Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

و سيجلس اب بجوار ابنه في مدرجات زعبيل وحين يمر اسم احمد بن راشد ستبتل عيناه . 💔

abdullaa88's profile picture

عبـدالله

3,470 subscribers

17,687 views • 11 days ago •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

في عملية تبادل الاسرى ١٩٩٨ وقف سيدنا نصر الله وزف اسماء شهداء المقاومه الاسلاميه وكان ولدهُ هادي من ضمنهم ماااعظمك يانصر الله تواضع وكسر الأنا ذكر الاسم الثلاثي لكل شهيد وحين ذكر اسم ابنه لم يذكر اسم والده💔 خذ حتى ترضى💛
1:30

Sensitive content

في عملية تبادل الاسرى ١٩٩٨ وقف سيدنا نصر الله وزف اسماء شهداء المقاومه الاسلاميه وكان ولدهُ هادي من ضمنهم ماااعظمك يانصر الله تواضع وكسر الأنا ذكر الاسم الثلاثي لكل شهيد وحين ذكر اسم ابنه لم يذكر اسم والده💔 خذ حتى ترضى💛

raغda fakhry

135,140 views • 1 year ago

كان الشيخ احمد بن راشد الداعم الاول لبرنامج الناس للناس و لمدة عشر سنين بالخفاء رحم الله شيخ المكارم و الطيب .. رحم الله القلب الكبير طبت في جنات النعيم
2:27

كان الشيخ احمد بن راشد الداعم الاول لبرنامج الناس للناس و لمدة عشر سنين بالخفاء رحم الله شيخ المكارم و الطيب .. رحم الله القلب الكبير طبت في جنات النعيم

عبـدالله

15,469 views • 8 days ago

قُطِع الوصل .. وتيتمت زعبيل الذهب الذي لا يصدأ بات مُغطىً تحت الثرى وكفوفنا من أجله ودعواتنا في ظهره عساها تصل لِما فوق الثُريا رحمة الله عليك يا حبيب محمد بن راشد و عضيده الأصغر سِنًا رجل من رجالات دبي و الإمارات عساك للجنة يا شيخ القلوب
0:29

قُطِع الوصل .. وتيتمت زعبيل الذهب الذي لا يصدأ بات مُغطىً تحت الثرى وكفوفنا من أجله ودعواتنا في ظهره عساها تصل لِما فوق الثُريا رحمة الله عليك يا حبيب محمد بن راشد و عضيده الأصغر سِنًا رجل من رجالات دبي و الإمارات عساك للجنة يا شيخ القلوب

حمد الرئيسي🇦🇪

26,141 views • 12 days ago

كثير اشياء تخلي القلب يتباها وتاريخ الفخر يكتب ويقرآها واغلاها اذا انا قلت وصلاوي قلوب الحب بالأمجاد تتباها لان العشق وصل #دبي ولونه ضي شمس #دبي وكل من يعشق الكوره يحب الوصل مثل #دبي فهود الوصل في الملعب ،،، شرار ونار وبوراشد موصيهم ،،، على الاصرار غلا زعبيل و #دبي وغلا فزاع وعشق احمد بن راشد وعشق الدار بطل لون الذهب غاوي على كل القمم ناوي وفرحه قلب جمهورك تغني لكل #وصلاوي اهداء خاص مني احلام الشامسي لنادي الوصل ورئيس نادي الوصل الشيخ احمد بن راشد آل مكتوم ربي يحفظه وكل إداره الوصل و لجمهور #الوصل كاااافه كلمات سلطان_مجلي الحان سلطان خليفه إشراف محمد الزرعوني #وصلاوي💛💛💛💛💛💛💛 #الوصل_أبطال_الثنائية
3:04

كثير اشياء تخلي القلب يتباها وتاريخ الفخر يكتب ويقرآها واغلاها اذا انا قلت وصلاوي قلوب الحب بالأمجاد تتباها لان العشق وصل #دبي ولونه ضي شمس #دبي وكل من يعشق الكوره يحب الوصل مثل #دبي فهود الوصل في الملعب ،،، شرار ونار وبوراشد موصيهم ،،، على الاصرار غلا زعبيل و #دبي وغلا فزاع وعشق احمد بن راشد وعشق الدار بطل لون الذهب غاوي على كل القمم ناوي وفرحه قلب جمهورك تغني لكل #وصلاوي اهداء خاص مني احلام الشامسي لنادي الوصل ورئيس نادي الوصل الشيخ احمد بن راشد آل مكتوم ربي يحفظه وكل إداره الوصل و لجمهور #الوصل كاااافه كلمات سلطان_مجلي الحان سلطان خليفه إشراف محمد الزرعوني #وصلاوي💛💛💛💛💛💛💛 #الوصل_أبطال_الثنائية

A H L A M

220,799 views • 2 years ago

#نحلم_ونحقق #اليوم_الوطني_السعودي94 احتفالات القنصلية العامة في #دبي بحضور صاحب السمو الشيخ احمد بن محمد بن راشد ال مكتوم النائب الثاني لحاكم دبي، ومعالي الفريق ضاحي خلفان تميم نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي، والشيخ / مكتوم بن بطي ال مكتوم مدير مكتب وزارة الخارجية في دبي ،واصحاب السمو الشيوخ والمعالي والسعادة قادة القطاعات الحكومية و رجال الأعمال وقادة الشركات والأشقاء الإماراتيين والمواطنين السعوديين . بمشاركة مدرسة الديرة للفنون والتصاميم التابعة للهيئة الملكية لمحافظة #العلا ، كما تم عرض المشاريع الحديثة #نيوم كما تم استعراض احدث اصدار #لوسيد_موتورز من طراز جراند تورينج .
1:10

Sensitive content

#نحلم_ونحقق #اليوم_الوطني_السعودي94 احتفالات القنصلية العامة في #دبي بحضور صاحب السمو الشيخ احمد بن محمد بن راشد ال مكتوم النائب الثاني لحاكم دبي، ومعالي الفريق ضاحي خلفان تميم نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي، والشيخ / مكتوم بن بطي ال مكتوم مدير مكتب وزارة الخارجية في دبي ،واصحاب السمو الشيوخ والمعالي والسعادة قادة القطاعات الحكومية و رجال الأعمال وقادة الشركات والأشقاء الإماراتيين والمواطنين السعوديين . بمشاركة مدرسة الديرة للفنون والتصاميم التابعة للهيئة الملكية لمحافظة #العلا ، كما تم عرض المشاريع الحديثة #نيوم كما تم استعراض احدث اصدار #لوسيد_موتورز من طراز جراند تورينج .

عبدالله بن منصور المطوع

457,704 views • 2 years ago

احتفالات القنصلية العامة في #دبي بحضور صاحب السمو الشيخ احمد بن محمد بن راشد ال مكتوم النائب الثاني لحاكم دبي والشيخ مكتوم بن بطي ال مكتوم مدير مكتب وزارة الخارجية في دبي والشيخ / سالم بن سلطان بن صقر القاسمي رئيس دائرة الطيران المدني في رأس الخيمة ، وأصحاب السمو الشيوخ وأصحاب المعالي والسعادة قادة القطاعات الحكومية و رجال الأعمال وقادة الشركات والقنوات الإعلامية والأشقاء الإماراتيين والمواطنين السعوديين بحضور غفير وغير مسبوق ولله الحمد والمنه تجاوز ٩ الاف ضيفا . بمشاركة شركة @ACWAPower وشركة #عبدالصمد_القرشي ومستشفيات @FakdehHealth وشركة flynas طيران ناس وشركة SABIC I سابك وشركة Al Safi Danone ومستشفيات @SGHdubai وطلال علي الأمير للبشوت الملكية الحساوية العريقة . #عزنا_بطبعنا_95 #اليوم_الوطني_السعودي_95 #اليوم_الوطني_95
1:34

احتفالات القنصلية العامة في #دبي بحضور صاحب السمو الشيخ احمد بن محمد بن راشد ال مكتوم النائب الثاني لحاكم دبي والشيخ مكتوم بن بطي ال مكتوم مدير مكتب وزارة الخارجية في دبي والشيخ / سالم بن سلطان بن صقر القاسمي رئيس دائرة الطيران المدني في رأس الخيمة ، وأصحاب السمو الشيوخ وأصحاب المعالي والسعادة قادة القطاعات الحكومية و رجال الأعمال وقادة الشركات والقنوات الإعلامية والأشقاء الإماراتيين والمواطنين السعوديين بحضور غفير وغير مسبوق ولله الحمد والمنه تجاوز ٩ الاف ضيفا . بمشاركة شركة @ACWAPower وشركة #عبدالصمد_القرشي ومستشفيات @FakdehHealth وشركة flynas طيران ناس وشركة SABIC I سابك وشركة Al Safi Danone ومستشفيات @SGHdubai وطلال علي الأمير للبشوت الملكية الحساوية العريقة . #عزنا_بطبعنا_95 #اليوم_الوطني_السعودي_95 #اليوم_الوطني_95

عبدالله بن منصور المطوع

1,279,745 views • 1 year ago

> ✨ بفضل عطائكم، أصبح الحلم واقعًا! ✨ مدرسة معارف مزون في غزة فتحت أبوابها لاستقبال الأطفال في بيئة تعليمية آمنة، والآن نسعى لتوفير وجبة غذائية وماء يومي لهم. كفالة الطالب: للفصل: 100 ريال عماني سنويًا: 200 ريال عماني (التعليم، الدعم النفسي، القرطاسية، ووجبة غذائية) 💌 تبرع عبر منصة أثر: أو الحساب البنكي: رقم الحساب: 0625500652270001 اسم الحساب: ENDOWMENT FUND FOR SHARIA AND ISLAMIC ST ميثاق للصيرفة الإسلامية 🌿 تبرع الآن عبر موقعنا الإلكتروني:👇 🌸 أو من خلال الرابط التالي:👇 📲 للاستفسار والتواصل عبر الواتساب:👇 #مؤسسة_وفاء_المحسنين_الخيرية، ملاذ للفقراء وجسر للعطاء. لنشر الخير والمحبة 🌹🇵🇸 #gaza #فلسطين كن جزءًا من هذا الخير، و تبرع الآن لتمنحهم يومًا أفضل وأملًا جديدًا ❤️. جــمــال الكــمشــكي J-AL kameshki @Kh_Almeqbali د. خالد الشموسي 🇴🇲 اللهم انصر غزة🇵🇸 خَالِدُ بنُ سَالمٍ السِّيابيّ عَبْدُالله بن مُحَمّد العَبْري عبدالله الإسماعيلي #غزة عادل الكاسبي ADIL ALKASBI صالح بن عيسىٰ العَبْرِي علي بن مسعود المعشني عدي بن ناصر العميري عُمانيون ضد التطبيع عبدالمنعم بن راشد السعيدي 🇴🇲جمعة بن علي الناصري🇵🇸 @Saleh_Orth د.حمود النوفلي الإباضية راشد الربيعي عبدالمنعم بن راشد السعيدي وائل بن سيف الحراصي راشد السعيدي | RASHID AL SAIDI سعود المعولي أبو شاذانJamal 🇴🇲🇵🇸
2:50

> ✨ بفضل عطائكم، أصبح الحلم واقعًا! ✨ مدرسة معارف مزون في غزة فتحت أبوابها لاستقبال الأطفال في بيئة تعليمية آمنة، والآن نسعى لتوفير وجبة غذائية وماء يومي لهم. كفالة الطالب: للفصل: 100 ريال عماني سنويًا: 200 ريال عماني (التعليم، الدعم النفسي، القرطاسية، ووجبة غذائية) 💌 تبرع عبر منصة أثر: أو الحساب البنكي: رقم الحساب: 0625500652270001 اسم الحساب: ENDOWMENT FUND FOR SHARIA AND ISLAMIC ST ميثاق للصيرفة الإسلامية 🌿 تبرع الآن عبر موقعنا الإلكتروني:👇 🌸 أو من خلال الرابط التالي:👇 📲 للاستفسار والتواصل عبر الواتساب:👇 #مؤسسة_وفاء_المحسنين_الخيرية، ملاذ للفقراء وجسر للعطاء. لنشر الخير والمحبة 🌹🇵🇸 #gaza #فلسطين كن جزءًا من هذا الخير، و تبرع الآن لتمنحهم يومًا أفضل وأملًا جديدًا ❤️. جــمــال الكــمشــكي J-AL kameshki @Kh_Almeqbali د. خالد الشموسي 🇴🇲 اللهم انصر غزة🇵🇸 خَالِدُ بنُ سَالمٍ السِّيابيّ عَبْدُالله بن مُحَمّد العَبْري عبدالله الإسماعيلي #غزة عادل الكاسبي ADIL ALKASBI صالح بن عيسىٰ العَبْرِي علي بن مسعود المعشني عدي بن ناصر العميري عُمانيون ضد التطبيع عبدالمنعم بن راشد السعيدي 🇴🇲جمعة بن علي الناصري🇵🇸 @Saleh_Orth د.حمود النوفلي الإباضية راشد الربيعي عبدالمنعم بن راشد السعيدي وائل بن سيف الحراصي راشد السعيدي | RASHID AL SAIDI سعود المعولي أبو شاذانJamal 🇴🇲🇵🇸

عبدالله الأسطل

43,824 views • 1 year ago

كي ما يلقاو ما يقولو يجبدو قضية قرصنة فرنسا لطائرة زعماء الثورة الجزائرية و اتهام المغرب بالضلوع فيها اقول : فرضا ان المغرب تسبب في سجنهم ؟ ماذا فعلت بهم الجزائر !؟ (باستثناء مصطفى الاشرف) 1: محمد خيضر: بعد نفيه و هروبه الى المغرب تم اغتياله في مدريد، و وجدوا وصيته في جيبه يوصي بدفنه في المغرب (الذي خانه 🤨) 2- محمد بوضياف بعد سجنه في منطقة ملوثة نوويا هرب و عاش منفيا 30 سنة في المغرب (الذي خانه) ثم حين عاد الى الجزائر اغتيل على رؤوس الأشهاد على المباشر 3: أحمد بن بلة : تم الانقلاب عليه و ألقي في السجن 15 سنة 4: الحسين أيا احمد شُنَّت عليه حرب في القبائل ثم سجن فهرب الى المغرب (الذي خانه🤨) حيث عاش سنوات قبل ان ينتقل الى سويسرا و زوَّج ابنه من المغرب (الذي خانه 😃) و الفيديو ادناه يبرئ بشكل واضح و في اكثر من موضع المغرب من اي مسؤولية ، لكن الحركى يصرون او كما قالت الشاعرة "موالين الميت صبرو و العزايا كفرو"
9:59

كي ما يلقاو ما يقولو يجبدو قضية قرصنة فرنسا لطائرة زعماء الثورة الجزائرية و اتهام المغرب بالضلوع فيها اقول : فرضا ان المغرب تسبب في سجنهم ؟ ماذا فعلت بهم الجزائر !؟ (باستثناء مصطفى الاشرف) 1: محمد خيضر: بعد نفيه و هروبه الى المغرب تم اغتياله في مدريد، و وجدوا وصيته في جيبه يوصي بدفنه في المغرب (الذي خانه 🤨) 2- محمد بوضياف بعد سجنه في منطقة ملوثة نوويا هرب و عاش منفيا 30 سنة في المغرب (الذي خانه) ثم حين عاد الى الجزائر اغتيل على رؤوس الأشهاد على المباشر 3: أحمد بن بلة : تم الانقلاب عليه و ألقي في السجن 15 سنة 4: الحسين أيا احمد شُنَّت عليه حرب في القبائل ثم سجن فهرب الى المغرب (الذي خانه🤨) حيث عاش سنوات قبل ان ينتقل الى سويسرا و زوَّج ابنه من المغرب (الذي خانه 😃) و الفيديو ادناه يبرئ بشكل واضح و في اكثر من موضع المغرب من اي مسؤولية ، لكن الحركى يصرون او كما قالت الشاعرة "موالين الميت صبرو و العزايا كفرو"

محمد أوفقير

48,033 views • 3 years ago

جانب من حديث الشيخ العلّامة "محمد بن أحمد الخزرجي" رحمه الله .. وزير العدل والاوقاف في دولة الإمارات سابقًا ، وأحد المؤرخين الذين ساهموا في صون تاريخ وتراث البلاد تحدّث في اللقاء عن اسم "دبيّ" و "الوصل" وذكر أن "الوصل" إسم لمدينة قديمة جدًا كانت مزدهرة .. وتقع في نطاق مدينة دبيّ اليوم ، وكانت بجانبها مدينة أخرى وهي "دبيّ" .. ولكن الوصل تفوقها سمعةً وازدهارًا ولمّا كانت الوصل في أوج ازدهارها ذاع صيتها ، لكن ما إن اشتهرت "دبيّ" وازدهرت حتى غلب اسمها على الوصل ورغم ذلك .. بقي الحنين لمسمى "الوصل" القديم في وجدان أهاليها .. حتى أن الشيخ "راشد بن مكتوم" حاكم دبيّ 1886 - 1894 قال في شِعره ؛ "الوصل" داري ومربايه يا إلهي تعودني فيها ومن المعروف أن دبيّ بها منطقة أخرى ( حديثة مقارنةً بالوصل ودبيّ ) ازدهرت بشكل ملحوظ في القرن التاسع عشر ميلادي وهي ؛ "ديْره" وذكر الشيخ الخزرجي أيضًا عن الامتداد التاريخي للمنطقة وارتباط بينونة بدبيّ والشارقة وقطر ، وعن مسمى "عُمان" الاقليمي و "ساحل عُمان"
7:53

جانب من حديث الشيخ العلّامة "محمد بن أحمد الخزرجي" رحمه الله .. وزير العدل والاوقاف في دولة الإمارات سابقًا ، وأحد المؤرخين الذين ساهموا في صون تاريخ وتراث البلاد تحدّث في اللقاء عن اسم "دبيّ" و "الوصل" وذكر أن "الوصل" إسم لمدينة قديمة جدًا كانت مزدهرة .. وتقع في نطاق مدينة دبيّ اليوم ، وكانت بجانبها مدينة أخرى وهي "دبيّ" .. ولكن الوصل تفوقها سمعةً وازدهارًا ولمّا كانت الوصل في أوج ازدهارها ذاع صيتها ، لكن ما إن اشتهرت "دبيّ" وازدهرت حتى غلب اسمها على الوصل ورغم ذلك .. بقي الحنين لمسمى "الوصل" القديم في وجدان أهاليها .. حتى أن الشيخ "راشد بن مكتوم" حاكم دبيّ 1886 - 1894 قال في شِعره ؛ "الوصل" داري ومربايه يا إلهي تعودني فيها ومن المعروف أن دبيّ بها منطقة أخرى ( حديثة مقارنةً بالوصل ودبيّ ) ازدهرت بشكل ملحوظ في القرن التاسع عشر ميلادي وهي ؛ "ديْره" وذكر الشيخ الخزرجي أيضًا عن الامتداد التاريخي للمنطقة وارتباط بينونة بدبيّ والشارقة وقطر ، وعن مسمى "عُمان" الاقليمي و "ساحل عُمان"

حمد المرر

80,123 views • 28 days ago

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر
1:39

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر

عثمان العضيبي

14,013 views • 6 months ago

📍كان الأمير محمد بن عبدالعزيز شاعراً مُجيداً ، عذبَ الأسلوب و المعاني ؛ و لأشعاره حضور بارز في الأغنية السعودية ، و التي كان ينشرها باسمه المستعار « فالح » . وقد تغنّى بأشعار الأمير محمد عدد من الفنانين ؛ منهم الفنان طلال مداح الذي غنّى له " طاول الصبر " و " قولوا للغالي " و " ليلة الجمعة " ، و تغنّى الفنان محمد عبده أيضاً بالعديد من أشعار الأمير محمد ؛ " شفتك و زاد بي الولع " و " ترحب بغيري " و " لي ثلاث أيام " و " جرح المودة " ، كذلك غنّت الفنانة اللبنانية الشهيرة سميرة توفيق من أشعار الأمير محمد “ سنة و اثنين " و " قالوا الوداع قلت يا زين لا لا " ، كما كان للأمير صداقات مع عدد من الشعراء السعوديين ؛ منهم أحمد الناصر الشايع و عبدالله اللويحان العنقري . وقد وُلد الأمير محمد بن عبدالعزيز في الرياض عام 1328هـ (1911م) و قيل عام 1330هـ ؛ وهو رابع أبناء الملك عبدالعزيز الذكور ، و نشأ في كنف والديه اللذين عهدا بتعليمه إلى معلّم القصر الشيخ ناصر بن حمدان فتعلّم القراءة و الكتابة و مبادئ العلوم الشرعية و العربية . و توفيت والدته الأميرة الجوهرة بنت مساعد بن جلوي آل سعود عام 1337هـ (1919م) متأثرةً بالحمّى الإسبانية التي عمّت نجد في ذلك العام ، فتولّت جدته لأمه الأميرة حصة بنت عبدالله بن تركي بن عبدالله آل سعود القيام بشؤون تربيته هو و شقيقه الملك خالد و شقيقتهما الأميرة العنود . و كان الأمير محمد منذ صغره محباً لمعرفة الخيل وسلالاتها ، وأنواع الأسلحة وطرق استخدامها ؛ وكان يسأل عن ذلك والده الملك عبدالعزيز وكبار الأسرة من آل سعود وغيرهم . وفي عام 1344هـ أرسله والده الملك عبدالعزيز ، وهو في نحو السادسة عشرة من عمره ، لتسلّم المدينة المنورة ؛ و التي تولّت إمارتها بعد ذلك لسنوات ، كما شارك في عددٍ من معارك التوحيد ؛ منها معركة السبلة عام 1347هـ ، ومعركة الدبدبة عام 1348هـ ، وله في الأخيرة موقفٌ مشهور يدل على شجاعته وإقدامه ، وهو لم يتجاوز العشرين من عمره آنذاك ؛ وقد أشار الشاعر عبدالله اللويحان في إحدى قصائده التي يمدح فيها الأمير محمد إلى هذا الموقف بقوله : وثالث فعل ماهو بخافي مع أقصى الدبدبة والله خبيرِ بلغ راس الخبر ذيب السرايا إلى هذا يعن وذا يغيرِ ركب له موتر جاهم بسرعة وصلهم قبل ياصلهم نذيرِ وزاح المال واللي حال دونه عليهم يجري الحد الشطيرِ وإلى جانب الشعر و الفروسية فإن للأمير محمد العديد من الهوايات الأخرى ؛ منها القنص وجمع الأسلحة التاريخية النادرة ، وقد كان الملك عبدالعزيز إذا قُدِّم إليه سيفٌ نادرٌ أصيل بعث به إلى ابنه الأمير محمد . وبعد تولّي الملك فيصل الحكم عام 1384هـ (1965م) ؛ بعث إلى أخيه الأمير محمد يخبره برغبته في اختياره ولياً للعهد ، إلا أن الأمير محمد اعتذر عن ذلك ورشّح شقيقه الأمير خالد لولاية العهد فاختار الملك فيصل الملك خالد ولياً للعهد . و توفي الأمير محمد بن عبدالعزيز في الرياض يوم الجمعة 1409/4/19هـ الموافق 1988/11/25م ، عن عمر ناهز الثمانين عاماً ، و صُلّي عليه في جامع الملك عبدالعزيز بحي المربع و وُوري جثمانه الثرى في مقبرة العود . - مقطع يضم أغلب أشعار الأمير محمد بن عبدالعزيز التي تغنّى بها الفنان محمد عبده . - تسجيلٌ قديم للفنان طلال مداح وهو يغنّي " طاول الصبر " ؛ ويظهر في بداية التسجيل الإشارة إلى اسم «فالح» كاتباً لكلماتها .
2:16

📍كان الأمير محمد بن عبدالعزيز شاعراً مُجيداً ، عذبَ الأسلوب و المعاني ؛ و لأشعاره حضور بارز في الأغنية السعودية ، و التي كان ينشرها باسمه المستعار « فالح » . وقد تغنّى بأشعار الأمير محمد عدد من الفنانين ؛ منهم الفنان طلال مداح الذي غنّى له " طاول الصبر " و " قولوا للغالي " و " ليلة الجمعة " ، و تغنّى الفنان محمد عبده أيضاً بالعديد من أشعار الأمير محمد ؛ " شفتك و زاد بي الولع " و " ترحب بغيري " و " لي ثلاث أيام " و " جرح المودة " ، كذلك غنّت الفنانة اللبنانية الشهيرة سميرة توفيق من أشعار الأمير محمد “ سنة و اثنين " و " قالوا الوداع قلت يا زين لا لا " ، كما كان للأمير صداقات مع عدد من الشعراء السعوديين ؛ منهم أحمد الناصر الشايع و عبدالله اللويحان العنقري . وقد وُلد الأمير محمد بن عبدالعزيز في الرياض عام 1328هـ (1911م) و قيل عام 1330هـ ؛ وهو رابع أبناء الملك عبدالعزيز الذكور ، و نشأ في كنف والديه اللذين عهدا بتعليمه إلى معلّم القصر الشيخ ناصر بن حمدان فتعلّم القراءة و الكتابة و مبادئ العلوم الشرعية و العربية . و توفيت والدته الأميرة الجوهرة بنت مساعد بن جلوي آل سعود عام 1337هـ (1919م) متأثرةً بالحمّى الإسبانية التي عمّت نجد في ذلك العام ، فتولّت جدته لأمه الأميرة حصة بنت عبدالله بن تركي بن عبدالله آل سعود القيام بشؤون تربيته هو و شقيقه الملك خالد و شقيقتهما الأميرة العنود . و كان الأمير محمد منذ صغره محباً لمعرفة الخيل وسلالاتها ، وأنواع الأسلحة وطرق استخدامها ؛ وكان يسأل عن ذلك والده الملك عبدالعزيز وكبار الأسرة من آل سعود وغيرهم . وفي عام 1344هـ أرسله والده الملك عبدالعزيز ، وهو في نحو السادسة عشرة من عمره ، لتسلّم المدينة المنورة ؛ و التي تولّت إمارتها بعد ذلك لسنوات ، كما شارك في عددٍ من معارك التوحيد ؛ منها معركة السبلة عام 1347هـ ، ومعركة الدبدبة عام 1348هـ ، وله في الأخيرة موقفٌ مشهور يدل على شجاعته وإقدامه ، وهو لم يتجاوز العشرين من عمره آنذاك ؛ وقد أشار الشاعر عبدالله اللويحان في إحدى قصائده التي يمدح فيها الأمير محمد إلى هذا الموقف بقوله : وثالث فعل ماهو بخافي مع أقصى الدبدبة والله خبيرِ بلغ راس الخبر ذيب السرايا إلى هذا يعن وذا يغيرِ ركب له موتر جاهم بسرعة وصلهم قبل ياصلهم نذيرِ وزاح المال واللي حال دونه عليهم يجري الحد الشطيرِ وإلى جانب الشعر و الفروسية فإن للأمير محمد العديد من الهوايات الأخرى ؛ منها القنص وجمع الأسلحة التاريخية النادرة ، وقد كان الملك عبدالعزيز إذا قُدِّم إليه سيفٌ نادرٌ أصيل بعث به إلى ابنه الأمير محمد . وبعد تولّي الملك فيصل الحكم عام 1384هـ (1965م) ؛ بعث إلى أخيه الأمير محمد يخبره برغبته في اختياره ولياً للعهد ، إلا أن الأمير محمد اعتذر عن ذلك ورشّح شقيقه الأمير خالد لولاية العهد فاختار الملك فيصل الملك خالد ولياً للعهد . و توفي الأمير محمد بن عبدالعزيز في الرياض يوم الجمعة 1409/4/19هـ الموافق 1988/11/25م ، عن عمر ناهز الثمانين عاماً ، و صُلّي عليه في جامع الملك عبدالعزيز بحي المربع و وُوري جثمانه الثرى في مقبرة العود . - مقطع يضم أغلب أشعار الأمير محمد بن عبدالعزيز التي تغنّى بها الفنان محمد عبده . - تسجيلٌ قديم للفنان طلال مداح وهو يغنّي " طاول الصبر " ؛ ويظهر في بداية التسجيل الإشارة إلى اسم «فالح» كاتباً لكلماتها .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

52,502 views • 1 month ago

قبل سنوات كان يدعي انه عتيبي والان يدعي انه من عيال وايل. هؤلاء هم حثالة المجتمع امثال #برجس_معيض_فهيد الذي يحرك هؤلاء الحثاله في مواقع التواصل وقد بينا في التغريده السابقه خطورة هذا الأدعاء من ناحية شرعيه وخطورة هذا الأمر على السلم المجتمعي ، و الذين يسعون لتأجيج الخلافات بين فئات المجتمع يتحمل برجس وأعوانه مسؤولية قانونية وأخلاقية تضر بالمجتمع السعودي . #برجس_معيض_فهيد الذي يطمح ان يكون شيخا على هذه الزمره الغاويه ويقود تنظيما سريا لنشر هذا النسب الجديد بين طعن وقذف واستعداء اطراف اخرى من مكون هذا الشعب واستقطاب اطراف من خارج المملكه . إن ادعاء النسب أو نفيه لا يتم عبر "تغريدات" أو صراعات شخصية على منصات التواصل، بل عبر جهات الاختصاص، وكتب الأنساب المعتبرة، والرجوع إلى كبار السن وعمد القبائل والوثائق التاريخية المحفوظة . و الشيابين كما عرفناهم انهم فرع من قبيلة عتيبه ، ولكن الآن بعد انكارهم لنسبهم والتخلي عن قبيلتهم الأم لانعلم عنهم لاختلاف المؤرخين في أصلهم الذي هم لا يعلمون جيدا لأي جذم ترجع اصولهم حتى اصبح الشيباني يبحث في كتب الانساب وبين السطور عن اي اسم مشابه ينسب نفسه له. سكوت اصحاب القرار والمتنفذين في وزراة الاعلام عن هذه التجاوزات التي استفحل أمرها وراءه امر واحد لاغير وهو الفساد الأداري والمصالح المشتركه بين جميع الأطراف. وزير الداخليه عبدالعزيز بن سعود بن نايف Abdulaziz bin Saud وزارة الداخليه وزارة الداخلية 🇸🇦 امارة الرياض إمارة منطقة الرياض امن الدوله رئاسة أمن الدولة النيابه العامه النيابة العامة هيئة الاعلام الهيئة العامة لتنظيم الإعلام هيئة الرقابه ومكافحة الفساد هيئة الرقابة ومكافحة الفساد دارة الملك عبدالعزيز دارة الملك عبدالعزيز راشد العساكر د . راشد بن محمد بن عساكر #الوايليه_صعبه_قويه #لن_تصبح_وايلي_يا_شيباني #حفظ_الانساب_امانة #ايقاف_عبدالله_العبار_مطلب
0:57

قبل سنوات كان يدعي انه عتيبي والان يدعي انه من عيال وايل. هؤلاء هم حثالة المجتمع امثال #برجس_معيض_فهيد الذي يحرك هؤلاء الحثاله في مواقع التواصل وقد بينا في التغريده السابقه خطورة هذا الأدعاء من ناحية شرعيه وخطورة هذا الأمر على السلم المجتمعي ، و الذين يسعون لتأجيج الخلافات بين فئات المجتمع يتحمل برجس وأعوانه مسؤولية قانونية وأخلاقية تضر بالمجتمع السعودي . #برجس_معيض_فهيد الذي يطمح ان يكون شيخا على هذه الزمره الغاويه ويقود تنظيما سريا لنشر هذا النسب الجديد بين طعن وقذف واستعداء اطراف اخرى من مكون هذا الشعب واستقطاب اطراف من خارج المملكه . إن ادعاء النسب أو نفيه لا يتم عبر "تغريدات" أو صراعات شخصية على منصات التواصل، بل عبر جهات الاختصاص، وكتب الأنساب المعتبرة، والرجوع إلى كبار السن وعمد القبائل والوثائق التاريخية المحفوظة . و الشيابين كما عرفناهم انهم فرع من قبيلة عتيبه ، ولكن الآن بعد انكارهم لنسبهم والتخلي عن قبيلتهم الأم لانعلم عنهم لاختلاف المؤرخين في أصلهم الذي هم لا يعلمون جيدا لأي جذم ترجع اصولهم حتى اصبح الشيباني يبحث في كتب الانساب وبين السطور عن اي اسم مشابه ينسب نفسه له. سكوت اصحاب القرار والمتنفذين في وزراة الاعلام عن هذه التجاوزات التي استفحل أمرها وراءه امر واحد لاغير وهو الفساد الأداري والمصالح المشتركه بين جميع الأطراف. وزير الداخليه عبدالعزيز بن سعود بن نايف Abdulaziz bin Saud وزارة الداخليه وزارة الداخلية 🇸🇦 امارة الرياض إمارة منطقة الرياض امن الدوله رئاسة أمن الدولة النيابه العامه النيابة العامة هيئة الاعلام الهيئة العامة لتنظيم الإعلام هيئة الرقابه ومكافحة الفساد هيئة الرقابة ومكافحة الفساد دارة الملك عبدالعزيز دارة الملك عبدالعزيز راشد العساكر د . راشد بن محمد بن عساكر #الوايليه_صعبه_قويه #لن_تصبح_وايلي_يا_شيباني #حفظ_الانساب_امانة #ايقاف_عبدالله_العبار_مطلب

منصف

43,444 views • 2 months ago

حين يصبح محمد عبده .. جزءاً لا يتجزأ من هوية وطن. من الصعب الحديث عن الهوية الوطنية السعودية الحديثة دون أن يمر اسم فنان العرب #محمد_عبده، بوصفه أحد أبرز الأصوات التي رافقت وجدان السعوديين على مدى أكثر من نصف قرن. فهناك فنانون يغنون للوطن، و هناك فنانون يتحول صوتهم نفسه إلى جزء من ذاكرة الوطن، و محمد عبده ينتمي إلى الفئة الثانية. منذ ستينيات القرن الماضي، و حتى يومنا هذا، ظل محمد عبده حاضراً في مختلف المناسبات الوطنية الكبرى، من الاحتفالات الرسمية إلى المناسبات الشعبية، و من الأعياد الوطنية إلى الفعاليات التاريخية التي شهدتها المملكة. و قد ارتبطت أجيال متعاقبة من السعوديين بأعمال وطنية أصبحت جزءاً من الذاكرة الجمعية، مثل «فوق هام السحب»، و «الله الأول»، و «يا بلادي واصلي»، و «جنود الله»، و غيرها من الأعمال التي تجاوزت كونها أغانٍ لتصبح رموزاً ثقافية، و وطنية. و إذا كان من الصعب الوصول إلى إحصاء رسمي دقيق، و محدث لعدد الأغاني الوطنية التي قدمها محمد عبده طوال مسيرته، فإن المتتبع لأرشيفه الفني الممتد لعقود يدرك أنه من أكثر الفنانين العرب، و ربما أكثرهم على الإطلاق، إنتاجاً للأغنية الوطنية المرتبطة بدولة واحدة، و قياداتها، و رموزها، و مناسباتها. و قد تجاوز رصيده الوطني عشرات الأغاني الكبرى عبر عهود متعددة من ملوك المملكة، بدءاً من عهد الملك المؤسس، و أبنائه الملوك، وصولاً إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، و سمو سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ما يميز تجربة محمد عبده الوطنية ليس العدد فقط، بل الاستمرارية. فالكثير من الفنانين قدموا أغنية وطنية ناجحة، أو عدة أعمال متفرقة، أما هو فقد صنع مشروعاً وطنياً متكاملاً امتد لأكثر من خمسة عقود دون انقطاع تقريباً. و لذلك ارتبطت محطات تاريخية عديدة في المملكة بأغانٍ حملت صوته، حتى أصبح من المعتاد أن يُستدعى صوته كلما أرادت المملكة أن تحتفل بإنجاز، أو تستحضر ذكرى، أو تعبّر عن مشاعر الفخر، و الانتماء. و لعل القيمة الحقيقية لمحمد عبده تكمن في أنه لم يكن مجرد مؤدٍ للنصوص الوطنية، بل كان شريكاً في تشكيل الوجدان الوطني السعودي الحديث. فهناك أغانٍ وطنية يعرفها الناس أكثر مما يعرفون أسماء شعرائها، أو ملحنيها، لأن صوت محمد عبده منحها حياة أطول من عمر المناسبة التي كُتبت من أجلها. و لهذا فإن القول إن محمد عبده جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية السعودية ليس مجازاً أدبياً، و لا مبالغة عاطفية، بل وصف لواقع ثقافي امتد عبر أجيال. فكما ارتبطت بعض الأمم بأصوات فنية أصبحت رمزاً لمرحلة تاريخية كاملة، ارتبطت المملكة بصوت محمد عبده الذي رافق مسيرتها الحديثة، و غنى لأرضها، و ملوكها، و شعبها، و إنجازاتها. حتى أصبح حضوره في الذاكرة الوطنية السعودية أكبر من مجرد فنان، و أقرب إلى كونه أحد الشواهد الفنية الحية على تاريخ المملكة المعاصر. و لهذا قد يكون من المشروع القول إن محمد عبده لم يغنِّ للوطن فحسب، بل ساهم في صناعة جزء من صوته، وجدانياً، و ثقافياً، حتى أصبح اسمه عند كثير من السعوديين مرادفاً لذاكرة وطن تُروى بالأحداث، و تُحفظ أيضاً بالأغاني.
2:11

حين يصبح محمد عبده .. جزءاً لا يتجزأ من هوية وطن. من الصعب الحديث عن الهوية الوطنية السعودية الحديثة دون أن يمر اسم فنان العرب #محمد_عبده، بوصفه أحد أبرز الأصوات التي رافقت وجدان السعوديين على مدى أكثر من نصف قرن. فهناك فنانون يغنون للوطن، و هناك فنانون يتحول صوتهم نفسه إلى جزء من ذاكرة الوطن، و محمد عبده ينتمي إلى الفئة الثانية. منذ ستينيات القرن الماضي، و حتى يومنا هذا، ظل محمد عبده حاضراً في مختلف المناسبات الوطنية الكبرى، من الاحتفالات الرسمية إلى المناسبات الشعبية، و من الأعياد الوطنية إلى الفعاليات التاريخية التي شهدتها المملكة. و قد ارتبطت أجيال متعاقبة من السعوديين بأعمال وطنية أصبحت جزءاً من الذاكرة الجمعية، مثل «فوق هام السحب»، و «الله الأول»، و «يا بلادي واصلي»، و «جنود الله»، و غيرها من الأعمال التي تجاوزت كونها أغانٍ لتصبح رموزاً ثقافية، و وطنية. و إذا كان من الصعب الوصول إلى إحصاء رسمي دقيق، و محدث لعدد الأغاني الوطنية التي قدمها محمد عبده طوال مسيرته، فإن المتتبع لأرشيفه الفني الممتد لعقود يدرك أنه من أكثر الفنانين العرب، و ربما أكثرهم على الإطلاق، إنتاجاً للأغنية الوطنية المرتبطة بدولة واحدة، و قياداتها، و رموزها، و مناسباتها. و قد تجاوز رصيده الوطني عشرات الأغاني الكبرى عبر عهود متعددة من ملوك المملكة، بدءاً من عهد الملك المؤسس، و أبنائه الملوك، وصولاً إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، و سمو سيدي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ما يميز تجربة محمد عبده الوطنية ليس العدد فقط، بل الاستمرارية. فالكثير من الفنانين قدموا أغنية وطنية ناجحة، أو عدة أعمال متفرقة، أما هو فقد صنع مشروعاً وطنياً متكاملاً امتد لأكثر من خمسة عقود دون انقطاع تقريباً. و لذلك ارتبطت محطات تاريخية عديدة في المملكة بأغانٍ حملت صوته، حتى أصبح من المعتاد أن يُستدعى صوته كلما أرادت المملكة أن تحتفل بإنجاز، أو تستحضر ذكرى، أو تعبّر عن مشاعر الفخر، و الانتماء. و لعل القيمة الحقيقية لمحمد عبده تكمن في أنه لم يكن مجرد مؤدٍ للنصوص الوطنية، بل كان شريكاً في تشكيل الوجدان الوطني السعودي الحديث. فهناك أغانٍ وطنية يعرفها الناس أكثر مما يعرفون أسماء شعرائها، أو ملحنيها، لأن صوت محمد عبده منحها حياة أطول من عمر المناسبة التي كُتبت من أجلها. و لهذا فإن القول إن محمد عبده جزء لا يتجزأ من الهوية الوطنية السعودية ليس مجازاً أدبياً، و لا مبالغة عاطفية، بل وصف لواقع ثقافي امتد عبر أجيال. فكما ارتبطت بعض الأمم بأصوات فنية أصبحت رمزاً لمرحلة تاريخية كاملة، ارتبطت المملكة بصوت محمد عبده الذي رافق مسيرتها الحديثة، و غنى لأرضها، و ملوكها، و شعبها، و إنجازاتها. حتى أصبح حضوره في الذاكرة الوطنية السعودية أكبر من مجرد فنان، و أقرب إلى كونه أحد الشواهد الفنية الحية على تاريخ المملكة المعاصر. و لهذا قد يكون من المشروع القول إن محمد عبده لم يغنِّ للوطن فحسب، بل ساهم في صناعة جزء من صوته، وجدانياً، و ثقافياً، حتى أصبح اسمه عند كثير من السعوديين مرادفاً لذاكرة وطن تُروى بالأحداث، و تُحفظ أيضاً بالأغاني.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

27,290 views • 3 months ago

لو ينبت الورد فوق ارض الغياب الهجير يمدي تزين السنين وتترك عماسها اقسى من الدمعْ في عين العزيز الفقير الكلمه اللي تموت وندفن احساسها البارحه ما فقدتك .. رحت فاقد مصير وانت اخبر الناس في (وينك) وهوجاسها كنت اقطع الشك وآخذ في يدين الضرير لين امتلت كل فكره .. شر وسواسها كيف آمنك وانت خايف واحتضر واستخير يا بهجة النفس ، نفسي ضاقت انفاسها حلّلني ارجوك من بعد العَشاء الاخير خانتني الامنيات ودقّت اجراسها ياما وياما طفت شمعه وفاحت عبير بعض الاماكن تضيق بـ ضيق جلّاسها يوم انتظرتك لحالي جيت جمعٍ غفير تبّت يد الذكريات وعاش كرّاسها لو اسهرك ما سهرتك لجل احبك كسير توارد اوجاع روحي تطرد نعاسها الطف من الصبح واعذب من قراح الغدير صوتٍ يمر الليال وينجلي ياسها اخفض جناح الهوى وامسك يديني وطِير محتاجلك حاجةٍ ما دنّقت راسها محبةٍ مابها غصّه و صحوة ضمير حرام ودّك تبور وتعلن فْلاسها - احمد بن صالح
0:22

لو ينبت الورد فوق ارض الغياب الهجير يمدي تزين السنين وتترك عماسها اقسى من الدمعْ في عين العزيز الفقير الكلمه اللي تموت وندفن احساسها البارحه ما فقدتك .. رحت فاقد مصير وانت اخبر الناس في (وينك) وهوجاسها كنت اقطع الشك وآخذ في يدين الضرير لين امتلت كل فكره .. شر وسواسها كيف آمنك وانت خايف واحتضر واستخير يا بهجة النفس ، نفسي ضاقت انفاسها حلّلني ارجوك من بعد العَشاء الاخير خانتني الامنيات ودقّت اجراسها ياما وياما طفت شمعه وفاحت عبير بعض الاماكن تضيق بـ ضيق جلّاسها يوم انتظرتك لحالي جيت جمعٍ غفير تبّت يد الذكريات وعاش كرّاسها لو اسهرك ما سهرتك لجل احبك كسير توارد اوجاع روحي تطرد نعاسها الطف من الصبح واعذب من قراح الغدير صوتٍ يمر الليال وينجلي ياسها اخفض جناح الهوى وامسك يديني وطِير محتاجلك حاجةٍ ما دنّقت راسها محبةٍ مابها غصّه و صحوة ضمير حرام ودّك تبور وتعلن فْلاسها - احمد بن صالح

.

174,663 views • 1 year ago

"مالح" الشيخ أحمد بن راشد بقلم : منى الرئيسي صحيفة الخليج لم نكن نحتاج أن نرى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، لنعرف أن خيره وصل. في طفولتنا، كان الصيف يحمل معه طقساً نعرفه جيداً..تصل إلى البيت علب سمك المالح، فنسمع العبارة ذاتها: «هذا مالح الشيخ أحمد»..و معه صناديق من خيرات البحر و البيض والمانجو و الرطب. كبرنا وبقيت العبارة في الذاكرة..يومها لم نكن نفهم أن تلك العلبة الصغيرة كانت جزءاً من حكاية رجل اعتاد أن يصل خيره إلى البيوت من دون ضجيج. كان الشيخ أحمد قريباً من عائلتنا بحكم عمل الأهل ضمن فريقه، وكان «أبو محمد» عيسى البلوشي تحديداً ، مرافقه ومساعده الشخصي، واحداً ممن عرفوه عن قرب، وشهدوا على تفاصيل لا تظهر في الصور. عرفنا أكثر عن ذلك الرجل الذي كان يحرص أن تنفق يمينه بما لا تعلم شماله..لا يحب أن يُعرف ما قدّم، ولا لمن قدّم. في أسفاره، لم تكن الرحلة بالنسبة إليه ابتعاداً عن الناس، بل ربما اقتراباً أكثر منهم..كان يمر بالأرياف، ويوزع الطعام بنفسه على الأطفال، ويوفر احتياجاتهم، ويسأل عن المحتاج قبل أن يطلب المحتاج منه. وقبل رمضان..وفي مواسم الأعياد..كانت هناك حكاية أخرى تتكرر كل عام. صناديق «الراشن» المملوءة بالطعام واحتياجات الأسر..ومعها مبالغ نقدية، تبدأ رحلتها إلى بيوت المتعففين. لم تكن تتوقف عند المدن أو البيوت التي يسهل الوصول إليها؛ بل كانت تصل إلى قرى بعيدة، وبين الجبال، إلى أماكن ربما لا يصل إليها أحد. وكان هو حريصاً على شيء واحد: ألا يعرف أحد من أين جاء كل هذا الخير. كان يريد أن تصل الحاجة إلى صاحبها، لا أن يصل اسمه معها. وكان صاحب عفو. يسامح، ويتجاوز، ولا يحمل في قلبه كثيراً على أحد. وتلك، ربما، من الصفات التي لا يعرفها إلا من عاش قريباً من الإنسان لا من اسمه. كان يحب البحر والقنص والسفر. يخرج إلى البحر برفقة أهله وأصدقائه لأسابيع، ويعود البحر معه إلى بيوت كثيرة. وكما ارتبط اسمه بـ«المالح»، ارتبط أيضاً بـ«اليودر»، ذلك النوع من سمك التونة ..التونة العنيدة ..الذي عرفه المقربون منه، وعرفوا معه قاعدة بسيطة: ما يأتي إلى الشيخ أحمد لا يبقى عند الشيخ أحمد وحده. هكذا عرفناه. لم يكن بالنسبة إلينا اسماً من الأسرة الحاكمة فحسب..كان جزءاً من ذاكرة البيت، وأباً روحياً ترك فيمن عملوا معه شيئاً من طبعه ومدرسته. وأظن أن أجمل ما يتركه الإنسان خلفه ليس ما امتلك، بل ما أصبح عليه الآخرون لأنهم عاشوا بقربه. وحتى كرة القدم أخذناها منه..أحببنا الوصل لأن أحمد بن راشد أحبه، وصار الأصفر لوناً يسكن قلوبنا قبل أن يكون لون فريق. ثم رحل الشيخ أحمد… لكن المشهد الذي يحدث اليوم يقول شيئاً آخر: بعض الرجال يرحلون، لكن عاداتهم لا ترحل. ففي "جسر أحمد بن راشد الإنساني" ..يجتمع الناس اليوم لتجهيز أكثر من 10 ملايين وجبة لأهالي غزة، وفاءً لروحه واستمراراً لذلك الطريق الذي سار فيه طويلاً: أن يصل الطعام إلى من يحتاجه، وأن يصل الخير قبل أن يصل اسم صاحبه. وكأن الحكاية أكملت دورتها… من علبة «مالح» كانت تدخل بيوتنا ونحن صغار، فنقول ببساطة: «هذا من الشيخ أحمد»، إلى ملايين الوجبات تعبر اليوم إلى أطفال وبيوت ربما لا تعرف الكثير عن الرجل الذي تحمل المبادرة اسمه… لكنها ستعرف أثره. وربما هذه أجمل سيرة يمكن أن يتركها إنسان خلفه: أن يغيب وجهه، ويبقى خيره يمشي بين الناس. هذا هو أحمد بن راشد الذي عرفناه: طيفٌ خفيف… وهالةٌ كبيرة… وأثرٌ لا يغيب. #جسر_أحمد_بن_راشد_الإنساني
0:43

"مالح" الشيخ أحمد بن راشد بقلم : منى الرئيسي صحيفة الخليج لم نكن نحتاج أن نرى الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، لنعرف أن خيره وصل. في طفولتنا، كان الصيف يحمل معه طقساً نعرفه جيداً..تصل إلى البيت علب سمك المالح، فنسمع العبارة ذاتها: «هذا مالح الشيخ أحمد»..و معه صناديق من خيرات البحر و البيض والمانجو و الرطب. كبرنا وبقيت العبارة في الذاكرة..يومها لم نكن نفهم أن تلك العلبة الصغيرة كانت جزءاً من حكاية رجل اعتاد أن يصل خيره إلى البيوت من دون ضجيج. كان الشيخ أحمد قريباً من عائلتنا بحكم عمل الأهل ضمن فريقه، وكان «أبو محمد» عيسى البلوشي تحديداً ، مرافقه ومساعده الشخصي، واحداً ممن عرفوه عن قرب، وشهدوا على تفاصيل لا تظهر في الصور. عرفنا أكثر عن ذلك الرجل الذي كان يحرص أن تنفق يمينه بما لا تعلم شماله..لا يحب أن يُعرف ما قدّم، ولا لمن قدّم. في أسفاره، لم تكن الرحلة بالنسبة إليه ابتعاداً عن الناس، بل ربما اقتراباً أكثر منهم..كان يمر بالأرياف، ويوزع الطعام بنفسه على الأطفال، ويوفر احتياجاتهم، ويسأل عن المحتاج قبل أن يطلب المحتاج منه. وقبل رمضان..وفي مواسم الأعياد..كانت هناك حكاية أخرى تتكرر كل عام. صناديق «الراشن» المملوءة بالطعام واحتياجات الأسر..ومعها مبالغ نقدية، تبدأ رحلتها إلى بيوت المتعففين. لم تكن تتوقف عند المدن أو البيوت التي يسهل الوصول إليها؛ بل كانت تصل إلى قرى بعيدة، وبين الجبال، إلى أماكن ربما لا يصل إليها أحد. وكان هو حريصاً على شيء واحد: ألا يعرف أحد من أين جاء كل هذا الخير. كان يريد أن تصل الحاجة إلى صاحبها، لا أن يصل اسمه معها. وكان صاحب عفو. يسامح، ويتجاوز، ولا يحمل في قلبه كثيراً على أحد. وتلك، ربما، من الصفات التي لا يعرفها إلا من عاش قريباً من الإنسان لا من اسمه. كان يحب البحر والقنص والسفر. يخرج إلى البحر برفقة أهله وأصدقائه لأسابيع، ويعود البحر معه إلى بيوت كثيرة. وكما ارتبط اسمه بـ«المالح»، ارتبط أيضاً بـ«اليودر»، ذلك النوع من سمك التونة ..التونة العنيدة ..الذي عرفه المقربون منه، وعرفوا معه قاعدة بسيطة: ما يأتي إلى الشيخ أحمد لا يبقى عند الشيخ أحمد وحده. هكذا عرفناه. لم يكن بالنسبة إلينا اسماً من الأسرة الحاكمة فحسب..كان جزءاً من ذاكرة البيت، وأباً روحياً ترك فيمن عملوا معه شيئاً من طبعه ومدرسته. وأظن أن أجمل ما يتركه الإنسان خلفه ليس ما امتلك، بل ما أصبح عليه الآخرون لأنهم عاشوا بقربه. وحتى كرة القدم أخذناها منه..أحببنا الوصل لأن أحمد بن راشد أحبه، وصار الأصفر لوناً يسكن قلوبنا قبل أن يكون لون فريق. ثم رحل الشيخ أحمد… لكن المشهد الذي يحدث اليوم يقول شيئاً آخر: بعض الرجال يرحلون، لكن عاداتهم لا ترحل. ففي "جسر أحمد بن راشد الإنساني" ..يجتمع الناس اليوم لتجهيز أكثر من 10 ملايين وجبة لأهالي غزة، وفاءً لروحه واستمراراً لذلك الطريق الذي سار فيه طويلاً: أن يصل الطعام إلى من يحتاجه، وأن يصل الخير قبل أن يصل اسم صاحبه. وكأن الحكاية أكملت دورتها… من علبة «مالح» كانت تدخل بيوتنا ونحن صغار، فنقول ببساطة: «هذا من الشيخ أحمد»، إلى ملايين الوجبات تعبر اليوم إلى أطفال وبيوت ربما لا تعرف الكثير عن الرجل الذي تحمل المبادرة اسمه… لكنها ستعرف أثره. وربما هذه أجمل سيرة يمكن أن يتركها إنسان خلفه: أن يغيب وجهه، ويبقى خيره يمشي بين الناس. هذا هو أحمد بن راشد الذي عرفناه: طيفٌ خفيف… وهالةٌ كبيرة… وأثرٌ لا يغيب. #جسر_أحمد_بن_راشد_الإنساني

Mona Alraeesi

146,737 views • 6 days ago