Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

واحدٍ ما يقول بكل يوم ( شلون ؟ ) ابتلع يوم من عمره ولا ذاقه . . هنا / لا يجتمع الجنون في الشعر إلا زانه … سعد علوش ( وشيء منه حصري لنا لكم 🔥 ) سعد علوش

624,639 Aufrufe • vor 3 Jahren •via X (Twitter)

10 Kommentare

Profilbild von فهد
فهدvor 3 Jahren

@Saad3alosh يقول أرسطو "أن ما دفع الناس في الأصل وما يدفعهم اليوم إلى البحوث الفلسفية الأولى هي الدهشة" ويقول افلاطون ايضا "الدهشة اصل الفلسفة" الدهشة في ابسط حالاتها هي اصل الجمال وفاقد الدهشة كائن ميت وهذا ماعبّر به الشاعر في هذا البيت المتفرّد: واحدٍ مايقول بكل يوم شلون !؟

Profilbild von Directoo
Directoovor 3 Jahren

@Saad3alosh يحلم السمع لو مرة يكون عيون .. ويتماهى مع الريح ومع أعماقه .. الله ع الخيال والجمال

Profilbild von حزّاز
حزّازvor 3 Jahren

@Saad3alosh إعتياد التّوازن حفرة الموزون — والبرودة بعض الأحيان حرّاقه 🔥

Profilbild von سفر بن مبارك
سفر بن مباركvor 3 Jahren

@amto666 @Saad3alosh من أجمل ماسمعت 🤝👍

Profilbild von ahmad ~
ahmad ~vor 3 Jahren

@Saad3alosh ياليت لو كانت بدون موسيقى.

Profilbild von القادسية وطن 💛
القادسية وطن 💛vor 3 Jahren

@Saad3alosh شاعر مبدع ورائع .. لكن المبالغة في التعبير والنظرات خلت الموضوع مشابه للتمثيل .. العفويه والبساطه حلوه

Profilbild von م/ نايف الجماعي
م/ نايف الجماعيvor 3 Jahren

@Saad3alosh الاخ بدر يعطيك العافية الاخ المبدع سعد متفرد كالعادة يعطيك العافية

Profilbild von ABDULLAH AL-JANFAWI
ABDULLAH AL-JANFAWIvor 3 Jahren

@Saad3alosh اجمل لقاء شاهدته لبو جابر منذو ظهوره شكرا ابو نمر علي هاللقاء الجميل والطرح الجبار شكرا ابو جابر

Profilbild von أبو بندر
أبو بندرvor 3 Jahren

@Saad3alosh مع احترامي للشاعر سعد علوش ، الاضواء والشهرة المسلطه عليه لا يستحقها او خلنا نقول فيه ناس اكفاء اكثر منه شعريا غير مصلطه الاضواء عليهم زيه لكن سبحان الله ارزاق

Profilbild von eahm78
eahm78vor 3 Jahren

@Saad3alosh إذا فيه شخص يطلق عليه مجرم حرب .. فسعد علوش مجرم شعر . ما شاء الله لا قوة إلا بالله .

Ähnliche Videos

📍تحدّث الأمير محمد بن سعد بن خالد بن محمد بن عبدالرحمن في اللقاء الذي أجراه معه الدكتور محمد بن حمدان المالكي محمد بن حمدان العبدلي المالكي عن قصيدة الأمير خالد الفيصل في والده الأمير سعد بن خالد بن محمد . و تطرق الأمير محمد بن سعد في ثنايا حديثه إلى المناسبة التي قيلت فيها القصيدة و السبب الذي دعا الأمير خالد الفيصل إلى كتابتها ؛ فأشار إلى أن والده الأمير سعد بن خالد التقى في إحدى المناسبات الإجتماعية بشخصية كانت على خلاف آنذاك مع الأمير خالد الفيصل ، فدافع الأمير سعد بن خالد عن الأمير خالد الفيصل و أوضح الطرق الصحيحة في التعامل مع الخلافات و أنها يجب أن لا تثار و لا تشاع . فنُقل كلام الأمير سعد بن خالد إلى الأمير خالد الفيصل ؛ و الذي ما كان منه إلا أن عن عبر عن اعتزازه بالأمير سعد بن خالد و بموقفه في قصيدة أشاد فيها بموقف الأمير سعد و ترجم من خلالها مشاعره تجاهه ؛ فقال الأمير خالد الفيصل في الأمير سعد بن خالد بن محمد : بيّض الله وجه ابن عمي سعد ما قبل من ساقط المذهب كلام ما رضَى بي وانبرى ساعة قعد وانتفض عرق السّعودي به وشام ما حسب لليّ مضَى واللّي بعَد من حرارٍ ما تروم إلاّ السّنام ما هبا والاّ سكت والاّ ابتعد كلّ رجلٍ بالمواقف له مقام وكل رجلٍ بالمواقف له وعَد يمتحنه الله إلى كثر الزّحام منهم اللي كلّما كادت صعد ومنهم اللّي خانته لين العظام وقد ولد الأمير سعد بن خالد بن محمد بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود في الخمسينات الهجرية (الثلاثينيات الميلادية) ؛ و والده هو الأمير خالد بن محمد المشهور بمشاركاته في معارك التوحيد ، و المتوفى جراء حادث سير وقع أثناء رحلته إلى القنص في الصمان عام 1357هـ (1938م) ، و سمي المكان الذي دفن فيه في الصمان " رجم حاكم " . و للأمير سعد بن خالد من الابناء ؛ الأمراء : خالد و محمد و بندر و سلطان سفير خادم الحرمين الشريفين لدى دولة الكويت . و توفى الأمير سعد بن خالد بن محمد يوم الثلاثاء 18 رمضان 1427هـ في الولايات المتحدة الأمريكية أثناء تلقيه العلاج ، و حمل جثمانه إلى الرياض و صلي عليه في جامع الإمام تركي بن عبدالله فجر يوم الجمعة 21 رمضان 1427هـ - 13 أكتوبر 2006م و دفن في مقبرة العود رحمه الله . * الصورة للملكين سعود و فيصل و الأمير خالد بن محمد بن عبدالرحمن عن يسار الملك سعود ، في الخمسينات الهجرية (الثلاثينات الميلادية) .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

30,845 Aufrufe • vor 1 Monat

(#رزية_الخميس) مفهوم خاطئ لأن حديث #الخميس يختلف عن حديث #الرزية وشرح ذلك غاية في الأهمية حتى يزول اللبس : الحديث الأول ، أجتمع كبار الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب يوم الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته التي كانت في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول ، فدبّ التنازع وهم عند وسادته . وليس عسيراً أن نحدس بأن ما كان موضع خلافهم خلافته . يروي ابن سعد في #طبقاته عن #إبن_عباس أنه قال : (يوم الخميس وما يوم الخميس ! قال : اشتد برسول الله عليه الصلاة والسلام وجعُه في ذلك اليوم فقال : ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . قال بعض مَن كان عنده : إن نبي الله ليهجر) . أما الحديث الثاني يورده #ابن_سعد عن #ابن_عباس أنه قال : (لما حضرت رسول الله الوفاة ، وفي البيت رجال فيهم #عمر_بن_الخطاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم مَن يقول قرِّبوا يكتب لكم رسول الله ، ومنهم مَن يقول ما قال #عمر . فلما كثر اللغط والاختلاف وغمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! فقال عبيد الله بن عبد الله : فكان #ابن_عباس يقول : الرزية الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ؟ #الرزية : المصيبة العظمى !

Faisal Idris

47,555 Aufrufe • vor 20 Tagen

راكب إللي عسى ماله على الأرض عينه ما يسوقه سوى إللي في حياته مفادي كل شي .. متبدّل فيه غير ( المكينه ) عمره الأفتراضي راح حسب إعتقادي لا مشى ؟ .. كنه إللي صابته غرغرينه يحبي ما معه رجلين .. ولا أيادي لونه أسود قبل لا آشريه من بايعينه و يوم جبناه عند البيت كنه رمادي من كثر ما سمعنا فيه أغاني حزينه ؟ صار ما يمشي إلا لين يسمع ( عبادي ) الزمن قد شربنا من " فناجيل صينه " لين جات المراره فيه .. شي إعتيادي العيون إغرقت بـ الدمع مثل السفينه دمع عيني محيطٍ ليته يصير .. هادي لو مدحت الغني و أعطاني من الخزينه أنا غادي بـ مدحي .. ولا مانيب غادي ؟ مره أقول عادي ؟ .. مره أقول شينه ؟ مره أقوله شينه ؟ .. مره أقول عادي ؟ كيف تبغوني أخذ مدةٍ .. من يمينه و أنا حتى يوم إني طفل ما آخذ عيادي صح أنا .. واحدٍ من ساكنين المدينه بس فيني طبايع ساكنين .. البوادي كل راسي عناد .. و كل عمري غبينه ودي أصالح الدنيا و أعاند .. عنادي عزة النفس زينه .. و الملايين زينه والله ما يذبح الرجال غير المبادي _ جمال بندر

العـاهل

144,991 Aufrufe • vor 10 Monaten

◉ من درر الشعر للشاعر مسلط بن الحميدي السبيعي مسلط ابن الحميدي ◉ يقول: أكثر اللي ضيّق أخــلاقي وفــوّر دمّي موقفٍ يوم القيامة ماحسبت حسابه . مقدر اعطي حسنةٍ وحدة لبويه وامّي واعطي اللي كنت ماحبّه وكنت اغتابه ▪️يا مسكين يا صاحب الغيبة! تعجز عن بذل الحسنات لمن تحب ويأخذها منك من اغتبته وأنت تكرهه. ◉ ويقول: تارك صلاته حصيلة كفر ومصيبة عز الله إني منه بالحيل متعجّب من سمع حيا وعيا ذاك والخيـبة حتى لو إنه سليل شيوخ ومنجّب لا جاك قالط ما يستاهل تحيي به لا صــار ربي يحــيي به ولا يوجب ▪️اللي ما يلبي : (حي على الصلاة) والله ما يستاهل نحيي به. ◉ ويقول: زلة الطيب عباره عن علاج مســكّن الصدور اللي من أنواع الحسد مليانه الحسد في صدور نصف المجتمع متمكن مجتمعنا يحسد الأصلع على حجّانه ▪️ما سلم جسد من حسد، نسأل الله العافية. ◉ ويقول: ليا شفت لي محتاج لديت يمّ الجيب تعودت! حتى لوّ أخَبْره ما فيه ريال يامفتي هلْ ايجوز؟ اتصدق مكاسر طيب؟ على واحدٍ (مسكين) مايملك الاّ المال ! ▪️أفقر الناس من لديه مال ولا يبذله في صنائع المعروف، هذا يستحق أن نتصدق عليه بـ: الرجولة.

د. بدر بن علي العتيبي

53,823 Aufrufe • vor 6 Monaten

يا لها من سنة لا تُنسى بكل لحظاتها سنة مليئة بالمشاعر، فرح، حزن، حماس، كسل، سهر، سفر، تعب، اجهاد، أخطاء، فخر ونجاح انتهينا من كل شيء في هذا الموسم بعد توفيق من الله عز وجل ثم مجهود شباب لما يعرفوا معنى المستحيل و وراهنوا على حلمهم وسافروا إلى 3 قارات من أجل تقديم محتوى يليق بجمال جمهور البرنامج، ومن أجل جعل بلدنا الغالية الكويت التي قدمت لنا كل شي تكون فخورة في أبنائها والنجاح لم يكن بالامكان أن نصل له من غير جمهور عظيم وكريم ومحُب شكراً لكم على كل شيء والآن متبقي خطوة واحدة فقط، وهي خطوة مسك الختام، في يوم 10 اكتوبر، نهائي كأس الجمهور أمام 5000 مُتفرج وملايين من المشاهدين في البث المباشر، وسنقدم لكم نهائي عالمي إن شاء الله، يجعلك فخور بأنك مُتابع لهذا البرنامج وأتمنى قدمنا ما يرضيكم، ونعتذر عن أي خطأ غير مقصود، ولكن ثقوا تماماً بأننا مجرد عدد قليل جداً من الأشخاص نحاول أن نجتهد بكل ما أوتينا من قوة و بأننا لا زلنا نتعلم بالنهاية الهدف واضح بالنسبة لنا وهو : "نحن هنا لاسعادكم فقط" فريق تحدي الثلاثين ❤️

مساعد الفوزان

50,844 Aufrufe • vor 11 Monaten

"لقد عذبت عذاب لم يعذبه أحد في فلسطين لا عند السلطة ولا عند اليهود ولا عند الداخلي". هذا ما كتبه قائد كتيبة غرب الزيتون في #حماس المدعو #محمود_اشتيوي. وإذا سألتم أنفسكم من نكل بهذا الحمساوي بهذا الشكل؟ فالجواب هو #يحيي_السنوار وشقيقة محمد. اشتيوي كان يدوّن هذه المذكرات خلال فترة مكوثه في سجن حماس، قبل أن أقدم قادته على إعدامه وقد عثرنا على هذه الوثائق في نفق تابع لمسؤولي حماس في خان يونس. لقد احتفظ السنوار بكل هذه المذكرات قريبة منه، فكان يخشى من الإحراج الذي قد يسببه الأمر، لا سيما أمام عناصر الجناح العسكري الحمساوي. في مذكرة أخرى كتب أشتيوي: "في يوم ضربني كل من رائد سعد ومحمد السنوار وآخرين لم أعرفهم بأكثر من 400-500 كرباج حتى أصبح جسمي ملون". هوة شاسعة تقع بين قادة حماس الذين عاملوا محمود اشتيوي بالشراسة والوحشية وبين الإسلام. يا عناصر حماس، إياكم والطاعة لقادة حماس لأن الطاعة في المعروف وقادة حماس أثبتوا أنهم منافقين. ابعدوا عن الشرّ وغنوا له، اتركوا حماس يترككم الشرّ شاركوا

افيخاي ادرعي

69,516 Aufrufe • vor 2 Jahren

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

أحمد التويجري

188,928 Aufrufe • vor 1 Jahr