Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

والدة الطفل السوري الشهيد حمزة الخطيب من المدينة المنورة: قبل الثورة السورية وقبل ان يولد حمزة الشهيد، ذهب زوجها الى الحج و دعا ان يرزقة بولد لكي يسمية حمزة ويكون مصيره كمصير حمزة عم رسول الله…

عمر مدنيه

518,621 subscribers

354,498 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Здоровье и велнес Новости и политика Образование

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 8

Фото профиля HASSAN

HASSAN1 год назад

اللهم عوضها في الدنيا واجمعها مع ولده في جنات النعيم يوم القيامة

Фото профиля Mahmoud Albdour

Mahmoud Albdour1 год назад

حمزه هذا الشهيد الصغير دمر نظام النصيريه.

Фото профиля جزره🇸🇦

جزره🇸🇦1 год назад

فعلاً مات مثل حمزه مثلو بجثته النصيريه الكفار مثل ماامثلو كفار قريش بجثه حمزة رضي الله عنه

Фото профиля حُـــور 🧚🏻‍♀️

حُـــور 🧚🏻‍♀️1 год назад

منظرو لا يُنسى بصراحة الله يصبرا ويصبر الجميع

Фото профиля هادي 💚💚💚🤍❤🤍❤🤍❤🤍🖤🖤🖤

هادي 💚💚💚🤍❤🤍❤🤍❤🤍🖤🖤🖤1 год назад

الله يرحمه ويصبرها الشهيد حمزة رمز من رموز الثورة ولن ينسى بإذن الله وسوف نخبر قصته جيل بعد جيل بإنه شعلة أعظم ثورة في التاريخ

Фото профиля محسن الخليفي .

محسن الخليفي .1 год назад

الله يتقبله شهيد وشفيع لوالديه

Фото профиля dsram

dsram1 год назад

الله يرحمه ويصبرها

Фото профиля فضائل المسلم

فضائل المسلم1 год назад

قال ﷺ:“أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس.” ووش أعظم نفع من كفّ دمعة يتيم، أو ستر أم ما عندها إلا الله؟ لا تفوت الفرصه…ساهم معنا نفك كربتها ونسددها لها 💔 رمز السداد 169 رقم الفاتوره: 25156118034

Похожие видео

"انطلق هذا النصر من أنامل حمزة الخطيب" في أول خطاب رسمي لرئيس الجمهورية العربية السورية للشعب السوري، ذكر فيه حمزة الخطيب، الطفل الذي عُذِّب حتى الموت في بداية الثورة السورية. ستبقى للأبد في الذاكرة السورية يا حمزة.

"انطلق هذا النصر من أنامل حمزة الخطيب" في أول خطاب رسمي لرئيس الجمهورية العربية السورية للشعب السوري، ذكر فيه حمزة الخطيب، الطفل الذي عُذِّب حتى الموت في بداية الثورة السورية. ستبقى للأبد في الذاكرة السورية يا حمزة.

مُضَر | Modar

140,786 просмотров • 1 год назад

من مكة المكرمة.. أم حمزة الخطيب شهيد الثورة السورية كتب الله لها الحج هذه السنة

من مكة المكرمة.. أم حمزة الخطيب شهيد الثورة السورية كتب الله لها الحج هذه السنة

عمر مدنيه

805,238 просмотров • 1 год назад

مساء يوم الإثنين الرابع من شوال في ديوانية أبناء صالح بن إبراهيم #السعوي في " المريدسية" في مدينة #بريدة في #القصيم سعدت بثُلّةٍ من الفضلاء من آل السعوي الكرام وغيرهم من رجال التربية والتعلية ووجهاء بريدة ، وتجدّد اللقاء بإخوة بَعُد العهد بلقائهم الأستاذ #صالح_التويجري مدير التعليم الأسبق في القصيم ، والدكتور #سليمان_حمد_العودة أستاذ التاريخ والسيرة النبوية والدكتور #حمد_السويلم رئيس نادي القصيم الأدبي سابقاً والدكتور #سليمان_القزلان الطبيب الاستشاري الشاعر واللواء الدكتور #عبدالله_بن_ناصر_الغفيص قائد القوات الخاصة لأمن الحج سابقاً وغيرهم من الأكارم. قدّم اللقاء الشاعر #محمد_الضالع تقديما رائقاً فائقاً تسمعونه هنا جزاه الله خيراً ، ورتب للقاء الأخ الكريم #أحمد_السعوي "أبوصالح" جزاه الله خيراً. حضر اللقاء الابن #أسامة_العشماوي والابن حمزة العشماوي حمزة بن عبدالرحمن العشماوي والأخَوان الكريمان #علي_السهلي و #سالم_السهلي من المدينة المنورة. كان لقاء أدبياً شعرياً جميلاً وضيافة كريمة من آل السعوي . تحيتي للجميع ، وللأصدقاء المتابعين لهذه الصفحة. الحمد لله أولاً وآخرا. #العشماوي🌿

مساء يوم الإثنين الرابع من شوال في ديوانية أبناء صالح بن إبراهيم #السعوي في " المريدسية" في مدينة #بريدة في #القصيم سعدت بثُلّةٍ من الفضلاء من آل السعوي الكرام وغيرهم من رجال التربية والتعلية ووجهاء بريدة ، وتجدّد اللقاء بإخوة بَعُد العهد بلقائهم الأستاذ #صالح_التويجري مدير التعليم الأسبق في القصيم ، والدكتور #سليمان_حمد_العودة أستاذ التاريخ والسيرة النبوية والدكتور #حمد_السويلم رئيس نادي القصيم الأدبي سابقاً والدكتور #سليمان_القزلان الطبيب الاستشاري الشاعر واللواء الدكتور #عبدالله_بن_ناصر_الغفيص قائد القوات الخاصة لأمن الحج سابقاً وغيرهم من الأكارم. قدّم اللقاء الشاعر #محمد_الضالع تقديما رائقاً فائقاً تسمعونه هنا جزاه الله خيراً ، ورتب للقاء الأخ الكريم #أحمد_السعوي "أبوصالح" جزاه الله خيراً. حضر اللقاء الابن #أسامة_العشماوي والابن حمزة العشماوي حمزة بن عبدالرحمن العشماوي والأخَوان الكريمان #علي_السهلي و #سالم_السهلي من المدينة المنورة. كان لقاء أدبياً شعرياً جميلاً وضيافة كريمة من آل السعوي . تحيتي للجميع ، وللأصدقاء المتابعين لهذه الصفحة. الحمد لله أولاً وآخرا. #العشماوي🌿

د.عبد الرحمن العشماوي

37,107 просмотров • 6 месяцев назад

إلى الأشقاء بسوريا في ذكرى التحرير.. قبل عام من الآن، كانت فرحتنا بسقوط طغيان آل الأسد بلا حدود.. فقد عاش جيلنا مظلمة الشعب السوري منذ مطلع الثمانينات قبل مجزرة "حماة" وبعدها، وحفظنا أناشيد الأحرار وقرأنا حكايات المسالخ البشرية التي تُسمّى سجونا، وبكينا مع جراح لا تُعدّ ولا تُحصى. ومع الثورة بعد ربيع العرب، انبثق الأمل من جديد، لكن معادلات السياسة ما لبثت أن سمحت للنظام بارتكاب مجازر تشيب لهولها الولدان، وإطالة أمد المأساة. منذ صرخات الطفل الدرعاوي البريء (حمزة الخطيب) لم يتردّد الأحرار في الانحياز لطُهر دمه الزكيّ ومطالب الشعب الأبي، وكان مسلسل الحزن والقهر الطويل الذي كان ختامه طيبا قبل عام من الآن، وسيُختم عما قريب بإخراج الغُزاة الصهاينة من أرضه، وتأكيد وحدة شعبه وترابه، رغم كيْد الكائدين. سلام الله على سوريا وترابها وشهدائها وكل المخلصين من أبنائها، والخزي والعار للقتلة والطغاة إلى يوم الدين.

إلى الأشقاء بسوريا في ذكرى التحرير.. قبل عام من الآن، كانت فرحتنا بسقوط طغيان آل الأسد بلا حدود.. فقد عاش جيلنا مظلمة الشعب السوري منذ مطلع الثمانينات قبل مجزرة "حماة" وبعدها، وحفظنا أناشيد الأحرار وقرأنا حكايات المسالخ البشرية التي تُسمّى سجونا، وبكينا مع جراح لا تُعدّ ولا تُحصى. ومع الثورة بعد ربيع العرب، انبثق الأمل من جديد، لكن معادلات السياسة ما لبثت أن سمحت للنظام بارتكاب مجازر تشيب لهولها الولدان، وإطالة أمد المأساة. منذ صرخات الطفل الدرعاوي البريء (حمزة الخطيب) لم يتردّد الأحرار في الانحياز لطُهر دمه الزكيّ ومطالب الشعب الأبي، وكان مسلسل الحزن والقهر الطويل الذي كان ختامه طيبا قبل عام من الآن، وسيُختم عما قريب بإخراج الغُزاة الصهاينة من أرضه، وتأكيد وحدة شعبه وترابه، رغم كيْد الكائدين. سلام الله على سوريا وترابها وشهدائها وكل المخلصين من أبنائها، والخزي والعار للقتلة والطغاة إلى يوم الدين.

ياسر الزعاترة

26,032 просмотров • 10 месяцев назад

أولا: أكد نبيه ساعاتي ان حمزة فتيحي من مؤسسين الاتحاد ..وهذا غير صحيح . و الأدلة على أن الشيخ حمزة فتيحي ليس من مؤسسين الاتحاد كثيرة وعديده اذكر منها: 1- محمد علي مغربي "رحمه الله " احد كبار رجالات جدة ومن أدبائها. كتب في ص 252 من كتابه ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز – طبعة عام 1402هـ - 1982م بان الفتيحي عندما تأسس الاتحاد تعلم اللعب في اشبال الاتحاد. فكيف أصبح من تعلم اللعب في اشبال الاتحاد هو من أسس الاتحاد؟ او من مؤسسين الاتحاد؟ اتق الله يا نبيه وتأكد من صدق اقوالك. 2- معالي الشيخ عمر شمس "رحمه الله " قال في مقابلة صحفية مع جريدة عكاظ أجراها معه الأستاذ عبدالله القبيع (ولا ادري هل هو حيا أو رحل الى رحمة الله). المقابلة بالعدد 6471 وتاريخ 23 جمادى الاولي عام 1404هـ في المقابلة قال عمر شمس بالنص " وبداية الفرق بجدة بدأت عام 1929م أي بما يوفق 1349هـ .. ثم قام الشيخ صالح سلامه (يرحمه الله) بتأسيس نادي الاتحاد. ومنه نستنتج أن حمزة فتيحي ليس ضمن مؤسسين الاتحاد. 3- وفي مقابلة صحفية مع الشيخ نفسه عمر شمس رحمه الله اجراها معه الصحفي عمر ساعاتي ونشرت في جريدة الندوة بالعدد 9418 وبتاريخ 16 جمادى الاخرة 1410هـ قال الشيخ عمر رحمه الله" حسن كامل هو أول كبتن للاتحاد وكان في ذلك الوقت للاتحاد فرقتين .. فرقة أولى وكان حسن كامل قائد لها ، ومنها طموش ، علي عماشة ، وعبدالصمد نجيب ، وهارون فيرا، بكر وإسماعيل باناجه ، وإسماعيل زهران ، والسيد علي ، والسيد حسين العدني ، وغيرهم. والفرقة الثانية وكانت من صميم السعوديين كحمزة فتيحي وكامل شيخ ، والبعداني ، وكامل قاضي، وحسن شمس وغيرهم". فهل لاعب في الفرقة الثانية يكون مؤسس للاتحاد أو من ضمن مؤسسي الاتحاد. 4- حمزة فتيحي من مواليد عام 1333هـ المرجع : كتاب حمزة فتيحي .. رمز الاتحاد.. تأليف محمد علي القدادي ص 19 طبعة عام 1427هـ فهل يعقل ان صبيا في الثالثة عشر من عمره يؤسس فريقا يضم رجالات من أمثال عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم اعمارهم فوق العشرون عاما!! بل هل يعقل ان يقبل هؤلاء الرجال ان يلعب معهم صبيا عمره 13 عاما؟ ثانيا: في المقابلة ذكر نبيه ساعاتي أن حمزة فتيحي هو من أسس الأهلي والدليل على ذلك رساله من حسن شمس الى حمزة فتيحي تؤكد صدق هذه المعلومة . وهنا اعرض نص رسالة حسن شمس الى حمزة فتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ .. وفي المرفقات صورة الرسالة من ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي للدكتور محمد علي القدادي _ طبعة عام 1419هـ نص رسالة الشمس للفتيحي. حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما أشتركت وإياك في تأسيس فريقنا ، وجعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن إدارة أمور الرئاسة نظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد رأينا رأي العين سوء ارتباك الأمور ، مما اضطرنا الى إسناد الرئاسة إلى الأخ محمد سعيد بن فريج ، وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح ، ولقد ساءني جدا ما يتمتع الرئيس من حماقة زائدة أحسست ضررها في الجلسات الأخيرة وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لأعماله.، ويسرني أن أثبت هنا لأننا لم نضطر او تضطرنا إلى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا. ثم كانت مشكلتي الاخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بأن يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد ، وأن أباشر أعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة يوم الجمعة ، وقد سرني موقفك جدا من قرارهم وما ذلك ببعيد على صديق تربطني به أواصر الصداقة والمحبة وقد تعجل الاخوان في الأمر وأردوا خنقي حتى أوافق على قرارهم المصاغ في لهجة ذات شدة ، وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الأمر بشطبي من الخريطة نكاية على خضوعى لهم بأن يعتبروني اتحاديا. وحسبي أنى لا قيت في أمس الماضي كلاما مهينا وبذيئا مما لا أحتمله بأي حال ، كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبي. وحفظا لكرامة نفسي أجدني مضطرا في أن أقدم استقالتى من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمساءلتي وسوف لا يخيب ظني في أنك سترتاح لاجرائي هذا أو ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وسأودع فريقي الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن أعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور وينال كل ذي حق حقه .كما أني ساباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق وسوف لا استغني عن مساعدتكم معنويا . وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 وصورة الرسالة في المرفقات. بقراءة رسالة حسن شمس الى الفتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. أو انه وحسن شمس معا اسسا فريق الأهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ لم تتضمن الرسالة اطلاقا أي فريقا اسساعه؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . الأن .. ومن هذه العبارة نستنتج ان الفريق الذي اسساه لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. وعليه .. فإن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني. 3- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته ويتراجع عن الاستمرار فيه كلاعب. يا نبيه ساعاتي: هل تجد في الرسالة ما يثبت بأن الشمس اعترف بأنه مع الفتيحي اسسا الأهلي؟ وقولك يا نبيه ساعاتي ان الأهلي فرع الاتحاد فهذا عيب عليك. من تجاوز السبعون عاما عليه أن يتحرى الصدق. الأهلي يعود باصوله الى فريق الحجاز الرياضي. الأهلي ولد قبل ان يولد للاتحاد الرياضي الوطني. وهنا قضية هامة يا نبيه: وهي انك جاهل بالمنهج العلمي في تدوين التاريخ والذي من ابسط قواعده قبل أن يبدي الباحث رأيه. ان يبحث ويجمع جميع ما كتب عن محور البحث .. هو تأسيس الأهلي. لماذا يا نبيه استبعدت ما كتبه البرفسور عبدالرزاق أبو داوود ، والدكتور محمد علي القدادي ، والأستاذ عمرو سراج فقيه عن تأسيس الأهلي. المنهج العلمي يعتمد ان يقوم الباحث في تجميع جميع البيانات والاخبار عن قضية البحث. وبعد ذلك يقوم بعملية الفهرسة والتبويب والاتنتاج. وبعد ذلك يستنتج منها. انت اعتمد على ما قاله الفتيحي رحمة الله؟ والفتيحي مع كل الحب والتقدير له لا يعتد بقوله ابدا عند الحديث في التاريخ لأنه وببساطة لم يشارك في البدايات .. وكذلك لا يعتد بقولك يانبيه لانك: تجهل المنهج العلمي! ومتحامل على فريقي الأهلي والوحدة! وميولك للاتحاد تقذف بك ذات اليمين وذات الشمال!! وفاقد القدرة على تحليل المعلومات والاستنباط منها ما هو الاصح! وسوف اكمل معك مناقشة الفديو بمعدل كل يوم محتوى فديو!

أولا: أكد نبيه ساعاتي ان حمزة فتيحي من مؤسسين الاتحاد ..وهذا غير صحيح . و الأدلة على أن الشيخ حمزة فتيحي ليس من مؤسسين الاتحاد كثيرة وعديده اذكر منها: 1- محمد علي مغربي "رحمه الله " احد كبار رجالات جدة ومن أدبائها. كتب في ص 252 من كتابه ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز – طبعة عام 1402هـ - 1982م بان الفتيحي عندما تأسس الاتحاد تعلم اللعب في اشبال الاتحاد. فكيف أصبح من تعلم اللعب في اشبال الاتحاد هو من أسس الاتحاد؟ او من مؤسسين الاتحاد؟ اتق الله يا نبيه وتأكد من صدق اقوالك. 2- معالي الشيخ عمر شمس "رحمه الله " قال في مقابلة صحفية مع جريدة عكاظ أجراها معه الأستاذ عبدالله القبيع (ولا ادري هل هو حيا أو رحل الى رحمة الله). المقابلة بالعدد 6471 وتاريخ 23 جمادى الاولي عام 1404هـ في المقابلة قال عمر شمس بالنص " وبداية الفرق بجدة بدأت عام 1929م أي بما يوفق 1349هـ .. ثم قام الشيخ صالح سلامه (يرحمه الله) بتأسيس نادي الاتحاد. ومنه نستنتج أن حمزة فتيحي ليس ضمن مؤسسين الاتحاد. 3- وفي مقابلة صحفية مع الشيخ نفسه عمر شمس رحمه الله اجراها معه الصحفي عمر ساعاتي ونشرت في جريدة الندوة بالعدد 9418 وبتاريخ 16 جمادى الاخرة 1410هـ قال الشيخ عمر رحمه الله" حسن كامل هو أول كبتن للاتحاد وكان في ذلك الوقت للاتحاد فرقتين .. فرقة أولى وكان حسن كامل قائد لها ، ومنها طموش ، علي عماشة ، وعبدالصمد نجيب ، وهارون فيرا، بكر وإسماعيل باناجه ، وإسماعيل زهران ، والسيد علي ، والسيد حسين العدني ، وغيرهم. والفرقة الثانية وكانت من صميم السعوديين كحمزة فتيحي وكامل شيخ ، والبعداني ، وكامل قاضي، وحسن شمس وغيرهم". فهل لاعب في الفرقة الثانية يكون مؤسس للاتحاد أو من ضمن مؤسسي الاتحاد. 4- حمزة فتيحي من مواليد عام 1333هـ المرجع : كتاب حمزة فتيحي .. رمز الاتحاد.. تأليف محمد علي القدادي ص 19 طبعة عام 1427هـ فهل يعقل ان صبيا في الثالثة عشر من عمره يؤسس فريقا يضم رجالات من أمثال عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم اعمارهم فوق العشرون عاما!! بل هل يعقل ان يقبل هؤلاء الرجال ان يلعب معهم صبيا عمره 13 عاما؟ ثانيا: في المقابلة ذكر نبيه ساعاتي أن حمزة فتيحي هو من أسس الأهلي والدليل على ذلك رساله من حسن شمس الى حمزة فتيحي تؤكد صدق هذه المعلومة . وهنا اعرض نص رسالة حسن شمس الى حمزة فتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ .. وفي المرفقات صورة الرسالة من ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي للدكتور محمد علي القدادي _ طبعة عام 1419هـ نص رسالة الشمس للفتيحي. حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما أشتركت وإياك في تأسيس فريقنا ، وجعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن إدارة أمور الرئاسة نظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد رأينا رأي العين سوء ارتباك الأمور ، مما اضطرنا الى إسناد الرئاسة إلى الأخ محمد سعيد بن فريج ، وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح ، ولقد ساءني جدا ما يتمتع الرئيس من حماقة زائدة أحسست ضررها في الجلسات الأخيرة وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لأعماله.، ويسرني أن أثبت هنا لأننا لم نضطر او تضطرنا إلى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا. ثم كانت مشكلتي الاخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بأن يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد ، وأن أباشر أعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة يوم الجمعة ، وقد سرني موقفك جدا من قرارهم وما ذلك ببعيد على صديق تربطني به أواصر الصداقة والمحبة وقد تعجل الاخوان في الأمر وأردوا خنقي حتى أوافق على قرارهم المصاغ في لهجة ذات شدة ، وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الأمر بشطبي من الخريطة نكاية على خضوعى لهم بأن يعتبروني اتحاديا. وحسبي أنى لا قيت في أمس الماضي كلاما مهينا وبذيئا مما لا أحتمله بأي حال ، كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبي. وحفظا لكرامة نفسي أجدني مضطرا في أن أقدم استقالتى من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمساءلتي وسوف لا يخيب ظني في أنك سترتاح لاجرائي هذا أو ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وسأودع فريقي الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن أعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور وينال كل ذي حق حقه .كما أني ساباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق وسوف لا استغني عن مساعدتكم معنويا . وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 وصورة الرسالة في المرفقات. بقراءة رسالة حسن شمس الى الفتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. أو انه وحسن شمس معا اسسا فريق الأهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ لم تتضمن الرسالة اطلاقا أي فريقا اسساعه؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . الأن .. ومن هذه العبارة نستنتج ان الفريق الذي اسساه لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. وعليه .. فإن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني. 3- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته ويتراجع عن الاستمرار فيه كلاعب. يا نبيه ساعاتي: هل تجد في الرسالة ما يثبت بأن الشمس اعترف بأنه مع الفتيحي اسسا الأهلي؟ وقولك يا نبيه ساعاتي ان الأهلي فرع الاتحاد فهذا عيب عليك. من تجاوز السبعون عاما عليه أن يتحرى الصدق. الأهلي يعود باصوله الى فريق الحجاز الرياضي. الأهلي ولد قبل ان يولد للاتحاد الرياضي الوطني. وهنا قضية هامة يا نبيه: وهي انك جاهل بالمنهج العلمي في تدوين التاريخ والذي من ابسط قواعده قبل أن يبدي الباحث رأيه. ان يبحث ويجمع جميع ما كتب عن محور البحث .. هو تأسيس الأهلي. لماذا يا نبيه استبعدت ما كتبه البرفسور عبدالرزاق أبو داوود ، والدكتور محمد علي القدادي ، والأستاذ عمرو سراج فقيه عن تأسيس الأهلي. المنهج العلمي يعتمد ان يقوم الباحث في تجميع جميع البيانات والاخبار عن قضية البحث. وبعد ذلك يقوم بعملية الفهرسة والتبويب والاتنتاج. وبعد ذلك يستنتج منها. انت اعتمد على ما قاله الفتيحي رحمة الله؟ والفتيحي مع كل الحب والتقدير له لا يعتد بقوله ابدا عند الحديث في التاريخ لأنه وببساطة لم يشارك في البدايات .. وكذلك لا يعتد بقولك يانبيه لانك: تجهل المنهج العلمي! ومتحامل على فريقي الأهلي والوحدة! وميولك للاتحاد تقذف بك ذات اليمين وذات الشمال!! وفاقد القدرة على تحليل المعلومات والاستنباط منها ما هو الاصح! وسوف اكمل معك مناقشة الفديو بمعدل كل يوم محتوى فديو!

محمد غزالي يماني

32,694 просмотров • 3 месяцев назад

قد يستغرب البعض أن يُظهِر #أسعد_الشيباني هذا القدر من التقارب مع القوات اللبنانية والعلاقة الجيدة مع قائدها #سمير_جعجع . الحقيقة أن الاحترام بدأ حين كان الشعب السوري يتعرض لأبشع أنواع الإرهاب والقتل والتنكيل على يد نظام الاسد المجرم فكان يذكر جعجع في خطاباته معاناة السوريين، ويشجعهم على المثابرة ضدّ الطاغية ويؤكد أن تضحياتهم لن تذهب سدى، وأن الحرية ستكون من نصيبهم يوماً . الشعب السوري لم ينسَ هذا الموقف في أصعب مراحل تاريخه.. ُأهم خطاب ألقاه جعجع لدعم الثورة السورية كان في 14 شباط/فبراير 2012، خلال إحياء الذكرى السابعة لاغتيال الرئيس الشهيد #رفيق_الحريري . وفيه، ربط سمير جعجع بشكل مباشر بين نضال اللبنانيين ضد الوصاية السورية والثورة السورية. كما وجّه تحية إلى المدن السورية التي كانت تقاوم نظام الأسد، وإلى الشخصيات التي أصبحت رموزًا للثورة السورية. ولم يقتصر دعم جعجع للثورة السورية على ذلك الخطاب، بل كرّره في مناسبات عديدة لاحقًا، ولا سيما في احتفالات يوم شهداء القوات اللبنانية، حيث أشاد بتضحيات الشعب السوري وأكد ثقته بأن الحرية ستنتصر في نهاية المطاف. وقد حملت تلك الخطابات الرسائل نفسها، إلا أن خطاب 14 شباط 2012 يبقى الأكثر رسوخًا في الذاكرة لأنه ذكر المحافظات والمدن السورية الثائرة بالاسم، واحدةً تلو الأخرى. "تحية لكِ إدلب… تحية لكِ درعا… تحية لحماة… والزبداني… ودير الزور.” "من الأشرفية… ومن البسطة الفوقا… ومن عين الرمانة… وعاليه… وزحلة… وباب التبانة… إلى حمص وحماة وإدلب واللاذقية ودير الزور ودرعا. "كمال جنبلاط، وبشير الجميل، ورفيق الحريري، وسمير قصير، وجورج حاوي… ومحمد البوعزيزي، وخالد سعيد، والطفل حمزة الخطيب، وإبراهيم القاشوش… هم إنسان واحد، وقضية واحدة: قضية الحرية والكرامة والعدالة."

قد يستغرب البعض أن يُظهِر #أسعد_الشيباني هذا القدر من التقارب مع القوات اللبنانية والعلاقة الجيدة مع قائدها #سمير_جعجع . الحقيقة أن الاحترام بدأ حين كان الشعب السوري يتعرض لأبشع أنواع الإرهاب والقتل والتنكيل على يد نظام الاسد المجرم فكان يذكر جعجع في خطاباته معاناة السوريين، ويشجعهم على المثابرة ضدّ الطاغية ويؤكد أن تضحياتهم لن تذهب سدى، وأن الحرية ستكون من نصيبهم يوماً . الشعب السوري لم ينسَ هذا الموقف في أصعب مراحل تاريخه.. ُأهم خطاب ألقاه جعجع لدعم الثورة السورية كان في 14 شباط/فبراير 2012، خلال إحياء الذكرى السابعة لاغتيال الرئيس الشهيد #رفيق_الحريري . وفيه، ربط سمير جعجع بشكل مباشر بين نضال اللبنانيين ضد الوصاية السورية والثورة السورية. كما وجّه تحية إلى المدن السورية التي كانت تقاوم نظام الأسد، وإلى الشخصيات التي أصبحت رموزًا للثورة السورية. ولم يقتصر دعم جعجع للثورة السورية على ذلك الخطاب، بل كرّره في مناسبات عديدة لاحقًا، ولا سيما في احتفالات يوم شهداء القوات اللبنانية، حيث أشاد بتضحيات الشعب السوري وأكد ثقته بأن الحرية ستنتصر في نهاية المطاف. وقد حملت تلك الخطابات الرسائل نفسها، إلا أن خطاب 14 شباط 2012 يبقى الأكثر رسوخًا في الذاكرة لأنه ذكر المحافظات والمدن السورية الثائرة بالاسم، واحدةً تلو الأخرى. "تحية لكِ إدلب… تحية لكِ درعا… تحية لحماة… والزبداني… ودير الزور.” "من الأشرفية… ومن البسطة الفوقا… ومن عين الرمانة… وعاليه… وزحلة… وباب التبانة… إلى حمص وحماة وإدلب واللاذقية ودير الزور ودرعا. "كمال جنبلاط، وبشير الجميل، ورفيق الحريري، وسمير قصير، وجورج حاوي… ومحمد البوعزيزي، وخالد سعيد، والطفل حمزة الخطيب، وإبراهيم القاشوش… هم إنسان واحد، وقضية واحدة: قضية الحرية والكرامة والعدالة."

Carolina Charles Hajjar

33,763 просмотров • 3 месяцев назад

مفتي سوريا أسامة الرفاعي الذي عينه الرئيس السوري احمد الشرع يكذب ويدلّس على المسلمين، ويبرّئ الكيان الصهيوني من دم الشهيد أبو العبد، ويقول: «إيران هي من قتلت هنية، ولم تقتله إسرائيل، وحماس زادوها شوي بعلاقتهم مع الإيرانيين». أتمنى من مفتي سوريا أن يبدي رأيه في الوفد السعودي والقطري الذي ذهب للمشاركة في دفن الشهيد الخامنئي، وهل «زادوها شوي» بذلك أيضاً؟ أم أن مفتي سوريا يريد أموالاً لسوريا ولأحمد الشرع، فلا يستطيع الحديث إلا عن المجاهدين في غزة وهم يتعرضون للإبادة والافتراء عليهم؟ من العيب على الثورة السورية أن تُخرج من يطعن في المسلمين على أرض فلسطين ويفتري عليهم، وكذلك من المشبوه موفق زيدان، مستشار الرئيس السوري. الذي يكذب على المجاهدين ويطعن فيهم لسنوات طويلة لصالح الكيان الصهيوني. ويقول في احد تصريحاته : "السعودية تدعم حماس ثلاث أضعاف ايران ولكن من حق المملكة أن تنقلب على الحركة لأنها ٢٤ ساعة تصطف مع ايران ضد بلاد الحرمين، ولم تحافظ حماس على ثوابتها في مواجهة الصهاينة" ومن العيب على إسلاميين عرب وأبناء ربيع عربي يرون هذا الافتراء والكذب الصريح من مستشار رئيس ومن مفتي الرئيس وغيره، ويكذبون ويقولون ان "ثورجية برلين" هم فقط من طعن ولا يمثلون الرئيس السوري. الثورة أخلاق، وليست ثورة لأجل مصالح مالية وارتزاق. هذا عيب ولا يجوز. ويجب على مفتي سوريا الاعتذار عن هذه الكذبة التي يقول فيها أن الكيان الصهيوني لم يقتل هنية. ويجب على احمد الشرع، عزل المشبوه موفق زيدان. الله يعين الشعب السوري المسلم على هذا السلطة التي تصدر المشبوهين والمرتزقة أمثال موفق زيدان وموسى العمر، ويا حيف على دم شهداء سوريا.

مفتي سوريا أسامة الرفاعي الذي عينه الرئيس السوري احمد الشرع يكذب ويدلّس على المسلمين، ويبرّئ الكيان الصهيوني من دم الشهيد أبو العبد، ويقول: «إيران هي من قتلت هنية، ولم تقتله إسرائيل، وحماس زادوها شوي بعلاقتهم مع الإيرانيين». أتمنى من مفتي سوريا أن يبدي رأيه في الوفد السعودي والقطري الذي ذهب للمشاركة في دفن الشهيد الخامنئي، وهل «زادوها شوي» بذلك أيضاً؟ أم أن مفتي سوريا يريد أموالاً لسوريا ولأحمد الشرع، فلا يستطيع الحديث إلا عن المجاهدين في غزة وهم يتعرضون للإبادة والافتراء عليهم؟ من العيب على الثورة السورية أن تُخرج من يطعن في المسلمين على أرض فلسطين ويفتري عليهم، وكذلك من المشبوه موفق زيدان، مستشار الرئيس السوري. الذي يكذب على المجاهدين ويطعن فيهم لسنوات طويلة لصالح الكيان الصهيوني. ويقول في احد تصريحاته : "السعودية تدعم حماس ثلاث أضعاف ايران ولكن من حق المملكة أن تنقلب على الحركة لأنها ٢٤ ساعة تصطف مع ايران ضد بلاد الحرمين، ولم تحافظ حماس على ثوابتها في مواجهة الصهاينة" ومن العيب على إسلاميين عرب وأبناء ربيع عربي يرون هذا الافتراء والكذب الصريح من مستشار رئيس ومن مفتي الرئيس وغيره، ويكذبون ويقولون ان "ثورجية برلين" هم فقط من طعن ولا يمثلون الرئيس السوري. الثورة أخلاق، وليست ثورة لأجل مصالح مالية وارتزاق. هذا عيب ولا يجوز. ويجب على مفتي سوريا الاعتذار عن هذه الكذبة التي يقول فيها أن الكيان الصهيوني لم يقتل هنية. ويجب على احمد الشرع، عزل المشبوه موفق زيدان. الله يعين الشعب السوري المسلم على هذا السلطة التي تصدر المشبوهين والمرتزقة أمثال موفق زيدان وموسى العمر، ويا حيف على دم شهداء سوريا.

خالد منصور

27,397 просмотров • 3 месяцев назад

هام ‼️ إعلاميين الثورة جاهلين ومتخلفيين ‼️ هذا مايقوله المدعو " بدر الدين جحا " فـ لماذا إلى الأن لم يتم القبض عليه ومحاسبته ؟ هذا ارشيفه : - موالي لـ تنظيم قسد ويوصف الحكومة على انها اسلامية ارهـابية ويعتبر طرد قسد من حلب بمثابة تطهير عرقي متجاهلًا كل المدنيين الذين قُـتلو ببطش قسد - بعد التحرير بفترة ، اختلق قصة انه مُلاحق من قبل الأمن العام ، وشيطن الامر على الإعلام والقنوات ، وسيقوم بقــتل نفسه وحرق نفسه - بعد التحرير شغل ترانيم مسيحية وتجول بدمشق وقال : هذًا ردًا على الاناشيد الاسلامية وفعله كان بوقت حساس جدًا من التفرقة بين المكونات و مع العلم هو مسلم - يوصف أبناء الثورة ، بأنهم متخلفيين جاهليين - كان يعمل بمطبخ القصر الرئاسي عند بشار الأسد والكثير الكثير من الأمور المُستفزة للمجتمع وكل مايفعله يُجـرم عليه في جميع قوانين العالم فـ لماذا لم يتم القبض عليه إلى الأن ؟ هل لأن عمته " خيرية جحا " رئيسة القُبيسيات ، هي من تدعمه وواسطته ؟ القُبيسيات الذين ابتدعو دين جديد لعباد آل الاسد نطلب من حكومتنا الرشيدة وجميع الجهات المعنية بالتحرك فورًا لمحاسبته وفقًا للقوانين رالأنظمة المدعو " بدر الدين جحا " المقيم بدمشق منذ سنة الى الأن وهو مستمر بإهانة مكونات ودعم تنظيمات ونشر فتن ، ونشر ادعائات كاذبة يرجى المشاركة والتعميم لتصل للجهات المعنية جزاكم الله خيرًا #سوريا وزارة الداخلية السورية أنس حسان خطاب نور الدين البابا وزارة الإعلام السورية حمزة المصطفى عبدالله الموسى

هام ‼️ إعلاميين الثورة جاهلين ومتخلفيين ‼️ هذا مايقوله المدعو " بدر الدين جحا " فـ لماذا إلى الأن لم يتم القبض عليه ومحاسبته ؟ هذا ارشيفه : - موالي لـ تنظيم قسد ويوصف الحكومة على انها اسلامية ارهـابية ويعتبر طرد قسد من حلب بمثابة تطهير عرقي متجاهلًا كل المدنيين الذين قُـتلو ببطش قسد - بعد التحرير بفترة ، اختلق قصة انه مُلاحق من قبل الأمن العام ، وشيطن الامر على الإعلام والقنوات ، وسيقوم بقــتل نفسه وحرق نفسه - بعد التحرير شغل ترانيم مسيحية وتجول بدمشق وقال : هذًا ردًا على الاناشيد الاسلامية وفعله كان بوقت حساس جدًا من التفرقة بين المكونات و مع العلم هو مسلم - يوصف أبناء الثورة ، بأنهم متخلفيين جاهليين - كان يعمل بمطبخ القصر الرئاسي عند بشار الأسد والكثير الكثير من الأمور المُستفزة للمجتمع وكل مايفعله يُجـرم عليه في جميع قوانين العالم فـ لماذا لم يتم القبض عليه إلى الأن ؟ هل لأن عمته " خيرية جحا " رئيسة القُبيسيات ، هي من تدعمه وواسطته ؟ القُبيسيات الذين ابتدعو دين جديد لعباد آل الاسد نطلب من حكومتنا الرشيدة وجميع الجهات المعنية بالتحرك فورًا لمحاسبته وفقًا للقوانين رالأنظمة المدعو " بدر الدين جحا " المقيم بدمشق منذ سنة الى الأن وهو مستمر بإهانة مكونات ودعم تنظيمات ونشر فتن ، ونشر ادعائات كاذبة يرجى المشاركة والتعميم لتصل للجهات المعنية جزاكم الله خيرًا #سوريا وزارة الداخلية السورية أنس حسان خطاب نور الدين البابا وزارة الإعلام السورية حمزة المصطفى عبدالله الموسى

نور حلبي

55,734 просмотров • 8 месяцев назад

الشهيد المغدور الشيخ #قاسم_سويدان_الجنابي كان احد رجال الاعمال العراقيين و شيوخ فخذ #المراشدة #الجنابيين .. عُرف بكرمه ووطنيته .. تم اعتقاله من قبل الامريكان و وضع بسجن #بوكا سنوات طويله ثم خرج بعدها و اعاد تعمير داره الذي فجره #تنظيم_القاعدة_الارهابي .. كان له طموح سياسي كبير و علاقات واسعة بعد 2003 .. وحين دخلت جموع الارهابيين #الدواعش اللعناء كانت له ( فزعة ) كبيرة في #اللطيفية ففتح بيته للنازحين وكان يقيم المؤتمرات العشائرية لمنع الصراع الطائفي في مناطق جنوب #بغداد .. وقبل اغتياله وهو ابنه رحمهما الله اقام مؤتمراً عشائرياً موسعاً ضم كل شيوخ عشائر #حزام_بغداد فخرج بدعوى ان تكون هناك قوات عشائرية تمسك في مناطق اللطيفية وحزام بغداد من اهالي المنطقة بمختلف طوائفهم وقبائلهم.. ورفض دخول المليشات الايرانية ( #الحشد_الشعبي_الارهابي و #الفصائل_الارهابية ) وبعد انتهاء المؤتمر بساعات ذهب الى بيته الثاني في بغداد حي #القادسية في موكب مسلح بحماية ابن اخيه النائب #زيد_سويدان .. تم ايقاف الموكب في منطقة #فلكة_علوة_الرشيد وتم اقتياده وابنه و النائب زيد وقتل كل من الشيخ قاسم ونجله الوحيد .. توسط #صالح_المطلك و #سليم_الجبوري لدى #هادي_العامري فأنكر تبعية المليشيات له .. لكن لاحقاً افرج عن زيد بعدما قتلوا المرحوم وولده الوحيد . #العراق_بصورة_أوضح #التغيير_هو_الحل

الشهيد المغدور الشيخ #قاسم_سويدان_الجنابي كان احد رجال الاعمال العراقيين و شيوخ فخذ #المراشدة #الجنابيين .. عُرف بكرمه ووطنيته .. تم اعتقاله من قبل الامريكان و وضع بسجن #بوكا سنوات طويله ثم خرج بعدها و اعاد تعمير داره الذي فجره #تنظيم_القاعدة_الارهابي .. كان له طموح سياسي كبير و علاقات واسعة بعد 2003 .. وحين دخلت جموع الارهابيين #الدواعش اللعناء كانت له ( فزعة ) كبيرة في #اللطيفية ففتح بيته للنازحين وكان يقيم المؤتمرات العشائرية لمنع الصراع الطائفي في مناطق جنوب #بغداد .. وقبل اغتياله وهو ابنه رحمهما الله اقام مؤتمراً عشائرياً موسعاً ضم كل شيوخ عشائر #حزام_بغداد فخرج بدعوى ان تكون هناك قوات عشائرية تمسك في مناطق اللطيفية وحزام بغداد من اهالي المنطقة بمختلف طوائفهم وقبائلهم.. ورفض دخول المليشات الايرانية ( #الحشد_الشعبي_الارهابي و #الفصائل_الارهابية ) وبعد انتهاء المؤتمر بساعات ذهب الى بيته الثاني في بغداد حي #القادسية في موكب مسلح بحماية ابن اخيه النائب #زيد_سويدان .. تم ايقاف الموكب في منطقة #فلكة_علوة_الرشيد وتم اقتياده وابنه و النائب زيد وقتل كل من الشيخ قاسم ونجله الوحيد .. توسط #صالح_المطلك و #سليم_الجبوري لدى #هادي_العامري فأنكر تبعية المليشيات له .. لكن لاحقاً افرج عن زيد بعدما قتلوا المرحوم وولده الوحيد . #العراق_بصورة_أوضح #التغيير_هو_الحل

ツ Noor - ام عمر Um Omar

17,007 просмотров • 4 месяцев назад

#شاهد الفيديو قتله الحوثيون أمام زوجته وأطفاله ببشاعة ثم صرخوا: الله أكبر الموت لأمريكا الموت لإسرائيل ماهي قصة الشهيد بشير شحرة في المدينة القديمة في #إب؟ رحمة الله تغشاه لو أن إسرائيل هي التي قتلته لضج العالم.. اعترض على الحوثيين اقتحام #الجامع_الكبير في المدينة القديمة، وقام بمنعهم من إنزال الخطيب الرسمي من المنبر ...فقط هذا الذي فعله. تتصوروا ماذا كان عقابه من قبل أرذل خلق الله على الأرض.. ذهبت قوات حوثية ملثمة مدججة بالأسلحة وبالحقد والتكفير والإرهاب والدعشنة، واقتحموا منزله وكان يتغدى وحوله أبناؤه وزوجته، أخذوه إلى باب منزله وقتلوه أمام أبنائه وزوجته.. هل يستطيع صاحب فطرة سليمة أن يقوم بهذه الجريمة حتى بحق يهودي، يسحبه من بين يدي زوجته وأطفاله ويقتله وهم ينظرون؟ هذه جرائم موثقة في عصر الصورة والأقمار الاصطناعية والبثوث المباشرة والإعلام والفضاء المفتوح، ومع ذلك يرتكب هؤلاء المجرمون جرائمهم بهذه القذارة والبشاعة والانحطاط والجبن.. كان في الإمكان أن يواجهوا الكلمة بالكلمة والحوار بالحوار والحجة بالحجة إن كانوا أهلًا لها، لكنهم أقذر من واجهت #اليمن من الأعداء.. من يقتل رجلًا أمام أطفاله ويمضي إلى سوق القات ليشتري له (تخزينة ويقتبع) في متكئه بدون أي تأنيب ضمير إلا من وصل إلى مستوى دون الحيوان إنسانية وروحًا وقيمًا وديانة، أي دين هذا الذي يبيح القتل البشع بهذا الشكل؟ هذا وهم يواجهون حربًا وأوضاعهم غير مستقرة، ولا أحد يعترف بسلطتهم، كيف لو أن سلطتهم أصبحت شرعية، ونالوا اعترافًا دوليًا، ماذا كانوا سيفعلون بكل من ينتقد صنمهم وعجلهم المقدس عبدالملك الحوثي؟ بل كيف كانت جرائم أجدادهم ابتداء من يحي الرسي ومرورًا بالإمام المجرم عبدالله بن حمزة وحتى آخر إمام في أيام لم يكن بها إعلام ولا صحافة ولا بث مباشر؟ إنه أمر فوق الخيال لا يمكن أن تتصور مجرمًا يقدم على هذه الجرائم وهو طبيعي بكامل قواه الروحية والنفسية الطبيعية، لا بد أنه أولا قد مسخ إلى حيوان، وليس حيوانًا طبيعيًا؛ بل أكثر الحيوانات بلادة وقبحًا. تشاهدونهم يصرخون بالموت لأمريكا بعد تنفيذ جريمتهم الوضيعة..👇

#شاهد الفيديو قتله الحوثيون أمام زوجته وأطفاله ببشاعة ثم صرخوا: الله أكبر الموت لأمريكا الموت لإسرائيل ماهي قصة الشهيد بشير شحرة في المدينة القديمة في #إب؟ رحمة الله تغشاه لو أن إسرائيل هي التي قتلته لضج العالم.. اعترض على الحوثيين اقتحام #الجامع_الكبير في المدينة القديمة، وقام بمنعهم من إنزال الخطيب الرسمي من المنبر ...فقط هذا الذي فعله. تتصوروا ماذا كان عقابه من قبل أرذل خلق الله على الأرض.. ذهبت قوات حوثية ملثمة مدججة بالأسلحة وبالحقد والتكفير والإرهاب والدعشنة، واقتحموا منزله وكان يتغدى وحوله أبناؤه وزوجته، أخذوه إلى باب منزله وقتلوه أمام أبنائه وزوجته.. هل يستطيع صاحب فطرة سليمة أن يقوم بهذه الجريمة حتى بحق يهودي، يسحبه من بين يدي زوجته وأطفاله ويقتله وهم ينظرون؟ هذه جرائم موثقة في عصر الصورة والأقمار الاصطناعية والبثوث المباشرة والإعلام والفضاء المفتوح، ومع ذلك يرتكب هؤلاء المجرمون جرائمهم بهذه القذارة والبشاعة والانحطاط والجبن.. كان في الإمكان أن يواجهوا الكلمة بالكلمة والحوار بالحوار والحجة بالحجة إن كانوا أهلًا لها، لكنهم أقذر من واجهت #اليمن من الأعداء.. من يقتل رجلًا أمام أطفاله ويمضي إلى سوق القات ليشتري له (تخزينة ويقتبع) في متكئه بدون أي تأنيب ضمير إلا من وصل إلى مستوى دون الحيوان إنسانية وروحًا وقيمًا وديانة، أي دين هذا الذي يبيح القتل البشع بهذا الشكل؟ هذا وهم يواجهون حربًا وأوضاعهم غير مستقرة، ولا أحد يعترف بسلطتهم، كيف لو أن سلطتهم أصبحت شرعية، ونالوا اعترافًا دوليًا، ماذا كانوا سيفعلون بكل من ينتقد صنمهم وعجلهم المقدس عبدالملك الحوثي؟ بل كيف كانت جرائم أجدادهم ابتداء من يحي الرسي ومرورًا بالإمام المجرم عبدالله بن حمزة وحتى آخر إمام في أيام لم يكن بها إعلام ولا صحافة ولا بث مباشر؟ إنه أمر فوق الخيال لا يمكن أن تتصور مجرمًا يقدم على هذه الجرائم وهو طبيعي بكامل قواه الروحية والنفسية الطبيعية، لا بد أنه أولا قد مسخ إلى حيوان، وليس حيوانًا طبيعيًا؛ بل أكثر الحيوانات بلادة وقبحًا. تشاهدونهم يصرخون بالموت لأمريكا بعد تنفيذ جريمتهم الوضيعة..👇

أحمد اليفرسي

39,325 просмотров • 1 месяц назад

أنا لا ارد على شخص نكرة (مع احترامي له ) لا يكتب اسمه كاملا. ولان هذه الرسالة وصلتني من صديق عزيز اسمه المهندس علي حسن عيد من أبناء مكة ورجالاتها الا ان ولائه الرياضي ليس لمكة بل لمدينة جدة. وارد عليه قائلا: 1- نعم صحيح جميع ما قاله الشيخ كامل ازهر رحمه الله الا نه كذب على الشيخ كامل ازهر حيث ادعى ان الشيخ قال لا وجود لانديىة محلية بمكة. وهذا غير صحيح. فالشيخ قال وبالنص " وقد رؤى في تسميته بالوحدة – نظرا لانضمام عناصر جديدة اليه – حيث كان يزاول تمارينه باستمرار دون منافس له من الأندية المحلية باستثناء إخواننا الجاويين الذين كانوا يمارسون تمارينهم فيما بينهم بجانب فريق الوحدة". الشيخ لم يقل لا وجود لاندية محلية بمكة.. فلماذا حرفت في قول الشيخ واضفت مكة والشيخ قال " حيث كان يزاول تمارينه باستمرار دون منافس له من الأندية المحلية ". 1- لماذا تجاهلت قول الشيخ كامل" تأسس نادي الوحدة بفرعية الاشبال – النواة عام 1365 برئاسة الأستاذ احمد قاروت وكان يسمى وقتذاك "الحزب الرياضي " .. وهي عبارة واضحة وصريحة بالوحدة تأسس عام 1365 وكان عنده اسمه الحزب الرياضي. 2- عندما تستشهد بشخص معين .. يجب ان تكون امينا وتورد جميع ما ورد عن هذا الشخص. فأنت استشهدت بالشيخ كامل ازهر . فيجب ان تستشهد بما ورد في الشهادة الخطية الموقع عليها من قبله وقبل الشيخ حمزة بصنوي عليهما رحمة الله وورد فيها" ان نادي الوحدة بمكة المكرمة أسس عام 1366 وكان اسمه الحزب الرياضي ، اجتمع احمد قاروت وحسين بوقس وعبدالرحمن سجيني ومحمد شلبي وكامل ازهر وبعض زملائهم في دار محمد الهنيدي بالقشاشية وقرر المجتمعون في هذا الاجتماع تغيير الاسم من الحزب الى اسم الوحدة ، ومنذ ذلك التاريخ اصبح اسم الفريق فريق الوحدة وليس الحزب .. وهذا يعنى بأن الوحدة الخالي هو فريق منبثق عن فريق الحزب ". لماذا تجاهلت هذه الشهادة والتي تتضمن ان عام 1366 لا تتضمن تأسيس فريق جديد اسمه الوحدة.. بل تتضمن تغيير اسم فريق كان قائما الى الوحدة. الشهادة في المرفقات. · ولماذا لم تستشهد بفديوا صوتي للشيخ كامل ازهر قال فيه إن فريق الوحدة طلع رسميا فبل الاتحاد بأمر الأمير عبدالله الفيصل.. وهذه العبارة تعنى ان الوحدة تأسست قبل الاتحاد. الفديو في المرفقات. · ولماذا لم تستشهد بما كتبه الصحفي محمد صالح باربيق في جريدة البلاد بالعدد 16010 وبتاريخ 25 صفر 1421هـ .. وهذا نص ماكتب " أوضح الشيخ كامل في مجمل حديثه لالبلاد الرياضية قائلا" الوحدة تاسست قبل الاتحاد بسنوات .. ". صورة المقال في المرفقات . وأخيرا: لماذا تتهربون عن الحقائق والمسلمات التي أوردتها في مقالاتي وتغريداتي: 1- عن اقدمية الوحدة وأن اغلب لاعبي الوحدة الوطنيين هم بناة اللعبة في البلاد. 2- ان فريق الاتحاد الذي تأسست عام 1350 هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني وليس له علاقة بالاتحاد الرياضي الوطني 3- ان فريق الاتحاد العربي السعودي وهو (الفريق الحالي) تأسس عام 1369 وليس له أي علاقة بفريق الاتحاد الرياضي الوطني الذي كان قائما عام 1350هـ

أنا لا ارد على شخص نكرة (مع احترامي له ) لا يكتب اسمه كاملا. ولان هذه الرسالة وصلتني من صديق عزيز اسمه المهندس علي حسن عيد من أبناء مكة ورجالاتها الا ان ولائه الرياضي ليس لمكة بل لمدينة جدة. وارد عليه قائلا: 1- نعم صحيح جميع ما قاله الشيخ كامل ازهر رحمه الله الا نه كذب على الشيخ كامل ازهر حيث ادعى ان الشيخ قال لا وجود لانديىة محلية بمكة. وهذا غير صحيح. فالشيخ قال وبالنص " وقد رؤى في تسميته بالوحدة – نظرا لانضمام عناصر جديدة اليه – حيث كان يزاول تمارينه باستمرار دون منافس له من الأندية المحلية باستثناء إخواننا الجاويين الذين كانوا يمارسون تمارينهم فيما بينهم بجانب فريق الوحدة". الشيخ لم يقل لا وجود لاندية محلية بمكة.. فلماذا حرفت في قول الشيخ واضفت مكة والشيخ قال " حيث كان يزاول تمارينه باستمرار دون منافس له من الأندية المحلية ". 1- لماذا تجاهلت قول الشيخ كامل" تأسس نادي الوحدة بفرعية الاشبال – النواة عام 1365 برئاسة الأستاذ احمد قاروت وكان يسمى وقتذاك "الحزب الرياضي " .. وهي عبارة واضحة وصريحة بالوحدة تأسس عام 1365 وكان عنده اسمه الحزب الرياضي. 2- عندما تستشهد بشخص معين .. يجب ان تكون امينا وتورد جميع ما ورد عن هذا الشخص. فأنت استشهدت بالشيخ كامل ازهر . فيجب ان تستشهد بما ورد في الشهادة الخطية الموقع عليها من قبله وقبل الشيخ حمزة بصنوي عليهما رحمة الله وورد فيها" ان نادي الوحدة بمكة المكرمة أسس عام 1366 وكان اسمه الحزب الرياضي ، اجتمع احمد قاروت وحسين بوقس وعبدالرحمن سجيني ومحمد شلبي وكامل ازهر وبعض زملائهم في دار محمد الهنيدي بالقشاشية وقرر المجتمعون في هذا الاجتماع تغيير الاسم من الحزب الى اسم الوحدة ، ومنذ ذلك التاريخ اصبح اسم الفريق فريق الوحدة وليس الحزب .. وهذا يعنى بأن الوحدة الخالي هو فريق منبثق عن فريق الحزب ". لماذا تجاهلت هذه الشهادة والتي تتضمن ان عام 1366 لا تتضمن تأسيس فريق جديد اسمه الوحدة.. بل تتضمن تغيير اسم فريق كان قائما الى الوحدة. الشهادة في المرفقات. · ولماذا لم تستشهد بفديوا صوتي للشيخ كامل ازهر قال فيه إن فريق الوحدة طلع رسميا فبل الاتحاد بأمر الأمير عبدالله الفيصل.. وهذه العبارة تعنى ان الوحدة تأسست قبل الاتحاد. الفديو في المرفقات. · ولماذا لم تستشهد بما كتبه الصحفي محمد صالح باربيق في جريدة البلاد بالعدد 16010 وبتاريخ 25 صفر 1421هـ .. وهذا نص ماكتب " أوضح الشيخ كامل في مجمل حديثه لالبلاد الرياضية قائلا" الوحدة تاسست قبل الاتحاد بسنوات .. ". صورة المقال في المرفقات . وأخيرا: لماذا تتهربون عن الحقائق والمسلمات التي أوردتها في مقالاتي وتغريداتي: 1- عن اقدمية الوحدة وأن اغلب لاعبي الوحدة الوطنيين هم بناة اللعبة في البلاد. 2- ان فريق الاتحاد الذي تأسست عام 1350 هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني وليس له علاقة بالاتحاد الرياضي الوطني 3- ان فريق الاتحاد العربي السعودي وهو (الفريق الحالي) تأسس عام 1369 وليس له أي علاقة بفريق الاتحاد الرياضي الوطني الذي كان قائما عام 1350هـ

محمد غزالي يماني

29,214 просмотров • 3 месяцев назад

برنامج ايراني وفيه يقول الضيف:- (يجب ان نضرب كل ما يملكه #العرب خاصةً #الامارات و #السعودية من مياة و كهرباء وندخل بلادهم ونحتلها ) رغم ان هذا الخطاب الشعبوي الضعيف اليائس ، لكن ياعربي عموماً وياشامي وخليجي خصوصاً افهم ان وعي الملالي الايراني حاقد عليك اكثر من حقده على اسرائيل، حاقد على وطنك وعدم خضوعك له ، وحاقد على عروبتك وثرواتك وهيبتك ، بل حاقد على وجودك في الدنيا بل حاقد على كلمة تصف ان لديك تاريخ وثقافة ( لانك اجبرته على ثقافتك قهراً ). ملاحظة اول مشروع لبناء مفاعل نووي بدأ عام 1975م ( مفاعل بوشهر )في عهد الشاه محمد رضا بهلوي عبر شركة سيمنس الالمانية، فالشعور بانهم اسياد المنطقة قديم ومتأصل فيهم حتى من قبل الخميني ، خصوصاً انهم يملكون اذناب خاضعين لهم تماماً في المنطقة ( فقد ذكر المؤرخ العراقي علي الوردي ان بعض ملالي العراق ارسلوا للشاه الايراني صفقة بان يسلموا له العراق مقابل ان يقف بوجه الملك عبدالعزيز ويمنعه من هدم قباب قبور بقيع الغرقد في المدينة المنورة)، فدائما مشكلتهم وجود السعوديين في المنطقة والذين يحملون العزة العروبية والندية لهم وهم احفاد الصحابة رضوان الله عليهم الذين دمروا المملكة الساسانية وثقافتها لمدة قرنين من الزمن ( كتاب قرنان من الصمت للمؤرخ الايراني عبدالحسين زرينكوب وهو اهم كتاب لديهم بل المرجع الثقافي الاول عندهم ويسمونه دو قرن سكوت) وعندهم الحرمين الشريفين وقبر النبي ﷺ وموالين لملوكهم ووطنهم ويؤمنون بعظمتهم وقوة تأثيرهم من الاندلس الى اندونيسيا المقصود 1-تتغير الوجوه والتوجهات في ايران ، لكن تبقى اسباب التدافع والعداء مستمرة ابد الدهر بين الامتين ، وأي امة تتنكر لهويتها ستأكلها الاخرى ( الهوية وليس التطرف والدوغمائية) . 2- احرصوا على اهل #الشام بكل دوله الاربع ولا تلتفتوا لفلول بشار و حماس وحزب اللات وبقية ادوات ايران والوصوليين وطلاب الرزق ، فنحن واياهم في خندق واحد وامتداد لبعضنا وهم اكثر من تأذى من ايران واذنابها ، فنحن وإياهم من كسر الهلال الايراني ( الطوق الذي صنعته ايران سابقاً حول جزيرة العرب) . 3- علموا اولادكم عن خطورتهم حتى لو سقطوا في هذه المرحلة ، لانهم سيعودون وسيعود اذنابهم مجدداً ولو بعد 50-100عام ، ولا تنخدع بآدابهم وحرفيتهم وموسيقاهم وذكائهم ووكلائهم واذرعهم من المتطرفين اليساريين واليمينيين والاعيبهم فهم ابرع أمة في هذا الباب وهو سبب بقاءهم حتى الان فهم امة جذورها عميقه في الارض لكن غير مقاتلين . 4- الشام و #اليمن لنا ونحن لهم ، فعندما دعا النبي ﷺ ( اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا) ماذا كان يقصد ﷺ بالمستفيد بهذه البركة ، قطعاً المستفيد هو الوسط بين الشام واليمن وهي السعودية الان ، فيجب ان نتحد ونخرج المنطقة من وحل ايران لتزدهر وتأمن وتنجح ويعيش الشباب . 5-طبعاً ما يحتاج احدثك عن اهلك الخليجيين لان هذا موضوع من المسلّمات ولا يحتاج لتنبيه ولا يستطيع احد ان يخرقه.

برنامج ايراني وفيه يقول الضيف:- (يجب ان نضرب كل ما يملكه #العرب خاصةً #الامارات و #السعودية من مياة و كهرباء وندخل بلادهم ونحتلها ) رغم ان هذا الخطاب الشعبوي الضعيف اليائس ، لكن ياعربي عموماً وياشامي وخليجي خصوصاً افهم ان وعي الملالي الايراني حاقد عليك اكثر من حقده على اسرائيل، حاقد على وطنك وعدم خضوعك له ، وحاقد على عروبتك وثرواتك وهيبتك ، بل حاقد على وجودك في الدنيا بل حاقد على كلمة تصف ان لديك تاريخ وثقافة ( لانك اجبرته على ثقافتك قهراً ). ملاحظة اول مشروع لبناء مفاعل نووي بدأ عام 1975م ( مفاعل بوشهر )في عهد الشاه محمد رضا بهلوي عبر شركة سيمنس الالمانية، فالشعور بانهم اسياد المنطقة قديم ومتأصل فيهم حتى من قبل الخميني ، خصوصاً انهم يملكون اذناب خاضعين لهم تماماً في المنطقة ( فقد ذكر المؤرخ العراقي علي الوردي ان بعض ملالي العراق ارسلوا للشاه الايراني صفقة بان يسلموا له العراق مقابل ان يقف بوجه الملك عبدالعزيز ويمنعه من هدم قباب قبور بقيع الغرقد في المدينة المنورة)، فدائما مشكلتهم وجود السعوديين في المنطقة والذين يحملون العزة العروبية والندية لهم وهم احفاد الصحابة رضوان الله عليهم الذين دمروا المملكة الساسانية وثقافتها لمدة قرنين من الزمن ( كتاب قرنان من الصمت للمؤرخ الايراني عبدالحسين زرينكوب وهو اهم كتاب لديهم بل المرجع الثقافي الاول عندهم ويسمونه دو قرن سكوت) وعندهم الحرمين الشريفين وقبر النبي ﷺ وموالين لملوكهم ووطنهم ويؤمنون بعظمتهم وقوة تأثيرهم من الاندلس الى اندونيسيا المقصود 1-تتغير الوجوه والتوجهات في ايران ، لكن تبقى اسباب التدافع والعداء مستمرة ابد الدهر بين الامتين ، وأي امة تتنكر لهويتها ستأكلها الاخرى ( الهوية وليس التطرف والدوغمائية) . 2- احرصوا على اهل #الشام بكل دوله الاربع ولا تلتفتوا لفلول بشار و حماس وحزب اللات وبقية ادوات ايران والوصوليين وطلاب الرزق ، فنحن واياهم في خندق واحد وامتداد لبعضنا وهم اكثر من تأذى من ايران واذنابها ، فنحن وإياهم من كسر الهلال الايراني ( الطوق الذي صنعته ايران سابقاً حول جزيرة العرب) . 3- علموا اولادكم عن خطورتهم حتى لو سقطوا في هذه المرحلة ، لانهم سيعودون وسيعود اذنابهم مجدداً ولو بعد 50-100عام ، ولا تنخدع بآدابهم وحرفيتهم وموسيقاهم وذكائهم ووكلائهم واذرعهم من المتطرفين اليساريين واليمينيين والاعيبهم فهم ابرع أمة في هذا الباب وهو سبب بقاءهم حتى الان فهم امة جذورها عميقه في الارض لكن غير مقاتلين . 4- الشام و #اليمن لنا ونحن لهم ، فعندما دعا النبي ﷺ ( اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا) ماذا كان يقصد ﷺ بالمستفيد بهذه البركة ، قطعاً المستفيد هو الوسط بين الشام واليمن وهي السعودية الان ، فيجب ان نتحد ونخرج المنطقة من وحل ايران لتزدهر وتأمن وتنجح ويعيش الشباب . 5-طبعاً ما يحتاج احدثك عن اهلك الخليجيين لان هذا موضوع من المسلّمات ولا يحتاج لتنبيه ولا يستطيع احد ان يخرقه.

رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727

234,431 просмотров • 6 месяцев назад

الطفل الأعزل.. القصة الكاملة للشهيد الطفل صالح عكوان أجرى فريق السويداء 24 تحقيقاً حول المشاهد المتداولة للطفل الشهيد صالح سمير عكوان، ابن الثالثة عشرة، الذي ظهر في تسجيل مصوَّر يحاول مواجهة عنصر مسلّح من قوات الحكومة المؤقتة بيديه العاريتين، خلال اقتحام منزل أسرته في مدينة السويداء صباح الخامس عشر من تموز الماضي. في ذلك اليوم، ومع الساعات الأولى لاجتياح المدينة، لجأ عدد من الجيران إلى منزل الشيخ سمير عكوان، والد صالح. وعند التاسعة والنصف صباحاً، اقتحم خمسة عناصر المنزل، في إطار الاقتحامات العشوائية، حطموا إحدى كاميرات المراقبة، ثم أجبروا الرجال والأطفال على الخروج إلى فناء الدار تحت تهديد السلاح والضرب والإهانات ذات الطابع الطائفي، بينما كان أحد العناصر يوثق المشهد بهاتفه. اطلع فريق السويداء 24 على تسجيلات تزيد مدتها عن نصف ساعة التقطتها كاميرات المراقبة في المنزل، تكشف تفاصيل ما جرى. بعد إخراج السكان إلى الفناء، أُجبر صاحب المنزل على الدخول مع ثلاثة عناصر لتسليم ما بحوزته من أموال وتفتيش المنزل. وبعد أن قدّم لهم مبلغاً من المال، وجّه أحدهم سلاحه نحوه مهدداً، فاندلع عراك انتهى بانتزاعه بندقية من المهاجم وإطلاقه النار باتجاه الخارج، قبل أن يُصاب برصاص عنصر آخر كان داخل المنزل. في تلك اللحظات، صرخ الأب بطفليه وجيرانه طالباً منهم الهرب. لكن يوسف وصالح لم يغادرا، إذ اندفع صالح محاولاً انتزاع السلاح من أحد العناصر، بينما ركض شقيقه يوسف نحو والده الجريح. وبعد دقائق، نفّذ أحد العناصر إعداماً ميدانياً بحق الطفلين بجانب أبيهما، قبل أن يُجهز على ثلاثة من الجيران في فناء المنزل. وقد طلب أقارب الضحايا عدم نشر مشاهد الإعدام المؤلمة، مكتفين بإطلاعنا عليها وتوثيقها كجزء من التحقيق. أسفرت المجزرة عن ارتقاء ستة شهداء: الشيخ سمير عكوان (أبو حمزة)، الطفل يوسف عكوان، الطفل صالح عكوان، الشيخ كميل الداهوك (أبو إيهاب)، أكرم الأعوج، وائل الأعوج. فيما نجا شخص واحد أصيب في يده، ويظهر في التسجيلات عندما حاول المقاومة، حيث تمكن فريق السويداء 24 من لقائه في مسرح الجريمة. الجريمة التي هزّت وجدان المجتمع لم تكن حادثة فردية معزولة، بل جزءاً من ممارسات ممنهجة ارتكبتها قوات الحكومة المؤقتة خلال اجتياح المدينة، شملت القتل على الهوية، الإهانات الطائفية، نهب المنازل، والخطف، وهو ما وثقته عشرات المقاطع المصوّرة، بعضها صوّره المهاجمون أنفسهم، وأكدت عليها وأدانتها منظمات حقوقية دولية. رحل الطفلان صالح ويوسف طالبا المدرسة، وهما في عمر الزهور، لا يعرفان سوى اللعب والغناء وأحلام الطفولة البسيطة. اندفعا للدفاع عن والدِهما الجريح بشجاعة فطرية، غير مدركين أن رصاصات الغدر ستنهي حياتهما إلى جانبه. الشيخ سمير عكوان، الذي حاول حماية أسرته وجيرانه حتى اللحظة الأخيرة، قضى هو الآخر شهيداً داخل منزله، فيما سقط الجيران الذين احتموا به ضحايا لمجزرة مروّعة لم تميّز بين طفل وشيخ. لم تكن هذه الجريمة سوى فصل من فصول الاستهداف الممنهج للمدنيين في السويداء، لكنها ستبقى محفورة في الذاكرة الجماعية كواحدة من أفظع الشهادات على ما عانته المدينة: أب وطفليه وجيرانهم رفضوا الإذلال والإهانة، جميعهم ضحايا رصاص الحقد، ورموز براءة وإنسانية، وشجاعة، لن تُمحى من الوجدان.

الطفل الأعزل.. القصة الكاملة للشهيد الطفل صالح عكوان أجرى فريق السويداء 24 تحقيقاً حول المشاهد المتداولة للطفل الشهيد صالح سمير عكوان، ابن الثالثة عشرة، الذي ظهر في تسجيل مصوَّر يحاول مواجهة عنصر مسلّح من قوات الحكومة المؤقتة بيديه العاريتين، خلال اقتحام منزل أسرته في مدينة السويداء صباح الخامس عشر من تموز الماضي. في ذلك اليوم، ومع الساعات الأولى لاجتياح المدينة، لجأ عدد من الجيران إلى منزل الشيخ سمير عكوان، والد صالح. وعند التاسعة والنصف صباحاً، اقتحم خمسة عناصر المنزل، في إطار الاقتحامات العشوائية، حطموا إحدى كاميرات المراقبة، ثم أجبروا الرجال والأطفال على الخروج إلى فناء الدار تحت تهديد السلاح والضرب والإهانات ذات الطابع الطائفي، بينما كان أحد العناصر يوثق المشهد بهاتفه. اطلع فريق السويداء 24 على تسجيلات تزيد مدتها عن نصف ساعة التقطتها كاميرات المراقبة في المنزل، تكشف تفاصيل ما جرى. بعد إخراج السكان إلى الفناء، أُجبر صاحب المنزل على الدخول مع ثلاثة عناصر لتسليم ما بحوزته من أموال وتفتيش المنزل. وبعد أن قدّم لهم مبلغاً من المال، وجّه أحدهم سلاحه نحوه مهدداً، فاندلع عراك انتهى بانتزاعه بندقية من المهاجم وإطلاقه النار باتجاه الخارج، قبل أن يُصاب برصاص عنصر آخر كان داخل المنزل. في تلك اللحظات، صرخ الأب بطفليه وجيرانه طالباً منهم الهرب. لكن يوسف وصالح لم يغادرا، إذ اندفع صالح محاولاً انتزاع السلاح من أحد العناصر، بينما ركض شقيقه يوسف نحو والده الجريح. وبعد دقائق، نفّذ أحد العناصر إعداماً ميدانياً بحق الطفلين بجانب أبيهما، قبل أن يُجهز على ثلاثة من الجيران في فناء المنزل. وقد طلب أقارب الضحايا عدم نشر مشاهد الإعدام المؤلمة، مكتفين بإطلاعنا عليها وتوثيقها كجزء من التحقيق. أسفرت المجزرة عن ارتقاء ستة شهداء: الشيخ سمير عكوان (أبو حمزة)، الطفل يوسف عكوان، الطفل صالح عكوان، الشيخ كميل الداهوك (أبو إيهاب)، أكرم الأعوج، وائل الأعوج. فيما نجا شخص واحد أصيب في يده، ويظهر في التسجيلات عندما حاول المقاومة، حيث تمكن فريق السويداء 24 من لقائه في مسرح الجريمة. الجريمة التي هزّت وجدان المجتمع لم تكن حادثة فردية معزولة، بل جزءاً من ممارسات ممنهجة ارتكبتها قوات الحكومة المؤقتة خلال اجتياح المدينة، شملت القتل على الهوية، الإهانات الطائفية، نهب المنازل، والخطف، وهو ما وثقته عشرات المقاطع المصوّرة، بعضها صوّره المهاجمون أنفسهم، وأكدت عليها وأدانتها منظمات حقوقية دولية. رحل الطفلان صالح ويوسف طالبا المدرسة، وهما في عمر الزهور، لا يعرفان سوى اللعب والغناء وأحلام الطفولة البسيطة. اندفعا للدفاع عن والدِهما الجريح بشجاعة فطرية، غير مدركين أن رصاصات الغدر ستنهي حياتهما إلى جانبه. الشيخ سمير عكوان، الذي حاول حماية أسرته وجيرانه حتى اللحظة الأخيرة، قضى هو الآخر شهيداً داخل منزله، فيما سقط الجيران الذين احتموا به ضحايا لمجزرة مروّعة لم تميّز بين طفل وشيخ. لم تكن هذه الجريمة سوى فصل من فصول الاستهداف الممنهج للمدنيين في السويداء، لكنها ستبقى محفورة في الذاكرة الجماعية كواحدة من أفظع الشهادات على ما عانته المدينة: أب وطفليه وجيرانهم رفضوا الإذلال والإهانة، جميعهم ضحايا رصاص الحقد، ورموز براءة وإنسانية، وشجاعة، لن تُمحى من الوجدان.

السويداء 24

10,860 просмотров • 1 год назад

للاسف حديث النجيمى سرد غير موثق وليس عنده دليل على مايقول وخلاف الواقع . اولا ؛ عام ١٩٣٢ لم يصدر من السلطات قرار منع ابدا ولكن أولياء الأمور قاموا بمنع أبنائهم من اللعب خوفا عليهم بسبب القبض على بعض شباب جدة الرياضي ممن كانوا يخوضون في نشر الإشاعات الغير صحيحة فيما يتعلق بثورة ابن رفادة وكان من ضمنهم عبدالعزيز جميل ومحي الدين ناظر رحمهما الله. فامر المؤسس رحمه الله القبض عليهم وسجنهم في نجد وذلك في شهر صفر من عام ١٣٥١ تقريبا عام ١٩٣٢م وبعد شهرين ذهب الامير فيصل نائب الملك الى الرياض ومعه بعض أعيان الحجاز الى نجد وتشفعوا فيهم فامر الملك بإطلاق سراحهم وامر نجله باصطحابهم معه عند عودته .. واعتقد الأفراح كان فيي ربيع الول من عام ١٢٥١ اي بعد أقل من ثلاثة أشهر ثانيا: بسبب احداث شغب جرت في مباراة بين البحري والاتحاد الرياضي الوطنى .. والمباراة حدثت في شهر شعبان ١٣٥٢ .. وفيها توفى مشجع اتحادي بالسكته القلبيه واسمه احمد قشلان اثر تسجيل البحرى هدف في الاتحاد . هتا قام أولياء أمور الطلاب بمناسبة مجلس الوكلاء في مدينة جدة بإصدار قرار بمنع ممارسة كرة القدم بجدة وصدر القرار وظل قائما حتى شهر شعبان من عام ١٣٨٥ حيث امر الامير فيصل بالغائه استجابة لرؤساء فرق كرة القدم بجدة الذين قابلوه واستعطفوه للسماح لهم . ثالثا : في مطلع عام ١٣٦١ هجرية صدر قرار من السلطات بمنع ممارسة كرة القدم بجدة بسبب الحرب العالمية وهذه هي المرة الوحيدة الذي صدر فيها قرار منع من الدولة بممارسة كرة القدم وكان القرار يشمل الوطنيين وغيرهم. في عام ١٣٦٤ سمعنا ان السلطات سمحوا لابناء الحجاج الذين تعذر رجعوهم بسبب الحرب باللعب وفي عام ١٣٦٥ تم السماح لفريق المختلط باللعب فتغير اسمه للحرب ثم الوحدة في علم ١٣٦٦ وهناك فديو للشيخ كامل ازهر في عام ١٣٦٩ تم السماح للمواطنين باللعب فعاد أهلى جدة والبحري من جدة واسس عبدالعزيز جميل وعباس حلوانى وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم فريق الاتحاد العربي السعودي معتمدين على لاعبي الشبيبة السودانية . كماعادت فرق من مكة في عام ١٣٦٩ و كما عاد الاتحاد الرياضي الوطنى في عام ١٣٧٠ مع حمزة فتيحي ولم يستمر الا عامين ثم انحل اثر هزيمته ب ٨ اهداف دون رد من اهلي مكة . وللامانة العلمية الوحيد الذين ناقش منع كرة القدم والقرارات الصادرة من مجلس الشورى هو الدكتور محمد على القدادي وجميع من تحدث عن المنع عيال على القدادي .. وللأسف النجيمى ينقل عن القدادى من غير إشارة وهذه عملية تعتبر سرقة ادبيه وعليه الاعتذار او بوسع القدادي محاكمه. وللتاريخ .. الوحيد الذي يستحق لعب مؤرخ على مستوى االمملكة هو الدكتور محمد على القدادى وهو أحق من يترأس لجنة توثيق التاريخ والبطولات التابعة للوزارة . اخيرا اقول للتجيمى أتقى الله وتحرى الصدق عندنا تتكلم عن التاريخ. اولا :الوحدة تحول اسمها في عام ١٣٦٦ من الحزب الى الوحدة ولم تتاس من عدم. وشهادة كامل ازهر خير إثبات. ثانيا: انت تعرف يا نجيمي ان الاتحاد قبل عام ١٣٦١ كان اسمه الاتحاد الرياضي الوطني بينما الاتحاد الحالي اسمه الاتحاد العربي السعودي وتاسس عام ١٣٦٩. قولك فقط الآحاد فيه عمليه تلبيس وتدليس . يجب عليك ذكر الاسم كاملا او فاثبت ان الاتحاد العربي السعودي هو امتداد للاتحاد الرياضي الوطني اذا لم تثبت ذلك يا نجيمي فاتت من المحرفين في التاريخ .

للاسف حديث النجيمى سرد غير موثق وليس عنده دليل على مايقول وخلاف الواقع . اولا ؛ عام ١٩٣٢ لم يصدر من السلطات قرار منع ابدا ولكن أولياء الأمور قاموا بمنع أبنائهم من اللعب خوفا عليهم بسبب القبض على بعض شباب جدة الرياضي ممن كانوا يخوضون في نشر الإشاعات الغير صحيحة فيما يتعلق بثورة ابن رفادة وكان من ضمنهم عبدالعزيز جميل ومحي الدين ناظر رحمهما الله. فامر المؤسس رحمه الله القبض عليهم وسجنهم في نجد وذلك في شهر صفر من عام ١٣٥١ تقريبا عام ١٩٣٢م وبعد شهرين ذهب الامير فيصل نائب الملك الى الرياض ومعه بعض أعيان الحجاز الى نجد وتشفعوا فيهم فامر الملك بإطلاق سراحهم وامر نجله باصطحابهم معه عند عودته .. واعتقد الأفراح كان فيي ربيع الول من عام ١٢٥١ اي بعد أقل من ثلاثة أشهر ثانيا: بسبب احداث شغب جرت في مباراة بين البحري والاتحاد الرياضي الوطنى .. والمباراة حدثت في شهر شعبان ١٣٥٢ .. وفيها توفى مشجع اتحادي بالسكته القلبيه واسمه احمد قشلان اثر تسجيل البحرى هدف في الاتحاد . هتا قام أولياء أمور الطلاب بمناسبة مجلس الوكلاء في مدينة جدة بإصدار قرار بمنع ممارسة كرة القدم بجدة وصدر القرار وظل قائما حتى شهر شعبان من عام ١٣٨٥ حيث امر الامير فيصل بالغائه استجابة لرؤساء فرق كرة القدم بجدة الذين قابلوه واستعطفوه للسماح لهم . ثالثا : في مطلع عام ١٣٦١ هجرية صدر قرار من السلطات بمنع ممارسة كرة القدم بجدة بسبب الحرب العالمية وهذه هي المرة الوحيدة الذي صدر فيها قرار منع من الدولة بممارسة كرة القدم وكان القرار يشمل الوطنيين وغيرهم. في عام ١٣٦٤ سمعنا ان السلطات سمحوا لابناء الحجاج الذين تعذر رجعوهم بسبب الحرب باللعب وفي عام ١٣٦٥ تم السماح لفريق المختلط باللعب فتغير اسمه للحرب ثم الوحدة في علم ١٣٦٦ وهناك فديو للشيخ كامل ازهر في عام ١٣٦٩ تم السماح للمواطنين باللعب فعاد أهلى جدة والبحري من جدة واسس عبدالعزيز جميل وعباس حلوانى وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم فريق الاتحاد العربي السعودي معتمدين على لاعبي الشبيبة السودانية . كماعادت فرق من مكة في عام ١٣٦٩ و كما عاد الاتحاد الرياضي الوطنى في عام ١٣٧٠ مع حمزة فتيحي ولم يستمر الا عامين ثم انحل اثر هزيمته ب ٨ اهداف دون رد من اهلي مكة . وللامانة العلمية الوحيد الذين ناقش منع كرة القدم والقرارات الصادرة من مجلس الشورى هو الدكتور محمد على القدادي وجميع من تحدث عن المنع عيال على القدادي .. وللأسف النجيمى ينقل عن القدادى من غير إشارة وهذه عملية تعتبر سرقة ادبيه وعليه الاعتذار او بوسع القدادي محاكمه. وللتاريخ .. الوحيد الذي يستحق لعب مؤرخ على مستوى االمملكة هو الدكتور محمد على القدادى وهو أحق من يترأس لجنة توثيق التاريخ والبطولات التابعة للوزارة . اخيرا اقول للتجيمى أتقى الله وتحرى الصدق عندنا تتكلم عن التاريخ. اولا :الوحدة تحول اسمها في عام ١٣٦٦ من الحزب الى الوحدة ولم تتاس من عدم. وشهادة كامل ازهر خير إثبات. ثانيا: انت تعرف يا نجيمي ان الاتحاد قبل عام ١٣٦١ كان اسمه الاتحاد الرياضي الوطني بينما الاتحاد الحالي اسمه الاتحاد العربي السعودي وتاسس عام ١٣٦٩. قولك فقط الآحاد فيه عمليه تلبيس وتدليس . يجب عليك ذكر الاسم كاملا او فاثبت ان الاتحاد العربي السعودي هو امتداد للاتحاد الرياضي الوطني اذا لم تثبت ذلك يا نجيمي فاتت من المحرفين في التاريخ .

محمد غزالي يماني

52,095 просмотров • 1 год назад

🚨 يا أهلنا بالخليج؛ سوريا سوريا .. رسالة مفتوحة إلى أهلنا و عزوتنا في الخليج العربي حكومات وشعوب؛ أسقطتم العراق المجيد الذي كان الحصن المنيع أمام العدو الفارسي والصهيوني وحامي الخليج؛ وذلك بعد أن #أخطأ صدام ودخل الى الكويت... وكان يمكن حل الموضوع دون الحاجة لاستقدام الامريكي للمنطقة وإهداء العراق للإيرانيين الذي هو اليوم رأس حربة ضدكم. يا أهلنا بالخليج؛ لا تتركوا سوريا وحدها..... فهي بحاجة الى تضامنكم ووقوفكم أولاً لأنها سوريا وثانياً لأنها ستكون الحصن المنيع والسد الذي يدفع المخاطر عنكم وهذا واجب وفرض علينا وليس منة لا سمح الله.. أجعلوا #ملياراتكم في سبيل نهضة هذا #البلد إقتصادياً وعسكرياً.. هذا البلد الذي لم يترك بلداً عربياً في التاريخ إلا وشارك في حروبه وثوراته تاريخياً من الجزائر الى مصر الى فلسطين وغيرهم... هذا الشعب هو شعب جبار ومقاتل وعروبي غيور وهناك جيل كامل تربى الحروب والقسوة وعلى العز والكرامة أجتمع على هذا البلد والشعب كل شذاذ الأفاق في العالم من دول وميلشيات ومجرمين وإعلام مسيس وحكومات مؤدلجة حتى هجروه وفقروه وقتلوه وحطموه...... فأصبح جل همه أن يبحث عن قوت يومه يسد جوعه فقط... فلا تتركوه اليوم وحيداً وفريسة سهلة للأعداء مجدداً وهذه الفرصة أمامكم..... ساعدوه وهو يحاول النهوض كالأسد الجريح الذي أثقلته سهام غدر الأعداء والأصدقاء.. ✅ أدعمو الجيش السوري بصفقات التسليح والتدريب وإنشاء الكوادر وتطوير الخبرات وإنشاء مراكز بحوث علمية وتكنولوجيا عسكرية متكاملة... هذا الشعب والله إن أحتاج الأمر يقاتل بعيونه ولا يستسلم.. فبدلاً من أن نطلب الدعم من تركيا وباكستان و أوكرانيا مع كامل الاحترام لهم... لماذا لا نقوي أنفسنا ونحن نمتلك القوة البشرية والكفاءات والمال. يا أهلنا في الخليج؛ التاريخ جرب السوريين.. والآن جربوهم أنتم ولن تندموا. موسى العمر د ـ أحمد موفق زيدان مُضَر | Modar عمر مدنيه حسن الدغيم مهند الإعلامي Mahmoud Toron محمود الطرن صهيب اليعربي حسن صوفان درر الشيخ عطون و ر د | ward د.عبد المنعم زين الدين العميد حسن عبدالغني اللواء عبد القادر طحان وزارة الداخلية السورية وزارة الدفاع السورية مرهف أبو قصرة أنس حسان خطاب الإعلامي محمد جمال د. أنس عيروط هادي العبدالله Hadi جميل الحسن جهاد عيسى الشيخ Omar Alhariri 🏔️OMAR | عُمَرْ عبد الرحمن الأنصاري 🏴 قتيبة ياسين أسعد حسن الشيباني أسعد الزعبي أحمد العقدة 🏔 KURDUSTANI / كُوْردُسْتَانِي ⛰️ ᵖᵃʳᵒᵈʸ بشار الاسد Yaman Abo Turki | يمان حمزة المصطفى حمد بن جاسم بن جبر م. عزام الغريب عقيل حسين بسام السليمان/ أبو عدنان ˢᵃˡᵐᵃᶰ | سلمان نبيل سلّام أبو أمين 80 Nawar NAJMEH نوًار نجمة Ahmad Kamel Military events د. المحيسني الصفحة الرسمية محمد الفيصل || M . faisal @SyrianMoiSpokes Ahmad_27 ahmad العقيد خالد القُطَيني

🚨 يا أهلنا بالخليج؛ سوريا سوريا .. رسالة مفتوحة إلى أهلنا و عزوتنا في الخليج العربي حكومات وشعوب؛ أسقطتم العراق المجيد الذي كان الحصن المنيع أمام العدو الفارسي والصهيوني وحامي الخليج؛ وذلك بعد أن #أخطأ صدام ودخل الى الكويت... وكان يمكن حل الموضوع دون الحاجة لاستقدام الامريكي للمنطقة وإهداء العراق للإيرانيين الذي هو اليوم رأس حربة ضدكم. يا أهلنا بالخليج؛ لا تتركوا سوريا وحدها..... فهي بحاجة الى تضامنكم ووقوفكم أولاً لأنها سوريا وثانياً لأنها ستكون الحصن المنيع والسد الذي يدفع المخاطر عنكم وهذا واجب وفرض علينا وليس منة لا سمح الله.. أجعلوا #ملياراتكم في سبيل نهضة هذا #البلد إقتصادياً وعسكرياً.. هذا البلد الذي لم يترك بلداً عربياً في التاريخ إلا وشارك في حروبه وثوراته تاريخياً من الجزائر الى مصر الى فلسطين وغيرهم... هذا الشعب هو شعب جبار ومقاتل وعروبي غيور وهناك جيل كامل تربى الحروب والقسوة وعلى العز والكرامة أجتمع على هذا البلد والشعب كل شذاذ الأفاق في العالم من دول وميلشيات ومجرمين وإعلام مسيس وحكومات مؤدلجة حتى هجروه وفقروه وقتلوه وحطموه...... فأصبح جل همه أن يبحث عن قوت يومه يسد جوعه فقط... فلا تتركوه اليوم وحيداً وفريسة سهلة للأعداء مجدداً وهذه الفرصة أمامكم..... ساعدوه وهو يحاول النهوض كالأسد الجريح الذي أثقلته سهام غدر الأعداء والأصدقاء.. ✅ أدعمو الجيش السوري بصفقات التسليح والتدريب وإنشاء الكوادر وتطوير الخبرات وإنشاء مراكز بحوث علمية وتكنولوجيا عسكرية متكاملة... هذا الشعب والله إن أحتاج الأمر يقاتل بعيونه ولا يستسلم.. فبدلاً من أن نطلب الدعم من تركيا وباكستان و أوكرانيا مع كامل الاحترام لهم... لماذا لا نقوي أنفسنا ونحن نمتلك القوة البشرية والكفاءات والمال. يا أهلنا في الخليج؛ التاريخ جرب السوريين.. والآن جربوهم أنتم ولن تندموا. موسى العمر د ـ أحمد موفق زيدان مُضَر | Modar عمر مدنيه حسن الدغيم مهند الإعلامي Mahmoud Toron محمود الطرن صهيب اليعربي حسن صوفان درر الشيخ عطون و ر د | ward د.عبد المنعم زين الدين العميد حسن عبدالغني اللواء عبد القادر طحان وزارة الداخلية السورية وزارة الدفاع السورية مرهف أبو قصرة أنس حسان خطاب الإعلامي محمد جمال د. أنس عيروط هادي العبدالله Hadi جميل الحسن جهاد عيسى الشيخ Omar Alhariri 🏔️OMAR | عُمَرْ عبد الرحمن الأنصاري 🏴 قتيبة ياسين أسعد حسن الشيباني أسعد الزعبي أحمد العقدة 🏔 KURDUSTANI / كُوْردُسْتَانِي ⛰️ ᵖᵃʳᵒᵈʸ بشار الاسد Yaman Abo Turki | يمان حمزة المصطفى حمد بن جاسم بن جبر م. عزام الغريب عقيل حسين بسام السليمان/ أبو عدنان ˢᵃˡᵐᵃᶰ | سلمان نبيل سلّام أبو أمين 80 Nawar NAJMEH نوًار نجمة Ahmad Kamel Military events د. المحيسني الصفحة الرسمية محمد الفيصل || M . faisal @SyrianMoiSpokes Ahmad_27 ahmad العقيد خالد القُطَيني

mohamad Al-Halabi

60,085 просмотров • 6 месяцев назад

● ان قتل الأطفال في غزة بإعداد كبيرة ، طرح الكثير من التساؤلات ، وتعمد اسرائيل قصف المستشفيات وخيم اللاجئين وتجمعاتهم في مباني الاونوروا التابعة للأمم المتحدة وهي مباني محمية حسب القانون الدولي ، ليس صدفة بل هو امتداد لعبادة مولوك المتجذرة في الكابلا والتلمود و التوراة و الأدلة كثيرة سنورد بعضها : عبد الملك اليهو_دي آحاز مولوك (ملوك الثاني ١٦: ٣) ومنسى في القرن السابع قبل الميلاد (ملوك الثاني ٢١: ٦) ، اللذان قدّما أبنائهما له قربانًا. وكان هذا الإله يُبجّل في وادي ابن هنوم، المسمى جهنم، في المكان المسمى توفة، المجاور لمدينة القدس مباشرةً (إرميا ٣٢: ٣٥: ٧، ٣١: ١٩: ٦ و١٩: ١١-١٣). ● "فبنوا تل البعل في وادي ابن هنوم ليحرقوا بنيهم وبناتهم لمولك. لم أسأل هذا قط، ولا فكرت قط أن أرتكب رجسًا كهذا لأرد يهوذا." إرميا 32: 35 ● يطلب الرب هنا ذبائح من البواكير بما في ذلك أبناء البشر، وهو ما نجده أيضًا بشكل أكثر وضوحًا في خروج 22: 28-29. 28 لا تعطِ غيرك ثمرتك الناضجة ولا سيل معصرتك. بل أعطني أبكار بنيك. 29 هكذا تفعل بثورك وغنمك: تبقى سبعة أيام عند أمها، وفي اليوم الثامن تعطيني ● لكن هذه الذبيحة للبكر تتطور ويصبح الاستبدال ممكناً كما يشرح لنا خروج 13: 12-15. ● "تقدمون إلى الرب (كما قالوا لتقديم الموليك) كل فاتح رحم وكل فاتح رحم من الماشية التي تنتمي إليكم: الذكور هم للرب! ● كل بكر حمار، تفديه بشاة. وإن لم تفديه، تكسر عنقه. كل بكر إنسان من أبنائك، تفديه. 14 فإذا سألك ابنك غدًا: "لماذا هذا؟" فقل له: "أخرجنا الرب من مصر، من بيت العبودية، بيد شديدة. ● لأنه عندما صعب فرعون علينا الخروج، قتل الرب كل بكر في أرض مصر، من بكر الإنسان إلى بكر الماشية. لذلك، كل ذكر فاتح رحم أذبحه للرب، ولكن كل بكر من أبنائي أفديه." يُشار إلى يهوه في الكتاب المقدس غالبًا باسم الملك، أو ملك، وقد استخدم الكنعانيون هذا المصطلح للإشارة إلى الآلهة عمومًا. وكما هو الحال بالنسبة لبعل/بل أو إيل، يُشير إلى الملك أو الآلهة. وفي كلمة ملك (كوارت) التي تُشير إلى الإله الفينيقي ملكارت، والتي تعني "ملك المدينة". وتُستخدم الطريقة نفسها مع ملكي ريسا/ملكشيريسا أو ميلكوم، على سبيل المثال، - أرشيفات بريل، ١٩٧٠ - ● هذا الإله المعقد لديه صلة خاصة مع يهوه. في بعض الأحيان يتم تمثيله به، وأحيانًا يتم عبادتهم جنبًا إلى جنب وأحيانًا أخرى يتم معارضتهم. ولكن من المحتمل أن يكون يهوه هو النسخة الإسرائيلية من بعل. في الواقع، في كونتيلت أجرود، بمملكة يهوذا القديمة، يُصوّر نقشٌ ليهوه برأس ثور برفقة زوجته أشيرا، زوجة بعل. لذا، يُرجّح أن يهوه كان النسخة الإسرائيلية لبعل تقريبًا، مع إضافة الشاسوس (راجع مجددًا فيديوهاتنا عن يهوه). بعل، ابن إيل، رُفع تدريجيًا إلى مرتبة الإله الرئيسي في آلهة الكنعانيين. سيُخصّص له فيديو في المستقبل، نظرًا لغنى طائفته وتاريخه. ● إن التضحية بالطفل الوحيد أو البكر جزء من مفهوم الطفل الشهيد، الذي يرمز إلى هبة البراءة الأسمى في وجه العنف. وفي الكتاب المقدس وحده، يُعرَّض الطفل لأفظع الأهوال، مما يُثبت أن لا أحد بمأمن، وخاصةً الضعفاء والأبرياء. يلاحظ مانفريد أومينغ أن: ● "لأطفال هم هدف أعمال حربية، يُرمى بهم على الصخر (مزمور ١٣٧: ٧) ! ● هم ضحايا أعمال أكل لحوم البشر (ملوك الثاني ٦: ٢٨ وما يليه؛ مراثي ٢: ٢٠-٢٢؛ ٤: ١٠؛ لاويين ٢٦: ٢٧-٣٣ ) . ● يُقدمون كقرابين (تكوين ٢٢؛ قض ١١: ٣١-٣٩)، ولا سيما لمولك (ملوك الثاني ١٧: ١٧: ٣١؛ ٢١: ٦؛ ٢٣: ١٠)، أو يُقطعون إربًا (ملوك الأول ٣). ● اس-رائي-ل كيان تلمودي كابالاي اعمالهم وأفعالهم تنطلق من عقيدة شيطانية قديمة متجذرة و شرهة للدماء لأنها وليدة عقيدة محرفة مدمرة تنطلق من ديانات وثنية و لا زالت مستمرة الى اليوم لأن من كتبها حاخاماتهم وكهنتهم و من يعتقد غير هذا هو اما جاهل أو مدلس .

● ان قتل الأطفال في غزة بإعداد كبيرة ، طرح الكثير من التساؤلات ، وتعمد اسرائيل قصف المستشفيات وخيم اللاجئين وتجمعاتهم في مباني الاونوروا التابعة للأمم المتحدة وهي مباني محمية حسب القانون الدولي ، ليس صدفة بل هو امتداد لعبادة مولوك المتجذرة في الكابلا والتلمود و التوراة و الأدلة كثيرة سنورد بعضها : عبد الملك اليهو_دي آحاز مولوك (ملوك الثاني ١٦: ٣) ومنسى في القرن السابع قبل الميلاد (ملوك الثاني ٢١: ٦) ، اللذان قدّما أبنائهما له قربانًا. وكان هذا الإله يُبجّل في وادي ابن هنوم، المسمى جهنم، في المكان المسمى توفة، المجاور لمدينة القدس مباشرةً (إرميا ٣٢: ٣٥: ٧، ٣١: ١٩: ٦ و١٩: ١١-١٣). ● "فبنوا تل البعل في وادي ابن هنوم ليحرقوا بنيهم وبناتهم لمولك. لم أسأل هذا قط، ولا فكرت قط أن أرتكب رجسًا كهذا لأرد يهوذا." إرميا 32: 35 ● يطلب الرب هنا ذبائح من البواكير بما في ذلك أبناء البشر، وهو ما نجده أيضًا بشكل أكثر وضوحًا في خروج 22: 28-29. 28 لا تعطِ غيرك ثمرتك الناضجة ولا سيل معصرتك. بل أعطني أبكار بنيك. 29 هكذا تفعل بثورك وغنمك: تبقى سبعة أيام عند أمها، وفي اليوم الثامن تعطيني ● لكن هذه الذبيحة للبكر تتطور ويصبح الاستبدال ممكناً كما يشرح لنا خروج 13: 12-15. ● "تقدمون إلى الرب (كما قالوا لتقديم الموليك) كل فاتح رحم وكل فاتح رحم من الماشية التي تنتمي إليكم: الذكور هم للرب! ● كل بكر حمار، تفديه بشاة. وإن لم تفديه، تكسر عنقه. كل بكر إنسان من أبنائك، تفديه. 14 فإذا سألك ابنك غدًا: "لماذا هذا؟" فقل له: "أخرجنا الرب من مصر، من بيت العبودية، بيد شديدة. ● لأنه عندما صعب فرعون علينا الخروج، قتل الرب كل بكر في أرض مصر، من بكر الإنسان إلى بكر الماشية. لذلك، كل ذكر فاتح رحم أذبحه للرب، ولكن كل بكر من أبنائي أفديه." يُشار إلى يهوه في الكتاب المقدس غالبًا باسم الملك، أو ملك، وقد استخدم الكنعانيون هذا المصطلح للإشارة إلى الآلهة عمومًا. وكما هو الحال بالنسبة لبعل/بل أو إيل، يُشير إلى الملك أو الآلهة. وفي كلمة ملك (كوارت) التي تُشير إلى الإله الفينيقي ملكارت، والتي تعني "ملك المدينة". وتُستخدم الطريقة نفسها مع ملكي ريسا/ملكشيريسا أو ميلكوم، على سبيل المثال، - أرشيفات بريل، ١٩٧٠ - ● هذا الإله المعقد لديه صلة خاصة مع يهوه. في بعض الأحيان يتم تمثيله به، وأحيانًا يتم عبادتهم جنبًا إلى جنب وأحيانًا أخرى يتم معارضتهم. ولكن من المحتمل أن يكون يهوه هو النسخة الإسرائيلية من بعل. في الواقع، في كونتيلت أجرود، بمملكة يهوذا القديمة، يُصوّر نقشٌ ليهوه برأس ثور برفقة زوجته أشيرا، زوجة بعل. لذا، يُرجّح أن يهوه كان النسخة الإسرائيلية لبعل تقريبًا، مع إضافة الشاسوس (راجع مجددًا فيديوهاتنا عن يهوه). بعل، ابن إيل، رُفع تدريجيًا إلى مرتبة الإله الرئيسي في آلهة الكنعانيين. سيُخصّص له فيديو في المستقبل، نظرًا لغنى طائفته وتاريخه. ● إن التضحية بالطفل الوحيد أو البكر جزء من مفهوم الطفل الشهيد، الذي يرمز إلى هبة البراءة الأسمى في وجه العنف. وفي الكتاب المقدس وحده، يُعرَّض الطفل لأفظع الأهوال، مما يُثبت أن لا أحد بمأمن، وخاصةً الضعفاء والأبرياء. يلاحظ مانفريد أومينغ أن: ● "لأطفال هم هدف أعمال حربية، يُرمى بهم على الصخر (مزمور ١٣٧: ٧) ! ● هم ضحايا أعمال أكل لحوم البشر (ملوك الثاني ٦: ٢٨ وما يليه؛ مراثي ٢: ٢٠-٢٢؛ ٤: ١٠؛ لاويين ٢٦: ٢٧-٣٣ ) . ● يُقدمون كقرابين (تكوين ٢٢؛ قض ١١: ٣١-٣٩)، ولا سيما لمولك (ملوك الثاني ١٧: ١٧: ٣١؛ ٢١: ٦؛ ٢٣: ١٠)، أو يُقطعون إربًا (ملوك الأول ٣). ● اس-رائي-ل كيان تلمودي كابالاي اعمالهم وأفعالهم تنطلق من عقيدة شيطانية قديمة متجذرة و شرهة للدماء لأنها وليدة عقيدة محرفة مدمرة تنطلق من ديانات وثنية و لا زالت مستمرة الى اليوم لأن من كتبها حاخاماتهم وكهنتهم و من يعتقد غير هذا هو اما جاهل أو مدلس .

kosovi

26,094 просмотров • 11 месяцев назад