Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

يا ابن ابسـ.ـتين .. لم ننسى ما فعلته برئيسنا.. رسالة نـ.ـارية تذكير للجميع.. وتنبيه لما سيصـ.ـيب بن شولوم قريبا..

زكرياء المؤيدي | Zakaria Al-Moaidi

4,708 subscribers

24,947 просмотров • 2 дней назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 24

Фото профиля عبدالوهاب

عبدالوهاب1 день назад

جايينك بالطريق ياحوثي بس لاتهرب ولاتستسلم ✋🏻

Фото профиля zaid albqmi

zaid albqmi1 день назад

خليك مذلول لايران ولا تتطاول على أسيادك ال سعود تاج راسك وراح يخلونك ذليل عند اقدامهم احنا عارفين أنكم بس صياح زي النساء وتلبسون العبايات فلا يوجد لديكم فعل دام ال سعود احياءً اطال الله في أعمارهم ونحن معهم

Фото профиля مواطن يمني::راعي غنم

مواطن يمني::راعي غنم1 день назад

ولاحد منتظر الا انت وشوبة الزنابيل. . الشعب منتظر ناخذ. الثار من الطاغية فرعون هذا العصر. عبدالملك الحوثي والله لانجعل من جماجمكم ياحوثه غرف للمرق

Фото профиля helo2030

helo20301 день назад

ونهاية التهديد يتم القبض عليه وهو لابس عباية زوجته 😁

Фото профиля adel

adel1 день назад

روح اسحبو جثثكم من الساحل

Фото профиля TURKI

TURKI1 день назад

ميرندا

Фото профиля الدريني

الدريني1 день назад

الصماد ايراني لاعلاقه لليمنيين به

Фото профиля هزاع الهزاع

هزاع الهزاع1 день назад

تم الدعس

Фото профиля الحميدي

الحميدي1 день назад

30 مليون 28مليون ضدك يا حوثي وضد سيدك الفارسي وجايينك بإذن الله نحطك جمبه أنت وسيدك أحفر قبرك .

Фото профиля TMC

TMC1 день назад

ارفع صوتك وانبح زيادة

Фото профиля Md furkan

Md furkan1 день назад

والله انبه لا تطلع فوقك

Фото профиля ملاك

ملاك1 день назад

نهايه كلاب ايران قريبه اليمن عربي مسلم

Фото профиля osama

osama1 день назад

واضح مفعول f15 شغال صح هههههههههههه توكم في البدايه

Фото профиля غازي العمري

غازي العمري1 день назад

ياملعون الوالدين احنا عرب موحدين مسلمين كيف تحط يدك بيد الايراني الفارسي وترفع سلاحك على السعودية قبلة المسلمين الا لعنة الله عليكم الى ان تقوم الساعه

Фото профиля - Ezz 🇸🇦

- Ezz 🇸🇦1 день назад

اعقب يزنبيل السعوديه تاج راسك

Фото профиля هزاع الهزاع

هزاع الهزاع1 день назад

تم الدعس يازنابيل الحوثي

Фото профиля Abo Khaled

Abo Khaled2 дней назад

زنابيل انت وغيرك عبيد للحوثي

Фото профиля s

s1 день назад

هاذي البدايه باقي الخنزير الكبير الحوثي وباقي انت وابشرك بنرقص على جثثكم

Фото профиля M

M1 день назад

والله ثم والله لولا الله سبحانه وتعالى وحكمة حكامنا ال سعود وحنكتهم عالم الغيب والشهادة ان ما يكفيني فيك اكل لحمك اكل وانت حى تشوف مليشيات ارهابية لا ينفع فيها لا حكمه ولا عطف ولا شفقه من خلف الشاشات تقول وش ها الرجال الوحش واذا وقع بين يدك قلب دجاجه ويقولك كان مغرر بنا

Фото профиля أبو العز اليماني

أبو العز اليماني1 день назад

الى مزبلة التأريخ انت والصماط

Фото профиля KSA

KSA1 день назад

نبي نركبكم مثل الايراني الخامنئي

Фото профиля علي سعد

علي سعد1 день назад

🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦

Фото профиля ابراهيم المطوع

ابراهيم المطوع1 день назад

انت لو فيك ذرة رجوله اخذت ثار اليمنيين من ايران اللي تزجكم في افواج الميليشيات يااهبل

Фото профиля فهد الشيباني 🇸🇦

فهد الشيباني 🇸🇦1 день назад

ياغبي زنابيلكم يقتلون بالمئات وانت تطبل للفرس القذرين

Похожие видео

الشيخ عبد الله بن حميد كان عمره فوق العشر ومصلين الفجر في مسجد دخنه وجالس بالمسجد يورد وكان بجنبه الشيخ حمد بن فارس وهو ما يعرف ابن فارس لانه ابن حميد كان صغير وكفيف واثناء الورد كان يردد الشيخ وحده لا شريك له فضم اللام ثم استدرك وصححها ساله بن فارس وراك ضميت اللام ثم فتحته قال ابن حميد اللام اذا اتصلت بالضمير فتحت استغرب ابن فارس من حسن الرد وحسن المنطق الذي لا يصدر الا عن متمكن قال من انت قال انا عبد الله بن حميد قال حميد اهل الرياض ثم اخذ يعدد الاسر التي توافق مع اسم اسره الشيخ والشيخ يرد بالنفي قال ابن حميد احنا الحميد اهل حي الدحو فاطرق قليله بن فارس قال سامحني يا ولدي والله اني احسب اسركم انقرضت قال ابن حميد لم يبقى الا ابوي وعمي عبد العزيز توفي وهو شاب وله ولد اسمه حمد هو مسؤول بيت المال بالرياض قال ابن فارس اجل لعلك غداً ان شاء الله تجي واعطيك نسخه من الزاد كانت الكتب شحيحه ما ياخذه الا كبار الطلبه لكن بن حميد بحكم صغر سنه ما جاء مره ثانيه الشاهد انه شاف ابن فارس شاف ابن حميد مره ثانيه قال وراك ما جيت انا ناصح لك فخجل بن حميد من حرصه وجاو ثانيه واخذ نسخه قرا على الشيخ بن فارس بنحو تسعه اشهر قبل يتوفى الله يغفر له عام 1345

الشيخ عبد الله بن حميد كان عمره فوق العشر ومصلين الفجر في مسجد دخنه وجالس بالمسجد يورد وكان بجنبه الشيخ حمد بن فارس وهو ما يعرف ابن فارس لانه ابن حميد كان صغير وكفيف واثناء الورد كان يردد الشيخ وحده لا شريك له فضم اللام ثم استدرك وصححها ساله بن فارس وراك ضميت اللام ثم فتحته قال ابن حميد اللام اذا اتصلت بالضمير فتحت استغرب ابن فارس من حسن الرد وحسن المنطق الذي لا يصدر الا عن متمكن قال من انت قال انا عبد الله بن حميد قال حميد اهل الرياض ثم اخذ يعدد الاسر التي توافق مع اسم اسره الشيخ والشيخ يرد بالنفي قال ابن حميد احنا الحميد اهل حي الدحو فاطرق قليله بن فارس قال سامحني يا ولدي والله اني احسب اسركم انقرضت قال ابن حميد لم يبقى الا ابوي وعمي عبد العزيز توفي وهو شاب وله ولد اسمه حمد هو مسؤول بيت المال بالرياض قال ابن فارس اجل لعلك غداً ان شاء الله تجي واعطيك نسخه من الزاد كانت الكتب شحيحه ما ياخذه الا كبار الطلبه لكن بن حميد بحكم صغر سنه ما جاء مره ثانيه الشاهد انه شاف ابن فارس شاف ابن حميد مره ثانيه قال وراك ما جيت انا ناصح لك فخجل بن حميد من حرصه وجاو ثانيه واخذ نسخه قرا على الشيخ بن فارس بنحو تسعه اشهر قبل يتوفى الله يغفر له عام 1345

خليفه محمد الغانم

36,214 просмотров • 7 месяцев назад

انتفضت عاهرة السعودية عمر اللاديب للدفاع عن كفيلة البغل محمد بن سلمان واعتبر ان ما قاله ابن القرضاوي اساءة للسعودية مع انه في نفس الوقت اساء الي حكام مصر الخونة لكن العاهرة لا تدافع الا عن من يدفع لها. لم نري هذه الغضبة يا كلب عندما نشرت فرنسا رسوم مسيئة لسيد الخلق.

Sensitive content

انتفضت عاهرة السعودية عمر اللاديب للدفاع عن كفيلة البغل محمد بن سلمان واعتبر ان ما قاله ابن القرضاوي اساءة للسعودية مع انه في نفس الوقت اساء الي حكام مصر الخونة لكن العاهرة لا تدافع الا عن من يدفع لها. لم نري هذه الغضبة يا كلب عندما نشرت فرنسا رسوم مسيئة لسيد الخلق.

am not sollyman🔻

27,593 просмотров • 1 год назад

هذا هو "الرسوخ" وهذا هو "الثبات" وهذه هي "السلفية" كلام بالغ الأهمية لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله. فيه "الميزة العلية" و"العلامة الفارقة" و"الصفة الكاشفة" للعالم وطالب العلم "السلفي" وهي: الـــثــــبــــات - الثبات على "اعتقاد" من سلف. - الثبات على "أصول استدلالهم". - الثبات على ما "لا يُبدل من ألفاظهم". - الثبات على على "فهمهم" للعلم و"أدائهم". هذه رسالة إلى أهل #الانفلات_العلمي وتنبيه لـ"المخدوعين بـ:مقرواءاتهم، ومكتوباتهم، وجماهيرهم!". ● يا قوم: لا جديد في الدين، وإنما هو "التجديد والثبات" ● يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم». #يستحق_النشر

هذا هو "الرسوخ" وهذا هو "الثبات" وهذه هي "السلفية" كلام بالغ الأهمية لمعالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله. فيه "الميزة العلية" و"العلامة الفارقة" و"الصفة الكاشفة" للعالم وطالب العلم "السلفي" وهي: الـــثــــبــــات - الثبات على "اعتقاد" من سلف. - الثبات على "أصول استدلالهم". - الثبات على ما "لا يُبدل من ألفاظهم". - الثبات على على "فهمهم" للعلم و"أدائهم". هذه رسالة إلى أهل #الانفلات_العلمي وتنبيه لـ"المخدوعين بـ:مقرواءاتهم، ومكتوباتهم، وجماهيرهم!". ● يا قوم: لا جديد في الدين، وإنما هو "التجديد والثبات" ● يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «اتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم». #يستحق_النشر

د. بدر بن علي العتيبي

99,130 просмотров • 1 год назад

صك شرعي يخص املاك مبارك ابن صباح في البصرة شهد عليه خزعل الكعبي وسليمان الزهير وغيرهما … وهنا ازور المكان الجغرافي من قلب الحدث في شارع الوطن قرب شط العرب هذه الحقيقة التي تحاول اسرة ما يُسمى بـ"آل صباح" انكرها بتبعيتهم لـ البصرة والزبير حيث المولد والمنشأ، والاهواز حيث النسب.. من رسالة مبارك الصباح الى بيرسي كوكس عام ١٩١٣م: "#الكويت أرض قفراء نزلها جدنا صباح ابن رحيّم -صباح الأول- في ملك بن عريعر". وفي مخطوطة بن علوان عام ١٧٠٩م قبل نزول العتوب الكويت: "والي و حامي الكويت والإحساء الشيخ سعدون من بني خالد". فلا داعي لتزوير التاريخ يا آل صباح؛ أول من سكن وحكم وأسس الكوت هم بني خالد! #سلمان_الخالدي

صك شرعي يخص املاك مبارك ابن صباح في البصرة شهد عليه خزعل الكعبي وسليمان الزهير وغيرهما … وهنا ازور المكان الجغرافي من قلب الحدث في شارع الوطن قرب شط العرب هذه الحقيقة التي تحاول اسرة ما يُسمى بـ"آل صباح" انكرها بتبعيتهم لـ البصرة والزبير حيث المولد والمنشأ، والاهواز حيث النسب.. من رسالة مبارك الصباح الى بيرسي كوكس عام ١٩١٣م: "#الكويت أرض قفراء نزلها جدنا صباح ابن رحيّم -صباح الأول- في ملك بن عريعر". وفي مخطوطة بن علوان عام ١٧٠٩م قبل نزول العتوب الكويت: "والي و حامي الكويت والإحساء الشيخ سعدون من بني خالد". فلا داعي لتزوير التاريخ يا آل صباح؛ أول من سكن وحكم وأسس الكوت هم بني خالد! #سلمان_الخالدي

سلمان الخالدي

88,623 просмотров • 1 год назад

• عن مجاهد قال : « جاء بشير العدوي إلى ابن عباس ، فجعل يحدث ويقول : قال رسول الله ﷺ ، قال رسول الله ﷺ . فجعل ابن عباس لا يأذن - أي : لا يستمع ولا يصغي - لحديثه ، ولا ينظر إليه . فقال : يا ابن عباس ؛ مالي لا أراك تسمع لحديثي ؟ أحدثك عن رسول الله ﷺ ولا تسمع ! فقال ابن عباس : إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلًا يقول : قال رسول الله ﷺ ؛ ابْتَدَرَتْهُ أبصارنا ، وأصغينا إليه بآذاننا ، فلما ركب الناس الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ ؛ لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف » . • عن محمد بن سيرين قال : « إن هذا العلم دين ، فانظروا عمَّن تأخذون دينكم » . • وعن ابن سيرين قال : « لم يكونوا يسألون عن الإسناد ، فلما وقعت الفتنة قالوا : سَمُّوا لنا رجالكم . فيُنظر إلى أهل السنة فيُؤخذ حديثهم ، ويُنظَر إلى أهل البدع فلا يُؤخَذ حديثهم » . [ مقدمة صحيح مسلم ] الشيخ #فلاح_مندكار رحمه الله : الشيخ فلاح مندكار -رحمه الله-

• عن مجاهد قال : « جاء بشير العدوي إلى ابن عباس ، فجعل يحدث ويقول : قال رسول الله ﷺ ، قال رسول الله ﷺ . فجعل ابن عباس لا يأذن - أي : لا يستمع ولا يصغي - لحديثه ، ولا ينظر إليه . فقال : يا ابن عباس ؛ مالي لا أراك تسمع لحديثي ؟ أحدثك عن رسول الله ﷺ ولا تسمع ! فقال ابن عباس : إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلًا يقول : قال رسول الله ﷺ ؛ ابْتَدَرَتْهُ أبصارنا ، وأصغينا إليه بآذاننا ، فلما ركب الناس الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ ؛ لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف » . • عن محمد بن سيرين قال : « إن هذا العلم دين ، فانظروا عمَّن تأخذون دينكم » . • وعن ابن سيرين قال : « لم يكونوا يسألون عن الإسناد ، فلما وقعت الفتنة قالوا : سَمُّوا لنا رجالكم . فيُنظر إلى أهل السنة فيُؤخذ حديثهم ، ويُنظَر إلى أهل البدع فلا يُؤخَذ حديثهم » . [ مقدمة صحيح مسلم ] الشيخ #فلاح_مندكار رحمه الله : الشيخ فلاح مندكار -رحمه الله-

صلاح المسباح

17,664 просмотров • 3 месяцев назад

اليوم لم أقابل رجلًا بكى على أبي، بل قابلت قلبًا لم ينسه. التقيت بالوالد سعيد بن ناصر الراشدي، وما إن قلت له: أنا ابن سليمان بن تميم، حتى تغيّر وجهه، وخيّم عليه صمتٌ ثقيل، وكأن السنين كلها عادت في لحظة واحدة. رأيت في عينيه دموعًا كانت تقاوم الخروج، ولم يكن يبكي خبر وفاة، بل كان يبكي رجلاً ما زال حيًا في ذاكرته. في تلك اللحظة أدركت أن أبي لم يترك لي مالًا أفاخر به، وإنما ترك لي إرثًا أعظم وأثقل… ترك لي محبة الرجال. شعرت بفخرٍ يرفع الرأس، وبشوقٍ يمزق القلب، وبمسؤوليةٍ تثقل الكتفين. وكأن أبي، وهو في قبره، ما زال يُعلّم الناس معنى الوفاء، وما زال يحصد ثمرة أخلاقه بعد رحيله. رحمك الله يا أبي… لقد تركت لي اسمًا إذا نُطق اهتزت له القلوب، ودمعت له العيون، وعرفت اليوم أن أعظم ما يتركه الإنسان خلفه ليس ثروةً ولا منصبًا، بل أثرًا طيبًا إذا ذُكر اسمه، سكتت الألسنة، وتكلمت الدموع.

اليوم لم أقابل رجلًا بكى على أبي، بل قابلت قلبًا لم ينسه. التقيت بالوالد سعيد بن ناصر الراشدي، وما إن قلت له: أنا ابن سليمان بن تميم، حتى تغيّر وجهه، وخيّم عليه صمتٌ ثقيل، وكأن السنين كلها عادت في لحظة واحدة. رأيت في عينيه دموعًا كانت تقاوم الخروج، ولم يكن يبكي خبر وفاة، بل كان يبكي رجلاً ما زال حيًا في ذاكرته. في تلك اللحظة أدركت أن أبي لم يترك لي مالًا أفاخر به، وإنما ترك لي إرثًا أعظم وأثقل… ترك لي محبة الرجال. شعرت بفخرٍ يرفع الرأس، وبشوقٍ يمزق القلب، وبمسؤوليةٍ تثقل الكتفين. وكأن أبي، وهو في قبره، ما زال يُعلّم الناس معنى الوفاء، وما زال يحصد ثمرة أخلاقه بعد رحيله. رحمك الله يا أبي… لقد تركت لي اسمًا إذا نُطق اهتزت له القلوب، ودمعت له العيون، وعرفت اليوم أن أعظم ما يتركه الإنسان خلفه ليس ثروةً ولا منصبًا، بل أثرًا طيبًا إذا ذُكر اسمه، سكتت الألسنة، وتكلمت الدموع.

محمد سليمان تميم الهنائي

39,846 просмотров • 2 месяцев назад

هذا المقطع للمدعو جلال الربيعي وهو يذل بائعة متجولين لا ذنب لهم سوى أنهم ضحية صراع مناطقي حاقد، وحده يكفي لمحاسبة هذا المجرم البغيض. ما فعله بحق المساكين والفقراء والله مؤلم، لذلك ستظل العدالة غائبة ما لم نرَ هذا المجرم يقف أمام العدالة. لن ننسى جرائمك يا جلال مهما حاول البعض تلميعك حاليًا. أما أحمد بن أحمد الميسري فقالها لك ذات يوم من المطار بعد معركة أغسطس: ذاهبون لنعود لتحرير العاصمة عدن من أدوات شيطان العرب. صدق الذي حذّر ونبّه، وسقط المشروع الذي قام على الفوضى والارتهان، وبقيت عدن أكبر من كل المشاريع الضيقة وأقوى من كل محاولات الالتفاف على إرادة أهلها.

هذا المقطع للمدعو جلال الربيعي وهو يذل بائعة متجولين لا ذنب لهم سوى أنهم ضحية صراع مناطقي حاقد، وحده يكفي لمحاسبة هذا المجرم البغيض. ما فعله بحق المساكين والفقراء والله مؤلم، لذلك ستظل العدالة غائبة ما لم نرَ هذا المجرم يقف أمام العدالة. لن ننسى جرائمك يا جلال مهما حاول البعض تلميعك حاليًا. أما أحمد بن أحمد الميسري فقالها لك ذات يوم من المطار بعد معركة أغسطس: ذاهبون لنعود لتحرير العاصمة عدن من أدوات شيطان العرب. صدق الذي حذّر ونبّه، وسقط المشروع الذي قام على الفوضى والارتهان، وبقيت عدن أكبر من كل المشاريع الضيقة وأقوى من كل محاولات الالتفاف على إرادة أهلها.

احمد العولقي

17,756 просмотров • 7 месяцев назад

نبذة عن شاعر الحماسة والحرب فهيد بن دحيِّم صاحب رائعة نجد شامت لبو تركي لم تمر بي شخصية جمعت بين الشهرة الكبيرة والغموض، مثل شخصية فهيد بن دحيّم، أو فهد بن دحيّم، أو فهد بن عبدالرحمن بن نفيسة، وهذه الأسماء المنوعة، يرددها الناس ولم يتفقوا على أيها الصحيح!؟ ونجد الأديب عبدالله بن خميس في كتابه أهازيج الحرب، ضبط الاسم مشكلًا على الهيئة التالية: فُهَيِّد بن دَحَيِّم، وذكر أنه من أعيان الرياض! وأنه حارب مع الملك عبدالعزيز ، ثم الملك سعود، مضيفا أنه مات في الجندية؛ أي أنه ربما قتل في معركة، أو أن ابن دحيم قاتل مع الملك عبدالعزيز، ثم استمر في السلك العسكري مع الملك سعود، إلى أن توفاه الله في عهده. غير أننا نجد في قصائد ابن دحيّم ما يفيد أنه عاصر فترة تولي الملك فيصل الملك؛ ومن ذلك أنه بكى المسجد الأقصى بعد أن احتله الصهاينة بعد حرب عام ١٩٦٧ /١٣٨٧ ثم حرقوه عام ١٩٦٩/ ١٣٨٩ وقال في ذلك: ليا بكى المسجد الأقصى تباكينا والعمر دون بيت الله نصخي به ما يعني أنه كان معاصرا لتلك الفترة، التي وقعت في عهد الملك فيصل؛ وهذا يعني أن ما ذكره ابن خميس ليس دقيقا! ويتملكنا العجب حين نعلم أن شاعرا بهذا الوزن، امتد به الزمن إلى عصر التوثيق ولا توجد عنه معلومات، إلا الشيء القليل الذي لا يفيد الباحث! وقد وجدت ضمن أوراقي نتفا سجلتها من والدي، تكفي لإضافة المزيد من المعلومات، عن ابن دحيم، وربما تجيب عن سبب اللغط في اسم أسرته، ولماذا البعض يذكر أنه من أبناء الدرعية، وليس الرياض! تزوج ابن دحيم إحدى ابنتي ناصر بن جدعان، وهو من أبناء الدرعية، وأخوال زوجته آل دحيّم أيضا؛ ما يعني أن فهيد بن دحيم تزوج ابنة عمته، وتزوج صالح بن نفيسة شقيقتها الأخرى. ولم ينجب فهيد بن دحيم سوى ابنة واحدة اسمها هيا، ولعل هذا يفسر قلة المعلومات عن الشاعر؛ حيث انقطعت ذريته بموته، وتزوجت ابنته من ابن حمدان، وأنجبت ابنا اسمته فهد، تيمنا بوالدها. وكانت هيا تعيش مع والديها في الدرعية، في شرق حي سمحان، المسمى ظهرة الشعرا، وكان بيت ابن دحيم أحد البيوت التي هدمت مؤخرا، وبني على أرضها فندق باب سمحان. ويظهر أن علاقة فهد بن دحيم بالملك عبدالعزيز، كانت من خلال زوج عمته ناصر بن جدعان، الذي كان هو الآخر من رجال الملك عبدالعزيز. وحدثني أحد كبار السن أن قصيدة نجد شامت، نظمها ابن دحيم وهو طريح الفراش في بيته في الدرعية، وكان الملك عبدالعزيز في مزرعته المسماة الوسيطى في محلة الطوالع جنوب الدرعية، وكان برفقته مجموعة من رجاله، أحدهم الأمير سعود الكبير، وتحدث القوم في المعارك السابقة، فتنومس (تهيّض) الملك عبدالعزيز، وطلب أفراد العرضة. واجتمع الناس في ساحة الظويهرة في محلة السهل بالدرعية، وبدأت العرضة، لكن الملك عبدالعزيز لم تعجبه القصيدة التي رفعتها الفرقة؛ فطلب فهد بن دحيّم؛ لعلمه أن بيته لا يبعد كثيرا عن موقع العرضة. وحين ذهب رجال الملك لدعوة ابن دحيم، أخبرتهم ابنته هيا أن والدها موعوك، فاستأذنوا في الدخول وحملوه إلى حيث العرضة، وأقاموه بين الصفوف، فبدأ ينظم الأبيات واحدا تلو الآخر، والملك عبدالعزيز وصحبه، يتنكسون بالسيوف في الساحة، وأرجلهم لا تكاد تلامس الأرض من فرط النشوة والحماس، وحين فرغ من إلقاء الأبيات، قال له الأمير سعود الكبير: "الله يغربلك يا ابن دحيم، وش ذا القصيدة، كن صابَّها في فمك الشيطان" وكانت العرب ترى أن لكل شاعر قرين من الجن، يلقي على لسانه الجيّد من القول؛ الذي تعجز الإنس عن نظمه! وقد اعتاد ابن دحيم أن يحضر أحد مجالس الكرام، وكان يدعو الناس لتناول القهوة والشاي وشيء من الفاكهة في فترة العصر في عريش مزرعته، وصادف في إحدى تلك الجلسات، أن كان فيها أحد الرجال الذي يتقلد مجندا به مسدس، فأعجب ابن دحيم المسدس، وطلب من الرجل تفحصه، وكان المسدس به ذخيرة، وفات صاحبه أن ينبه ابن دحيم كي يحذر أثناء تفحصه، فانطلقت منه رصاصة، أصابت فهد بن دحيم في مقتل. وقد رثت ابنته هيا والدها بقصيدة، لم يحفظ الرواة منها غير البيت الذي تقول فيه: يا ونتي ونتك يا فهيد عقب العصر طوّح الونة ومما سبق، يتبين أن ابن دحيّم اشتهر بفهيد، كما ذكرت ابنته في البيت، كما أنه من آل دحيّم، وأن عديله من أسرة النفيسة، وربما أن هذا سبب اللبس في نسبته لآل نفيسة، وربما أن آل دحيّم فرع من آل نفيسه، وهذا لن يثبته أو ينفيه غير باحثيهم! وقد يكون ابن دحيّم عاش في بعض فترات حياته في الرياض؛ الأمر الذي جعل ابن خميس يذكر أنه من أعيان الرياض! هذا ما جمعته عن الشاعر فهيد بن دحيّم، ولعل أحدا يفيدنا بالمزيد، أو يستدرك على معلومة؛ لتتضح الصورة أكثر! رحم الله الجميع

نبذة عن شاعر الحماسة والحرب فهيد بن دحيِّم صاحب رائعة نجد شامت لبو تركي لم تمر بي شخصية جمعت بين الشهرة الكبيرة والغموض، مثل شخصية فهيد بن دحيّم، أو فهد بن دحيّم، أو فهد بن عبدالرحمن بن نفيسة، وهذه الأسماء المنوعة، يرددها الناس ولم يتفقوا على أيها الصحيح!؟ ونجد الأديب عبدالله بن خميس في كتابه أهازيج الحرب، ضبط الاسم مشكلًا على الهيئة التالية: فُهَيِّد بن دَحَيِّم، وذكر أنه من أعيان الرياض! وأنه حارب مع الملك عبدالعزيز ، ثم الملك سعود، مضيفا أنه مات في الجندية؛ أي أنه ربما قتل في معركة، أو أن ابن دحيم قاتل مع الملك عبدالعزيز، ثم استمر في السلك العسكري مع الملك سعود، إلى أن توفاه الله في عهده. غير أننا نجد في قصائد ابن دحيّم ما يفيد أنه عاصر فترة تولي الملك فيصل الملك؛ ومن ذلك أنه بكى المسجد الأقصى بعد أن احتله الصهاينة بعد حرب عام ١٩٦٧ /١٣٨٧ ثم حرقوه عام ١٩٦٩/ ١٣٨٩ وقال في ذلك: ليا بكى المسجد الأقصى تباكينا والعمر دون بيت الله نصخي به ما يعني أنه كان معاصرا لتلك الفترة، التي وقعت في عهد الملك فيصل؛ وهذا يعني أن ما ذكره ابن خميس ليس دقيقا! ويتملكنا العجب حين نعلم أن شاعرا بهذا الوزن، امتد به الزمن إلى عصر التوثيق ولا توجد عنه معلومات، إلا الشيء القليل الذي لا يفيد الباحث! وقد وجدت ضمن أوراقي نتفا سجلتها من والدي، تكفي لإضافة المزيد من المعلومات، عن ابن دحيم، وربما تجيب عن سبب اللغط في اسم أسرته، ولماذا البعض يذكر أنه من أبناء الدرعية، وليس الرياض! تزوج ابن دحيم إحدى ابنتي ناصر بن جدعان، وهو من أبناء الدرعية، وأخوال زوجته آل دحيّم أيضا؛ ما يعني أن فهيد بن دحيم تزوج ابنة عمته، وتزوج صالح بن نفيسة شقيقتها الأخرى. ولم ينجب فهيد بن دحيم سوى ابنة واحدة اسمها هيا، ولعل هذا يفسر قلة المعلومات عن الشاعر؛ حيث انقطعت ذريته بموته، وتزوجت ابنته من ابن حمدان، وأنجبت ابنا اسمته فهد، تيمنا بوالدها. وكانت هيا تعيش مع والديها في الدرعية، في شرق حي سمحان، المسمى ظهرة الشعرا، وكان بيت ابن دحيم أحد البيوت التي هدمت مؤخرا، وبني على أرضها فندق باب سمحان. ويظهر أن علاقة فهد بن دحيم بالملك عبدالعزيز، كانت من خلال زوج عمته ناصر بن جدعان، الذي كان هو الآخر من رجال الملك عبدالعزيز. وحدثني أحد كبار السن أن قصيدة نجد شامت، نظمها ابن دحيم وهو طريح الفراش في بيته في الدرعية، وكان الملك عبدالعزيز في مزرعته المسماة الوسيطى في محلة الطوالع جنوب الدرعية، وكان برفقته مجموعة من رجاله، أحدهم الأمير سعود الكبير، وتحدث القوم في المعارك السابقة، فتنومس (تهيّض) الملك عبدالعزيز، وطلب أفراد العرضة. واجتمع الناس في ساحة الظويهرة في محلة السهل بالدرعية، وبدأت العرضة، لكن الملك عبدالعزيز لم تعجبه القصيدة التي رفعتها الفرقة؛ فطلب فهد بن دحيّم؛ لعلمه أن بيته لا يبعد كثيرا عن موقع العرضة. وحين ذهب رجال الملك لدعوة ابن دحيم، أخبرتهم ابنته هيا أن والدها موعوك، فاستأذنوا في الدخول وحملوه إلى حيث العرضة، وأقاموه بين الصفوف، فبدأ ينظم الأبيات واحدا تلو الآخر، والملك عبدالعزيز وصحبه، يتنكسون بالسيوف في الساحة، وأرجلهم لا تكاد تلامس الأرض من فرط النشوة والحماس، وحين فرغ من إلقاء الأبيات، قال له الأمير سعود الكبير: "الله يغربلك يا ابن دحيم، وش ذا القصيدة، كن صابَّها في فمك الشيطان" وكانت العرب ترى أن لكل شاعر قرين من الجن، يلقي على لسانه الجيّد من القول؛ الذي تعجز الإنس عن نظمه! وقد اعتاد ابن دحيم أن يحضر أحد مجالس الكرام، وكان يدعو الناس لتناول القهوة والشاي وشيء من الفاكهة في فترة العصر في عريش مزرعته، وصادف في إحدى تلك الجلسات، أن كان فيها أحد الرجال الذي يتقلد مجندا به مسدس، فأعجب ابن دحيم المسدس، وطلب من الرجل تفحصه، وكان المسدس به ذخيرة، وفات صاحبه أن ينبه ابن دحيم كي يحذر أثناء تفحصه، فانطلقت منه رصاصة، أصابت فهد بن دحيم في مقتل. وقد رثت ابنته هيا والدها بقصيدة، لم يحفظ الرواة منها غير البيت الذي تقول فيه: يا ونتي ونتك يا فهيد عقب العصر طوّح الونة ومما سبق، يتبين أن ابن دحيّم اشتهر بفهيد، كما ذكرت ابنته في البيت، كما أنه من آل دحيّم، وأن عديله من أسرة النفيسة، وربما أن هذا سبب اللبس في نسبته لآل نفيسة، وربما أن آل دحيّم فرع من آل نفيسه، وهذا لن يثبته أو ينفيه غير باحثيهم! وقد يكون ابن دحيّم عاش في بعض فترات حياته في الرياض؛ الأمر الذي جعل ابن خميس يذكر أنه من أعيان الرياض! هذا ما جمعته عن الشاعر فهيد بن دحيّم، ولعل أحدا يفيدنا بالمزيد، أو يستدرك على معلومة؛ لتتضح الصورة أكثر! رحم الله الجميع

د. عبدالحكيم بن عبدالرحمن العواد

57,195 просмотров • 10 месяцев назад

عن عمرو بن سلَمة قال: كُنَّا نجلِس على باب عبدالله بن مسعود قبل صَلاة الغَداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد. فجاءنا أبو موسى الأشعريُّ فقال: أخَرَجَ إليكم أبو عبدالرحمن بعدُ؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلمَّا خرج قمنا إليه جميعًا. فقال له أبو موسى: يا أبا عبدالرحمن، إني رأيت في المسجد آنِفًا أمرًا أنكرتُه، ولم أرَ - والحمد لله - إلا خيرًا. قال ابن مسعود: فما هو؟ فقال أبو موسى: إن عشتَ فستراه. قال أبو موسى: رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتَظِرون الصلاة، في كلِّ حلقة رجل، وفي أيديهم حصى، فيقول: كبِّروا مائة، فيُكبِّرون مائة، فيقول: هَلِّلوا مائة، فيُهَلِّلون مائة، ويقول: سبِّحوا مائة، فيُسَبِّحون مائة. قال ابن مسعود: فماذا قلتَ لهم؟ قال أبو موسى: ما قلتُ لهم شيئًا انتِظار رأيك أو انتظار أمرك. قال ابن مسعود: أفلا أمرتهم أن يَعُدُّوا سيِّئاتهم، وضمنت لهم ألاَّ يَضِيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه، حتى أتى حلقة من تلك الحِلَق، فوَقَف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبدالرحمن، حصى نَعُدُّ به التكبير والتهليل والتسبيح. قال: فعُدُّوا سيِّئاتكم، فأنا ضامِنٌ ألاَّ يَضِيع من حسناتكم شيء، ويْحَكم يا أمَّة محمد! ما أسرعَ هلكتَكم! هؤلاء صحابة نبيِّكمﷺ مُتوافِرون، وهذه ثِيابُه لم تبلَ، وآنيته لم تُكسَر، والذي نفسي بيده إنَّكم لعلى مِلَّة هي أهدى من ملَّة محمد، أو مُفتَتِحو باب ضلالة. قالوا: والله يا أبا عبدالرحمن، ما أردنا إلا الخير. قال: وكم من مُريدٍ للخير لن يُصِيبَه، إنَّ رسول اللهﷺ حدَّثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يُجاوِز تَراقِيَهم، وايمُ الله ما أدري لعلَّ أكثرهم منكم، ثم تولَّى عنهم. فقال عمرو بن سلَمة: «رأينا عامَّة أولئك الحِلَق يُطاعِنُوننا يوم النهروان مع الخوارج!». أخرجه الدارمي بسِياقه، وأخرجه ابن أبي شيبة مختصرًا. ══════ ❁✿❁ ══════ الذكر الجماعي بدعةٌ غوية ما فعلها أصحاب النبيﷺ، ولا أئمة التابعين، ولا أئمة الدين من بعدهم، وأشد من هذا ضلالة إنشاد الأشعار البدعية والشركية التي تضم ما يستنكر من الضلالات. ولم يكن النبيﷺ ولا أصحابه يحييون ليالي رمضان إلا بالصلاة والقرآن لا بالغناء والسماع والتمايل والطرب بالأشعار الطرقية الصوفية.

عن عمرو بن سلَمة قال: كُنَّا نجلِس على باب عبدالله بن مسعود قبل صَلاة الغَداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد. فجاءنا أبو موسى الأشعريُّ فقال: أخَرَجَ إليكم أبو عبدالرحمن بعدُ؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلمَّا خرج قمنا إليه جميعًا. فقال له أبو موسى: يا أبا عبدالرحمن، إني رأيت في المسجد آنِفًا أمرًا أنكرتُه، ولم أرَ - والحمد لله - إلا خيرًا. قال ابن مسعود: فما هو؟ فقال أبو موسى: إن عشتَ فستراه. قال أبو موسى: رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتَظِرون الصلاة، في كلِّ حلقة رجل، وفي أيديهم حصى، فيقول: كبِّروا مائة، فيُكبِّرون مائة، فيقول: هَلِّلوا مائة، فيُهَلِّلون مائة، ويقول: سبِّحوا مائة، فيُسَبِّحون مائة. قال ابن مسعود: فماذا قلتَ لهم؟ قال أبو موسى: ما قلتُ لهم شيئًا انتِظار رأيك أو انتظار أمرك. قال ابن مسعود: أفلا أمرتهم أن يَعُدُّوا سيِّئاتهم، وضمنت لهم ألاَّ يَضِيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه، حتى أتى حلقة من تلك الحِلَق، فوَقَف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبدالرحمن، حصى نَعُدُّ به التكبير والتهليل والتسبيح. قال: فعُدُّوا سيِّئاتكم، فأنا ضامِنٌ ألاَّ يَضِيع من حسناتكم شيء، ويْحَكم يا أمَّة محمد! ما أسرعَ هلكتَكم! هؤلاء صحابة نبيِّكمﷺ مُتوافِرون، وهذه ثِيابُه لم تبلَ، وآنيته لم تُكسَر، والذي نفسي بيده إنَّكم لعلى مِلَّة هي أهدى من ملَّة محمد، أو مُفتَتِحو باب ضلالة. قالوا: والله يا أبا عبدالرحمن، ما أردنا إلا الخير. قال: وكم من مُريدٍ للخير لن يُصِيبَه، إنَّ رسول اللهﷺ حدَّثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يُجاوِز تَراقِيَهم، وايمُ الله ما أدري لعلَّ أكثرهم منكم، ثم تولَّى عنهم. فقال عمرو بن سلَمة: «رأينا عامَّة أولئك الحِلَق يُطاعِنُوننا يوم النهروان مع الخوارج!». أخرجه الدارمي بسِياقه، وأخرجه ابن أبي شيبة مختصرًا. ══════ ❁✿❁ ══════ الذكر الجماعي بدعةٌ غوية ما فعلها أصحاب النبيﷺ، ولا أئمة التابعين، ولا أئمة الدين من بعدهم، وأشد من هذا ضلالة إنشاد الأشعار البدعية والشركية التي تضم ما يستنكر من الضلالات. ولم يكن النبيﷺ ولا أصحابه يحييون ليالي رمضان إلا بالصلاة والقرآن لا بالغناء والسماع والتمايل والطرب بالأشعار الطرقية الصوفية.

د. بدر بن علي العتيبي

57,531 просмотров • 7 месяцев назад

⚠️بعد ما نسمع هالحقير سامي ابن امين، كيف بدنا ننسى كلام امين اللعين لما قال "تآمرت مع الفلسطيني ضد المسيحيين"؟ او ننسى انه جاب باسبورات للفلسطينيين؟! 🟥بس مش عيب على سامي، عيب على كل منتسب للكتائب ساكت على هالذمي: 📍بيار كان بطل شجاع اعتبره حسن نصرالله "عنيد ما بيساوم" وأمر بقتله وسليم عياش شخصيا نفذ عن قرب، حتى يضمنوا نجاح العملية. 📍"ما في قصوصة ورقة" الجملة الشهيرة نتيجة زيارة امين اللعين بيّك، تاني يوم الاغتيال، لحسن نصرالله يوم طلع قال: "ذكرني السيد ببيار" (الاب) 📍عم تخوّن خيّك، يا حيوان يا نذل، انه هو يلي تحالف مع السوري؟ او بيّك رئيس مافيا السموم الهارية مع النظام السوري؟ مش انت يلي فتحت حزب لبناننا مع البير كوستنيان البعثي السوري بوقت كان بيار عم يحارب حزب الله علناً ؟ ⚠️كيف تحالف مع السوري يا كديش، وقتلوه السوريين والحزب؟ قديشك مرتّ؟ 📍قتلوا بيار لانه كان رجال، والدليل انه وقت كان مهدد، كان عم يطلع علناً وبسيارته. ما كان متلك نص ذكر. يا بطّة! 📍تركوك وسلّموك مطرحه، لانك واحد مخنّث بتنام على الجسر وبتنزّل دموع مع مارسيل وبتعشّق مع البير. 📍نقلت الكتايب من يمين ليسار غوغائي وقعدت بحضن جنبلاط يا كلب (كلب مال، مش كلب وفي). 📍يا حرامي يا نصاب، عملت اداة عند حزب الله ولغاية حزيران ٢٠٢٥ قاسم قصير فضحك انك مجتمع معهم… ملف المرفأ ما الك ايد بتسكيره؟ 📍شبكات التحفير بالمتن تحت عيونك كانت يا حقير. 📍شبكات المال حتى قاسم شمس تبع المخدرات فاتحين بالمتن عندك. 📍سيارة الاغتيال تفككت حدكم ورحت حالفت القومي وحزب الله بالبلدية يا واطي. 📍ولك حتى مرتك تزوجتها لحسابات رئاسة فشرت على رقبتك تشوفها. 📍وقت كذب جوزاف عون بخصوص جنوب الليطاني، عملت انت محامي دفاع تعطي تقارير كاذبة بالاعلام مع حنكش لتحمي حزب الله يا صرماية. 📍مين كان يجتمع مع ميشال عون يا منافق يا خاين؟! 📍مبارح زلمتك الاجرودي بشارة خيرالله نتعك عند ميشال سليمان.. يلي سكت على اغتيال قائد الجيش، وهو وديعة بشار الاسد، يا كذاب! 📍عندك وزير عدل، قبلت فيه مقابل وزير بحزب الله.. ومن وقتها ما توقّف بسينة مع حزب الله. سليم عياش ما عليه ملفات يا بطّة؟ 📍عيّنت باتريك ريشا يلي شرب كاس قتل بيار يا سافل. لما قتلوا مكتّف قلت خيّ ارتحنا. انت مجرم داعم الارهاب لانك حاميهم. ⚠️ حفظها يا Samy Gemayel وموت بغيظك، لانه مهما كذبت عالشاشات، في حقيقة وحدة ما بتتغير : ياسامي الجميل يا ابن امين، رح تبقى صرماية بيار بقبره تشرّفك انت وبيّك وأمّك وتاريخ عمالتكم للمحور. وايّاك تشبَه بشير ببيّك المجرم الفاسد الذمي الخاين. ولا تشبّه حالك بالرجال أصلا.

⚠️بعد ما نسمع هالحقير سامي ابن امين، كيف بدنا ننسى كلام امين اللعين لما قال "تآمرت مع الفلسطيني ضد المسيحيين"؟ او ننسى انه جاب باسبورات للفلسطينيين؟! 🟥بس مش عيب على سامي، عيب على كل منتسب للكتائب ساكت على هالذمي: 📍بيار كان بطل شجاع اعتبره حسن نصرالله "عنيد ما بيساوم" وأمر بقتله وسليم عياش شخصيا نفذ عن قرب، حتى يضمنوا نجاح العملية. 📍"ما في قصوصة ورقة" الجملة الشهيرة نتيجة زيارة امين اللعين بيّك، تاني يوم الاغتيال، لحسن نصرالله يوم طلع قال: "ذكرني السيد ببيار" (الاب) 📍عم تخوّن خيّك، يا حيوان يا نذل، انه هو يلي تحالف مع السوري؟ او بيّك رئيس مافيا السموم الهارية مع النظام السوري؟ مش انت يلي فتحت حزب لبناننا مع البير كوستنيان البعثي السوري بوقت كان بيار عم يحارب حزب الله علناً ؟ ⚠️كيف تحالف مع السوري يا كديش، وقتلوه السوريين والحزب؟ قديشك مرتّ؟ 📍قتلوا بيار لانه كان رجال، والدليل انه وقت كان مهدد، كان عم يطلع علناً وبسيارته. ما كان متلك نص ذكر. يا بطّة! 📍تركوك وسلّموك مطرحه، لانك واحد مخنّث بتنام على الجسر وبتنزّل دموع مع مارسيل وبتعشّق مع البير. 📍نقلت الكتايب من يمين ليسار غوغائي وقعدت بحضن جنبلاط يا كلب (كلب مال، مش كلب وفي). 📍يا حرامي يا نصاب، عملت اداة عند حزب الله ولغاية حزيران ٢٠٢٥ قاسم قصير فضحك انك مجتمع معهم… ملف المرفأ ما الك ايد بتسكيره؟ 📍شبكات التحفير بالمتن تحت عيونك كانت يا حقير. 📍شبكات المال حتى قاسم شمس تبع المخدرات فاتحين بالمتن عندك. 📍سيارة الاغتيال تفككت حدكم ورحت حالفت القومي وحزب الله بالبلدية يا واطي. 📍ولك حتى مرتك تزوجتها لحسابات رئاسة فشرت على رقبتك تشوفها. 📍وقت كذب جوزاف عون بخصوص جنوب الليطاني، عملت انت محامي دفاع تعطي تقارير كاذبة بالاعلام مع حنكش لتحمي حزب الله يا صرماية. 📍مين كان يجتمع مع ميشال عون يا منافق يا خاين؟! 📍مبارح زلمتك الاجرودي بشارة خيرالله نتعك عند ميشال سليمان.. يلي سكت على اغتيال قائد الجيش، وهو وديعة بشار الاسد، يا كذاب! 📍عندك وزير عدل، قبلت فيه مقابل وزير بحزب الله.. ومن وقتها ما توقّف بسينة مع حزب الله. سليم عياش ما عليه ملفات يا بطّة؟ 📍عيّنت باتريك ريشا يلي شرب كاس قتل بيار يا سافل. لما قتلوا مكتّف قلت خيّ ارتحنا. انت مجرم داعم الارهاب لانك حاميهم. ⚠️ حفظها يا Samy Gemayel وموت بغيظك، لانه مهما كذبت عالشاشات، في حقيقة وحدة ما بتتغير : ياسامي الجميل يا ابن امين، رح تبقى صرماية بيار بقبره تشرّفك انت وبيّك وأمّك وتاريخ عمالتكم للمحور. وايّاك تشبَه بشير ببيّك المجرم الفاسد الذمي الخاين. ولا تشبّه حالك بالرجال أصلا.

Nadine Barakat

35,685 просмотров • 1 месяц назад

*ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن*🌙 • «ليتني كنت اقتصرت على القرآن». -سفيان الثوري. • «وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن». -ابن تيمية. • «والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم». -سفيان بن عيينة. • «اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن». -أبو أمامة الباهلي. • «إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين». -ابن مسعود. • «إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين». -أبو هريرة. • «ومما رفعني الله به القرآن». -الأعمش. • «والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر». -الحسن البصري. • «كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء». -أحد السلف. • «أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ». -إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم. • «فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي». -الضياء. • «إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار». -الحسن بن علي. • «لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن». -عثمان بن عفان. • «لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة». -ابن مسعود. • قال رجل لأبي بن كعب: أوصني؛ قال: «اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم». • «القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة». -محمد بن واسع. • «عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن». -كعب الأحبار. • «{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن». -كعب الأحبار. • «ما الأنس بالله؟» قال : «العلم والقرآن». -ذو النون. • «تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق». -الحسن البصري. • «اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن». -قتادة. • «إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره». -ابن مسعود. • «عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل». -عبد الله بن عمر. • «إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك». -ابن القيم. *اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك* 🤍🌙

ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن🌙 • «ليتني كنت اقتصرت على القرآن». -سفيان الثوري. • «وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن». -ابن تيمية. • «والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم». -سفيان بن عيينة. • «اقرءوا القرآن ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة ؛ فإن الله لا يعذب قلبا هو وعاء للقرآن». -أبو أمامة الباهلي. • «إذا أردتم العلم ؛ فانثروا القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين». -ابن مسعود. • «إن البيت الذى يتلى فيه القرآن اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين ، وإن البيت الذي لايتلى فيه كتاب الله عز وجل ضاق بأهله وقل خيره وخرجت منه الملائكة وحضرته الشياطين». -أبو هريرة. • «ومما رفعني الله به القرآن». -الأعمش. • «والله ما دون القرآن من غنى ولا بعده من فاقة فقر». -الحسن البصري. • «كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء». -أحد السلف. • «أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه ؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ». -إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم. • «فرأيت ذلك وجربته كثيراً ، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي». -الضياء. • «إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار». -الحسن بن علي. • «لو طهرت القلوب ؛ لم تشبع من قراءة القرآن». -عثمان بن عفان. • «لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل ؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة». -ابن مسعود. • قال رجل لأبي بن كعب: أوصني؛ قال: «اتخذ كتاب الله إماماً، وارض به قاضياً وحكماً؛ فانه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم، وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم». • «القرآن بستان العارفين، فأينما حلوا منه حلوا في نزهة». -محمد بن واسع. • «عليكم بالقرآن، فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم؛ وأحدث الكتب عهداً بالرحمن». -كعب الأحبار. • «{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} هم أهل القرآن». -كعب الأحبار. • «ما الأنس بالله؟» قال : «العلم والقرآن». -ذو النون. • «تفقدوا الحلاوة في ثلاث: في الصلاة، وفي القرآن، وفي الذكر؛ فإن وجدتموها، فامضوا و ابشروا، فإن لم تجدوها، فاعلم أن بابك مغلق». -الحسن البصري. • «اعمروا به قلوبكم واعمروا به بيوتكم يعني القرآن». -قتادة. • «إن هذه القلوب أوعية ؛ فاشغلوها بالقرآن ، ولاتشغلوها بغيره». -ابن مسعود. • «عليكم بالقرآن فتعلموه وعلموه أبناءكم فإنكم عنه تُسألون وبه تجزون وكفى به واعظاً لمن عقل». -عبد الله بن عمر. • «إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك». -ابن القيم. اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك 🤍🌙

جواهر العلم

158,192 просмотров • 9 месяцев назад

ابن ريفة 🚨 الملقب بأبن ريفه تسمية بأمه ريفه هو : الشيخ/ فراج بن ناصر بن مسفر القرقاح من قبيلة القراقحة آل غانم الفهر عبيدة #قحطان ولد رحمه اللّٰه في أواخر القرن الحادي عشر للهجرة وتوفي في منتصف القرن الثاني عشر للهجرة تقريبا ، وكان ابن ريفه شيخا شجاعا وشاعرا مشهورا وكان محبوبا لدى الجميع ومشهورا بعفة النفس وبالشهامة والكرم . وكان شيخا حكيما يؤخذ برأيه ويطاع إذا أمر ولا يأمر إلا بما فيه خير للجميع . ومن أحفاد ابن ريفه وجماعته الكثير من الرجال الذين وقفوا مع الأمام جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز رحمه اللّٰه عند تأسيس المملكة وقفوا معه وقفة وفاء وإخلاص . فمنهم من حوصر في قصر (شدا) بعسير لأيام طويلة مع قلة المأكل والمشرب عند فتح أبها على يد الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه اللّٰه . مثل الشيخ / سالم بن هياف القرقاح وعيد بن هياف القرقاح وكأمثال الشيخ / شرثان بن فراج القرقاح ومبارك بن ساره القرقاح وشارع بن منير القرقاح وجلبان بن هياف القرقاح ومنهم من شارك في فتح نجران مثل بداح بن فراج القرقاح وفرج بن بداح بن مجري القرقاح . ومنهم من أوفده الملك عبد العزيز من مكة المكرمة إلى جبل فيفا بالقرب من جيزان بجنوب المملكة لاعتقال أحد زعماء القبائل المعارضين ومن معه وكان على رأس الوفد /مبارك بن ساره القرقاح والشيخ / سعد بن فردان شيخ قبائل آل معمر وتم اعتقال المعارضين وتسليمهم لجلالة الملك عبدالعزيز رحمه اللّٰه . وسيظلون أحفاد وجماعة ابن ريفه رمزا للولاء والإخلاص لملكيهم ووطنهم . وكان لابن ريفه مواقف وقصص مشرفة وله كثير من القصائد المشهورة والنادرة في قوافيها ومعانيها ومنها قصيدة المقناص 🚨 قال ابن ريفه بدا في مرقب عالي بأعلى المراقيب توميبي هباييها يا مرقبي جاك من الأمطار همالي مزون صيف من المنشى يهل ابها عديت في مرقبي ماني بكسالي وأخاف من خبرة باحت مزاهبها مايدهله كون صاف الريش ولوالي ولا الولع يوم يفنك في عجايبها عليك يا مرقب جيته ونا سالي هيض على القلب ديرتن شطيتبها لهم علينا شدوق الثفن لا سالي وعطفت طريب ليا زافت جوانبها لما غدا الفيض كنه زرع عمالي سيله من القدم للبطنان ناهبها كم مرة قد نزلنا عشبة المالي وبيوتنا لاوزا المجرم إيلوذ إبها نبني بيوت بعراف وجهالي وإن جا النذر من حفيف ما نزهبها بعوال مفلح وهم حماية التالي بمحول صلفات عطيبات ظرايبها صبيان قومي تحل المنجم الخالي كسابة المدح حماية ركايبها ربعي عبيدة وأنا من حربهم جالي هل صبحة فالضحى تشعى كسايبها يالله وأنا طالبك عطني هوى بالي حمراً من الجيش طفاح جنايبها لاروح الجيش حاديه أشهب اللالي ليهي تورد وسيع صدر راكبها لما خذت مع تخاتيخ الخلا الخالي كن الذيابة تنهش من ترا يبها تزهي السفايف وتزها كور وحبالي ومجرب لا سرى في الليل صالبها تتشد عبيدة هل الطالات من حالي وتنشد لجانيب يوم أنا نقاربها منهو إيقلط على فرش وفنجالي وزبن إين عمه لجاته مكاربها لما غدوا بين نقاض وفتالي وصفوا لجانيب وأذوه إبطلايبها عديتهم ثم لفحت بهم على الجالي لفح الدلي للمعدي صوب جاذبها ونا من الخبرة اللي شورهم عالي نسل الضياغم عريبات مذاهبها عسى أهل الشين ما يبقى لهم تالي وأهل سلوك الردي يا رب تذهبها واللي جليل وللقالات حمالي ارفع نواصيه يا ربي وقطبها فحي الطويلة وحي اللي شراها لي من واحد جابها في السوق جالبها حديدها واذكر اللّٰه كنه إريالي كن الحيايا تلوي في مقاظبها وبنت إغراها يشابه مسك دلالي والا طموح هواها من يلاعبها يا كم طمرنا بها في عثعث خالي وكم سرحةٍ فرقت منها ربايبها لما لفينا من المقناص زعالي أحدٍ مدح بندقة وأحد يعذر بها بشرتهم بالعشى من عقب مقيالي القايدة من مرد الكوع ظاربها أطمر بها عند ربعي وأمنع التالي لا هاب ولد الردي محتال يزهبها عط الطويلة عريب الجد والخالي ولد الردي لا تخلونه يزول إبها يا اللّٰه يا اللّٰه يا غفار الأزلالي إغفر ذنوبي ونفسي لا تعذبها واستغفرك يا ولي فوقنا عالي لا جيت في حفرة رزوا نصايبها 🚨

ابن ريفة 🚨 الملقب بأبن ريفه تسمية بأمه ريفه هو : الشيخ/ فراج بن ناصر بن مسفر القرقاح من قبيلة القراقحة آل غانم الفهر عبيدة #قحطان ولد رحمه اللّٰه في أواخر القرن الحادي عشر للهجرة وتوفي في منتصف القرن الثاني عشر للهجرة تقريبا ، وكان ابن ريفه شيخا شجاعا وشاعرا مشهورا وكان محبوبا لدى الجميع ومشهورا بعفة النفس وبالشهامة والكرم . وكان شيخا حكيما يؤخذ برأيه ويطاع إذا أمر ولا يأمر إلا بما فيه خير للجميع . ومن أحفاد ابن ريفه وجماعته الكثير من الرجال الذين وقفوا مع الأمام جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز رحمه اللّٰه عند تأسيس المملكة وقفوا معه وقفة وفاء وإخلاص . فمنهم من حوصر في قصر (شدا) بعسير لأيام طويلة مع قلة المأكل والمشرب عند فتح أبها على يد الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه اللّٰه . مثل الشيخ / سالم بن هياف القرقاح وعيد بن هياف القرقاح وكأمثال الشيخ / شرثان بن فراج القرقاح ومبارك بن ساره القرقاح وشارع بن منير القرقاح وجلبان بن هياف القرقاح ومنهم من شارك في فتح نجران مثل بداح بن فراج القرقاح وفرج بن بداح بن مجري القرقاح . ومنهم من أوفده الملك عبد العزيز من مكة المكرمة إلى جبل فيفا بالقرب من جيزان بجنوب المملكة لاعتقال أحد زعماء القبائل المعارضين ومن معه وكان على رأس الوفد /مبارك بن ساره القرقاح والشيخ / سعد بن فردان شيخ قبائل آل معمر وتم اعتقال المعارضين وتسليمهم لجلالة الملك عبدالعزيز رحمه اللّٰه . وسيظلون أحفاد وجماعة ابن ريفه رمزا للولاء والإخلاص لملكيهم ووطنهم . وكان لابن ريفه مواقف وقصص مشرفة وله كثير من القصائد المشهورة والنادرة في قوافيها ومعانيها ومنها قصيدة المقناص 🚨 قال ابن ريفه بدا في مرقب عالي بأعلى المراقيب توميبي هباييها يا مرقبي جاك من الأمطار همالي مزون صيف من المنشى يهل ابها عديت في مرقبي ماني بكسالي وأخاف من خبرة باحت مزاهبها مايدهله كون صاف الريش ولوالي ولا الولع يوم يفنك في عجايبها عليك يا مرقب جيته ونا سالي هيض على القلب ديرتن شطيتبها لهم علينا شدوق الثفن لا سالي وعطفت طريب ليا زافت جوانبها لما غدا الفيض كنه زرع عمالي سيله من القدم للبطنان ناهبها كم مرة قد نزلنا عشبة المالي وبيوتنا لاوزا المجرم إيلوذ إبها نبني بيوت بعراف وجهالي وإن جا النذر من حفيف ما نزهبها بعوال مفلح وهم حماية التالي بمحول صلفات عطيبات ظرايبها صبيان قومي تحل المنجم الخالي كسابة المدح حماية ركايبها ربعي عبيدة وأنا من حربهم جالي هل صبحة فالضحى تشعى كسايبها يالله وأنا طالبك عطني هوى بالي حمراً من الجيش طفاح جنايبها لاروح الجيش حاديه أشهب اللالي ليهي تورد وسيع صدر راكبها لما خذت مع تخاتيخ الخلا الخالي كن الذيابة تنهش من ترا يبها تزهي السفايف وتزها كور وحبالي ومجرب لا سرى في الليل صالبها تتشد عبيدة هل الطالات من حالي وتنشد لجانيب يوم أنا نقاربها منهو إيقلط على فرش وفنجالي وزبن إين عمه لجاته مكاربها لما غدوا بين نقاض وفتالي وصفوا لجانيب وأذوه إبطلايبها عديتهم ثم لفحت بهم على الجالي لفح الدلي للمعدي صوب جاذبها ونا من الخبرة اللي شورهم عالي نسل الضياغم عريبات مذاهبها عسى أهل الشين ما يبقى لهم تالي وأهل سلوك الردي يا رب تذهبها واللي جليل وللقالات حمالي ارفع نواصيه يا ربي وقطبها فحي الطويلة وحي اللي شراها لي من واحد جابها في السوق جالبها حديدها واذكر اللّٰه كنه إريالي كن الحيايا تلوي في مقاظبها وبنت إغراها يشابه مسك دلالي والا طموح هواها من يلاعبها يا كم طمرنا بها في عثعث خالي وكم سرحةٍ فرقت منها ربايبها لما لفينا من المقناص زعالي أحدٍ مدح بندقة وأحد يعذر بها بشرتهم بالعشى من عقب مقيالي القايدة من مرد الكوع ظاربها أطمر بها عند ربعي وأمنع التالي لا هاب ولد الردي محتال يزهبها عط الطويلة عريب الجد والخالي ولد الردي لا تخلونه يزول إبها يا اللّٰه يا اللّٰه يا غفار الأزلالي إغفر ذنوبي ونفسي لا تعذبها واستغفرك يا ولي فوقنا عالي لا جيت في حفرة رزوا نصايبها 🚨

البيان في تاريخ قحطان

129,030 просмотров • 1 месяц назад

لم يكن أسامة بن لادن يريد طرح هدنة، ولا يلمّح إلى نهاية المواجهة، بل كان يعلن أن الحرب ما زالت مستمرة. فبعد محاولة تفجير طائرة الركاب الأمريكية Northwest Airlines Flight 253 المتجهة إلى ديترويت في 25 ديسمبر 2009، والتي نفذها النيجيري عمر فاروق عبد المطلب، بثّت قناة الجزيرة في 24 يناير 2010 تسجيلًا صوتيًا بعنوان «من أسامة إلى أوباما»، أعلن فيه تنظيم القاعدة مسؤوليته عن العملية، وأعاد توجيه رسالته إلى الولايات المتحدة. وفي التسجيل، جاءت العبارة التي أصبحت الأشهر فيه: «لو أن رسائلنا إليكم تحملها الكلمات، لما حملناها إليكم بالطائرات.» كانت تلك الرسالة موجهة إلى أوباما بعد توليه رئاسة الولايات المتحدة بأربعة أيام فقط. لم تكن الجملة مجرد استعارة بلاغية، بل جاءت في سياق تهديد مباشر بأن الهجمات ضد الولايات المتحدة ستستمر ما دامت سياساتها لم تتغير. وهكذا، لم يكن التسجيل دعوةً إلى التهدئة، بل إعلانًا بأن التنظيم يعتبر المواجهة مفتوحة، وأن محاولة تفجير طائرة عيد الميلاد لم تكن، في نظره، سوى رسالة ضمن ذلك الصراع.

لم يكن أسامة بن لادن يريد طرح هدنة، ولا يلمّح إلى نهاية المواجهة، بل كان يعلن أن الحرب ما زالت مستمرة. فبعد محاولة تفجير طائرة الركاب الأمريكية Northwest Airlines Flight 253 المتجهة إلى ديترويت في 25 ديسمبر 2009، والتي نفذها النيجيري عمر فاروق عبد المطلب، بثّت قناة الجزيرة في 24 يناير 2010 تسجيلًا صوتيًا بعنوان «من أسامة إلى أوباما»، أعلن فيه تنظيم القاعدة مسؤوليته عن العملية، وأعاد توجيه رسالته إلى الولايات المتحدة. وفي التسجيل، جاءت العبارة التي أصبحت الأشهر فيه: «لو أن رسائلنا إليكم تحملها الكلمات، لما حملناها إليكم بالطائرات.» كانت تلك الرسالة موجهة إلى أوباما بعد توليه رئاسة الولايات المتحدة بأربعة أيام فقط. لم تكن الجملة مجرد استعارة بلاغية، بل جاءت في سياق تهديد مباشر بأن الهجمات ضد الولايات المتحدة ستستمر ما دامت سياساتها لم تتغير. وهكذا، لم يكن التسجيل دعوةً إلى التهدئة، بل إعلانًا بأن التنظيم يعتبر المواجهة مفتوحة، وأن محاولة تفجير طائرة عيد الميلاد لم تكن، في نظره، سوى رسالة ضمن ذلك الصراع.

عائشة السيد - Aisha AlSayed

22,723 просмотров • 2 месяцев назад

في ذكرى ميلادك يا أعز الرجال وأنقاهم .. نقول : طيب الله ثراك يا بن سعيد .. يامن تيتم العمانيون من بعدك 😞 كنت أب لكل مواطن قبل ان تكون سلطاناً للقلوب والوطن❗️ ولن يستطيع من كان، أن يملأ مكانك مهما فعل الفاعلون، ممن خانوا عهدك وخيرك وفضلك عليهم. وان كنا نعتب عليك بأنك خلفت لنا بوصية من لم يستطيع أن يحمل ما توسمته فيه .. خان الامانه وحنث في يمينه أمام الشعب والعالم حين نسى أنه من قال :"أقسم بالله العظيم أن أرعى مصالح المواطنين وحرياتهم الرعاية الكاملة.." وهو اليوم في سبات عن حال الشعب الذي يئن منه ومن حكومته الفاسدة الفاشلة الظالمة .. وحسبنا الله ونعم الوكيل 🤲🏼 وصدق من قال ما تعرف خيره الا لما تجرب غيره 😞

في ذكرى ميلادك يا أعز الرجال وأنقاهم .. نقول : طيب الله ثراك يا بن سعيد .. يامن تيتم العمانيون من بعدك 😞 كنت أب لكل مواطن قبل ان تكون سلطاناً للقلوب والوطن❗️ ولن يستطيع من كان، أن يملأ مكانك مهما فعل الفاعلون، ممن خانوا عهدك وخيرك وفضلك عليهم. وان كنا نعتب عليك بأنك خلفت لنا بوصية من لم يستطيع أن يحمل ما توسمته فيه .. خان الامانه وحنث في يمينه أمام الشعب والعالم حين نسى أنه من قال :"أقسم بالله العظيم أن أرعى مصالح المواطنين وحرياتهم الرعاية الكاملة.." وهو اليوم في سبات عن حال الشعب الذي يئن منه ومن حكومته الفاسدة الفاشلة الظالمة .. وحسبنا الله ونعم الوكيل 🤲🏼 وصدق من قال ما تعرف خيره الا لما تجرب غيره 😞

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

41,960 просмотров • 10 месяцев назад

هذا الشخص في مناظرته مع أحمد كريمة اتفق أن يقدّمه المذيع بوصفه المتحدث الرسمي باسم ابن تيمية! ثم لما جاءه نص ابن تيمية رحمه الله في أن الإمام أحمد لم يكن يكفّر أعيان الخلفاء الذين وقعوا في فتنة خلق القرآن، قال عنه: كلام فارغ! والأعجب من ذلك أنه زعم أن الإمام أحمد كان يصلي خلف المأمون ثم يعيد الصلاة، مع أن الإمام أحمد أصلاً لم يلتقِ بالمأمون أصلاً حتى يصلي خلفه؛ بل الثابت أن المأمون أمر بحمله إليه مقيداً بالسلاسل، فشاء الله أن يهلك المأمون وهو في طريقه إليه! ثم إن ابن تيمية لا يتكلم من كيسه، بل هو أعلم بهذه الفتنة وسياقاتها من جميع رؤوس وغلمان الحدادية. والثابت عن الإمام أحمد رحمه الله أنه كان يخاطب المعتصم بقوله: يا أمير المؤمنين، مع شدة إنكاره لبدعة خلق القرآن وثباته العظيم في المحنة. فالمسألة ليست هل الإمام أحمد كفّر مقالة الجهمية أم لا؛ نعم، المقالة كفرية. لكن الخلل عند هؤلاء أنهم لا يفرّقون بين تكفير المقالة وتكفير المعيّن وهذا سبب ضلالهم! فمن يزعم أنه يتحدث باسم ابن تيمية، ثم إذا خالفه نص ابن تيمية الصريح وصفه بأنه «كلام فارغ»، فقد كشف أنه لا يتبع ابن تيمية، وإنما ينتقي منه ما يخدم غلوّه فقط!

هذا الشخص في مناظرته مع أحمد كريمة اتفق أن يقدّمه المذيع بوصفه المتحدث الرسمي باسم ابن تيمية! ثم لما جاءه نص ابن تيمية رحمه الله في أن الإمام أحمد لم يكن يكفّر أعيان الخلفاء الذين وقعوا في فتنة خلق القرآن، قال عنه: كلام فارغ! والأعجب من ذلك أنه زعم أن الإمام أحمد كان يصلي خلف المأمون ثم يعيد الصلاة، مع أن الإمام أحمد أصلاً لم يلتقِ بالمأمون أصلاً حتى يصلي خلفه؛ بل الثابت أن المأمون أمر بحمله إليه مقيداً بالسلاسل، فشاء الله أن يهلك المأمون وهو في طريقه إليه! ثم إن ابن تيمية لا يتكلم من كيسه، بل هو أعلم بهذه الفتنة وسياقاتها من جميع رؤوس وغلمان الحدادية. والثابت عن الإمام أحمد رحمه الله أنه كان يخاطب المعتصم بقوله: يا أمير المؤمنين، مع شدة إنكاره لبدعة خلق القرآن وثباته العظيم في المحنة. فالمسألة ليست هل الإمام أحمد كفّر مقالة الجهمية أم لا؛ نعم، المقالة كفرية. لكن الخلل عند هؤلاء أنهم لا يفرّقون بين تكفير المقالة وتكفير المعيّن وهذا سبب ضلالهم! فمن يزعم أنه يتحدث باسم ابن تيمية، ثم إذا خالفه نص ابن تيمية الصريح وصفه بأنه «كلام فارغ»، فقد كشف أنه لا يتبع ابن تيمية، وإنما ينتقي منه ما يخدم غلوّه فقط!

شؤون إسلامية

53,586 просмотров • 3 месяцев назад

رسالة إلى المغفلين والمغيبين من بني قومي ....... في النهاية لن يخسَر أحد منهم. سيجلس الثلاثة امريكا واسرائيل وإيران على الطاولة نفسها يتقاسمون النفوذ، ويغسلون أيديهم من الدم. ثم يتركون لك المشهد لتقنع نفسك أنك كنت في “الطرف الصحيح”. الحقيقة؟ لم تكن طرفًا أصلًا. كنت مجرد أرض تُقصف أو عقل يُستَخدم. ملعون أبوهم كلهم أيران وامريكا والصهاينة بس ايه رأيك بقى في ضرب إيران للدول العربية اظن مش لاقي حجة غير القواعد العسكرية خلاص نقدر نقول لك قديمة قول غيرها يا ابن الرافضي ..... المأساة ليست أن هناك من يقتلك المأساة أنك ما زلت تبحث عمّن تصفّق له. صفق يا مغفل وبكرة تندم يا.............مغفل الفيديو لأحد كلاب الشيعة يظهر حقدهم لدولتنا العربية علشان كده مش مستغرب فرح الكلاب بقذف دول الخليج تحياتي #علاء_السعيد

رسالة إلى المغفلين والمغيبين من بني قومي ....... في النهاية لن يخسَر أحد منهم. سيجلس الثلاثة امريكا واسرائيل وإيران على الطاولة نفسها يتقاسمون النفوذ، ويغسلون أيديهم من الدم. ثم يتركون لك المشهد لتقنع نفسك أنك كنت في “الطرف الصحيح”. الحقيقة؟ لم تكن طرفًا أصلًا. كنت مجرد أرض تُقصف أو عقل يُستَخدم. ملعون أبوهم كلهم أيران وامريكا والصهاينة بس ايه رأيك بقى في ضرب إيران للدول العربية اظن مش لاقي حجة غير القواعد العسكرية خلاص نقدر نقول لك قديمة قول غيرها يا ابن الرافضي ..... المأساة ليست أن هناك من يقتلك المأساة أنك ما زلت تبحث عمّن تصفّق له. صفق يا مغفل وبكرة تندم يا.............مغفل الفيديو لأحد كلاب الشيعة يظهر حقدهم لدولتنا العربية علشان كده مش مستغرب فرح الكلاب بقذف دول الخليج تحياتي #علاء_السعيد

علاء السعيد

55,942 просмотров • 6 месяцев назад

• وعد بسداد الديون في فترة رئاسته 2009 الأولى ( لم يفِ وخرج النادي بديون كبيرة جدًا ) . • وعد بأن ينافس نادي #الرائد على المراكز المتقدمة ( لم يفِ واصبح الفريق طرف ثابت في صراع البقاء ) . • وعد بتحقيق بطولات النفس القصير ( لم يفِ وإذا به يخرج في وقت مبكر من فرق درجة أولى ) • وعد التعاقد مع لاعب سيكون حديث الشارع الوسط الرياضي ( لم يفِ وانتهى الأمر بفضيحة ) . • وعد بأن لا يترشح بعد نهاية فترته الاخيرة ( ايضًا لم يفِ وانتصر بتحويل الديون لأصوات ) . • وعد بأن لا يهبط النادي ( لم يفِ وهبط بالمركز الاخير وبعيدًا عن منافسة الأندية الأخرى على البقاء وبفارق نقطي كبير ) . • وعد بالاستقالة حال تكفل أي شخص بالتعبات المالية للمسؤولية التضامنية ( لم يفِ وتجاهل اتصالات محمد المرشود ) . « هذا غيضٌ من فيض وماذكرته على سبيل المثال لا الحصر » وثق ثقة تامة - ياطويل العُمُر - بأن من لم يفِ بوعوده سابقًا حتمًا لن يفي بأي شئ مستقبلًا .. !! رسالة لا علاقة لها بالموضوع : يا أخوان ويا أخوات اللي عنده أي شي ما يبيه يتصل عليه ويعطيه خبر تراه جزاه الله خير يستقبل أي شي ؛ الدعوة صارت جميعة خيرية .. !! عبدالعزيز بن تركي الفيصل ابتهال عبدالله الساير وزارة الرياضة

• وعد بسداد الديون في فترة رئاسته 2009 الأولى ( لم يفِ وخرج النادي بديون كبيرة جدًا ) . • وعد بأن ينافس نادي #الرائد على المراكز المتقدمة ( لم يفِ واصبح الفريق طرف ثابت في صراع البقاء ) . • وعد بتحقيق بطولات النفس القصير ( لم يفِ وإذا به يخرج في وقت مبكر من فرق درجة أولى ) • وعد التعاقد مع لاعب سيكون حديث الشارع الوسط الرياضي ( لم يفِ وانتهى الأمر بفضيحة ) . • وعد بأن لا يترشح بعد نهاية فترته الاخيرة ( ايضًا لم يفِ وانتصر بتحويل الديون لأصوات ) . • وعد بأن لا يهبط النادي ( لم يفِ وهبط بالمركز الاخير وبعيدًا عن منافسة الأندية الأخرى على البقاء وبفارق نقطي كبير ) . • وعد بالاستقالة حال تكفل أي شخص بالتعبات المالية للمسؤولية التضامنية ( لم يفِ وتجاهل اتصالات محمد المرشود ) . « هذا غيضٌ من فيض وماذكرته على سبيل المثال لا الحصر » وثق ثقة تامة - ياطويل العُمُر - بأن من لم يفِ بوعوده سابقًا حتمًا لن يفي بأي شئ مستقبلًا .. !! رسالة لا علاقة لها بالموضوع : يا أخوان ويا أخوات اللي عنده أي شي ما يبيه يتصل عليه ويعطيه خبر تراه جزاه الله خير يستقبل أي شي ؛ الدعوة صارت جميعة خيرية .. !! عبدالعزيز بن تركي الفيصل ابتهال عبدالله الساير وزارة الرياضة

محمد الحبيب

18,960 просмотров • 9 месяцев назад