتمرًا صحافيًا، فاترك رأيك و قناعاتك خارج القاعة..احتفظ بهم لصفحتك الشخصية أو لمقهى النقاشات المسائية. وإن كان ذلك صعبًا عليك، فلا بأس… غيّر المهنة

⛔️ في المؤتمر الصحافي الذي عقده صباح اليوم مدرب منتخب السنغال، اعترض عدد من الصحافيين السنغاليين على تدخل صحافي مغربي بقولهم : - "اطرح سؤالا… هذا ليس سؤالًا.” وهنا، نعم، أتفق معهم مليون في المائة. مشكلة بعض الصحافيين المغاربة (مع الأسف ) أنهم ينسون في لحظة أنهم صحافيون، لا معلّقون ولا أصحاب مواقف. حين يتحول سؤال إلى منبر لإبداء الرأي، أو لتصفية حسابات، أو لإسقاط قناعات شخصية داخل مؤتمر صحافي فأنت هنا لم تأت للحصول على معلومة، بل شيء آخر. الصحافي لا يذهب إلى المؤتمر الصحافي ليظهر “ماذا يفكر”، بل ليعرف ماذا حدث، ماذا سيحدث، ولماذا. السؤال المهني هو سؤال محايد، دقيق، ومباشر، يضع المسؤول أمام مسؤوليته، لا أمام رأي السائل. الصحافة ليست رأيًا…الصحافة معلومة. مثلا حين تسأل مدرب : - ما هي الأسباب الفنية التي دفعتك لاختيار هذا التشكيل، وهل ترى أنه الأنسب لمواجهة الخصم القادم؟ فهنا أنت تبحث عن معلومة من جوابه، الأمر يختلف تماما حين تقول له : - ألا تعتقد أن اختياراتك كانت خاطئة وأنك تتحمل مسؤولية الأداء الضعيف للفريق و ما فعلته كان سيئا جدا و لماذا لا تقر بفشلك و تقدم استقالتك ؟ الفرق واضح… السؤال الأول يفتح باب المعلومة، والثاني يغلقه ويستبدله بحكم مسبق. إذا كنت صحافيا وحضرت مؤتمرًا صحافيًا، فاترك رأيك و قناعاتك خارج القاعة..احتفظ بهم لصفحتك الشخصية أو لمقهى النقاشات المسائية. وإن كان ذلك صعبًا عليك، فلا بأس… غيّر المهنة

⛔️ محمد واموسي

53,231 views • 8 months ago

لا تلوموا (كامل الوزير) في بداية مرحلة دراستى الإعدادية كنت طالباً أتوق إلى التفوق و التميز و رغم ذلك كانت عقدتى الوحيدة آنذاك هى مادة الرياضيات،لم تكن لدىً دراية كافية بنظريات المرحوم فيثاغورس و لا أفقه شىء من نظريات المعارف المستوية للراحل "إقليدس" بل كنت أتعمد الغياب في تلك الأيام التى تصادف وجوده حصص من هذا النوع و الأدهى من ذلك هو مدرس الرياضيات القاسي الذي كان يُدرّس المادة أتذكر أن إسمه (أحمد خليفة) كان مكروهاً من جميع الطلبة و كنا نخافه بسبب فرط قسوته ، بذلته الصيفية و رائحة "الكولونيا " التى تسبق حضوره كانت تتسبب لنا في رعب لا يوصف،لم يكن يشرح بطريقة تُفهم ولم يعطنا فرصة لنستوعب و كان إذا دخل الفصل حل علينا صمت الأموات ونفقد التركيز بسبب الهلع الذى سيحدث فالعصا التى كان يضعها تحت إبطه و كأنها عصا المارشالية التى كان المرحوم" السادات" يُفاخر بها هى محور الرعب الازلى لأنها ستسلخ جلودنا و تلسع ظهورنا حال إن أخطأنا في حل المسائل التي لم نكن نعلم عنها شىء و في كل الأحوال سوف ينتقي مجموعة من التلاميذ و يأمرهم بحل المسائل على السبورة أمامنا و سوف يخطأون و سوف ينهال عليهم ضربا في كل أنحاء أجسادهم الواهنة أذكر أن صديقي آنذاك "محمد عّجور" تحطم له ثلاثا من أسنانه نتيجة ارتطامه بالأرض بعد أن سقط من ألم ضربات الأستاذ أحمد. لم يكن أحد يجرؤ على شكاية هذا المدرس فهيبته كانت قاتلة و طلته كانت مرعبة إلى أن أتى يوماً مازلت أذكره حتى الآن كانت الساعة تقترب من التاسعة صباحا و هو موعد حصة العلوم ،كنت أحب هذه المادة و أحب مدرسها الأستاذ" تواضروس" و للوهلة الأولى فُتح باب الفصل و إذ بالاستاذ أحمد خليفة هو الذى يدلف و ليس الأستاذ تواضروس و انتفضت قلوبنا رعباً و ذهولا أليست هذه هي حصة العلوم فماذا أتى به؟ وجدناه يقول في هدوءه المعتاد: الأستاذ تواضروس تعب النهارده و أنا هاخد حصته أخرجنا "الكراسات" صاغرين و كل شيء فينا مرتبك، لم نكن جاهزين و دخوله المفاجئ جعل البعض منا يتبول لا إراديا، و لحظى العاثر اصطدمت عيناى بالاستاذ أحمد و هو يقلب في دفتر التحضير الخاص به أثناء التجهيز كى يكتب لنا الدرس على السبورة، و هذه اللحظة المرعبة مازلت أذكرها حتى الآن لقد نظر نحوى بتدقيق ثم أشار بإصبعه لى،فسرت قشعريرة باردة في أعماقي فلما وقفت بعد إشارته أكمل بنفس الاصبع أن أقترب نحو السبورة تحركت من موضعي نحوه و قدماى بالكاد تحملانى كنت للمرة الأولى أواجه هذا الوحش الدموى في صورة معلم كان قد خط بالطباشير إحدى مسائل الرياضيات و أذكر أنها خاصة بنظرية فيثاغورس و بيد مرتعشة أمسكت بقطعة الطباشير كى أحل المسألة و وقف هو بجانب السبورة يرقبنى ُكنُت مُشتتا خائفاً تائها مرعوبا من القادم و من العقاب الذى سيحل على جسدى ، كنت اتصبب عرقا و نحن فى أواسط شهر يناير وقفت حائراً استنجد بنظرات تائهة زملائى الجالسين و هم بنفس الدرجة من الخوف،فهم مثلى يجهلون الحل،كنت أفكر في المكان الذي أبدء في حمايته في جسدى،فقد يضربنى غفلة على ظهرى،أو مثلما يفعل مع البعض عن طريق "الفلكة" و .. " إخلص" هكذا صرخ الاستاذ أحمد في وجهى و أنا شارد الذهن في مصيري الذى ينتظرنى صرخته أيقظت مزيداً من الرعب في أعماقي وجعلتنى أتشتت أضعافاً و شعرت برعشة متزايدة في قدمى و رأيته يقترب من المنضدة التى يضع عصاه عليها ،سقطت قطعة الطباشير من يدى و التصقت خوفاً و رعباً بجانب السبورة و سالت دموعي غزيرة في صمت و وجدته ينظر نحو الطلبة الجالسين أمامه و هو يقول بهدوء قاتل مشيراً نحوى: انتوا احكموا يتعاقب ازاى! و بمجرد أن نطق بهذه الجملة إلا و وجدت نفسي و قد فقدت وعيي و سقطت أرضا و لم أشعر بشيء إلا و أنا مستلق في غرفتي فى البيت و نحيب أمى هو من أيقظنى من تلك الإغماءة ظللت لمدة شهر لا أقترب من باب المدرسة و تأزمت نفسياً بسبب الخوف الذى عانيته و بالكاد نجحت في هذا العام بعد أن عاوننى الكثير من أصدقائى المخلصين و ظلت عقدة هذا المدرس تؤلمنى لسنوات تذكرت هذا الحدث بعد أن شاهدت الموقف الذي كان بين وزير النقل كامل الوزير و بين أحد مهندسي الموقع و كيف أن الوزير أحرج المهندس و كسر خاطره بعد أن تشتت ذهن المهندس و ارتبك للحظة نعم إنه نفس موقفي مع الفارق و لكن الكارثة الفعلية أن هذا الموقف سيظل دوماً داخل نفس هذا المهندس مهما حاول البعض التنويه لأن كامل الوزير أصلح ما قد أفسده يا صديقي ندوب الروح لا يصلحها إلا الله ،كفاكم تبرير لكل موقف الرجل ذُبحت كرامته على الهواء أمام الملايين و داخله ألف شعور بالاحباط و الحرج بعد تعنيف الوزير و طرده له و لعلنى لا ألوم وزير النقل في موقفه فالاساس الحقيقي للفكرة هو سيادة الرئيس.. نعم يا عزيزي و الأغرب أن كامل الوزير وُضع في هذا الموقف عدة مرات لا تلوموا الوزير..نحن من نُلام.

لا تلوموا (كامل الوزير) في بداية مرحلة دراستى الإعدادية كنت طالباً أتوق إلى التفوق و التميز و رغم ذلك كانت عقدتى الوحيدة آنذاك هى مادة الرياضيات،لم تكن لدىً دراية كافية بنظريات المرحوم فيثاغورس و لا أفقه شىء من نظريات المعارف المستوية للراحل "إقليدس" بل كنت أتعمد الغياب في تلك الأيام التى تصادف وجوده حصص من هذا النوع و الأدهى من ذلك هو مدرس الرياضيات القاسي الذي كان يُدرّس المادة أتذكر أن إسمه (أحمد خليفة) كان مكروهاً من جميع الطلبة و كنا نخافه بسبب فرط قسوته ، بذلته الصيفية و رائحة "الكولونيا " التى تسبق حضوره كانت تتسبب لنا في رعب لا يوصف،لم يكن يشرح بطريقة تُفهم ولم يعطنا فرصة لنستوعب و كان إذا دخل الفصل حل علينا صمت الأموات ونفقد التركيز بسبب الهلع الذى سيحدث فالعصا التى كان يضعها تحت إبطه و كأنها عصا المارشالية التى كان المرحوم" السادات" يُفاخر بها هى محور الرعب الازلى لأنها ستسلخ جلودنا و تلسع ظهورنا حال إن أخطأنا في حل المسائل التي لم نكن نعلم عنها شىء و في كل الأحوال سوف ينتقي مجموعة من التلاميذ و يأمرهم بحل المسائل على السبورة أمامنا و سوف يخطأون و سوف ينهال عليهم ضربا في كل أنحاء أجسادهم الواهنة أذكر أن صديقي آنذاك "محمد عّجور" تحطم له ثلاثا من أسنانه نتيجة ارتطامه بالأرض بعد أن سقط من ألم ضربات الأستاذ أحمد. لم يكن أحد يجرؤ على شكاية هذا المدرس فهيبته كانت قاتلة و طلته كانت مرعبة إلى أن أتى يوماً مازلت أذكره حتى الآن كانت الساعة تقترب من التاسعة صباحا و هو موعد حصة العلوم ،كنت أحب هذه المادة و أحب مدرسها الأستاذ" تواضروس" و للوهلة الأولى فُتح باب الفصل و إذ بالاستاذ أحمد خليفة هو الذى يدلف و ليس الأستاذ تواضروس و انتفضت قلوبنا رعباً و ذهولا أليست هذه هي حصة العلوم فماذا أتى به؟ وجدناه يقول في هدوءه المعتاد: الأستاذ تواضروس تعب النهارده و أنا هاخد حصته أخرجنا "الكراسات" صاغرين و كل شيء فينا مرتبك، لم نكن جاهزين و دخوله المفاجئ جعل البعض منا يتبول لا إراديا، و لحظى العاثر اصطدمت عيناى بالاستاذ أحمد و هو يقلب في دفتر التحضير الخاص به أثناء التجهيز كى يكتب لنا الدرس على السبورة، و هذه اللحظة المرعبة مازلت أذكرها حتى الآن لقد نظر نحوى بتدقيق ثم أشار بإصبعه لى،فسرت قشعريرة باردة في أعماقي فلما وقفت بعد إشارته أكمل بنفس الاصبع أن أقترب نحو السبورة تحركت من موضعي نحوه و قدماى بالكاد تحملانى كنت للمرة الأولى أواجه هذا الوحش الدموى في صورة معلم كان قد خط بالطباشير إحدى مسائل الرياضيات و أذكر أنها خاصة بنظرية فيثاغورس و بيد مرتعشة أمسكت بقطعة الطباشير كى أحل المسألة و وقف هو بجانب السبورة يرقبنى ُكنُت مُشتتا خائفاً تائها مرعوبا من القادم و من العقاب الذى سيحل على جسدى ، كنت اتصبب عرقا و نحن فى أواسط شهر يناير وقفت حائراً استنجد بنظرات تائهة زملائى الجالسين و هم بنفس الدرجة من الخوف،فهم مثلى يجهلون الحل،كنت أفكر في المكان الذي أبدء في حمايته في جسدى،فقد يضربنى غفلة على ظهرى،أو مثلما يفعل مع البعض عن طريق "الفلكة" و .. " إخلص" هكذا صرخ الاستاذ أحمد في وجهى و أنا شارد الذهن في مصيري الذى ينتظرنى صرخته أيقظت مزيداً من الرعب في أعماقي وجعلتنى أتشتت أضعافاً و شعرت برعشة متزايدة في قدمى و رأيته يقترب من المنضدة التى يضع عصاه عليها ،سقطت قطعة الطباشير من يدى و التصقت خوفاً و رعباً بجانب السبورة و سالت دموعي غزيرة في صمت و وجدته ينظر نحو الطلبة الجالسين أمامه و هو يقول بهدوء قاتل مشيراً نحوى: انتوا احكموا يتعاقب ازاى! و بمجرد أن نطق بهذه الجملة إلا و وجدت نفسي و قد فقدت وعيي و سقطت أرضا و لم أشعر بشيء إلا و أنا مستلق في غرفتي فى البيت و نحيب أمى هو من أيقظنى من تلك الإغماءة ظللت لمدة شهر لا أقترب من باب المدرسة و تأزمت نفسياً بسبب الخوف الذى عانيته و بالكاد نجحت في هذا العام بعد أن عاوننى الكثير من أصدقائى المخلصين و ظلت عقدة هذا المدرس تؤلمنى لسنوات تذكرت هذا الحدث بعد أن شاهدت الموقف الذي كان بين وزير النقل كامل الوزير و بين أحد مهندسي الموقع و كيف أن الوزير أحرج المهندس و كسر خاطره بعد أن تشتت ذهن المهندس و ارتبك للحظة نعم إنه نفس موقفي مع الفارق و لكن الكارثة الفعلية أن هذا الموقف سيظل دوماً داخل نفس هذا المهندس مهما حاول البعض التنويه لأن كامل الوزير أصلح ما قد أفسده يا صديقي ندوب الروح لا يصلحها إلا الله ،كفاكم تبرير لكل موقف الرجل ذُبحت كرامته على الهواء أمام الملايين و داخله ألف شعور بالاحباط و الحرج بعد تعنيف الوزير و طرده له و لعلنى لا ألوم وزير النقل في موقفه فالاساس الحقيقي للفكرة هو سيادة الرئيس.. نعم يا عزيزي و الأغرب أن كامل الوزير وُضع في هذا الموقف عدة مرات لا تلوموا الوزير..نحن من نُلام.

Dr/Amir

97,344 views • 4 months ago

جمعة الانتصارات✌️ قائد مليشيا الامارات اسحاق المسؤول من موقع التصنيع الحربي سلم للجيش وبي كل القوة التابعه له في قري🔥 بحمد الله وقوته تم تدمير دبابه T55 وقتل عدد كبير من العدو واستلام عدد من الاسلحه والذخائر واستلام عدد 2 مدفع قرنوف و 3 بندقية g3 وقاذف صاروخي RPG و عربه قتاليه متحرك الشهيد البطل عرديب 🔥 الجيش يصد صباح اليوم هجوم من قوات مليشيا الامارات هاجمت منطقة سوق ام درمان ويدمر دبابة وعدد من المركبات القتاليةوخسائر في الافراد من مليشيا الامارات 🔥 الطيران الحربي السوداني يحلق بكثافة بسماء القطينة ويستهدف ويقصف بغارات عنيفة أماكن ومواقع تجمع مليشيا الامارات🔥 بعد اشتباك دام اكثر من 5 ساعات بالفاشر تمكنت قوات الفرقه السادسه من تدمير عربه دوشكا وراجمه ودبابه بي تي ار وقامت قواتنا بمطارده العدو بالاتجاه الغربي للمدينة🔥 الطيران الحربي يستهدف ويقصف مليشيا الامارات بود مدني وهلاك العشرات دنيا زايلي ولازالت الغارات الجوية العنيفة مستمرة بكثافة على اماكن تواجد مليشيا الامارات🔥 يا جنجويد اسمعو نصيحه الزول دا و لسة ما شوفتو حاجة دا شغل بسيط من ربع الشي الجاييكم بل بس🔥 نصيحة لجنجويد الجزيرة عردوا حفاة عراة كما ولدتكم أُمهاتكم حتى أنفاسكم مرصودة🔥 #الامارات_تقتل_السودانيين #المقاومة_الشعبية_السودانية

جمعة الانتصارات✌️ قائد مليشيا الامارات اسحاق المسؤول من موقع التصنيع الحربي سلم للجيش وبي كل القوة التابعه له في قري🔥 بحمد الله وقوته تم تدمير دبابه T55 وقتل عدد كبير من العدو واستلام عدد من الاسلحه والذخائر واستلام عدد 2 مدفع قرنوف و 3 بندقية g3 وقاذف صاروخي RPG و عربه قتاليه متحرك الشهيد البطل عرديب 🔥 الجيش يصد صباح اليوم هجوم من قوات مليشيا الامارات هاجمت منطقة سوق ام درمان ويدمر دبابة وعدد من المركبات القتاليةوخسائر في الافراد من مليشيا الامارات 🔥 الطيران الحربي السوداني يحلق بكثافة بسماء القطينة ويستهدف ويقصف بغارات عنيفة أماكن ومواقع تجمع مليشيا الامارات🔥 بعد اشتباك دام اكثر من 5 ساعات بالفاشر تمكنت قوات الفرقه السادسه من تدمير عربه دوشكا وراجمه ودبابه بي تي ار وقامت قواتنا بمطارده العدو بالاتجاه الغربي للمدينة🔥 الطيران الحربي يستهدف ويقصف مليشيا الامارات بود مدني وهلاك العشرات دنيا زايلي ولازالت الغارات الجوية العنيفة مستمرة بكثافة على اماكن تواجد مليشيا الامارات🔥 يا جنجويد اسمعو نصيحه الزول دا و لسة ما شوفتو حاجة دا شغل بسيط من ربع الشي الجاييكم بل بس🔥 نصيحة لجنجويد الجزيرة عردوا حفاة عراة كما ولدتكم أُمهاتكم حتى أنفاسكم مرصودة🔥 #الامارات_تقتل_السودانيين #المقاومة_الشعبية_السودانية

smallx

115,717 views • 2 years ago

ما نشاهده اليوم من تغييرات على منصة 𝕏 هو نفس الشي اللي تكلم عنه #نتنياهو قبل حوالي سنة خلال لقاء مع مؤثرين أمريكيين في نيويورك لما قال إن أخطر سلاح اليوم ليس الدبابات ولا الطائرات… بل تيك توك و 𝕏 الفكرة واضحة: المعركة صارت معركة رأي عام، خصوصًا عند الشباب. وإسرائيل رغم كل المليارات اللي تصرفها، تخسر هذا الجانب يوميًا عشان كذا صار التركيز على المنصات نفسها: كيف تتحكم بالمحتوى، وش اللي يظهر، وش اللي يختفي، وجعل الخوارزميات هي اللي تنشر وتمنع ترفع محتوى وتخفي غيره بدون اعتبار لعدد المتابعين وبدون ما أحد يحس. حتى انهم يطلبون منك نشر محتوى سطحي وهابط بس عشان ينتشر مثل امراءة شبه عارية يابانية بالذكاء الصناعي !!!!!!!! ولهذا بدأوا حتى بصرف الأرباح، عشان يقدرون يتحكمون أكثر في المغردين وصنّاع المحتوى ويأثرون على الرواية نفسها حتى لما قال إن إيلون ماسك مو عدو، بل ممكن يكون شريك، هذا يوضح إن المنصات بالنسبة لهم جزء من المعركة وحتى المدير التنفيذي لـ 𝕏 من ربعهم اللي نشوفه اليوم مو صدفة… بل صراع على التحكم في وعي الناس. And this is exactly what is happening today on 𝕏 يجب إصلاح هذه الاخطاء فوراً وتنفيذ ماوعد به إيلون ماسك المشتركين من جعل هذه المنصة مكان آمن لحرية التعبير دون تقييد او تضييق بشري او الي !!!!

ما نشاهده اليوم من تغييرات على منصة 𝕏 هو نفس الشي اللي تكلم عنه #نتنياهو قبل حوالي سنة خلال لقاء مع مؤثرين أمريكيين في نيويورك لما قال إن أخطر سلاح اليوم ليس الدبابات ولا الطائرات… بل تيك توك و 𝕏 الفكرة واضحة: المعركة صارت معركة رأي عام، خصوصًا عند الشباب. وإسرائيل رغم كل المليارات اللي تصرفها، تخسر هذا الجانب يوميًا عشان كذا صار التركيز على المنصات نفسها: كيف تتحكم بالمحتوى، وش اللي يظهر، وش اللي يختفي، وجعل الخوارزميات هي اللي تنشر وتمنع ترفع محتوى وتخفي غيره بدون اعتبار لعدد المتابعين وبدون ما أحد يحس. حتى انهم يطلبون منك نشر محتوى سطحي وهابط بس عشان ينتشر مثل امراءة شبه عارية يابانية بالذكاء الصناعي !!!!!!!! ولهذا بدأوا حتى بصرف الأرباح، عشان يقدرون يتحكمون أكثر في المغردين وصنّاع المحتوى ويأثرون على الرواية نفسها حتى لما قال إن إيلون ماسك مو عدو، بل ممكن يكون شريك، هذا يوضح إن المنصات بالنسبة لهم جزء من المعركة وحتى المدير التنفيذي لـ 𝕏 من ربعهم اللي نشوفه اليوم مو صدفة… بل صراع على التحكم في وعي الناس. And this is exactly what is happening today on 𝕏 يجب إصلاح هذه الاخطاء فوراً وتنفيذ ماوعد به إيلون ماسك المشتركين من جعل هذه المنصة مكان آمن لحرية التعبير دون تقييد او تضييق بشري او الي !!!!

PIC | صـور من التـاريخ

20,459 views • 5 months ago

الشارقة تُنزل علم الإمارات و بن زايد سيندم على معاداته السعودية و قوات مصر بالإمارات فرقعة خائنة! بن زايد يواصل ارسال الرسائل المستفزة وسلوكه يتزامن مع تكثيف تدخلاته في القرن الأفريقي و لا يزال يحلم بالعودة إلى اليمن و لكنه يُقارب هذا الملف بحذر شديد أثناء الحرب و فيما كانت بلاده تُقصف استغل زايد الحرب كشاشة دخان و استمرأ أنشطته التخريبية. حيث قام طحنون بجولات مكوكية سرية زار خلالها بعض البلدان الأفريقية و ركز بشكل خاص على اثيوبيا وصوماليلاند و نُسبت إلى أجهزة استخبارات غربية بأن الحرب لم تغير السلوك الإماراتي بل أججت نزعة التدخل و التوسع لأن اسرائيل هذه المرة حرضته و وعدته بالحماية. بن زايد يائس لأن النموذج الإماراتي انهار و هو الآن مثل المقامر يلعب بالدراهم القليلة المتبقية في محفظته و لقد تسبب اليأس المتجذر في تسليم رقبته لأسياده الاسرائيليين و كذلك سلمهم مقدرات البلاد والعباد. وقع مع الصهاينة اتفاقا خطيرا و هو في ذروة اليأس و قالوا له: يا صبينا طب نفسا و بإمكانك أن تستفز السعودية كما تشاء فأنت تبعنا يا ولد! في علم النفس السياسي والاستراتيجيات العسكرية ثمة ظاهرة تُعرف ب “طاقة الفوضى الانتحارية” أو “الطاقة التعويضية المدمّرة”. هذه الظاهرة تسلط الضوء على الكيانات التي تصل مرحلة الاحتضار فتشرع جراء ذلك في ضخ الضجيج لترسيخ الانطباع الزائف بأنها لا تزال قوية ، إمعانا في مداراة الاختلال و الهشاشة العميقة. ووفقا ل“نظرية الاحتمالات” فإن الدويلات التي بلغت طور الاضمحلال تغدو أكثر ميلا للمقامرة الكارثية. في العادة الدولة المستقرة تستهجن المغامرات و تحسب الخسائر والأرباح بعقل بارد، أما عندما تشعر الدولة بالتآكل تندفع بجنون و توحي تصرفاتها للسذج الانطباعيين بأنها جسورة وقوية ولكن في الحقيقة أنها مذعورة. على صعيد آخر هناك أنباء جديدة عن مظاهرات بالشارقة تطالب بالانفصال و تحدثت تقارير عن عقد اجتماعات عليا بالشارقة لبحث قضية الانفصال ، فيما أشارت بعض التقارير إلى انزال العلم الإماراتي من قصر حاكم الشارقة. لو صحت الأنباء فهذا معناه أن الصراع انتقل من خانة الخلاف إلى ساحة التمرد. و في المقطع المنشور ستجدون المزيد من التفاصيل عن هذه القضية. و أما بخصوص أجدني متأرجحًا بشأن نشر مصر لقواتها في الإمارات؛ فبينما أتفهم مأزق مصر الاقتصادي وأرفض الدعوات الانتقامية، ينتابني الانقباض من هذه السياسة. أعرف أن الخصوم الأيدولوجيين للسيسي يتصيدون أخطائه ، و يجب أن يدرك الجميع بأنني لست منهم و مع ذلك و على أرضيات جيوسترايجية محضة يزعجني أن أرى السيسي دائما في الخانة الخاطئة للتاريخ و أخشى أن يكون مرغما من قبل الاسرائيليين و الأمريكيين. على العموم السعودية، التي لا تكن العداء لمصر وتتسع آفاقها لدعم دول المنطقة ‘ لا تحتاج لمصر جيوسياسيتا، بل العكس هو الصحيح. أرى أن سلوك السيسي الحالي يربك المشهد ويتعارض مع المصالح العليا لمصر والمنطقة، و في تقديري إرسال القوات المصرية للإمارات لا يمثل مصر الاستراتيجية، بل هو بصمة السيسي الذي يضع مصر الكبيرة في خانة صغيرة. الإمارات تسعى لتكريس الانطباع بأنها غير معزولة، وهو ما لن ينجح. نصيحتي للسيسي أن يكف عن “السمسرة”، فمصر تواجه مخاطر وجودية وهي أكبر من أن تقف بجوار من يهدد أمنها وعمقها الاستراتيجي. أطلب من السيسي أن يتقمص و لو ليوم شخصية الرئيس الراحل حسني مبارك! شاهدوا المقطع للاطلاع على التحليل الكامل لقضية نشر القوات المصرية. و قرأت تغريدة لأحد الناشطين أشار إلى أن رويترز تحدثت عن مظاهرات في إمارة الشارقة، حيث طالب البعض بالانفصال عن ابوظبي... كلها أنباء غير مؤكدة و لكنها تشير إلى أن هناك حراك خطير في الشارقة ، ثمة شيء خطير يحدث في الشارقة و من الطبيعي ان يحدث تمرد. لا يمكن لهذه الإمارة أن تقبل هذا التحلل لا يمكن أن تجازف بوجودها بهذا الشكل و التقارير تؤكد بأن القبضة الأمنية على الإمارات الشمالية أصبحت تخنق الجميع كل يوم مداهمات و اعتقالات مفاجئة ، اجهزة المباحث تحبس انفاس الجميع ، و قد تكون هذه مقدمة لاعتقال الأسرة الحاكمة في الشارقة. الوضع خطير جدا. و لقد قرأت خبرا عن ازالة علم الامارات من قصر حاكم الشارقة! لسبب ما صدقت الخبر ، على الأقل تم إزالة العلم لأيام أو حتى ساعات فقط كانشقاق رمزي أو كرسالة تحدي لبن زايد جراء قيامه باعتقال أو نتيجة بعض الممارسات. إنزال علم الدولة من فوق قصر حاكم تابع لاتحاد أو دولة مركزية يُعد إعلانًا بصريًا عن انهيار الشرعية المشتركة أو رفضها. العلم هو رمز السيادة والعقد السياسي الذي يربط الأقاليم بالمركز. هذا معناه أن الأزمة انتقلت من الخلاف السياسي إلى التمرد الرمزي.

الشارقة تُنزل علم الإمارات و بن زايد سيندم على معاداته السعودية و قوات مصر بالإمارات فرقعة خائنة! بن زايد يواصل ارسال الرسائل المستفزة وسلوكه يتزامن مع تكثيف تدخلاته في القرن الأفريقي و لا يزال يحلم بالعودة إلى اليمن و لكنه يُقارب هذا الملف بحذر شديد أثناء الحرب و فيما كانت بلاده تُقصف استغل زايد الحرب كشاشة دخان و استمرأ أنشطته التخريبية. حيث قام طحنون بجولات مكوكية سرية زار خلالها بعض البلدان الأفريقية و ركز بشكل خاص على اثيوبيا وصوماليلاند و نُسبت إلى أجهزة استخبارات غربية بأن الحرب لم تغير السلوك الإماراتي بل أججت نزعة التدخل و التوسع لأن اسرائيل هذه المرة حرضته و وعدته بالحماية. بن زايد يائس لأن النموذج الإماراتي انهار و هو الآن مثل المقامر يلعب بالدراهم القليلة المتبقية في محفظته و لقد تسبب اليأس المتجذر في تسليم رقبته لأسياده الاسرائيليين و كذلك سلمهم مقدرات البلاد والعباد. وقع مع الصهاينة اتفاقا خطيرا و هو في ذروة اليأس و قالوا له: يا صبينا طب نفسا و بإمكانك أن تستفز السعودية كما تشاء فأنت تبعنا يا ولد! في علم النفس السياسي والاستراتيجيات العسكرية ثمة ظاهرة تُعرف ب “طاقة الفوضى الانتحارية” أو “الطاقة التعويضية المدمّرة”. هذه الظاهرة تسلط الضوء على الكيانات التي تصل مرحلة الاحتضار فتشرع جراء ذلك في ضخ الضجيج لترسيخ الانطباع الزائف بأنها لا تزال قوية ، إمعانا في مداراة الاختلال و الهشاشة العميقة. ووفقا ل“نظرية الاحتمالات” فإن الدويلات التي بلغت طور الاضمحلال تغدو أكثر ميلا للمقامرة الكارثية. في العادة الدولة المستقرة تستهجن المغامرات و تحسب الخسائر والأرباح بعقل بارد، أما عندما تشعر الدولة بالتآكل تندفع بجنون و توحي تصرفاتها للسذج الانطباعيين بأنها جسورة وقوية ولكن في الحقيقة أنها مذعورة. على صعيد آخر هناك أنباء جديدة عن مظاهرات بالشارقة تطالب بالانفصال و تحدثت تقارير عن عقد اجتماعات عليا بالشارقة لبحث قضية الانفصال ، فيما أشارت بعض التقارير إلى انزال العلم الإماراتي من قصر حاكم الشارقة. لو صحت الأنباء فهذا معناه أن الصراع انتقل من خانة الخلاف إلى ساحة التمرد. و في المقطع المنشور ستجدون المزيد من التفاصيل عن هذه القضية. و أما بخصوص أجدني متأرجحًا بشأن نشر مصر لقواتها في الإمارات؛ فبينما أتفهم مأزق مصر الاقتصادي وأرفض الدعوات الانتقامية، ينتابني الانقباض من هذه السياسة. أعرف أن الخصوم الأيدولوجيين للسيسي يتصيدون أخطائه ، و يجب أن يدرك الجميع بأنني لست منهم و مع ذلك و على أرضيات جيوسترايجية محضة يزعجني أن أرى السيسي دائما في الخانة الخاطئة للتاريخ و أخشى أن يكون مرغما من قبل الاسرائيليين و الأمريكيين. على العموم السعودية، التي لا تكن العداء لمصر وتتسع آفاقها لدعم دول المنطقة ‘ لا تحتاج لمصر جيوسياسيتا، بل العكس هو الصحيح. أرى أن سلوك السيسي الحالي يربك المشهد ويتعارض مع المصالح العليا لمصر والمنطقة، و في تقديري إرسال القوات المصرية للإمارات لا يمثل مصر الاستراتيجية، بل هو بصمة السيسي الذي يضع مصر الكبيرة في خانة صغيرة. الإمارات تسعى لتكريس الانطباع بأنها غير معزولة، وهو ما لن ينجح. نصيحتي للسيسي أن يكف عن “السمسرة”، فمصر تواجه مخاطر وجودية وهي أكبر من أن تقف بجوار من يهدد أمنها وعمقها الاستراتيجي. أطلب من السيسي أن يتقمص و لو ليوم شخصية الرئيس الراحل حسني مبارك! شاهدوا المقطع للاطلاع على التحليل الكامل لقضية نشر القوات المصرية. و قرأت تغريدة لأحد الناشطين أشار إلى أن رويترز تحدثت عن مظاهرات في إمارة الشارقة، حيث طالب البعض بالانفصال عن ابوظبي... كلها أنباء غير مؤكدة و لكنها تشير إلى أن هناك حراك خطير في الشارقة ، ثمة شيء خطير يحدث في الشارقة و من الطبيعي ان يحدث تمرد. لا يمكن لهذه الإمارة أن تقبل هذا التحلل لا يمكن أن تجازف بوجودها بهذا الشكل و التقارير تؤكد بأن القبضة الأمنية على الإمارات الشمالية أصبحت تخنق الجميع كل يوم مداهمات و اعتقالات مفاجئة ، اجهزة المباحث تحبس انفاس الجميع ، و قد تكون هذه مقدمة لاعتقال الأسرة الحاكمة في الشارقة. الوضع خطير جدا. و لقد قرأت خبرا عن ازالة علم الامارات من قصر حاكم الشارقة! لسبب ما صدقت الخبر ، على الأقل تم إزالة العلم لأيام أو حتى ساعات فقط كانشقاق رمزي أو كرسالة تحدي لبن زايد جراء قيامه باعتقال أو نتيجة بعض الممارسات. إنزال علم الدولة من فوق قصر حاكم تابع لاتحاد أو دولة مركزية يُعد إعلانًا بصريًا عن انهيار الشرعية المشتركة أو رفضها. العلم هو رمز السيادة والعقد السياسي الذي يربط الأقاليم بالمركز. هذا معناه أن الأزمة انتقلت من الخلاف السياسي إلى التمرد الرمزي.

حفكوف

46,132 views • 4 months ago

لم يكتفِي بتسليم الطلب... بل قرر يكشف خيانة امرأة لزوجها 🇹🇷في تركيا عامل توصيل وصل إلى إحدى الشقق لتسليم وجبة تبلغ قيمتها 350 ليرة حيث استقبله صاحب الشقة عند الباب، بينما خرج الرجل و زوجته لاستلام الطلب قبل أن يعود الرجل إلى الداخل لإحضار ثمنه وخلال انتظاره سمع عامل التوصيل المرأة تتحدث عبر الهاتف بصوت منخفض، وهي تقول للطرف الآخر لا تتصل بي أبدًا حتى أتصل بك أناوهو ما أثار شكوكه بشأن وجود أمر تخفيه عن زوجها وبعد أن عاد الزوج ودفع قيمة الطلب، طلب عامل التوصيل من المرأة أن تحضر له كأسًا من الماء بحجة أنه يشعر بالعطش وعندما دخلت إلى المطبخ، اقترب المندوب من الزوج همس له يا أخي... زوجتك تخونك فقط افحص سجل المكالمات الأخيرة في هاتفها ثم غادر المكان مسرعًا

لم يكتفِي بتسليم الطلب... بل قرر يكشف خيانة امرأة لزوجها 🇹🇷في تركيا عامل توصيل وصل إلى إحدى الشقق لتسليم وجبة تبلغ قيمتها 350 ليرة حيث استقبله صاحب الشقة عند الباب، بينما خرج الرجل و زوجته لاستلام الطلب قبل أن يعود الرجل إلى الداخل لإحضار ثمنه وخلال انتظاره سمع عامل التوصيل المرأة تتحدث عبر الهاتف بصوت منخفض، وهي تقول للطرف الآخر لا تتصل بي أبدًا حتى أتصل بك أناوهو ما أثار شكوكه بشأن وجود أمر تخفيه عن زوجها وبعد أن عاد الزوج ودفع قيمة الطلب، طلب عامل التوصيل من المرأة أن تحضر له كأسًا من الماء بحجة أنه يشعر بالعطش وعندما دخلت إلى المطبخ، اقترب المندوب من الزوج همس له يا أخي... زوجتك تخونك فقط افحص سجل المكالمات الأخيرة في هاتفها ثم غادر المكان مسرعًا

إيلي Ellie

1,518,312 views • 2 months ago