Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

وهم يبكون.. مسلمون يهدمون بأيديهم أجزاء من مسجد عمره مئات السنين في الهند، لماذا؟ وكيف تفاعل رواد التواصل مع الخطوة؟ #الجزيرة_أخبار

AJArabic's profile picture

قناة الجزيرة

22,911,277 subscribers

61,598 просмотров • 2 дней назад •via X (Twitter)

Новости и политика#الجزيرة_أخبار
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 1

Фото профиля تيم القيسي
تيم القيسي2 дней назад

😥

Похожие видео

مسلمون يبكون خلال هدم مسجد بأيديهم في الهند.. ما القصة؟ #شبكات
4:44

مسلمون يبكون خلال هدم مسجد بأيديهم في الهند.. ما القصة؟ #شبكات

قناة الجزيرة

32,011 просмотров • 2 дней назад

هدم أجزاء من مسجد تاريخي عمره 6 قرون في الهند يثير غضبا وانتقادات.. فما القصة؟ #الجزيرة_رقمي
2:05

هدم أجزاء من مسجد تاريخي عمره 6 قرون في الهند يثير غضبا وانتقادات.. فما القصة؟ #الجزيرة_رقمي

قناة الجزيرة

75,510 просмотров • 2 дней назад

المغرب تقصي هولندا وتتأهل إلى الدور الـ16 بعد سيطرة بلغت 70% من الاستحواذ على الكرة.. كيف تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع المباراة؟ #الجزيرة_أخبار #الجزيرة_مونديال26
2:35

المغرب تقصي هولندا وتتأهل إلى الدور الـ16 بعد سيطرة بلغت 70% من الاستحواذ على الكرة.. كيف تفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع المباراة؟ #الجزيرة_أخبار #الجزيرة_مونديال26

قناة الجزيرة

40,101 просмотров • 3 месяцев назад

الهند : حشود من المسلمين تصدوا اليوم لتجريف مسجد تاريخي عمره أكثر ٦٠٠ سنة. وقد أرسل النظام مئات الجنود المدججين بالسلاح لهدم المسجد! هذا ويعيش المسلمون في الهند اضطهادا بشعا من الهندوس في أنفسهم وأموالهم ومساجدهم وحريّتهم الدينية،في ظلّ صمت وخذلان لما يعانونه والله المستعان
2:00

الهند : حشود من المسلمين تصدوا اليوم لتجريف مسجد تاريخي عمره أكثر ٦٠٠ سنة. وقد أرسل النظام مئات الجنود المدججين بالسلاح لهدم المسجد! هذا ويعيش المسلمون في الهند اضطهادا بشعا من الهندوس في أنفسهم وأموالهم ومساجدهم وحريّتهم الدينية،في ظلّ صمت وخذلان لما يعانونه والله المستعان

حامد العلي

235,630 просмотров • 4 дней назад

أكثر مقطع متداول في الهند… امرأة من نيودلهي قررت التخلي عن أطفالها أحدهما عمره سنة واحدة والآخر 3 سنوات وتركتهم في مكان بعيد عن بيتها الساعة 2:30 فجراً ثم هربت فلاحقها الصغار وهم يبكون لكن دون جدوى.
1:14

أكثر مقطع متداول في الهند… امرأة من نيودلهي قررت التخلي عن أطفالها أحدهما عمره سنة واحدة والآخر 3 سنوات وتركتهم في مكان بعيد عن بيتها الساعة 2:30 فجراً ثم هربت فلاحقها الصغار وهم يبكون لكن دون جدوى.

إياد الحمود

2,004,775 просмотров • 2 лет назад

سائحة أجنبية توثق لحظات دخولها لمدرسة وتصوير الطلاب وهم في عز انشغالهم بالاختبارات المقطع أظهر تفاعل الطلاب ولطافتهم مع الكاميرا وكيف كانت السائحة تسولف معهم وتطقطق عليهم تسألهم إذا كانت الأسئلة صعبة أو لا وسط أجواء عفوية وابتسامات من الطلاب اللي استغربوا وجودها بينهم
1:05

سائحة أجنبية توثق لحظات دخولها لمدرسة وتصوير الطلاب وهم في عز انشغالهم بالاختبارات المقطع أظهر تفاعل الطلاب ولطافتهم مع الكاميرا وكيف كانت السائحة تسولف معهم وتطقطق عليهم تسألهم إذا كانت الأسئلة صعبة أو لا وسط أجواء عفوية وابتسامات من الطلاب اللي استغربوا وجودها بينهم

MAX🚔/مكس

17,014 просмотров • 5 месяцев назад

حركة أمل حليف إيران قبل نشوء حـ.ـزب الله الصحافي حسن عليق يفكك في هذا المقطع من بودكاست "رواية" أبعاد العلاقة التي تربط الرئيس بري وحركة أمل بإيران وعمق العلاقة التاريخية التي تربط شيعة لبنان بإيران والعراق، والتي تمتد لمئات السنين. لماذا لا يمكن التعاطي مع هذه الروابط بقرارات إدارية بسيطة؟ وكيف يتقاطع هذا البعد التاريخي مع المشهد السياسي اللبناني اليوم ومقاربات الرئيس بري؟ 🔗رابط الحلقة في التعليق الأوّل! حسن الدّر Hasan illaik #طيّون
1:35

حركة أمل حليف إيران قبل نشوء حـ.ـزب الله الصحافي حسن عليق يفكك في هذا المقطع من بودكاست "رواية" أبعاد العلاقة التي تربط الرئيس بري وحركة أمل بإيران وعمق العلاقة التاريخية التي تربط شيعة لبنان بإيران والعراق، والتي تمتد لمئات السنين. لماذا لا يمكن التعاطي مع هذه الروابط بقرارات إدارية بسيطة؟ وكيف يتقاطع هذا البعد التاريخي مع المشهد السياسي اللبناني اليوم ومقاربات الرئيس بري؟ 🔗رابط الحلقة في التعليق الأوّل! حسن الدّر Hasan illaik #طيّون

Tayoun - طيون

18,668 просмотров • 6 месяцев назад

بالفيديو.. شبان يتناولون كيكة على طريقة “الكبسة” ويثيرون السخرية على مواقع التواصل ***** صحيفة المرصد: وثق مقطع فيديو متداول لحظة تناول مجموعة من الشبان كيكة بطريقة غير معتادة. تناول الكيكة بطريقة غير معتادة وأظهر الفيديو الشبان وهم يأكلون الكيكة بأيديهم بشكل جماعي على طريقة تناول الكبسة، في مشهد أثار تفاعلًا واسعًا بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي، بين الطرافة والاستغراب. سخرية على مواقع التواصل وأثار المقطع موجة من السخرية والتعليقات، حيث قال أحد المغردين: "أمر غير لائق، وعندما ينتشر هذا الفيديو ستكون نظرة المجتمع لنا مختلفة، لكن هذه العينة لا تعرف العيب." وكتب مغرد آخر: "متعمدون أن يأكلوا بهذه الطريقة حتى ينتشر المقطع ويكسبوا ردود فعل المتابعين." وأضاف مغرد ثالث: "المفروض أن تتدخل الجهات المختصة لمعاقبتهم بسبب تصوير هذا المقطع المشوه والمؤذي لكل صاحب ذوق رفيع."
0:20

بالفيديو.. شبان يتناولون كيكة على طريقة “الكبسة” ويثيرون السخرية على مواقع التواصل ***** صحيفة المرصد: وثق مقطع فيديو متداول لحظة تناول مجموعة من الشبان كيكة بطريقة غير معتادة. تناول الكيكة بطريقة غير معتادة وأظهر الفيديو الشبان وهم يأكلون الكيكة بأيديهم بشكل جماعي على طريقة تناول الكبسة، في مشهد أثار تفاعلًا واسعًا بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي، بين الطرافة والاستغراب. سخرية على مواقع التواصل وأثار المقطع موجة من السخرية والتعليقات، حيث قال أحد المغردين: "أمر غير لائق، وعندما ينتشر هذا الفيديو ستكون نظرة المجتمع لنا مختلفة، لكن هذه العينة لا تعرف العيب." وكتب مغرد آخر: "متعمدون أن يأكلوا بهذه الطريقة حتى ينتشر المقطع ويكسبوا ردود فعل المتابعين." وأضاف مغرد ثالث: "المفروض أن تتدخل الجهات المختصة لمعاقبتهم بسبب تصوير هذا المقطع المشوه والمؤذي لكل صاحب ذوق رفيع."

صحيفة المرصد

26,972 просмотров • 2 месяцев назад

القطيف: تدشين مقر وهابي بجانب أنقاض مساجد الشيعة المدمرة في شارع الثورة دشنت السعودية مقرًا وهابيًا في ميدان القلعة بشارع الثورة الذي تخضع أحياؤه للتجريف، ولم تُرفع الأنقاض حتى اليوم. ويأتي المقر الوهابي بعد إعادة هيكلة مسجد قائم فعليًا للعمال الأجانب، وتحويله إلى مقر عملياتي تحت إدارة وتصرف ما تسمى (جمعية الدعوة بالقطيف)، وهي منظمة وهابية تبشيرية. وتأتي الخطوة السعودية التي وصفها راصدوها بـ "البلطجة" بعد هدم وتجريف مساجد الشيعة المجاورة، والتي من بينها على سبيل المثال: ▪️مسجد الفتح. ▪️مسجد الشيخ أمان. لماذا مقرًا وهابيًا وليس مسجدًا؟ لأن المسجد كان قائمًا فعليًا للعمال الأجانب السنة، وكان يُعرف بينهم باسم مسجد الباكستانيين أو مسجد السوق، وكان مسجدًا للعمال منذ إنشائه، ولم يشهد أي نشاط وهابي، ولم يشهد أي حضور وهابي حتى لمجرد الصلاة، نظرًا لعدم وجود وهابيين في المنطقة. إلا أن الخطوة السعودية تمثلت في الآتي: ▪️ بعد تجريف مساجد الشيعة، ضمن تجريف أحياء شارع الثورة وتهجير أهل المنطقة، أبقت على هذا المسجد دون غيره. ▪️ في مارس الماضي، وفي ذروة التصعيد السعودي ضد منطقة الأحساء والقطيف، صدر قرار بإعادة هيكلته، واستُحدثت مكاتب إدارية داخله، وجُعل تحت تصرف ما تسمى جمعية الدعوة، وهي جهة وهابية تبشيرية تكفيرية متطرفة. ▪️ أصبح المسجد مقرًا لنشاطات وهابية، ولم يعد مسجدًا مجردًا كما كان قبل مارس الماضي. ▪️ تم إحضار عناصر وهابية من الرياض لإدارة المقر، ليس من بينهم سني واحد، وليس من بينهم شخص واحد من المنطقة. ▪️عند بوابة الدخول، يتم توزيع كتيبات وهابية تكفيرية خطيرة مع منع التصوير. ▪️إن استحداث مكاتب إدارية في مسجد (بسيط)، يدل على وجود مخطط لنشاط وهابي ممنهج ودائم في المنطقة الشيعية. ويعتبر أول مقر وهابي في قلب القطيف بعد عقود من المقرات التي تقام على الأطراف. حضر افتتاح المقر الوهابي: ▪️صالح القرني، ما يسمى رئيس بلدية القطيف، وهو المنصب المحظور على أهل القطيف. ▪️عناصر جمعية الدعوة التبشيرية. ▪️وهابيون من النشطاء في مجال التحريض ضد الشيعة والسنة، وهو الأمر الذي يدل على أن أهداف هذا المقر الجديد، أوسع من نشاطات جمعية الدعوة. تضامن العمال الأجانب السنة مع القطيف: قال العديد من العمال الأجانب، وهم من رواد المسجد قبل تحويله إلى مقر للعمليات الوهابية، إنهم قرروا مقاطعته والتحذير منه، لأنه ابتعد عن هدفه الإيماني، وتحول إلى مقر لأعمال وهابية شريرة ضد المنطقة التي يعيشون فيها.
1:23

القطيف: تدشين مقر وهابي بجانب أنقاض مساجد الشيعة المدمرة في شارع الثورة دشنت السعودية مقرًا وهابيًا في ميدان القلعة بشارع الثورة الذي تخضع أحياؤه للتجريف، ولم تُرفع الأنقاض حتى اليوم. ويأتي المقر الوهابي بعد إعادة هيكلة مسجد قائم فعليًا للعمال الأجانب، وتحويله إلى مقر عملياتي تحت إدارة وتصرف ما تسمى (جمعية الدعوة بالقطيف)، وهي منظمة وهابية تبشيرية. وتأتي الخطوة السعودية التي وصفها راصدوها بـ "البلطجة" بعد هدم وتجريف مساجد الشيعة المجاورة، والتي من بينها على سبيل المثال: ▪️مسجد الفتح. ▪️مسجد الشيخ أمان. لماذا مقرًا وهابيًا وليس مسجدًا؟ لأن المسجد كان قائمًا فعليًا للعمال الأجانب السنة، وكان يُعرف بينهم باسم مسجد الباكستانيين أو مسجد السوق، وكان مسجدًا للعمال منذ إنشائه، ولم يشهد أي نشاط وهابي، ولم يشهد أي حضور وهابي حتى لمجرد الصلاة، نظرًا لعدم وجود وهابيين في المنطقة. إلا أن الخطوة السعودية تمثلت في الآتي: ▪️ بعد تجريف مساجد الشيعة، ضمن تجريف أحياء شارع الثورة وتهجير أهل المنطقة، أبقت على هذا المسجد دون غيره. ▪️ في مارس الماضي، وفي ذروة التصعيد السعودي ضد منطقة الأحساء والقطيف، صدر قرار بإعادة هيكلته، واستُحدثت مكاتب إدارية داخله، وجُعل تحت تصرف ما تسمى جمعية الدعوة، وهي جهة وهابية تبشيرية تكفيرية متطرفة. ▪️ أصبح المسجد مقرًا لنشاطات وهابية، ولم يعد مسجدًا مجردًا كما كان قبل مارس الماضي. ▪️ تم إحضار عناصر وهابية من الرياض لإدارة المقر، ليس من بينهم سني واحد، وليس من بينهم شخص واحد من المنطقة. ▪️عند بوابة الدخول، يتم توزيع كتيبات وهابية تكفيرية خطيرة مع منع التصوير. ▪️إن استحداث مكاتب إدارية في مسجد (بسيط)، يدل على وجود مخطط لنشاط وهابي ممنهج ودائم في المنطقة الشيعية. ويعتبر أول مقر وهابي في قلب القطيف بعد عقود من المقرات التي تقام على الأطراف. حضر افتتاح المقر الوهابي: ▪️صالح القرني، ما يسمى رئيس بلدية القطيف، وهو المنصب المحظور على أهل القطيف. ▪️عناصر جمعية الدعوة التبشيرية. ▪️وهابيون من النشطاء في مجال التحريض ضد الشيعة والسنة، وهو الأمر الذي يدل على أن أهداف هذا المقر الجديد، أوسع من نشاطات جمعية الدعوة. تضامن العمال الأجانب السنة مع القطيف: قال العديد من العمال الأجانب، وهم من رواد المسجد قبل تحويله إلى مقر للعمليات الوهابية، إنهم قرروا مقاطعته والتحذير منه، لأنه ابتعد عن هدفه الإيماني، وتحول إلى مقر لأعمال وهابية شريرة ضد المنطقة التي يعيشون فيها.

مسوّرات

123,166 просмотров • 1 месяц назад

الاكثر تداولا في كوريا الجنوبية قام مدرس تشريح اعصاب صيني في الثلاثينيات من عمره بقتل طالبة صينية حاصلة على درجة الماجستير تبلغ من العمر 25 عامًا في كيونغسان، بكوريا الجنوبية. بعد القتل، قام بتقطيع جثتها، وحشى البقايا في أكياس بلاستيكية سوداء، وسافر مئات الكيلومترات للتخلص منها بالقرب من محطات الحرق وكومات القمامة على جانب الطريق. تم اكتشاف أجزاء من جثتها لاحقًا بعد خمسة أيام من اختفائها في كيونغجو، كيونغسان، ومقاطعة كيونغي، حيث يبعد كل موقع من عشرات إلى مئات الكيلومترات عن الموقع الاخر . للتأخير في اكتشاف اختفائها ، تنكر بملابسها مع إخفاء وجهه وأخذ تاكسي، مُصطنعًا مظهرًا يوحي بأنها لا تزال على قيد الحياة. ثم قدم بلاغًا كاذبًا عن اختفائها. اعتقلته الشرطة بعد أيام قليلة وقالت الشرطة انه كان متعاونا واعترف بكل تفاصيل الجريمة بعد قضية اقفال بلاغ المرأة المفقودة السابق قام السفير الصيني بطلب فتح قضية اختفائها وإعادة التحقيق الذي اوصلهم للقاتل يظهر الفيديو القاتل وهو يرتدى ملابسها ويجر جثتها في محاولة لخداع الشرطة
1:42

الاكثر تداولا في كوريا الجنوبية قام مدرس تشريح اعصاب صيني في الثلاثينيات من عمره بقتل طالبة صينية حاصلة على درجة الماجستير تبلغ من العمر 25 عامًا في كيونغسان، بكوريا الجنوبية. بعد القتل، قام بتقطيع جثتها، وحشى البقايا في أكياس بلاستيكية سوداء، وسافر مئات الكيلومترات للتخلص منها بالقرب من محطات الحرق وكومات القمامة على جانب الطريق. تم اكتشاف أجزاء من جثتها لاحقًا بعد خمسة أيام من اختفائها في كيونغجو، كيونغسان، ومقاطعة كيونغي، حيث يبعد كل موقع من عشرات إلى مئات الكيلومترات عن الموقع الاخر . للتأخير في اكتشاف اختفائها ، تنكر بملابسها مع إخفاء وجهه وأخذ تاكسي، مُصطنعًا مظهرًا يوحي بأنها لا تزال على قيد الحياة. ثم قدم بلاغًا كاذبًا عن اختفائها. اعتقلته الشرطة بعد أيام قليلة وقالت الشرطة انه كان متعاونا واعترف بكل تفاصيل الجريمة بعد قضية اقفال بلاغ المرأة المفقودة السابق قام السفير الصيني بطلب فتح قضية اختفائها وإعادة التحقيق الذي اوصلهم للقاتل يظهر الفيديو القاتل وهو يرتدى ملابسها ويجر جثتها في محاولة لخداع الشرطة

ABDULRHMAN🚔| عبدالرحمن

58,994 просмотров • 1 месяц назад

خياط الحكام والقادة في لندن! اذا دخلت هذا الخياط لا تستغرب اذا لقيت صور لحكام عرب راحلين وهم يقيسون بدلهم ، المحل اسمه سكينر تأسس عام 1865، عمره اليوم 161 سنة. وهو من أقدم دور الخياطة الـBespoke التي ما زالت تعمل باستمرار في لندن. بالاضافة الى انه يبيع اجود واجمل انواع الصوف الانجليزي.. عائلة سكينر عريقة في الاصواف، ولهم قطعان من الاغنام في مراعيهم ، واسم العائلة " سكينر" نفسه مشتق من سلخ الجلود…وهي مهنة اجدادهم.. سألت صاحب المحل وهو سليل عائلة سكينر، وخياط بنفسه، كم يستغرق خياطة البدلة فصدمني حين قال ٣ شهور! واضاف اني احتاج ثلاث بروفات على الأقل.. الصدمة الأكبر ان كلفة الخياطة بس للبدلة بدون القماش تساوي ٤٠٠٠ جنيه استرليني! ومع اني ما خيطت بدل عندهم الا ان تجربتي في شراء اقمشة الاثواب الصوف الانجليزي من محلهم كانت ناجحة بإمتياز والقطع اللي شريتها من الصعب ان اجد لها شبيه … معلومة أخيرة: شارع Savile Row، في ال Mayfair يعتبر قبلة الخياطين المهرة وتجار الصوف التقليديين. منذ مئات السنين ! اسم المحل: Dege & Skinner في 10 Savile Row London
0:24

خياط الحكام والقادة في لندن! اذا دخلت هذا الخياط لا تستغرب اذا لقيت صور لحكام عرب راحلين وهم يقيسون بدلهم ، المحل اسمه سكينر تأسس عام 1865، عمره اليوم 161 سنة. وهو من أقدم دور الخياطة الـBespoke التي ما زالت تعمل باستمرار في لندن. بالاضافة الى انه يبيع اجود واجمل انواع الصوف الانجليزي.. عائلة سكينر عريقة في الاصواف، ولهم قطعان من الاغنام في مراعيهم ، واسم العائلة " سكينر" نفسه مشتق من سلخ الجلود…وهي مهنة اجدادهم.. سألت صاحب المحل وهو سليل عائلة سكينر، وخياط بنفسه، كم يستغرق خياطة البدلة فصدمني حين قال ٣ شهور! واضاف اني احتاج ثلاث بروفات على الأقل.. الصدمة الأكبر ان كلفة الخياطة بس للبدلة بدون القماش تساوي ٤٠٠٠ جنيه استرليني! ومع اني ما خيطت بدل عندهم الا ان تجربتي في شراء اقمشة الاثواب الصوف الانجليزي من محلهم كانت ناجحة بإمتياز والقطع اللي شريتها من الصعب ان اجد لها شبيه … معلومة أخيرة: شارع Savile Row، في ال Mayfair يعتبر قبلة الخياطين المهرة وتجار الصوف التقليديين. منذ مئات السنين ! اسم المحل: Dege & Skinner في 10 Savile Row London

مِشعَل عَبدُالرَّحمٰن الملحِم

85,591 просмотров • 22 дней назад

هل تساءلت يومًا كيف يعيش المتحدث باسم البيت الأبيض حياته بعيدًا عن كاميرات المؤتمرات الصحفية 🎥 ؟ نحن نراه دائمًا في لحظات التوتر. أسئلة حادة، إجابات مباشرة، نقاشات مشتعلة مع الصحفيين. لكن ماذا يحدث خارج تلك الدقائق القليلة أمام المنصة؟ المتحدثة باسم البيت الأبيض كارولين ليفيت شاركت مؤخرًا فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي، استعرضت فيه تفاصيل يوم عملها مع الرئيس ترامب. تنقلات، اجتماعات، كواليس، لحظات عادية داخل يوم غير عادي. وهنا تبدأ القصة الاتصالية. ما الهدف من هذا النوع من المحتوى؟ ببساطة: إعادة ترتيب الصورة في أذهان الناس، ( إعادة التموضع Repositioning ) الصورة الشائعة عنها أنها شخصية صدامية، حادة، دائمًا في موقع المواجهة. لكن عندما نراها تمشي في أروقة البيت الأبيض، تضحك، تتحرك بين الاجتماعات، وتتعامل مع تفاصيل العمل اليومية، تبدأ زاوية النظر تتغير. ماذا تغيّر في طريقة التواصل؟ في النموذج التقليدي: المتحدث يُصرّح، الصحفي ينقل، الجمهور يستقبل. لكن عبر هذا الفيديو: هي تجاوزت الوسيط، وخاطبت الجمهور مباشرة، لم تنتظر سؤالًا، لم تكن في موقف دفاعي. كانت هي من يختار الزاوية، والمشهد، والرسالة. وهذا تحوّل ذكي في طريقة التواصل مع الجمهور. لماذا تحتاج هذه الخطوة أصلًا؟ لأن المتحدث الرسمي غالبًا يُختزل في لحظات التوتر. نحن لا نراه إلا حين يكون هناك جدل. الفيديو وسّع المشهد. أدخل الجمهور إلى الكواليس. الرسائل الضمنية التي حملها الفيديو: أوصل العديد من الرسائل الأخرى أيضًا مثل: القرب من مركز القرار، إظهار الحيوية والنشاط داخل الإدارة، وهذا بدوره يساعد على تعزيز القبول لها لدى المحايدين وتثبيت الولاء لدى المؤيدين. الرسالة الأساسية هي : أن المتحدث باسم البيت الأبيض يدير بيئة معقدة ويعمل تحت ضغط عالي، ولديه جانب إنساني لطيف . السؤال الأهم: هل مناسب نرى متحدث رسمي لجهة حكومية في السعودية يرافقنا في تفاصيل عمله اليومية ؟
1:26

هل تساءلت يومًا كيف يعيش المتحدث باسم البيت الأبيض حياته بعيدًا عن كاميرات المؤتمرات الصحفية 🎥 ؟ نحن نراه دائمًا في لحظات التوتر. أسئلة حادة، إجابات مباشرة، نقاشات مشتعلة مع الصحفيين. لكن ماذا يحدث خارج تلك الدقائق القليلة أمام المنصة؟ المتحدثة باسم البيت الأبيض كارولين ليفيت شاركت مؤخرًا فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي، استعرضت فيه تفاصيل يوم عملها مع الرئيس ترامب. تنقلات، اجتماعات، كواليس، لحظات عادية داخل يوم غير عادي. وهنا تبدأ القصة الاتصالية. ما الهدف من هذا النوع من المحتوى؟ ببساطة: إعادة ترتيب الصورة في أذهان الناس، ( إعادة التموضع Repositioning ) الصورة الشائعة عنها أنها شخصية صدامية، حادة، دائمًا في موقع المواجهة. لكن عندما نراها تمشي في أروقة البيت الأبيض، تضحك، تتحرك بين الاجتماعات، وتتعامل مع تفاصيل العمل اليومية، تبدأ زاوية النظر تتغير. ماذا تغيّر في طريقة التواصل؟ في النموذج التقليدي: المتحدث يُصرّح، الصحفي ينقل، الجمهور يستقبل. لكن عبر هذا الفيديو: هي تجاوزت الوسيط، وخاطبت الجمهور مباشرة، لم تنتظر سؤالًا، لم تكن في موقف دفاعي. كانت هي من يختار الزاوية، والمشهد، والرسالة. وهذا تحوّل ذكي في طريقة التواصل مع الجمهور. لماذا تحتاج هذه الخطوة أصلًا؟ لأن المتحدث الرسمي غالبًا يُختزل في لحظات التوتر. نحن لا نراه إلا حين يكون هناك جدل. الفيديو وسّع المشهد. أدخل الجمهور إلى الكواليس. الرسائل الضمنية التي حملها الفيديو: أوصل العديد من الرسائل الأخرى أيضًا مثل: القرب من مركز القرار، إظهار الحيوية والنشاط داخل الإدارة، وهذا بدوره يساعد على تعزيز القبول لها لدى المحايدين وتثبيت الولاء لدى المؤيدين. الرسالة الأساسية هي : أن المتحدث باسم البيت الأبيض يدير بيئة معقدة ويعمل تحت ضغط عالي، ولديه جانب إنساني لطيف . السؤال الأهم: هل مناسب نرى متحدث رسمي لجهة حكومية في السعودية يرافقنا في تفاصيل عمله اليومية ؟

ماجد بن جعفر الغامدي

108,967 просмотров • 7 месяцев назад

نقاش للعقلاء وبهدوء : - فيه انتقادات كثيرة على غازي الذيابي في مواقع التواصل وخاصة X وحتى لو المقطع عادي تجد تعليقات سلبية . مانشاهده في مقاطع قروب غازي غالبا سيناريو وقصة مكتوبة مسبقا أو كركترات كما في المسلسلات وتوزيع للأدوار وربما فيها ثقالة دم وقد لا تنال اعجاب الكثيرين . والواجب أن لاتصل إلى حد القدف والسب والشتم وغازي بشر يصيب ويخطئ لكن لماذا التركيز عليه واهمال أخطاء غيره ولو كان انسان سئ لسحب المئات إلى المحاكم كما فعل الملياردير . وبالجهة المقابلة نجد عدد من المشاهير عليهم أخطاء ولكن لايتم تضخيمها بل يتم غض النظر عنها وأعطي مثالين لتقريب الصورة : خالد الزعاق ظهر مع لورين عيسى ولم نشاهد أي انتقادات ماذا لو ظهر غازي الذيابي مع لورين عيسى ! ومثال آخر عندما اشتغلت الأغاني على الأكل في منزل غازي قامت حملة كبيرة عليه من هوامير تويتر واستشهدوا بالحديث صوتان ملعونان . بينما نفس الهوامير الذين انتقدوه نجدهم يتداولون مقاطع شباب سعودي وهم يطبخون ويأكلون وهم يستمعون للأغاني وبل يتراقصون وين راح حديث صوتان ملعونان . وإلا الحديث يطبق على ناس وناس .. والخلاصة يوجد ازدواجية بالنقد ولكن هل هذا النقد ينبع من عدم قبول ؟ أو عنصرية مقيتة ؟ أو حسد مكبوت ؟ على قاعدة من تحبه وله قبول تسكت عن أخطاءه ومن لا تحبه تشهر فيه وكما قال الإمام الشافعي وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا
0:29

نقاش للعقلاء وبهدوء : - فيه انتقادات كثيرة على غازي الذيابي في مواقع التواصل وخاصة X وحتى لو المقطع عادي تجد تعليقات سلبية . مانشاهده في مقاطع قروب غازي غالبا سيناريو وقصة مكتوبة مسبقا أو كركترات كما في المسلسلات وتوزيع للأدوار وربما فيها ثقالة دم وقد لا تنال اعجاب الكثيرين . والواجب أن لاتصل إلى حد القدف والسب والشتم وغازي بشر يصيب ويخطئ لكن لماذا التركيز عليه واهمال أخطاء غيره ولو كان انسان سئ لسحب المئات إلى المحاكم كما فعل الملياردير . وبالجهة المقابلة نجد عدد من المشاهير عليهم أخطاء ولكن لايتم تضخيمها بل يتم غض النظر عنها وأعطي مثالين لتقريب الصورة : خالد الزعاق ظهر مع لورين عيسى ولم نشاهد أي انتقادات ماذا لو ظهر غازي الذيابي مع لورين عيسى ! ومثال آخر عندما اشتغلت الأغاني على الأكل في منزل غازي قامت حملة كبيرة عليه من هوامير تويتر واستشهدوا بالحديث صوتان ملعونان . بينما نفس الهوامير الذين انتقدوه نجدهم يتداولون مقاطع شباب سعودي وهم يطبخون ويأكلون وهم يستمعون للأغاني وبل يتراقصون وين راح حديث صوتان ملعونان . وإلا الحديث يطبق على ناس وناس .. والخلاصة يوجد ازدواجية بالنقد ولكن هل هذا النقد ينبع من عدم قبول ؟ أو عنصرية مقيتة ؟ أو حسد مكبوت ؟ على قاعدة من تحبه وله قبول تسكت عن أخطاءه ومن لا تحبه تشهر فيه وكما قال الإمام الشافعي وعين الرضا عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساويا

علي بن محمد

139,508 просмотров • 9 месяцев назад

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨ديشامب يدخل في نقاش أخر مع صحفي مغربي: 🗣️منسق المؤتمر : هناك سؤال أخير من صحفي مغربي. 🗣️ديشامب: "تفضلوا ولكن كم عددكم؟ إذا كان هناك 50 شخص يرفعون أيديهم، فلن أتمكن من الإجابة على 50 سؤال. لدي إلتزامات أخرى بعد هذا وأعلم أن هذا قد لا يعنيكم بالضرورة، ولكن أمامي 45 دقيقة من الطريق ولدي وجبة غداء مع فريقي. 🗣️الصحفي المغربي: نحن نحترمك ونحترم اللاعب الكبير الذي كنت عليه، والمدرب الكبير الذي أنت عليه الآن. أنا مصطفى، صحفي مغربي. لقد رأينا بعض اللقطات للاعبين وهم يحتفلون بأهدافهم في الحصص التدريبية، هل أنتم في حالة من النشوة والفرح العارم؟ 🗣️ديشامب: لا، لا، لا.. هذا مجرد إستمتاع. لقد تحدثت عن الاستمتاع قبل قليل، ولا أعلم إن كنت تقصد تدريبات الأمس ولكن الأمر هكذا دائمًا؛ هناك فريقان يستمتعون باللعب، وهناك فريق يفوز ويظهر ذلك. لكن نشوة؟ لا، أبدًا، وخاصة أننا نكن الكثير من الاحترام لمنتخب المغرب ونعلم جيدًا ما ينتظرنا غدًا. نعم، هناك ثقة، ولكن في المقابل هناك ثقة أيضًا لدى الطرف الآخر بالنظر إلى ما حققه المغرب حتى الآن. وكما قلت، هناك متأهل واحد فقط وليس إثنين . لذا، هناك دائمًا احترام كبير للخصم. بعد ذلك، هناك حياة جماعية داخل الفريق، ولحسن الحظ أن الأمر كذلك فلن نعرض لكم لقطات للاعبين وهم يبكون وأعتقد أنه في الجانب المغربي لا يوجد أحد يبكي أيضا بالنظر إلى ما ينجزونه. هي مجرد أجواء داخل المجموعة، وأنا لا أهتم بمواقع التواصل الاجتماعي ولا أتابعها ولا أعرف من يصور من. هذه حياة جماعية وعندما يكون هناك شيء لا يعجبني، أقول: من الأفضل تجنب هذا لأن هناك أشياء قد تضحكنا اليوم ولكنها قد لا تضحكنا غدًا على الإطلاق. أنا هنا لأفكر قليلاً في عواقب الأمور لكن لا توجد أي نشوة مبالغ فيها، ومستحيل أن يكون هناك أي تقليل من إحترام أي أحد، هذا أمر واضح.
2:11

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨ديشامب يدخل في نقاش أخر مع صحفي مغربي: 🗣️منسق المؤتمر : هناك سؤال أخير من صحفي مغربي. 🗣️ديشامب: "تفضلوا ولكن كم عددكم؟ إذا كان هناك 50 شخص يرفعون أيديهم، فلن أتمكن من الإجابة على 50 سؤال. لدي إلتزامات أخرى بعد هذا وأعلم أن هذا قد لا يعنيكم بالضرورة، ولكن أمامي 45 دقيقة من الطريق ولدي وجبة غداء مع فريقي. 🗣️الصحفي المغربي: نحن نحترمك ونحترم اللاعب الكبير الذي كنت عليه، والمدرب الكبير الذي أنت عليه الآن. أنا مصطفى، صحفي مغربي. لقد رأينا بعض اللقطات للاعبين وهم يحتفلون بأهدافهم في الحصص التدريبية، هل أنتم في حالة من النشوة والفرح العارم؟ 🗣️ديشامب: لا، لا، لا.. هذا مجرد إستمتاع. لقد تحدثت عن الاستمتاع قبل قليل، ولا أعلم إن كنت تقصد تدريبات الأمس ولكن الأمر هكذا دائمًا؛ هناك فريقان يستمتعون باللعب، وهناك فريق يفوز ويظهر ذلك. لكن نشوة؟ لا، أبدًا، وخاصة أننا نكن الكثير من الاحترام لمنتخب المغرب ونعلم جيدًا ما ينتظرنا غدًا. نعم، هناك ثقة، ولكن في المقابل هناك ثقة أيضًا لدى الطرف الآخر بالنظر إلى ما حققه المغرب حتى الآن. وكما قلت، هناك متأهل واحد فقط وليس إثنين . لذا، هناك دائمًا احترام كبير للخصم. بعد ذلك، هناك حياة جماعية داخل الفريق، ولحسن الحظ أن الأمر كذلك فلن نعرض لكم لقطات للاعبين وهم يبكون وأعتقد أنه في الجانب المغربي لا يوجد أحد يبكي أيضا بالنظر إلى ما ينجزونه. هي مجرد أجواء داخل المجموعة، وأنا لا أهتم بمواقع التواصل الاجتماعي ولا أتابعها ولا أعرف من يصور من. هذه حياة جماعية وعندما يكون هناك شيء لا يعجبني، أقول: من الأفضل تجنب هذا لأن هناك أشياء قد تضحكنا اليوم ولكنها قد لا تضحكنا غدًا على الإطلاق. أنا هنا لأفكر قليلاً في عواقب الأمور لكن لا توجد أي نشوة مبالغ فيها، ومستحيل أن يكون هناك أي تقليل من إحترام أي أحد، هذا أمر واضح.

ZidaneModric10

1,283,399 просмотров • 2 месяцев назад

هذه المقابلة كانت في العام الذي ابتعثت فيه إلى أمريكا. وديفيد ليترمان الذي يحاور بيل جيتس في هذا اللقاء هو أحد خريجي الجامعة التي درست فيها، وكان يزورها من وقت لآخر. فغالباً ما تستمر علاقة الجامعة بطلابها بعد تخرجهم، وهم أكثر الداعمين لها مادياً ومعنوياً. ولا زلت أذكر أن الطوب الأحمر لأحد مباني الجامعة كان يحمل أسماء المتبرعين لبنائه. لكن المهم هنا هو هذا المقطع وكيف يحاول بيل جيتس أن يشرح لديفيد ما هي الإنترنت وما مستقبلها. كانت تصورات جيتس بسيطة، لكنها مع ذلك بدت مستغربة ومضحكة. وهذا حال كل ابتكار تحولي لا يستوعبه حتى مبتكروه: تخرج توقعات كثيرة، يتحقق جزء منها، ويفشل البعض الآخر، لكن النتيجة النهائية غالباً أكبر مما يتصوره أكثر الناس خبرة. هذا الفيديو قطعة نادرة من تاريخ التكنولوجيا، يوضح كيف كان يُنظر إلى الإنترنت في بداياته، وكيف تطورت رؤيتنا له. صعوبة التنبؤ بالمستقبل: يظهر الفيديو كيف يمكن لأذكى العقول (مثل ليترمان) أن تستهين بتكنولوجيا ثورية في بدايتها. كان ليترمان يسخر من فكرة الاستماع لمباراة بيسبول عبر الإنترنت، معتبراً أن الراديو والتلفاز يقومان بالمهمة بكفاءة أكبر. - الإنترنت كمكتبة عالمية: رأى جيتس الإنترنت منصة للنشر العالمي، حيث يمكن لأي شخص أو شركة امتلاك "صفحة رئيسية"، وهو ما نراه اليوم في المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي. ميزة التخزين والطلب عند الحاجة: أوضح جيتس أن الفرق الجوهري ليس في البث فقط، بل في الوصول إلى المحتوى في أي وقت، وهو المفهوم الذي نعيشه اليوم مع يوتيوب ونتفليكس. يعكس اللقاء الفجوة الكبيرة بين خبراء التكنولوجيا والجمهور العام في التسعينيات؛ ما كان ثورة لبيل جيتس كان مجرد لعبة أو تعقيد غير ضروري للآخرين. بمشاهدة الفيديو اليوم، ندرك مدى سرعة تطور العالم. ما بدا مضحكاً أو غير منطقي لليترمان في 1995 أصبح الآن أساساً لا غنى عنه في الحياة اليومية.
1:10

هذه المقابلة كانت في العام الذي ابتعثت فيه إلى أمريكا. وديفيد ليترمان الذي يحاور بيل جيتس في هذا اللقاء هو أحد خريجي الجامعة التي درست فيها، وكان يزورها من وقت لآخر. فغالباً ما تستمر علاقة الجامعة بطلابها بعد تخرجهم، وهم أكثر الداعمين لها مادياً ومعنوياً. ولا زلت أذكر أن الطوب الأحمر لأحد مباني الجامعة كان يحمل أسماء المتبرعين لبنائه. لكن المهم هنا هو هذا المقطع وكيف يحاول بيل جيتس أن يشرح لديفيد ما هي الإنترنت وما مستقبلها. كانت تصورات جيتس بسيطة، لكنها مع ذلك بدت مستغربة ومضحكة. وهذا حال كل ابتكار تحولي لا يستوعبه حتى مبتكروه: تخرج توقعات كثيرة، يتحقق جزء منها، ويفشل البعض الآخر، لكن النتيجة النهائية غالباً أكبر مما يتصوره أكثر الناس خبرة. هذا الفيديو قطعة نادرة من تاريخ التكنولوجيا، يوضح كيف كان يُنظر إلى الإنترنت في بداياته، وكيف تطورت رؤيتنا له. صعوبة التنبؤ بالمستقبل: يظهر الفيديو كيف يمكن لأذكى العقول (مثل ليترمان) أن تستهين بتكنولوجيا ثورية في بدايتها. كان ليترمان يسخر من فكرة الاستماع لمباراة بيسبول عبر الإنترنت، معتبراً أن الراديو والتلفاز يقومان بالمهمة بكفاءة أكبر. - الإنترنت كمكتبة عالمية: رأى جيتس الإنترنت منصة للنشر العالمي، حيث يمكن لأي شخص أو شركة امتلاك "صفحة رئيسية"، وهو ما نراه اليوم في المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي. ميزة التخزين والطلب عند الحاجة: أوضح جيتس أن الفرق الجوهري ليس في البث فقط، بل في الوصول إلى المحتوى في أي وقت، وهو المفهوم الذي نعيشه اليوم مع يوتيوب ونتفليكس. يعكس اللقاء الفجوة الكبيرة بين خبراء التكنولوجيا والجمهور العام في التسعينيات؛ ما كان ثورة لبيل جيتس كان مجرد لعبة أو تعقيد غير ضروري للآخرين. بمشاهدة الفيديو اليوم، ندرك مدى سرعة تطور العالم. ما بدا مضحكاً أو غير منطقي لليترمان في 1995 أصبح الآن أساساً لا غنى عنه في الحياة اليومية.

سامي بن عمر الحصيّن

49,660 просмотров • 9 месяцев назад

🛑 الأوقاف السورية تسعى للحصول على أرشيف تركي قديم يهدد ملكية آلاف العقارات 🔴 مستأجرون أم ملاك؟ وثائق عثمانية قد تعيد تعريف ملكية العقارات في دمشق وحلب #زمان_الوصل مازال التواصل بين وزارة الأوقاف السورية ورئاسة الشؤون الدينية التركية ("ديانات") مستمرا للحصول على وثائق الأرشيف العثماني الخاصة بالأوقاف في سوريا، لحصر كافة العقارات الوقفية وتثبيت ملكيتها، تمهيداً لإعادة تقييم إيجاراتها وفق الأسعار الرائجة، بحسب ما قاله مصدر لزمان الوصل. تسعى وزارة الأوقاف الى الحصول على نسخة كاملة من السجلات العقارية العثمانية سيتيح لرسم خارطة دقيقة للأوقاف الممتدة عبر المحافظات السورية. وتشير التقديرات الأولية إلى وجود آلاف العقارات الوقفية في مدينتي دمشق وحلب لم يتم إحصاؤها بدقة منذ عقود، وفي حال تم اثبات أن هذه العقارات وقفية، ستمنح الأوقاف شاغليها (الذين ربما كانوا يعتبرون أنفسهم ملاّكاً) خيارين: إما قبول عقود إيجار جديدة تتماشى مع أسعار السوق الحالية، أو إخلاء العقار لصالح مستأجرين آخرين. إذ تلغي الصفة الوقفية للعقار - حتى لو اكتشفت حديثا- أي اعتبارات "رسمية عقارية سابقة!" توجه وزارة الأوقاف ليس حديثا، اذا بدا من أكثر من 8 أشهر، وهو ما يضع مئات الملاك السوريين أمام خطر فقدان صفة الملكية القانونية لعقاراتهم. فبموجب هذه الخطوة، قد يتحول أصحاب العقارات "بموجب الطابو الأخضر" إلى مجرد مستأجرين لدى الوزارة، في حال أثبتت السجلات التركية وجود "وقفية" قديمة على الأرض. تتوزع هذه العقارات في الأماكن التاريخية القديمة في دمشق وحلب. 🛑 بالبحث العكسي، وجدت زمان الوصل فيديو لقاء بُثّ قبل فترة على الإخبارية السورية، يتحدث فيه ممثل وزارة الأوقاف بكلام متوافق مع ما قاله المصدر. الفيديو في أول تعليق.
1:17

🛑 الأوقاف السورية تسعى للحصول على أرشيف تركي قديم يهدد ملكية آلاف العقارات 🔴 مستأجرون أم ملاك؟ وثائق عثمانية قد تعيد تعريف ملكية العقارات في دمشق وحلب #زمان_الوصل مازال التواصل بين وزارة الأوقاف السورية ورئاسة الشؤون الدينية التركية ("ديانات") مستمرا للحصول على وثائق الأرشيف العثماني الخاصة بالأوقاف في سوريا، لحصر كافة العقارات الوقفية وتثبيت ملكيتها، تمهيداً لإعادة تقييم إيجاراتها وفق الأسعار الرائجة، بحسب ما قاله مصدر لزمان الوصل. تسعى وزارة الأوقاف الى الحصول على نسخة كاملة من السجلات العقارية العثمانية سيتيح لرسم خارطة دقيقة للأوقاف الممتدة عبر المحافظات السورية. وتشير التقديرات الأولية إلى وجود آلاف العقارات الوقفية في مدينتي دمشق وحلب لم يتم إحصاؤها بدقة منذ عقود، وفي حال تم اثبات أن هذه العقارات وقفية، ستمنح الأوقاف شاغليها (الذين ربما كانوا يعتبرون أنفسهم ملاّكاً) خيارين: إما قبول عقود إيجار جديدة تتماشى مع أسعار السوق الحالية، أو إخلاء العقار لصالح مستأجرين آخرين. إذ تلغي الصفة الوقفية للعقار - حتى لو اكتشفت حديثا- أي اعتبارات "رسمية عقارية سابقة!" توجه وزارة الأوقاف ليس حديثا، اذا بدا من أكثر من 8 أشهر، وهو ما يضع مئات الملاك السوريين أمام خطر فقدان صفة الملكية القانونية لعقاراتهم. فبموجب هذه الخطوة، قد يتحول أصحاب العقارات "بموجب الطابو الأخضر" إلى مجرد مستأجرين لدى الوزارة، في حال أثبتت السجلات التركية وجود "وقفية" قديمة على الأرض. تتوزع هذه العقارات في الأماكن التاريخية القديمة في دمشق وحلب. 🛑 بالبحث العكسي، وجدت زمان الوصل فيديو لقاء بُثّ قبل فترة على الإخبارية السورية، يتحدث فيه ممثل وزارة الأوقاف بكلام متوافق مع ما قاله المصدر. الفيديو في أول تعليق.

ZAMANALWSL - زمان الوصل

46,808 просмотров • 5 месяцев назад

(اولا ارجو مشاهدة الفيديو تحت لأحد المزارات كيف وصل به الحال ) للأسف هناك من تعمد إخراج تغريدتي عن سياقها وصورها وكأنها دعوة للتبرك بالقبور أو عبادتها وهذا غير صحيح إطلاقا حديثي كان عن المحافظة على مواقع تاريخية ودينية تعارف الناس عليها منذ مئات السنين ولم أدع يوما إلى التبرك بها أو ممارسة أي عمل يخالف العقيدة الإسلامية هناك فرق كبير بين صيانة موقع تاريخي له قيمة حضارية وسياحية وبين الممارسات الدينية المرتبطة به هذا التفريق معروف في كثير من دول العالم الإسلامي حيث تحفظ المواقع التاريخية ويُعتنى بها دون أن يعني ذلك الدعوة إلى تعظيمها تعبديا فعندما نتحدث عن مقام النبي أيوب عليه السلام في ظفار فإننا نتحدث عن موقع ارتبط عبر قرون بروايات تاريخية وتراثية، ويرى بعض الباحثين وجود أوجه تشابه بين أوصافه وما ورد في مصادر تاريخية قديمة مثل التوراه وبين مقام النبي ايوب وكذلك مقام النبي هود وصالح عليهم السلام فقد ارتبطت به أكثر من رواية تاريخية في جنوب الجزيرة العربية ومنها روايات تشير إلى ظفار وأخرى إلى اليمن وعندما نتحدث عن قبر الصحابي الملك الهندي فإننا نتحدث عن شخصية ورد ذكرها في عدد من المصادر والروايات التاريخية المرتبطة بمنطقة مليبار وعلاقاتها المبكرة بالإسلام ويقصد الموقع زوار من الهند ودول أخرى باعتباره جزءا من هذا الإرث التاريخي. إذن القضية ليست قضية تبرك أو عبادة قبور وإنما قضية الحفاظ على إرث تاريخي وثقافي وسياحي مع احترام عقيدة المسلمين ورفض كل ما يخالفها ومن يخلط بين الأمرين أو يتهم الناس في عقائدهم دون دليل فإنه لا يناقش الفكرة بإنصاف بل يصنع قضية لم أقلها أصلًا. #المشهد_من_ظفار #صلالة #طريق_اللبان #منصة_عين #خريف_ظفار_٢٠٢٦
0:37

(اولا ارجو مشاهدة الفيديو تحت لأحد المزارات كيف وصل به الحال ) للأسف هناك من تعمد إخراج تغريدتي عن سياقها وصورها وكأنها دعوة للتبرك بالقبور أو عبادتها وهذا غير صحيح إطلاقا حديثي كان عن المحافظة على مواقع تاريخية ودينية تعارف الناس عليها منذ مئات السنين ولم أدع يوما إلى التبرك بها أو ممارسة أي عمل يخالف العقيدة الإسلامية هناك فرق كبير بين صيانة موقع تاريخي له قيمة حضارية وسياحية وبين الممارسات الدينية المرتبطة به هذا التفريق معروف في كثير من دول العالم الإسلامي حيث تحفظ المواقع التاريخية ويُعتنى بها دون أن يعني ذلك الدعوة إلى تعظيمها تعبديا فعندما نتحدث عن مقام النبي أيوب عليه السلام في ظفار فإننا نتحدث عن موقع ارتبط عبر قرون بروايات تاريخية وتراثية، ويرى بعض الباحثين وجود أوجه تشابه بين أوصافه وما ورد في مصادر تاريخية قديمة مثل التوراه وبين مقام النبي ايوب وكذلك مقام النبي هود وصالح عليهم السلام فقد ارتبطت به أكثر من رواية تاريخية في جنوب الجزيرة العربية ومنها روايات تشير إلى ظفار وأخرى إلى اليمن وعندما نتحدث عن قبر الصحابي الملك الهندي فإننا نتحدث عن شخصية ورد ذكرها في عدد من المصادر والروايات التاريخية المرتبطة بمنطقة مليبار وعلاقاتها المبكرة بالإسلام ويقصد الموقع زوار من الهند ودول أخرى باعتباره جزءا من هذا الإرث التاريخي. إذن القضية ليست قضية تبرك أو عبادة قبور وإنما قضية الحفاظ على إرث تاريخي وثقافي وسياحي مع احترام عقيدة المسلمين ورفض كل ما يخالفها ومن يخلط بين الأمرين أو يتهم الناس في عقائدهم دون دليل فإنه لا يناقش الفكرة بإنصاف بل يصنع قضية لم أقلها أصلًا. #المشهد_من_ظفار #صلالة #طريق_اللبان #منصة_عين #خريف_ظفار_٢٠٢٦

عماد محسن الشنفري

29,546 просмотров • 2 месяцев назад

تستند حكاية #لعبة_جهنم (أولى حكايات مسلسل القصة الكاملة) إلى واحدة من أبشع الجرائم التي هزت الشارع المصري والعربي في أبريل 2024 والتي عُرفت إعلاميًا بـ "جريمة طفل شبرا الخيمة" أو "جريمة الدارك ويب". القصة الحقيقية للجريمة : الأطراف الرئيسية : المتهم الأول (طارق أنور): رجل في الثلاثينيات من عمره، كان يعاني من ضائقة مالية خنقته بالديون (وقام ببيع إحدى كليتيه قبل الجريمة بـ 6 أشهر لحل أزمته المالية). المتهم الثاني (مراهق مقيم بالكويت) : مراهق مصري يبلغ من العمر 15 عامًا، يدير اتصالاته وتوجيهاته عبر الإنترنت ووسائل التواصل الخفية. الضحية (الطفل أحمد فهد - 15 عامًا) : طفل بريء استُدرج واستُغل من قِبل المتهم الأول الذي كان جاره. تفاصيل الجريمة: تواصل المراهق (المقيم بالكويت) مع المتهم الأول عبر الإنترنت، ووعده بمبالغ مالية طائلة تصل إلى ملايين الجنيهات مقابل استدراج طفل وقتله، واستئصال أعضائه البشرية وتصوير العملية عبر بث مباشر "فيديو كول" للاتجار بها وعرضها على شبكات شاذة عبر الإنترنت (الدارك ويب) قام المتهم الأول بالفعل باستدراج الطفل الجار إلى شقته في شبرا الخيمة بحجة تقديم هدية أو مساعدته، وقام بإنهاء حياته وتصوير الجريمة. وعندما طالب بالمال أمره المراهق بتكرار الجريمة مع طفل آخر للتحصل على المبلغ الكامل، إلا أن أمرهما كُشف بعد بلاغ من والدة الطفل وتفريغ كاميرات المراقبة. المعالجة الدرامية في المسلسل : قُدمت القصة في 3 حلقات من بطولة محمد فراج (بشخصية الشيخ علاء) وعمر رزيق (بشخصية سليم - المراهق العبقري) : أظهر المسلسل التحول النفسي للشخصية الرئيسية من رجل يُظهر التدين والهدوء ويمر بأزمة مادية، إلى شخص يُساق بالكامل تحت تهديد وابتزاز واستغلال "سليم" الذي يتحكم به من خلف الشاشات. ركّز العمل على خطورة الاستغلال الرقمي، والإنترنت المظلم، وكيف يمكن للضغوط المادية والنفسية أن تقود الأشخاص إلى هاوية إجرامية غير متوقعة. الحكم القضائي في الواقع : قضت محكمة جنايات شبرا الخيمة بالأحكام التالية : _الإعدام شنقًا بحق المتهم الأول (طارق) بعد ورود الرأي الشرعي لمفتي الجمهورية. _السجن المشدد 15 عامًا بحق المتهم الثاني (المراهق) نظراً لصغر سنه وقانون الأحداث.
0:37

تستند حكاية #لعبة_جهنم (أولى حكايات مسلسل القصة الكاملة) إلى واحدة من أبشع الجرائم التي هزت الشارع المصري والعربي في أبريل 2024 والتي عُرفت إعلاميًا بـ "جريمة طفل شبرا الخيمة" أو "جريمة الدارك ويب". القصة الحقيقية للجريمة : الأطراف الرئيسية : المتهم الأول (طارق أنور): رجل في الثلاثينيات من عمره، كان يعاني من ضائقة مالية خنقته بالديون (وقام ببيع إحدى كليتيه قبل الجريمة بـ 6 أشهر لحل أزمته المالية). المتهم الثاني (مراهق مقيم بالكويت) : مراهق مصري يبلغ من العمر 15 عامًا، يدير اتصالاته وتوجيهاته عبر الإنترنت ووسائل التواصل الخفية. الضحية (الطفل أحمد فهد - 15 عامًا) : طفل بريء استُدرج واستُغل من قِبل المتهم الأول الذي كان جاره. تفاصيل الجريمة: تواصل المراهق (المقيم بالكويت) مع المتهم الأول عبر الإنترنت، ووعده بمبالغ مالية طائلة تصل إلى ملايين الجنيهات مقابل استدراج طفل وقتله، واستئصال أعضائه البشرية وتصوير العملية عبر بث مباشر "فيديو كول" للاتجار بها وعرضها على شبكات شاذة عبر الإنترنت (الدارك ويب) قام المتهم الأول بالفعل باستدراج الطفل الجار إلى شقته في شبرا الخيمة بحجة تقديم هدية أو مساعدته، وقام بإنهاء حياته وتصوير الجريمة. وعندما طالب بالمال أمره المراهق بتكرار الجريمة مع طفل آخر للتحصل على المبلغ الكامل، إلا أن أمرهما كُشف بعد بلاغ من والدة الطفل وتفريغ كاميرات المراقبة. المعالجة الدرامية في المسلسل : قُدمت القصة في 3 حلقات من بطولة محمد فراج (بشخصية الشيخ علاء) وعمر رزيق (بشخصية سليم - المراهق العبقري) : أظهر المسلسل التحول النفسي للشخصية الرئيسية من رجل يُظهر التدين والهدوء ويمر بأزمة مادية، إلى شخص يُساق بالكامل تحت تهديد وابتزاز واستغلال "سليم" الذي يتحكم به من خلف الشاشات. ركّز العمل على خطورة الاستغلال الرقمي، والإنترنت المظلم، وكيف يمكن للضغوط المادية والنفسية أن تقود الأشخاص إلى هاوية إجرامية غير متوقعة. الحكم القضائي في الواقع : قضت محكمة جنايات شبرا الخيمة بالأحكام التالية : _الإعدام شنقًا بحق المتهم الأول (طارق) بعد ورود الرأي الشرعي لمفتي الجمهورية. _السجن المشدد 15 عامًا بحق المتهم الثاني (المراهق) نظراً لصغر سنه وقانون الأحداث.

ABDULLAH_ALMUTAIRI || ١٦١٣ 🇰🇼⚖️

24,554 просмотров • 1 месяц назад

“نقف اليوم سفراءَ للأمل، في أول عاصمةٍ غربية تُضيء أنوار رمضان”، بهذه الكلمات عبّر عمدة لندن، صادق خان، عن فرحته الغامرة خلال احتفالية مهيبة مساء أمس الأربعاء، حيث تجمّع الآلاف من مسلمي بريطانيا في ميدان ليستر سكوير لمشاهدة لحظة إنارة زينة شهر رمضان المبارك. الفعالية، التي وثّقتها منصة العرب في بريطانيا، شهدت حضورًا واسعًا وتفاعلاً لافتًا من مختلف أطياف المجتمع. سبق إضاءة الأنوار موكبٌ رمضاني للأطفال من مدرسة الإبداع العالمي، حيث حمل الصغار فوانيس رمضان وجابوا ميدان ليستر سكوير في مشهد استثنائي، ترافقهم شخصيات بارزة من بلدية ويستمنستر. وقد لاقى الموكب احتفاءً كبيرًا من سكان لندن الذين تجمعوا لمشاهدته، في رسالة ترمز إلى التآخي الثقافي وتشجيع الأجيال الشابة على الاعتزاز بهويتها. في حديثها للعرب في بريطانيا، أوضحت نسيبة محمد، المديرة التنفيذية لمدرسة الإبداع العالمي، أن هذه الفعالية تعد الأولى من نوعها في لندن، مؤكدةً على فرحة الأطفال الغامرة وهم يحملون الفوانيس التي صنعوها بأيديهم. وأضافت: “كنا نعمل على هذه الفعالية منذ أيام، وشعرت بسعادة غامرة لرؤية تفاعل السكان المحليين. كما نوجّه شكرًا خاصًا لمؤسسة عزيز، التي كان لها الدور الأكبر في تعليق الإنارة وتنظيم الحدث بجهودٍ فردية.” ومع اقتراب اللحظة الحاسمة لإضاءة الأنوار، كانت صليحة محمود، الناشطة والمؤثرة البريطانية، تعيش لحظة تأمل وسط الحشود. تحدثت لـالعرب في بريطانيا قائلة: “عندما كنت طفلة، لم نكن نحتفل بشهر رمضان علنًا، بل كنا نعيش الأجواء داخل بيوتنا. أما اليوم، فأشعر بالفخر والاعتزاز بكوني مسلمة بريطانية.”وتابعت: “ما نشهده اليوم هو ثمرة جهود جيلٍ كامل من المسلمين في بريطانيا، إنه يومٌ مليء بالسعادة والتأمل، ويمثل لحظةً تاريخية لمجتمعنا.” أما السيد أحمد، وهو مغترب سعودي مقيم في لندن، فقد عبّر عن دهشته عند رؤيته لهذا المشهد في شوارع العاصمة البريطانية. وقال للعرب في بريطانيا: “إنه إحساس غريب، لكنه مفعم بالسعادة. أن تعيش أجواء رمضان هنا بعيدًا عن أوطاننا العربية هو أمرٌ استثنائي. نسأل الله أن يبلغنا الشهر الفضيل ونحن في خير حال.” وبدعوة رسمية، شاركت منصة العرب في بريطانيا في تغطية هذه الفعالية، التي تسعى إلى تعزيز حضور المسلمين العرب في المشهد الثقافي البريطاني. وقد كُلّفت مؤسسة عزيز للأعمال الخيرية بمهمة تعليق وتشغيل زينة رمضان، بالتعاون مع عدد من المنظمات التي تولّت تنظيم الحدث. يُذكر أن مبادرة إنارة رمضان في لندن انطلقت لأول مرة عام 2023، حيث أضيئت شوارع المدينة بـ30 ألف مصباح على شكل هلال، في احتفالٍ يعكس روح الشهر الكريم. ومع حلول رمضان 2025، يستعد نحو 1.3 مليون مسلم في لندن لاستقبال الشهر الفضيل وسط أجواء روحانية تعمّ المساجد، وموائد رمضانية تمتد في أحياء العاصمة، مؤذنةً بليالٍ عامرة بالتراحم والبهجة. #العرب_في_بريطانيا #AUK
2:18

“نقف اليوم سفراءَ للأمل، في أول عاصمةٍ غربية تُضيء أنوار رمضان”، بهذه الكلمات عبّر عمدة لندن، صادق خان، عن فرحته الغامرة خلال احتفالية مهيبة مساء أمس الأربعاء، حيث تجمّع الآلاف من مسلمي بريطانيا في ميدان ليستر سكوير لمشاهدة لحظة إنارة زينة شهر رمضان المبارك. الفعالية، التي وثّقتها منصة العرب في بريطانيا، شهدت حضورًا واسعًا وتفاعلاً لافتًا من مختلف أطياف المجتمع. سبق إضاءة الأنوار موكبٌ رمضاني للأطفال من مدرسة الإبداع العالمي، حيث حمل الصغار فوانيس رمضان وجابوا ميدان ليستر سكوير في مشهد استثنائي، ترافقهم شخصيات بارزة من بلدية ويستمنستر. وقد لاقى الموكب احتفاءً كبيرًا من سكان لندن الذين تجمعوا لمشاهدته، في رسالة ترمز إلى التآخي الثقافي وتشجيع الأجيال الشابة على الاعتزاز بهويتها. في حديثها للعرب في بريطانيا، أوضحت نسيبة محمد، المديرة التنفيذية لمدرسة الإبداع العالمي، أن هذه الفعالية تعد الأولى من نوعها في لندن، مؤكدةً على فرحة الأطفال الغامرة وهم يحملون الفوانيس التي صنعوها بأيديهم. وأضافت: “كنا نعمل على هذه الفعالية منذ أيام، وشعرت بسعادة غامرة لرؤية تفاعل السكان المحليين. كما نوجّه شكرًا خاصًا لمؤسسة عزيز، التي كان لها الدور الأكبر في تعليق الإنارة وتنظيم الحدث بجهودٍ فردية.” ومع اقتراب اللحظة الحاسمة لإضاءة الأنوار، كانت صليحة محمود، الناشطة والمؤثرة البريطانية، تعيش لحظة تأمل وسط الحشود. تحدثت لـالعرب في بريطانيا قائلة: “عندما كنت طفلة، لم نكن نحتفل بشهر رمضان علنًا، بل كنا نعيش الأجواء داخل بيوتنا. أما اليوم، فأشعر بالفخر والاعتزاز بكوني مسلمة بريطانية.”وتابعت: “ما نشهده اليوم هو ثمرة جهود جيلٍ كامل من المسلمين في بريطانيا، إنه يومٌ مليء بالسعادة والتأمل، ويمثل لحظةً تاريخية لمجتمعنا.” أما السيد أحمد، وهو مغترب سعودي مقيم في لندن، فقد عبّر عن دهشته عند رؤيته لهذا المشهد في شوارع العاصمة البريطانية. وقال للعرب في بريطانيا: “إنه إحساس غريب، لكنه مفعم بالسعادة. أن تعيش أجواء رمضان هنا بعيدًا عن أوطاننا العربية هو أمرٌ استثنائي. نسأل الله أن يبلغنا الشهر الفضيل ونحن في خير حال.” وبدعوة رسمية، شاركت منصة العرب في بريطانيا في تغطية هذه الفعالية، التي تسعى إلى تعزيز حضور المسلمين العرب في المشهد الثقافي البريطاني. وقد كُلّفت مؤسسة عزيز للأعمال الخيرية بمهمة تعليق وتشغيل زينة رمضان، بالتعاون مع عدد من المنظمات التي تولّت تنظيم الحدث. يُذكر أن مبادرة إنارة رمضان في لندن انطلقت لأول مرة عام 2023، حيث أضيئت شوارع المدينة بـ30 ألف مصباح على شكل هلال، في احتفالٍ يعكس روح الشهر الكريم. ومع حلول رمضان 2025، يستعد نحو 1.3 مليون مسلم في لندن لاستقبال الشهر الفضيل وسط أجواء روحانية تعمّ المساجد، وموائد رمضانية تمتد في أحياء العاصمة، مؤذنةً بليالٍ عامرة بالتراحم والبهجة. #العرب_في_بريطانيا #AUK

AUK العرب في بريطانيا

31,455 просмотров • 1 год назад