正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: تطرف سيد قطب لم يبدأ داخل السجن بل ظهر منذ عمله ناقدًا أدبيًا وأي تيار كان سينضم إليه كان سيذهب به إلى التطرف الحلقة الكاملة:

العربية

15,150,506 subscribers

20,961 次观看 • 2 天前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: إسرائيل لم تكن لديها أطماع في الأرض بل كانت تبحث عن السلام والأمان ولذلك أعادت غزة وسيناء #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: إسرائيل لم تكن لديها أطماع في الأرض بل كانت تبحث عن السلام والأمان ولذلك أعادت غزة وسيناء #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية مصر

29,397 次观看 • 16 天前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: إسرائيل لم تكن لديها أطماع في الأرض بل كانت تبحث عن السلام والأمان ولذلك أعادت غزة وسيناء #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: إسرائيل لم تكن لديها أطماع في الأرض بل كانت تبحث عن السلام والأمان ولذلك أعادت غزة وسيناء #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية

515,567 次观看 • 16 天前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: المنظمات الفلسطينية هاجمت مبادرة الملك فهد رغم أنه كان يبحث عن حماية الفلسطينيين واستعادة ما يمكن من أرضهم #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: المنظمات الفلسطينية هاجمت مبادرة الملك فهد رغم أنه كان يبحث عن حماية الفلسطينيين واستعادة ما يمكن من أرضهم #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية السعودية

27,005 次观看 • 16 天前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: إسرائيل لم تكن لتحتل شبرًا من الأرض العربية لو واجهت تحالفًا يضم جميع الدول العربية إلى جانب إيران وباكستان #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: إسرائيل لم تكن لتحتل شبرًا من الأرض العربية لو واجهت تحالفًا يضم جميع الدول العربية إلى جانب إيران وباكستان #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية

14,606 次观看 • 10 天前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: عبد الناصر ظل يتاجر بشعار تحرير فلسطين رغم إدراكه أن تحريرها عسكريًا من النهر إلى البحر غير ممكن #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: عبد الناصر ظل يتاجر بشعار تحرير فلسطين رغم إدراكه أن تحريرها عسكريًا من النهر إلى البحر غير ممكن #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية مصر

35,018 次观看 • 16 天前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: اختيار اسم بغداد للحلف عكس ذكاء نوري السعيد وسعيه إلى منح المشروع هوية عربية تشجع دول المنطقة على الانضمام #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: اختيار اسم بغداد للحلف عكس ذكاء نوري السعيد وسعيه إلى منح المشروع هوية عربية تشجع دول المنطقة على الانضمام #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية

26,908 次观看 • 9 天前

مفاجأة تاريخية.. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: جوزيف ستالين أنشأ وطنًا قوميًا لليهود في عام 1928 في أقصى شرق الاتحاد السوفيتي لكن اليهود أبوا أن يرتحلوا إليه #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

مفاجأة تاريخية.. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: جوزيف ستالين أنشأ وطنًا قوميًا لليهود في عام 1928 في أقصى شرق الاتحاد السوفيتي لكن اليهود أبوا أن يرتحلوا إليه #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية

12,761 次观看 • 15 天前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف يهاجم حسنين هيكل: كان المروج والمسوق لفكرة تقسيم ثروات الخليج رغم أنه كان فاحش الثراء.. قلت له قبل أن تطلب مني في الخليج أن أقتسم الخبز اقتسم أنت ثروتك وهيكل لم يساعد أحدًا في قريته.. مصطفى أمين الذي أساء إليه هيكل كان يساعد المحتاجين وينشئ الدور الصحفية بينما هيكل لم ينشئ دارًا صحفية واحدة وكان يحارب الصحفيين #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف يهاجم حسنين هيكل: كان المروج والمسوق لفكرة تقسيم ثروات الخليج رغم أنه كان فاحش الثراء.. قلت له قبل أن تطلب مني في الخليج أن أقتسم الخبز اقتسم أنت ثروتك وهيكل لم يساعد أحدًا في قريته.. مصطفى أمين الذي أساء إليه هيكل كان يساعد المحتاجين وينشئ الدور الصحفية بينما هيكل لم ينشئ دارًا صحفية واحدة وكان يحارب الصحفيين #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية

25,814 次观看 • 1 个月前

"هيكل هاجم الكويت رغم أفضالها عليه".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: الكويت كانت تنشر كتبه وتدفع له الأموال لكنه أصدر كتابا من 350 صفحة يتجنى عليها رغم أنه لم يزرها #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

"هيكل هاجم الكويت رغم أفضالها عليه".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: الكويت كانت تنشر كتبه وتدفع له الأموال لكنه أصدر كتابا من 350 صفحة يتجنى عليها رغم أنه لم يزرها #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية

40,425 次观看 • 1 个月前

"إيران صرفت الأنظار عن فلسطين ست سنوات".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: طهران واصلت الحرب مع العراق بعد 1982 واستنزفت مواردها بعيدًا عن القضية الفلسطينية ثم ساهمت في تحويل الصراع داخل لبنان إلى مواجهة طائفية وخلق حزب الله شرخًا داخل المعسكر الوطني الحلقة الكاملة:

"إيران صرفت الأنظار عن فلسطين ست سنوات".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: طهران واصلت الحرب مع العراق بعد 1982 واستنزفت مواردها بعيدًا عن القضية الفلسطينية ثم ساهمت في تحويل الصراع داخل لبنان إلى مواجهة طائفية وخلق حزب الله شرخًا داخل المعسكر الوطني الحلقة الكاملة:

العربية

17,135 次观看 • 2 个月前

"دول الخليج استضافت الإخوان لما اضطهدوا في سوريا ومصر".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: الجماعة حصلت على فرص واسعة داخل دول الخليج قبل أن تنخرط أطراف منها في تحركات استهدفت الكويت والإمارات وتقاطعت مع الأهداف الإيرانية الحلقة الكاملة:

"دول الخليج استضافت الإخوان لما اضطهدوا في سوريا ومصر".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: الجماعة حصلت على فرص واسعة داخل دول الخليج قبل أن تنخرط أطراف منها في تحركات استهدفت الكويت والإمارات وتقاطعت مع الأهداف الإيرانية الحلقة الكاملة:

العربية

21,406 次观看 • 2 个月前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: رواية الأسلحة الفاسدة في حرب 1948 أكذوبة كبرى أثبت تحقيق مجلس الشيوخ المصري عدم صحتها.. واستعدنا سيناء مرتين من إسرائيل دون حرب وكلما لجأنا إلى الخيار السلمي حصدنا الأراضي #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: رواية الأسلحة الفاسدة في حرب 1948 أكذوبة كبرى أثبت تحقيق مجلس الشيوخ المصري عدم صحتها.. واستعدنا سيناء مرتين من إسرائيل دون حرب وكلما لجأنا إلى الخيار السلمي حصدنا الأراضي #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية مصر

56,739 次观看 • 17 天前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: لو فعل عبدالناصر ما فعله الشيخ زايد لوحّد العرب بدل أن تنفصل عنه السودان ثم سوريا.. الشيخ زايد أبقى لكل إمارة كينونتها ونظامها وحوّل الحدود إلى مسألة بسيطة فنجحت تجربة الوحدة الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: لو فعل عبدالناصر ما فعله الشيخ زايد لوحّد العرب بدل أن تنفصل عنه السودان ثم سوريا.. الشيخ زايد أبقى لكل إمارة كينونتها ونظامها وحوّل الحدود إلى مسألة بسيطة فنجحت تجربة الوحدة الحلقة الكاملة:

العربية مصر

15,234 次观看 • 1 个月前

"أموال إيران أفسدت الفصائل الفلسطينية".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: مليارات الدولارات تدفقت تحت شعار دعم فلسطين لكن الفتات منها فقط وصل إلى القضية فيما استُخدمت بقية الأموال لإفساد القيادات وتمويل مصالحها مما أعاق الوصول إلى حل #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

"أموال إيران أفسدت الفصائل الفلسطينية".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: مليارات الدولارات تدفقت تحت شعار دعم فلسطين لكن الفتات منها فقط وصل إلى القضية فيما استُخدمت بقية الأموال لإفساد القيادات وتمويل مصالحها مما أعاق الوصول إلى حل #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية

17,784 次观看 • 1 个月前

قدّم قراءة جديدة تمامًا لتاريخ القضية الفلسطينية.. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: السردية العربية عن "وعد بلفور" غير صحيحة لأنه ليس وعدًا بل مجرد تصريح عن إقامة وطن قومي لليهود ولم يتحدث عن دولة مستقلة وهذا يشبه ما قال به "إيدن" في عام 1942 #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

قدّم قراءة جديدة تمامًا لتاريخ القضية الفلسطينية.. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: السردية العربية عن "وعد بلفور" غير صحيحة لأنه ليس وعدًا بل مجرد تصريح عن إقامة وطن قومي لليهود ولم يتحدث عن دولة مستقلة وهذا يشبه ما قال به "إيدن" في عام 1942 #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية

12,463 次观看 • 15 天前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: علينا تغيير صورة المنطقة في العالم وتغيير الثقافات التي أدت بنا إلى قتل بعضنا البعض.. هذه هي الخطوة الأولى في رحلة الألف ميل في الوقت الذي تستعد فيه الدول المتقدمة للمستقبل بالعلم نحن نواجه اللجوء وغياب التعليم الحلقة الكاملة:

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: علينا تغيير صورة المنطقة في العالم وتغيير الثقافات التي أدت بنا إلى قتل بعضنا البعض.. هذه هي الخطوة الأولى في رحلة الألف ميل في الوقت الذي تستعد فيه الدول المتقدمة للمستقبل بالعلم نحن نواجه اللجوء وغياب التعليم الحلقة الكاملة:

العربية

12,492 次观看 • 1 个月前

"فلسطين كانت حصان طروادة إيران".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: رئيس لوبي إيران في أميركا كتب بعد انشقاقه أنه لا صلة لطهران بالقضية الفلسطينية وأن المبرر الديني ليس حاسمًا لذلك تبنت الثورة القضية بعد توجهها نحو الدول العربية واتخذتها مدخلًا لاختراقها عبر دعم حماس وحزب الله رغم أن سياساتها منذ 1979 أضرت بفلسطين مباشرة وغير مباشرة #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

"فلسطين كانت حصان طروادة إيران".. وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: رئيس لوبي إيران في أميركا كتب بعد انشقاقه أنه لا صلة لطهران بالقضية الفلسطينية وأن المبرر الديني ليس حاسمًا لذلك تبنت الثورة القضية بعد توجهها نحو الدول العربية واتخذتها مدخلًا لاختراقها عبر دعم حماس وحزب الله رغم أن سياساتها منذ 1979 أضرت بفلسطين مباشرة وغير مباشرة #فصل_المقال الحلقة الكاملة:

العربية

12,068 次观看 • 1 个月前

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: على إيران إبداء المرونة لأن ترمب قادر على تنفيذ تهديداته بشأنها ونحن نطلب الحياة لطهران بينما تدفعنا نحو الموت.. ومضيق هرمز لم يتعرض للإغلاق خلال الحربين العالميتين وإذا كان النظام الإيراني يسعى لتحصيل رسوم لعبور السفن منه فهل سيقبل المعاملة بالمثل في "باب المندب" أو "جبل طارق"؟

وزير الإعلام الكويتي الأسبق سامي النصف: على إيران إبداء المرونة لأن ترمب قادر على تنفيذ تهديداته بشأنها ونحن نطلب الحياة لطهران بينما تدفعنا نحو الموت.. ومضيق هرمز لم يتعرض للإغلاق خلال الحربين العالميتين وإذا كان النظام الإيراني يسعى لتحصيل رسوم لعبور السفن منه فهل سيقبل المعاملة بالمثل في "باب المندب" أو "جبل طارق"؟

العربية

72,062 次观看 • 5 个月前

لم يكن القبول والانتشار الذي حظيت به قناة "بداية" وليد الصدفة؛ فخلف المشهد كانت هناك بوصلة واضحة تُدار بعقلية واعية ترى الإعلام رسالة قبل أن يكون مجرد محتوى. يظهر في هذا المقطع حضور الشيخ عبدالعزيز العريفي مالك قناة بداية، وهو يضع منذ اللحظة الأولى إطارًا استراتيجيًا لما يجب أن يكون عليه الظهور: قيمة تُبنى، وصورة وطن تُعزّز، ورسالة تصل. ما بين السطور، يتجلّى أن سر التميّز الذي كان في القناة لم يكن في الفكرة بحد ذاتها، بل في "النية المُدارة" التي تحوّلت إلى منهج عمل وهوية ثابتة. ومع غياب هذا النهج، تراجعت الأولويات، واختلّ التوازن بين التأثير والظهور، لتفقد بعض التجارب روحها ورسالتها، وتتحول إلى مجرد حضور بلا عمق.. عودة هذه العقليّات ليست خيارًا، بل الأساس الذي يبدأ منه التغيير الحقيقي نحو الأفضل .

لم يكن القبول والانتشار الذي حظيت به قناة "بداية" وليد الصدفة؛ فخلف المشهد كانت هناك بوصلة واضحة تُدار بعقلية واعية ترى الإعلام رسالة قبل أن يكون مجرد محتوى. يظهر في هذا المقطع حضور الشيخ عبدالعزيز العريفي مالك قناة بداية، وهو يضع منذ اللحظة الأولى إطارًا استراتيجيًا لما يجب أن يكون عليه الظهور: قيمة تُبنى، وصورة وطن تُعزّز، ورسالة تصل. ما بين السطور، يتجلّى أن سر التميّز الذي كان في القناة لم يكن في الفكرة بحد ذاتها، بل في "النية المُدارة" التي تحوّلت إلى منهج عمل وهوية ثابتة. ومع غياب هذا النهج، تراجعت الأولويات، واختلّ التوازن بين التأثير والظهور، لتفقد بعض التجارب روحها ورسالتها، وتتحول إلى مجرد حضور بلا عمق.. عودة هذه العقليّات ليست خيارًا، بل الأساس الذي يبدأ منه التغيير الحقيقي نحو الأفضل .

Fahad Alotaibi.

21,258 次观看 • 5 个月前

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

1,109,681 次观看 • 1 个月前