Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

"هي سنة لله تصدق دائما".. بعد عام ونصف من الظلام والغيبة القسرية في سجون الإمارات، قرار رئاسي إمارتي بالإفراج عن عبد الرحمن القرضاوي نجل الشيخ يوسف القرضاوي، وفرحة أنصاره ودعوات الأحرار!

Meemmag's profile picture

مجلة ميم.. مِرآتنا

318,326 subscribers

12,071 views • 20 days ago •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

أول رسالة للشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي بعد إطلاق سراحه من سجون الإمارات.
4:39

أول رسالة للشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي بعد إطلاق سراحه من سجون الإمارات.

omar elfatairy

558,826 views • 15 days ago

"أسرع قرار في تاريخ لبنان" .. محامي الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي يحذر من تسليمه إلى الإمارات
1:50

"أسرع قرار في تاريخ لبنان" .. محامي الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي يحذر من تسليمه إلى الإمارات

شبكة رصد

106,636 views • 1 year ago

#الحرية_للشاعر حملة شعبية من أصدقاء الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي للمطالبة بالإفراج عنه شارك معنا في الحملة وذلك عن طريق - اعادة نشر هذه التغريدة - التغريد على وسم #الحرية_للشاعر - متابعة أخبار الحملة من حساب الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي #الحرية_لعبدالرحمن_يوسف_القرضاوي
1:19

#الحرية_للشاعر حملة شعبية من أصدقاء الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي للمطالبة بالإفراج عنه شارك معنا في الحملة وذلك عن طريق - اعادة نشر هذه التغريدة - التغريد على وسم #الحرية_للشاعر - متابعة أخبار الحملة من حساب الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي #الحرية_لعبدالرحمن_يوسف_القرضاوي

الشاعر عبدالرحمن يوسف

48,015 views • 1 year ago

عبد الرحمن يوسف القرضاوي يشكر رئيس الإمارات الشيخ محمد بن زايد آل نهيان حفظه الله ودولة الإمارات ويتحدث عن كيف تمت معاملته، ويوضح كم هي الإمارات رفيعة القدر والمقدرة في تطبيقها القانون وكيف تعفو عند القدرة… ويطلب زعماء العالم بالاقتداء بقيادتها.
4:39

عبد الرحمن يوسف القرضاوي يشكر رئيس الإمارات الشيخ محمد بن زايد آل نهيان حفظه الله ودولة الإمارات ويتحدث عن كيف تمت معاملته، ويوضح كم هي الإمارات رفيعة القدر والمقدرة في تطبيقها القانون وكيف تعفو عند القدرة… ويطلب زعماء العالم بالاقتداء بقيادتها.

عبد العزيز الخميس

21,505 views • 15 days ago

عامٌ في الجـ.ـحيم.. رسالة القرضاوي من "سجون الشـ.يطـ.ان"! سنةٌ كاملةٌ مرّت و"عبد الرحمن يوسف القرضاوي" ما زال خارج الزمن.. بلا محكمة، بلا صوت، وبلا عنوان.. غياب ثقيل وصمت قـ.ا.تل.. شاعرٌ يُختطف لأن القصيدة أخافت، والكلمة أزعجت، والرأي خرج عن السرب! #الإمارات لم تحاكمه، و #مصر تواطأت مع الكفيل، و #تركيا صمتت.. ليست القضية عبد الرحمن وحده بل الرسالة التي يُراد لها أن تصل: "اخرسوا.. فالسـ.جون عابرة للحدود.. والكلمة ثمنها الغياب."
3:14

عامٌ في الجـ.ـحيم.. رسالة القرضاوي من "سجون الشـ.يطـ.ان"! سنةٌ كاملةٌ مرّت و"عبد الرحمن يوسف القرضاوي" ما زال خارج الزمن.. بلا محكمة، بلا صوت، وبلا عنوان.. غياب ثقيل وصمت قـ.ا.تل.. شاعرٌ يُختطف لأن القصيدة أخافت، والكلمة أزعجت، والرأي خرج عن السرب! #الإمارات لم تحاكمه، و #مصر تواطأت مع الكفيل، و #تركيا صمتت.. ليست القضية عبد الرحمن وحده بل الرسالة التي يُراد لها أن تصل: "اخرسوا.. فالسـ.جون عابرة للحدود.. والكلمة ثمنها الغياب."

وطن. يغرد خارج السرب

16,294 views • 9 months ago

بعد شهرين من إيقافه وتسليمه للإمارات عبد الرحمن يوسف القرضاوي لا يزل مختفي قسريًا عن العالم! #الحرية_للشاعر كيف يمكنك دعم الحملة؟ - شارك التغريدة على حسابك - دوّن على وسم #الحرية_للشاعر - انشر الموقع بين دوائرك، وتصفح محتواه وتعرف على عبد الرحمن عن قرب - شارك في فعاليات الحملة على الأرض، كلما أمكن لك ذلك / أدمن:خالد
1:30

بعد شهرين من إيقافه وتسليمه للإمارات عبد الرحمن يوسف القرضاوي لا يزل مختفي قسريًا عن العالم! #الحرية_للشاعر كيف يمكنك دعم الحملة؟ - شارك التغريدة على حسابك - دوّن على وسم #الحرية_للشاعر - انشر الموقع بين دوائرك، وتصفح محتواه وتعرف على عبد الرحمن عن قرب - شارك في فعاليات الحملة على الأرض، كلما أمكن لك ذلك / أدمن:خالد

الشاعر عبدالرحمن يوسف

20,962 views • 1 year ago

"تسليم الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي إلى الإمارات يعد مثالًا فاضحًا للقمع العابر للحدود حيث تضمنت هذه الواقعة كل مظاهر القمع، بدءًا من حرمانه من الخدمات القنصلية، وفتح قضايا قانونية جديدة ضده أثناء وجوده في الشتات، إضافة إلى إصدار أحكام غيابية بحقه، فضلا عن التسليم القسري ثم إخفائه وعدم توفر أي معلومات حول مكان احتجازه أو حالته الصحية" جانب من طرح قضية الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي خلال الاستعراض الدوري الشامل لأوضاع حقوق الإنسان في مصر بالأمم المتحدة على لسان الحقوقية سمر الحسيني Samar Elhussieny شكرًا للمنبر المصري لحقوق الإنسان Egyptian Human Rights Forum #الحرية_للشاعر
4:02

"تسليم الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي إلى الإمارات يعد مثالًا فاضحًا للقمع العابر للحدود حيث تضمنت هذه الواقعة كل مظاهر القمع، بدءًا من حرمانه من الخدمات القنصلية، وفتح قضايا قانونية جديدة ضده أثناء وجوده في الشتات، إضافة إلى إصدار أحكام غيابية بحقه، فضلا عن التسليم القسري ثم إخفائه وعدم توفر أي معلومات حول مكان احتجازه أو حالته الصحية" جانب من طرح قضية الشاعر عبد الرحمن يوسف القرضاوي خلال الاستعراض الدوري الشامل لأوضاع حقوق الإنسان في مصر بالأمم المتحدة على لسان الحقوقية سمر الحسيني Samar Elhussieny شكرًا للمنبر المصري لحقوق الإنسان Egyptian Human Rights Forum #الحرية_للشاعر

الشاعر عبدالرحمن يوسف

21,270 views • 1 year ago

⭕️ في أول رسالة مرئية له عقب الإفراج عنه من سجون الإمارات بموجب عفو رئاسي، توجه الشاعر المصري عبدالرحمن يوسف القرضاوي بالشكر إلى الجمهورية التركية والرئيس رجب طيب #أردوغان على الجهود التي بُذلت لإنهاء أزمة احتجازه. ⬛️ ووصف القرضاوي أردوغان بأنه "الرجل المحترم الذي يقف دائماً في الموقف الصحيح من التاريخ"، مضيفاً: "أشكر فخامة الرئيس رجب طيب أردوغان على ما قام به من جهود لإنهاء هذه الأزمة منذ بدايتها"، كما شكر مؤسسات الجمهورية التركية وعائلته على دعمها له. ⬛️ وأكد القرضاوي أن قناعاته ومبادئه لم تتغير، مشيراً في الوقت نفسه إلى أنه لم يتعرض خلال احتجازه في الإمارات لأي اعتداء جسدي أو لفظي. ⬛️ كما شكر رئيس الإمارات محمد بن زايد على الاستجابة للوساطات وإصدار قرار العفو، داعياً رؤساء العالم إلى الاقتداء بهذه الخطوة والعفو عن خصومهم، وألا تمتد الخصومات وأعمار الناس في السجون إلى الأبد.
4:39

⭕️ في أول رسالة مرئية له عقب الإفراج عنه من سجون الإمارات بموجب عفو رئاسي، توجه الشاعر المصري عبدالرحمن يوسف القرضاوي بالشكر إلى الجمهورية التركية والرئيس رجب طيب #أردوغان على الجهود التي بُذلت لإنهاء أزمة احتجازه. ⬛️ ووصف القرضاوي أردوغان بأنه "الرجل المحترم الذي يقف دائماً في الموقف الصحيح من التاريخ"، مضيفاً: "أشكر فخامة الرئيس رجب طيب أردوغان على ما قام به من جهود لإنهاء هذه الأزمة منذ بدايتها"، كما شكر مؤسسات الجمهورية التركية وعائلته على دعمها له. ⬛️ وأكد القرضاوي أن قناعاته ومبادئه لم تتغير، مشيراً في الوقت نفسه إلى أنه لم يتعرض خلال احتجازه في الإمارات لأي اعتداء جسدي أو لفظي. ⬛️ كما شكر رئيس الإمارات محمد بن زايد على الاستجابة للوساطات وإصدار قرار العفو، داعياً رؤساء العالم إلى الاقتداء بهذه الخطوة والعفو عن خصومهم، وألا تمتد الخصومات وأعمار الناس في السجون إلى الأبد.

عربي بوست

21,146 views • 15 days ago

#فيلا_وداد_الخالد - في صباح يوم الثلاثاء العاشر من شهر ديسمبر من عام ٢٠٢٤ أي بعد يومين من سقوط النظام دعاني رجل له وزنه السياسي والاجتماعي وله علاقات إقليمية واسعة لبيته في أحد أحياء دمشق الراقية وقال لي طائرتي وصلت من الإمارات الساعة ٨،٣٠ صباح يوم الأحد أي يوم التحرير وكنت بلقاء مع محمد بن زايد ليلة سقوط النظام وقال لي لو يصمد بشار فقط ٢٠ يوم حتى يأتي ترامب لا توجد قوة على وجه الأرض قادرة على إسقاطه . - ذكرت هذه القصة فقط لتعلموا دور الإمارات وكيف تدار الأمور خلف الكواليس. - والدة الشرع ( وداد الخالد) أرسلت الإمارات طائرة خاصة لأخذها للإمارات ولم تذهب بطائرة الشرع واستقبلتها الشيخة فاطمة بحفاوة وفور وصولها سجلت لها فيلا فخمة باسمها في أرقى أحياء دبي في جزيرة العالم. - سلطة دمشق ساهمت بتسليم عبد الرحمن يوسف القرضاوي للإمارات و ستسلم الشامسي لها في الأيام القادمة. - الشرع ذهب في أول زيارة للإمارات وأعاد معه بطائرته رفيق دربه مهند المصري في حين البويضاني صار له معتقل سنة وشهرين وزار الشرع الإمارات مرتين ولم يتوسط له ويطلق سراحه فلو كان الشرع هو من أخرجه فلماذا لم يخرجه طيلة سنة وشهرين ؟ ولماذا أطلقت الإمارات سراحه الآن ؟ - طالما الشرع يمون على ابن زايد ليطلق سراح البويضاني فالأولى يطلق سراح جاسم الشامسي وهو معتقل لديه منذ سبعة أشهر بدون أي تهمة ، فقط لأن الإمارات طلبت منه اعتقاله وتسليمه. - لا أحد لا يفرح لجمع الكلمة على أسس صحيحة ومشاركة جماعية حقيقية ولكن هناك حد أدنى من الحياء. يعني سمير كعكة كان أول من قال عن الجولاني عميل وجبهة النصرة هي من بدأت وبغت على جيش الإسلام عام ٢٠١٦ وبعد عام وبنفس اليوم ٢٨/٤/٢٠١٧ ردّها لهم جيش الإسلام وهاجم هيئة تحرير الشام وفي المعركتين سقط مئات القتلى من الطرفين، وهذا المجرم أبو عاصم أمير الغوطة سابقاً شرب من الدماء حتى ثمل ومنع تسليم مستودعات الهاون لجيش الإسلام ولا يختلف اثنين أن هذا القتال كان السبب الرئيسي في سقوط الغوطة ومجزرة الكيماوي في دوما ، واليوم تأتون وتضحكون وتنافقون لبعضكم ونسيتم كل هذه الدماء من عناصركم ؟ قليل من الحياء فقط ، هناك قبر وهناك سؤال يوم القيامة . - طبعاً الشرع تم تدريبه جيداً على مص الصدمات ولغة الجسد لذا سارع بزيارة دوما للتغطية على فضيحة صالة الفيحاء . يبقى السؤال هل الفيلا ومساحتها كبيرة في جزيرة العالم يتم تجهيزها لتكون مكان لجوء الشرع لها حيث ينتهي عقده مع مشغليه بعد سنة ونصف العقد ثلاث سنوات ، سنة ونصف ذكرها طوني بلير تنتهي بالشهر السادس من هذا العام يحكم الشرع فيها سوريا بكامل الصلاحيات وسنة ونصف بعدها يبقى الشرع رئيساً مخفض الصلاحيات بعد أن ينقلها لمجلس عسكري ورئيس وزراء يعين من الخارج.
2:19

#فيلا_وداد_الخالد - في صباح يوم الثلاثاء العاشر من شهر ديسمبر من عام ٢٠٢٤ أي بعد يومين من سقوط النظام دعاني رجل له وزنه السياسي والاجتماعي وله علاقات إقليمية واسعة لبيته في أحد أحياء دمشق الراقية وقال لي طائرتي وصلت من الإمارات الساعة ٨،٣٠ صباح يوم الأحد أي يوم التحرير وكنت بلقاء مع محمد بن زايد ليلة سقوط النظام وقال لي لو يصمد بشار فقط ٢٠ يوم حتى يأتي ترامب لا توجد قوة على وجه الأرض قادرة على إسقاطه . - ذكرت هذه القصة فقط لتعلموا دور الإمارات وكيف تدار الأمور خلف الكواليس. - والدة الشرع ( وداد الخالد) أرسلت الإمارات طائرة خاصة لأخذها للإمارات ولم تذهب بطائرة الشرع واستقبلتها الشيخة فاطمة بحفاوة وفور وصولها سجلت لها فيلا فخمة باسمها في أرقى أحياء دبي في جزيرة العالم. - سلطة دمشق ساهمت بتسليم عبد الرحمن يوسف القرضاوي للإمارات و ستسلم الشامسي لها في الأيام القادمة. - الشرع ذهب في أول زيارة للإمارات وأعاد معه بطائرته رفيق دربه مهند المصري في حين البويضاني صار له معتقل سنة وشهرين وزار الشرع الإمارات مرتين ولم يتوسط له ويطلق سراحه فلو كان الشرع هو من أخرجه فلماذا لم يخرجه طيلة سنة وشهرين ؟ ولماذا أطلقت الإمارات سراحه الآن ؟ - طالما الشرع يمون على ابن زايد ليطلق سراح البويضاني فالأولى يطلق سراح جاسم الشامسي وهو معتقل لديه منذ سبعة أشهر بدون أي تهمة ، فقط لأن الإمارات طلبت منه اعتقاله وتسليمه. - لا أحد لا يفرح لجمع الكلمة على أسس صحيحة ومشاركة جماعية حقيقية ولكن هناك حد أدنى من الحياء. يعني سمير كعكة كان أول من قال عن الجولاني عميل وجبهة النصرة هي من بدأت وبغت على جيش الإسلام عام ٢٠١٦ وبعد عام وبنفس اليوم ٢٨/٤/٢٠١٧ ردّها لهم جيش الإسلام وهاجم هيئة تحرير الشام وفي المعركتين سقط مئات القتلى من الطرفين، وهذا المجرم أبو عاصم أمير الغوطة سابقاً شرب من الدماء حتى ثمل ومنع تسليم مستودعات الهاون لجيش الإسلام ولا يختلف اثنين أن هذا القتال كان السبب الرئيسي في سقوط الغوطة ومجزرة الكيماوي في دوما ، واليوم تأتون وتضحكون وتنافقون لبعضكم ونسيتم كل هذه الدماء من عناصركم ؟ قليل من الحياء فقط ، هناك قبر وهناك سؤال يوم القيامة . - طبعاً الشرع تم تدريبه جيداً على مص الصدمات ولغة الجسد لذا سارع بزيارة دوما للتغطية على فضيحة صالة الفيحاء . يبقى السؤال هل الفيلا ومساحتها كبيرة في جزيرة العالم يتم تجهيزها لتكون مكان لجوء الشرع لها حيث ينتهي عقده مع مشغليه بعد سنة ونصف العقد ثلاث سنوات ، سنة ونصف ذكرها طوني بلير تنتهي بالشهر السادس من هذا العام يحكم الشرع فيها سوريا بكامل الصلاحيات وسنة ونصف بعدها يبقى الشرع رئيساً مخفض الصلاحيات بعد أن ينقلها لمجلس عسكري ورئيس وزراء يعين من الخارج.

أس الصراع في الشام

36,197 views • 5 months ago

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
5:10

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عبداللطيف العثمان

34,562 views • 2 months ago

#أُسرة_من_ديرتي .. 1️⃣ تُعد أسرة #المفيريج من الأسر العريقة والمعروفة في الرياض .. حيث استوطنت الرياض في أوائل القرن الحادي عشر هجري ( 970 هـ ) ولها تاريخ قديم في التعليم والعلاقات الاجتماعيّة .. 📌 #الأسرة ( أصل الأسم واللقب ) .. تشتهر الأسرة بلقب ( #بن_مفيريج ) ولقب "بن مفيريج" يعود إلى جدهم ( ناصر بن محمد بن مبارك آل خليفة ) الذي كان مقرّباً من الإمام " تركي بن عبدالله " .. و يُعهد إليه بمهام #تفريج الكربات والإفراج عن الموقوفين .. لذا أطلق عليه " الإمام تركي " هذا اللقب الذي أصبح كُنية للعائلة وذلك بسبب دوره الكبير في مساعدة الناس وتفريج كربهم . . 📌 #اسهامات_الأسرة_والشخصيات_البارزة_بها .. لأسرة المفيريج دوراً بارز وجلياً في #التعليم وخدمة المجتمع في فترة تاريخية مبكرة .. فقد أسّسا / عبد الرحمن بن ناصر #بن_مفيريج المولود في الرياض عام 1270 هـ مع أخيه ( عبدالله ) .. أسّسا #كُتّاب والكتاب مؤسسة تربوية تعليمية قديمة عرفتها المجتمعات الإسلامية .. وظيفتها تحفيظ القرآن كله أو جزء منه وكذلك القراءة والكتابة ومبادئ الحساب أو ما يمكن أن يطلق عليه في وقتنا الحاضر مدرسة .. وكان ذلك سنة 1297 هـ وتعد مدرسة ( #بن_مفيريج ) من أقدم المدارس في مدينة الرياض آنذاك حيث استمرت زمناً طويلاً حتى سنة 1375هـ واتخذت هذه المدرسة من مسجد الشيخ عبد الله بن عبداللطيف مقراً لها بحي دخنة .. و تميزت مدرسة ( بن مفيريج ) عن غيرها بأنها كانت تعنى بالقرآن الكريم وتجويده .. ومبادئ الفقه والحديث وتلقين مبادئ الحساب الأولية .. بعد ذلك انتقل التعليم إلى حجرات بجانب المسجد ومنها حجرة #ابن_مفيريج في الجانب الشمالي للمسجد .. بعد أنّ تزايد عدد طلاب المدرسة ومع اختلاف أعمارهم رأى أصحاب المدرسة أنه من الضروري فتح فصول لكل فئة عمرية .. وكان طلاب العلم يأتون من خارج الرياض ومن #اليمن لتلقي الدروس علي يد الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج وغيره من المشايخ .. تُعد مدرسة الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج من أشهر #الكتاتيب في الرياض القديمة .. بالإضافة إلى كتاتيب آخرى كانت تؤدي رسالتها التعليمية في ذاك الزمن مدرسة مثل #بن_مصيبيح وهي مدرسة لا تقل شهرة عن مدرسة بن مفيريج ومدرسة #آل_حيان وآل فهيد ومدرسة ابن خثران . 🌟 تخرج وتعلم في هذه المدرسة أبرز رجال الدولة من الرعيل الأول منهم : 1 - سمو الأمير عبد الله بن جلوي -رحمه الله-. 2 - سمو الأمير عبد الله بن عبد الرحمن - رحمه الله - 3 - الملك سعود بن عبد العزيز - رحمه الله - 4 - الملك خالد بن عبد العزيز - رحمه الله - 5 - سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ( مفتي عام المملكة ) 6 - سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله - (رئيس مجلس القضاء) 7 - سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- (مفتي عام المملكة ) وغيرهم من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء .. ومن القامات التعليمية و التربويّة الرفيعة من أبناء هذه الأسرة / #محمد_بن_ناصر_بن_مفيريج أحد قامات التعليم في منطقة الرياض كان مديراً عاماً للتعليم في محافظة الحوطة ونعام والحريق ..
1:17

#أُسرة_من_ديرتي .. 1️⃣ تُعد أسرة #المفيريج من الأسر العريقة والمعروفة في الرياض .. حيث استوطنت الرياض في أوائل القرن الحادي عشر هجري ( 970 هـ ) ولها تاريخ قديم في التعليم والعلاقات الاجتماعيّة .. 📌 #الأسرة ( أصل الأسم واللقب ) .. تشتهر الأسرة بلقب ( #بن_مفيريج ) ولقب "بن مفيريج" يعود إلى جدهم ( ناصر بن محمد بن مبارك آل خليفة ) الذي كان مقرّباً من الإمام " تركي بن عبدالله " .. و يُعهد إليه بمهام #تفريج الكربات والإفراج عن الموقوفين .. لذا أطلق عليه " الإمام تركي " هذا اللقب الذي أصبح كُنية للعائلة وذلك بسبب دوره الكبير في مساعدة الناس وتفريج كربهم . . 📌 #اسهامات_الأسرة_والشخصيات_البارزة_بها .. لأسرة المفيريج دوراً بارز وجلياً في #التعليم وخدمة المجتمع في فترة تاريخية مبكرة .. فقد أسّسا / عبد الرحمن بن ناصر #بن_مفيريج المولود في الرياض عام 1270 هـ مع أخيه ( عبدالله ) .. أسّسا #كُتّاب والكتاب مؤسسة تربوية تعليمية قديمة عرفتها المجتمعات الإسلامية .. وظيفتها تحفيظ القرآن كله أو جزء منه وكذلك القراءة والكتابة ومبادئ الحساب أو ما يمكن أن يطلق عليه في وقتنا الحاضر مدرسة .. وكان ذلك سنة 1297 هـ وتعد مدرسة ( #بن_مفيريج ) من أقدم المدارس في مدينة الرياض آنذاك حيث استمرت زمناً طويلاً حتى سنة 1375هـ واتخذت هذه المدرسة من مسجد الشيخ عبد الله بن عبداللطيف مقراً لها بحي دخنة .. و تميزت مدرسة ( بن مفيريج ) عن غيرها بأنها كانت تعنى بالقرآن الكريم وتجويده .. ومبادئ الفقه والحديث وتلقين مبادئ الحساب الأولية .. بعد ذلك انتقل التعليم إلى حجرات بجانب المسجد ومنها حجرة #ابن_مفيريج في الجانب الشمالي للمسجد .. بعد أنّ تزايد عدد طلاب المدرسة ومع اختلاف أعمارهم رأى أصحاب المدرسة أنه من الضروري فتح فصول لكل فئة عمرية .. وكان طلاب العلم يأتون من خارج الرياض ومن #اليمن لتلقي الدروس علي يد الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج وغيره من المشايخ .. تُعد مدرسة الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج من أشهر #الكتاتيب في الرياض القديمة .. بالإضافة إلى كتاتيب آخرى كانت تؤدي رسالتها التعليمية في ذاك الزمن مدرسة مثل #بن_مصيبيح وهي مدرسة لا تقل شهرة عن مدرسة بن مفيريج ومدرسة #آل_حيان وآل فهيد ومدرسة ابن خثران . 🌟 تخرج وتعلم في هذه المدرسة أبرز رجال الدولة من الرعيل الأول منهم : 1 - سمو الأمير عبد الله بن جلوي -رحمه الله-. 2 - سمو الأمير عبد الله بن عبد الرحمن - رحمه الله - 3 - الملك سعود بن عبد العزيز - رحمه الله - 4 - الملك خالد بن عبد العزيز - رحمه الله - 5 - سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ( مفتي عام المملكة ) 6 - سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله - (رئيس مجلس القضاء) 7 - سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- (مفتي عام المملكة ) وغيرهم من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء .. ومن القامات التعليمية و التربويّة الرفيعة من أبناء هذه الأسرة / #محمد_بن_ناصر_بن_مفيريج أحد قامات التعليم في منطقة الرياض كان مديراً عاماً للتعليم في محافظة الحوطة ونعام والحريق ..

أهل الرياض

11,500 views • 1 year ago

عندما تجد الجزائر نفسها في مواجهة دولتين لم تتركا الكثير للشك في موقفهما منها: الأولى، شيطان الخليج، الإمارات، التي لم تفوّت تقريبًا أي فرصة لمعاداة الجزائر وضرب مصالحها، ومحاولة زرع الفتن والقلاقل في محيطها وعند جيرانها، حتى وصل الأمر إلى محاولة شركة TAQA الإماراتية الاستحواذ على شركة Naturgy الإسبانية، الشريك الاستراتيجي للجزائر في مجال الغاز. والثانية، المروك، وملف العداء مع الجزائر ليس وليد اليوم، بل هو سلسلة تاريخية طويلة: من عهد بخوس، مرورًا بموقف المخزن من الأمير عبد القادر وتحالفاته مع الاستعمار الفرنسي، ثم الهجوم على الجزائر سنة 1963، بعد عام واحد فقط من الاستقلال، وصولًا إلى دعم الجماعات الإرهابية خلال العشرية السوداء، ثم المخدرات التي ما زالت تُغرق بها الجزائر. وبعد كل هذا، تخرج علينا واحدة ليل نهار لتقول عن الإمارات: «بلادي»، وعن المروك: «فرقتنا فقط الحدود»… هنا يصبح السؤال مشروعًا: فما هي أجندتها بالضبط؟ الإمارات والمروك، بالنسبة للجزائر اليوم، دولتان معاديتان، ولكل واحدة منهما ملفها وتاريخها. لذلك يبقى السؤال بسيطًا وواضحًا: عندما يكون خصوم الجزائر جميعًا أصدقاءك… فما هي أجندتك بالضبط؟ #الجزائر
0:23

عندما تجد الجزائر نفسها في مواجهة دولتين لم تتركا الكثير للشك في موقفهما منها: الأولى، شيطان الخليج، الإمارات، التي لم تفوّت تقريبًا أي فرصة لمعاداة الجزائر وضرب مصالحها، ومحاولة زرع الفتن والقلاقل في محيطها وعند جيرانها، حتى وصل الأمر إلى محاولة شركة TAQA الإماراتية الاستحواذ على شركة Naturgy الإسبانية، الشريك الاستراتيجي للجزائر في مجال الغاز. والثانية، المروك، وملف العداء مع الجزائر ليس وليد اليوم، بل هو سلسلة تاريخية طويلة: من عهد بخوس، مرورًا بموقف المخزن من الأمير عبد القادر وتحالفاته مع الاستعمار الفرنسي، ثم الهجوم على الجزائر سنة 1963، بعد عام واحد فقط من الاستقلال، وصولًا إلى دعم الجماعات الإرهابية خلال العشرية السوداء، ثم المخدرات التي ما زالت تُغرق بها الجزائر. وبعد كل هذا، تخرج علينا واحدة ليل نهار لتقول عن الإمارات: «بلادي»، وعن المروك: «فرقتنا فقط الحدود»… هنا يصبح السؤال مشروعًا: فما هي أجندتها بالضبط؟ الإمارات والمروك، بالنسبة للجزائر اليوم، دولتان معاديتان، ولكل واحدة منهما ملفها وتاريخها. لذلك يبقى السؤال بسيطًا وواضحًا: عندما يكون خصوم الجزائر جميعًا أصدقاءك… فما هي أجندتك بالضبط؟ #الجزائر

DZ

22,846 views • 1 month ago