正在加载视频...
视频加载失败
ونعم والله في هذا الرجل كبير السن وبوجهه السمح والطيب لكن هذه اللهجه ليست حجازيه او عربيه بل هي اعجميه الحروف والكسور ..ولم نراها حتى مسجله في وزارة الثقافه السعوديه …
42 条评论

انا حجازي الاصل وهذي اللهجة ماهي بلغة عربية ولاهي بلهجة اهل مكة هذي لهجة اللي عندهم صعوبة في مخارج نطق الحروف من المجنسين والمواليد ايضا العمامة اللي فوق راسه دخيله على اهل الحجاز هذي جات من الهند والسند اللي اتو لمكة وسكنو فيها الى ان تجنسو والزي عندنا الشماغ والعقال المقصب

كفيتموني الردود على شروحات الرجل اللهجية وفقه الله ووفقكم. لكن استشهاده (ذكر أحدهم) بأن ذلك مكتوب على قبر امرئ القيس، وهو حتمًا يقصد نقش النمارة (تاريخه ٣٢٨ م)، إذ لا يوجد نقش غيره لامرئ قيس آخر، فاستشهاد منه غير صحيح، فالذي ورد في النقش كلمة (تي)؛ على هذا الرسم بالضبط، وتعني هذه، وهي؛ تي، كلمة لا تزال مستخدمة في بعض جهات منطقتنا؛ تحديدًا جنوبها وربما في غيرها.

يعطيك العافيه استاذي 👏

كلام غير صحيح نحن من سكان المدينة والمدينة وأهلها من خلق البشرية وحتى يومنا الحاضر لا يقولون " للثعلب تعلب او سعلب " ولا يلبسون " الغبانه " ولا يضعون منشفه على اكتافهم ، المدينة ترحب بكافة أعراق البشر ولا نعرف العنصرية بتاتاً ، نرحب بك ولكن رجاءً لا تعبث بهوية المدينة المنورة.

لا اللهجة ولا الغباني والشال اللي حاطه على متنه يمت للحجاز بصلة.

الحكومة المفروض تمسك هذي الاشكال لانهم يحاولون يطمسون هوية الحجاز ويعجمونهم ايش ذا لاصقين فينا مثل القرادة ولا يستحون كبار وكذابين

احسنتي بالاضافه ان لبسه ليس لبس اهل الحجاز المعروف

هذي ليست لهجهه حجازية ولا عربية أتفق معاك …. اللهجه ذي جات من خلف البحر من الاعجم

يدعون انهم اهل مكه ولكن لسانهم لا يقبل العربيه طيب القران انزل بلسان من واين ؟ أم القران اللي بين يدينا بلهجة غير لهجة اهل مكه؟

عرفت كتب اللغة لغة الحجاز والكوفة والبصرة وكذلك نجد هذا المتعارف عليه منذ الجاهلية وما بعدها وللأسف بعض المتأخرين - من الجهله - بدأ يرى في الحجاز ( هزا وداك ودوكا ) وهي لهجة عوائل كريمة ولها كامل الاحترام ولكنها من أصول ليست من جزيرة العرب وبالنسبة لأهل الحجاز ( قريش وثقيف وهذيل وجهينة ومطير وحرب وسليم وبني الحارث والبقوم وسبيع وفهم وذبيان وعدوان ) هم السواد الأعظم ويمثلون ٩٠٪ من الحجاز لا توجد لديهم عنصرية وكلنا يحارب العنصرية فنحن اهل دين واحد ولغة واحدة ووطن واحد ويحترمون العوائل التي سكنت الحجاز ولكن لتجاهل البعض في حديثهم لتلك القبائل العريقة وجب التنويه وتوضيح الحقيقة وهي هذه ليست لهجة الحجاز ولا تمت لقبائلها بصلة

الشمس ما تغطّى بغربال.

👍

يحاول ينسبها للغه العربية ولاهي بعربية وفعلا هذي مخارج حروف العجم لصعوبة اللغه عليهم عجزت اتخيل عرب قريش يقولون : هازا عجزت اتخيل : الديب أكل التور هذا لازم احد يرده عن هذا الخطأ المتعمد

🚩ما يمنع كبير السن هذا ان يقول لهجة الوافدين الى مكة من غير العرب بدلا عن مسح اهل مكة وقبائلها من الوجود رغم انهم يمثلون98 بالمية من سكانها؟!!

شفت له مقاطع بالتيك توك يهاوش ويهدد اللي يقول عن عمامة الهنود الغبانة انها ماهي سعودية

وش السالفه ، لاعلاقةلها بأهل الحجاز لامن بعيد ولامن قريب

مافي حرف ثقيل في اللغة العربية على عربي أصيل.

الغبانة كثير في مكه وجدة

يحاولون يطمسونا لكن هيهات القرآن موجود هذا هو كلامنا و لغتنا اللي نزل على اهل مكة

استاذي اهل مكه لهجتهم العربيه الفصحي وهي لغة القران وكذلك اهل المدينه وماتتكلم عنه بتحريف اللغه انما هي دخيله علينا من الشعوب الداخله للحج والعمره ومنهم من استوطن بالجزيره وهي لغة دخيله علينا والواجب منك التنويه بالمحافظه علي لغت اجدادنا ونبذ هاذا الادغام والخلط وتضييع هويتنا

الحروف ثقيلة على غير العرب العربي ينطق كل الحروف ويخرجها من مخارجها ، مافي حروف ثقيلة وحروف خفيفة عنده حساب في الانستجرام يحاول فيه ايصال بعض الأفكار

حتى الغبانه هنديه

هذا اسمه تحريف للغه العربيه

هذا زي هندي لا علاقة له بالحجاز هي عادات ولباس دخيل يجب الفصل بين عادات وازياء الجاليات الي سكنت مكه وبين القبايل الاصيله

مكة وجدة معروفين سكانها الأصلين هم الحروب والأشرف والقرشان والمطران والسلمان والهذلان والفهوم والجحادله ولهجتهم معروفة لكن هاذولي أجانب جو وعاشو فيها واخترعو لهجة وخلوها لهجة أهل مكة وجدة كلها

عجمنة الحجاز 😂😂😂

هذه اللهجه بعيده كل البعد عن لهجة أهل مكة

الله على المصادر يقول هذي لغة عربية قديمة جداً وذكر أحدهم أنها وجدها مكتوبة على قبر امرؤ القيس في المقطع الثاني أحد يفهمنا وش يقصد بالضبط هو يقصد الكاف وإلا القاف عموماً ننطقها صح الكاف كيف حالك، والقاف قم واقعد!! يقول فالسعودية مدري عنها لكن يقولونها بعض في اليمن والمغرب والشام والأردن لكن السعودية مدري عنها

هذي الحروف ثقيله على غير العربي

هالحين تبي تقنعني انه اهل مكه اللي هم من أهل الفصاحة يتكلمون كذا صدق رسول الله عندما قال اول قبائل العرب اختفاء قريش حتى تمر المرأة تقول هذا نعل قرشي ومكة خاصه كلنا نعلم ان اغلب اهل مكة حج ولم يعد

ونعم بكل قبائل مهاجره من الهند او اندونسيا او تايلاند عوائل كثيره محترمين كانوا اجدادهم اعاجم وعاشوا معنا وبعد توحيد البلاد السعودية اصبحنا كلنا تحت مظله الاسلام ثم رايه ال سعود انعم واكرم فيهم عوائل هنديه من العوائل مخلصه للوطن لكن اظن يقصد تاريخهم لغوي كيف تأثر

تغيير حرف ث الى ت و ذ الى ز و ض ايضاً الى ز وغيره عائد الى معاشرة اهل مكه وجده والمدينه الى الحجاج العجم الذين يصعب عليهم نطق تلك الحروف فأثرة على ساكني تلك المدن من غير أهل قبائلها لأنه لم يلحقهم ذلك التعجيم في الحروف الا قلة لا تكاد تذكر

مكة أدرى بشعابها

مكه عربيه

من قال غير ذلك لكن أهل مكة أدرى بشعابها

@fofoaa909 اهل الحديده ادرى بسواحلها

@fofoaa909 نعرف انا الحديدة. ارض لا. تعرف. كلل ولا ملل. ارض. تقاوم. عن تهامة كلها. من جهت. اليمن ارض صبرت. سنوات وتصارع الأئمة والجمهورية ووغيرها ولا ترضى بغير سيادة ارض تقاوم

@fofoaa909 من قال غير ذلك ؟ ولكن اهل الحديدة ادرى بسواحلها

@fofoaa909 مكة. لا تقارن. بالحديدة إمارة مكة منطقة كبير وبها تنوع كبير وتضم كثير من ثقافات. اما. الحديدة تضم. منطقة. مربع شمالي او مربع شامي. والمربع اليمني او. الجنوبي وكلهم. قبائل. عكية مع. اشعرين. ونحن. ندرى بشعابها ههههه وحتى نعرف ما تخفي بحرها وشعابها مرجانية. وليس مسالكها وطرقها

بلا بكش يابوي!!!! هذي ليست لهجة أهل مكة، لهجة أهل مكة هي التي كانوا الاشراف ، وبادية الحجاز، والطائف، والمدينة يتكلموا فيها، أما كلامك هذا جبتوه من لهجات ضيوف الرحمن. ملحوظه: حتى الزي اللي انت طالع فيه ، لايمت لمكة المكرمة بصلة، ولا حتى الحجاز كله، ولا اي مكان في الجزيرة العربيه.

الذال والضاد والثاء تصعب على الامصار ولاتصعب على العرب الاقحاح تجمع افرز لهجة ولبس لا يمت لاهل الحجاز مثل القبانه والشال اللي على كتفك بالاصل هندية

اول شيء ماله علاقة باللهجة المكية القرشية العربيه الاصيله استريح بس والعصبة هذه تشبه عصبة الهنود و الحروف الثقيله هذه ثقيله على الغجر والا القران الكريم اكبر دليل
相关视频
Sensitive content
اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة
وليد إسماعيل ( الدافع )
264,852 次观看 • 1 年前
