正在加载视频...

视频加载失败

وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

17,236 次观看 • 3 个月前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

#استطراد يقول سبحانه : ((وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُم إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ)). بعض الحمقى يقولون لي عن الكلب الضايع الذي وجدناه أمام بيتي، تخلص منه ، او اتركه يأكل من خشاشة الأرض، سوف ينقص من أجرك كذا وكذا !!. ربما هؤلاء الأشخاص الذين يقولون هذا الكلام السخيف لا يفهمون حقيقة الرحمة والإحسان التي يجب أن نتعامل بها مع الحيوانات. الكلب وقف أمام بيتي، فأنا مسؤول عن إيجاد حلاً لهذه المشكلة. قد يكون الكلب يعاني ويحتاج للطعام والرعاية. ربما فقد طريقه ويحتاج إلى مساعدة للعودة إلى صاحبه. ليس من العدل أن نترك الكلب يعاني ويموت من الجوع أو البرد. بالعكس، عندما نقدم العون والمساعدة للحيوانات الضائعة، فإننا نقوم بفعل يرضي الله ونكتسب الأجر والبركة. فلنتعامل باللطف والعدل مع الحيوانات ونكون مملوءين بالرحمة والإحسان تجاه كل خلق الله.

فيصل الكثيري /🖋فتى جدة

36,230 次观看 • 2 年前

طوفان الارهاب الحمساوي مؤلم أن يدفع الفلسطينيين الأبرياء من نساء وأطفال ثمن الارهاب الحمساوي والنتيجة لم يجلب هذا الطوفان سوى آلاف الضحايا وتدمير غزة. الشعب الاسرائيلي لديه دولة تحميه وجيش يدافع عنه وقادة يصارعون العالم من أجل أمنه، بينما يتاجر "المقاومون= المقاولون" باسم الگضية، يتاجرون بدماء الفلسطينيين واللبنانيين واليمنيين والإيرانيين والعراقيين والسوريين. هذه المنظومة الارهابية كيان "أميبي" يجب استئصاله من أجل فلسطين واسرائيل وشعوب المنطقة. هذا الفيديو مقارنة بين الحياة في تل أڤيڤ وغزة بعد عمليات 7 اكتوبر الارهابية. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (البقرة: من الاية 12 إلى 16) #غيث_التميمي #محامي_الشيطان #جسر_الى_الله #ديوان_تميم #ديوان_كلايتون #ClaytonDiwan #حرية_حدودها_السلام #الغد_كما_يجب_ان_يكون #2022to2032 #بغداد_لندن #شطرنج #ابوناجي_شيگول #اناحتفهم #عاشوراء2024 #بضمايرنا #2003to2023 #2023to2026 #ساسون_شيگول #مكة_الكوفة_القدس #fiveeyes #خمس_عيون #أمين_التطبيع #البصرة_الفيحاء #فلسفة_ديكارت

غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI

40,753 次观看 • 2 年前

فتوى وبيان شرعي في حكم والدي رسول الله ﷺ، و الرد على الجاهل السفيه الذي يسبّهما و يصفهما (بالنجاسة). أولاً : من أقبح ما يُبتلى به الخطاب الديني اليوم أن ترى أناسًا يرفعون شعار الغيرة على الدين، ويُكفّرون غيرهم بدعوى سبّ الصحابة، ثم يقعون هم أنفسهم في جرأةٍ عظيمة على مقام رسول الله ﷺ، بالإساءة إلى أبويه بسبٍّ فاحش لا يصدر إلا عن جهلٍ وسوء أدب. ومن أقبح ما يُبتلى به هؤلاء الجهلة أن يتجرؤوا على مقام رسول الله ﷺ، فيقعون في سبّ والدي النبي ﷺ بألفاظ فاحشة كقولهم: (نجسان) أو نحو ذلك، وكأن مقام النبوة يُتخذ ميدانًا للجهل والسفه، بزعم الاستدلال بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (التوبة: 28) يقول هذا الجاهل السفيه: (إذا كانا مشركين فهما نجسان (معنويًا) وهذا الكلام ليس علمًا ولا نصيحة، بل هو وقاحةٌ محرّمة وتطاولٌ صريح على جناب النبوة، وجهلٌ مركّب، وسوء أدبٍ عظيم، فإن العلماء قرروا أن البيان العلمي ليس مسوّغًا للسبّ، ولا ذريعةً للوقاحة، ولا يجوز لمسلم أن يجعل الألفاظ الشرعية سلاحًا للطعن في مقام رسول الله ﷺ وأهله. بل إن الله نهى عن السبّ حتى مع أهل الشرك: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ (الأنعام: 108) فكيف بمن يتجرأ على أبوي رسول الله ﷺ؟! ثم إن من آذى النبي ﷺ بقولٍ أو فعل فقد عرّض نفسه للعنة الله وعذابه. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ (الأحزاب: 57) وتخيّل لو سمع رسولُ الله ﷺ رجلًا يذكر أبويه بسوء، أو يسبّهما بألفاظ جارحة كقول: (نجسان)! أيُّ قلبٍ هذا الذي يتجرأ على مقامٍ عظّمه الله؟! إن الأدب مع النبي ﷺ ليس شعارًا، بل فريضة، ومن أساء إلى أهله فقد أساء إليه. قال القاضي عياض رحمه الله: “من تنقّص النبي ﷺ أو آذاه بقولٍ أو فعل فقد كفر بإجماع المسلمين” (الشفا) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “من آذى رسول الله ﷺ فهو كافرٌ يجب قتله” (الصارم المسلول) ثانياً: مسألة حكم والدي النبي ﷺ ليست محل إجماع، ومن الجهل العظيم أن تُحوَّل هذه المسألة إلى باب سبٍّ وشتم، مع أنها مختلف فيها بين أهل العلم: 1.قولٌ مشهور عند طائفة من العلماء: أنهما ماتا على دين قومهما، وممن ذكر ذلك الإمام النووي في شرح صحيح مسلم، وذكره أيضًا ابن كثير في تفسيره. 2.وقولٌ معتبر عند المحققين: أنهما من أهل الفترة الذين لم تبلغهم رسالة صحيحة، وقد قرر قاعدة أهل الفترة شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى، وفصّلها الإمام ابن القيم في كتبه. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء: 15) 3.وذهب بعض العلماء إلى نجاتهما بوجوه أخرى، ومن أشهر من ألّف في ذلك الإمام السيوطي في رسالته: مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى. فالخلاف موجود، وليس لأحد أن يجعل المسألة ميدانًا للسفه والطعن في مقام النبوة. فاتقوا الله… ولا تجعلوا الجهل وقاحةً باسم الغيرة، فإن مقام رسول الله ﷺ وأهله أقدس من أن يكون ميدانًا للسفه والخصومة. فليحذر المتجرئون من تحويل مسائل العلم إلى ألفاظ سوقية، ومن جعل مقام النبي ﷺ ميدانًا للخصومات والسباب. اتقوا الله… واحفظوا ألسنتكم، فإن الأدب مع رسول الله ﷺ وأهله من أصول الإيمان، ومن فقد الأدب فقد خسر الدين والخلق معًا. #الشيخ_سلامة_عبدالقوي

Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي

56,314 次观看 • 6 个月前

واٹرکینن کی گاڑی لائی گئی آرام سے بیٹھے نہتے پرامن کارکنان اور خان صاحب کی بہنوں کے ہمراہ بیٹھی دیگر خواتین اور بچوں پر سیدھی سامنے کھڑی کر کے زہریلے پانی کو برق رفتاری سے مارا گیا۔۔ پاکستان بننے سے لے کر آج تک کسی برے سے برے مارشل لاء میں بھی ایسا نہیں ہوا، ایسے ظلم کے مناظر آج سے قبل پاکستانی قوم نے فلسطین پر اسرائیل اور کشمیر پر انڈیا کی جانب سے ہوتے ٹی وی سکرینوں پر دیکھے آج اپنی ہی ماؤں بہنوں پر اپنی ہی پولیس سے ہوتے دیکھ رہی ہے۔ عاصم لاء میں کیا یہ ظلم جائز ہے؟ قرآن کی آیات پڑھ کر سنانے والے کو کوئی قرآن کی یہ آیات بھی پڑھ کر سنا دے ۔ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (سنو! خدا کی لعنت ہے ظالموں پر) مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ(ﻇالموں کا نہ کوئی دلی دوست ہوگا نہ سفارشی، کہ جس کی بات مانی جائے گی) اور عاصم لاء کے تابع اس کو مضبوط کرنے والے دانشوروں اور نام نہاد ملاؤں کو قرآن کی یہ آیت نظر نہیں آتی؟ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا آخر کیا وجہ ہے کہ تم اللہ کی راہ میں اُن بے بس مردوں، عورتوں اور بچوں کی خاطر نہ لڑو جو کمزور پاکر دبا لیے گئے ہیں اور فریاد کر رہے ہیں کہ خدایا ہم کو اس بستی سے نکال جس کے باشندے ظالم ہیں اور اپنی طرف سے ہمارا کوئی حامی و مدد گار پیدا کر دے۔

PTI

16,712 次观看 • 7 个月前