Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

والله عجزت اسميك امنا الغولى عقربه سوسه حاقده يكفي قباحة استغفر الله بس في مثل يقول الجيفه (اللي ماهو حلو )لومايفعل المنكر مايذكر هذا انت والله وش. ذا الكره للاتحاد يالطيف

N/Rhd

7,623 subscribers

33,342 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von 💛🖤اتحادي صميم🖤💛

💛🖤اتحادي صميم🖤💛vor 1 Jahr

يا اخي هذا شخص الإعلامي مكروه عند جماهير السعوديه 🌹🖤💛🖤💛🖤💛

Profilbild von محمود فلاح الكبيدان

محمود فلاح الكبيدانvor 1 Jahr

ههههه والله ماانت عارف وين حطينك لافي السطح ولا في الأرض يا زينك وانت ساكت يا محمد الشيخ انت ماخذين مطب في نفسكم

Profilbild von جديع فالح البرجس

جديع فالح البرجسvor 1 Jahr

رقيه اسم الشهره

Profilbild von MBS.محمد سعد

MBS.محمد سعدvor 1 Jahr

يبغى ياخذ منصب في الاتحاد السعودي. من هذوليك اهل العطايا

Profilbild von Zz💛🖤💛

Zz💛🖤💛vor 1 Jahr

مسميه عجوز قريح

Profilbild von Mohammad thgfy

Mohammad thgfyvor 1 Jahr

ش تتوقع من انسان تربى على الحقد الكره والضغينه

Profilbild von ابو زياد

ابو زيادvor 1 Jahr

هذا الادمي لو مايقول هذا الكلام تقطع عنه الشرهه من المعازيب لكن صحيح اللي اختشو ماتو

Profilbild von السعدي٠٠نادي الاتحاد الملكي💛🖤

السعدي٠٠نادي الاتحاد الملكي💛🖤vor 1 Jahr

الله يكفينا فيه وياهب له مايشغله في نفسه هو وأمثاله

Profilbild von محمد عسيري

محمد عسيريvor 1 Jahr

اتركوه انحن في شهر فظيل بعد العيد نعطيه حقه

Profilbild von t

tvor 1 Jahr

بسبب عجز فريقهم الفاشل استعانو باللجان والحكام وبنوا مجد مزيف لتضليل المشاهدين

Ähnliche Videos

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

‏﮼الأعرابي القديم .

205,088 Aufrufe • vor 1 Jahr

البث هذا رهيب وواضح وفيه مختصرات لمفاهيم العلاقات >>اللقاء الوهمي اذكر حجزت قبل كم سنه استشاره مع رجل اعمال وكان يقول رجاءاً التأخير ممنوع انا مشغول >> رحت قبل الموعد وجاء الموعد وهو ماجاء 😐 ولمن وصل يالطيف منظره يوحي انه رجل جاي من عند الغنم >> والله العظيم ماابالغ ريحته صنه مثل ريحة زربة الغنم والأبل شرقيته كلها تراب ثوبه فيه غبار ورب البيت لين اليوم اذكر كيف حامت كبدي منه ولمن جلس قال >>> يلا بسرعه انا مشغول في خاطري قلت مو مشكلة قولي اللي عندك ياهاجر وبسمعه !! لمن قلت له قال ليه التكلفه وبضايع من الخارج عندك البلد والخاسكيه روحي وقشي من هناك ؟! يا استاذ اقولك الشي المميز مو هناك قال هذا شوري ويلا مع السلامه من بعدها اذا شفته في تيك توك واليوتيوب كيف مرتب وكلامه يوحي لك انه مليونير وهو يمكن كذا بس وش فايدة الفلوس وهذا مظهرك الشاهد هذا اللقاء كان لقاء وهمي ومن بعدها قررت ان بعض الآوادم ممكن حافظين طرق التجارة او المعرفه لكن مايعيشونها >> وجهة نظر

البث هذا رهيب وواضح وفيه مختصرات لمفاهيم العلاقات >>اللقاء الوهمي اذكر حجزت قبل كم سنه استشاره مع رجل اعمال وكان يقول رجاءاً التأخير ممنوع انا مشغول >> رحت قبل الموعد وجاء الموعد وهو ماجاء 😐 ولمن وصل يالطيف منظره يوحي انه رجل جاي من عند الغنم >> والله العظيم ماابالغ ريحته صنه مثل ريحة زربة الغنم والأبل شرقيته كلها تراب ثوبه فيه غبار ورب البيت لين اليوم اذكر كيف حامت كبدي منه ولمن جلس قال >>> يلا بسرعه انا مشغول في خاطري قلت مو مشكلة قولي اللي عندك ياهاجر وبسمعه !! لمن قلت له قال ليه التكلفه وبضايع من الخارج عندك البلد والخاسكيه روحي وقشي من هناك ؟! يا استاذ اقولك الشي المميز مو هناك قال هذا شوري ويلا مع السلامه من بعدها اذا شفته في تيك توك واليوتيوب كيف مرتب وكلامه يوحي لك انه مليونير وهو يمكن كذا بس وش فايدة الفلوس وهذا مظهرك الشاهد هذا اللقاء كان لقاء وهمي ومن بعدها قررت ان بعض الآوادم ممكن حافظين طرق التجارة او المعرفه لكن مايعيشونها >> وجهة نظر

هـاجر 🫆

45,624 Aufrufe • vor 4 Monaten

من اجمل ما قال محمد الشمالي رحمه الله: البارحه يا بجاد يا بعد النعاس من العيون حتى العيون المنعسه يابجاد طار نعاسها تعال فتش في سجل الذكريات ولاتهون ترا جداد الذكريات توصلك دراسها انت المكلف فالكتابه بالقلم والتيلفون اليا هدى جو المدينه وامرحوا حراسها وانا المكلف بالجديد من القوافي والحون وانا مالبسها اللباس اللي ماهو بـ لباسها السوق فيه أكثر من بضاعة وبياع وزبون الطيبه من ناسها .. والهابطه من ناسها اهل الثمان يقدمون من الثمين وياخذون واهل النحاس الله يقنعها بركة نحاسها والفقر وان حدك هلى بعض المواقف والديون ولا غناة من كراتين ... الفحم واكياسها النايم اللي مرقطين في ظلال ام الغصون اللي غراسها في الزوايا الضيقة غراسها اللي لا قاموا من عشاهم ناقع وسط الصحون هو جس لـ بكره في الفطور وفالغداء هو جاسها اوادمٍ مثل الرجال من الزعل ما يزعلون وش عاد لو ان الكرامه داسها اللي داسها والله يالولا الخوف منك تتهمني بالجنون اني لا اعيد السالفه يا بجاد لك من راسها من التمادي في التجافي والشراسه في الطعون وصلت صدور الناس من طول الصبر مرواسها وش حرم عيال الظهور وحلل عيال البطون ف نعمة اللي ما يجف من الدسم ملاسها لا تقول صدفه لا ماهي تصدف ولا هم يحزنون ( الحقد سيس في البيوت اللي ردي ساسها) واللي يمون مسلطه ربي على اللي مايمون منين ما زانت علومه جا الخبيث وحاسها يا بجاد خل الذكريات ارتاح جعلك ماتهون راح الجديد من العلوم ولا ضوت دراسها خل الكلام من اللسان واخذ الكلام من العيون الا بغيت تترجم شعور العرب واحساسها و اللي الى هالحين ما يدري بنفسه من يكون يلمس زناد الفتنه اللي ماطفى مقباسها

من اجمل ما قال محمد الشمالي رحمه الله: البارحه يا بجاد يا بعد النعاس من العيون حتى العيون المنعسه يابجاد طار نعاسها تعال فتش في سجل الذكريات ولاتهون ترا جداد الذكريات توصلك دراسها انت المكلف فالكتابه بالقلم والتيلفون اليا هدى جو المدينه وامرحوا حراسها وانا المكلف بالجديد من القوافي والحون وانا مالبسها اللباس اللي ماهو بـ لباسها السوق فيه أكثر من بضاعة وبياع وزبون الطيبه من ناسها .. والهابطه من ناسها اهل الثمان يقدمون من الثمين وياخذون واهل النحاس الله يقنعها بركة نحاسها والفقر وان حدك هلى بعض المواقف والديون ولا غناة من كراتين ... الفحم واكياسها النايم اللي مرقطين في ظلال ام الغصون اللي غراسها في الزوايا الضيقة غراسها اللي لا قاموا من عشاهم ناقع وسط الصحون هو جس لـ بكره في الفطور وفالغداء هو جاسها اوادمٍ مثل الرجال من الزعل ما يزعلون وش عاد لو ان الكرامه داسها اللي داسها والله يالولا الخوف منك تتهمني بالجنون اني لا اعيد السالفه يا بجاد لك من راسها من التمادي في التجافي والشراسه في الطعون وصلت صدور الناس من طول الصبر مرواسها وش حرم عيال الظهور وحلل عيال البطون ف نعمة اللي ما يجف من الدسم ملاسها لا تقول صدفه لا ماهي تصدف ولا هم يحزنون ( الحقد سيس في البيوت اللي ردي ساسها) واللي يمون مسلطه ربي على اللي مايمون منين ما زانت علومه جا الخبيث وحاسها يا بجاد خل الذكريات ارتاح جعلك ماتهون راح الجديد من العلوم ولا ضوت دراسها خل الكلام من اللسان واخذ الكلام من العيون الا بغيت تترجم شعور العرب واحساسها و اللي الى هالحين ما يدري بنفسه من يكون يلمس زناد الفتنه اللي ماطفى مقباسها

محماس

20,854 Aufrufe • vor 1 Monat

المجرور الذي انتشر في الآونة الأخيرة والتي تنشده مُسنة من قبيلة سليم حفظها الله ورعاها، هي قصيدة قديمة قبل قرن ونصف للشاعر نما بن نامي القويعي المحمدي السلمي قيلت في أحداث مشهورة وهذه الأبيات كاملة: ١- أنا هيّض عليّه يوم شدينا طلوع النور من الهضبة ليا واد الدَّحض ضاقت من المالي ٢- بضينٍ كنه البُقْعي يزافونه مع المظهور وسرحي المعز يبراه له جلّة وجلجالي ٣- وحمرٍ يوم أحلي دربها في الحزم له دعثور كما دعثور حجّاج القرين وخير(ن) ارسالي ٤- وربعٍ تكسب الناموس يوم أن البارود يثور بسردٍ حسها له في صليب الأرض زلزالي ٥- قطعنا الوادي اللي في ملاثيمه نخل وحضور نبى ديرة عتيبة يمّها مشحى ومنزالي ٦- وقلّطنا العيال اللي فصيحين اللسان صقور وقلنا ثبّتونا عند زرّاقي وذي عالي ٧- وجو بالعاني اللي مد ماهو عاني مقصور ومدٍ من ثقات رجال ماهو مد الانذالي ٨- وعانيهم بعاني عندنا من خوف غوش قدور حسو من خوف واحد للدروب العوج جمّالي ٩- وقالوا وش جلاكم من ديركم والله المشكور ورُوّاد القبايل يوم يلفي عندنا غالي ١٠- وقلنا ماجلانا غير يومٍ كاينه مذكور نهارٍ كاينه خلى خضيب الدّم وشّالي ١١- حبرناهم مع الغبشة نبي مخلاص فالمنصور وجانا اللي منول ماحسبت يحوشه الفالي ١٢- وقلنا هوّنوا يالربع مادام الجنوب وفور ما أخذنا زايدة رجّالكم في سد رجّالي ١٣- وقالوا والله أنّا مانخلي منكم إلا السّور بعد ذبحة نفيّع مانبى يقعد لكم تالي ١٤- ولجوا بالصياح وغطرفوا بين النخل والدور وكلٍ يغتنمنا يحسبنا ذوب الاعسالي إلى أن يقول … ١٥- وحدونا على القِدْرة ومثنونا مية نهبور ورحنا مع عسير الضلع كن الصمد زلّالي ١٦- ورحنا فوقهم ماكننا الا في قلع وقصور وصاروا قدّنا مثل البضاعة عند دلّالي

Sensitive content

المجرور الذي انتشر في الآونة الأخيرة والتي تنشده مُسنة من قبيلة سليم حفظها الله ورعاها، هي قصيدة قديمة قبل قرن ونصف للشاعر نما بن نامي القويعي المحمدي السلمي قيلت في أحداث مشهورة وهذه الأبيات كاملة: ١- أنا هيّض عليّه يوم شدينا طلوع النور من الهضبة ليا واد الدَّحض ضاقت من المالي ٢- بضينٍ كنه البُقْعي يزافونه مع المظهور وسرحي المعز يبراه له جلّة وجلجالي ٣- وحمرٍ يوم أحلي دربها في الحزم له دعثور كما دعثور حجّاج القرين وخير(ن) ارسالي ٤- وربعٍ تكسب الناموس يوم أن البارود يثور بسردٍ حسها له في صليب الأرض زلزالي ٥- قطعنا الوادي اللي في ملاثيمه نخل وحضور نبى ديرة عتيبة يمّها مشحى ومنزالي ٦- وقلّطنا العيال اللي فصيحين اللسان صقور وقلنا ثبّتونا عند زرّاقي وذي عالي ٧- وجو بالعاني اللي مد ماهو عاني مقصور ومدٍ من ثقات رجال ماهو مد الانذالي ٨- وعانيهم بعاني عندنا من خوف غوش قدور حسو من خوف واحد للدروب العوج جمّالي ٩- وقالوا وش جلاكم من ديركم والله المشكور ورُوّاد القبايل يوم يلفي عندنا غالي ١٠- وقلنا ماجلانا غير يومٍ كاينه مذكور نهارٍ كاينه خلى خضيب الدّم وشّالي ١١- حبرناهم مع الغبشة نبي مخلاص فالمنصور وجانا اللي منول ماحسبت يحوشه الفالي ١٢- وقلنا هوّنوا يالربع مادام الجنوب وفور ما أخذنا زايدة رجّالكم في سد رجّالي ١٣- وقالوا والله أنّا مانخلي منكم إلا السّور بعد ذبحة نفيّع مانبى يقعد لكم تالي ١٤- ولجوا بالصياح وغطرفوا بين النخل والدور وكلٍ يغتنمنا يحسبنا ذوب الاعسالي إلى أن يقول … ١٥- وحدونا على القِدْرة ومثنونا مية نهبور ورحنا مع عسير الضلع كن الصمد زلّالي ١٦- ورحنا فوقهم ماكننا الا في قلع وقصور وصاروا قدّنا مثل البضاعة عند دلّالي

تاريخ قبيلة سليم

275,014 Aufrufe • vor 7 Monaten

تمرين للتوافق مع النية .. لتتجلى بالطف وايسر طريقه 😃💗✨ تمرين الانسجام مع نيتك يتكون من ثلاث خطوات : -حدد النية وتذكر ( كل نية لها اختباراتها لذلك لاتبالغ حط نيه انت قادر ع استقبالها بحب ) 🫂💗 -حدد شعورك اذا حصلت ع النية طبعا اذا شعور متفاجيء بتنجن بتنخرش بتنهبل ابشرك من الحين ماراح تصير لان مشوارك بعيد وشعورك انها مستحيله لدرجة بتنجن لو صارت يبعدها عنك اكثر .. لا تجحد شعورك ولاتكبته حاول تتفاهم معه مثلا انا عندي بعض النوايا اذا استشعرت حصولها قلبي يعورني بسم الله علي😁 لذلك اقعد اناقشها مع نفسي واسولف معها اقول (شفيك بسم الله عليك صح الموضوع شوي كبير بس شوي لكن انتي تستاهلينه والله تستاهلينه افتحي صدرك لاستقباله وزيدي سماحية الاستقبال ف جسدك مثل ماعلمك د،ايهاب حمارنه 😍🎁) -حدد الاجراءات اللي راح تسويها بعد حصولك ع النية ( ترى بعض الناس ماعندهم مشكله بنواياهم واهدافهم وممكن تتحقق مثل طقه الاصبع لكن شعور الشخص انه ( وبعدين ؟) هو اللي يعيق تجلي النية ،.مثلا شخص ماعنده مشكلة باستقبال الاموال بس يلاحظ الاموال تجيه وتطير وكأنه بوابة عبور لها .. ليش ؟ لان كارما المال عنده نظيفه وقادر ع استقبالها وطاقته حلوه بس مشكلته ف (بعدين) اذا استقبلتها وش اسوي فيها ؟؟ ) لذلك الكون يتصرف عنك ويطلع لك مصاريف من تحت الارض لانك ماتعرف تتصرف بفلوسك فهو يساعدك ☺️♥️ . . بحط تمرين العوالم المتوازية تحت البرست هذا اللي سويته قبل ثلاث اسابيع تقريبا لانه جبااااار ولازلت ممتنه ممتنه ممتنه لنواف العثمان عليه .. حقيقي عظيم امتناني له 🙏♥️ تذكر .. . . You deserve anything you want🫂💗🦢✨

تمرين للتوافق مع النية .. لتتجلى بالطف وايسر طريقه 😃💗✨ تمرين الانسجام مع نيتك يتكون من ثلاث خطوات : -حدد النية وتذكر ( كل نية لها اختباراتها لذلك لاتبالغ حط نيه انت قادر ع استقبالها بحب ) 🫂💗 -حدد شعورك اذا حصلت ع النية طبعا اذا شعور متفاجيء بتنجن بتنخرش بتنهبل ابشرك من الحين ماراح تصير لان مشوارك بعيد وشعورك انها مستحيله لدرجة بتنجن لو صارت يبعدها عنك اكثر .. لا تجحد شعورك ولاتكبته حاول تتفاهم معه مثلا انا عندي بعض النوايا اذا استشعرت حصولها قلبي يعورني بسم الله علي😁 لذلك اقعد اناقشها مع نفسي واسولف معها اقول (شفيك بسم الله عليك صح الموضوع شوي كبير بس شوي لكن انتي تستاهلينه والله تستاهلينه افتحي صدرك لاستقباله وزيدي سماحية الاستقبال ف جسدك مثل ماعلمك د،ايهاب حمارنه 😍🎁) -حدد الاجراءات اللي راح تسويها بعد حصولك ع النية ( ترى بعض الناس ماعندهم مشكله بنواياهم واهدافهم وممكن تتحقق مثل طقه الاصبع لكن شعور الشخص انه ( وبعدين ؟) هو اللي يعيق تجلي النية ،.مثلا شخص ماعنده مشكلة باستقبال الاموال بس يلاحظ الاموال تجيه وتطير وكأنه بوابة عبور لها .. ليش ؟ لان كارما المال عنده نظيفه وقادر ع استقبالها وطاقته حلوه بس مشكلته ف (بعدين) اذا استقبلتها وش اسوي فيها ؟؟ ) لذلك الكون يتصرف عنك ويطلع لك مصاريف من تحت الارض لانك ماتعرف تتصرف بفلوسك فهو يساعدك ☺️♥️ . . بحط تمرين العوالم المتوازية تحت البرست هذا اللي سويته قبل ثلاث اسابيع تقريبا لانه جبااااار ولازلت ممتنه ممتنه ممتنه لنواف العثمان عليه .. حقيقي عظيم امتناني له 🙏♥️ تذكر .. . . You deserve anything you want🫂💗🦢✨

منيرة

58,821 Aufrufe • vor 2 Jahren

🚨عاجل وخطييير🚨 🔴#خليه_ارهابيه جديدة في #الكويت🔴 بس هالمرة سلاحهم خنجر زينة من سوق المحاميد ودرون بو ٤ دنانير وريموت سويج سيارة تخيلوا🤣🤣🤣 هذي غلطه المفروض تشوفون عندهم حصان او قاري🚲 تخلونه متهم واذا لقيتو قطوة قولوا هذي عميلة تهرب معلومات لهم وتوصل بيانات 🤣 نسيت وسماعات بلوتوث من المباركية وكتب شيعية عن المقا/_>ومة و علم وفنيلة و زيارة عاشوراء ! وصور السادة ! معقولة لها الدرجة تخافون؟ معقولة سيوف الزينة اللي موجودة فبيوت الكويت صارت ارهاب فبيوت #الشيعة و زينه فبيوت غيرهم وامان وسلام؟ شهالمنطق الاخرائيلي اللي متبنينه؟ كونهم يحبون الاقصى وال م ق ومة ! خونة وارهابيين؟ ترى اغلب اهل الكويت يحبون المقاومين مثل جيفارا و مانديلا وغاندي وعمر المختار والخطابي ، والقسام وهنية وطبيعي الشيعي رمز المقاومة الماضي هو الامام الحسين ص ومقلدين السيد ش #الخامنئي يحبون رموز مدرستهم مثل ما انت كنت قبل الغزو تحب #صدام_حسين وكنت تشكك بمواطنة من ينتقده ويكره دوره في حرب دامت ٨ سنوات واليوم انت تحب #الجولاني و ترامب ونتنياهو وياويله من ينتقدهم وفي الماضي صلاح الدين وخالد ين الوليد وفي بيوتكم كتب عنهم وسيوف زينه واليهال عندهم درونات والابهات عندهم سيارات وريموتات ! شفيكم تبون تسوون شيء من لاشيء وبطولات وهمية عشان تخوفون كل الشعب بتلزيق تهم الولاءات الخارجية !؟ والمساكين اللي بالصورة مبين عليهم مايدرون وين الله قاطهم ولافي خوف بالصورة من اي شيء يا وجه استح على شيبتك اي شي يقول لك مال البحرين تمشي تقلده مثل الخروف ؟ شفيك يا #فهد_اليوسف مرة رموت تلفزيون واليوم رموت سيارة!؟ بابا عمي قلنا الكبر شين بس مو جذيييييييييي هدي اللعب ايران مو محتاجة خليه وسجين زينه ومصجمة وشوزن لأنها قضت عالقبة الحديدية ولوتبيك والله بلحظة يعطونك فتاح يفتحون قصرك وقبرك انت ومعازيبك هذي اللعب لاتييب للكويت دمار اكثر وحقد طائفي ياكل الخضر واليابس ولا انتو حاسين انكم زايليين وتقولون لي جيت رايح كثر الفضايح ؟ واقول لاخوي الكويتي السني اقسم بالله وهذا انا حلف الدور جايك جايك الموضوع كرسي وحرب نفسية من خوفهم على كراسيهم والسلام عليك يافاتن ورحمة الله وبركاته🥰 #سليمان_القصار #الخلية_الارهابية #مشعل_الأحمد #الجهراء #الحرب_العالمية_الثالثة #الخلايا_النائمة #سحب_الجناسي #الجبيل #البدون #الرياض_الان #طهران #إسرائيل #صفارات_الإنذار #الامارات #ترامب #خامنئي #Iran #الجيش_الكويتي #الجنوب #الرياض #TelAviv #اليمن #العراق #السعودية #IranIsraelWar #Israel #مصر #الكويت #عمان_العظيمة #الامارات #ليله_٢٧ #مودي #الطيران_المجهول #الخاين #صلاح_العلاج #سليمان_القصار #خلية_العبدلي #الشيعة #عاجل

🚨عاجل وخطييير🚨 🔴#خليه_ارهابيه جديدة في #الكويت🔴 بس هالمرة سلاحهم خنجر زينة من سوق المحاميد ودرون بو ٤ دنانير وريموت سويج سيارة تخيلوا🤣🤣🤣 هذي غلطه المفروض تشوفون عندهم حصان او قاري🚲 تخلونه متهم واذا لقيتو قطوة قولوا هذي عميلة تهرب معلومات لهم وتوصل بيانات 🤣 نسيت وسماعات بلوتوث من المباركية وكتب شيعية عن المقا/_>ومة و علم وفنيلة و زيارة عاشوراء ! وصور السادة ! معقولة لها الدرجة تخافون؟ معقولة سيوف الزينة اللي موجودة فبيوت الكويت صارت ارهاب فبيوت #الشيعة و زينه فبيوت غيرهم وامان وسلام؟ شهالمنطق الاخرائيلي اللي متبنينه؟ كونهم يحبون الاقصى وال م ق ومة ! خونة وارهابيين؟ ترى اغلب اهل الكويت يحبون المقاومين مثل جيفارا و مانديلا وغاندي وعمر المختار والخطابي ، والقسام وهنية وطبيعي الشيعي رمز المقاومة الماضي هو الامام الحسين ص ومقلدين السيد ش #الخامنئي يحبون رموز مدرستهم مثل ما انت كنت قبل الغزو تحب #صدام_حسين وكنت تشكك بمواطنة من ينتقده ويكره دوره في حرب دامت ٨ سنوات واليوم انت تحب #الجولاني و ترامب ونتنياهو وياويله من ينتقدهم وفي الماضي صلاح الدين وخالد ين الوليد وفي بيوتكم كتب عنهم وسيوف زينه واليهال عندهم درونات والابهات عندهم سيارات وريموتات ! شفيكم تبون تسوون شيء من لاشيء وبطولات وهمية عشان تخوفون كل الشعب بتلزيق تهم الولاءات الخارجية !؟ والمساكين اللي بالصورة مبين عليهم مايدرون وين الله قاطهم ولافي خوف بالصورة من اي شيء يا وجه استح على شيبتك اي شي يقول لك مال البحرين تمشي تقلده مثل الخروف ؟ شفيك يا #فهد_اليوسف مرة رموت تلفزيون واليوم رموت سيارة!؟ بابا عمي قلنا الكبر شين بس مو جذيييييييييي هدي اللعب ايران مو محتاجة خليه وسجين زينه ومصجمة وشوزن لأنها قضت عالقبة الحديدية ولوتبيك والله بلحظة يعطونك فتاح يفتحون قصرك وقبرك انت ومعازيبك هذي اللعب لاتييب للكويت دمار اكثر وحقد طائفي ياكل الخضر واليابس ولا انتو حاسين انكم زايليين وتقولون لي جيت رايح كثر الفضايح ؟ واقول لاخوي الكويتي السني اقسم بالله وهذا انا حلف الدور جايك جايك الموضوع كرسي وحرب نفسية من خوفهم على كراسيهم والسلام عليك يافاتن ورحمة الله وبركاته🥰 #سليمان_القصار #الخلية_الارهابية #مشعل_الأحمد #الجهراء #الحرب_العالمية_الثالثة #الخلايا_النائمة #سحب_الجناسي #الجبيل #البدون #الرياض_الان #طهران #إسرائيل #صفارات_الإنذار #الامارات #ترامب #خامنئي #Iran #الجيش_الكويتي #الجنوب #الرياض #TelAviv #اليمن #العراق #السعودية #IranIsraelWar #Israel #مصر #الكويت #عمان_العظيمة #الامارات #ليله_٢٧ #مودي #الطيران_المجهول #الخاين #صلاح_العلاج #سليمان_القصار #خلية_العبدلي #الشيعة #عاجل

المخرج والفنان سيد النور

173,442 Aufrufe • vor 6 Monaten

#الشيخ_بندر_بن_عبدالمحسن_الجبرين رحمة الله رحمة واسعه رمز من رموز قبيلة شمر ومن ابرز شيوخ شمر المعاصرين ومن رجالات الوطن ولد عام 1352هـ تقريباً بعقلة ابن جبرين جنوب حايل 60 كم توفي في مدينة جده بتاريخ 2003/5/5 م ودفن بمدينة حايل رحل وابقاء اثراً لمن بعده ( قد مات قوماً وماماتت فضائلهم وعاش قوماً وهم في الناس اموات ) يبذل ماله وجاهه ووجاهته لمن قصده وطرق بابه حاز على ود واحترام الجميع . يقول الدكتور غازي القصيبي فيه: ( رحيل رجل الورد ! )في جريدة الجزيره العدد 11184 تاريخ 2003/5/13 م يعطي من نفسه …والجود بالنفس أقصى غاية الجود!.. ويعطي من جاهه … وزكاة الجاه ضريبة كزكاة المال …. ذهب رجل الورد… رحل بندر الجبرين .. فمن سيأتيني في العام القادم.. بطيبات الورد؟ وأين ساجد فارساً رقيقاً كهذا الفارس الشــمـري ؟! رحمه الله ! قال فيه الامير محمد الاحمد السديري منها: انادم اللي رفقته ترفع الراس ياقف معي دايم بوجه الخصيمي إن كبرت القاله والارياق يباس يضيم عدوانه ولا يستضيمي يابندر الجبرين يامعرب الساس اخلصت لك حيثك نديم حليمي العالم الله ما هرجنا بالأدناس والله بما يخفي فهيمٍ حكيمي. قال فيه مبارك التبيناوي : ياما على بابه تموت البهاذيل تنسب لـ بندر طيبات السوايا تلقاه لا كثرت عليك الغرابيل وتلقاه لا ضاقت جميع الزوايا حلال صعبات الأمور المعاضيل بندر يحـل ملولسات القضايا ويقول فيه راضي الشعيلي المفضلي : من ذا الذي لايعرف الجدي وسهيل وراسٍ على القمه ينيخ المطايا عز الدخيل مذلل الصعب تذليل ينهي بهداته كبار القضايا حرٍ مواصيله تسمى مواصيل صفحات مجده بالمدايح ملايا يقول الشاعر كردي راكان الزيادي عند فزعته لقبيلة الزياد عندما استنجدوا فيه : هذا الذي سوا علينا جمايل سوى على كل القبيله جماله ويقال فيه ايضاً : مثل الجدي بالكون كلن يدله يقدي الي ما يعرف الدلاله بندر لمع نجم خذا الطيب كله و الكامل الله كمله في كماله بندر فخر فعله رفع لابتن له تعتز شمر كل ما جاء مجاله

#الشيخ_بندر_بن_عبدالمحسن_الجبرين رحمة الله رحمة واسعه رمز من رموز قبيلة شمر ومن ابرز شيوخ شمر المعاصرين ومن رجالات الوطن ولد عام 1352هـ تقريباً بعقلة ابن جبرين جنوب حايل 60 كم توفي في مدينة جده بتاريخ 2003/5/5 م ودفن بمدينة حايل رحل وابقاء اثراً لمن بعده ( قد مات قوماً وماماتت فضائلهم وعاش قوماً وهم في الناس اموات ) يبذل ماله وجاهه ووجاهته لمن قصده وطرق بابه حاز على ود واحترام الجميع . يقول الدكتور غازي القصيبي فيه: ( رحيل رجل الورد ! )في جريدة الجزيره العدد 11184 تاريخ 2003/5/13 م يعطي من نفسه …والجود بالنفس أقصى غاية الجود!.. ويعطي من جاهه … وزكاة الجاه ضريبة كزكاة المال …. ذهب رجل الورد… رحل بندر الجبرين .. فمن سيأتيني في العام القادم.. بطيبات الورد؟ وأين ساجد فارساً رقيقاً كهذا الفارس الشــمـري ؟! رحمه الله ! قال فيه الامير محمد الاحمد السديري منها: انادم اللي رفقته ترفع الراس ياقف معي دايم بوجه الخصيمي إن كبرت القاله والارياق يباس يضيم عدوانه ولا يستضيمي يابندر الجبرين يامعرب الساس اخلصت لك حيثك نديم حليمي العالم الله ما هرجنا بالأدناس والله بما يخفي فهيمٍ حكيمي. قال فيه مبارك التبيناوي : ياما على بابه تموت البهاذيل تنسب لـ بندر طيبات السوايا تلقاه لا كثرت عليك الغرابيل وتلقاه لا ضاقت جميع الزوايا حلال صعبات الأمور المعاضيل بندر يحـل ملولسات القضايا ويقول فيه راضي الشعيلي المفضلي : من ذا الذي لايعرف الجدي وسهيل وراسٍ على القمه ينيخ المطايا عز الدخيل مذلل الصعب تذليل ينهي بهداته كبار القضايا حرٍ مواصيله تسمى مواصيل صفحات مجده بالمدايح ملايا يقول الشاعر كردي راكان الزيادي عند فزعته لقبيلة الزياد عندما استنجدوا فيه : هذا الذي سوا علينا جمايل سوى على كل القبيله جماله ويقال فيه ايضاً : مثل الجدي بالكون كلن يدله يقدي الي ما يعرف الدلاله بندر لمع نجم خذا الطيب كله و الكامل الله كمله في كماله بندر فخر فعله رفع لابتن له تعتز شمر كل ما جاء مجاله

سعود سند حمود بعيجان آل علي

16,991 Aufrufe • vor 1 Jahr

قال الشاعر مساعد الحربي : البارحه ذليت من عرض من ذل والذل ماهو عيب وقت المذله ذليت من جرفاً عليه تهـــايل واذا لمست الجرف ينهل كله لاكن صبرت وباقي الصبر طول ولا بد من يوماً لصبري يحله . ورد فرحان بن دبل الربيلي رحمه الله : حي الجواب اللي لفاني مســجل سجلت في صفحة حياتي سجله رسالة منها ضميري تزلزل والقلب هاج وكل هماً دخــله ورحبت بالمكتوب من حيث ماحـل ترحيبةً تشفي الكبود الـــمقله حزة وصلني صار قلبي له مــحل لحيث ان هذا منتهاه ومــحله ضليت خمس اشهور فيها اتــامل حتىعرفت اللغزوإخترة حــله واللي محيرني وخلاني ابـــحل ازريت لاعرف صاحبي ويش ذله وأخرت بالمردود من خوف لا عجل والمعتجل ما تنقضي حاجتــله والمشكله فيها اكثر الناس تجــهل والفرق واضح بين عله... وعله ثلاث ما ينلام فيهن الــــيا ذل لو ذلله منهن شفاء راس ضـله الاوله سطوة يمينه اذا اغــــتل في ساعةً فيها يعديه غـــله الثانيه زلت لسانه الـــــيا زل يفرح بها اللي بالخطا يسـتزله والثالثه درب العوج مايــتـعدل اللي يوديه الدروب المــخله يوم اتضح ليه مراده هواء خــل الصاحب اللي بالهواء مخلصنله والله مالومه لوعليها تــــولول يلومه اللي مانزل منزلـــنله حيثي مجرب بالهواء الدق والـجل ومجرباً بالحب دقه وجـــله احياناً انجح فيه واحياناً افـــشل هواء شفا ما ينعرف وجهتـنله لاكن عساني بالردود اتجــــمل وارضي عميلي والمكاسب رضنله في ماتحوش النفس ما والله ابـخل واللي يريده صاحبي حاظرنــله في مال وإلا جاه وإلا المصـــقل ماصد عنه شي وانا قادرنــله راع الزوم بلازمه مانتثــــاقل عاده ولاني من ترك عادتـنله بضاعةً فيها النشامى تعــــامل ما طول وسط اصدورهم عاملنله والحب يامساعد جروحه علىالكـل كم واحداً قدامـنا محتـــــفله احداً على ما ود قلبه تحـــصل والوقت في ما يشتهي مقبــلنله وحداً محاصيله غرابيل وعـــلل ردات حضه والصدوف اتحـبله على كذا الدنيا محابيل وافـــتل حبلاً تعقد به وحبلاً تفــــله تغيرت ماهي على خبــرك اول ناسً على اللي تخبره مسـتقله عصر الهواء الماضي بروقه تشامل اقفت على مزنه هبوباً تــجله لو تفعله فيك الاوادم تــــهول والكل منهم شاف بك هولتــنله ارسلتني وانا على شانك افـــعل غالي علي ومطلبك جــاهزنله ركبت فوق اللي يجل الوطا جــل هو منوة اللي باغين دار خــله والله لو لايه عليه اتمـــــهل ياضنتي ما يلمس القاع كـــله مشيت من عندك على ميلة الـظل وعصير عند ابو العيون المضله ممشاي ساعه بس لاكثر ولا اقـل ولو راح لجله موتري فدوتـنله جيت الغزال اللي لها صرت مرسل ومارأسلتني به يامساعدوصـله من يوم جيته شفت وجهه تهــلهل كنه معلم ويش انا جاينـــله عقب العشاء قام الكلام ايتبــادل والكل منا ماحكى طايبــله طالع وقال الضيف لابد يســـال يالله تحيي ضيفنا في مــحله وش جبت ياضيف المعازيب لي قل واللي تقوله يافتى مصغيــله قلت الامانه يالغزيل توصــــل من واحداً قلبه معك مستحـله وحزة سمع ماقلت والدمع ينــهل مثل المطر من مزنةًُ مستهله قال افتهمت وطالبك لا تكــمل ترى الكلام اللي بقاء محتمله امانتك وصلت وقلبي لهــا زل حنا على عهد الوفاء مانمـله وقله تراني مانويت اتبــــدل بنيت له بالقلب تسعين فــله لا شك لا يبطي ترى الصبر طول هجره لنا طول وانا صابرن له قلت ابشري يابو مبيسم معــسل حقك عليه ما اخر العلـم لاله والضاهر انه يامساعد تغـــربل واللي حصلك يامساعد حصله هذي علومي واحسن القول مادل زرعً زرعته جبتلك كل غله والمعذره كاد ان ردي تاجل يامرنا اللي كلنا تحت ضـله .

قال الشاعر مساعد الحربي : البارحه ذليت من عرض من ذل والذل ماهو عيب وقت المذله ذليت من جرفاً عليه تهـــايل واذا لمست الجرف ينهل كله لاكن صبرت وباقي الصبر طول ولا بد من يوماً لصبري يحله . ورد فرحان بن دبل الربيلي رحمه الله : حي الجواب اللي لفاني مســجل سجلت في صفحة حياتي سجله رسالة منها ضميري تزلزل والقلب هاج وكل هماً دخــله ورحبت بالمكتوب من حيث ماحـل ترحيبةً تشفي الكبود الـــمقله حزة وصلني صار قلبي له مــحل لحيث ان هذا منتهاه ومــحله ضليت خمس اشهور فيها اتــامل حتىعرفت اللغزوإخترة حــله واللي محيرني وخلاني ابـــحل ازريت لاعرف صاحبي ويش ذله وأخرت بالمردود من خوف لا عجل والمعتجل ما تنقضي حاجتــله والمشكله فيها اكثر الناس تجــهل والفرق واضح بين عله... وعله ثلاث ما ينلام فيهن الــــيا ذل لو ذلله منهن شفاء راس ضـله الاوله سطوة يمينه اذا اغــــتل في ساعةً فيها يعديه غـــله الثانيه زلت لسانه الـــــيا زل يفرح بها اللي بالخطا يسـتزله والثالثه درب العوج مايــتـعدل اللي يوديه الدروب المــخله يوم اتضح ليه مراده هواء خــل الصاحب اللي بالهواء مخلصنله والله مالومه لوعليها تــــولول يلومه اللي مانزل منزلـــنله حيثي مجرب بالهواء الدق والـجل ومجرباً بالحب دقه وجـــله احياناً انجح فيه واحياناً افـــشل هواء شفا ما ينعرف وجهتـنله لاكن عساني بالردود اتجــــمل وارضي عميلي والمكاسب رضنله في ماتحوش النفس ما والله ابـخل واللي يريده صاحبي حاظرنــله في مال وإلا جاه وإلا المصـــقل ماصد عنه شي وانا قادرنــله راع الزوم بلازمه مانتثــــاقل عاده ولاني من ترك عادتـنله بضاعةً فيها النشامى تعــــامل ما طول وسط اصدورهم عاملنله والحب يامساعد جروحه علىالكـل كم واحداً قدامـنا محتـــــفله احداً على ما ود قلبه تحـــصل والوقت في ما يشتهي مقبــلنله وحداً محاصيله غرابيل وعـــلل ردات حضه والصدوف اتحـبله على كذا الدنيا محابيل وافـــتل حبلاً تعقد به وحبلاً تفــــله تغيرت ماهي على خبــرك اول ناسً على اللي تخبره مسـتقله عصر الهواء الماضي بروقه تشامل اقفت على مزنه هبوباً تــجله لو تفعله فيك الاوادم تــــهول والكل منهم شاف بك هولتــنله ارسلتني وانا على شانك افـــعل غالي علي ومطلبك جــاهزنله ركبت فوق اللي يجل الوطا جــل هو منوة اللي باغين دار خــله والله لو لايه عليه اتمـــــهل ياضنتي ما يلمس القاع كـــله مشيت من عندك على ميلة الـظل وعصير عند ابو العيون المضله ممشاي ساعه بس لاكثر ولا اقـل ولو راح لجله موتري فدوتـنله جيت الغزال اللي لها صرت مرسل ومارأسلتني به يامساعدوصـله من يوم جيته شفت وجهه تهــلهل كنه معلم ويش انا جاينـــله عقب العشاء قام الكلام ايتبــادل والكل منا ماحكى طايبــله طالع وقال الضيف لابد يســـال يالله تحيي ضيفنا في مــحله وش جبت ياضيف المعازيب لي قل واللي تقوله يافتى مصغيــله قلت الامانه يالغزيل توصــــل من واحداً قلبه معك مستحـله وحزة سمع ماقلت والدمع ينــهل مثل المطر من مزنةًُ مستهله قال افتهمت وطالبك لا تكــمل ترى الكلام اللي بقاء محتمله امانتك وصلت وقلبي لهــا زل حنا على عهد الوفاء مانمـله وقله تراني مانويت اتبــــدل بنيت له بالقلب تسعين فــله لا شك لا يبطي ترى الصبر طول هجره لنا طول وانا صابرن له قلت ابشري يابو مبيسم معــسل حقك عليه ما اخر العلـم لاله والضاهر انه يامساعد تغـــربل واللي حصلك يامساعد حصله هذي علومي واحسن القول مادل زرعً زرعته جبتلك كل غله والمعذره كاد ان ردي تاجل يامرنا اللي كلنا تحت ضـله .

‏﮼الأعرابي القديم .

76,416 Aufrufe • vor 5 Monaten

كلام من زمان ودي اقوله وجاء الوقت الي اتكلم فيه بكل احترام واتمنى يتغير شيء بعد كلامي شفتو انو الكلام السلبي يأثر على الشخص؟؟ خاصتاً دحو ماقلنا طبلو لاكن كثرة الانتقاد مو حلوه بذات على شخصية ابو داحم { سايكو دام } الانتقاد عليه له فوق 6 أشهر وحتى ممكن من بداية السيزون مع انه اكثر شخص يتواجد في الميدان وكان ماسك الاحداث ويسوي احداث لـجميع الشباب من بداية السيزون اذا تذكرون وكان يدخل الرول من بعد 2:00 الظهر وحتى الفجر انتم مستوعبين؟؟ قريب 12 ساعه وكلام بعض الناس السلبي وإنتقادهم أثر على ابو داحم شخصياً ولـدرجة يقول ما عاد صرت ادخل التويتر والتيك توك! ويقول سبب من اسباب انقطاعه عن البثوث غير دوامه هو الانتقاد الي يصير له سوا في التويتر او التيك او حتى في بثوثه على الكيك!! والله ماينفع الي يصير معه خلاص اهدو وتراني ماقلت طبلو له وحتى هو مايبي احد يطبل له ولاكن خففو انتقاد مو كل شوي واحد ينتقده ولا بعضهم عشان شيء تافه او انه مشخص معه من زمان ابو داحم أفضل شخص بنسبه لي في ريسبكت سوا في روله التاريخي او في كارزمة الشخصية الخورافيه حقته وكلامي هذا لاتحسبون اني قلته عشاني احبه لالالا بس قسم بالله انا اسكت كثير ولا ارد على الانتقاد ذا ولا احب اتكلم عليه والي يعرفني يعرف انو انا مالي في الامور ذي ولا اطالع فيها لاكن الموضوع زاد عن حده واتمنى انو توقفون شوي انتقاد وتكتبون كلام جميل لـشخصية سايكو او حتى لي ابو داحم عشان يشجعه على العوده و اسف اني طولت لاكن الكلام ذا كان في خاطري اقوله من اكثر من شهر ويمكن فوق شهرين ويوم تكلم دحو كلامه شجعني اني اغرد على الموضوع هذا ————————————————— الله يعزك يبو داحم واستمر على الي انت عليه 💙💙

Sensitive content

كلام من زمان ودي اقوله وجاء الوقت الي اتكلم فيه بكل احترام واتمنى يتغير شيء بعد كلامي شفتو انو الكلام السلبي يأثر على الشخص؟؟ خاصتاً دحو ماقلنا طبلو لاكن كثرة الانتقاد مو حلوه بذات على شخصية ابو داحم { سايكو دام } الانتقاد عليه له فوق 6 أشهر وحتى ممكن من بداية السيزون مع انه اكثر شخص يتواجد في الميدان وكان ماسك الاحداث ويسوي احداث لـجميع الشباب من بداية السيزون اذا تذكرون وكان يدخل الرول من بعد 2:00 الظهر وحتى الفجر انتم مستوعبين؟؟ قريب 12 ساعه وكلام بعض الناس السلبي وإنتقادهم أثر على ابو داحم شخصياً ولـدرجة يقول ما عاد صرت ادخل التويتر والتيك توك! ويقول سبب من اسباب انقطاعه عن البثوث غير دوامه هو الانتقاد الي يصير له سوا في التويتر او التيك او حتى في بثوثه على الكيك!! والله ماينفع الي يصير معه خلاص اهدو وتراني ماقلت طبلو له وحتى هو مايبي احد يطبل له ولاكن خففو انتقاد مو كل شوي واحد ينتقده ولا بعضهم عشان شيء تافه او انه مشخص معه من زمان ابو داحم أفضل شخص بنسبه لي في ريسبكت سوا في روله التاريخي او في كارزمة الشخصية الخورافيه حقته وكلامي هذا لاتحسبون اني قلته عشاني احبه لالالا بس قسم بالله انا اسكت كثير ولا ارد على الانتقاد ذا ولا احب اتكلم عليه والي يعرفني يعرف انو انا مالي في الامور ذي ولا اطالع فيها لاكن الموضوع زاد عن حده واتمنى انو توقفون شوي انتقاد وتكتبون كلام جميل لـشخصية سايكو او حتى لي ابو داحم عشان يشجعه على العوده و اسف اني طولت لاكن الكلام ذا كان في خاطري اقوله من اكثر من شهر ويمكن فوق شهرين ويوم تكلم دحو كلامه شجعني اني اغرد على الموضوع هذا ————————————————— الله يعزك يبو داحم واستمر على الي انت عليه 💙💙

Jawad

98,994 Aufrufe • vor 9 Monaten

💔 قلب بيّانة 💘 🔻😢🔻 وجاء في روايا الراوي اللي ماتشبع الطاوي وتتعدى الهقاوي أنه في ليلة من ليالي الشتاء التي اكتظت بالسحب سماؤها ،وهطلت بغزارة أمطارها ،وجار علينا زمهريرها. جلست أنا وابنة خالي #سندريلا_الجنوب في صالة منزلنا الغربية نرقب من خلف الزجاج مايدور في الخارج بين أُنس ورهبة ونستمتع بتلألأ قطرات المطر على أورآق الأشجار مع كل لمعة برق ، و #شعب_صميعة على ساكنيه أزكى السلام (من فوق معارقه) كأنه نهر السين والشين سمعنا صوت صاعقة تصم الأذان , وتهز الأبدان ، صفق البرق برج الاتصالات الذي أمامنا في رأس #جبل_منور الواقع غرب قريتنا #القسمة_العظيمة جنوب #السعوديةالعظمى وامتدت شعلة منه متصلة حتى وصلت ( الصفا ) الواقع في أعلى #شعب_البيان الذي نراه أمامنا في الجنوب الغربي عنا،، واشتعلت النار في #شنعة ثم بدأت تكبر وتكبر قلت لبنت خالي : أنا ولد أبوي النار بتشب القرية وماحولها والله إني (بأنقز )أشوف وش العلم، وإن تمادى الحريق نستدعي الدفاع المدني قالت: تعوّذ من ابليس لاتعرض نفسك للخطر وتروح ضحية الخصر النار بيطفيها المطر قلت : أفا !! أشوف الحريق وأقعد عندك ماهذا من شيم العرب، انطلقت بسيارتي وعندما وصلت بمحاذاتها في الطريق المؤدي إلى #قرية_المحاطبة أوقفت سيارتي غربي الطريق وصعدت باتجاه النار وإذا بشخصين متقابلين على النار يرتديان من الملابس القديمة الزاهية ( عُمّة وبردة وحزام ) وكل منهما يتمنطق سيفا وبينهما أثفيتيت كبيرتين وبين الاثفيتين (قعود) يحركانه ببطء (والدلة المهيّلة) على الجمر رائحتها تملأ المكان سلمت من بعيد فردا عليّ السلام بنبرة كأنها نبرة ممثلي الأفلام التاريخية، أوجست منهما خيفة خصوصاً وأن (حصن أم الرزايز )على مرمى حجر منّا في اتجاه الغرب وأنا أتذكر عمي (عبد الرحمن بن راوي ) رحمه الله يقسم أن الجن فيه (تغنّي ظهيرة) سميت وقرأت المعوذات وإذا بهما يناديان تفضل يارجل القهوة والعشا قلت بصوت مسموع : (ياجيراننا يامباركين لاتضروننا ولا نضركم) قال : كبيرهم تعال تعال نفروا بك ماعندك خلاف أنت جني خلقة) ضحكت بعدما اطمئنيت ودنوت ، وكان استقبالاً حافلاً قدّما لي القهوة وكأنني لم أذق قهوة قبلها وقدما لي من ذلك الشواء الشهي المطر يهطل والبرد على أشدّه وكأننا لانحس ولانسمع ولانرى قلت بلسانهم : من القوم قال الكبير : أنا الأصمعي قلت : والله إني شبهت عليك ونعم مليون يابو الصماميع قال : لاتتريق قلت أفاااا قال : أنا أبوسعيد ولا تنس إن بيننا نسب يربط جدي أصمع الباهلي بصميعتك التي تتغنى بها وتتغزل في شِعبها الذي تقطن، قلت : هذا والله شرف عظيم لكن من هذا الغلام قال : هذا هو الغلام الذي وجدته قد مات عشقاًً قلت : ذكرني قصته قال : بينما كنت سائرًا في البادية مررت بحجرٍ مكتوب عليه هذا البيت: أيا معشر العُشَّاق بالله خبروا إذا حلَّ عشق بالفتى كيف يصنعُ فكتبت تحته: يداري هواه ثم يكتم سره ويخشع في كل الأمور ويخضع ثم عدت في اليوم الثاني فوجدت مكتوبًا تحته: فكيف يُداري والهوى قاتل الفتى وفي كل يومٍ قلبه يتقطعُ فكتبت تحته: إذا لم يجد صبرًا لكتمان سره فليس له شيءٌ سوى الموت أنفع ثم عدت في اليوم الثالث فوجدت شابًّا ملقى تحت ذلك الحجر ميتًا وقد كتب قبل موته: سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا سلامي إلى من كان للوصل يمنع قلت: الله أكبر وقمت احتضنت الغلام الذي يشبه البدر في ليلة التمام وقلت أحسن الله عزاءك فيك وهمست في أذنه ونحن معتناقان : تصدق !! كنت أحسب هذه الحكاية من (خرطي) الأصمعي أثاري الموضوع جدّ تنحنح الأصمعي وفكينا بعض والدموع لها طشيش على الجمر قلت للغلام : وش أغداك تموت إثرك صدّاق مثلي وعاشق من قلبك ؟! قال: اللى يسمع كلامك وكلام الأصمعي يروح في ستين داهية! قلت :وش دخلني أنا؟! قال: نسيت قولك في قصيدة (خلاص) : من لم يمت بالحب عاش كئيبا يطوي مفازات الضياع غريبا الأصمعي يقول : فليس له حل سوى الموت، وانت تقول : من لم يمت بالحب عاش كئيبا !! قلت : بدال ما أعيش كئيبا أموت احسن لي، وأنت والأصمعي لامتما ولا يحزنون!! قلت : أسف ياعشّيق زمانك.. عدنا لحديثنا وتركنا العشق وسيرته قلت :حياكم الله يا أهل البصرة في ربوعنا وعليّ الحرام حرام ما أفككم حتى تروحون معي شعب صميعة وأقوم بواجبكم ثلاثة أيام قال الأصمعي أنثبر بس انثبر ماجئنا إلا في مهمة عاجلة وسنعود من ليلتنا هل تشاهد هذا الصفا الذي خلفنا وهذا القلب المنحوت عليه ؟! هذا له في عالم العشق والعشاق شأن عظيم، أنت وكل أهالي قُرى (القسمة والحمود والمحاطبة ) سارحين رايحين من جواره ولم ينتبه له أحد، كان هذا المكان الذي نجلس فيه مسرحاً لحكاية عشق عظيمة شبيهة بحكاية … 👇🏼 تابع التغريدة التالية 👇🏼

💔 قلب بيّانة 💘 🔻😢🔻 وجاء في روايا الراوي اللي ماتشبع الطاوي وتتعدى الهقاوي أنه في ليلة من ليالي الشتاء التي اكتظت بالسحب سماؤها ،وهطلت بغزارة أمطارها ،وجار علينا زمهريرها. جلست أنا وابنة خالي #سندريلا_الجنوب في صالة منزلنا الغربية نرقب من خلف الزجاج مايدور في الخارج بين أُنس ورهبة ونستمتع بتلألأ قطرات المطر على أورآق الأشجار مع كل لمعة برق ، و #شعب_صميعة على ساكنيه أزكى السلام (من فوق معارقه) كأنه نهر السين والشين سمعنا صوت صاعقة تصم الأذان , وتهز الأبدان ، صفق البرق برج الاتصالات الذي أمامنا في رأس #جبل_منور الواقع غرب قريتنا #القسمة_العظيمة جنوب #السعوديةالعظمى وامتدت شعلة منه متصلة حتى وصلت ( الصفا ) الواقع في أعلى #شعب_البيان الذي نراه أمامنا في الجنوب الغربي عنا،، واشتعلت النار في #شنعة ثم بدأت تكبر وتكبر قلت لبنت خالي : أنا ولد أبوي النار بتشب القرية وماحولها والله إني (بأنقز )أشوف وش العلم، وإن تمادى الحريق نستدعي الدفاع المدني قالت: تعوّذ من ابليس لاتعرض نفسك للخطر وتروح ضحية الخصر النار بيطفيها المطر قلت : أفا !! أشوف الحريق وأقعد عندك ماهذا من شيم العرب، انطلقت بسيارتي وعندما وصلت بمحاذاتها في الطريق المؤدي إلى #قرية_المحاطبة أوقفت سيارتي غربي الطريق وصعدت باتجاه النار وإذا بشخصين متقابلين على النار يرتديان من الملابس القديمة الزاهية ( عُمّة وبردة وحزام ) وكل منهما يتمنطق سيفا وبينهما أثفيتيت كبيرتين وبين الاثفيتين (قعود) يحركانه ببطء (والدلة المهيّلة) على الجمر رائحتها تملأ المكان سلمت من بعيد فردا عليّ السلام بنبرة كأنها نبرة ممثلي الأفلام التاريخية، أوجست منهما خيفة خصوصاً وأن (حصن أم الرزايز )على مرمى حجر منّا في اتجاه الغرب وأنا أتذكر عمي (عبد الرحمن بن راوي ) رحمه الله يقسم أن الجن فيه (تغنّي ظهيرة) سميت وقرأت المعوذات وإذا بهما يناديان تفضل يارجل القهوة والعشا قلت بصوت مسموع : (ياجيراننا يامباركين لاتضروننا ولا نضركم) قال : كبيرهم تعال تعال نفروا بك ماعندك خلاف أنت جني خلقة) ضحكت بعدما اطمئنيت ودنوت ، وكان استقبالاً حافلاً قدّما لي القهوة وكأنني لم أذق قهوة قبلها وقدما لي من ذلك الشواء الشهي المطر يهطل والبرد على أشدّه وكأننا لانحس ولانسمع ولانرى قلت بلسانهم : من القوم قال الكبير : أنا الأصمعي قلت : والله إني شبهت عليك ونعم مليون يابو الصماميع قال : لاتتريق قلت أفاااا قال : أنا أبوسعيد ولا تنس إن بيننا نسب يربط جدي أصمع الباهلي بصميعتك التي تتغنى بها وتتغزل في شِعبها الذي تقطن، قلت : هذا والله شرف عظيم لكن من هذا الغلام قال : هذا هو الغلام الذي وجدته قد مات عشقاًً قلت : ذكرني قصته قال : بينما كنت سائرًا في البادية مررت بحجرٍ مكتوب عليه هذا البيت: أيا معشر العُشَّاق بالله خبروا إذا حلَّ عشق بالفتى كيف يصنعُ فكتبت تحته: يداري هواه ثم يكتم سره ويخشع في كل الأمور ويخضع ثم عدت في اليوم الثاني فوجدت مكتوبًا تحته: فكيف يُداري والهوى قاتل الفتى وفي كل يومٍ قلبه يتقطعُ فكتبت تحته: إذا لم يجد صبرًا لكتمان سره فليس له شيءٌ سوى الموت أنفع ثم عدت في اليوم الثالث فوجدت شابًّا ملقى تحت ذلك الحجر ميتًا وقد كتب قبل موته: سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا سلامي إلى من كان للوصل يمنع قلت: الله أكبر وقمت احتضنت الغلام الذي يشبه البدر في ليلة التمام وقلت أحسن الله عزاءك فيك وهمست في أذنه ونحن معتناقان : تصدق !! كنت أحسب هذه الحكاية من (خرطي) الأصمعي أثاري الموضوع جدّ تنحنح الأصمعي وفكينا بعض والدموع لها طشيش على الجمر قلت للغلام : وش أغداك تموت إثرك صدّاق مثلي وعاشق من قلبك ؟! قال: اللى يسمع كلامك وكلام الأصمعي يروح في ستين داهية! قلت :وش دخلني أنا؟! قال: نسيت قولك في قصيدة (خلاص) : من لم يمت بالحب عاش كئيبا يطوي مفازات الضياع غريبا الأصمعي يقول : فليس له حل سوى الموت، وانت تقول : من لم يمت بالحب عاش كئيبا !! قلت : بدال ما أعيش كئيبا أموت احسن لي، وأنت والأصمعي لامتما ولا يحزنون!! قلت : أسف ياعشّيق زمانك.. عدنا لحديثنا وتركنا العشق وسيرته قلت :حياكم الله يا أهل البصرة في ربوعنا وعليّ الحرام حرام ما أفككم حتى تروحون معي شعب صميعة وأقوم بواجبكم ثلاثة أيام قال الأصمعي أنثبر بس انثبر ماجئنا إلا في مهمة عاجلة وسنعود من ليلتنا هل تشاهد هذا الصفا الذي خلفنا وهذا القلب المنحوت عليه ؟! هذا له في عالم العشق والعشاق شأن عظيم، أنت وكل أهالي قُرى (القسمة والحمود والمحاطبة ) سارحين رايحين من جواره ولم ينتبه له أحد، كان هذا المكان الذي نجلس فيه مسرحاً لحكاية عشق عظيمة شبيهة بحكاية … 👇🏼 تابع التغريدة التالية 👇🏼

حسن الزهراني

16,503 Aufrufe • vor 1 Jahr

كل ما فاضت عيوني باشت الأضلاع غنا الموارد في الضلوع وكل ضلع (ن) فيه ونـه والتمني ما يحقق هقوة القلـب ان تمنـا بس قلبي ما يداني تبعـد الهقـوات منـه وا وجودي وجد من جلي عن دياره مجنـا تو عمره عشر واربع والليالي مـا تحنـه ما وراه إلا عجوزٍ واختـه وعـود(ن) مسنـا بين فقر وبين دين وبين ضيم وبيـن منـه ما ذبحهم غير دمع من الغبينه مـا يكنـا ويل من سود الليالـي بالمصايـب يبتلنـه راح مثل الذيب وهبلته حياة الذيـب ظنـا وامن (ن)والموت يومي بين مخلابـه وسنـه راح ينقل دم قلبه وان ضواه الليـل ونـا الذيابـه مروحاتـه والسيـوف يـدورنـه ليا ذكر دم القرايـب عانـق البيـدا وثنـا وان تذكر ضحكة أمه زاغ قلبه من مغنـه ما يلوعه في حشاه إلا ليا شاف البرق سنا غاب عشر سنين ما به من يرد العلم عنه ان حداه الخوف منا هزت الأشـواق منـا يوم طال الوقت عود للديـار اللـي ربنـه قـال مـا دام المذلـه والبـلاوي يبتلنـا والله ان الموت في الأوطان بين الربع جنه يوم وقف في المنازل ما لقى بيـت (ن) مبنـا غير بيت للهبايـب والـذواري يلاوحنـه راح يمه كنه اللي ضاربه رمـح (ن) إمطنـا وعذابه ما درى ان سهوم بقعـا يحترنـه يوم قرب سمع له صوت (ن) من العلـه يحنـا حصل امه عندها ضيف يقول الموت سنة قال يمه قالت عيوني مـن الدمـع انعمنـا قال ابوي وقالت اطوال النصايب قد خذنـه قال واختي قالت اقفى القوم باختك مع ظعنا قال ربعي قالت اسنيـن المجاعـة فرقنـه قال جيتك قالت ان الموت ما ظنـي تونـا واستلمها نازع الارواح روحـن مرجهنـه ثم صاح من التفرق صيحة اللي فيه جنـا دق صدره وانطوى من حر ما به طي شنه كل هذا حال قلـب مـن خلقـه الله معنـا الهمـوم يوكلنـه والـروابـع ياكلـنـه ليه أدور للسبايـب والسبـب فينـا ومنـا النفوس وما تسوي واليدين ومـا حصدنـا لا توسدنا الخطايا نلحـق الشرهـه زمنـا ما جزانـا إلا عملنـا والحقايق يثبتنـه قلت اجرب وش ورانـا بنتسـلا ونتهنـا الليالي ماتخالف من طلـب شـي عطنـه جاهل في الغيب واثراللي يسلينـا طعنـا مادريـت الا بقلبـي والمحانـي يردعنـه قلت وين تروح خلك في ضلوعك مرجهنا قال مدري مير كن الحب تل القلب كنـه قال مخطـي ليـه اليـا ذكرنـاه اشتحنـا وانتبهت وطاح فكري للطواري واخلفنـه رحت ابسأل بنت حوا ليت حنا مـا سألنـا كان والله مستريح مخلـف (ن) قلبـي وظنـه قلت هز العود صفق النود قال النود حنـا ماذكر بـه عـود (ن) الا والهبايـب يطرقنـه قلت في دارك غريب وقال حول في وطنا لك محل (ن) في قصور(ن) له سيوف يحتمنه قلت اهلنا قال والله ما نعيب سلـوم اهلنـا العفيف من الهوى مابـه علـوم يحرمنـه وابتدينا قصـة السبـع العجـاف ومللنـا كل عام يمر يعطينا مـن اللوعـات فنـه وافترقنا ما لقينا مـن يـرد العلـم عنـا غير حب للهبايـب والـذواري يلعبنه ——خالد مدعث الدوسري

كل ما فاضت عيوني باشت الأضلاع غنا الموارد في الضلوع وكل ضلع (ن) فيه ونـه والتمني ما يحقق هقوة القلـب ان تمنـا بس قلبي ما يداني تبعـد الهقـوات منـه وا وجودي وجد من جلي عن دياره مجنـا تو عمره عشر واربع والليالي مـا تحنـه ما وراه إلا عجوزٍ واختـه وعـود(ن) مسنـا بين فقر وبين دين وبين ضيم وبيـن منـه ما ذبحهم غير دمع من الغبينه مـا يكنـا ويل من سود الليالـي بالمصايـب يبتلنـه راح مثل الذيب وهبلته حياة الذيـب ظنـا وامن (ن)والموت يومي بين مخلابـه وسنـه راح ينقل دم قلبه وان ضواه الليـل ونـا الذيابـه مروحاتـه والسيـوف يـدورنـه ليا ذكر دم القرايـب عانـق البيـدا وثنـا وان تذكر ضحكة أمه زاغ قلبه من مغنـه ما يلوعه في حشاه إلا ليا شاف البرق سنا غاب عشر سنين ما به من يرد العلم عنه ان حداه الخوف منا هزت الأشـواق منـا يوم طال الوقت عود للديـار اللـي ربنـه قـال مـا دام المذلـه والبـلاوي يبتلنـا والله ان الموت في الأوطان بين الربع جنه يوم وقف في المنازل ما لقى بيـت (ن) مبنـا غير بيت للهبايـب والـذواري يلاوحنـه راح يمه كنه اللي ضاربه رمـح (ن) إمطنـا وعذابه ما درى ان سهوم بقعـا يحترنـه يوم قرب سمع له صوت (ن) من العلـه يحنـا حصل امه عندها ضيف يقول الموت سنة قال يمه قالت عيوني مـن الدمـع انعمنـا قال ابوي وقالت اطوال النصايب قد خذنـه قال واختي قالت اقفى القوم باختك مع ظعنا قال ربعي قالت اسنيـن المجاعـة فرقنـه قال جيتك قالت ان الموت ما ظنـي تونـا واستلمها نازع الارواح روحـن مرجهنـه ثم صاح من التفرق صيحة اللي فيه جنـا دق صدره وانطوى من حر ما به طي شنه كل هذا حال قلـب مـن خلقـه الله معنـا الهمـوم يوكلنـه والـروابـع ياكلـنـه ليه أدور للسبايـب والسبـب فينـا ومنـا النفوس وما تسوي واليدين ومـا حصدنـا لا توسدنا الخطايا نلحـق الشرهـه زمنـا ما جزانـا إلا عملنـا والحقايق يثبتنـه قلت اجرب وش ورانـا بنتسـلا ونتهنـا الليالي ماتخالف من طلـب شـي عطنـه جاهل في الغيب واثراللي يسلينـا طعنـا مادريـت الا بقلبـي والمحانـي يردعنـه قلت وين تروح خلك في ضلوعك مرجهنا قال مدري مير كن الحب تل القلب كنـه قال مخطـي ليـه اليـا ذكرنـاه اشتحنـا وانتبهت وطاح فكري للطواري واخلفنـه رحت ابسأل بنت حوا ليت حنا مـا سألنـا كان والله مستريح مخلـف (ن) قلبـي وظنـه قلت هز العود صفق النود قال النود حنـا ماذكر بـه عـود (ن) الا والهبايـب يطرقنـه قلت في دارك غريب وقال حول في وطنا لك محل (ن) في قصور(ن) له سيوف يحتمنه قلت اهلنا قال والله ما نعيب سلـوم اهلنـا العفيف من الهوى مابـه علـوم يحرمنـه وابتدينا قصـة السبـع العجـاف ومللنـا كل عام يمر يعطينا مـن اللوعـات فنـه وافترقنا ما لقينا مـن يـرد العلـم عنـا غير حب للهبايـب والـذواري يلعبنه ——خالد مدعث الدوسري

ِ

29,940 Aufrufe • vor 7 Monaten

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

‏﮼الأعرابي القديم .

356,158 Aufrufe • vor 2 Jahren

ليه المنتخب دايم ينهزم في مباريات كأس العالم؟ أعتقد أني عرفت السبب بعد ما شفت مباراة السعودية و اسبانيا و طبقت تحليل هندسي نسميه في مجال الرقائق تحليل الوقت Time Analyses و التخبّط Metastability واعذروني على التطفل يا حقين الكورة، بس كملوا قراءة وبتفهمون أكبر مصيبة هي سبب فشل المنتخب ان اللاعبين متأخرين بثواني من ناحية سرعة البديهة مقارنة بلعّيبة اوروبا، وهالشي بشرح لكم أسبابه وحلوله فيه نوعين من سرعة البديهة، النوع الاول بيولوجي وما يهمنا هنا وهو اللي يحكمه سرعة مرور الاشارة من عينك الى دماغك ثم معالجتها ثم إستجابة عضلاتك كردة فعل لها، هذا ما يهمنا لأن كل البشر ردة فعلهم حول 200-250 جزء من الثانية محكومة بسرعة أعصبك وعضلاتك الخ الخ اللي يهمنا الجزء الثاني، وهو الجزء الذهني وهنا المشكلة! منتخبنا مولّي من هالناحية وجايب العيد بشكل مضحك ومرعب سرعة ردة الفعل الذهنية تعتمد على سرعة إتخاذك للقرار و حسن توقعك لتصرف خصمك وهنا يكم الخلل بلعيبتنا .. فمثلًا اللاعب الاوروبي تلاحظون انه ما يطيل النظر في الخصم، بسرعه يعطيها لمحة سريعة ويعرف وين يروح وين يسدد ولمين يعطي الكورة وما الى ذلك ليه هو كذا؟ لأنه ببساطة يلعب في دوري قوي ومتعود على ان اللعيبة كلهم سرعتهم عالية واستجابتهم عالية ومن ثم تعود دماغه على توقع حركاتهم وعلى انه ما يطول ويتمطط لين يناول او يشوت او يمرر وما الى ذلك شوفوا الفيدو اللي حطيته فوق، لاحظوا كيف لعيبتنا يطولون جدًا لين الواحد يقرر يعطي الكورة لصاحبه، متعودين على الدوري السعودي يناظر ويفكر ويعيّن من الله خير ثم يعطي الكورة اللاعب يوم تجيه الكورة غالبًا ما يكون معه الا ثواني قليلة عشان يشوف حوله ويعالج المعلومات ثم يقرر وش يسوي هل يشوت ولا يرفع ولا يمرر ولا وش، ولوين يودي الكورة .. هذا الوقت عند الاوروبي سريع بس عند اللاعب السعودي والعربي بطيييييييييء، وشوفوا المباريات مرة اخرى وبتلاحظون اللي اقوله يعني تقريبًا بتشوفون ان اللاعب السعودي يمكن ياخذ 3 او 4 ثواني عشان يسوي هالخطوات يعني انه يشوف حوله ثم يعالج المعلومات ويقرر وش يسوي، بينما الاوروبي ياخذ ثانية وحدة او ثانيتين هنا فيه ما نسميه كمهندسين Jitter او Timing mismatch وطبيعي انك تفشل بهالحالة لأنك منت قاعد تلعب بتناغم مع الفريق اللي قدامك، بيكون دايم متقدم عليك لعيبتنا تعودوا على اللعب بشكل بطيء وان امر الله من سعة احس مع ان والله مالي بالكورة بس هذي ملاحظتي وانتم اعرف، ولذلك ما يقدرون يعالجون المعلومات بسرعة فتلاحظون يوم تبدأ المباراة بعد 20 او 30 دقيقة ينهكون لأن قدراتهم الذهنية تم استنزافها تخيل انت بارد ميت بطيء بس قدامك واحد سريع بديهة وسريع حركة، وتقعد تلاحق فيه، بتمل وتتعب على طول .. بل تتحطم وتتوتر زي ما يصير مع لعيبتنا دايبم تلاحظ اللاعب الاوروبي والجنوب امريكي يبدأ يناظر الكورة ويطير عيونه ويعالج المعلومات قبل توصل له وما يمديها توصل الا هو مقرر وين بيوديها بس من معرفته بإتجاه الكورة والزاوية اللي موجود فيها الخصم وهالشي يقلل من سرعة استجابتهم يعني بدل ما انك تنتظر لين تجيك الكورة ثم بعدين تفكر، على طول تلقى الاوروبي والجنوب امريكي يبدأ المعالجة قبل توصل له وتشوف عيونه ما بين الكورة وبين فخذ المدافع اللي عنده وما يمديها توصل الا هو مقرر ولو فكرتوا فيها ترى هالشي زي ما قلت يقلل سرعة استجابتهم يمكن للنصف هالشي يشبه Metastability في عالم الرقائق، فالبيانات اذا تأخرت ما تعالجت بالوقت المطلوب يصير ما يسمى Setup/Hold Time Violation وينهار النظام بأكمله كيف ينحل هالشي؟ هندسيًا؟ نسوي توافق بال Clock Frequency وكرويًا نفس الشي، وش معنى هالكلام؟ في دماغ الانسان موجود شي اسمه اللدونة العصبية، وهي انك مع كثرة الممارسة تقدر تطور من سرعة بديهتك لازم اللعيبة يتدربون في بيئات عالية السرعة تخليهم يراقبون ويستقبلون الكورة ويقررون بسرعة عالية ولا ادري لو فيه نوع من التمارين بالكورة كذا، بس لو مافيه يمكن يستخدمون روبوتات تساعدهم او ربما يلعبون مع فرق اجنبية كثير سنويًا لين يتعودون على انهم يزيدون من سرعة ردود افعالهم مثلًا قد شفت مقاطع للعيبة اجانب زي كريستيانو امامهم آلة تشوت عليهم كور بسرعة ورى بعض واللاعب لازم بسرعة يقرر ويشوت، هالشي يزيد من سريعة بديهتك بشكل ما تتصوره ويخلي ردود أفعالك واتخاذك للقرار أسرع، المفترض لعيبتنا يتدربون كثير على شي زي كذا لكن لا غنى عن الانخراط باللعب مع الاوروبيين، يمكن لو يسوون جيل جديد من يوم هم صغار يلعبون مع الاوروبيين بيكون فضل ثم ينقلون هالخبرة لنا بس يا خوفي يكبرون ويسحبون علينا ويجلسون في اوروبا هههههههه هذا تحليلي وسلامتكم

ليه المنتخب دايم ينهزم في مباريات كأس العالم؟ أعتقد أني عرفت السبب بعد ما شفت مباراة السعودية و اسبانيا و طبقت تحليل هندسي نسميه في مجال الرقائق تحليل الوقت Time Analyses و التخبّط Metastability واعذروني على التطفل يا حقين الكورة، بس كملوا قراءة وبتفهمون أكبر مصيبة هي سبب فشل المنتخب ان اللاعبين متأخرين بثواني من ناحية سرعة البديهة مقارنة بلعّيبة اوروبا، وهالشي بشرح لكم أسبابه وحلوله فيه نوعين من سرعة البديهة، النوع الاول بيولوجي وما يهمنا هنا وهو اللي يحكمه سرعة مرور الاشارة من عينك الى دماغك ثم معالجتها ثم إستجابة عضلاتك كردة فعل لها، هذا ما يهمنا لأن كل البشر ردة فعلهم حول 200-250 جزء من الثانية محكومة بسرعة أعصبك وعضلاتك الخ الخ اللي يهمنا الجزء الثاني، وهو الجزء الذهني وهنا المشكلة! منتخبنا مولّي من هالناحية وجايب العيد بشكل مضحك ومرعب سرعة ردة الفعل الذهنية تعتمد على سرعة إتخاذك للقرار و حسن توقعك لتصرف خصمك وهنا يكم الخلل بلعيبتنا .. فمثلًا اللاعب الاوروبي تلاحظون انه ما يطيل النظر في الخصم، بسرعه يعطيها لمحة سريعة ويعرف وين يروح وين يسدد ولمين يعطي الكورة وما الى ذلك ليه هو كذا؟ لأنه ببساطة يلعب في دوري قوي ومتعود على ان اللعيبة كلهم سرعتهم عالية واستجابتهم عالية ومن ثم تعود دماغه على توقع حركاتهم وعلى انه ما يطول ويتمطط لين يناول او يشوت او يمرر وما الى ذلك شوفوا الفيدو اللي حطيته فوق، لاحظوا كيف لعيبتنا يطولون جدًا لين الواحد يقرر يعطي الكورة لصاحبه، متعودين على الدوري السعودي يناظر ويفكر ويعيّن من الله خير ثم يعطي الكورة اللاعب يوم تجيه الكورة غالبًا ما يكون معه الا ثواني قليلة عشان يشوف حوله ويعالج المعلومات ثم يقرر وش يسوي هل يشوت ولا يرفع ولا يمرر ولا وش، ولوين يودي الكورة .. هذا الوقت عند الاوروبي سريع بس عند اللاعب السعودي والعربي بطيييييييييء، وشوفوا المباريات مرة اخرى وبتلاحظون اللي اقوله يعني تقريبًا بتشوفون ان اللاعب السعودي يمكن ياخذ 3 او 4 ثواني عشان يسوي هالخطوات يعني انه يشوف حوله ثم يعالج المعلومات ويقرر وش يسوي، بينما الاوروبي ياخذ ثانية وحدة او ثانيتين هنا فيه ما نسميه كمهندسين Jitter او Timing mismatch وطبيعي انك تفشل بهالحالة لأنك منت قاعد تلعب بتناغم مع الفريق اللي قدامك، بيكون دايم متقدم عليك لعيبتنا تعودوا على اللعب بشكل بطيء وان امر الله من سعة احس مع ان والله مالي بالكورة بس هذي ملاحظتي وانتم اعرف، ولذلك ما يقدرون يعالجون المعلومات بسرعة فتلاحظون يوم تبدأ المباراة بعد 20 او 30 دقيقة ينهكون لأن قدراتهم الذهنية تم استنزافها تخيل انت بارد ميت بطيء بس قدامك واحد سريع بديهة وسريع حركة، وتقعد تلاحق فيه، بتمل وتتعب على طول .. بل تتحطم وتتوتر زي ما يصير مع لعيبتنا دايبم تلاحظ اللاعب الاوروبي والجنوب امريكي يبدأ يناظر الكورة ويطير عيونه ويعالج المعلومات قبل توصل له وما يمديها توصل الا هو مقرر وين بيوديها بس من معرفته بإتجاه الكورة والزاوية اللي موجود فيها الخصم وهالشي يقلل من سرعة استجابتهم يعني بدل ما انك تنتظر لين تجيك الكورة ثم بعدين تفكر، على طول تلقى الاوروبي والجنوب امريكي يبدأ المعالجة قبل توصل له وتشوف عيونه ما بين الكورة وبين فخذ المدافع اللي عنده وما يمديها توصل الا هو مقرر ولو فكرتوا فيها ترى هالشي زي ما قلت يقلل سرعة استجابتهم يمكن للنصف هالشي يشبه Metastability في عالم الرقائق، فالبيانات اذا تأخرت ما تعالجت بالوقت المطلوب يصير ما يسمى Setup/Hold Time Violation وينهار النظام بأكمله كيف ينحل هالشي؟ هندسيًا؟ نسوي توافق بال Clock Frequency وكرويًا نفس الشي، وش معنى هالكلام؟ في دماغ الانسان موجود شي اسمه اللدونة العصبية، وهي انك مع كثرة الممارسة تقدر تطور من سرعة بديهتك لازم اللعيبة يتدربون في بيئات عالية السرعة تخليهم يراقبون ويستقبلون الكورة ويقررون بسرعة عالية ولا ادري لو فيه نوع من التمارين بالكورة كذا، بس لو مافيه يمكن يستخدمون روبوتات تساعدهم او ربما يلعبون مع فرق اجنبية كثير سنويًا لين يتعودون على انهم يزيدون من سرعة ردود افعالهم مثلًا قد شفت مقاطع للعيبة اجانب زي كريستيانو امامهم آلة تشوت عليهم كور بسرعة ورى بعض واللاعب لازم بسرعة يقرر ويشوت، هالشي يزيد من سريعة بديهتك بشكل ما تتصوره ويخلي ردود أفعالك واتخاذك للقرار أسرع، المفترض لعيبتنا يتدربون كثير على شي زي كذا لكن لا غنى عن الانخراط باللعب مع الاوروبيين، يمكن لو يسوون جيل جديد من يوم هم صغار يلعبون مع الاوروبيين بيكون فضل ثم ينقلون هالخبرة لنا بس يا خوفي يكبرون ويسحبون علينا ويجلسون في اوروبا هههههههه هذا تحليلي وسلامتكم

ابو دانتي - ماجد

159,190 Aufrufe • vor 2 Monaten

قصة #خالد_الدوسري بدون فلاتر [ ونسخة من اوراق المحكمة ] هذي اكثر قضية حيرتني، وخالد الدوسري المعتقل الوحيد اللي ارى فيه احتمالية انه مظلوم لأن بالقضية تفاصيل حساسة اكثر الناس مايعرفوها ترجمتها لكم، وفيديو حساس جدًا بسرد قصته وتفاصيل حساسة مع ادلة FBI وليه ارى احتمالية انه مظلوم - عام 2009 حصل خالد على منحة دراسية من سابك لدراسة الهندسة الكيميائية - بدأ الدراسة في جامعة Texas Tech University القوية - خالد كان عنده صفحة اونلاين يشارك فيها مشاعره وافكاره وتكلم عن حاجات مثل : حضورة لمباريات كورة، جمال البنات الامريكيات، معلمته الجميله وتمنياته انه يواعد بنات، وكان كل كلامه مشاعر طيبة لامريكا والامريكان - كتب في صفحته انه متحمس لتجربة جامعة تكساس وقال اتوقع المدينة راح تعجبني كثير. كان يكتب كلش اونلاين في بلوغ وهالشي كان غريب ومو شائع ذاك الوقت - بدأ الدراسة وقالوا اصحابه انه كان انطوائي ولا عنده اي صديق، بل المبتعثين السعوديين قالوا انه ماكان يروح حتى للمسجد او يختلط معهم، كان كل وقته بغرفته. " مما يشعرك ان عنده مشاكل نفسية" - بالسرد اللي تحت والاحداث ابيكم تلاحظون تشابه شخصيته مع فيلم جوكر وبتلاحظون ان الولد كان حتمًا يعاني من اضطراب عقلي او نفسي - بدأ يتدهور مستوى خالد الدراسي في جامعة تكساس وبسبب ذلك انتقل لكلية مجتمع بسيطة تخصص فيها بالبزنس اسمها south plains college - حسب ال FBI تغير محتوى صفحتة الالكترونية اللي يدون بها بالتزامن مع تدني درجاته وصار جدًا متشدد بكل كتاباته جهادية. كانه كان في ازمة فشل فحب ينجح بشي آخر حسب نظرته - بيوم من الأيام راح خالد الدوسري لمحل ادوات تنظيف وكيماويات وطلب كمية كبيرة من مادة اسمها فينول، وهذي مادة يمكن تسوي منها ادوات تنظيف او متفجرات - حسب القانون الامريكي اذا شخص طلب كمية كبيرة من هالمواد لازم اصحاب المحل يبلغون ال FBI لحظيًا، وهذا اللي حصل، صاحب المحل بلّغ - ال FBI صاروا يراقبونه وكلموا صاحب العماره اللي يسكن فيها، وصاحب العمارة لاحقًا بلغهم ان خالد وصلت له طرود كبيرة - ال FBI كانوا يبون يشوفون هالطرود دون مايدري عشان يتأكدون من وضعها، ويبون يجمعون ادلة عليه. - دخلوا FBI لشقته على انهم عمال صيانة وراقبوا المكان، ولاحقًا قرروا يركبون كاميرات ومايكات في كل انحاء شقته باماكن ذكية. - لقوا شقته مليانه ابواب ودواليب مكسرة وجدران مكسره مما يوضح انه فيه شخص كان يضرب هالاشياء، وهالشخص كان خالد. كان يعصب ويضرب الجدار والكراسي والابواب. " دليل آخر على ان عنده مشاكل نفسية" - ال FBI راقبوه بالكاميرات ولقوا ان عنده سلوكيات غريبة فمثلا يركض في الشقة دون سبب، يتكلم مع نفسه بصوت عالي عربي وانجليزي، يتكلم بصوت عالي مع نفسه وكأنه يسوي مكالمة صوتية. " كلها علامات على المرض النفسي يا اخوان !!" - خالد توقف عن الذهاب للكلاسات، صار يقابل بائعات هوى، كان يضرب الجدار كثير وبدون سبب، كان يصارخ فجأة ويضرب نفسه. "امراض نفسية واضحة" - قضى كل وقته على الكمبيوتر يحاول يشتري مادة فينول لان المحل اللي طلب منه رفض يبيع له، وكان يقرا اونلاين بعد كيف يسوي هالمادة - تسللوا FBI لشقته مرة ثانية ولقوا مختبر مسويه وكان يحوي على ملابس خاصة للتفاعلات الكيميائية، اسلاك لمبات كرسماس، ادوات كيميائية، ووجدوا 3 غالونات من حمض الكبريت المركز و 10 علب من حمض النتريك "هذي مادتين يحتاجها لصنع قنبلة بس باقي مادة وهي الفينول" - وجدوا عنده مذكرات مكتوبة باليد وبوحده منها يقول: يجول بخاطري عمليات جهادية ضد الشعب الامريكي اللي يدفع ضرائب للجيش الامريكي اللي يقتل اهلنا حول العالم .. وقال يجب نسوي عمليات قوية بالمدن الامريكية الكبرى عشان يعرف هذا الشعب خطأه ومايصوت للي يقودون هذي الحروب ضدنا، الخ ثم كتب الخطة كيف بتكون هالعمليات - لقوا في شقته فلاش ميموري فيها مقاطع فيديو بخطوات واضحة من واحد جهادي يشرح طريقة عمل المتفجرات.. - وجدوا انه بوحدته كان يشاهد كثير مقاطع جهادية مما جعله متشدد بعد ماكان متسامح جدًا ومحب للشعب الامريكي - من التسجيلات الغريبة والمريبة اللي سمعوها بالكاميرات المزروعة " حصلت على نسخة من التسجيل ونزلته تحت وترجمته لكم" تسجيل وهو في شقته يتكلم مع نفسه ويتخيل ان الاخبار تتكلم عنه، نفس حركات فيلم الجوكر ! وهذا دليل ان الرجل كان يعاني من مشاكل عقلية ايضًا سجلوا صوته وهو يقول بصوت عالي .. " بينما افكر لقيت ان الشعب الامريكي يستحق 11 سبتمبر ويمكن لازم نسوي وحده ثانية لانهم يساعدون الجيش الامريكي بضرائبهم والجيش يحارب دولنا الخ الخ.. - ال FBI صاروا يراقبون ايميلات خالد .. كان فيه ايميلات مشبوهة تجيه "من اسماء غريبة" وصاروا FBI يراقبون محتواها اول بأول عشان يشوفون وش ناوي، وهل فيه خلية خلفة .. - تدرون وش المفاجئة؟ كان هو يرسل لنفسه الايميلات .. وكأن واحد يقول له ابيك تاخذ الشنطة هذي للنايت كلوب، ابيك تروح لبيت جورج بوش وتفجره، ابيك تروح تنتقم من هذا الجندي الامريكي اللي كان بالعراق .. - كل الايميلات هو يكتبها لنفسه من عدة ايميلات ثانية باسماء ثانية وكانه يلعب لعبة التخيل !! " دليل آخر ان الرجال عنده مشاكل نفسية كبيرة" - حاول خالد يطلب فينول مرة ثانية، وهي المادة الاخيرة اللي يحتاجها لصنع القنبلة. هالمرة كان اذكى وكلمهم وقال انا عندي شركة اسمها شركة التنظيف المحدودة وابي منكم فينول عشان نسوي بحث "ريسيرتش" لصنع مادة تنظيم متقدمة وعظيمة. - الكمية اللي كان يحتاجها قادرة على قتل مية شخص حوله لو فجرها، لكنه ماقدر يحصل عليها - عام 2011 بينما كان خارج من شقته ونزل للمواقف، انقضوا عليه ال FBI وما قاومهم، وبدأت التحقيقات - الدوسري وقت التحقيق قال ما اعرف ليه اعتقلتوني، واستمر بنفي كل التهم اللي عليه ومازال ينفيها بعد كل هالسنوات .. الى هذا اليوم هو يقول اني فقط كنت اسوي ريسيرتش "بحث" ومالي نية بأذية الامريكان نهائيًا .. - حسب FBI ان "اقوى" دليل عندهم ضده هو كلام قاله وهو يكلم نفسه بشقته بينما المايكات المزروعة بالشقة لل FBI تسجل - انا والله اتعجب من ذلك، فالشخص اللي يكلم نفسه اسمه مريض نفسيًا، ولا يمكن هذي الامور تؤخذ كدليل ضده ! بل انه بالتسجيل سمى نفسه الارهابي، وكلم نفسه بالانجليزي ! التسجيل تحت، وفيه كان يتكلم مع نفسه كأنه الجكور ويتخيل أنه فيه اخبار عاجلة عنه ويقول : "يبدو لنا الان ان الارهابي خالد الدوسري كان مبسوط جدًا بالعملية اللي نفذها، في الحقيقة هو كان فخور جدًا وكان مبتسم امامنا، وكان فخور بالشي اللي سواه ضد الشعب الامريكي" " خالد الدوسري قال لنا نحن الصحفيين انا نقتلكم زي ماتقتلونا، وهذه العقيدة اللي هو يتبعها، وهو فقط وحيد لحاله سوا هذه العملية الارهابية" وهكذا دواليك تم الحكم عليه بالسجن الى هذا اليوم وانا شخصيًا محتار جدًا بهذه القضية ففي بعض جوانبها لا اراه الا مريض او قد يكون على طيف التوحد او عنده اضطراب نفسي معين مثل انفصام الشخصية وفي بعض جوانبها ترى ادلة قاطعة على ان الرجال كان ناوي يسوي عمليات ارهابية .. تمت القصة واتمنى الكل يشارك في رأية، هل تشوفونه مظلوم او لا لاني حرفيًا ماني قادر اقطع الشك باليقين بقضيته. تجدو بالاسفل: - تسجيل لخالد يوم يكلم نفسه ويتخيل قبل يعتقلونه، - مقطع فيه محادثة مع امه وخاله بعد الاعتقال، - صورتين له وحده اول الاعتقال ووحده احدث .. ايضًا بحط روابط القضية كاملة اسفل هذه التغريدة

قصة #خالد_الدوسري بدون فلاتر [ ونسخة من اوراق المحكمة ] هذي اكثر قضية حيرتني، وخالد الدوسري المعتقل الوحيد اللي ارى فيه احتمالية انه مظلوم لأن بالقضية تفاصيل حساسة اكثر الناس مايعرفوها ترجمتها لكم، وفيديو حساس جدًا بسرد قصته وتفاصيل حساسة مع ادلة FBI وليه ارى احتمالية انه مظلوم - عام 2009 حصل خالد على منحة دراسية من سابك لدراسة الهندسة الكيميائية - بدأ الدراسة في جامعة Texas Tech University القوية - خالد كان عنده صفحة اونلاين يشارك فيها مشاعره وافكاره وتكلم عن حاجات مثل : حضورة لمباريات كورة، جمال البنات الامريكيات، معلمته الجميله وتمنياته انه يواعد بنات، وكان كل كلامه مشاعر طيبة لامريكا والامريكان - كتب في صفحته انه متحمس لتجربة جامعة تكساس وقال اتوقع المدينة راح تعجبني كثير. كان يكتب كلش اونلاين في بلوغ وهالشي كان غريب ومو شائع ذاك الوقت - بدأ الدراسة وقالوا اصحابه انه كان انطوائي ولا عنده اي صديق، بل المبتعثين السعوديين قالوا انه ماكان يروح حتى للمسجد او يختلط معهم، كان كل وقته بغرفته. " مما يشعرك ان عنده مشاكل نفسية" - بالسرد اللي تحت والاحداث ابيكم تلاحظون تشابه شخصيته مع فيلم جوكر وبتلاحظون ان الولد كان حتمًا يعاني من اضطراب عقلي او نفسي - بدأ يتدهور مستوى خالد الدراسي في جامعة تكساس وبسبب ذلك انتقل لكلية مجتمع بسيطة تخصص فيها بالبزنس اسمها south plains college - حسب ال FBI تغير محتوى صفحتة الالكترونية اللي يدون بها بالتزامن مع تدني درجاته وصار جدًا متشدد بكل كتاباته جهادية. كانه كان في ازمة فشل فحب ينجح بشي آخر حسب نظرته - بيوم من الأيام راح خالد الدوسري لمحل ادوات تنظيف وكيماويات وطلب كمية كبيرة من مادة اسمها فينول، وهذي مادة يمكن تسوي منها ادوات تنظيف او متفجرات - حسب القانون الامريكي اذا شخص طلب كمية كبيرة من هالمواد لازم اصحاب المحل يبلغون ال FBI لحظيًا، وهذا اللي حصل، صاحب المحل بلّغ - ال FBI صاروا يراقبونه وكلموا صاحب العماره اللي يسكن فيها، وصاحب العمارة لاحقًا بلغهم ان خالد وصلت له طرود كبيرة - ال FBI كانوا يبون يشوفون هالطرود دون مايدري عشان يتأكدون من وضعها، ويبون يجمعون ادلة عليه. - دخلوا FBI لشقته على انهم عمال صيانة وراقبوا المكان، ولاحقًا قرروا يركبون كاميرات ومايكات في كل انحاء شقته باماكن ذكية. - لقوا شقته مليانه ابواب ودواليب مكسرة وجدران مكسره مما يوضح انه فيه شخص كان يضرب هالاشياء، وهالشخص كان خالد. كان يعصب ويضرب الجدار والكراسي والابواب. " دليل آخر على ان عنده مشاكل نفسية" - ال FBI راقبوه بالكاميرات ولقوا ان عنده سلوكيات غريبة فمثلا يركض في الشقة دون سبب، يتكلم مع نفسه بصوت عالي عربي وانجليزي، يتكلم بصوت عالي مع نفسه وكأنه يسوي مكالمة صوتية. " كلها علامات على المرض النفسي يا اخوان !!" - خالد توقف عن الذهاب للكلاسات، صار يقابل بائعات هوى، كان يضرب الجدار كثير وبدون سبب، كان يصارخ فجأة ويضرب نفسه. "امراض نفسية واضحة" - قضى كل وقته على الكمبيوتر يحاول يشتري مادة فينول لان المحل اللي طلب منه رفض يبيع له، وكان يقرا اونلاين بعد كيف يسوي هالمادة - تسللوا FBI لشقته مرة ثانية ولقوا مختبر مسويه وكان يحوي على ملابس خاصة للتفاعلات الكيميائية، اسلاك لمبات كرسماس، ادوات كيميائية، ووجدوا 3 غالونات من حمض الكبريت المركز و 10 علب من حمض النتريك "هذي مادتين يحتاجها لصنع قنبلة بس باقي مادة وهي الفينول" - وجدوا عنده مذكرات مكتوبة باليد وبوحده منها يقول: يجول بخاطري عمليات جهادية ضد الشعب الامريكي اللي يدفع ضرائب للجيش الامريكي اللي يقتل اهلنا حول العالم .. وقال يجب نسوي عمليات قوية بالمدن الامريكية الكبرى عشان يعرف هذا الشعب خطأه ومايصوت للي يقودون هذي الحروب ضدنا، الخ ثم كتب الخطة كيف بتكون هالعمليات - لقوا في شقته فلاش ميموري فيها مقاطع فيديو بخطوات واضحة من واحد جهادي يشرح طريقة عمل المتفجرات.. - وجدوا انه بوحدته كان يشاهد كثير مقاطع جهادية مما جعله متشدد بعد ماكان متسامح جدًا ومحب للشعب الامريكي - من التسجيلات الغريبة والمريبة اللي سمعوها بالكاميرات المزروعة " حصلت على نسخة من التسجيل ونزلته تحت وترجمته لكم" تسجيل وهو في شقته يتكلم مع نفسه ويتخيل ان الاخبار تتكلم عنه، نفس حركات فيلم الجوكر ! وهذا دليل ان الرجل كان يعاني من مشاكل عقلية ايضًا سجلوا صوته وهو يقول بصوت عالي .. " بينما افكر لقيت ان الشعب الامريكي يستحق 11 سبتمبر ويمكن لازم نسوي وحده ثانية لانهم يساعدون الجيش الامريكي بضرائبهم والجيش يحارب دولنا الخ الخ.. - ال FBI صاروا يراقبون ايميلات خالد .. كان فيه ايميلات مشبوهة تجيه "من اسماء غريبة" وصاروا FBI يراقبون محتواها اول بأول عشان يشوفون وش ناوي، وهل فيه خلية خلفة .. - تدرون وش المفاجئة؟ كان هو يرسل لنفسه الايميلات .. وكأن واحد يقول له ابيك تاخذ الشنطة هذي للنايت كلوب، ابيك تروح لبيت جورج بوش وتفجره، ابيك تروح تنتقم من هذا الجندي الامريكي اللي كان بالعراق .. - كل الايميلات هو يكتبها لنفسه من عدة ايميلات ثانية باسماء ثانية وكانه يلعب لعبة التخيل !! " دليل آخر ان الرجال عنده مشاكل نفسية كبيرة" - حاول خالد يطلب فينول مرة ثانية، وهي المادة الاخيرة اللي يحتاجها لصنع القنبلة. هالمرة كان اذكى وكلمهم وقال انا عندي شركة اسمها شركة التنظيف المحدودة وابي منكم فينول عشان نسوي بحث "ريسيرتش" لصنع مادة تنظيم متقدمة وعظيمة. - الكمية اللي كان يحتاجها قادرة على قتل مية شخص حوله لو فجرها، لكنه ماقدر يحصل عليها - عام 2011 بينما كان خارج من شقته ونزل للمواقف، انقضوا عليه ال FBI وما قاومهم، وبدأت التحقيقات - الدوسري وقت التحقيق قال ما اعرف ليه اعتقلتوني، واستمر بنفي كل التهم اللي عليه ومازال ينفيها بعد كل هالسنوات .. الى هذا اليوم هو يقول اني فقط كنت اسوي ريسيرتش "بحث" ومالي نية بأذية الامريكان نهائيًا .. - حسب FBI ان "اقوى" دليل عندهم ضده هو كلام قاله وهو يكلم نفسه بشقته بينما المايكات المزروعة بالشقة لل FBI تسجل - انا والله اتعجب من ذلك، فالشخص اللي يكلم نفسه اسمه مريض نفسيًا، ولا يمكن هذي الامور تؤخذ كدليل ضده ! بل انه بالتسجيل سمى نفسه الارهابي، وكلم نفسه بالانجليزي ! التسجيل تحت، وفيه كان يتكلم مع نفسه كأنه الجكور ويتخيل أنه فيه اخبار عاجلة عنه ويقول : "يبدو لنا الان ان الارهابي خالد الدوسري كان مبسوط جدًا بالعملية اللي نفذها، في الحقيقة هو كان فخور جدًا وكان مبتسم امامنا، وكان فخور بالشي اللي سواه ضد الشعب الامريكي" " خالد الدوسري قال لنا نحن الصحفيين انا نقتلكم زي ماتقتلونا، وهذه العقيدة اللي هو يتبعها، وهو فقط وحيد لحاله سوا هذه العملية الارهابية" وهكذا دواليك تم الحكم عليه بالسجن الى هذا اليوم وانا شخصيًا محتار جدًا بهذه القضية ففي بعض جوانبها لا اراه الا مريض او قد يكون على طيف التوحد او عنده اضطراب نفسي معين مثل انفصام الشخصية وفي بعض جوانبها ترى ادلة قاطعة على ان الرجال كان ناوي يسوي عمليات ارهابية .. تمت القصة واتمنى الكل يشارك في رأية، هل تشوفونه مظلوم او لا لاني حرفيًا ماني قادر اقطع الشك باليقين بقضيته. تجدو بالاسفل: - تسجيل لخالد يوم يكلم نفسه ويتخيل قبل يعتقلونه، - مقطع فيه محادثة مع امه وخاله بعد الاعتقال، - صورتين له وحده اول الاعتقال ووحده احدث .. ايضًا بحط روابط القضية كاملة اسفل هذه التغريدة

ابو دانتي | Majed Al-Harbi

379,118 Aufrufe • vor 1 Jahr

#قصة ( المحلق الكلابي ) اسمه عبد العزى المحلق الكلابي وكان أبوه سيدا من سادات قومه وخلّف له مالاً وإبلا ولكنه اتلفها بتبذيره وبعد أن تزوج عقل قليلا لكن المال ذهب مع الريح ، ورزق بثلاث بنات أي كان مئناثا لم يرزق أولادا و ابتعد مع زوجته وبناته وعمةٍ له عن الناس في برية كي يبتعد عن المشاريه ولا يبلشونه الضيوف وهو ماعنده إلا ناقة واحدة يحلبها لبناته وعمته ويقضي يومه بالصيد ، فإن صاد أكلوا ونعموا وإن لم يصد باتوا بجوع على حليب الناقة والنواشف، كان الرجل يعاني من الفقر ، وبناته عوانس وماتوظفن ، وكانت النساء في قديم الزمن يجلبن الفقر والدهر ، ولذا إذا بشّر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم ، والعامة يقولون ؛ العيال مقاليع الفقر يعني يذهبون الفقر عن أبيهم قبل أن يدور الزمان ويصبحوا من أسباب الفقر . مر الأعشى الشاعر المشهور وكانوا يسمونه صناّجة العرب مرّ . في إحدى سفرياته متوجها لمنفوحة ديرته ، مر بديرة المحلق ، فابتدر له الناس من يهديه خمرا ومن يعطيه سمن ومن يهديه ودك وكل وقدرته . لماذا كانوا يهدونه ؟! حتى يشرههم من الفلوس اللي جابها من ملك الحيرة المنذر بن النعمان ، لا حتى يتقوا شره من أن يهجوهم كما قال المتنبي ( وعداوة الشعراء بئس المقتنى )، وهناك فئة يطمعون أن يمدحهم ويعلي صيتهم بين القبائل ، لأن الشاعر يعتبر منصة اعلامية أقوى من منصة تويتر وفيسبوك وجميع وسائل الاتصال . جاءت عمة المحلق وهي عجوز وعانس وخبيرة بالحياة . قالت ؛ يابن أخي الأعشى مر من حولنا ، فهلاّ أعطيته لكي يمدحك ويمشي سوق بناتك لعل الله يكتب لهن نصيب . قال المحلق ؛ منين ياعمة والله انتي تعرفين الحال ، ماعندنا غير هالناقة وبردين " ثوبين " ورثتهما من أبي . قالت ؛ تصرف ، اشتر لك خمرا وأهد البردين والناقة فلو اجتمع الخمر والشحم في بطنه ليمدحنك مدحا يوصلك السحاب .تردد قليلا ولكن أرسل لمولى له " خادم مسن من أيام والده " وطلب منه أن يتسلف من بعض تجار الخمر وعاء خمر " يسمونها زق خمر قسم بالله " ذهب الخادم بالناقة وزق الخمر والبردين ولكنه لم يجد الأعشى فقد ارتحل ، ورجع للمحلق وقال ؛ الرجال مشى الله يستر عليه . رد المحلق ؛ أحسن باللي مايرده . رجع لعمته العجوز العانس الخبيرة وقال ؛ ما الله كتب إنّا نحصله . ردت العجوز اللي أخذت من الدنيا تفاكير وعبر ؛ تو مازانت الجلسة ، قصدي الآن طاب أن تعطيه وهو منقطع من الخمر ومن الزاد ، خل الخادم يلحقه . وهكذا صار الخادم يتبع الأعشى من ديرة لديرة ومن عرب لعرب حتى وصل له باب بيته في منفوحة وكان الأعشى مجتمع مع شباب من أهل منفوحة بالاستراحة يقص عليهم مغامراته وسفرياته وخمرياته وكانوا منقطعين عن الخمر ومعشيهم فول وتميس ( هالحين يجي واحد يقول ماكانوا يعرفون التميس ) وهو قاعد يصرف لهم من الرخيص ( الكلام ) إلا ورسول المحلق واصل واصل لهم بالاستراحة وقال ؛ هنهم ؟ قالوا : وأنت منهم . انطح فالك على المقسوم . قال : لا والله توني متعشي لكن معي هالهدية من عمي هذه الناقة وهذين البردين وهذا الزق " من الخمر " وتعذرنا من القصور . قال ؛ وش اسم عمك ؟! فأجاب الخادم ؛ المحلق الكلابي . فصرفه وقال ؛ سيأتيك مايسر صدرك . جات لهم الناقة والخمر بوقتها ، فذبحوها وأحيوا السهرة وقال الفتيان للأعشى ؛ هذا رجل مغمور من العرب بس عز الله إنّه فك الخرمة لا تنساه يابو بصير ( كناية عن ضعف بصره لانه بالليل يعشي ويطمّر الشعبان )، فأكل من الشوي والمضغوط هو وأصحابه حتى قال للعنز ياخاله وشرب من الخمر حتى وصل أغادير وصار الليل ليلين فقال هذه الأبيات تبين تمكن الرجل من صناعة الشعر : أَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ وَما بِيَ مِن سُقمٍ وَما بِيَ مَعشَقُ وَلَكِن أَراني لا أَزالُ بِحادِثٍ أُغادى بِما لَم يُمسِ عِندي وَأُطرَقُ فَإِن يُمسِ عِندي الشَيبُ وَالهَمُّ وَالعَشى فَقَد بِنَّ مِنّي وَالسِلامُ تُفَلَّقُ بِأَشجَعَ أَخّاذٍ عَلى الدَهرِ حُكمَهُ فَمِن أَيِّ ما تَجني الحَوادِثُ أَفرَقُ فَما أَنتَ إِن دامَت عَلَيكَ بِخالِدٍ كَما لَم يُخَلَّد قَبلُ ساسا وَمورَقُ وَكِسرى شَهِنشاهُ الَّذي سارَ مُلكُهُ لَهُ ما اِشتَهى راحٌ عَتيقٌ وَزَنبَقُ وَلا عادِيا لَم يَمنَعِ المَوتَ مالُهُ وِردٌ بِتَيماءَ اليَهودِيِّ أَبلَقُ بَناهُ سُلَيمانُ بنِ داوُودَ حِقبَةً لَهُ أَزَجٌ عالٍ وَطَيٌّ مُوَثَّقُ يُوازي كُبَيداءَ السَماءِ وَدونَهُ بَلاطٌ وَداراتٌ وَكِلسٌ وَخَندَقُ لَهُ دَرمَكٌ في رَأسِهِ وَمَشارِبٌ وَمِسكٌ وَرَيحانٌ وَراحٌ تُصَفَّقُ وَحورٌ كَأَمثالِ الدُمى وَمَناصِفٌ وَقِدرٌ وَطَبّاخٌ وَصاعٌ وَدَيسَقُ فَذاكَ وَلَم يُعجِز مِنَ المَوتِ رَبَّهُ وَلَكِن أَتاهُ المَوتُ لا يَتَأَبَّقُ وَلا المَلِكُ النُعمانُ يَومَ لَقيتَهُ بِإِمَّتِهِ يُعطي القُطوطَ وَيَأفِقُ

#قصة ( المحلق الكلابي ) اسمه عبد العزى المحلق الكلابي وكان أبوه سيدا من سادات قومه وخلّف له مالاً وإبلا ولكنه اتلفها بتبذيره وبعد أن تزوج عقل قليلا لكن المال ذهب مع الريح ، ورزق بثلاث بنات أي كان مئناثا لم يرزق أولادا و ابتعد مع زوجته وبناته وعمةٍ له عن الناس في برية كي يبتعد عن المشاريه ولا يبلشونه الضيوف وهو ماعنده إلا ناقة واحدة يحلبها لبناته وعمته ويقضي يومه بالصيد ، فإن صاد أكلوا ونعموا وإن لم يصد باتوا بجوع على حليب الناقة والنواشف، كان الرجل يعاني من الفقر ، وبناته عوانس وماتوظفن ، وكانت النساء في قديم الزمن يجلبن الفقر والدهر ، ولذا إذا بشّر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم ، والعامة يقولون ؛ العيال مقاليع الفقر يعني يذهبون الفقر عن أبيهم قبل أن يدور الزمان ويصبحوا من أسباب الفقر . مر الأعشى الشاعر المشهور وكانوا يسمونه صناّجة العرب مرّ . في إحدى سفرياته متوجها لمنفوحة ديرته ، مر بديرة المحلق ، فابتدر له الناس من يهديه خمرا ومن يعطيه سمن ومن يهديه ودك وكل وقدرته . لماذا كانوا يهدونه ؟! حتى يشرههم من الفلوس اللي جابها من ملك الحيرة المنذر بن النعمان ، لا حتى يتقوا شره من أن يهجوهم كما قال المتنبي ( وعداوة الشعراء بئس المقتنى )، وهناك فئة يطمعون أن يمدحهم ويعلي صيتهم بين القبائل ، لأن الشاعر يعتبر منصة اعلامية أقوى من منصة تويتر وفيسبوك وجميع وسائل الاتصال . جاءت عمة المحلق وهي عجوز وعانس وخبيرة بالحياة . قالت ؛ يابن أخي الأعشى مر من حولنا ، فهلاّ أعطيته لكي يمدحك ويمشي سوق بناتك لعل الله يكتب لهن نصيب . قال المحلق ؛ منين ياعمة والله انتي تعرفين الحال ، ماعندنا غير هالناقة وبردين " ثوبين " ورثتهما من أبي . قالت ؛ تصرف ، اشتر لك خمرا وأهد البردين والناقة فلو اجتمع الخمر والشحم في بطنه ليمدحنك مدحا يوصلك السحاب .تردد قليلا ولكن أرسل لمولى له " خادم مسن من أيام والده " وطلب منه أن يتسلف من بعض تجار الخمر وعاء خمر " يسمونها زق خمر قسم بالله " ذهب الخادم بالناقة وزق الخمر والبردين ولكنه لم يجد الأعشى فقد ارتحل ، ورجع للمحلق وقال ؛ الرجال مشى الله يستر عليه . رد المحلق ؛ أحسن باللي مايرده . رجع لعمته العجوز العانس الخبيرة وقال ؛ ما الله كتب إنّا نحصله . ردت العجوز اللي أخذت من الدنيا تفاكير وعبر ؛ تو مازانت الجلسة ، قصدي الآن طاب أن تعطيه وهو منقطع من الخمر ومن الزاد ، خل الخادم يلحقه . وهكذا صار الخادم يتبع الأعشى من ديرة لديرة ومن عرب لعرب حتى وصل له باب بيته في منفوحة وكان الأعشى مجتمع مع شباب من أهل منفوحة بالاستراحة يقص عليهم مغامراته وسفرياته وخمرياته وكانوا منقطعين عن الخمر ومعشيهم فول وتميس ( هالحين يجي واحد يقول ماكانوا يعرفون التميس ) وهو قاعد يصرف لهم من الرخيص ( الكلام ) إلا ورسول المحلق واصل واصل لهم بالاستراحة وقال ؛ هنهم ؟ قالوا : وأنت منهم . انطح فالك على المقسوم . قال : لا والله توني متعشي لكن معي هالهدية من عمي هذه الناقة وهذين البردين وهذا الزق " من الخمر " وتعذرنا من القصور . قال ؛ وش اسم عمك ؟! فأجاب الخادم ؛ المحلق الكلابي . فصرفه وقال ؛ سيأتيك مايسر صدرك . جات لهم الناقة والخمر بوقتها ، فذبحوها وأحيوا السهرة وقال الفتيان للأعشى ؛ هذا رجل مغمور من العرب بس عز الله إنّه فك الخرمة لا تنساه يابو بصير ( كناية عن ضعف بصره لانه بالليل يعشي ويطمّر الشعبان )، فأكل من الشوي والمضغوط هو وأصحابه حتى قال للعنز ياخاله وشرب من الخمر حتى وصل أغادير وصار الليل ليلين فقال هذه الأبيات تبين تمكن الرجل من صناعة الشعر : أَرِقتُ وَما هَذا السُهادُ المُؤَرِّقُ وَما بِيَ مِن سُقمٍ وَما بِيَ مَعشَقُ وَلَكِن أَراني لا أَزالُ بِحادِثٍ أُغادى بِما لَم يُمسِ عِندي وَأُطرَقُ فَإِن يُمسِ عِندي الشَيبُ وَالهَمُّ وَالعَشى فَقَد بِنَّ مِنّي وَالسِلامُ تُفَلَّقُ بِأَشجَعَ أَخّاذٍ عَلى الدَهرِ حُكمَهُ فَمِن أَيِّ ما تَجني الحَوادِثُ أَفرَقُ فَما أَنتَ إِن دامَت عَلَيكَ بِخالِدٍ كَما لَم يُخَلَّد قَبلُ ساسا وَمورَقُ وَكِسرى شَهِنشاهُ الَّذي سارَ مُلكُهُ لَهُ ما اِشتَهى راحٌ عَتيقٌ وَزَنبَقُ وَلا عادِيا لَم يَمنَعِ المَوتَ مالُهُ وِردٌ بِتَيماءَ اليَهودِيِّ أَبلَقُ بَناهُ سُلَيمانُ بنِ داوُودَ حِقبَةً لَهُ أَزَجٌ عالٍ وَطَيٌّ مُوَثَّقُ يُوازي كُبَيداءَ السَماءِ وَدونَهُ بَلاطٌ وَداراتٌ وَكِلسٌ وَخَندَقُ لَهُ دَرمَكٌ في رَأسِهِ وَمَشارِبٌ وَمِسكٌ وَرَيحانٌ وَراحٌ تُصَفَّقُ وَحورٌ كَأَمثالِ الدُمى وَمَناصِفٌ وَقِدرٌ وَطَبّاخٌ وَصاعٌ وَدَيسَقُ فَذاكَ وَلَم يُعجِز مِنَ المَوتِ رَبَّهُ وَلَكِن أَتاهُ المَوتُ لا يَتَأَبَّقُ وَلا المَلِكُ النُعمانُ يَومَ لَقيتَهُ بِإِمَّتِهِ يُعطي القُطوطَ وَيَأفِقُ

‏﮼الأعرابي القديم .

48,530 Aufrufe • vor 2 Jahren

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨

البيان في تاريخ قحطان

12,145 Aufrufe • vor 2 Jahren