正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

وين هذا الكلام سلامات لا هو من الدين ولا العادات ولا التقاليد تقول اي بنت لو عجبها رجال تروح تخطبه او ترسل احد عليه يتفاهم معاه أنها تبغى تخطبه!😨معقوله ايش رأيكم في كلامها؟

محمد

272,782 subscribers

126,487 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

تقول وقفها واحد سيارته مره فخمه وطلبها طلبه أنها تفزع معاه البنت قالت ايش فيك قال أنا مقطوع أبغاك تدفيني ب اي شيء البنت ذكيه وشاطره شغلت سيارتها وتركته وتقول حركاتهم منتشره انتبهوا يا بنات!😱معقوله لو انت مكان البنات هل راح تساعده ولا تسحب عليه عطوني تعليقاتكم بكل صراحه

تقول وقفها واحد سيارته مره فخمه وطلبها طلبه أنها تفزع معاه البنت قالت ايش فيك قال أنا مقطوع أبغاك تدفيني ب اي شيء البنت ذكيه وشاطره شغلت سيارتها وتركته وتقول حركاتهم منتشره انتبهوا يا بنات!😱معقوله لو انت مكان البنات هل راح تساعده ولا تسحب عليه عطوني تعليقاتكم بكل صراحه

محمد

3,692,520 次观看 • 7 个月前

تقول وقفها واحد سيارته مره فخمه وطلبها طلبه أنها تفزع معاه البنت قالت ايش فيك قال أنا مقطوع أبغاك تدفيني ب اي شيء البنت ذكيه وشاطره شغلت سيارتها وتركته وتقول حركاتهم منتشره انتبهوا يا بنات!😱معقوله لو انت مكان البنات هل راح تساعده ولا تسحب عليه عطوني تعليقاتكم بكل صراحه

تقول وقفها واحد سيارته مره فخمه وطلبها طلبه أنها تفزع معاه البنت قالت ايش فيك قال أنا مقطوع أبغاك تدفيني ب اي شيء البنت ذكيه وشاطره شغلت سيارتها وتركته وتقول حركاتهم منتشره انتبهوا يا بنات!😱معقوله لو انت مكان البنات هل راح تساعده ولا تسحب عليه عطوني تعليقاتكم بكل صراحه

ابو فيصل

47,000 次观看 • 18 天前

ليش هذا المشهد راح يستفز ناس كثير، اكثر من اي مشهد ابتزاز قبله؟ لإن البنت ما خافت ولا ارتعبت من اهل، ولا انهارت خوفا من الفضيحة، ولا ضعفت أمام التهديد، ولا خضعت للمبتز. هي ببساطة واجهته بنفس الانحطاط والدناءة اللي هو حاطها على الطاولة فقلبت الطاولة عليه. مثل ما انا راح انفضح، انت بتنفضح. واذا بتعاقب انت بتتعاقب، ويمكن اطلع منها بزواج مخافر وانت بتتدبس. هذا اللي راح يصير، لو كانت النظرة الاجتماعية لخطأ البنت مساوية لخطأ الولد. او لو كانت البنت مش مهتمة ولا مكترثة ولا خايفة من اهل معنفين ممكن يخلصون عليها. الدناءة تقابل بدناءة، الخطأ واحط ونتيجة الفضيحة على الاثنين.. مش على البنت كارثة وعلى الولد ضربة على اليد! لكل بنت تتعرض للابتزاز، لا تخضعين له مهما كان ومهما صار. بلغي عليه وانقذي نفسك و البنات من شره. ولكل بنت بشكل عام، لا تحطين نفسك بهالموقف الغبي ابدا .. كوني ذكية من البداية ولا تثقين بأحد.

ليش هذا المشهد راح يستفز ناس كثير، اكثر من اي مشهد ابتزاز قبله؟ لإن البنت ما خافت ولا ارتعبت من اهل، ولا انهارت خوفا من الفضيحة، ولا ضعفت أمام التهديد، ولا خضعت للمبتز. هي ببساطة واجهته بنفس الانحطاط والدناءة اللي هو حاطها على الطاولة فقلبت الطاولة عليه. مثل ما انا راح انفضح، انت بتنفضح. واذا بتعاقب انت بتتعاقب، ويمكن اطلع منها بزواج مخافر وانت بتتدبس. هذا اللي راح يصير، لو كانت النظرة الاجتماعية لخطأ البنت مساوية لخطأ الولد. او لو كانت البنت مش مهتمة ولا مكترثة ولا خايفة من اهل معنفين ممكن يخلصون عليها. الدناءة تقابل بدناءة، الخطأ واحط ونتيجة الفضيحة على الاثنين.. مش على البنت كارثة وعلى الولد ضربة على اليد! لكل بنت تتعرض للابتزاز، لا تخضعين له مهما كان ومهما صار. بلغي عليه وانقذي نفسك و البنات من شره. ولكل بنت بشكل عام، لا تحطين نفسك بهالموقف الغبي ابدا .. كوني ذكية من البداية ولا تثقين بأحد.

Sara J Almukaimi 🌼

2,554,903 次观看 • 1 年前

لا وجود لـ ابراهيم عليه السلام في العراق ولاوجود لهجرته من العراق الى حران في الشام بل هو مولود في شبه الجزيرة ، كل الروايات التي تدعي انه هاجر من العراق مأخوذه من الإسرائيليات مثلها مثل كثير من الأكاذيب المدسوسة في كتب التاريخ والتي تم الإستنتاج والبناء منها إلى ان نتج لنا جبل من الأخطاء التاريخيه هذا الإدعاء نتج عنه تقسيم العرب الى عاربه ومستعربه وهذا لم يقل به النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته ولا اي احد من العرب قبل الإسلام ولم يظهر هذا التصنيف الا في سنة 200 هجري

لا وجود لـ ابراهيم عليه السلام في العراق ولاوجود لهجرته من العراق الى حران في الشام بل هو مولود في شبه الجزيرة ، كل الروايات التي تدعي انه هاجر من العراق مأخوذه من الإسرائيليات مثلها مثل كثير من الأكاذيب المدسوسة في كتب التاريخ والتي تم الإستنتاج والبناء منها إلى ان نتج لنا جبل من الأخطاء التاريخيه هذا الإدعاء نتج عنه تقسيم العرب الى عاربه ومستعربه وهذا لم يقل به النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته ولا اي احد من العرب قبل الإسلام ولم يظهر هذا التصنيف الا في سنة 200 هجري

ابراهيم بن عطاالله

14,158 次观看 • 1 年前

#حقيقه_لايمكن_انكارها #المرأة_الواعية ( المتزنه طاقياً ونفسياً) تعرف أنها هي الوحيدة المسؤولة عن حدودها. هي التي تقول من البداية: هذا مقبول، وهذا غير مقبول. حدودها تعني ألا تسمح لأحد أن يتجاهلها أو يقلل من قيمتها، او يبرمجها .. وتعرف أن حدودها انكسرت( إذا شعرت بالضيق، أو فعلت شيئ غصب عنها، أو لم يُحترم كلامها، او تم التقليل منها شكلاً او مقاماً او …. وقتها تاخذ موقف فوراً وتوضح للآخر: "احترمني كما أنا ، واحترم رأيّ، احترم … . " ⛔️لان انتبهي تتغيرين علشان تعجبين احد او علشان يقبلك او يرضى عليك ⛔️ ✨الكلام افضل سلاح ، لا تقول هو بيفهم من نفسه إذا زعلت ،ولا بيتغير ويتعدل إذا تغيرت عليه وتغير أسلوبي ، لا تطولينها وهي قصيرة ، ما اعجبك سلوك او أسلوب ( اوقفي وعبري وتكلمي بأدب وبطريقة مباشرة )✨ 🍃لان من تحافظ على حدودها، تحافظ على راحتها وكرامتها، ومن هنا يكون حب الذات و #الاتزان_الداخلي 🍃 #حقيقة_يجب_ان_تدركها #حب_ذات_لامشروط #خلود_بنت_عبدالعزيز

#حقيقه_لايمكن_انكارها #المرأة_الواعية ( المتزنه طاقياً ونفسياً) تعرف أنها هي الوحيدة المسؤولة عن حدودها. هي التي تقول من البداية: هذا مقبول، وهذا غير مقبول. حدودها تعني ألا تسمح لأحد أن يتجاهلها أو يقلل من قيمتها، او يبرمجها .. وتعرف أن حدودها انكسرت( إذا شعرت بالضيق، أو فعلت شيئ غصب عنها، أو لم يُحترم كلامها، او تم التقليل منها شكلاً او مقاماً او …. وقتها تاخذ موقف فوراً وتوضح للآخر: "احترمني كما أنا ، واحترم رأيّ، احترم … . " ⛔️لان انتبهي تتغيرين علشان تعجبين احد او علشان يقبلك او يرضى عليك ⛔️ ✨الكلام افضل سلاح ، لا تقول هو بيفهم من نفسه إذا زعلت ،ولا بيتغير ويتعدل إذا تغيرت عليه وتغير أسلوبي ، لا تطولينها وهي قصيرة ، ما اعجبك سلوك او أسلوب ( اوقفي وعبري وتكلمي بأدب وبطريقة مباشرة )✨ 🍃لان من تحافظ على حدودها، تحافظ على راحتها وكرامتها، ومن هنا يكون حب الذات و #الاتزان_الداخلي 🍃 #حقيقة_يجب_ان_تدركها #حب_ذات_لامشروط #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

127,760 次观看 • 11 个月前

وش رأيكم في التصرف هذا؟! العريس واقف جنب عروسته… وفجأة يلف ويسأل بنت من فريق التصوير عن رأيها في البيبيونة! العروسة طبعًا ما سكتت، قلبت عليه الجو كله… رمت الورد على الأرض ومشت، وتحول الفرح في لحظة لموقف مشحون! اللي صار يوضح إن فيه تصرفات—even لو كانت عفوية—مكانها وتوقيتها غلط، خصوصًا بيوم زي كذا. السؤال هنا: هو غلطان من الأساس؟ ولا العروسة كبّرت الموضوع أكثر من اللازم؟

وش رأيكم في التصرف هذا؟! العريس واقف جنب عروسته… وفجأة يلف ويسأل بنت من فريق التصوير عن رأيها في البيبيونة! العروسة طبعًا ما سكتت، قلبت عليه الجو كله… رمت الورد على الأرض ومشت، وتحول الفرح في لحظة لموقف مشحون! اللي صار يوضح إن فيه تصرفات—even لو كانت عفوية—مكانها وتوقيتها غلط، خصوصًا بيوم زي كذا. السؤال هنا: هو غلطان من الأساس؟ ولا العروسة كبّرت الموضوع أكثر من اللازم؟

Hour 🪽

49,896 次观看 • 3 个月前

من واقع تجربه: مرافق المريض هو اللي يتعب ، المرافق هو اللي يتألم ، المرافق هو اللي يسهر ويكتئب ، المرافق هو اللي يعاني من الازعاج والأسئله ، اللي مرافق مع والديه ولا مع أحد اولاده ولا مع زوج أو زوجه أو أخ او أخت أوصديق والله اني أعلم أنكم في معاناه قد تفوق معاناة المريض، المريض قد يتعايش مع مرضه ويأخذ ادويه ومسكنات ، ولكن المرافق كان الله في عونه، وكتب الله أجره لكل مرافق أسأل الله ان يكتب لك الأجر وأن يسعدك ويكتب لك الصبر، تشوف مريضك يتألم ولا تقدر تسوي شي ، يغير حياتك بمواعيده وسفره ومتطلباتها ، غير الالم النفسي والجسدي سألوني هل بكيت من المرض في يوم ما ؟ وأجبتهم : لا ولكن من يسأل هذا السؤال هو المرافق واقارب المريض ، صدقوني هم من يتحسرون ويضيقون من قلة حيلتهم وتعب مريضهم. عامل المرافق مثل ماتعامل المريض في السؤال عن الحال والجبر بالخاطر ، الناس تحب من يلمس مشاعرها ( ويحسسها بمعاناتها) ولا تحب من يهون امور المعاناه . لا تجي عند المريض وهو يعاني تقول ( يارجال مافيك الا العافيه ) ولا تجي عند المرافق تقول ( ماعندك شي اكل ونوم في ذالغرفه ) أختارو كلماتكم بعنايه .. ( اقسم بالله ان الكلام يعني للمريض والمرافق الشي الكثير من الناحيه النفسيه إيجابي أو سلبي).

من واقع تجربه: مرافق المريض هو اللي يتعب ، المرافق هو اللي يتألم ، المرافق هو اللي يسهر ويكتئب ، المرافق هو اللي يعاني من الازعاج والأسئله ، اللي مرافق مع والديه ولا مع أحد اولاده ولا مع زوج أو زوجه أو أخ او أخت أوصديق والله اني أعلم أنكم في معاناه قد تفوق معاناة المريض، المريض قد يتعايش مع مرضه ويأخذ ادويه ومسكنات ، ولكن المرافق كان الله في عونه، وكتب الله أجره لكل مرافق أسأل الله ان يكتب لك الأجر وأن يسعدك ويكتب لك الصبر، تشوف مريضك يتألم ولا تقدر تسوي شي ، يغير حياتك بمواعيده وسفره ومتطلباتها ، غير الالم النفسي والجسدي سألوني هل بكيت من المرض في يوم ما ؟ وأجبتهم : لا ولكن من يسأل هذا السؤال هو المرافق واقارب المريض ، صدقوني هم من يتحسرون ويضيقون من قلة حيلتهم وتعب مريضهم. عامل المرافق مثل ماتعامل المريض في السؤال عن الحال والجبر بالخاطر ، الناس تحب من يلمس مشاعرها ( ويحسسها بمعاناتها) ولا تحب من يهون امور المعاناه . لا تجي عند المريض وهو يعاني تقول ( يارجال مافيك الا العافيه ) ولا تجي عند المرافق تقول ( ماعندك شي اكل ونوم في ذالغرفه ) أختارو كلماتكم بعنايه .. ( اقسم بالله ان الكلام يعني للمريض والمرافق الشي الكثير من الناحيه النفسيه إيجابي أو سلبي).

د. حمد بن جروان

301,423 次观看 • 1 年前

ليس من عادتي الدخول في سجالات دينية،لكن بما ان الموضوع أصبح قضية رأي عام فسأدلو بدلوي. قيل في الأثر أن الناس صنفان اما اخ في الدين او نظير في الخلق وهذا المسخ لا اخ في الدين، وهي يهدم كل ما بني عليه، ولا نظير في الخلق فكلنا ولدنا ولادة طبيعية مهبلية بعد حمل دام ٧ إلى ٩ شهور اما هو ولادته شرجية بعد حمل دام ساعات بسيطة. الموضوع ليس هذا التافه، الموضوع يحتاج لتهذيب وحوار ديني عقائدي حقيقي. لعن الجبت والطاغوت والاول والثاني وابنتيهما هو موضوع شائع وركيزة فقهية ويذكر في كل زيارة وصلاة وقراءة للصحيفة السجاذية ويدخل في باب الولاء والبراء. هل رجال الدين من الشجاعة لتكذيب الروايات الموضوعة مثل كسر الضلع والاستيلاء على فدك وإيقاف اللعن؟ام سنبقى نحجب الشمس بغربال ونتحفظ من باب (التقية) الموضوع يحتاج شجاعة. أما او

ليس من عادتي الدخول في سجالات دينية،لكن بما ان الموضوع أصبح قضية رأي عام فسأدلو بدلوي. قيل في الأثر أن الناس صنفان اما اخ في الدين او نظير في الخلق وهذا المسخ لا اخ في الدين، وهي يهدم كل ما بني عليه، ولا نظير في الخلق فكلنا ولدنا ولادة طبيعية مهبلية بعد حمل دام ٧ إلى ٩ شهور اما هو ولادته شرجية بعد حمل دام ساعات بسيطة. الموضوع ليس هذا التافه، الموضوع يحتاج لتهذيب وحوار ديني عقائدي حقيقي. لعن الجبت والطاغوت والاول والثاني وابنتيهما هو موضوع شائع وركيزة فقهية ويذكر في كل زيارة وصلاة وقراءة للصحيفة السجاذية ويدخل في باب الولاء والبراء. هل رجال الدين من الشجاعة لتكذيب الروايات الموضوعة مثل كسر الضلع والاستيلاء على فدك وإيقاف اللعن؟ام سنبقى نحجب الشمس بغربال ونتحفظ من باب (التقية) الموضوع يحتاج شجاعة. أما او

Cliff Captain

20,092 次观看 • 7 个月前

⁧#سالفتي⁩ فعلا هذه الزوجة اللي شاريه زوجها ولا شاريه عشان الفلوس الله يرزقنا بزوجة مثلها يارب أنا شاب من جنسية عربية مقيم هنا بالمملكة وعلي وجه زواج بصراحة ياجماعة الخير اكثر شي مضايقني اني ما أبي اظلم بنت الناس معي وشغلي حتى ما يمديني لو اتزوجت اجيب زوجتي زيارة حتى وهل الواحد راح يحصل زوجة مثل هذه في الزمن اللي حنا فيه تكفون عطوني اي حلول والله اني حيرة لا يعلم حجمها إلا الله ووش رأيكم في كلامها هذا الشباب والبنات قول لي صدق 🥹🥹 ⁧

Sensitive content

⁧#سالفتي⁩ فعلا هذه الزوجة اللي شاريه زوجها ولا شاريه عشان الفلوس الله يرزقنا بزوجة مثلها يارب أنا شاب من جنسية عربية مقيم هنا بالمملكة وعلي وجه زواج بصراحة ياجماعة الخير اكثر شي مضايقني اني ما أبي اظلم بنت الناس معي وشغلي حتى ما يمديني لو اتزوجت اجيب زوجتي زيارة حتى وهل الواحد راح يحصل زوجة مثل هذه في الزمن اللي حنا فيه تكفون عطوني اي حلول والله اني حيرة لا يعلم حجمها إلا الله ووش رأيكم في كلامها هذا الشباب والبنات قول لي صدق 🥹🥹 ⁧

سالفتي

35,206 次观看 • 5 个月前

واللهِ ما هذا الجدل من دين الله بشيء ولا هو ممّا ينفعُ الناس وحسبنا الله ونعم الوكيل. المناقشة طويلة ومليئة بالجدل وهذا هو الجزء الأخير فقط! وقد سمعت له سابقًا عشرات المناقشات من هذا النوع وتحتوي على أشياء تقشعر منها الجلود! والله لو أن هؤلاء يتجادلون حول إنسانٍ عادي لغضب أشدّ الغضب من المساس به بهذه الطريقة وعرضه على العامة بل لو كان رئيس دولة أو وزير لما تجرأ هؤلاء على الخوض فيه بهذه الصورة، فكيف يجرؤون على رب العالمين عز وجل ويتكلمون عنه بهذا الأسلوب الوقح يوميًا ويضربون له الأمثال؟ محمد شمس نفسه لما جاءت سيرة أهل بيته في أحد النقاشات اشتاط غضبا ولم يحتمل مجرد الحديث عنهم أمام الناس فكيف يسمح لنفسه كل يوم أن يخوض في صفات الله عز وجل بهذا التجرؤ ويخوض في ذاته سبحانه بلا ورع ولا أدب رغم أن المسألة بسيطة جدًا ولا تحتمل كل هذا؟ قال الإمام الهروي رحمه الله: «باب الانتهاء عن التعمق في صفات الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفكروا في آلاء الله عز وجل ولا تفكروا في الله عز وجل. وقال أيضًا: باب الرد على مستحل الكلام المجادلين في الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون}». فاتق الله يا محمد شمس الدين وكف عن هذا الجدل وقد طرحت ما لديك وزيادة. توقف عن المهاترات والتفت إلى العلم النافع فهذا ليس من هدي السلف الذين تزعم اتباعهم. قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: «عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم الله به وإياكم والخوض والجدال والمِراء فإنه لا يفلح من أحب الكلام وكل من أحدث كلاماً لم يكن آخر أمره إلا إلى بدعة لأن الكلام لا يدعو إلى خير ولا أحب الكلام ولا الخوض ولا الجدال وعليكم بالسنن والآثار والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام أهل الزيغ والمراء أدركنا الناس ولا يعرفون هذا ويجانبون أهل الكلام وعاقبة الكلام لا تؤول إلى خير أعاننا الله وإياكم من الفتن وسلمنا وإياكم من كل هلكة». اللهم احفظ علينا ديننا وألهمنا الأدب معك ومع كتابك وسنة نبيك ﷺ، ونجنا من الفتن والجدال العقيم.

واللهِ ما هذا الجدل من دين الله بشيء ولا هو ممّا ينفعُ الناس وحسبنا الله ونعم الوكيل. المناقشة طويلة ومليئة بالجدل وهذا هو الجزء الأخير فقط! وقد سمعت له سابقًا عشرات المناقشات من هذا النوع وتحتوي على أشياء تقشعر منها الجلود! والله لو أن هؤلاء يتجادلون حول إنسانٍ عادي لغضب أشدّ الغضب من المساس به بهذه الطريقة وعرضه على العامة بل لو كان رئيس دولة أو وزير لما تجرأ هؤلاء على الخوض فيه بهذه الصورة، فكيف يجرؤون على رب العالمين عز وجل ويتكلمون عنه بهذا الأسلوب الوقح يوميًا ويضربون له الأمثال؟ محمد شمس نفسه لما جاءت سيرة أهل بيته في أحد النقاشات اشتاط غضبا ولم يحتمل مجرد الحديث عنهم أمام الناس فكيف يسمح لنفسه كل يوم أن يخوض في صفات الله عز وجل بهذا التجرؤ ويخوض في ذاته سبحانه بلا ورع ولا أدب رغم أن المسألة بسيطة جدًا ولا تحتمل كل هذا؟ قال الإمام الهروي رحمه الله: «باب الانتهاء عن التعمق في صفات الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفكروا في آلاء الله عز وجل ولا تفكروا في الله عز وجل. وقال أيضًا: باب الرد على مستحل الكلام المجادلين في الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون}». فاتق الله يا محمد شمس الدين وكف عن هذا الجدل وقد طرحت ما لديك وزيادة. توقف عن المهاترات والتفت إلى العلم النافع فهذا ليس من هدي السلف الذين تزعم اتباعهم. قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: «عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم الله به وإياكم والخوض والجدال والمِراء فإنه لا يفلح من أحب الكلام وكل من أحدث كلاماً لم يكن آخر أمره إلا إلى بدعة لأن الكلام لا يدعو إلى خير ولا أحب الكلام ولا الخوض ولا الجدال وعليكم بالسنن والآثار والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام أهل الزيغ والمراء أدركنا الناس ولا يعرفون هذا ويجانبون أهل الكلام وعاقبة الكلام لا تؤول إلى خير أعاننا الله وإياكم من الفتن وسلمنا وإياكم من كل هلكة». اللهم احفظ علينا ديننا وألهمنا الأدب معك ومع كتابك وسنة نبيك ﷺ، ونجنا من الفتن والجدال العقيم.

شؤون إسلامية - Islamic Affairs

29,633 次观看 • 1 年前

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

AlBaheth | الباحث

23,695 次观看 • 10 个月前

📌 بلا شك ان #ابن_مهيد #مصوت_بالعشاء شخصية تاريخية ترمز للكرم والجود ((لا يضره قدح قادح او مدح مادح)) ولكن ما حدث هو اسقاط مباشر❌لا يوجد له اي مبرر على رمز #الكرم وعلى قبيلة #عنزة وعلى #كرماء_العرب والطيبين وهذا ما يزعج مجتمعنا الذي يحافظ على المبادئ والقيم ويلتزم بالاخلاق الكريمة.. ومن المستغرب🤔منه هو صمت🤫الشاعر🎤الساخر حيث انه لم يبدي اي اعتذار 🗣️او مبرر او حتى شرح وافي وهذا ما يأكد لدينا رضاه التام عن هذا الاسقاط المهين لنفسه بالمقام الاول1️⃣ثم للمجتمع في المقام الثاني2️⃣.. فاقول🎙️: هرج التجني والخطا سلم الاوغاد احذر ولا تقربه مقدار ملي اخطيت في رمز المكارم والاجواد اخطيت في رمز رفيع متعلي الشيخ مصوت بالعشاء مكرم الزاد اللي على زاده بصوته يهلي جنب عنه وابعد بعيد عنه غاد يا هيه وش حدك تقول المذلي ضلمت حظك وانت للحق جحاد انشدك ويش تبغى تقول وتخلي ما تنرقع لو ترقعه اليوم وش عاد هذا مصوت بالعشاء ما يولي لا وين وانت دايم الدوم نقاد #سفور ملعون الجدف مستزلي ✍🏻#عبدالله_بن_لافي #شخصية_عنزية_تفتخر_بها #عرعر #شيوخ_القبيلة #عيال_وايل #الفدعان

📌 بلا شك ان #ابن_مهيد #مصوت_بالعشاء شخصية تاريخية ترمز للكرم والجود ((لا يضره قدح قادح او مدح مادح)) ولكن ما حدث هو اسقاط مباشر❌لا يوجد له اي مبرر على رمز #الكرم وعلى قبيلة #عنزة وعلى #كرماء_العرب والطيبين وهذا ما يزعج مجتمعنا الذي يحافظ على المبادئ والقيم ويلتزم بالاخلاق الكريمة.. ومن المستغرب🤔منه هو صمت🤫الشاعر🎤الساخر حيث انه لم يبدي اي اعتذار 🗣️او مبرر او حتى شرح وافي وهذا ما يأكد لدينا رضاه التام عن هذا الاسقاط المهين لنفسه بالمقام الاول1️⃣ثم للمجتمع في المقام الثاني2️⃣.. فاقول🎙️: هرج التجني والخطا سلم الاوغاد احذر ولا تقربه مقدار ملي اخطيت في رمز المكارم والاجواد اخطيت في رمز رفيع متعلي الشيخ مصوت بالعشاء مكرم الزاد اللي على زاده بصوته يهلي جنب عنه وابعد بعيد عنه غاد يا هيه وش حدك تقول المذلي ضلمت حظك وانت للحق جحاد انشدك ويش تبغى تقول وتخلي ما تنرقع لو ترقعه اليوم وش عاد هذا مصوت بالعشاء ما يولي لا وين وانت دايم الدوم نقاد #سفور ملعون الجدف مستزلي ✍🏻#عبدالله_بن_لافي #شخصية_عنزية_تفتخر_بها #عرعر #شيوخ_القبيلة #عيال_وايل #الفدعان

عبدالله بن لافي العنزي

60,974 次观看 • 11 个月前

حاولت اتجنب الحديث عن هذه البنت لكن استفزازها يخلي الواحد ينفجر والله! هذه البنت بتقول ان اي بنت تتوقف فهي تتعرض لاغتصاب ويتم تبادلها بين رجال الامن! طبعا هذا كلام منح/ط وسا_فل لان معناه انه مافي رجال في اليمن ولا في نخوة ولا في غيره ولا في شرف واليمنيين اصبحوا ديو/ثين لان البنات في السجون تتعرض لا_غتصاب واهاليهن ساكتين وكأنهم راضيين بهذا الشيء! اولًا الحو/ثي يمني ماجاء من الفضاء واحنا عايشين مع الهاشميين اكثر من الف سنه وعاداتنا وتقاليدنا ومروؤتنا وقيمنا ونخوتنا وشجاعتنا وشهامتنا تشهد عليها العرب، اما رجال الامن هم نفسهم الذي كانوا من زمان (من قبل دخول الحو/ثي صنعاء) وماهم كلهم من صعدة او حتى حو/ثه، والذي تغير هو القيادة وليس الافراد وهذا لايعني انه مابيحصل تجاوزات بالعكس بيحصل تجاوزات وانتهاكات في كل بلدان العالم وهذه حالات شاذة ومحدودة، وفي نفس الوقت هذا ليس مبرر وانما من باب الانصاف! ثانيًا التعميم بان كل البنات تتعرض لا_غتصاب فهذه قمة الوقاحة والسفاله واتهام صريح لكل اليمنيين بالديا_ثة وطعن في شرفهم لانه مافي يمني بيشوف اي شخص سواءا كان حو/ثي او مش حو/ثي يغتصب بنته او قريبته ويسكت له والله لا يتقطع له ويقت_له وسط الشارع! دولتنا لديها فوبيا من اي ترند فبدلًا من معالجته واعتباره فرصة للإصلاح وفق القانون تحاول احتوائه من اجل عدم توظيفة اعلاميا وسياسيا ضدها وهذه قمة المأساة والتخبط الواضح الذي يترتب عليه انعدام الثقة بين المواطن والدوله وضياع حقوق المواطنين من اجل سمعة السلطة التي اصبحت اهم من العدل! #ليلى_المقطري

حاولت اتجنب الحديث عن هذه البنت لكن استفزازها يخلي الواحد ينفجر والله! هذه البنت بتقول ان اي بنت تتوقف فهي تتعرض لاغتصاب ويتم تبادلها بين رجال الامن! طبعا هذا كلام منح/ط وسا_فل لان معناه انه مافي رجال في اليمن ولا في نخوة ولا في غيره ولا في شرف واليمنيين اصبحوا ديو/ثين لان البنات في السجون تتعرض لا_غتصاب واهاليهن ساكتين وكأنهم راضيين بهذا الشيء! اولًا الحو/ثي يمني ماجاء من الفضاء واحنا عايشين مع الهاشميين اكثر من الف سنه وعاداتنا وتقاليدنا ومروؤتنا وقيمنا ونخوتنا وشجاعتنا وشهامتنا تشهد عليها العرب، اما رجال الامن هم نفسهم الذي كانوا من زمان (من قبل دخول الحو/ثي صنعاء) وماهم كلهم من صعدة او حتى حو/ثه، والذي تغير هو القيادة وليس الافراد وهذا لايعني انه مابيحصل تجاوزات بالعكس بيحصل تجاوزات وانتهاكات في كل بلدان العالم وهذه حالات شاذة ومحدودة، وفي نفس الوقت هذا ليس مبرر وانما من باب الانصاف! ثانيًا التعميم بان كل البنات تتعرض لا_غتصاب فهذه قمة الوقاحة والسفاله واتهام صريح لكل اليمنيين بالديا_ثة وطعن في شرفهم لانه مافي يمني بيشوف اي شخص سواءا كان حو/ثي او مش حو/ثي يغتصب بنته او قريبته ويسكت له والله لا يتقطع له ويقت_له وسط الشارع! دولتنا لديها فوبيا من اي ترند فبدلًا من معالجته واعتباره فرصة للإصلاح وفق القانون تحاول احتوائه من اجل عدم توظيفة اعلاميا وسياسيا ضدها وهذه قمة المأساة والتخبط الواضح الذي يترتب عليه انعدام الثقة بين المواطن والدوله وضياع حقوق المواطنين من اجل سمعة السلطة التي اصبحت اهم من العدل! #ليلى_المقطري

محمد القاضي

11,175 次观看 • 1 个月前

يحزن اول ما تخرجت من الثانوي ورحت الجامعه كنت عايشه في سكن لانه رحت جده كنت زي كذا زي بنتها اي احد يقولي بتول سوي اقوم اسوي وأحسبه عادي يعني حتى ارفع صوت التلفزيون وارخيه لذي الدرجه وانا عادي يعني ما عندي إشكاليه لين بنت قالت لي يا روحي يا بتول تسمعين الكلام بالمره لو اخواتي ما قامو احس جملتها جابت لي زي اللمبه في راسي أنا قاعده انفذ اي طلب لدرجه انه هم علقوا ؟ الحمدلله ما كنت احس ولا اشوف في البنات استغلال او شي بس لما سمعتها تتكلم عن القبول الاجتماعي الصدق اني كنت محبوبه ف هل أنا محبوبه عشان كنت صدق اسمع الكلام ! ولا لأني محبوبه عادي يطلبون مني ؟

يحزن اول ما تخرجت من الثانوي ورحت الجامعه كنت عايشه في سكن لانه رحت جده كنت زي كذا زي بنتها اي احد يقولي بتول سوي اقوم اسوي وأحسبه عادي يعني حتى ارفع صوت التلفزيون وارخيه لذي الدرجه وانا عادي يعني ما عندي إشكاليه لين بنت قالت لي يا روحي يا بتول تسمعين الكلام بالمره لو اخواتي ما قامو احس جملتها جابت لي زي اللمبه في راسي أنا قاعده انفذ اي طلب لدرجه انه هم علقوا ؟ الحمدلله ما كنت احس ولا اشوف في البنات استغلال او شي بس لما سمعتها تتكلم عن القبول الاجتماعي الصدق اني كنت محبوبه ف هل أنا محبوبه عشان كنت صدق اسمع الكلام ! ولا لأني محبوبه عادي يطلبون مني ؟

beauty 🧸 البتول

163,810 次观看 • 6 个月前

شفت ذا المقطع و بعلق عليه من وجهة نظري ، والجزء الآخر من القصة انه الأميرة ديانا هي البثر وهي الطرف الثالث وهي الي تبغى تصادم زوجها وتحاول تطلعه بصورة سيئة ولا احترمت لا عرف ولا بروتوكول وطول الوقت شاردة ومسافره عن زوجها لا هي الي تقعد معاه وديانا هي الطرف الثالث وهي الشخص النرجسي بالعلاقة مجنونه ديانا تناطح ملوك و أمراء .! وهي بكمي تبغى تطلع نفسها الضحيه والمسكينه واحس تشارلز تزوج حب حياته جد واشوفهم سعداء وترى كان يحبها قبل لا يتزوج ديانا والملكة اليزيبث رفضت لأنها مطلقه و عندها علاقات غير شرعيه وعندهم قوانين صارمه بالحكم وبروتوكولات الزواج زي ماصار مع ميغن وزوجها فهمتو فلا احد يصيح على ديانا احنا بالبعد الخامس من الوعي في هذا العالم لازم نكون فاهمين وواقعين شوي بدون عواطف زايده ..

شفت ذا المقطع و بعلق عليه من وجهة نظري ، والجزء الآخر من القصة انه الأميرة ديانا هي البثر وهي الطرف الثالث وهي الي تبغى تصادم زوجها وتحاول تطلعه بصورة سيئة ولا احترمت لا عرف ولا بروتوكول وطول الوقت شاردة ومسافره عن زوجها لا هي الي تقعد معاه وديانا هي الطرف الثالث وهي الشخص النرجسي بالعلاقة مجنونه ديانا تناطح ملوك و أمراء .! وهي بكمي تبغى تطلع نفسها الضحيه والمسكينه واحس تشارلز تزوج حب حياته جد واشوفهم سعداء وترى كان يحبها قبل لا يتزوج ديانا والملكة اليزيبث رفضت لأنها مطلقه و عندها علاقات غير شرعيه وعندهم قوانين صارمه بالحكم وبروتوكولات الزواج زي ماصار مع ميغن وزوجها فهمتو فلا احد يصيح على ديانا احنا بالبعد الخامس من الوعي في هذا العالم لازم نكون فاهمين وواقعين شوي بدون عواطف زايده ..

AFRAH

148,754 次观看 • 1 个月前

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

راشد البواردي

256,680 次观看 • 1 年前

نصيحة قلناها لاخواننا في الاهلي التركستاني وزملائه الذين يجدون تشجيع من ناس غير ناصحين على انهم فتوات وابطال ولا يحسبون لاحد وما عجبت البعض .. ابعدوا عن التهكم بالهلال وخذوا من جاركم عضة وعبرة خليك مع جارك تطقطق عليه وهو يرد عليك تتعشى معاه وتسهرون وتنبسطون وتصلون في الجامع مع بعض تؤمون بعض في الصلوات وتعملون في مكان واحد هو يعرف لك وانت تعرف له ابعدوا عن ملعب الهلال والا ستجدون انفسكم في جدار سد مايقوم لكم قائمة الهلال جبل يفوت بمزاجه وتراه يحترم الناس التي تحترمه ولايغلط على احد ومانراه من جمهوره مناوشات جماهير عادية لكن لو استعديته او وسمت رموزه بما لايليق ماتعرف العواقب ايه ولا اللطمة تجيك من وين لان الهلال صمام امان ومحور الكورة السعودية وبطلها مثله مثل كثير من اندية العالم الشهيرة ومعد لكذا . اذا لم يعجبكم كلامنا اسمعوا كلام اخونا في المقطع تراه مايتكلم من فراغ .

نصيحة قلناها لاخواننا في الاهلي التركستاني وزملائه الذين يجدون تشجيع من ناس غير ناصحين على انهم فتوات وابطال ولا يحسبون لاحد وما عجبت البعض .. ابعدوا عن التهكم بالهلال وخذوا من جاركم عضة وعبرة خليك مع جارك تطقطق عليه وهو يرد عليك تتعشى معاه وتسهرون وتنبسطون وتصلون في الجامع مع بعض تؤمون بعض في الصلوات وتعملون في مكان واحد هو يعرف لك وانت تعرف له ابعدوا عن ملعب الهلال والا ستجدون انفسكم في جدار سد مايقوم لكم قائمة الهلال جبل يفوت بمزاجه وتراه يحترم الناس التي تحترمه ولايغلط على احد ومانراه من جمهوره مناوشات جماهير عادية لكن لو استعديته او وسمت رموزه بما لايليق ماتعرف العواقب ايه ولا اللطمة تجيك من وين لان الهلال صمام امان ومحور الكورة السعودية وبطلها مثله مثل كثير من اندية العالم الشهيرة ومعد لكذا . اذا لم يعجبكم كلامنا اسمعوا كلام اخونا في المقطع تراه مايتكلم من فراغ .

أحمد بن دخيخ الغامدي

243,887 次观看 • 1 年前

طفيلي تويتر الذي يقتات على المشاهير والاتنشن متخفي بعباءة الدين احد اسباب ان علاء يكره القيمرز هو انه حاول ان يكون قيمر ذو شعبية ولكن امكاناته وحدود عقله منعته من ذلك واراد ان يكون مؤثر اجتماعي وفشل في ذلك ، اذاً لنأخذ اسهل محتوى ولا يحتاج الى ابداع او خيال واسع او تدرج في طلوعه او معاناة في الوصول لقمته الا وهو دين التحريم والتكفير والتسلّق على من لديهم محتوى فعلي اخبرتكم عن علاء في بادئ الامر وجعلته يؤدي مشية العار تماماً مثلما فعلت سيرسي ف الريد كيب كشفت كل اساليب تضليله واطلقت عليه "المتسلّق" الذي ارى المنشن معظمه الان يطلقونها عليه لقد اخبرتكم انني على حق بشأن هذا اللاهث خلف الاضواء وانه يستتر بعباءة الدين ليشتهر ولكن ضعاف النفوس التزموا الصمت ومنهم من يقول نعم انني مذنب ف اغفرلي وارحمني ي علاء وانت على حق ولا يمكن ان تكون شخصاً سيئ وانت تتحدث بالدين واي شخص يعارض علاء ف كانه يعارض الدين تجعلون اي شخص بدون اي تفكير منطقي وتحليلي يتحدث بالدين ف تلبسونه ثوب النبوة وانه البشير النذير سحقاً لأي شخص يتم خداعه من قبل هؤلاء في 2024 من الكم الهائل من التنوير بالدين والعلم وتعدد مصادرك العلميه والدينيه والثقافيه ونمو افكارك وقدرتك على التحليل ان تسلم عقلك لمثل هؤلاء او ان تجعل امثاله يضللونك بسهولة

طفيلي تويتر الذي يقتات على المشاهير والاتنشن متخفي بعباءة الدين احد اسباب ان علاء يكره القيمرز هو انه حاول ان يكون قيمر ذو شعبية ولكن امكاناته وحدود عقله منعته من ذلك واراد ان يكون مؤثر اجتماعي وفشل في ذلك ، اذاً لنأخذ اسهل محتوى ولا يحتاج الى ابداع او خيال واسع او تدرج في طلوعه او معاناة في الوصول لقمته الا وهو دين التحريم والتكفير والتسلّق على من لديهم محتوى فعلي اخبرتكم عن علاء في بادئ الامر وجعلته يؤدي مشية العار تماماً مثلما فعلت سيرسي ف الريد كيب كشفت كل اساليب تضليله واطلقت عليه "المتسلّق" الذي ارى المنشن معظمه الان يطلقونها عليه لقد اخبرتكم انني على حق بشأن هذا اللاهث خلف الاضواء وانه يستتر بعباءة الدين ليشتهر ولكن ضعاف النفوس التزموا الصمت ومنهم من يقول نعم انني مذنب ف اغفرلي وارحمني ي علاء وانت على حق ولا يمكن ان تكون شخصاً سيئ وانت تتحدث بالدين واي شخص يعارض علاء ف كانه يعارض الدين تجعلون اي شخص بدون اي تفكير منطقي وتحليلي يتحدث بالدين ف تلبسونه ثوب النبوة وانه البشير النذير سحقاً لأي شخص يتم خداعه من قبل هؤلاء في 2024 من الكم الهائل من التنوير بالدين والعلم وتعدد مصادرك العلميه والدينيه والثقافيه ونمو افكارك وقدرتك على التحليل ان تسلم عقلك لمثل هؤلاء او ان تجعل امثاله يضللونك بسهولة

TRIGGER

401,248 次观看 • 1 年前

🧔🏽يجوز للرجل ان يكذب على زوجته. 👨🏿هل اذا سألته هل انت متزوج، يستطيع ان يجيبها "لا"؟ 🧔‍♂️نعم 👨🏿لو سألته زوجته اين كنت البارحة، حلال يكذب عليها؟ 🧔‍♂️نعم 👨🏿يعني كذبة بيضا.. 🧔‍♂️ليس بالضرورة، يستطيع ان يكذب عليها كذبة سودا! هذا ما قاله الرسول، هناك ٣ مواضع يستطيع المسلم الكذب فيها، منها الزوج على زوجته. لان التعدد حق للرجل، ولا احد يستطيع اخذه منه. طبعا الهطف، يخلق حقه في التعدد مع حقه في الكذب والخداع! والله لا أعلم اي احترام واي مودة هذي اذا كان يجوز له الكذب عليها وخداعها! الميثاق الغليظ بس عليها هي، لان الميثاق ضد الخديعة والتدليس. 🧕قالت احد النساء: " اذا زوجي تزوج امرأة من اخرى من دون علمي سأعتبره خيانة". طبعا هي تقصد خيانة الامانة.. لان العلاقة الزوجية مبنية على الصدق والوضوح والصراحة. ولو انقلبت الأدوار وكذبت عليه هي في أمر مباح، مثل زيارة أهلها بعد رفضه وكذبت عليه بهذا الشأن لانقلب الموضوع عليها ودخل في عدم الطاعة والعصيان والنشوز، واصبح كذب وخداع ومذنبة وملعونة.. بس هو يكذب عليها عادي جدا ولا يؤثم 🤢 اي منطق هذا؟ اي ميثاق؟ اي عقل هذا الذي سيقبل بهذا الهراء الذكوري الدنيئ؟

Sensitive content

🧔🏽يجوز للرجل ان يكذب على زوجته. 👨🏿هل اذا سألته هل انت متزوج، يستطيع ان يجيبها "لا"؟ 🧔‍♂️نعم 👨🏿لو سألته زوجته اين كنت البارحة، حلال يكذب عليها؟ 🧔‍♂️نعم 👨🏿يعني كذبة بيضا.. 🧔‍♂️ليس بالضرورة، يستطيع ان يكذب عليها كذبة سودا! هذا ما قاله الرسول، هناك ٣ مواضع يستطيع المسلم الكذب فيها، منها الزوج على زوجته. لان التعدد حق للرجل، ولا احد يستطيع اخذه منه. طبعا الهطف، يخلق حقه في التعدد مع حقه في الكذب والخداع! والله لا أعلم اي احترام واي مودة هذي اذا كان يجوز له الكذب عليها وخداعها! الميثاق الغليظ بس عليها هي، لان الميثاق ضد الخديعة والتدليس. 🧕قالت احد النساء: " اذا زوجي تزوج امرأة من اخرى من دون علمي سأعتبره خيانة". طبعا هي تقصد خيانة الامانة.. لان العلاقة الزوجية مبنية على الصدق والوضوح والصراحة. ولو انقلبت الأدوار وكذبت عليه هي في أمر مباح، مثل زيارة أهلها بعد رفضه وكذبت عليه بهذا الشأن لانقلب الموضوع عليها ودخل في عدم الطاعة والعصيان والنشوز، واصبح كذب وخداع ومذنبة وملعونة.. بس هو يكذب عليها عادي جدا ولا يؤثم 🤢 اي منطق هذا؟ اي ميثاق؟ اي عقل هذا الذي سيقبل بهذا الهراء الذكوري الدنيئ؟

Sara J Almukaimi 🌼

33,853 次观看 • 1 年前