Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

واقع بعيد كل البعد عن الحق.. كفى كذب وتضليلاً واستخفافاً بالعقول الحسين رضي الله عنه بريء منكم ومن افعالكم

monu495's profile picture

منيرالجعبري𓂆

37,310 subscribers

25,009 views • 1 month ago •via X (Twitter)

ComedyNews & PoliticsScience & Technology
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

اقتحموا غرفة نومه وقيدوه وضربوه ضرباً مبرحاً، ⛔️اسمع ماذا يطلب منه. والله لو كان عليّ رضي الله عنه بيننا لنصر سنة نبيه وتبرأ منكم ومن خمينيكم المقبور يا سفلة القوم يا كلاب اهل النار.
0:11

اقتحموا غرفة نومه وقيدوه وضربوه ضرباً مبرحاً، ⛔️اسمع ماذا يطلب منه. والله لو كان عليّ رضي الله عنه بيننا لنصر سنة نبيه وتبرأ منكم ومن خمينيكم المقبور يا سفلة القوم يا كلاب اهل النار.

ردْمان الشمري

1,068,206 views • 4 months ago

توقّفتُ عن الرد، لكن حين يُمسّ عرض رسول الله ﷺ وأهل بيته الطاهرين ، لا سكوت بعده فإن كان وليد إسماعيل هذا الساقط المأجور ليس بناصبي ، فمن هم النواصب إذن ؟! 🧵 ثريد عن بعض مواقف المدعو وليد إسماعيل : 1- سخريته واستهزاؤه باستشهاد سيدنا الحسين رضي الله عنه، سبط النبي وريحانته ..
0:14

توقّفتُ عن الرد، لكن حين يُمسّ عرض رسول الله ﷺ وأهل بيته الطاهرين ، لا سكوت بعده فإن كان وليد إسماعيل هذا الساقط المأجور ليس بناصبي ، فمن هم النواصب إذن ؟! 🧵 ثريد عن بعض مواقف المدعو وليد إسماعيل : 1- سخريته واستهزاؤه باستشهاد سيدنا الحسين رضي الله عنه، سبط النبي وريحانته ..

الغزَّاوي الجلَّاد

26,844 views • 9 months ago

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : " يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة". . رواه مسلم #عزيز_فرحان_العنزي
0:18

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : " يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة". . رواه مسلم #عزيز_فرحان_العنزي

العقيدة الصحيحة📚

13,672 views • 7 months ago

بسم الله وعلى بركة الله نبدأ مشروعنا ونقول يرائحة البخور المخلوطة بعبير الورد والفل والعود ولأحبابي فوحي أبدء بأعلاني عن بخوري المميزة البخور المبثوث المخلوط بالخلطه السريه المتميزة عن باقي انواع البخور وابدء بالنشر واتمنى منكم ومن متابعيني وجمهور تويتر الوقوف معي والدعم لي ولكم مني كل الشكر والتقدير . #ام_محمد
0:02

بسم الله وعلى بركة الله نبدأ مشروعنا ونقول يرائحة البخور المخلوطة بعبير الورد والفل والعود ولأحبابي فوحي أبدء بأعلاني عن بخوري المميزة البخور المبثوث المخلوط بالخلطه السريه المتميزة عن باقي انواع البخور وابدء بالنشر واتمنى منكم ومن متابعيني وجمهور تويتر الوقوف معي والدعم لي ولكم مني كل الشكر والتقدير . #ام_محمد

أم محمد🌹💚

76,733 views • 2 years ago

■ في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ظهر في مصر رجل يُدعى (صبيغ بن عسل) أعلن أسلامه وبدأ يثير مسائل في صميم القرآن والحديث يريد أن يشتهر أمره ويعلو شأنه ! ومن المسائل التي أثارها قوله : أنتم تقولون أن محمدا أفضل من عيسى ولذلك فإن محمداً سيعود للدنيا مثل عيسى والقرآن يؤيد ذلك في الآية (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد). « ذلك فهمه» فاحتار والي مصر عمرو بن العاص في امره وأرسل الى عمر رضي الله عنه يستفتيه فقال له : - أرسل لي هذا الأصيبيغ وإياك أن يفلت !! وعندما أحضره الجنود جمع عمر الصحابه رضي الله عنهم في المسجد ثم أدخله عليهم وقال له : - سمعنا يا أصيبيغ أنك تقول بكذا وكذا .... فهل هذا صحيح ؟ فقال الأصيبيغ : نعم فقال عمر رضي الله عنه : وهل تسأل أيضا عن مسائل أخرى ؟ فقال : نعم، أسأل عن كذا، وكذا وأبحث عند أمير المؤمنين عن إجابات لأسئلتي. فقال عمر رضي الله عنه : سأجيبك حالاً، ونادى الجلاد داخل المسجد وقال له : - ياجلاد اجلد !! فجلده الجلاد حتى أغمي عليه ! فقال عمر رضي الله عنه: طببوه (أي عالجوه). وبعد أن طُبب أحضره مرة أخرى وقال : ياجلاد اجلد!! فجلده الجلاد حتى أغمي عليه ! فقال عمر رضي الله عنه : طببوه وبعد أيام أحضره للمرة الثالثة وقال : ياجلاد اجلد!! فجلد حتى غاب وعيه ! فقال عمر رضي الله عنه : طببوه..! وفي المرة الرابعة قال عمر : يا جلاد ... فقاطعه الأصيبيغ وقال : يا أمير المؤمنين، أقسم بالله أن لا أسأل عن هذه الأمور ماحييت ! فأوقف عمر الجلاد وأمر بإرساله إلى الكوفه ... فصاح الأصيبيغ : أهلي ومالي ! فقال عمر : اذهبوا به إلى الكوفه فإنَّ فيها أميراً لاتقوم عنده فتنه إلا قطع رأسها.( أبو موسى الأشعرى ) وتم إرساله إلى الكوفه وعاش الأصيبيغ هناك وحسن إسلامه. وبعد نهاية الخلافة الراشدة وعندما ظهر المعتزله وأهل الكلام بعد ذلك قالوا بمثل ماقال به الأصيبيغ ... فذهب إليه بعض الناس وكان شيخاً كبيراً ... فقالوا له : - قد ظهر رجال يقولون بقولك يا أصيبيغ فلم لاتكون معهم ؟ فتحسس الأصيبيغ ظهره وقال : لا والله، فقد علمني الرجل الصالح. 📌 (عندما تظهر الفتن او ادعياء الفتن فلا مجال للنقاش.. بل الحزم الحزم والقوة) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘 المصــادر : «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير «الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني» لشهاب الدين الآلوسي.
0:12

■ في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ظهر في مصر رجل يُدعى (صبيغ بن عسل) أعلن أسلامه وبدأ يثير مسائل في صميم القرآن والحديث يريد أن يشتهر أمره ويعلو شأنه ! ومن المسائل التي أثارها قوله : أنتم تقولون أن محمدا أفضل من عيسى ولذلك فإن محمداً سيعود للدنيا مثل عيسى والقرآن يؤيد ذلك في الآية (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد). « ذلك فهمه» فاحتار والي مصر عمرو بن العاص في امره وأرسل الى عمر رضي الله عنه يستفتيه فقال له : - أرسل لي هذا الأصيبيغ وإياك أن يفلت !! وعندما أحضره الجنود جمع عمر الصحابه رضي الله عنهم في المسجد ثم أدخله عليهم وقال له : - سمعنا يا أصيبيغ أنك تقول بكذا وكذا .... فهل هذا صحيح ؟ فقال الأصيبيغ : نعم فقال عمر رضي الله عنه : وهل تسأل أيضا عن مسائل أخرى ؟ فقال : نعم، أسأل عن كذا، وكذا وأبحث عند أمير المؤمنين عن إجابات لأسئلتي. فقال عمر رضي الله عنه : سأجيبك حالاً، ونادى الجلاد داخل المسجد وقال له : - ياجلاد اجلد !! فجلده الجلاد حتى أغمي عليه ! فقال عمر رضي الله عنه: طببوه (أي عالجوه). وبعد أن طُبب أحضره مرة أخرى وقال : ياجلاد اجلد!! فجلده الجلاد حتى أغمي عليه ! فقال عمر رضي الله عنه : طببوه وبعد أيام أحضره للمرة الثالثة وقال : ياجلاد اجلد!! فجلد حتى غاب وعيه ! فقال عمر رضي الله عنه : طببوه..! وفي المرة الرابعة قال عمر : يا جلاد ... فقاطعه الأصيبيغ وقال : يا أمير المؤمنين، أقسم بالله أن لا أسأل عن هذه الأمور ماحييت ! فأوقف عمر الجلاد وأمر بإرساله إلى الكوفه ... فصاح الأصيبيغ : أهلي ومالي ! فقال عمر : اذهبوا به إلى الكوفه فإنَّ فيها أميراً لاتقوم عنده فتنه إلا قطع رأسها.( أبو موسى الأشعرى ) وتم إرساله إلى الكوفه وعاش الأصيبيغ هناك وحسن إسلامه. وبعد نهاية الخلافة الراشدة وعندما ظهر المعتزله وأهل الكلام بعد ذلك قالوا بمثل ماقال به الأصيبيغ ... فذهب إليه بعض الناس وكان شيخاً كبيراً ... فقالوا له : - قد ظهر رجال يقولون بقولك يا أصيبيغ فلم لاتكون معهم ؟ فتحسس الأصيبيغ ظهره وقال : لا والله، فقد علمني الرجل الصالح. 📌 (عندما تظهر الفتن او ادعياء الفتن فلا مجال للنقاش.. بل الحزم الحزم والقوة) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📘 المصــادر : «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير «الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني» لشهاب الدين الآلوسي.

صَــالح المَـــالكِي

35,842 views • 23 days ago

كالعادة : قام بعض الكاذبين بقص مقطع قديم لي لإظهاري بصورة المتناقض وهالتصرفات أعتدت عليها منهم ولا تحرك بي ساكن ولكن ( لإيضاح الحقيقة ) .. _ والله اني أعطيتكم يومين ( عمدًا ) تستانسون بالمقطع المقصوص وأنا أطالعكم من بعيد و أضحك 😁 _ نعم الشباب والاتحاد والاهلي و النصر كبار ولكن ( الهلال هو كبير الكبار ) بالبطولات👌 _ سامي الحريري مثل الذهب لا يُغيره مكان ولا زمان .. ومبادئي ثابتة ولله الحمد .. و أرقامي الصادقة تعرفونها قبل أن يعرفها مُحبي سامي الحريري .. _ كذبتم على لساني وحاولتم تشوية صورتي ولكني مسامح الجميع من كذب علي ومن اتهمني بما ليس فيني طمعًا في رضا رب العالمين فالله سبحانه أكبر منكم وهو القادر على كل شي و مُطلع على كل شيء ويعرف الصادق من الكاذب وفوضت أمري إليه فأنا أتعامل مع الله سبحانه وكفى .. ( والآن المقطع كامل أمامكم ) موقفكم الآن بايخ جدًا 👌 أخيرًا : يقول الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ( ما زال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذابا ) #سامي_الحريري #هاردلك ☺️✋
0:19

كالعادة : قام بعض الكاذبين بقص مقطع قديم لي لإظهاري بصورة المتناقض وهالتصرفات أعتدت عليها منهم ولا تحرك بي ساكن ولكن ( لإيضاح الحقيقة ) .. _ والله اني أعطيتكم يومين ( عمدًا ) تستانسون بالمقطع المقصوص وأنا أطالعكم من بعيد و أضحك 😁 _ نعم الشباب والاتحاد والاهلي و النصر كبار ولكن ( الهلال هو كبير الكبار ) بالبطولات👌 _ سامي الحريري مثل الذهب لا يُغيره مكان ولا زمان .. ومبادئي ثابتة ولله الحمد .. و أرقامي الصادقة تعرفونها قبل أن يعرفها مُحبي سامي الحريري .. _ كذبتم على لساني وحاولتم تشوية صورتي ولكني مسامح الجميع من كذب علي ومن اتهمني بما ليس فيني طمعًا في رضا رب العالمين فالله سبحانه أكبر منكم وهو القادر على كل شي و مُطلع على كل شيء ويعرف الصادق من الكاذب وفوضت أمري إليه فأنا أتعامل مع الله سبحانه وكفى .. ( والآن المقطع كامل أمامكم ) موقفكم الآن بايخ جدًا 👌 أخيرًا : يقول الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ( ما زال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذابا ) #سامي_الحريري #هاردلك ☺️✋

سامي الحريري 🇸🇦

688,820 views • 2 years ago

حين يكرهك الذيول والقبوريين والاخونج والصوفية وجميع فرق الضلال فأنت في طريق الحق بإذن الله. ومن شدة جهلهم وضعف انسابهم أنهم يرمون اسم المداخلة على كل شيخ يتصدى لنهج الاخوان والصوفية بينما هذا الاسم اساسًا لقبيلة عزيزة في جيزان منهم الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله فقط لأن الشيخ تخصص برسائله وكتبه في الدفاع عن عرض رسول الله وصحابته الكرام وكشف زيف وارجاء وضلالة الاخوان والمبتدعين والقبوريين وألجمهم بما قاله الله ورسوله. ولحقدهم على علماء أهل السنة يختلقون مذهب غير موجود كقول (المدخلية/ المداخلة) مثل اختلاقهم اسم الوهابية للشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي هز اركان الشرك وحوزاتهم. وكل شيخ وعالم موحد على منهاج رسول الله يظهر ويتصدى لهذه الفرق الضالة سيصفون جماعة المسلمين بإسمه ويصنفونه كفرقة وهكذا حتى قيام الساعه هم يحاربون اهل العلم وأئمة المسلمين.
0:16

حين يكرهك الذيول والقبوريين والاخونج والصوفية وجميع فرق الضلال فأنت في طريق الحق بإذن الله. ومن شدة جهلهم وضعف انسابهم أنهم يرمون اسم المداخلة على كل شيخ يتصدى لنهج الاخوان والصوفية بينما هذا الاسم اساسًا لقبيلة عزيزة في جيزان منهم الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله فقط لأن الشيخ تخصص برسائله وكتبه في الدفاع عن عرض رسول الله وصحابته الكرام وكشف زيف وارجاء وضلالة الاخوان والمبتدعين والقبوريين وألجمهم بما قاله الله ورسوله. ولحقدهم على علماء أهل السنة يختلقون مذهب غير موجود كقول (المدخلية/ المداخلة) مثل اختلاقهم اسم الوهابية للشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي هز اركان الشرك وحوزاتهم. وكل شيخ وعالم موحد على منهاج رسول الله يظهر ويتصدى لهذه الفرق الضالة سيصفون جماعة المسلمين بإسمه ويصنفونه كفرقة وهكذا حتى قيام الساعه هم يحاربون اهل العلم وأئمة المسلمين.

كولومبوس 🐪

314,280 views • 1 year ago

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر
0:23

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر

وليد إسماعيل ( الدافع )

348,951 views • 1 year ago

بسم الله الرحمن الرحيم أبناء الوطن الشرفاء، نظراً لما تعرضت له خلال الفترة الماضية من حملة تشهير ممنهجة ومسعورة، ونشر لبياناتي الشخصية والعائلية، واتهامات باطلة وكاذبة بأني مطلوب أمنياً وصاحب قضايا ومديونيات، خلافاً للحقيقة والواقع، فإنني أعلن ما يلي: أولاً: تم بحمد الله توكيل مكتب محاماة أردني من خيرة مكاتب المحاماة في الوطن ومن المشهود لهم بالكفاءة والنزاهة لمتابعة كافة هذه التجاوزات. ثانياً: سيقوم المكتب برصد وتوثيق كل من قام بنشر بياناتي الشخصية أو بيانات عائلتي، وكل من وجه لي اتهامات باطلة بالتشهير والذم والتحقير عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ثالثاً: سيتم الادعاء عليهم جميعاً أمام القضاء الأردني النزيه، وأمام وحدة الجرائم الإلكترونية، دون استثناء لأحد، ومهما كانت صفته أو منصبه. رابعاً: وأؤكد للجميع بأنه لن يتم إسقاط الحق الشخصي عن أي شخص تحت أي ظرف كان، ولن أقبل بأي وساطة أو جاهة، فكرامتي وكرامة عائلتي خط أحمر، والقانون هو الفيصل بيننا. إن حرية التعبير لا تعني التشهير، والنقد لا يعني الكذب ونشر البيانات الشخصية. القضاء الأردني هو ملاذنا، وهو من سينصفنا. والله ولي التوفيق. #الاردن
0:15

بسم الله الرحمن الرحيم أبناء الوطن الشرفاء، نظراً لما تعرضت له خلال الفترة الماضية من حملة تشهير ممنهجة ومسعورة، ونشر لبياناتي الشخصية والعائلية، واتهامات باطلة وكاذبة بأني مطلوب أمنياً وصاحب قضايا ومديونيات، خلافاً للحقيقة والواقع، فإنني أعلن ما يلي: أولاً: تم بحمد الله توكيل مكتب محاماة أردني من خيرة مكاتب المحاماة في الوطن ومن المشهود لهم بالكفاءة والنزاهة لمتابعة كافة هذه التجاوزات. ثانياً: سيقوم المكتب برصد وتوثيق كل من قام بنشر بياناتي الشخصية أو بيانات عائلتي، وكل من وجه لي اتهامات باطلة بالتشهير والذم والتحقير عبر مواقع التواصل الاجتماعي. ثالثاً: سيتم الادعاء عليهم جميعاً أمام القضاء الأردني النزيه، وأمام وحدة الجرائم الإلكترونية، دون استثناء لأحد، ومهما كانت صفته أو منصبه. رابعاً: وأؤكد للجميع بأنه لن يتم إسقاط الحق الشخصي عن أي شخص تحت أي ظرف كان، ولن أقبل بأي وساطة أو جاهة، فكرامتي وكرامة عائلتي خط أحمر، والقانون هو الفيصل بيننا. إن حرية التعبير لا تعني التشهير، والنقد لا يعني الكذب ونشر البيانات الشخصية. القضاء الأردني هو ملاذنا، وهو من سينصفنا. والله ولي التوفيق. #الاردن

General Inspector

64,332 views • 25 days ago

ثريد/ فساد بيت الزكاة 🔥 وما ادرك مابيت الزكاة لصوص و زنادقة يرتدون ثياب التقوى لجمع التبرعات لأنفسهم👌🏻 1-مدير عام بيت الزكاة (محمد فلاح العتيبي) 2-نائب المدير العام (كوثر عبدالعزيز المسلم) 3-نائب المدير العام (ماجد سليمان الصعفاك) 4-مدير ادارة (عادل الجري) #طلال_الخالد حسبي الله ونعم الوكيل تمنعون الزكاة عن المحتاجين لملئ جيوبكم بأموال اهل الكويت المتبرعين ( عيب هذي الكويت ديرة الخير ) (قاعدة لازم الكل يعرفها ان هالديره محفوظة باذن رب العالمين وبفعل الخير واهلها الطيبين) يا ادارة بيت الزكاة اذا في شروط تعجيزية قاعدين تحطونها على هالمساكين والفقارة قولوا لنا وين تودون فلوس المتبرعين واهل الخير ؟؟؟ يعني لا كويتي تساعدونه ولا بدون تساعدونه ولا وافد تساعدونه ؟ والشروط التعجيزية على الكل يعني لدرجة حتى بنت الديرة كويتية قاطعين اعانتها 👇🏻 مواطنة كويتية محتاجة يتم قطع عنها الصدقة بسبب ان لديها 290 دينار في حسابها البنكي ‼️ ( للعلم هي إعانة مره واحده كل ثلاث شهور وليس راتب شهري ومبلغ بسيط جداً 150 دينار ) …………………….. واخرين كذالك من فئة البدون بسبب البطاقة الغير صالحة ،،،، لماذا يرتبط فعل الخير بأنتهاء بطاقة انسان محتاج وتعلمون انه محتاج فعلاً ومع هذا تمنع عنه الصدقة بسبب ظروف سياسية !!! بغض النظر عن صفتهم القانونية ولكن أموال المتبرعين من اهل الخير والتجار هي للمحتاجين والفقراء وليس للمكاسب الشخصية وما دام هو فقير ومحتاج تجوز عليه الصدقة بغض النظر عن جنسيته دفاعي عن المبدأ وليس عن المقيمين بصورة غير قانونية (البدون ) تحت اي مسمى كانوا لكن ان الجوع لا ضمير له ، ومنع الصدقات امر مخجل جداً،،،، الكويت بلد الانسانية والرحمة لا تصنعون منهم مجرمين بقطع سبل العيش عليهم والصدقات ايضاً ‼️ ( امن وامان الكويت مسؤولية الجميع ) ……………………… جاء في الصحيحين عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية قال: اللهم، لك الحمد على زانية ،لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني قال: اللهم، لك الحمد على غني، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق فقال: اللهم، لك الحمد على زانية، وعلى غني، وعلى سارق، فأتي فقيل له: أما صدقتك فقد قبلت، أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها، ولعل الغني يعتبر، فينفق مما أعطاه الله، ولعل السارق يستعف بها عن سرقته. ………………….. لا بارك الله في منبر ( حساب ) لا يقال به الحق وبوعلي يقول 👇🏻 إذا كان هالبشت يحولني لشيطان أخرس فلا بارك الله بالبشت إلي البسه 👌🏻
0:16

ثريد/ فساد بيت الزكاة 🔥 وما ادرك مابيت الزكاة لصوص و زنادقة يرتدون ثياب التقوى لجمع التبرعات لأنفسهم👌🏻 1-مدير عام بيت الزكاة (محمد فلاح العتيبي) 2-نائب المدير العام (كوثر عبدالعزيز المسلم) 3-نائب المدير العام (ماجد سليمان الصعفاك) 4-مدير ادارة (عادل الجري) #طلال_الخالد حسبي الله ونعم الوكيل تمنعون الزكاة عن المحتاجين لملئ جيوبكم بأموال اهل الكويت المتبرعين ( عيب هذي الكويت ديرة الخير ) (قاعدة لازم الكل يعرفها ان هالديره محفوظة باذن رب العالمين وبفعل الخير واهلها الطيبين) يا ادارة بيت الزكاة اذا في شروط تعجيزية قاعدين تحطونها على هالمساكين والفقارة قولوا لنا وين تودون فلوس المتبرعين واهل الخير ؟؟؟ يعني لا كويتي تساعدونه ولا بدون تساعدونه ولا وافد تساعدونه ؟ والشروط التعجيزية على الكل يعني لدرجة حتى بنت الديرة كويتية قاطعين اعانتها 👇🏻 مواطنة كويتية محتاجة يتم قطع عنها الصدقة بسبب ان لديها 290 دينار في حسابها البنكي ‼️ ( للعلم هي إعانة مره واحده كل ثلاث شهور وليس راتب شهري ومبلغ بسيط جداً 150 دينار ) …………………….. واخرين كذالك من فئة البدون بسبب البطاقة الغير صالحة ،،،، لماذا يرتبط فعل الخير بأنتهاء بطاقة انسان محتاج وتعلمون انه محتاج فعلاً ومع هذا تمنع عنه الصدقة بسبب ظروف سياسية !!! بغض النظر عن صفتهم القانونية ولكن أموال المتبرعين من اهل الخير والتجار هي للمحتاجين والفقراء وليس للمكاسب الشخصية وما دام هو فقير ومحتاج تجوز عليه الصدقة بغض النظر عن جنسيته دفاعي عن المبدأ وليس عن المقيمين بصورة غير قانونية (البدون ) تحت اي مسمى كانوا لكن ان الجوع لا ضمير له ، ومنع الصدقات امر مخجل جداً،،،، الكويت بلد الانسانية والرحمة لا تصنعون منهم مجرمين بقطع سبل العيش عليهم والصدقات ايضاً ‼️ ( امن وامان الكويت مسؤولية الجميع ) ……………………… جاء في الصحيحين عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رجل: لأتصدقن الليلة بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية، فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية قال: اللهم، لك الحمد على زانية ،لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد غني، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني قال: اللهم، لك الحمد على غني، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق فقال: اللهم، لك الحمد على زانية، وعلى غني، وعلى سارق، فأتي فقيل له: أما صدقتك فقد قبلت، أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها، ولعل الغني يعتبر، فينفق مما أعطاه الله، ولعل السارق يستعف بها عن سرقته. ………………….. لا بارك الله في منبر ( حساب ) لا يقال به الحق وبوعلي يقول 👇🏻 إذا كان هالبشت يحولني لشيطان أخرس فلا بارك الله بالبشت إلي البسه 👌🏻

علقم

232,235 views • 2 years ago