وش الحل مع الإمام اللي يطول بالصلاة؟…

«حكم إطالة الإمام في الصلاة» يجيب عليه فضيلة «الإمام عبد العزيز بن باز» رحمه الله - السؤال:يقول: أحفظ معنى حديث عن الرسول ﷺ يقول: إن منكم منفرين، من أم الناس فليخفف وجهوا الأئمة حول معنى هذا الحديث، إذ أني ألاحظ أن بعض الأئمة يطيلون في الصلاة، فينفرون الناس عن المساجد؟ الجواب: هذا هو المشروع للأئمة ألا ينفروا الناس، لا بالإطالة، ولا بالتأخر عنهم عن الوقت الذي ينبغي أن تقام فيه الصلاة، بل ينبغي للإمام أن يتحرى الرفق بالجماعة من جهة المواظبة على إقامة الصلاة في وقتها، ومن جهة عدم الإطالة، تكون قراءته وركوعه وسجوده على وجه ليس فيه شدة، ليس فيه إطالة، يتحرى صلاة النبي ﷺ وما كان يفعله -عليه الصلاة والسلام- قال أنس : ما صليت خلف إمام أتم صلاة، ولا أخف صلاة من النبي، عليه الصلاة والسلام ويقول ﷺ: أيها الناس! أيكم أم الناس فليخفف؛ فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف وذا الحاجة. فوصيتي لجميع الأئمة أن يلاحظوا هذا الأمر، وأن يجتهدوا بالرفق برعيتهم، والحرص على تشجيعهم على الصلاة في الجماعة، وعدم تنفيرهم، وقد اشتكى بعض الناس معاذًا، وقالوا: إنه يطيل  فغضب النبي ﷺ في ذلك، وقال: أيها الناس! إن منكم منفرين وشد في ذلك، عليه الصلاة والسلام. فالسنة كون الإمام أن يتحرى الرفق بالمأمومين، وعدم الإطالة عليهم، لكن لا يكون تخفيفه مخلًا بالصلاة، يكون تخفيفه معه التمام، تخفيف معه تمام في قراءته وركوعه وسجوده بحيث يركد في القراءة، ويقرأ مثلما أوصى به النبي ﷺ كالغاشية و اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ [العلق:1]: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ [البروج:1] وأشباهها في الظهر والعصر والعشاء، وهكذا دون ذلك في المغرب كالزلزلة والعاديات والضحى، وأشباه ذلك. وإذا أطال بعض الأحيان في المغرب وهو سنة، كما فعله النبي ﷺ، فإنه صلى فيها في بعض الليالي بالمرسلات، وصلى فيها بعض الليالي بـ وَالطُّورِ ۝ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ [الطور:1-2] فهذا يدل على أنه لا بأس بالإطالة بعض الأحيان كما فعله النبي ﷺ في المغرب. والفجر يطيلها غالبًا؛ لأن النبي كان يطيلها -عليه الصلاة والسلام- يقرأ فيها بـ(ق) وأشباهها كالواقعة وأشباهها، وإذا خفف بعض الأحيان؛ فلا بأس، والمقصود أنه يتحرى صلاة النبي ﷺ ويتحرى فعله، عليه الصلاة والسلام. وهكذا في الركوع والسجود لا يطيل إطالةً تشق على الناس، بل يركد ويسبح خمس تسبيحات، أو سبع تسبيحات، أو عشر تسبيحات، وأدنى الكمال ثلاث، والواجب مرة، لكن يطمئن وهكذا في السجود، والركوع يقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، في السجود يقول: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، ويشرع له أن يقول مع ذلك: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي) في الركوع والسجود، وبين السجدتين يطمئن ولا يعجل يقول: رب اغفر لي رب اغفر لي، ربي اغفر لي اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني، وهكذا إذا وقف بعد الركوع يعتدل ولا يعجل ويقول: ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد وإذا زاد بعض الأحيان: أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لا م��نع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد فهذا حسن؛ لأن الرسول ﷺ كان يفعل هذا وهذا، عليه الصلاة والسلام. فالمسلم يتأسى به ﷺ ويتحرى أفعاله وأقواله في جميع شؤونه العبادية، يعني: في جميع العبادات من صلاة وصوم وغير ذلك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

Say your prayers with Hallow, the #1 prayer app in the world.

هذا موقف يتكرر أحيانًا. الصلاة عبادة عظيمة، ويجب أن يُراعي المصلي فيها نفسه والآخرين، خاصة إن كان إمامًا. النبي ﷺ قال: "أيها الناس، إن منكم منفرين، فمن صلى بالناس فليخفف، فإن فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة" (رواه البخاري ومسلم).

كان مُعاذ بن جبل يُصلي مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في المسجد، ثم يأتي قومه فيُصلي بهم إماماً، وفي إحدى صلواته بدأ يقرأ بسورة البقرة، فدخل في الصلاة خلفه الصحابي حرام بن ملحان، وهو يُريدُ أن يُصلي ثم يذهب إلى بستانه ليسقي نخله، فلما أطال معاذٌ في القراءة، تركه حرام بن ملحان

بعض اللي يشتكون من تطويل الامام اذاجت سالفة والا لعب ورق ماقال طولنا ويذكر أحد الأئمة(شيخ معروف) ان شخص كان يقول لاتطول علينا وفي مرة بعد خروج الإمام واذا بالذي يقول له دئمالاتطول علينا اخذ يسأل الإمام كم سؤال وتأخروا وبعد الانتهاء قال الامام كم وقفنا وأنت تسأل بعدها لم يعد يشتكي

كل واحد يبي يصلي على كيفه ومزاجه .. رسالتي لكل إمام صلْ وفق هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولاعليك من أحد المساجد واسعة بعض الناس يأخذ حديث فليخفف على الناس لأنه كلام الرسول ويزعل إذا طبق الإمام سنة الرسول في صلاه الفجر بقراءة السجدة والإنسان ✋🏻

سبحان الله يقف بين رب العباد 10 دقايق ومستكثر بينما يقف في مطعم ٢٠ دقيقه ولا يمل ولا يكل ؟ اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا .

الصلاة دعاك فيها مالك الم��ك سبحانه لمناجاته وهو غني عنك ليكرمك بفضله ورحماته في هذا اللقاء الرباني فاغبط نفسك أن وفقك وشرفك للوقوف بين يديه والعجب أن الصلاة مما يستعان به على مايهم الإنسان في حياته قال حذيفة رضي الله عنه : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حزَبه أمرٌ صلَّى !

مفروض كل امام يراعي ان وراه شياب وأصحاب سكر وتعب فماله داعي الاطاله الزايده

المصلين فيهم الي عائلته بالسيارة ينتظرونه وفيهم الي وراه شغل وفيهم غير ذلك ،مساجد الاحياء لا بأس باللإطالة لكن العجيب ان بعض مساجد الاسواق او الطرق العامة يطيلون الصلاة واغلب الي يصلون فيها عماله وبعضهم ملتزم بفتح محلات او عنده اشغال

يعني مثل هذا الشخص اشوف ماعنده شي ضروري اصلا قعد يسولف مع ولده ١٠ دقايق يتشكى يعني اخيرا خلصت الصلاة وشعندك الان تبي تروح للدنيا الفانيه ترى كل الناس الي بالمقابر ماتوا ماخلصوا اشغالهم اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا