正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

#وقف_عندك فلتحصل الف الف مشكلة... هل سيفهم آل سعود ويعودوا إلى رشدهم ويتركوا بلدنا ويرحلوا.. أم انهم لم يفهموا الرسالة بعد.

عبدالغني الزبيدي abdulghani alzubaidi

242,485 subscribers

21,138 次观看 • 2 个月前 •via X (Twitter)

#وقف_عندك

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

طاب يومكم بذكر امير المؤمنين علي ص الشيخ علي جمعة يروي الحادثة التي حصلت مع النسائي امام المحدثين لدى اهل السنة في القرن الثالث الهجري الف كتابا في فضائل الامام علي ع فعاب عليه النواصب ذلك وطالبوه بان يؤلف كتابا في فضائل معاوية ! استمع لجوابه كما يذكره الشيخ علي جمعة طبعا، الشيخ (بحسب المقطع) لم يكمل الحادثة وما حصل للنسائي بعد رفضه طلبهم، انهم قاموا بضربه ضربا مبرحا في مسجد دمشق أدى إلى مرضه ثم موته كما يذكر المؤرخ الذهبي وابن خلكان وغيرهم، والقصة مشهورة ومعروفة.

طاب يومكم بذكر امير المؤمنين علي ص الشيخ علي جمعة يروي الحادثة التي حصلت مع النسائي امام المحدثين لدى اهل السنة في القرن الثالث الهجري الف كتابا في فضائل الامام علي ع فعاب عليه النواصب ذلك وطالبوه بان يؤلف كتابا في فضائل معاوية ! استمع لجوابه كما يذكره الشيخ علي جمعة طبعا، الشيخ (بحسب المقطع) لم يكمل الحادثة وما حصل للنسائي بعد رفضه طلبهم، انهم قاموا بضربه ضربا مبرحا في مسجد دمشق أدى إلى مرضه ثم موته كما يذكر المؤرخ الذهبي وابن خلكان وغيرهم، والقصة مشهورة ومعروفة.

Alaa Alsalem

16,491 次观看 • 5 个月前

لحقنا لمسقي… تتواصل الوقاحة من بعض “الشورمجية” الذين جاؤوا لاجئين إلى بلدنا، بعدما لم تقبل بهم أي دولة، ولم تلمّهم أي أرض. الجزائر… كعادتها… فتحت أبوابها، وآوت، وأطعمت، وسكتت عن الكثير. لكن فجأة، نرى “الأخ” الشورمجي، اللاجئ، وقد أصبح صاحب محل في وهران، يصوّر زبائنه، يطرح عليهم أسئلة، ويقول بكل وقاحة إن الزبون إذا غيّر رأيه بعد التصوير فـ”هذا مشكلته”، وإنه سيقوم بنشر الفيديو سواء قبل أم لم يقبل! أي وقاحة هذه؟ أين وصل بنا الحال؟ الزبون يقول له: “أنا غير مرتاح، لا تنشر الفيديو”، وهذا حقه القانوني والإنساني، لكن السيد “اللاجئ” يهدد: “سأنشره غصبًا عنك”. هل وصلنا إلى هذا الحد من الخنوع؟ هل بلغنا زمنًا يتحدانا فيه من دخل أرضنا مضطرًا، ويجاهر بأنه سيتجاوز القانون، ويفرض منطقه بالقوة؟ لا، الأمر لم يعد مجرد سوء تفاهم… لقد تحوّل إلى وقاحة، وتطاول، واحتقار ضمني لهذا الشعب الذي فتح قلبه وبيته. وجب على الأشخاص المتضررين اللجوء إلى القضاء، كما يجب على سلطات ولاية وهران فتح تحقيق جاد في هذا الموضوع. #الجزائر #وهران

لحقنا لمسقي… تتواصل الوقاحة من بعض “الشورمجية” الذين جاؤوا لاجئين إلى بلدنا، بعدما لم تقبل بهم أي دولة، ولم تلمّهم أي أرض. الجزائر… كعادتها… فتحت أبوابها، وآوت، وأطعمت، وسكتت عن الكثير. لكن فجأة، نرى “الأخ” الشورمجي، اللاجئ، وقد أصبح صاحب محل في وهران، يصوّر زبائنه، يطرح عليهم أسئلة، ويقول بكل وقاحة إن الزبون إذا غيّر رأيه بعد التصوير فـ”هذا مشكلته”، وإنه سيقوم بنشر الفيديو سواء قبل أم لم يقبل! أي وقاحة هذه؟ أين وصل بنا الحال؟ الزبون يقول له: “أنا غير مرتاح، لا تنشر الفيديو”، وهذا حقه القانوني والإنساني، لكن السيد “اللاجئ” يهدد: “سأنشره غصبًا عنك”. هل وصلنا إلى هذا الحد من الخنوع؟ هل بلغنا زمنًا يتحدانا فيه من دخل أرضنا مضطرًا، ويجاهر بأنه سيتجاوز القانون، ويفرض منطقه بالقوة؟ لا، الأمر لم يعد مجرد سوء تفاهم… لقد تحوّل إلى وقاحة، وتطاول، واحتقار ضمني لهذا الشعب الذي فتح قلبه وبيته. وجب على الأشخاص المتضررين اللجوء إلى القضاء، كما يجب على سلطات ولاية وهران فتح تحقيق جاد في هذا الموضوع. #الجزائر #وهران

DZ

12,630 次观看 • 1 年前

هل يمكن أن تنجح وأنت تعمل 4 ساعات فقط في الأسبوع ؟ كنت في رحله مع ابو سعود عبدالله الكبريش ، وكان يحدثني بحماس عن #كتاب قرأه قبل فترة طويلة بعنوان The 4-Hour Workweek للمؤلف الأمريكي تيم فيريس (Timothy Ferriss). في البداية ظننت أن الفكرة مبالغ فيها، فكيف يمكن لشخص أن يعمل أربع ساعات فقط في الأسبوع؟ لكن بعد أن شرح لي الفكرة، أدركت أن العنوان ذكي، أما الرسالة الحقيقية فهي أعمق بكثير. الكتاب لا يدعوك إلى الكسل أو تقليل العمل، بل يدعوك إلى التخلص من الانشغال غير المفيد، والتركيز على الأعمال التي تصنع القيمة الحقيقية، وأتمتة ما يمكن أتمتته، وتفويض ما لا يحتاج إلى وجودك، حتى تحقق نتائج أكبر بوقت أقل. وأعتقد أن أهم سؤال يطرحه الكتاب هو: هل أنت تدير وقتك، أم أن وقتك هو الذي يديرك؟

هل يمكن أن تنجح وأنت تعمل 4 ساعات فقط في الأسبوع ؟ كنت في رحله مع ابو سعود عبدالله الكبريش ، وكان يحدثني بحماس عن #كتاب قرأه قبل فترة طويلة بعنوان The 4-Hour Workweek للمؤلف الأمريكي تيم فيريس (Timothy Ferriss). في البداية ظننت أن الفكرة مبالغ فيها، فكيف يمكن لشخص أن يعمل أربع ساعات فقط في الأسبوع؟ لكن بعد أن شرح لي الفكرة، أدركت أن العنوان ذكي، أما الرسالة الحقيقية فهي أعمق بكثير. الكتاب لا يدعوك إلى الكسل أو تقليل العمل، بل يدعوك إلى التخلص من الانشغال غير المفيد، والتركيز على الأعمال التي تصنع القيمة الحقيقية، وأتمتة ما يمكن أتمتته، وتفويض ما لا يحتاج إلى وجودك، حتى تحقق نتائج أكبر بوقت أقل. وأعتقد أن أهم سؤال يطرحه الكتاب هو: هل أنت تدير وقتك، أم أن وقتك هو الذي يديرك؟

عبدالله السلامة

135,181 次观看 • 21 天前

من الشك إلى الصاعقة.. كيف قلب الرد الإيراني الموازين في ساعات ؟ ▪️ بعد ضربات #إسرائيل الصباحية التي استهدفت شخصيات إيرانية بارزة، كان السؤال الأكبر: هل تمتلك #طهران القدرة على الرد؟ أم أن شعارات "المقاومة" مجرد أوهام؟ ▪️ لكن الرد الإيراني جاء صاعقاً: • قصف #تل_أبيب ومقر وزارة الدفاع الإسرائيلية. •إسقاط طائرتي F-16 وأسر طياريها. •استمرار الضربات حتى "كسر موازين المعادلة" ▪️الرسالة واضحة: #إيران لم تعد تلعب بورقة الردع الرمزي بل دخلت مرحلة المواجهة المفتوحة! ▪️ تأثير الرأي العام العربي والإسلامي: •تحول جذري من التشكيك إلى الإعجاب بالقوة الإيرانية. •صدمة في الشارع الإسرائيلي ، وفرحة في الشارع الاسلامي والعربي. •إعلان طهران انسحابها من المفاوضات النووية يؤكد: "الكلام الآن للميدان وحده !" ▪️الخلاصة: إيران أثبتت أنها لاعب لا يُستهان به.. والضربة القوية أعادت لها هيبتها في المنطقة. لكن السؤال الأكبر الآن: هل ستستمر المواجهة.. أم أن العالم على حافة حرب شاملة؟ لا تناموا هناك بشريات كبيرة بعد قليل! #إيران_تضرب_بقوة #المواجهة_الكبرى #الشرق_الأوسط_ينتفض

من الشك إلى الصاعقة.. كيف قلب الرد الإيراني الموازين في ساعات ؟ ▪️ بعد ضربات #إسرائيل الصباحية التي استهدفت شخصيات إيرانية بارزة، كان السؤال الأكبر: هل تمتلك #طهران القدرة على الرد؟ أم أن شعارات "المقاومة" مجرد أوهام؟ ▪️ لكن الرد الإيراني جاء صاعقاً: • قصف #تل_أبيب ومقر وزارة الدفاع الإسرائيلية. •إسقاط طائرتي F-16 وأسر طياريها. •استمرار الضربات حتى "كسر موازين المعادلة" ▪️الرسالة واضحة: #إيران لم تعد تلعب بورقة الردع الرمزي بل دخلت مرحلة المواجهة المفتوحة! ▪️ تأثير الرأي العام العربي والإسلامي: •تحول جذري من التشكيك إلى الإعجاب بالقوة الإيرانية. •صدمة في الشارع الإسرائيلي ، وفرحة في الشارع الاسلامي والعربي. •إعلان طهران انسحابها من المفاوضات النووية يؤكد: "الكلام الآن للميدان وحده !" ▪️الخلاصة: إيران أثبتت أنها لاعب لا يُستهان به.. والضربة القوية أعادت لها هيبتها في المنطقة. لكن السؤال الأكبر الآن: هل ستستمر المواجهة.. أم أن العالم على حافة حرب شاملة؟ لا تناموا هناك بشريات كبيرة بعد قليل! #إيران_تضرب_بقوة #المواجهة_الكبرى #الشرق_الأوسط_ينتفض

عمر رحمون

20,314 次观看 • 1 年前

لماذا لم يحضر ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، ورئيس دولة الإمارات الشيخ محمد بن زايد، قمة شرم الشيخ للسلام رغم توجيه الدعوة إليهما من السيسي؟ هل كان السبب: اعمار غزة أم حل الدولتين، أم بسبب قطر؟ صحيفة إسرائيل هيوم أكدت، نقلًا عن مسؤولين سعوديين، أن السعودية والإمارات غاضبتان من موقف أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني تجاه غزة، بعد أن طلب من الولايات المتحدة منح حركة حماس دورًا في حكم القطاع. وأشارت الصحيفة إلى أن MBS و MBZ حذّرا من أن قطر تسعى لإعادة تمكين حماس من جديد. شاهد الحلقة كاملة على قناتي على اليوتيوب #سامي_كمال_الدين #السعودية #قطر #قطر_في_المونديال #قطر_الامارات #السيسي_انقذ_القضية #محمد_بن_سلمان

لماذا لم يحضر ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، ورئيس دولة الإمارات الشيخ محمد بن زايد، قمة شرم الشيخ للسلام رغم توجيه الدعوة إليهما من السيسي؟ هل كان السبب: اعمار غزة أم حل الدولتين، أم بسبب قطر؟ صحيفة إسرائيل هيوم أكدت، نقلًا عن مسؤولين سعوديين، أن السعودية والإمارات غاضبتان من موقف أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني تجاه غزة، بعد أن طلب من الولايات المتحدة منح حركة حماس دورًا في حكم القطاع. وأشارت الصحيفة إلى أن MBS و MBZ حذّرا من أن قطر تسعى لإعادة تمكين حماس من جديد. شاهد الحلقة كاملة على قناتي على اليوتيوب #سامي_كمال_الدين #السعودية #قطر #قطر_في_المونديال #قطر_الامارات #السيسي_انقذ_القضية #محمد_بن_سلمان

سامي كمال الدين

170,525 次观看 • 10 个月前

في 06/04 ، تداولتُ ذهب على منصة Tradefi التابعة لشركة Bybit،بعد تحقيق أرباح، تم تجميد حسابي، ومنع عمليات السحب، واتُهمتُ بانتهاك سياسات التداول مع تهديدات بخصم أرباحي. منذ فتح حسابي، كنتُ أتداول يدويًا، وبشكل قانوني، ونزيه، أحيانًا أربح وأحيانًا أخسر. ومع ذلك، وبصفتي داعمًا لمنصتكم منذ فترة طويلة، أواجه الآن معاملة غير عادلة ومصادرة أصولي المستحقة. بعد مماطلة 9 ايام ارسلو لي ايميل بالقبول لسحب الأرباح ورفضت وطلبت توضيح وارسلت دلائل على تداولتي انها كانت بشكل يدوي وبدون اي استغلال لاي نظام. واليوم ارسلو لي انهم يريدون خصم مبلغ 20 الف دولار وعلي القبول لتسريع العملية.. رغم انني خسران عندهم اكثر من ٤٤ الف دولار بشكل عام ويتكلمون على سحب ارباح .. سأرفق الإيميلات ودليل تعاملاتي.. أنا على يقين من أنني لم أرتكب أي مخالفات. أعتقد أنني لستُ الضحية الوحيدة، وأدعو الآخرين إلى مشاركة هذه القضية والوقوف صفًا واحدًا للدفاع عن حقوقنا، من أجل تعزيز نزاهة هذا القطاع. شكرًا جزيلًا لكل من يدعمنا. UID : 248186909 Bybit Bybit MENA Tymour Lina🦊Bybit

في 06/04 ، تداولتُ ذهب على منصة Tradefi التابعة لشركة Bybit،بعد تحقيق أرباح، تم تجميد حسابي، ومنع عمليات السحب، واتُهمتُ بانتهاك سياسات التداول مع تهديدات بخصم أرباحي. منذ فتح حسابي، كنتُ أتداول يدويًا، وبشكل قانوني، ونزيه، أحيانًا أربح وأحيانًا أخسر. ومع ذلك، وبصفتي داعمًا لمنصتكم منذ فترة طويلة، أواجه الآن معاملة غير عادلة ومصادرة أصولي المستحقة. بعد مماطلة 9 ايام ارسلو لي ايميل بالقبول لسحب الأرباح ورفضت وطلبت توضيح وارسلت دلائل على تداولتي انها كانت بشكل يدوي وبدون اي استغلال لاي نظام. واليوم ارسلو لي انهم يريدون خصم مبلغ 20 الف دولار وعلي القبول لتسريع العملية.. رغم انني خسران عندهم اكثر من ٤٤ الف دولار بشكل عام ويتكلمون على سحب ارباح .. سأرفق الإيميلات ودليل تعاملاتي.. أنا على يقين من أنني لم أرتكب أي مخالفات. أعتقد أنني لستُ الضحية الوحيدة، وأدعو الآخرين إلى مشاركة هذه القضية والوقوف صفًا واحدًا للدفاع عن حقوقنا، من أجل تعزيز نزاهة هذا القطاع. شكرًا جزيلًا لكل من يدعمنا. UID : 248186909 Bybit Bybit MENA Tymour Lina🦊Bybit

ABS

16,111 次观看 • 4 个月前

أكبر خازووق للعرب بالقرن '20' عبدالناصر وجد فى التدخل العسكرى فى اليمن عملاً يستعيد به توازنه ويرد إليه اعتباره بعد انهيار الوحدة بين مصر وسوريا مما سدد ضربة عنيفة إلى وضع القيادة المصرية للعالم العربى فما كان منه إلا تلبية نداء السلال وبفضل مشاركة عبدالناصر بحرب اليمن تم قتل 26 الف مصري بمختلف الرتب ويقال يصل العدد إلى 70 الف وكانت تكلفة الحرب باليوم 500 الف دولار في ذلك الوقت وأستنزاف الذهب المصري كرشوه لزعماء بعض القبائل حيث رفضو أستلام الاوراق النقديه ولا يثقون إلا بالذهب والادهى تكتم الحكومه المصريه عن أمر خطير كانو المحاربين اليمنيين يقطعون أذان وانوف الجنود المصريين ويتركونهم حتى يرونهم الباقين وتبث الرهبه بقلوبهم وينسحبون من اليمن ويقال والله أعلم تم التخلص من الجنود المصرين الذي تم تشويههم بطريقه ما .. وهل فيه دوله بالعالم أنتصرت على اليمن .. طبعا لا العثمانين لازالو يغنون عن فقد أبنائهم باليمن .. أم البريطانيين الذين احتلو عدن من أجل تأمين خط الملاحه من الهند لقناة السويس وكانو بمنطقه صغيره في عام 1937، انفصلت عدن عن الهند البريطانية لتصبح مستعمرة تابعة للتاج البريطاني ، وهو الوضع الذي احتفظت به حتى عام 1963. كانت تتألف من مدينة عدن الساحلية والمناطق المحيطة بها مباشرة مساحة (192) كم متر وكانت عدن من ارقى المدن العربيه .. ولكن لم يستطيعو للصمود بسبب الهجمات المتكرره علي الجنود البريطانيين . راجعو كتاب وجيه ابوذكرى الزهور تدفن باليمن 👌 السؤال هل التاريخ سيعيد نفسه هذه الأيام ‼️ #فيتنام_العرب #اليمن_الحبيب

أكبر خازووق للعرب بالقرن '20' عبدالناصر وجد فى التدخل العسكرى فى اليمن عملاً يستعيد به توازنه ويرد إليه اعتباره بعد انهيار الوحدة بين مصر وسوريا مما سدد ضربة عنيفة إلى وضع القيادة المصرية للعالم العربى فما كان منه إلا تلبية نداء السلال وبفضل مشاركة عبدالناصر بحرب اليمن تم قتل 26 الف مصري بمختلف الرتب ويقال يصل العدد إلى 70 الف وكانت تكلفة الحرب باليوم 500 الف دولار في ذلك الوقت وأستنزاف الذهب المصري كرشوه لزعماء بعض القبائل حيث رفضو أستلام الاوراق النقديه ولا يثقون إلا بالذهب والادهى تكتم الحكومه المصريه عن أمر خطير كانو المحاربين اليمنيين يقطعون أذان وانوف الجنود المصريين ويتركونهم حتى يرونهم الباقين وتبث الرهبه بقلوبهم وينسحبون من اليمن ويقال والله أعلم تم التخلص من الجنود المصرين الذي تم تشويههم بطريقه ما .. وهل فيه دوله بالعالم أنتصرت على اليمن .. طبعا لا العثمانين لازالو يغنون عن فقد أبنائهم باليمن .. أم البريطانيين الذين احتلو عدن من أجل تأمين خط الملاحه من الهند لقناة السويس وكانو بمنطقه صغيره في عام 1937، انفصلت عدن عن الهند البريطانية لتصبح مستعمرة تابعة للتاج البريطاني ، وهو الوضع الذي احتفظت به حتى عام 1963. كانت تتألف من مدينة عدن الساحلية والمناطق المحيطة بها مباشرة مساحة (192) كم متر وكانت عدن من ارقى المدن العربيه .. ولكن لم يستطيعو للصمود بسبب الهجمات المتكرره علي الجنود البريطانيين . راجعو كتاب وجيه ابوذكرى الزهور تدفن باليمن 👌 السؤال هل التاريخ سيعيد نفسه هذه الأيام ‼️ #فيتنام_العرب #اليمن_الحبيب

ابوالشمقمق 🇰🇼

14,277 次观看 • 8 个月前

(#أرض_فَدَكٍ) ؟ يكثر في هذه الأيام الحديث عن (#فَدَكٍ) ولا أعرف سر ذلك ، لكن قصتها التي أتفقت عليها جميع المصادر الإسلامية أن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بعد فتح #خيبر كتب إلى (#يهود_فَدَكٍ) يدعوهم إلى الإسلام فكتبوا إليه أن يصالحهم على أن يعطوه (#فَدَكٍ) فأجابهم عليه السلام إلى ذلك فاصبحت له ، فوهبها لإبنته (#فاطمة) عليها السلام . ماذا حدث بعد وفاة #النبي ؟ جاء في #البخاري عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاءَ الله عليه بالمدينة وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورّثُ ، ما تركناه صدقة) ! وصادر (#فَدَكٍ) فقالت له #فاطمة عليها السلام : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . هنا يبدأ النزاع ! هل حديث (#لا_نُورثُ) كان نصاً دينياً أم أداة سياسية في لحظة حساسة ؟ التعارض مع النص القرآني نجده في آيات : (و ورث سليمان داود) . (يرثني ويرث من آل يعقوب) . الأصل في لفظ (#الوراثة) هو المعنى المادي . هل تأسست الدولة الإسلامية الأولى على (نصوص خالصة) أم على (قرارات بشرية أُلبست لبوس النص) ! القرار يُتخذ أولاً ثم يُبحث له نص يدعمه ! النص لم يُنتج القرار ،،، بل القرار أستدعى النص ! خلاصة : لم يكن التاريخ الإسلامي سجين النص كما نتصور ، بل كان النص نفسه-في كثير من الأحيان-سجين اللحظة التاريخية يُستدعى حيناً ، ويُؤوّل حيناً ويُعاد تشكيله ليواكب ما فرضه الواقع ! لم تُبن الدولة بعد #النبي على نصٍ جاهز ، بل على لحظةٍ مرتبكة تبحث عن شكلها . في #سقيفة_بني_ساعدة حُسمت السلطة بميزان البشر لا بآيةٍ فاصلة ، ثم جاء النص لاحقاً ليمنح القرار هيبته . وحين أشتعل الجدل حول (#فَدَكٍ) ، لم يكن السؤال أرضاً تُورَّثُ بقدر ما كان ؛ مَن يملك تعريف (#الشرعي) ؟ بين إحتجاج #فاطمة عليها السلام وتمسّك #أبو_بكر_الصديق يتكشف وجهٌ آخر للتاريخ ، القرار يولد أولاً ،،، ثم يُستدعى له النص ! هكذا لا يعود النص حاكماً مطلقاً للتاريخ ، بل شاهداً عليه ، وأحياناً صدىً متأخر لما قرّره الواقع !

(#أرض_فَدَكٍ) ؟ يكثر في هذه الأيام الحديث عن (#فَدَكٍ) ولا أعرف سر ذلك ، لكن قصتها التي أتفقت عليها جميع المصادر الإسلامية أن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم بعد فتح #خيبر كتب إلى (#يهود_فَدَكٍ) يدعوهم إلى الإسلام فكتبوا إليه أن يصالحهم على أن يعطوه (#فَدَكٍ) فأجابهم عليه السلام إلى ذلك فاصبحت له ، فوهبها لإبنته (#فاطمة) عليها السلام . ماذا حدث بعد وفاة #النبي ؟ جاء في #البخاري عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاءَ الله عليه بالمدينة وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورّثُ ، ما تركناه صدقة) ! وصادر (#فَدَكٍ) فقالت له #فاطمة عليها السلام : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . هنا يبدأ النزاع ! هل حديث (#لا_نُورثُ) كان نصاً دينياً أم أداة سياسية في لحظة حساسة ؟ التعارض مع النص القرآني نجده في آيات : (و ورث سليمان داود) . (يرثني ويرث من آل يعقوب) . الأصل في لفظ (#الوراثة) هو المعنى المادي . هل تأسست الدولة الإسلامية الأولى على (نصوص خالصة) أم على (قرارات بشرية أُلبست لبوس النص) ! القرار يُتخذ أولاً ثم يُبحث له نص يدعمه ! النص لم يُنتج القرار ،،، بل القرار أستدعى النص ! خلاصة : لم يكن التاريخ الإسلامي سجين النص كما نتصور ، بل كان النص نفسه-في كثير من الأحيان-سجين اللحظة التاريخية يُستدعى حيناً ، ويُؤوّل حيناً ويُعاد تشكيله ليواكب ما فرضه الواقع ! لم تُبن الدولة بعد #النبي على نصٍ جاهز ، بل على لحظةٍ مرتبكة تبحث عن شكلها . في #سقيفة_بني_ساعدة حُسمت السلطة بميزان البشر لا بآيةٍ فاصلة ، ثم جاء النص لاحقاً ليمنح القرار هيبته . وحين أشتعل الجدل حول (#فَدَكٍ) ، لم يكن السؤال أرضاً تُورَّثُ بقدر ما كان ؛ مَن يملك تعريف (#الشرعي) ؟ بين إحتجاج #فاطمة عليها السلام وتمسّك #أبو_بكر_الصديق يتكشف وجهٌ آخر للتاريخ ، القرار يولد أولاً ،،، ثم يُستدعى له النص ! هكذا لا يعود النص حاكماً مطلقاً للتاريخ ، بل شاهداً عليه ، وأحياناً صدىً متأخر لما قرّره الواقع !

Faisal Idris

20,038 次观看 • 2 个月前

لم تُبنَ المملكة العربية السعودية على اندفاع مؤقت أو حماس سريع الزوال، بل على مسار طويل من العمل المتدرّج والقرارات المحسوبة التي سبقت الشعارات وتقدّمت عليها.... حين دخل الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود الرياض عام 1902، لم يكن يؤسس لحكمٍ محلي، بل لمشروع دولة أنهى حالة التنازع التي أنهكت الجزيرة لعقود، ووضع أول لبنة للاستقرار الذي نراه اليوم. في عام 1932 أُعلِنَت المملكة العربية السعودية دولةً موحّدة، وبعدها بست سنوات فقط، عام 1938، بدأ استخراج النفط بكميات تجارية. هذا التحول لم يُستخدم كوسيلة للترف، بل كأداة لبناء الدولة: طرق، مؤسسات، تعليم، وأجهزة إدارية حديثة. في عهد فيصل بن عبدالعزيز آل سعود، ظهر الفارق بين من يملك المورد، ومن يعرف كيف يستخدمه. لم يكن الرجل يتعامل مع السياسة كردّة فعل، بل كحسابٍ طويل يُبنى على التوقيت والدقة، وكان يدرك أن الصراع لا يُدار بالصوت، بل بلحظةٍ يُجبر فيها الطرف الآخر على إعادة التفكير، دون أن تتحول المواجهة إلى فوضى غير محسوبة. ففي عام 1973، لم يكتفِ الملك الراحل بالخطابات، بل استخدم النفط كورقة ضغط حقيقية... - بدأ بخفض الإنتاج تدريجيًا * ثم في 20 أكتوبر 1973 اتخذ القرار الأجرأ: - قطع الإمدادات عن الولايات المتحدة وهولندا بعد دعمهم لإسرائيل... النتيجة؟ - تضاعف سعر النفط عدة مرات خلال أشهر – اهتزّ الاقتصاد العالمي – اضطرت القوى الكبرى لإعادة حساباتها... لكن ما يُغفل كثيرًا، أن هذه الخطوة لم تكن اندفاعًا، بل جاءت بعد قراءة دقيقة لموازين القوى، وحرصٍ واضح على ألا تتحول المواجهة إلى صدامٍ مفتوح يفقد أثره. والأهم: لم يترك الدول الفقيرة تتحمل النتائج، فخلال سنوات قليلة قُدّرت المساعدات بعشرات المليارات لدعم الدول المتضررة. ولم يكن اهتمامه بالخارج على حساب الداخل، بل عمل في الوقت نفسه على ترسيخ بنية الدولة.. - توسّع التعليم – تطورت المؤسسات – تم ضبط الإنفاق ومحاربة التبذير – وكان يرى أن الدولة التي تريد أن تؤثر خارجيًا يجب أن تكون متماسكة من الداخل. وعلى المستوى الشخصي، لم يكن فيصل رجل مظاهر، بل رجل انضباط؛ عاش حياة بسيطة، وكرّس وقته للعمل إلى حد الإرهاق، حتى في سنواته الأخيرة، حيث لم يعد يمنح نفسه فسحة الراحة، وكأن مسؤوليته لم تكن منصبا، بل التزاما لا ينقطع. = لهذا لم يكن قراره في 1973 حدثا منفصلا… بل نتيجة طبيعية لعقل يعرف متى ينتظر… ومتى يحسم. في السبعينيات، تأسست سابك عام 1976، لتكون بداية التحول الصناعي الحقيقي... لم تعد الدولة تكتفي ببيع النفط، بل بدأت في تحويله إلى صناعات. لاحقا، تطورت البنية التحتية بشكل واسع؛ مئات المليارات صُرفت على الطرق والمطارات – توسّع التعليم حتى أصبحت الجامعات السعودية ضمن التصنيفات العالمية – تم بناء مدن صناعية مثل الجبيل وينبع. ماذا عن التحالفات السعودية ؟ من أكثر الشعارات تكرارا لدى العوامّ والحاقدين في زماننا: - "دول الخليج تابعة لأمريكا". لكن الواقع أبسط من ذلك بل وأكثر تعقيدا: كل دول العالم لديها تحالفات، لكن الفارق هو: هل تدير هذه التحالفات أم تُدار بها؟ * السعودية حافظت على شراكات مع الولايات المتحدة، لكنها في الوقت نفسه عززت علاقاتها مع الصين وروسيا – قادت تحالفات إقليمية – اتخذت قرارات مستقلة في ملفات حساسة. = التحالف هنا وسيلة، لا قيد. ماذا عن رؤية 2030؟ ببساطة هي الانتقال من الاعتماد إلى التنويع ... في عهد ولي العهد السعودي محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، أُطلقت رؤية 2030 عام 2016، وهي نقطة تحول واضحة؛ - تقليل الاعتماد على النفط – رفع مساهمة القطاع غير النفطي – تطوير السياحة (مشاريع مثل نيوم، البحر الأحمر) – جذب الاستثمارات العالمية.... وبالفعل: ارتفعت مساهمة القطاعات غير النفطية في الناتج المحلي – زاد عدد السياح بشكل ملحوظ – توسعت الاستثمارات الأجنبية. طيب ... لماذا يُهاجم هذا النموذج؟ لأن الصورة تُربك من اعتاد تفسير النجاح بطريقة واحدة؛ - هناك دول رفعت شعارات كبرى لكنها لم تبنِ اقتصادا مستقرّا – وهناك دول خاضت صراعات طويلة لكنها لم تحقق استقرارا داخليا. في المقابل، هناك نموذج آخر؛ لم يرفع صوته كثيرا – لم يُصدّر الأزمات – و ركّز على البناء الداخلي. = وهنا يبدأ التوتر الحقيقي: كيف نجح هذا النموذج دون أن يمرّ بالطريق الذي سلكه الآخرون؟ في النهاية أقول: المملكة لم تصل إلى ما وصلت إليه بالصدفة، بل عبر: -قرار سياسي واضح – استثمار طويل المدى – إدارة حذرة للموارد – وتوازن في العلاقات الدولية ... ونعم .. قد يختلف الناس في تقييم السياسات، لكن من الصعب إنكار حقيقة واحدة: هناك من استهلك الفرص… وهناك من حوّلها إلى دولة قائمة.... === إحسان الفقيه

لم تُبنَ المملكة العربية السعودية على اندفاع مؤقت أو حماس سريع الزوال، بل على مسار طويل من العمل المتدرّج والقرارات المحسوبة التي سبقت الشعارات وتقدّمت عليها.... حين دخل الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود الرياض عام 1902، لم يكن يؤسس لحكمٍ محلي، بل لمشروع دولة أنهى حالة التنازع التي أنهكت الجزيرة لعقود، ووضع أول لبنة للاستقرار الذي نراه اليوم. في عام 1932 أُعلِنَت المملكة العربية السعودية دولةً موحّدة، وبعدها بست سنوات فقط، عام 1938، بدأ استخراج النفط بكميات تجارية. هذا التحول لم يُستخدم كوسيلة للترف، بل كأداة لبناء الدولة: طرق، مؤسسات، تعليم، وأجهزة إدارية حديثة. في عهد فيصل بن عبدالعزيز آل سعود، ظهر الفارق بين من يملك المورد، ومن يعرف كيف يستخدمه. لم يكن الرجل يتعامل مع السياسة كردّة فعل، بل كحسابٍ طويل يُبنى على التوقيت والدقة، وكان يدرك أن الصراع لا يُدار بالصوت، بل بلحظةٍ يُجبر فيها الطرف الآخر على إعادة التفكير، دون أن تتحول المواجهة إلى فوضى غير محسوبة. ففي عام 1973، لم يكتفِ الملك الراحل بالخطابات، بل استخدم النفط كورقة ضغط حقيقية... - بدأ بخفض الإنتاج تدريجيًا * ثم في 20 أكتوبر 1973 اتخذ القرار الأجرأ: - قطع الإمدادات عن الولايات المتحدة وهولندا بعد دعمهم لإسرائيل... النتيجة؟ - تضاعف سعر النفط عدة مرات خلال أشهر – اهتزّ الاقتصاد العالمي – اضطرت القوى الكبرى لإعادة حساباتها... لكن ما يُغفل كثيرًا، أن هذه الخطوة لم تكن اندفاعًا، بل جاءت بعد قراءة دقيقة لموازين القوى، وحرصٍ واضح على ألا تتحول المواجهة إلى صدامٍ مفتوح يفقد أثره. والأهم: لم يترك الدول الفقيرة تتحمل النتائج، فخلال سنوات قليلة قُدّرت المساعدات بعشرات المليارات لدعم الدول المتضررة. ولم يكن اهتمامه بالخارج على حساب الداخل، بل عمل في الوقت نفسه على ترسيخ بنية الدولة.. - توسّع التعليم – تطورت المؤسسات – تم ضبط الإنفاق ومحاربة التبذير – وكان يرى أن الدولة التي تريد أن تؤثر خارجيًا يجب أن تكون متماسكة من الداخل. وعلى المستوى الشخصي، لم يكن فيصل رجل مظاهر، بل رجل انضباط؛ عاش حياة بسيطة، وكرّس وقته للعمل إلى حد الإرهاق، حتى في سنواته الأخيرة، حيث لم يعد يمنح نفسه فسحة الراحة، وكأن مسؤوليته لم تكن منصبا، بل التزاما لا ينقطع. = لهذا لم يكن قراره في 1973 حدثا منفصلا… بل نتيجة طبيعية لعقل يعرف متى ينتظر… ومتى يحسم. في السبعينيات، تأسست سابك عام 1976، لتكون بداية التحول الصناعي الحقيقي... لم تعد الدولة تكتفي ببيع النفط، بل بدأت في تحويله إلى صناعات. لاحقا، تطورت البنية التحتية بشكل واسع؛ مئات المليارات صُرفت على الطرق والمطارات – توسّع التعليم حتى أصبحت الجامعات السعودية ضمن التصنيفات العالمية – تم بناء مدن صناعية مثل الجبيل وينبع. ماذا عن التحالفات السعودية ؟ من أكثر الشعارات تكرارا لدى العوامّ والحاقدين في زماننا: - "دول الخليج تابعة لأمريكا". لكن الواقع أبسط من ذلك بل وأكثر تعقيدا: كل دول العالم لديها تحالفات، لكن الفارق هو: هل تدير هذه التحالفات أم تُدار بها؟ * السعودية حافظت على شراكات مع الولايات المتحدة، لكنها في الوقت نفسه عززت علاقاتها مع الصين وروسيا – قادت تحالفات إقليمية – اتخذت قرارات مستقلة في ملفات حساسة. = التحالف هنا وسيلة، لا قيد. ماذا عن رؤية 2030؟ ببساطة هي الانتقال من الاعتماد إلى التنويع ... في عهد ولي العهد السعودي محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، أُطلقت رؤية 2030 عام 2016، وهي نقطة تحول واضحة؛ - تقليل الاعتماد على النفط – رفع مساهمة القطاع غير النفطي – تطوير السياحة (مشاريع مثل نيوم، البحر الأحمر) – جذب الاستثمارات العالمية.... وبالفعل: ارتفعت مساهمة القطاعات غير النفطية في الناتج المحلي – زاد عدد السياح بشكل ملحوظ – توسعت الاستثمارات الأجنبية. طيب ... لماذا يُهاجم هذا النموذج؟ لأن الصورة تُربك من اعتاد تفسير النجاح بطريقة واحدة؛ - هناك دول رفعت شعارات كبرى لكنها لم تبنِ اقتصادا مستقرّا – وهناك دول خاضت صراعات طويلة لكنها لم تحقق استقرارا داخليا. في المقابل، هناك نموذج آخر؛ لم يرفع صوته كثيرا – لم يُصدّر الأزمات – و ركّز على البناء الداخلي. = وهنا يبدأ التوتر الحقيقي: كيف نجح هذا النموذج دون أن يمرّ بالطريق الذي سلكه الآخرون؟ في النهاية أقول: المملكة لم تصل إلى ما وصلت إليه بالصدفة، بل عبر: -قرار سياسي واضح – استثمار طويل المدى – إدارة حذرة للموارد – وتوازن في العلاقات الدولية ... ونعم .. قد يختلف الناس في تقييم السياسات، لكن من الصعب إنكار حقيقة واحدة: هناك من استهلك الفرص… وهناك من حوّلها إلى دولة قائمة.... === إحسان الفقيه

احسان الفقيه

35,716 次观看 • 4 个月前

🛑 #الى_متى إلى الجهات المختصة في دولة الكويت الشقيقة.. 🚨 #الخالQ8 ومساحات التحريض.. هل من رادع؟ إلى متى يستمر #يوسف_العنزي المعروف بـ #الخالQ8 الخالQ8 في تحويل مساحاته إلى منصة مفتوحة للتحريض السياسي والإساءة الممنهجة ضد #المملكة_العربية_السعودية؟ ما يحدث لم يعد خلافاً في الرأي ولا نقاشاً سياسياً عادياً، بل أصبح نمطاً متكرراً ومنظماً يقوم على استضافة شخصيات معروفة بعدائها للسعودية، وعلى رأسهم بعض المحسوبين على #المجلس_الانتقالي، ومنحهم مساحة كاملة لبث الاتهامات الباطلة والأكاذيب والتشويه المتعمد بحق المملكة دون أي تصحيح أو مساءلة أو حتى الحد الأدنى من المهنية. الأخطر من ذلك أن هذه المساحات تحولت إلى نقطة التقاء لحسابات #إماراتية مشبوهة لا يخفى على أحد حجم عدائها للسعودية، حيث يتم التنسيق والترويج المتبادل واستضافة نفس الأسماء ونفس الخطابات ونفس الأكاذيب بصورة متكررة، وكأن المساحة لم تعد مساحة حوار بل غرفة عمليات إعلامية مخصصة لاستهداف المملكة والإساءة إليها. ومن يتابع هذه المساحات يلاحظ أن دور مقدمها لا يقتصر على إدارة الحوار، بل يتجاوز ذلك إلى توفير المنصة والحماية والتغطية لكل من يتطاول على السعودية، ثم إنهاء المشهد بالشكر والثناء على المتحدثين بعد فراغهم من الإساءة والتحريض. السؤال الذي يفرض نفسه: هل ما يحدث يندرج ضمن حرية التعبير، أم أنه تحول إلى نشاط ممنهج يهدف إلى تأجيج الكراهية والإضرار بالعلاقات بين الشعوب والدول الخليجية الشقيقة؟ إن المملكة العربية #السعودية ليست طرفاً هامشياً يمكن استهدافه عبر مساحات التواصل الاجتماعي، كما أن الإساءة المتكررة لها ولقيادتها ولدورها الإقليمي لا يمكن تبريرها تحت أي غطاء إعلامي أو سياسي. نأمل من الجهات المختصة في دولة الكويت الشقيقة الوقوف أمام هذه الممارسات، والتحقق من طبيعة هذه الأنشطة والجهات التي تقف خلفها وتمولها وتدفع باتجاه استمرارها، حفاظاً على العلاقات الأخوية بين البلدين الشقيقين، ومنعاً لتحول بعض المنصات الإلكترونية إلى أدوات للتحريض وبث الكراهية. وزارة الداخلية 🇸🇦 وزارة الداخلية الجرائم الإلكترونية رئاسة أمن الدولة السفارة في الكويت سلطان بن سعد بن خالد آل سعود

🛑 #الى_متى إلى الجهات المختصة في دولة الكويت الشقيقة.. 🚨 #الخالQ8 ومساحات التحريض.. هل من رادع؟ إلى متى يستمر #يوسف_العنزي المعروف بـ #الخالQ8 الخالQ8 في تحويل مساحاته إلى منصة مفتوحة للتحريض السياسي والإساءة الممنهجة ضد #المملكة_العربية_السعودية؟ ما يحدث لم يعد خلافاً في الرأي ولا نقاشاً سياسياً عادياً، بل أصبح نمطاً متكرراً ومنظماً يقوم على استضافة شخصيات معروفة بعدائها للسعودية، وعلى رأسهم بعض المحسوبين على #المجلس_الانتقالي، ومنحهم مساحة كاملة لبث الاتهامات الباطلة والأكاذيب والتشويه المتعمد بحق المملكة دون أي تصحيح أو مساءلة أو حتى الحد الأدنى من المهنية. الأخطر من ذلك أن هذه المساحات تحولت إلى نقطة التقاء لحسابات #إماراتية مشبوهة لا يخفى على أحد حجم عدائها للسعودية، حيث يتم التنسيق والترويج المتبادل واستضافة نفس الأسماء ونفس الخطابات ونفس الأكاذيب بصورة متكررة، وكأن المساحة لم تعد مساحة حوار بل غرفة عمليات إعلامية مخصصة لاستهداف المملكة والإساءة إليها. ومن يتابع هذه المساحات يلاحظ أن دور مقدمها لا يقتصر على إدارة الحوار، بل يتجاوز ذلك إلى توفير المنصة والحماية والتغطية لكل من يتطاول على السعودية، ثم إنهاء المشهد بالشكر والثناء على المتحدثين بعد فراغهم من الإساءة والتحريض. السؤال الذي يفرض نفسه: هل ما يحدث يندرج ضمن حرية التعبير، أم أنه تحول إلى نشاط ممنهج يهدف إلى تأجيج الكراهية والإضرار بالعلاقات بين الشعوب والدول الخليجية الشقيقة؟ إن المملكة العربية #السعودية ليست طرفاً هامشياً يمكن استهدافه عبر مساحات التواصل الاجتماعي، كما أن الإساءة المتكررة لها ولقيادتها ولدورها الإقليمي لا يمكن تبريرها تحت أي غطاء إعلامي أو سياسي. نأمل من الجهات المختصة في دولة الكويت الشقيقة الوقوف أمام هذه الممارسات، والتحقق من طبيعة هذه الأنشطة والجهات التي تقف خلفها وتمولها وتدفع باتجاه استمرارها، حفاظاً على العلاقات الأخوية بين البلدين الشقيقين، ومنعاً لتحول بعض المنصات الإلكترونية إلى أدوات للتحريض وبث الكراهية. وزارة الداخلية 🇸🇦 وزارة الداخلية الجرائم الإلكترونية رئاسة أمن الدولة السفارة في الكويت سلطان بن سعد بن خالد آل سعود

احمد العتيبي

19,683 次观看 • 2 个月前

حافظ الاسد يرسل رسالة وهو غاضباً إلى ولي العهد السعودي حينها فهد بن عبدالعزيز يشتكي من الشيخ بن باز : " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " — في عام 1980 أرسل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله برقية عبارة عن نصيحة صريحة وقوية إلى الرئيس السوري حينها حافظ الأسد، يدعوه فيها إلى الرفق بالشعب السوري ووقف التعذيب والإعدامات بحق السوريين الذين كانوا يطالبون بتحكيم شريعة الله خاصة بعد أحداث حلب واضطرابات 1979-1980 ويحثه على توحيد الصف الداخلي والتركيز على مواجهة العدو الصهيوني بدلاً من قتل أبناء الشعب. غضب حافظ الأسد غضباً شديداً من هذه النصيحة العلنية واعتبرها تدخلاً في شؤونه الداخلية فأرسل البرقية فوراً إلى ولي العهد السعودي آنذاك الأمير فهد بن عبد العزيز شاكياً، وقال له بغضب: " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " استدعى الأمير فهد الشيخ ابن باز وعتابه بلطف واحترام قائلاً: " يا شيخ، لماذا لم تستأذننا في هذه الرسالة؟ هذه أمور سياسية حساسة" فرد الشيخ ابن باز رحمه الله قائلاً: " هذه نصيحة واجبة عليّ شرعاً، وأنا نصحته بصفتي عالماً مسلماً، ولست أستطيع أن أتخلى عن واجبي أمام الله عز وجل، ولو كان ذلك على نفسي " وبعد هذا الموقف، أظهر الأمير فهد احترامه الكبير للشيخ ابن باز، واستمر التقدير بينهما وضل يناديه "بوالدنا " لكن حافظ الأسد لم يأخذ بالنصيحة، وبعد مرور سنتين فقط، في فبراير 1982، وقعت مجزرة حماة الكبرى قاد العملية رفعت الأسد بقوات خاصة مدعومة بالدبابات والمدفعية والطيران، حيث قُصف الحي القديم في حماة لمدة 27 يوماً، ودُمرت أحياء بأكملها، وقتل عشرات الآلاف من المدنيين مع اعتقال وتعذيب الآلاف، واختفاء الكثيرين إلى اليوم. في هذا #الفيديو يروي الشيخ الدكتور سعود الفنيسان هو عميد كلية الشريعة في جامعة الإمام تفاصيل #القصة

حافظ الاسد يرسل رسالة وهو غاضباً إلى ولي العهد السعودي حينها فهد بن عبدالعزيز يشتكي من الشيخ بن باز : " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " — في عام 1980 أرسل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله برقية عبارة عن نصيحة صريحة وقوية إلى الرئيس السوري حينها حافظ الأسد، يدعوه فيها إلى الرفق بالشعب السوري ووقف التعذيب والإعدامات بحق السوريين الذين كانوا يطالبون بتحكيم شريعة الله خاصة بعد أحداث حلب واضطرابات 1979-1980 ويحثه على توحيد الصف الداخلي والتركيز على مواجهة العدو الصهيوني بدلاً من قتل أبناء الشعب. غضب حافظ الأسد غضباً شديداً من هذه النصيحة العلنية واعتبرها تدخلاً في شؤونه الداخلية فأرسل البرقية فوراً إلى ولي العهد السعودي آنذاك الأمير فهد بن عبد العزيز شاكياً، وقال له بغضب: " لا أدري من يحكم عندكم.. أأنتم أم هؤلاء العلماء؟ " استدعى الأمير فهد الشيخ ابن باز وعتابه بلطف واحترام قائلاً: " يا شيخ، لماذا لم تستأذننا في هذه الرسالة؟ هذه أمور سياسية حساسة" فرد الشيخ ابن باز رحمه الله قائلاً: " هذه نصيحة واجبة عليّ شرعاً، وأنا نصحته بصفتي عالماً مسلماً، ولست أستطيع أن أتخلى عن واجبي أمام الله عز وجل، ولو كان ذلك على نفسي " وبعد هذا الموقف، أظهر الأمير فهد احترامه الكبير للشيخ ابن باز، واستمر التقدير بينهما وضل يناديه "بوالدنا " لكن حافظ الأسد لم يأخذ بالنصيحة، وبعد مرور سنتين فقط، في فبراير 1982، وقعت مجزرة حماة الكبرى قاد العملية رفعت الأسد بقوات خاصة مدعومة بالدبابات والمدفعية والطيران، حيث قُصف الحي القديم في حماة لمدة 27 يوماً، ودُمرت أحياء بأكملها، وقتل عشرات الآلاف من المدنيين مع اعتقال وتعذيب الآلاف، واختفاء الكثيرين إلى اليوم. في هذا #الفيديو يروي الشيخ الدكتور سعود الفنيسان هو عميد كلية الشريعة في جامعة الإمام تفاصيل #القصة

PIC | صـور من التـاريخ

403,349 次观看 • 2 个月前

لحظة بكاء موؤسس سنغافورة وصانع المعجزة السنغافورية في عام 1965م عندما تم طرد بلده من الإتحاد الماليزي ووجد نفسه أمام شعب فقير وبلد شاحبة من الموارد الطبيعية لا ماء لا نفط ولا غاز ولا ذهب ماذا فعل لتكون بلاده جاذبة ل ٢٥٠ الف مليونيراً من بعد أن كانت مستنقعا جاذباً للبعوض؟ هل قام بإعلان الحرب؟ أم بشتم ماليزيا لأنها تركت بلاده وحيدة؟ يا عزيزي السوداني اتصدق انّه لم يقم بهذا ولا ذاك اذن ماذا فعل؟ فقط قام "بالاستثمار في شعبه" فذهبت نصف ميزانية الدولة للتعليم وأعلى من أجور المعلمين وقال لهم: "أنا أبني لكم أجهزة الدولة،وأنتم تبنون لي الإنسان"! حارب الفساد من أعلى الهرم، ونبذ خطابات الكراهية والعنصرية وألّف بين قلوب شعبه لتصير بلاده الأكثر نجاحا في تاريخ البشرية! هذا القائد العظيم "لي كوان يو" حوّل بلاده من مستنقعات موبوءة بالبعوض إلى واحدة من أهم المراكز المالية في العالم، تحتضن رابع أقوى مركز مالي عالمي!! ونحن في السودان لدينا قيادات حوّلت أرض النيلين والنفط والغاز،الذهب والثروة الحيوانية والزراعية إلى أرض الحروب والفقر والمجاعة ويتصدر السودان المراكز الأولى في الفساد والجهل والتخلف! لأنّ قيادتنا تنادي بالإبادة لابناء شعبها، تدعم العبث والفوضى و خطابات الكراهية والعنصرية ! لا ينتمون للوطن ولكن ولاءهم لحزب تموّله دول تتغذّى على جوع وتشرّد الشعوب ! #السودانيون_يستحقون_السلام #السودان_ضحية_الكيزان #الحركة_الاسلامية_الارهابية_تقتل_السودانين

لحظة بكاء موؤسس سنغافورة وصانع المعجزة السنغافورية في عام 1965م عندما تم طرد بلده من الإتحاد الماليزي ووجد نفسه أمام شعب فقير وبلد شاحبة من الموارد الطبيعية لا ماء لا نفط ولا غاز ولا ذهب ماذا فعل لتكون بلاده جاذبة ل ٢٥٠ الف مليونيراً من بعد أن كانت مستنقعا جاذباً للبعوض؟ هل قام بإعلان الحرب؟ أم بشتم ماليزيا لأنها تركت بلاده وحيدة؟ يا عزيزي السوداني اتصدق انّه لم يقم بهذا ولا ذاك اذن ماذا فعل؟ فقط قام "بالاستثمار في شعبه" فذهبت نصف ميزانية الدولة للتعليم وأعلى من أجور المعلمين وقال لهم: "أنا أبني لكم أجهزة الدولة،وأنتم تبنون لي الإنسان"! حارب الفساد من أعلى الهرم، ونبذ خطابات الكراهية والعنصرية وألّف بين قلوب شعبه لتصير بلاده الأكثر نجاحا في تاريخ البشرية! هذا القائد العظيم "لي كوان يو" حوّل بلاده من مستنقعات موبوءة بالبعوض إلى واحدة من أهم المراكز المالية في العالم، تحتضن رابع أقوى مركز مالي عالمي!! ونحن في السودان لدينا قيادات حوّلت أرض النيلين والنفط والغاز،الذهب والثروة الحيوانية والزراعية إلى أرض الحروب والفقر والمجاعة ويتصدر السودان المراكز الأولى في الفساد والجهل والتخلف! لأنّ قيادتنا تنادي بالإبادة لابناء شعبها، تدعم العبث والفوضى و خطابات الكراهية والعنصرية ! لا ينتمون للوطن ولكن ولاءهم لحزب تموّله دول تتغذّى على جوع وتشرّد الشعوب ! #السودانيون_يستحقون_السلام #السودان_ضحية_الكيزان #الحركة_الاسلامية_الارهابية_تقتل_السودانين

Hiba elwassilla

607,233 次观看 • 1 年前

بعد 3 أسابيع رح تكون في جلسة لمحكمة الشيخ عصام بويضاني بالإمارات .. عم نحكي قبل 23 يوم من موعد المحكمة منشان اللي بدو يتحرك ويعمل شي ويوصل رسالة يقدر. - طيلة الأشهر الماضية كنا نحرص مع جميع أفراد الحملة على عدم السماح بأي تحرك غير منضبط، ومع ذلك لم تقدر الإمارات ذلك. - أنا شخصياً كنت أشغل نفسي كثيراً في مناقشة شباب يغلي دمهم غيظاً وقهراً، فأهدئهم وأدعوهم لتحكيم العقل والمنطق، وألا يخرجوا بتصرفات لا ترضي الشيخ عصام ولا آل البويضاني أصحاب الحق في إدارة أي تحرك في هذه القضية، ولا يرضي أهل العلم والحكمة ورفاق الشيخ فرج الله عنه. ولولا هذه الجهود كان ابن زايد حنّى مؤخرته منذ الشهر الأول لاعتقال الشيخ عصام بويضاني. - أنا لا أهدد أحداً ولكن بعد جلسة 29 الشهر الحالي إن لم يفرج عن الشيخ عصام بويضاني فهذا يعني أنّ الإمارات لا تريد حل الموضوع لا بالطرق الدبلوماسية والسياسية ولا بالطرق القضائية، وعليه المصلحة التي نرجوها من تهدئة الشباب تزول بعد هذا التاريخ، والمفسدة التي لأجلها نشغل أنفسنا بإقناع الشباب تكون قد وقعت .. فلا مصلحة ترتجي بعد هذا التاريخ ولا مفسدة تدفع .. - لذلك ستكون هناك مظاهرة سلمية راقية وحضارية أمام سفارة الإمارات في يوم المحكمة، وقبل النطق بالحكم. وأياً كان الحكم فستنتهي الحملة رسمياً في 29 الشهر الحالي، ونتوقف عن متابعة وإدارة أي تحرك يتعلق بموضوع الشيخ عصام بويضاني، وليتحمّل من يماطل تبعات الفوضى التي سعينا ونسعى ألا تحصل. ونتمنى أن يكون الإماراتيون عقلاء، وأن يقدّروا ما نحجز عنهم من تصرفات وردات فعل بسبب تنظيمنا للاحتجاجات وتأطيرها والمحافظة على حضاريتها. ونتمنى أن يفهموا الرسالة كي لا يصرعونا بالتباكي وهم قادرون على حل الموضوع بأيديهم. ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد. #الحرية_لعصام_بويضاني #حملة_المسلم_أخو_المسلم

بعد 3 أسابيع رح تكون في جلسة لمحكمة الشيخ عصام بويضاني بالإمارات .. عم نحكي قبل 23 يوم من موعد المحكمة منشان اللي بدو يتحرك ويعمل شي ويوصل رسالة يقدر. - طيلة الأشهر الماضية كنا نحرص مع جميع أفراد الحملة على عدم السماح بأي تحرك غير منضبط، ومع ذلك لم تقدر الإمارات ذلك. - أنا شخصياً كنت أشغل نفسي كثيراً في مناقشة شباب يغلي دمهم غيظاً وقهراً، فأهدئهم وأدعوهم لتحكيم العقل والمنطق، وألا يخرجوا بتصرفات لا ترضي الشيخ عصام ولا آل البويضاني أصحاب الحق في إدارة أي تحرك في هذه القضية، ولا يرضي أهل العلم والحكمة ورفاق الشيخ فرج الله عنه. ولولا هذه الجهود كان ابن زايد حنّى مؤخرته منذ الشهر الأول لاعتقال الشيخ عصام بويضاني. - أنا لا أهدد أحداً ولكن بعد جلسة 29 الشهر الحالي إن لم يفرج عن الشيخ عصام بويضاني فهذا يعني أنّ الإمارات لا تريد حل الموضوع لا بالطرق الدبلوماسية والسياسية ولا بالطرق القضائية، وعليه المصلحة التي نرجوها من تهدئة الشباب تزول بعد هذا التاريخ، والمفسدة التي لأجلها نشغل أنفسنا بإقناع الشباب تكون قد وقعت .. فلا مصلحة ترتجي بعد هذا التاريخ ولا مفسدة تدفع .. - لذلك ستكون هناك مظاهرة سلمية راقية وحضارية أمام سفارة الإمارات في يوم المحكمة، وقبل النطق بالحكم. وأياً كان الحكم فستنتهي الحملة رسمياً في 29 الشهر الحالي، ونتوقف عن متابعة وإدارة أي تحرك يتعلق بموضوع الشيخ عصام بويضاني، وليتحمّل من يماطل تبعات الفوضى التي سعينا ونسعى ألا تحصل. ونتمنى أن يكون الإماراتيون عقلاء، وأن يقدّروا ما نحجز عنهم من تصرفات وردات فعل بسبب تنظيمنا للاحتجاجات وتأطيرها والمحافظة على حضاريتها. ونتمنى أن يفهموا الرسالة كي لا يصرعونا بالتباكي وهم قادرون على حل الموضوع بأيديهم. ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد. #الحرية_لعصام_بويضاني #حملة_المسلم_أخو_المسلم

سلمان | salman

17,209 次观看 • 4 个月前

التلفزيون الرسمي الجزائري… حين تُستبدل المهنية بالدعاية ✍️ بقلم: وليد كبير في مشهد عبثي لا يليق بمؤسسة إعلامية يُفترض أن تحترم نفسها ومشاهديها، بث التلفزيون العمومي الجزائري تقريرا، ادعى فيه اكتشاف نفق سري يمتد من الأراضي المغربية إلى منطقة باب العسة الحدودية في ولاية تلمسان، زاعما أنه يُستخدم من قبل شبكات تهريب المخدرات لضرب استقرار الجزائر. لكن، ويا للفضيحة، لم يتورع التلفزيون الرسمي عن استخدام مقاطع فيديو سبق أن نشرتها قوى الأمن الإسبانية قبل أشهر، وتخص نفقا تم كشفه في مدينة سبتة المحتلة، لا علاقة له لا من قريب ولا من بعيد بالحدود الجزائرية! هل هي قلة مهنية؟ أم استغباء متعمد للرأي العام؟ أم أن المؤسسة الإعلامية الرسمية تحولت إلى أداة لترويج سرديات أجهزة لا تُجيد سوى النفخ في نار العداء مع المغرب؟ أيا تكن الإجابة، فإن ما جرى يُعد سقطة مهنية وإخلاقية تُضاف إلى سجل طويل من التهافت الإعلامي الموجه. من سبتة المحتلة إلى تلمسان… نسخ لصق وفبركة الفيديو الإسباني المُعاد تدويره كان واضحا، وهو موثق بتاريخ وأحداث وموقع مختلف تماما. لكن يبدو أن القائمين على التلفزيون الجزائري يراهنون على ضعف ذاكرة المتلقي أو جهله، فقاموا ببساطة بانتزاع المشهد من سياقه الأصلي، وألصقوه بما يسمونه بهتانا وزورا "تآمر الرباط". الرسالة من كل ذلك ليست إعلامية، بل سياسية بامتياز: إدامة حالة التعبئة ضد المغرب بأي وسيلة، حتى وإن كان رأس مالها الأكاذيب والفبركات. وعندما يُطرح السؤال الجوهري على عسكرDz: لماذا ترفضون التعاون والتنسيق الامني مع المغرب لمكافحة الجرائم العابرة للحدود والتي على راسها تهريب المخدرات؟….يُصابون بالبكم ولا تجرأ الابواق المتملقة لهم على الرد! السقوط الأخلاقي للمعلومة أن تلجأ قناة يُفترض بها أن تكون لسان حال الدولة إلى تلفيق التقارير بهذا الشكل الفاضح، فذلك مؤشر خطير على المستوى الذي بلغه الإعلام الرسمي في الجزائر. لم تعد هناك معايير للمعلومة ولا قواعد للتحقق، بل فقط ماكينة دعاية غارقة في جنون المؤامرة. ما حدث ليس مجرد "هفوة تحريرية"، بل انحدار يُظهر مدى فقدان التلفزيون الجزائري لثقة المتلقي داخليا وخارجيا، بعد أن صار بوقا يُعيد إنتاج خطاب أمني محض، لا يختلف عن تلك المنشورات الدعائية التي تنتشر على منصات مشبوهة. في الختام: مَن يُحاسب التلفزيون؟ في دول تحترم مؤسساتها، تُفتح التحقيقات بعد مثل هذه الفضيحة. أما في الجزائر، فغالبا سيُكافأ محررو التقرير لأنهم "خدموا القضية المقدسة" وضخوا جرعة إضافية من الكراهية المطلوبة. أما الحقيقة؟ فلتذهب إلى الجحيم، طالما أن "العدو الخارجي" حاضر لتبرير الفشل الداخلي. لقد سقط القناع مرة أخرى عن إعلام رسمي لا يريد أن يكون إعلاما مهنيا، بل مجرد صدى لأوامر من فوق، حتى لو أدى ذلك إلى تلويث الحقيقة، وخيانة ثقة الشعب. ✍🏼وليد كبير ملاحظة: تابعوا الفيديو إلى النهاية⬇️⬇️⬇️ #الجزائر #المغرب #الحدود

التلفزيون الرسمي الجزائري… حين تُستبدل المهنية بالدعاية ✍️ بقلم: وليد كبير في مشهد عبثي لا يليق بمؤسسة إعلامية يُفترض أن تحترم نفسها ومشاهديها، بث التلفزيون العمومي الجزائري تقريرا، ادعى فيه اكتشاف نفق سري يمتد من الأراضي المغربية إلى منطقة باب العسة الحدودية في ولاية تلمسان، زاعما أنه يُستخدم من قبل شبكات تهريب المخدرات لضرب استقرار الجزائر. لكن، ويا للفضيحة، لم يتورع التلفزيون الرسمي عن استخدام مقاطع فيديو سبق أن نشرتها قوى الأمن الإسبانية قبل أشهر، وتخص نفقا تم كشفه في مدينة سبتة المحتلة، لا علاقة له لا من قريب ولا من بعيد بالحدود الجزائرية! هل هي قلة مهنية؟ أم استغباء متعمد للرأي العام؟ أم أن المؤسسة الإعلامية الرسمية تحولت إلى أداة لترويج سرديات أجهزة لا تُجيد سوى النفخ في نار العداء مع المغرب؟ أيا تكن الإجابة، فإن ما جرى يُعد سقطة مهنية وإخلاقية تُضاف إلى سجل طويل من التهافت الإعلامي الموجه. من سبتة المحتلة إلى تلمسان… نسخ لصق وفبركة الفيديو الإسباني المُعاد تدويره كان واضحا، وهو موثق بتاريخ وأحداث وموقع مختلف تماما. لكن يبدو أن القائمين على التلفزيون الجزائري يراهنون على ضعف ذاكرة المتلقي أو جهله، فقاموا ببساطة بانتزاع المشهد من سياقه الأصلي، وألصقوه بما يسمونه بهتانا وزورا "تآمر الرباط". الرسالة من كل ذلك ليست إعلامية، بل سياسية بامتياز: إدامة حالة التعبئة ضد المغرب بأي وسيلة، حتى وإن كان رأس مالها الأكاذيب والفبركات. وعندما يُطرح السؤال الجوهري على عسكرDz: لماذا ترفضون التعاون والتنسيق الامني مع المغرب لمكافحة الجرائم العابرة للحدود والتي على راسها تهريب المخدرات؟….يُصابون بالبكم ولا تجرأ الابواق المتملقة لهم على الرد! السقوط الأخلاقي للمعلومة أن تلجأ قناة يُفترض بها أن تكون لسان حال الدولة إلى تلفيق التقارير بهذا الشكل الفاضح، فذلك مؤشر خطير على المستوى الذي بلغه الإعلام الرسمي في الجزائر. لم تعد هناك معايير للمعلومة ولا قواعد للتحقق، بل فقط ماكينة دعاية غارقة في جنون المؤامرة. ما حدث ليس مجرد "هفوة تحريرية"، بل انحدار يُظهر مدى فقدان التلفزيون الجزائري لثقة المتلقي داخليا وخارجيا، بعد أن صار بوقا يُعيد إنتاج خطاب أمني محض، لا يختلف عن تلك المنشورات الدعائية التي تنتشر على منصات مشبوهة. في الختام: مَن يُحاسب التلفزيون؟ في دول تحترم مؤسساتها، تُفتح التحقيقات بعد مثل هذه الفضيحة. أما في الجزائر، فغالبا سيُكافأ محررو التقرير لأنهم "خدموا القضية المقدسة" وضخوا جرعة إضافية من الكراهية المطلوبة. أما الحقيقة؟ فلتذهب إلى الجحيم، طالما أن "العدو الخارجي" حاضر لتبرير الفشل الداخلي. لقد سقط القناع مرة أخرى عن إعلام رسمي لا يريد أن يكون إعلاما مهنيا، بل مجرد صدى لأوامر من فوق، حتى لو أدى ذلك إلى تلويث الحقيقة، وخيانة ثقة الشعب. ✍🏼وليد كبير ملاحظة: تابعوا الفيديو إلى النهاية⬇️⬇️⬇️ #الجزائر #المغرب #الحدود

وليد كبير Oualid KEBIR🇩🇿

31,323 次观看 • 1 年前

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي

Khaled Safi خالد صافي

539,848 次观看 • 10 个月前

بفضلِ الله وحده 🇸🇦 أختتم مسيرتي العلمية في جامعة الشارقة بنيل درجة الدكتوراه في القانون الدولي، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى. وقد تشرفتُ بكتابة وتسجيل أطروحتي إهداءً خاصاً إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعودسلمان بن عبدالعزيز ، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظهما الله ورعاهما –، وذلك بعد قبولها وإجازتها، وما حظيت به من توصيات بتميّزها، مع تقديم نسخةٍ منها إلى المحكمة الجنائية الدولية للإستفادة من نتائجها . وقد جاءت الأطروحة بعنوان: 🇸🇦 «حظر الجرائم الدولية في إطار أنظمة المملكة العربية السعودية» 🇸🇦 حقيقة لم تكن الرحلة سهلة، غير أن قيادتي ووطني يستحقان مني أكثر. وبفضل الله، تمكنتُ من إبراز قدرة المملكة العربية السعودية على التعامل مع الجرائم الدولية، وإثبات جاهزية منظومتها التشريعية والقضائية للتعاطي مع أخطر الجرائم على المستوى الدولي بكفاءة متميزة. كما خلصتُ إلى نتائج وتوصيات جوهرية تتمثل أبرزها في أهمية استحداث نظام قانوني وطني خاص بالجرائم الدولية، يعكس مكانة المملكة وريادتها، ويعزز من تكاملها مع المنظومة القانونية الدولية وما انضمت إليه من اتفاقيات دولية ذات صلة بالقانون الدولي ، جاء ذلك بعد نشر بحثين علميين مُحكّمين في مجلات دولية مصنفة (A) الأول بعنوان : التطورات النوعية للجرائم الدولية . والثاني بعنوان :نحو تشريع قانون لمكافحة الجرائم الدولية في المملكة العربية السعودية (الأسباب - التحديات) وإنهاء متطلبات الرسالة البالغة (٣٣) ساعة علمية ، و (٢٧) ساعة منهجية دراسية (تحليلة فلسفية )لعدد من المساقات قدم فيها (٢٢) بحثاً مًعداً للنشر في كافة جوانب القانون ، سبقتها ترتيبات المعادلات الدولية للدراسات السابقة وبناء الجدارات التهميدية المتعلقة باللغتين ( الفرنسية والإنجليزية ) . بصراحةٍ، وفي كل مرحلة من مراحل رحلتي العلمية، ومن خلال كل بحثٍ ومناقشةٍ واختبار – سواءً كان شفهيًا أو تحريريًا – كنتُ حريصًا على إبراز ما تشهده بلادي من تطوّرٍ متسارع، ومكانتها المتقدمة في السباق العلمي والتقني، وتميّزها منقطع النظير على مختلف المستويات والأصعدة، وذلك في ضوء رؤيتها الطموحة ومكانتها العالمية الرائدة . وقد حرصتُ كذلك على الاستدلال بأحكام قضائها الوطني في الشأن الدولي ، بما يعكس قوتها وجدارتها في الحضور الدولي، ويُبرز عمق منظومتها العدلية ورسوخها. جعل الله ذلك خالصاً لوجهه الكريم . ابنُ الوطن المُحبّ له ولقيادته، ولكل من يعيش على أرضه الباحث في القانون الدولي المحامي الدكتور / عامر بن سليمان آل فايع . ٠٧ / ٠٤ / ٢٠٢٦م ١٩ / ١٠ / ١٤٤٧هـ . مقدمة المناقشة العلمية المُجازة والمقبولة والمسجّلة بجامعة الشارقة 👇🏻بقرارها في تاريخ ٠٥ / ٠٤ / ٢٠٢٦م

بفضلِ الله وحده 🇸🇦 أختتم مسيرتي العلمية في جامعة الشارقة بنيل درجة الدكتوراه في القانون الدولي، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى. وقد تشرفتُ بكتابة وتسجيل أطروحتي إهداءً خاصاً إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعودسلمان بن عبدالعزيز ، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظهما الله ورعاهما –، وذلك بعد قبولها وإجازتها، وما حظيت به من توصيات بتميّزها، مع تقديم نسخةٍ منها إلى المحكمة الجنائية الدولية للإستفادة من نتائجها . وقد جاءت الأطروحة بعنوان: 🇸🇦 «حظر الجرائم الدولية في إطار أنظمة المملكة العربية السعودية» 🇸🇦 حقيقة لم تكن الرحلة سهلة، غير أن قيادتي ووطني يستحقان مني أكثر. وبفضل الله، تمكنتُ من إبراز قدرة المملكة العربية السعودية على التعامل مع الجرائم الدولية، وإثبات جاهزية منظومتها التشريعية والقضائية للتعاطي مع أخطر الجرائم على المستوى الدولي بكفاءة متميزة. كما خلصتُ إلى نتائج وتوصيات جوهرية تتمثل أبرزها في أهمية استحداث نظام قانوني وطني خاص بالجرائم الدولية، يعكس مكانة المملكة وريادتها، ويعزز من تكاملها مع المنظومة القانونية الدولية وما انضمت إليه من اتفاقيات دولية ذات صلة بالقانون الدولي ، جاء ذلك بعد نشر بحثين علميين مُحكّمين في مجلات دولية مصنفة (A) الأول بعنوان : التطورات النوعية للجرائم الدولية . والثاني بعنوان :نحو تشريع قانون لمكافحة الجرائم الدولية في المملكة العربية السعودية (الأسباب - التحديات) وإنهاء متطلبات الرسالة البالغة (٣٣) ساعة علمية ، و (٢٧) ساعة منهجية دراسية (تحليلة فلسفية )لعدد من المساقات قدم فيها (٢٢) بحثاً مًعداً للنشر في كافة جوانب القانون ، سبقتها ترتيبات المعادلات الدولية للدراسات السابقة وبناء الجدارات التهميدية المتعلقة باللغتين ( الفرنسية والإنجليزية ) . بصراحةٍ، وفي كل مرحلة من مراحل رحلتي العلمية، ومن خلال كل بحثٍ ومناقشةٍ واختبار – سواءً كان شفهيًا أو تحريريًا – كنتُ حريصًا على إبراز ما تشهده بلادي من تطوّرٍ متسارع، ومكانتها المتقدمة في السباق العلمي والتقني، وتميّزها منقطع النظير على مختلف المستويات والأصعدة، وذلك في ضوء رؤيتها الطموحة ومكانتها العالمية الرائدة . وقد حرصتُ كذلك على الاستدلال بأحكام قضائها الوطني في الشأن الدولي ، بما يعكس قوتها وجدارتها في الحضور الدولي، ويُبرز عمق منظومتها العدلية ورسوخها. جعل الله ذلك خالصاً لوجهه الكريم . ابنُ الوطن المُحبّ له ولقيادته، ولكل من يعيش على أرضه الباحث في القانون الدولي المحامي الدكتور / عامر بن سليمان آل فايع . ٠٧ / ٠٤ / ٢٠٢٦م ١٩ / ١٠ / ١٤٤٧هـ . مقدمة المناقشة العلمية المُجازة والمقبولة والمسجّلة بجامعة الشارقة 👇🏻بقرارها في تاريخ ٠٥ / ٠٤ / ٢٠٢٦م

د .عامر آل فايع 𝒟𝓇.𝒜𝓂𝑒𝓇 𝒜𝓁 𝒻𝒶𝓎𝒾

1,137,457 次观看 • 4 个月前

🔹 تجار الدين ، وحال الكويتي 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح سمو الرئيس من يلجم تجار الدين ؟ الذي أصبح بعضهم شوكة في حياة الوطن والمواطن 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس س/ هل هدف تواجد بعض الأجانب بناء هذا الوطن هل هدف بعضهم نهضتها ، كويت جديدة ؟ أم شفطها ونهب خيراتها ! بل أن يستثمر كل لحظة في #الكويت لصالحه ومصالح وطنه كل الفرص متاحة لهم 🚩 الوظيفة رخص القيادة سكن " تقزوره " مدارس لأبنائه ووظيفة إلى ولد الولد 👌🏻🇰🇼 في حين الكويتي أقصى طموحاته بيت ينتظره 15 عام ووظيفة لأبنائه على ال waiting وسد دين بناء البيت وأقساط سيارة أبنائه أقصى حلمه يصل أبناؤه إلى الجامعة بسلام بسبب الزحام وتلحق ابنته البصمة لأن الملايين خنقت الطرق والحكومة تسمع وتعلم وترى ولا قرار واحد لصالح طمأنينة وراحة الوطن والمواطن أحد المشايخ يأتي ليستنكر على المواطن بناء بيت نموذجيّ ويطلب الزكاة أو الصدقات أو المعونة ليحفظ كرامته وحق أبنائه بعد الزواج من السكن في شقق لا يسكنها الطير لصغرها ولا يكفي راتبه دفع إيجارات باهظة 👌🏻🇰🇼 يستكثر الزكاة عن الكويتي يستصغر حق الكويتي في سكن مريح يستكثر أن ينام الشاب الكويتي في غرفة وأخوه في غرفة وأخته في غرفة ووالديه في غرفة " يبي العيال كلهم في غرفة " ونترك الزكاة مئات الملايين سنويًا لبعض العاملين ونتركها لبعض الأجانب العاملين ولهم مرجع وعودة لأوطانهم لديهم وطن 👌🏻🇰🇼 🚩 لماذا يشكو الكويتي 👌🏻🇰🇼 والكويتي يتحمل مشاركة الآخرين في وطنه في حين لم يتحمل الآخر دين أو قرض بناء الوطن وكل سلبيات أجبر عليها الكويتي من حقه ڤيلا كاملة المواصفات الخاصة له ولأبنائه منحة هبة من الحكومة هذا وطنه 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس من يتكلم عن حق المواطن في وطنه ويستكثر حقه في سكن ممتاز ووظيفة له ولأبنائه وطريق سالك بلا زحمة أرجو عدم السكوت عنه 👌🏻🇰🇼 من يدافع عن الكويتي والكويت من للوطن والمواطن ؟ بعض التجار عندهم ديون بالملايين ويقترضون ويحتفظون بملايينهم وأصولهم أين من يفتي ويعترض ؟ سمو الرئيس ، ألجمهم 👌🏻🇰🇼 بعض من يفرش بضاعته ليروّج عن فتواه لم ينصح وينضح بقول الحق بما قاله الله والرسول ولا تزر وازرة وزر أخرى خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله لم يفتح فمه عن حق بعض البدون المستحقين إلى هوية انتماء إلى وطن ضحى بحياته وفدا روحه حماية له لم يذكر حقهم في العيش بكرامة حقهم في العمل والتعليم والسكن لم يتفوه عن المزوّر وجب ملاحقته واسترداد حق الوطن منه لم يحرّم و يجيز من يفرش بشته ليدلل على من يدفع أكثر ويزايد برنامج ديني يضخ له آلاف الدنانير 👌🏻🇰🇼 سبحان الله مثله ، كمثل التي تقيم الليل وحسبت قطة فلا هي التي أطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض بعيدًا عن التي رحمتها وأطعمتها فغفر الله لها 👌🏻🇰🇼 رحم الله الشيخ سعود الناصر الصباح الرجل الوحيد الذي لم يخشى في قول حقيقة " بعض هؤلاء " 👌🏻🇰🇼 نفوذهم ، لن يفرضوها 👌🏻🇰🇼

🔹 تجار الدين ، وحال الكويتي 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح سمو الرئيس من يلجم تجار الدين ؟ الذي أصبح بعضهم شوكة في حياة الوطن والمواطن 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس س/ هل هدف تواجد بعض الأجانب بناء هذا الوطن هل هدف بعضهم نهضتها ، كويت جديدة ؟ أم شفطها ونهب خيراتها ! بل أن يستثمر كل لحظة في #الكويت لصالحه ومصالح وطنه كل الفرص متاحة لهم 🚩 الوظيفة رخص القيادة سكن " تقزوره " مدارس لأبنائه ووظيفة إلى ولد الولد 👌🏻🇰🇼 في حين الكويتي أقصى طموحاته بيت ينتظره 15 عام ووظيفة لأبنائه على ال waiting وسد دين بناء البيت وأقساط سيارة أبنائه أقصى حلمه يصل أبناؤه إلى الجامعة بسلام بسبب الزحام وتلحق ابنته البصمة لأن الملايين خنقت الطرق والحكومة تسمع وتعلم وترى ولا قرار واحد لصالح طمأنينة وراحة الوطن والمواطن أحد المشايخ يأتي ليستنكر على المواطن بناء بيت نموذجيّ ويطلب الزكاة أو الصدقات أو المعونة ليحفظ كرامته وحق أبنائه بعد الزواج من السكن في شقق لا يسكنها الطير لصغرها ولا يكفي راتبه دفع إيجارات باهظة 👌🏻🇰🇼 يستكثر الزكاة عن الكويتي يستصغر حق الكويتي في سكن مريح يستكثر أن ينام الشاب الكويتي في غرفة وأخوه في غرفة وأخته في غرفة ووالديه في غرفة " يبي العيال كلهم في غرفة " ونترك الزكاة مئات الملايين سنويًا لبعض العاملين ونتركها لبعض الأجانب العاملين ولهم مرجع وعودة لأوطانهم لديهم وطن 👌🏻🇰🇼 🚩 لماذا يشكو الكويتي 👌🏻🇰🇼 والكويتي يتحمل مشاركة الآخرين في وطنه في حين لم يتحمل الآخر دين أو قرض بناء الوطن وكل سلبيات أجبر عليها الكويتي من حقه ڤيلا كاملة المواصفات الخاصة له ولأبنائه منحة هبة من الحكومة هذا وطنه 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس من يتكلم عن حق المواطن في وطنه ويستكثر حقه في سكن ممتاز ووظيفة له ولأبنائه وطريق سالك بلا زحمة أرجو عدم السكوت عنه 👌🏻🇰🇼 من يدافع عن الكويتي والكويت من للوطن والمواطن ؟ بعض التجار عندهم ديون بالملايين ويقترضون ويحتفظون بملايينهم وأصولهم أين من يفتي ويعترض ؟ سمو الرئيس ، ألجمهم 👌🏻🇰🇼 بعض من يفرش بضاعته ليروّج عن فتواه لم ينصح وينضح بقول الحق بما قاله الله والرسول ولا تزر وازرة وزر أخرى خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهله لم يفتح فمه عن حق بعض البدون المستحقين إلى هوية انتماء إلى وطن ضحى بحياته وفدا روحه حماية له لم يذكر حقهم في العيش بكرامة حقهم في العمل والتعليم والسكن لم يتفوه عن المزوّر وجب ملاحقته واسترداد حق الوطن منه لم يحرّم و يجيز من يفرش بشته ليدلل على من يدفع أكثر ويزايد برنامج ديني يضخ له آلاف الدنانير 👌🏻🇰🇼 سبحان الله مثله ، كمثل التي تقيم الليل وحسبت قطة فلا هي التي أطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض بعيدًا عن التي رحمتها وأطعمتها فغفر الله لها 👌🏻🇰🇼 رحم الله الشيخ سعود الناصر الصباح الرجل الوحيد الذي لم يخشى في قول حقيقة " بعض هؤلاء " 👌🏻🇰🇼 نفوذهم ، لن يفرضوها 👌🏻🇰🇼

عواطف العلي الدوسري🐎

21,890 次观看 • 9 个月前