Загрузка видео...
Не удалось загрузить видео
يا امة ضحكت من جهلها الامم امة الجهل والتخلف والرياء فالأموي يتخذ من الصلاة عرضا واستعراضا في غير موضعه فيؤدي في المسارح وفي دور الاوبرا وفي وسط الشوارع وبين السيارات بينما يغيب حضورها في المكان الطبيعي لها وهو المسجد.
10,669 просмотров • 5 месяцев назад •via X (Twitter)
Комментарии: 34
هذه ليست صلاة، هذا نفاق هذا كذب هذا هبل وجهل هذا ماينتج عنه القتل والتدمير وتفتيت الوطن
وليش انت مبعوص ... روح روح خليك بحالك وانتبه ع بناتك ومرتك تاركهم يشرمطوا وانت مقضيها ع الاكس
لا هي شغلات إنتا مابتعرفها واحد جحش متلك اش نشرح له
اذا انت حمار ما بتعرف بالصلاة افهم قبل ماتحكي ياغبي اقسم بربي لم أرى اغبى منك حتى برمي الفتنة غبي
اذكروا جميع الاقوال: ترك❗الصلاة❗عمداً:تكمل وتبدل بالتطوع❗ -حكم الصلاةتغير!بامر الرسول بالاذان: من(خير العمل)الى!الاقل(خير من النوم) -(يقول الله هل لعبدي تطوع فيكمل❗ماانتقص من الفريضة❗) ابن رجب:الحديث على ظاهره في: ترك❗الفرائض(الصلاة)❗ (تكمل من التطوع(كالصدقة))
كيف بدهم يعرفو عن حالهم أنهم بهايم ؟؟؟ هي افضل طريقة
نفاق والله اعلم بهم
الصلاة للعرض و الاستعراض هي رياء الناس غير مقبولة في الاسلام و معظم هؤلاء المنافقين لو كانت الصلاة بليرة واحدة ما صلوا
كيف يصلي وهو لا بس حذاء
وقت العبادة افضل من تقدم حضارتكم القذرة عندما تفطس خبرني شو صار معك تحت التراب اي لاتنسى
ياغبي هذي شعار الله تعظمها في كل مكان وأي وقت الأرض طهور آي مكان صلي فيه ولايهمك المنافقين
قلوبهم فارغة حسبي الله ونعم الوكيل بالمتأسلمين
حتى يكون الدين كله لله . مو بس الصلاة طبعا لايكفي
الناس جنت ياجدعان
من جهلك وحقدك تطلق على المسلم اموي لماذا واين يوصلك هذا فهو امر يخصك ومن ثم اعلم ان المسلم ليس محصورا بمكان ليصلي فيه المهم ان يتوجه للقبله ويصلي للواحد الاحد وفي اي بقعه ولو كان بالجو
بالفعل استاذ..
بدي اسألك سؤال كاتب عن نفسك انك شخصية اعلامية فبأي مزبلة تقدم تطرح افكارك ومن الحمقى الذين يقرأون لك وثاني فشر ابوك تكون سوري فلماذا تنكر أصلك افلأنك بلا أصل
ياثور هذا فرض مكتوب وانت في مكان عام الناس صلت صاي معهم جماعة
وقت يجي شخص من خيمه متعه كل العالم يشوف وش راح يغرد ماعلينا من هذا يسلم عليكم امجد يوسف وباقي كم كلب باقي لهم ايام بسيطه باذن الله وابشرك راح نصلي بكل مكان يزعجكم ونكبر بكل شارع ندري انو يضايقكم هذا لاكن تحملونا شي 100 سنه عوي ولاك حيو 🔪👍
قديش النفاق مقرف .
سمي حالك جورج يا بغل بني أمية باعصينكم يا قرد 🐒
الصلاة مع الحذاء مسموح به شرعيا إذا كانت الصلاة على خشبة المسرح
روح اللطم في الشوارع 😂😂😂
"يا أيها الناس ؛ إن لم تبكوا... فتباكوا..!" أ لم ترَ سائق السيارة المهاجر في نيويورك الذي يصلي على ظهر سيارته..!؟ واضح أن هؤلاء كانوا كلهم طاهرين وعلى وضوء...!!
وهل انت من مرتادين المساجد
ياحرام ياسوريا
انت بتصلي بالمسجد يا ترى ام انك تنتقد لمجرد النقد اذا كنت تصلي الصلوات الخمس في المسجد فسأرفع لك القبعة واقبل نقدك ولكن ان كنت لا تصلي فنقدك مبني على كره الدين لا على الخوف على مصلحة الشعب
هل تصلي أننا يا هويدي
عرض مسرحي
😂😂😂😂😂😂😂
شكلك ماتصلي لذلك لا تعرف لا احكام ولا شروط الصلاة
يصلون بالقنادر ولد القنادر ههههههه بني سمية
ايوه هذا اللي بدنا اياه يضحكوا علينا بالدنيا ونحن نضحك بالآخره مع سيطرة وقوة وعزة وشموخ واللي بعيد يموت 💃🏻🇸🇦
واسمك محمد وتزعل من أقامه الصلاه بوقتها. ان الصلاه كانت علا المؤمنين كتابا موقوتا المفروض اسمك شمعون
Похожие видео
Sensitive content
في شهر رمضان من سنة ١٤٠٣وبجامع الشيخ عبدالرزاق عفيفي القريب من شارع الخزان بالعاصمة الرياض ،كانت جموع المصلين تملاء جنبات الجامع وساحاته في انتظار صلاة التراويح خلف شاب حافظ يتغنى بالقرآن بصوت جميل ودعاء مؤثر. ربما كان المصلون حينها وهم يرون هذا الزحام الشديد يمنّون أنفسهم أن يصلي بهم الإمام في رمضان القادم وهو في مسجد أكبر يسع هذه الجموع الكبيرة . وقد شاء الله أن تتحقق الأمنيات فينتقل الإمام إلى مسجد أكبر وأعظم ، وأن يغادر هذا الشاب مدينته الرياض التي عاش فيها مراحله التعلمية حتى تخرج من كلية الشريعة ، وأن يكون رمضان ١٤٠٣ هو الأخير في مسجده ومدينته الرياض ليقضي بعدها (٤١) رمضان في أعظم مسجد وجوار ، وأن تظل تلاوته علامة مسجلة تنقلك مباشرة إلى حيث الكعبة وزمزم والحطيم . ذلك هو إمام وخطيب المسجد الحرام :الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس أصغر من تولى الإمامة في المسجد الحرام خلال العهد السعودي ، تولى الإمامة في شعبان سنة ١٤٠٤ فمجموع إمامته في المسجد الحرام (٤١) سنة . تحصل على الماجستير والدكتوراه ودرّس بجامعة أم القرى ونال درجة الأستاذية في أصول الفقه ، لم يتخلف عن الصلاة في شهر رمضان بالمسجد الحرام طوال (٤١)سنة ، واسندت له ختمة القران منذ عام ١٤١٢ . ارتبطت تلاوته بالمسجد الحرام ومكة المكرمة حتى غدا سماعها في أي مكان يوحي لك أنك بمكة وفي مسجدها . تولى رئاسة شؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي سنة ١٤٣٣ فتحقق فيها من الإنجاز الكبير من خلال الخدمات والتعليم والدروس والتقنية والمكتبات وزمزم ولازال -وفقه الله- بعد التنظيم الأخير رئيسا لرئاسة الشؤون الدينية في المسجد الحرام والمسجد النبوي . شُرفت بمعرفته ...يأسرك بلطفه وحفاوته وعطاءه، يدير عمله الكبير في الرئاسة بالدقة والمتابعة والتعاون والمحاسبة والثواب . زرته لأخذ رأيه بفكرة رسالتي للدكتوراه وكانت عن المسجد الحرام فكان نعم المساند والداعم للبحث والباحث ثم شرّفني فكان مناقشاً لها . حفظ الله الشيخ عبدالرحمن السديس ووفقه لكل خير #رمضان #المسجد_الحرام #السديس
د. محمد بن عبدالله المقرن
1,672,816 просмотров • 2 лет назад
![يا شيخ،. ـ التوبة لن ترجع غشاء بكارتها، ولن تضيق فرجها، ستبقى مفتوحة،. ـ التوبة عمل قلبي بينما الفتحة ليست في قلبها،. ـ التوبة لن تفرمت ذاكرتها، فهي لن تنسى من نزع ثيابها وهي مبتسمة، ولمسها ولامسها فمسها مجاناً،. ستتخيله وهي تحت الرجل المُستغفل، تتذكر الأول حتى تُقبر،. ـ توبتها لها، وليست لمن سيرتبط بها،. الله يغفر لها ويدخلها الجنة، هي أخطأت فلتتحمل تبعات خطئها، لماذا تحمله الرجل؟!،. يا شيخ،. السارق المجرم لو تاب،. لن يثق به أحد، ولن يؤمنه أحد على بيته وماله وممتلكاته،. لكنه تاب! توبته بينه وبين الله،. هو مارس السرقة وعرف طريقها، هذا لا يطمئن،. يا شيخ،. حتى في علم الحديث،. علم الأسانيد، لو تاب الكذاب، فتوبته بينه وبين الله، توبته لا تعدله، ولا تؤهله لدرجة الصدوق، بل يبقى كذاباً،. ولن يُقبل حديثه مطلقاً، أبد الدهر،. رغم أنه تاب،. ـ سئل أحمد بن حنبل عن رجل كذب في حديث واحد ثم تاب، فقال: "توبته فيما بينه وبين الله، ولا يُكتب حديثه أبدًا". [الجامع لعلوم الإمام أحمد] وفي [الكفاية] للخطيب البغدادي، وأيضًا ذكره الخلال،. ـ وعن الحميدي (شيخ البخاري) أنه قال،. "من كذب في الحديث عمدًا لم نعد نقبله، وإن تاب" نقله السخاوي في "فتح المغيث" وذكره العراقي في "شرح ألفية الحديث" وحكاه الخطيب البغدادي في "الكفاية"،. ـ ذكر الإمام النووي في مقدمة "شرح صحيح مسلم" أن الشافعي وأصحابه يرون أن "من كذب في الحديث عمدًا لا تُقبل روايته أبدًا، حتى لو تاب، بل يتحتم جرحه دائمًا"،. هذا في الكذب الذي لا يترك أثرا في الجسم، فكيف بالمفتوحة التي توسع فرجها؟!،. يا شيخ،. كونك تقارن وتساوي بين ماضي المرأة وماضي الرجل، فهذا نابع من خلفية مساواتية نسوية ليبرالية في ذهنك وإلا فكيف تساوي بين الرجل والمرأة، وأرجوا أن أكون مخطئا في هذا،. ولكن لأوضح لك، الرجل قد يعدد، ويتزوج وهو قد تزوج قبلها عشرة،. فهل المرأة التي نامت مع عشرة (بالحلال) وكلهم قذفوا في رحمها، تساوي ذاك الرجل؟!،. يا شيخ،. حركات #حميدة_الستار هذه، احتفظ بها لنفسك ولعيالك، لا تورثها لبقية الرجال،. انت استر عليها وخذ الأجر الذي توعده للناس، أو زوجها لابنك وحثه على الستر والدفع فيما ناله غيره بالمجان،. لا تفعل كما فعل أصحابك الذين يرسلون الناس للخروج مع الثوار بدعوى الجهاد، وعيالهم يمرحون في تركيا واليونان،. على فكرة، المؤثرات الموسيقية في المقطع حلوة، لكنها لن تؤثر إلا على مرهف القلب من الرجال، #السيمب #المنخفض، صاحب الشخصية الضعيفة صاحب #عقلية_الندرة،. الذي لا قيمة له حتى بين الرجال،. أما الرجال الأقوياء، فحركاتك مكشوفة لهم،. يا شيخ،. الدياثة ليست بشيء جيد، بل هي أمرٍ قبيح،. والناس تزدري #الديوث، وتراه أقل رجولة وأقل كرامة وغير محترم ولا مقدر،. بل حتى المرأة التائبة، تكره الرجل الذي يسامحها ويستر عليها، تراه غير جدير بشيء، ولا تنجذب له، وستذله وتهينه، وتتركه في أول فرصة،. إنما قبلت به الآن لآنه سيعطيها بطاقة التحويل من مسمى عاهرة تائبة، إلى مسمى مطلقة،. وهذا أهون وأحلى لها من الأول،. يا شيخ،. نحن نحذر الشباب من الزواج بالمطلقات، فضلاً أنهن #كافرات_العشير،. المطلقة لا تنسى زوجها الأول، وستقارنه بالجديد في كل شيء،. حتى في الأداء الجنسي وحجم الذكر، وأنت تريده أن يتزوج مفتوحة بالحرام،. حرام عليك يشييخة،. #لا_تدفع_فيما_ناله_غيرك_بالمجان،. #رجال_الدين_سيمبات،. #لا_تسمع_للشيوخ،. #مقلات_مفيدة،.](https://image.24vids.com/tw-1931275910705013067/ext_tw_video_thumb/1931275837032300544/pu/img/f3bVrnPp9NqZrKlT.jpg)
Sensitive content
يا شيخ،. ـ التوبة لن ترجع غشاء بكارتها، ولن تضيق فرجها، ستبقى مفتوحة،. ـ التوبة عمل قلبي بينما الفتحة ليست في قلبها،. ـ التوبة لن تفرمت ذاكرتها، فهي لن تنسى من نزع ثيابها وهي مبتسمة، ولمسها ولامسها فمسها مجاناً،. ستتخيله وهي تحت الرجل المُستغفل، تتذكر الأول حتى تُقبر،. ـ توبتها لها، وليست لمن سيرتبط بها،. الله يغفر لها ويدخلها الجنة، هي أخطأت فلتتحمل تبعات خطئها، لماذا تحمله الرجل؟!،. يا شيخ،. السارق المجرم لو تاب،. لن يثق به أحد، ولن يؤمنه أحد على بيته وماله وممتلكاته،. لكنه تاب! توبته بينه وبين الله،. هو مارس السرقة وعرف طريقها، هذا لا يطمئن،. يا شيخ،. حتى في علم الحديث،. علم الأسانيد، لو تاب الكذاب، فتوبته بينه وبين الله، توبته لا تعدله، ولا تؤهله لدرجة الصدوق، بل يبقى كذاباً،. ولن يُقبل حديثه مطلقاً، أبد الدهر،. رغم أنه تاب،. ـ سئل أحمد بن حنبل عن رجل كذب في حديث واحد ثم تاب، فقال: "توبته فيما بينه وبين الله، ولا يُكتب حديثه أبدًا". [الجامع لعلوم الإمام أحمد] وفي [الكفاية] للخطيب البغدادي، وأيضًا ذكره الخلال،. ـ وعن الحميدي (شيخ البخاري) أنه قال،. "من كذب في الحديث عمدًا لم نعد نقبله، وإن تاب" نقله السخاوي في "فتح المغيث" وذكره العراقي في "شرح ألفية الحديث" وحكاه الخطيب البغدادي في "الكفاية"،. ـ ذكر الإمام النووي في مقدمة "شرح صحيح مسلم" أن الشافعي وأصحابه يرون أن "من كذب في الحديث عمدًا لا تُقبل روايته أبدًا، حتى لو تاب، بل يتحتم جرحه دائمًا"،. هذا في الكذب الذي لا يترك أثرا في الجسم، فكيف بالمفتوحة التي توسع فرجها؟!،. يا شيخ،. كونك تقارن وتساوي بين ماضي المرأة وماضي الرجل، فهذا نابع من خلفية مساواتية نسوية ليبرالية في ذهنك وإلا فكيف تساوي بين الرجل والمرأة، وأرجوا أن أكون مخطئا في هذا،. ولكن لأوضح لك، الرجل قد يعدد، ويتزوج وهو قد تزوج قبلها عشرة،. فهل المرأة التي نامت مع عشرة (بالحلال) وكلهم قذفوا في رحمها، تساوي ذاك الرجل؟!،. يا شيخ،. حركات #حميدة_الستار هذه، احتفظ بها لنفسك ولعيالك، لا تورثها لبقية الرجال،. انت استر عليها وخذ الأجر الذي توعده للناس، أو زوجها لابنك وحثه على الستر والدفع فيما ناله غيره بالمجان،. لا تفعل كما فعل أصحابك الذين يرسلون الناس للخروج مع الثوار بدعوى الجهاد، وعيالهم يمرحون في تركيا واليونان،. على فكرة، المؤثرات الموسيقية في المقطع حلوة، لكنها لن تؤثر إلا على مرهف القلب من الرجال، #السيمب #المنخفض، صاحب الشخصية الضعيفة صاحب #عقلية_الندرة،. الذي لا قيمة له حتى بين الرجال،. أما الرجال الأقوياء، فحركاتك مكشوفة لهم،. يا شيخ،. الدياثة ليست بشيء جيد، بل هي أمرٍ قبيح،. والناس تزدري #الديوث، وتراه أقل رجولة وأقل كرامة وغير محترم ولا مقدر،. بل حتى المرأة التائبة، تكره الرجل الذي يسامحها ويستر عليها، تراه غير جدير بشيء، ولا تنجذب له، وستذله وتهينه، وتتركه في أول فرصة،. إنما قبلت به الآن لآنه سيعطيها بطاقة التحويل من مسمى عاهرة تائبة، إلى مسمى مطلقة،. وهذا أهون وأحلى لها من الأول،. يا شيخ،. نحن نحذر الشباب من الزواج بالمطلقات، فضلاً أنهن #كافرات_العشير،. المطلقة لا تنسى زوجها الأول، وستقارنه بالجديد في كل شيء،. حتى في الأداء الجنسي وحجم الذكر، وأنت تريده أن يتزوج مفتوحة بالحرام،. حرام عليك يشييخة،. #لا_تدفع_فيما_ناله_غيرك_بالمجان،. #رجال_الدين_سيمبات،. #لا_تسمع_للشيوخ،. #مقلات_مفيدة،.
محسن الغيثي،.
156,452 просмотров • 1 год назад
