正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

يا جماعة، علينا أن نحمد الله على ما نحن فيه من النِّعم. شاهدوا كيف يحصلون على الماء في بعض مناطق أفريقيا لهم ولمواشيهم بعد تعب وجهد، وفي النهاية يكون الماء غالبا متعكر وغير نقي. أمّا نحن فيصلنا الماء بسهولة ويُسر، نقي وصافي، حتى إننا ـ ولله الحمد ـ نبرّده...

hamad_alkhudiri's profile picture

حمد الخضيري

129,758 subscribers

53,957 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

健康养生新闻政治
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

🔺️سنة الجوع استمر الجوع من عام 1302هـ حتى عام 1356هـ. في عام 1327هـ حل الجوع الشديد بأهل نجد, حتى سميت تلك السنة بسنة الجوع, فأكل الناس العشب وأوراق الشجر, بل أكلوا حتى البرسيم المخصص للبهائم, فلما جاء الصيف أُصيب من أكل البرسيم بأمراض فماتوا, وحدث بعض كبار السن أنه كان هناك صبية يتسولون على أبواب الدور, فلم يعطهم أحد شيئاً, فلما طلع الصباح وجدوهم موتى في الطرقات, وأكل الناس ذاك العام الكلاب والميتات. اللهم لك الحمد على نعمك العظيمة، وآلائك الجسيمة، ولك الحمد والشكر على نعمك الظاهرة والباطنة التي لا يحصيها غيرك، ما علمنا منها وما لم نعلم، لك الحمد حتى ترضى، وإذا رضيت حمداً وشكراً لا ينتهي أُوْلاه، ولا يَنْفَد أُخْراه، اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك
5:56

🔺️سنة الجوع استمر الجوع من عام 1302هـ حتى عام 1356هـ. في عام 1327هـ حل الجوع الشديد بأهل نجد, حتى سميت تلك السنة بسنة الجوع, فأكل الناس العشب وأوراق الشجر, بل أكلوا حتى البرسيم المخصص للبهائم, فلما جاء الصيف أُصيب من أكل البرسيم بأمراض فماتوا, وحدث بعض كبار السن أنه كان هناك صبية يتسولون على أبواب الدور, فلم يعطهم أحد شيئاً, فلما طلع الصباح وجدوهم موتى في الطرقات, وأكل الناس ذاك العام الكلاب والميتات. اللهم لك الحمد على نعمك العظيمة، وآلائك الجسيمة، ولك الحمد والشكر على نعمك الظاهرة والباطنة التي لا يحصيها غيرك، ما علمنا منها وما لم نعلم، لك الحمد حتى ترضى، وإذا رضيت حمداً وشكراً لا ينتهي أُوْلاه، ولا يَنْفَد أُخْراه، اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك

برق سدير

782,239 次观看 • 2 年前

ما شاء الله تبارك الرحمن اللهم لك الحمد والشكر على نعمه التي لا تعد ولا تُحصى🤲🏼 📌 تم استلام رخصة الإرشاد السياحي بعد اجتياز الدورة والاختبارات المؤهلة لذلك، وبذلك أصبحت مرشدًا سياحيًا مرخصًا من وزارة السياحة في المملكة العربية السعودية. رقم الرخصة: 40006372 🌷 نسعد بخدمتكم، ونتشرف بكم. #السعودية #القصيم #سياحة #اكسبلور #ترند #سفر #ترند_التويتر
0:30

ما شاء الله تبارك الرحمن اللهم لك الحمد والشكر على نعمه التي لا تعد ولا تُحصى🤲🏼 📌 تم استلام رخصة الإرشاد السياحي بعد اجتياز الدورة والاختبارات المؤهلة لذلك، وبذلك أصبحت مرشدًا سياحيًا مرخصًا من وزارة السياحة في المملكة العربية السعودية. رقم الرخصة: 40006372 🌷 نسعد بخدمتكم، ونتشرف بكم. #السعودية #القصيم #سياحة #اكسبلور #ترند #سفر #ترند_التويتر

مِسْتَر سَائِح

126,173 次观看 • 28 天前

#صباح_آلخيــــر في عز النوم سمعت الإنذار المبكر لوجود خطر في سماء #المنطقة_الشرقية قمت سكرت الإشعارات ورجعت نمت وصحيت لصلاة الفجر وشفت خبر #وزارة_الدفاع تم التصدي لـ 5 صواريخ باليستية وبفضل الله وعينه التي لا تنام، ثم بيقظة #رجال_الأمن تم التصدي بكل دقة وبسالة، دون أن نشعر بشيء ولله الحمد والمنة. اللهم تقبل من هؤلاء الرجال سهرهم وتضحياتهم وارزقهم الصحة والعافية واكتب لهم الأجر والثواب لا تنسونهم من دعواتكم🇸🇦 تذكرت دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام: {رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا} اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال على نعمة الأمن والأمان🤲 #السعودية #الدمام #الخبر #الظهران #الجبيل #بقيق #الأحساء #فهد_قريان_الهاجري
0:54

#صباح_آلخيــــر في عز النوم سمعت الإنذار المبكر لوجود خطر في سماء #المنطقة_الشرقية قمت سكرت الإشعارات ورجعت نمت وصحيت لصلاة الفجر وشفت خبر #وزارة_الدفاع تم التصدي لـ 5 صواريخ باليستية وبفضل الله وعينه التي لا تنام، ثم بيقظة #رجال_الأمن تم التصدي بكل دقة وبسالة، دون أن نشعر بشيء ولله الحمد والمنة. اللهم تقبل من هؤلاء الرجال سهرهم وتضحياتهم وارزقهم الصحة والعافية واكتب لهم الأجر والثواب لا تنسونهم من دعواتكم🇸🇦 تذكرت دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام: {رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا} اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا ولك الحمد على كل حال على نعمة الأمن والأمان🤲 #السعودية #الدمام #الخبر #الظهران #الجبيل #بقيق #الأحساء #فهد_قريان_الهاجري

فهد قريان الهاجري🦯

41,478 次观看 • 5 个月前

#قف وتأمّل جيداً في نظرات هذا الرجل. ملامح أثقلتها الحياة، وصمت يصرخ بما لا يُقال، نظراته وحدها تحكي جبالاً من الهموم التي لا تُرى، لكنها تُحسّ. خذ من هذا المشهد عِبراً أولاً احمد الله على ما أنت فيه، وأدرك أن هناك من يحمل أضعاف ما تحمله بصمت وكبرياء، دون شكوى أو ضجيج. ثانياً حين تصادف مثل هؤلاء الباعة العفيفين، فلا تكن ممن يساوم على لقمة كريمة، إياك ثم إياك أن تُبخسهم حقهم، بل أعطهم بقدر ما تستطيع، وأكثر من سعر بضاعتهم ، وتخيّل،، لو كان مكانه والدك، أو أخوك، أو حتى أنت، كيف سترى من يُكرمك؟ وكيف سترى من يزدريك؟ نحن في زمن أثقلت فيه الحروب والصراعات كاهل الناس في كثير من الدول ، ومنها بلادنا اليمن ، ولم يعد أمام الشعوب إلا أن تتكئ على نفسها، أن تتكاتف، وتتراحم، وتسدّ الثغرات التي تركها الغياب الطويل للضمير. أما أولئك الذين يتاجرون بالقضايا ويبيعون الوهم، فلا تجعل لهم مكاناً في وعيك، هم بعيدون عن هذا الألم، يعيشون في عالم آخر لا يشبه هذه الوجوه المتعبة. الرهان الحقيقي ،، عليكم أنتم. على قلوبكم، على رحمتكم، على قدرتكم أن تكونوا سنداً لبعضكم. مدّوا جسور المحبة بينكم، وتعاونوا على الخير ما حييتم (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )
1:05

#قف وتأمّل جيداً في نظرات هذا الرجل. ملامح أثقلتها الحياة، وصمت يصرخ بما لا يُقال، نظراته وحدها تحكي جبالاً من الهموم التي لا تُرى، لكنها تُحسّ. خذ من هذا المشهد عِبراً أولاً احمد الله على ما أنت فيه، وأدرك أن هناك من يحمل أضعاف ما تحمله بصمت وكبرياء، دون شكوى أو ضجيج. ثانياً حين تصادف مثل هؤلاء الباعة العفيفين، فلا تكن ممن يساوم على لقمة كريمة، إياك ثم إياك أن تُبخسهم حقهم، بل أعطهم بقدر ما تستطيع، وأكثر من سعر بضاعتهم ، وتخيّل،، لو كان مكانه والدك، أو أخوك، أو حتى أنت، كيف سترى من يُكرمك؟ وكيف سترى من يزدريك؟ نحن في زمن أثقلت فيه الحروب والصراعات كاهل الناس في كثير من الدول ، ومنها بلادنا اليمن ، ولم يعد أمام الشعوب إلا أن تتكئ على نفسها، أن تتكاتف، وتتراحم، وتسدّ الثغرات التي تركها الغياب الطويل للضمير. أما أولئك الذين يتاجرون بالقضايا ويبيعون الوهم، فلا تجعل لهم مكاناً في وعيك، هم بعيدون عن هذا الألم، يعيشون في عالم آخر لا يشبه هذه الوجوه المتعبة. الرهان الحقيقي ،، عليكم أنتم. على قلوبكم، على رحمتكم، على قدرتكم أن تكونوا سنداً لبعضكم. مدّوا جسور المحبة بينكم، وتعاونوا على الخير ما حييتم (الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )

عادل الحسني

10,847 次观看 • 4 个月前

قمتُ بجولة مساء أمس في أحد مراكز التسوق، وتجوّلت بين الناس، فوجدت الحركة طبيعية، والزحمة كما اعتدناها، والناس تتسوق للعيد وتعيش حياتها بكل راحة وطمأنينة. رأيت العائلات في المطاعم، والمقاهي ممتلئة، والوجوه مطمئنة. كما شاهدت ما يُنشر من مقاطع تُظهر الناس على الشواطئ وفي الأماكن العامة، يستمتعون بحياتهم بشكل طبيعي وآمن. هذه المشاهد ليست صدفة، بل هي نتيجة أمن راسخ وثقة حقيقية يعيشها كل من على هذه الأرض. والحقيقة التي يدركها كل من يعيش هنا، ويؤكدها الكثير من الأوروبيين والغربيين أنفسهم، سواء داخل الدولة أو خارجها، أن #الإمارات أصبحت اليوم من أكثر الدول أمناً واستقراراً، بل تتفوق في هذا الجانب على كثير من الدول المتقدمة. نحن نعيش في دولة يعرف أهلها والمقيمون فيها أن هناك من يسهر على أمنهم، وأن هذا الوطن محفوظ بإذن الله، بقيادته الحكيمة ومؤسساته القوية وأبنائه الأوفياء. هذه هي الإمارات المبروكة التي نعرفها: حياة طبيعية، أمن وأمان، وثقة لا تتزعزع. نحمد الله في كل لحظة، ومع كل فجر جديد، على هذه النعمة. اللهم أدمها علينا، واحفظ بلادنا من كل سوء.
1:09

قمتُ بجولة مساء أمس في أحد مراكز التسوق، وتجوّلت بين الناس، فوجدت الحركة طبيعية، والزحمة كما اعتدناها، والناس تتسوق للعيد وتعيش حياتها بكل راحة وطمأنينة. رأيت العائلات في المطاعم، والمقاهي ممتلئة، والوجوه مطمئنة. كما شاهدت ما يُنشر من مقاطع تُظهر الناس على الشواطئ وفي الأماكن العامة، يستمتعون بحياتهم بشكل طبيعي وآمن. هذه المشاهد ليست صدفة، بل هي نتيجة أمن راسخ وثقة حقيقية يعيشها كل من على هذه الأرض. والحقيقة التي يدركها كل من يعيش هنا، ويؤكدها الكثير من الأوروبيين والغربيين أنفسهم، سواء داخل الدولة أو خارجها، أن #الإمارات أصبحت اليوم من أكثر الدول أمناً واستقراراً، بل تتفوق في هذا الجانب على كثير من الدول المتقدمة. نحن نعيش في دولة يعرف أهلها والمقيمون فيها أن هناك من يسهر على أمنهم، وأن هذا الوطن محفوظ بإذن الله، بقيادته الحكيمة ومؤسساته القوية وأبنائه الأوفياء. هذه هي الإمارات المبروكة التي نعرفها: حياة طبيعية، أمن وأمان، وثقة لا تتزعزع. نحمد الله في كل لحظة، ومع كل فجر جديد، على هذه النعمة. اللهم أدمها علينا، واحفظ بلادنا من كل سوء.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

182,435 次观看 • 5 个月前

ربك ليس غافلًا عمّا يعمل الظالمون، ولكنهم الظالمون غافلون عن سنَّته في الإمهال والاستدراج. فالحاكم الجاثم على صدر شعبه سنين طوال بعد اغتصاب السلطة، ورجل الأعمال الذي يأكل حقوق الناس ثم يملأ الدنيا ضجيجًا وكذبًا، والممثلة التي تفتن الشباب بجسدها، والإعلامي الذي يفرح بتصدره الشاشات فيستمر في بث الأباطيل، كلُّ هؤلاء لا يعلمون أن الله إذا أملى للعبد وهو مقيمٌ على الطغيان والفساد، إنما يستدرجه من حيث لا يعلم، حتى إذا أخذه لم يُفلِته. فلا تغتروا بطول الإمهال، ولا ببريق المال، ولا بسطوة المنصب، ولا بتصفيق الناس؛ فليس كل من أُعطي فقد أُكرم، ولا كل من مُدَّ له في الدنيا فقد نجا. اللهم لا تجعل نعمك علينا استدراجًا، ولا إمهالك لنا خذلانًا، وردّنا إليك ردًّا جميلًا قبل أن نُؤخذ على غِرّة. استمعوا لكلمة الشيخ عبد الحمد كشك رحمه الله، لعل فيها عبرة.
1:58

ربك ليس غافلًا عمّا يعمل الظالمون، ولكنهم الظالمون غافلون عن سنَّته في الإمهال والاستدراج. فالحاكم الجاثم على صدر شعبه سنين طوال بعد اغتصاب السلطة، ورجل الأعمال الذي يأكل حقوق الناس ثم يملأ الدنيا ضجيجًا وكذبًا، والممثلة التي تفتن الشباب بجسدها، والإعلامي الذي يفرح بتصدره الشاشات فيستمر في بث الأباطيل، كلُّ هؤلاء لا يعلمون أن الله إذا أملى للعبد وهو مقيمٌ على الطغيان والفساد، إنما يستدرجه من حيث لا يعلم، حتى إذا أخذه لم يُفلِته. فلا تغتروا بطول الإمهال، ولا ببريق المال، ولا بسطوة المنصب، ولا بتصفيق الناس؛ فليس كل من أُعطي فقد أُكرم، ولا كل من مُدَّ له في الدنيا فقد نجا. اللهم لا تجعل نعمك علينا استدراجًا، ولا إمهالك لنا خذلانًا، وردّنا إليك ردًّا جميلًا قبل أن نُؤخذ على غِرّة. استمعوا لكلمة الشيخ عبد الحمد كشك رحمه الله، لعل فيها عبرة.

Mourad Aly د. مراد علي

13,584 次观看 • 2 个月前

يا شيخ،. ـ التوبة لن ترجع غشاء بكارتها، ولن تضيق فرجها، ستبقى مفتوحة،. ـ التوبة عمل قلبي بينما الفتحة ليست في قلبها،. ـ التوبة لن تفرمت ذاكرتها، فهي لن تنسى من نزع ثيابها وهي مبتسمة، ولمسها ولامسها فمسها مجاناً،. ستتخيله وهي تحت الرجل المُستغفل، تتذكر الأول حتى تُقبر،. ـ توبتها لها، وليست لمن سيرتبط بها،. الله يغفر لها ويدخلها الجنة، هي أخطأت فلتتحمل تبعات خطئها، لماذا تحمله الرجل؟!،. يا شيخ،. السارق المجرم لو تاب،. لن يثق به أحد، ولن يؤمنه أحد على بيته وماله وممتلكاته،. لكنه تاب! توبته بينه وبين الله،. هو مارس السرقة وعرف طريقها، هذا لا يطمئن،. يا شيخ،. حتى في علم الحديث،. علم الأسانيد، لو تاب الكذاب، فتوبته بينه وبين الله، توبته لا تعدله، ولا تؤهله لدرجة الصدوق، بل يبقى كذاباً،. ولن يُقبل حديثه مطلقاً، أبد الدهر،. رغم أنه تاب،. ـ سئل أحمد بن حنبل عن رجل كذب في حديث واحد ثم تاب، فقال: "توبته فيما بينه وبين الله، ولا يُكتب حديثه أبدًا". [الجامع لعلوم الإمام أحمد] وفي [الكفاية] للخطيب البغدادي، وأيضًا ذكره الخلال،. ـ وعن الحميدي (شيخ البخاري) أنه قال،. "من كذب في الحديث عمدًا لم نعد نقبله، وإن تاب" نقله السخاوي في "فتح المغيث" وذكره العراقي في "شرح ألفية الحديث" وحكاه الخطيب البغدادي في "الكفاية"،. ـ ذكر الإمام النووي في مقدمة "شرح صحيح مسلم" أن الشافعي وأصحابه يرون أن "من كذب في الحديث عمدًا لا تُقبل روايته أبدًا، حتى لو تاب، بل يتحتم جرحه دائمًا"،. هذا في الكذب الذي لا يترك أثرا في الجسم، فكيف بالمفتوحة التي توسع فرجها؟!،. يا شيخ،. كونك تقارن وتساوي بين ماضي المرأة وماضي الرجل، فهذا نابع من خلفية مساواتية نسوية ليبرالية في ذهنك وإلا فكيف تساوي بين الرجل والمرأة، وأرجوا أن أكون مخطئا في هذا،. ولكن لأوضح لك، الرجل قد يعدد، ويتزوج وهو قد تزوج قبلها عشرة،. فهل المرأة التي نامت مع عشرة (بالحلال) وكلهم قذفوا في رحمها، تساوي ذاك الرجل؟!،. يا شيخ،. حركات #حميدة_الستار هذه، احتفظ بها لنفسك ولعيالك، لا تورثها لبقية الرجال،. انت استر عليها وخذ الأجر الذي توعده للناس، أو زوجها لابنك وحثه على الستر والدفع فيما ناله غيره بالمجان،. لا تفعل كما فعل أصحابك الذين يرسلون الناس للخروج مع الثوار بدعوى الجهاد، وعيالهم يمرحون في تركيا واليونان،. على فكرة، المؤثرات الموسيقية في المقطع حلوة، لكنها لن تؤثر إلا على مرهف القلب من الرجال، #السيمب #المنخفض، صاحب الشخصية الضعيفة صاحب #عقلية_الندرة،. الذي لا قيمة له حتى بين الرجال،. أما الرجال الأقوياء، فحركاتك مكشوفة لهم،. يا شيخ،. الدياثة ليست بشيء جيد، بل هي أمرٍ قبيح،. والناس تزدري #الديوث، وتراه أقل رجولة وأقل كرامة وغير محترم ولا مقدر،. بل حتى المرأة التائبة، تكره الرجل الذي يسامحها ويستر عليها، تراه غير جدير بشيء، ولا تنجذب له، وستذله وتهينه، وتتركه في أول فرصة،. إنما قبلت به الآن لآنه سيعطيها بطاقة التحويل من مسمى عاهرة تائبة، إلى مسمى مطلقة،. وهذا أهون وأحلى لها من الأول،. يا شيخ،. نحن نحذر الشباب من الزواج بالمطلقات، فضلاً أنهن #كافرات_العشير،. المطلقة لا تنسى زوجها الأول، وستقارنه بالجديد في كل شيء،. حتى في الأداء الجنسي وحجم الذكر، وأنت تريده أن يتزوج مفتوحة بالحرام،. حرام عليك يشييخة،. #لا_تدفع_فيما_ناله_غيرك_بالمجان،. #رجال_الدين_سيمبات،. #لا_تسمع_للشيوخ،. #مقلات_مفيدة،.
1:43

Sensitive content

يا شيخ،. ـ التوبة لن ترجع غشاء بكارتها، ولن تضيق فرجها، ستبقى مفتوحة،. ـ التوبة عمل قلبي بينما الفتحة ليست في قلبها،. ـ التوبة لن تفرمت ذاكرتها، فهي لن تنسى من نزع ثيابها وهي مبتسمة، ولمسها ولامسها فمسها مجاناً،. ستتخيله وهي تحت الرجل المُستغفل، تتذكر الأول حتى تُقبر،. ـ توبتها لها، وليست لمن سيرتبط بها،. الله يغفر لها ويدخلها الجنة، هي أخطأت فلتتحمل تبعات خطئها، لماذا تحمله الرجل؟!،. يا شيخ،. السارق المجرم لو تاب،. لن يثق به أحد، ولن يؤمنه أحد على بيته وماله وممتلكاته،. لكنه تاب! توبته بينه وبين الله،. هو مارس السرقة وعرف طريقها، هذا لا يطمئن،. يا شيخ،. حتى في علم الحديث،. علم الأسانيد، لو تاب الكذاب، فتوبته بينه وبين الله، توبته لا تعدله، ولا تؤهله لدرجة الصدوق، بل يبقى كذاباً،. ولن يُقبل حديثه مطلقاً، أبد الدهر،. رغم أنه تاب،. ـ سئل أحمد بن حنبل عن رجل كذب في حديث واحد ثم تاب، فقال: "توبته فيما بينه وبين الله، ولا يُكتب حديثه أبدًا". [الجامع لعلوم الإمام أحمد] وفي [الكفاية] للخطيب البغدادي، وأيضًا ذكره الخلال،. ـ وعن الحميدي (شيخ البخاري) أنه قال،. "من كذب في الحديث عمدًا لم نعد نقبله، وإن تاب" نقله السخاوي في "فتح المغيث" وذكره العراقي في "شرح ألفية الحديث" وحكاه الخطيب البغدادي في "الكفاية"،. ـ ذكر الإمام النووي في مقدمة "شرح صحيح مسلم" أن الشافعي وأصحابه يرون أن "من كذب في الحديث عمدًا لا تُقبل روايته أبدًا، حتى لو تاب، بل يتحتم جرحه دائمًا"،. هذا في الكذب الذي لا يترك أثرا في الجسم، فكيف بالمفتوحة التي توسع فرجها؟!،. يا شيخ،. كونك تقارن وتساوي بين ماضي المرأة وماضي الرجل، فهذا نابع من خلفية مساواتية نسوية ليبرالية في ذهنك وإلا فكيف تساوي بين الرجل والمرأة، وأرجوا أن أكون مخطئا في هذا،. ولكن لأوضح لك، الرجل قد يعدد، ويتزوج وهو قد تزوج قبلها عشرة،. فهل المرأة التي نامت مع عشرة (بالحلال) وكلهم قذفوا في رحمها، تساوي ذاك الرجل؟!،. يا شيخ،. حركات #حميدة_الستار هذه، احتفظ بها لنفسك ولعيالك، لا تورثها لبقية الرجال،. انت استر عليها وخذ الأجر الذي توعده للناس، أو زوجها لابنك وحثه على الستر والدفع فيما ناله غيره بالمجان،. لا تفعل كما فعل أصحابك الذين يرسلون الناس للخروج مع الثوار بدعوى الجهاد، وعيالهم يمرحون في تركيا واليونان،. على فكرة، المؤثرات الموسيقية في المقطع حلوة، لكنها لن تؤثر إلا على مرهف القلب من الرجال، #السيمب #المنخفض، صاحب الشخصية الضعيفة صاحب #عقلية_الندرة،. الذي لا قيمة له حتى بين الرجال،. أما الرجال الأقوياء، فحركاتك مكشوفة لهم،. يا شيخ،. الدياثة ليست بشيء جيد، بل هي أمرٍ قبيح،. والناس تزدري #الديوث، وتراه أقل رجولة وأقل كرامة وغير محترم ولا مقدر،. بل حتى المرأة التائبة، تكره الرجل الذي يسامحها ويستر عليها، تراه غير جدير بشيء، ولا تنجذب له، وستذله وتهينه، وتتركه في أول فرصة،. إنما قبلت به الآن لآنه سيعطيها بطاقة التحويل من مسمى عاهرة تائبة، إلى مسمى مطلقة،. وهذا أهون وأحلى لها من الأول،. يا شيخ،. نحن نحذر الشباب من الزواج بالمطلقات، فضلاً أنهن #كافرات_العشير،. المطلقة لا تنسى زوجها الأول، وستقارنه بالجديد في كل شيء،. حتى في الأداء الجنسي وحجم الذكر، وأنت تريده أن يتزوج مفتوحة بالحرام،. حرام عليك يشييخة،. #لا_تدفع_فيما_ناله_غيرك_بالمجان،. #رجال_الدين_سيمبات،. #لا_تسمع_للشيوخ،. #مقلات_مفيدة،.

محسن الغيثي،.

156,452 次观看 • 1 年前

في أغلب دول العالم، الفنانون والمؤثرون لما يسافرون ويحكوا مع الناس، يحاولوا يعطوا صورة طيبة عن بلادهم. يروّجوا لجمالها، لطيب أهلها، وللأشياء اللي تشرّفهم. لكن عند بعض “المشاهير” الجزائريين، تصير العكس تمامًا. أول ما يخرجوا للناس يبدأوا يقارنوا الجزائر بما لا يُقارن، ويعطوا الانطباع أن كل البلدان جنة، وفي الحالة التي يتكلم عنها الاخ .. الدولة المعنية ما فيها لا كهرباء ولا ماء والبنية تحتية مدمرة ونظام بنكي مفلس… وطوائفها تتقاتل منذ سبعينات القرن الماضي…ولا حتى دولة قائمة فعليًا. ورغم هذا، نفس هؤلاء “المشاهير” يخرجوا يقولوا لك إنهم عايشين حياة أفضل من الأوروبيين والفرنسيين، و المهم إنهم “يشربون”… وبعد التصحيح طبعًا يقول لك “يشربون الماء”. النتيجة؟ بدل ما يرفعوا صورة بلادهم، يطيحوها… مع أن احترام الشعوب لا يعني جلد بلدك ولا التقليل منه… ومع كل نقائصها… لكن الحمد الله على نعمة #الجزائر
1:36

في أغلب دول العالم، الفنانون والمؤثرون لما يسافرون ويحكوا مع الناس، يحاولوا يعطوا صورة طيبة عن بلادهم. يروّجوا لجمالها، لطيب أهلها، وللأشياء اللي تشرّفهم. لكن عند بعض “المشاهير” الجزائريين، تصير العكس تمامًا. أول ما يخرجوا للناس يبدأوا يقارنوا الجزائر بما لا يُقارن، ويعطوا الانطباع أن كل البلدان جنة، وفي الحالة التي يتكلم عنها الاخ .. الدولة المعنية ما فيها لا كهرباء ولا ماء والبنية تحتية مدمرة ونظام بنكي مفلس… وطوائفها تتقاتل منذ سبعينات القرن الماضي…ولا حتى دولة قائمة فعليًا. ورغم هذا، نفس هؤلاء “المشاهير” يخرجوا يقولوا لك إنهم عايشين حياة أفضل من الأوروبيين والفرنسيين، و المهم إنهم “يشربون”… وبعد التصحيح طبعًا يقول لك “يشربون الماء”. النتيجة؟ بدل ما يرفعوا صورة بلادهم، يطيحوها… مع أن احترام الشعوب لا يعني جلد بلدك ولا التقليل منه… ومع كل نقائصها… لكن الحمد الله على نعمة #الجزائر

DZ

20,785 次观看 • 9 个月前

" نحن فريدون من نوعنا، نحن فريدون." 🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ بطل الأرجنتين القومي و المدرب التاريخي ليونيل سكالوني: ـــــ الصحفي:" أهلاً... لا أعلم، لا أعلم، يتوجب عليّ أن أسألك مجدداً، هل نبكي معاً؟ يبدو أنك متأثرٌ ومنفعلٌ أكثر مني..." 🗣 سكالوني: "بلا كلمات... بلا كلمات. إنها فرحة عارمة لبلدنا، لشعبنا. في المرة الماضية قلتُ إن هذه المجموعة من اللاعبين لا تتوقف عن إبهاري ومفاجأتي في الحقيقة. وسأقول لك الحقيقة، سنحاول الفوز وسنقدم كل ما لدينا، لكن بعد كل هذا... من الصعب جداً، من الصعب جداً محاولة جعل الناس يفهمون ويستوعبون ما يقدمه هؤلاء اللاعبون على أرض الملعب، إنه أمر لا يصدق." ـــــ ​المذيع: "كيف لا نفهم ذلك؟" 🗣 سكالوني: "نحن فريدون، نحن فريدون حقاً، وهذه ليست غطرسة أو غروراً، بل هو نابع من القلب. نحن فريدون من نوعنا. هؤلاء الناس [الجمهور] هم من قادونا اليوم للفوز بالمباراة، لذا أنا ممتن جداً لهم." ـــــ ​المذيع:"أهنئك على كل شيء، وشكراً لك على هذا المنتخب، وشكراً لكونك على ما أنت عليه. شكراً لأنه عندما كنا متأخرين وبدا كأننا سنعود إلى ديارنا، تفجرت كل مواهب الفريق وكل إمكانياته." 🗣 سكالوني:" هذا ما نحاول فعله دائماً. القميص يتطلب منا ذلك؛ أن نبذل كل شيء حتى النهاية وألا ندخر أي جهد. وقد أثبتوا مرة أخرى اليوم أنهم يشعرون بالقميص ويعيشون المباراة كواحد من الجماهير، لذلك أنا في غاية السعادة."
1:07

" نحن فريدون من نوعنا، نحن فريدون." 🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ بطل الأرجنتين القومي و المدرب التاريخي ليونيل سكالوني: ـــــ الصحفي:" أهلاً... لا أعلم، لا أعلم، يتوجب عليّ أن أسألك مجدداً، هل نبكي معاً؟ يبدو أنك متأثرٌ ومنفعلٌ أكثر مني..." 🗣 سكالوني: "بلا كلمات... بلا كلمات. إنها فرحة عارمة لبلدنا، لشعبنا. في المرة الماضية قلتُ إن هذه المجموعة من اللاعبين لا تتوقف عن إبهاري ومفاجأتي في الحقيقة. وسأقول لك الحقيقة، سنحاول الفوز وسنقدم كل ما لدينا، لكن بعد كل هذا... من الصعب جداً، من الصعب جداً محاولة جعل الناس يفهمون ويستوعبون ما يقدمه هؤلاء اللاعبون على أرض الملعب، إنه أمر لا يصدق." ـــــ ​المذيع: "كيف لا نفهم ذلك؟" 🗣 سكالوني: "نحن فريدون، نحن فريدون حقاً، وهذه ليست غطرسة أو غروراً، بل هو نابع من القلب. نحن فريدون من نوعنا. هؤلاء الناس [الجمهور] هم من قادونا اليوم للفوز بالمباراة، لذا أنا ممتن جداً لهم." ـــــ ​المذيع:"أهنئك على كل شيء، وشكراً لك على هذا المنتخب، وشكراً لكونك على ما أنت عليه. شكراً لأنه عندما كنا متأخرين وبدا كأننا سنعود إلى ديارنا، تفجرت كل مواهب الفريق وكل إمكانياته." 🗣 سكالوني:" هذا ما نحاول فعله دائماً. القميص يتطلب منا ذلك؛ أن نبذل كل شيء حتى النهاية وألا ندخر أي جهد. وقد أثبتوا مرة أخرى اليوم أنهم يشعرون بالقميص ويعيشون المباراة كواحد من الجماهير، لذلك أنا في غاية السعادة."

كأس العالم™

70,136 次观看 • 1 个月前

يا شيخ، تركتم الجهاد ولحقتم وراء الدنيا! ويقول آخر: من أين لكم هذه الأموال؟ سبحان الله، كم ضاقت أعين بعض الناس عن كلمة طيبة أو تهنئة صادقة، وكم اتسع باب الظنون عند آخرين! أما الجهاد، فالحمد لله الذي منَّ علينا أن وقفنا مع أهلنا في سوريا منذ الأيام الأولى لوقوع الظلم عليهم، نشاركهم آلامهم وآمالهم، حتى أكرم الله البلاد والعباد بالتحرير، فله الحمد أولاً وآخراً. وأما سؤال: من أين لكم هذا؟ يطرحه بعضهم مشككاً وقادحاً ، والحقيقة أنني قبل أن آتي إلى سوريا مجاهداً كنت آتيها مستثمراً، ولي فيها عقارات وأملاك وفيلل ومشاريع معروفة. وقد أخذت على نفسي عهداً منذ أول يوم أن لا آكل من أموال الثورة شيئاً، ولو كان ذلك مباحاً لي. فلم آخذ راتباً، ولا عطاءً، ولا استفدت من مال الثورة بشيء، حتى السلاح الذي أحمله، بل وحتى القبضات التي كانت توزعها بعض الفصائل على الجنود، كنت أشتريها من مالي الخاص. ونسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتنا، وأن يكون حجة لنا لا علينا. أما أعمالنا التجارية اليوم، فهي في مجالات إعادة الإعمار وغيرها من المشاريع التي نرجو أن تسهم في بناء ما هدمته الحرب، وهي تسير بالتوازي مع عملنا الدعوي وخدمة أهلنا، لا بديلاً عنها ولا انشغالاً عنها. وبهذه المناسبة، أهديكم هذا المقطع الطريف عن والدي وتاج رأسي، حفظه الله وأطال عمره على الطاعة.
1:21

يا شيخ، تركتم الجهاد ولحقتم وراء الدنيا! ويقول آخر: من أين لكم هذه الأموال؟ سبحان الله، كم ضاقت أعين بعض الناس عن كلمة طيبة أو تهنئة صادقة، وكم اتسع باب الظنون عند آخرين! أما الجهاد، فالحمد لله الذي منَّ علينا أن وقفنا مع أهلنا في سوريا منذ الأيام الأولى لوقوع الظلم عليهم، نشاركهم آلامهم وآمالهم، حتى أكرم الله البلاد والعباد بالتحرير، فله الحمد أولاً وآخراً. وأما سؤال: من أين لكم هذا؟ يطرحه بعضهم مشككاً وقادحاً ، والحقيقة أنني قبل أن آتي إلى سوريا مجاهداً كنت آتيها مستثمراً، ولي فيها عقارات وأملاك وفيلل ومشاريع معروفة. وقد أخذت على نفسي عهداً منذ أول يوم أن لا آكل من أموال الثورة شيئاً، ولو كان ذلك مباحاً لي. فلم آخذ راتباً، ولا عطاءً، ولا استفدت من مال الثورة بشيء، حتى السلاح الذي أحمله، بل وحتى القبضات التي كانت توزعها بعض الفصائل على الجنود، كنت أشتريها من مالي الخاص. ونسأل الله أن يجعل ذلك في موازين حسناتنا، وأن يكون حجة لنا لا علينا. أما أعمالنا التجارية اليوم، فهي في مجالات إعادة الإعمار وغيرها من المشاريع التي نرجو أن تسهم في بناء ما هدمته الحرب، وهي تسير بالتوازي مع عملنا الدعوي وخدمة أهلنا، لا بديلاً عنها ولا انشغالاً عنها. وبهذه المناسبة، أهديكم هذا المقطع الطريف عن والدي وتاج رأسي، حفظه الله وأطال عمره على الطاعة.

د. المحيسني الصفحة الرسمية

200,025 次观看 • 2 个月前

التجمع السري الأخير لأكثر من 400 مجاهد من "كتائب خالد بن الوليد" [هيئة تحرير الشام] في أيام الضباب الأولى في الشمال السوري، بهدف رفع الجاهزية قبل معركة #ردع_العدوان بـ7 أيام فقط، وتحديداً في تاريخ 20/11/2024، وانتهى التجمع بكلمة تحفيزية تاريخية. لتنشر هذه الكلمة لاحقاً تحت عنوان "نحن جند الشام"، في اليوم الأول لانطلاق المعركة 27/11/2024. بعد هذا التجمع، توجه هؤلاء الأبطال إلى محاور القتال منتظرين ساعة الصفر، واستشهد منهم نحو 40 بطلاً خلال معركة التحرير.. إليكم نص الكلمة كاملاً :" - الحمد لله الذي أعزنا بالجهاد، فرفعنا به العماد، وأعلينا به راية الحق في البلاد، وصلى الله وسلم على خير خلقه أجمعين، أشجعهم في الهيجاء، وأثبتهم حين اللقاء، وأعدلهم في القضاء، وأما بعد : - فإننا أسود رابضة في ثكناتها، وسيوف مرهفة في أغمادها، ليس بيننا أن ننقض فنضرب إلا أن يسلّنا قادتنا بأيمانهم، ويطرقنا الأمر إلى العدو، فنهدم ثكناتهم فوق رؤوسهم، فما بين الغمد والتلويح، سمع وطاعة، وإعداد وتحضير، حتى نكون على قدر الآمال. - فإننا جند الشام، فإننا جند الشام، جند الأرض المباركة، التي بارك الله فيها، فمن يسأل التاريخ عنا يخبره بأمجادنا، وبأيامنا البيض المحجلات. - ويا قادتنا يا أمراءنا نحن جندكم، سيوف بيمينكم، ويا أهلنا، نحن حصنكم، وأجسادنا درعكم، وأرواحنا ترخص في حمايتكم. - وأما أنتم يا أعداء الإيمان، ويا لصوص الأوطان، فإننا قضاء الله فيكم، سيوف على رقابكم، جوارح فوق رؤوسكم، ما نلبث أن ننقض، فنخطفكم كما يخطف الصقر فريسته. - ويا إخواني الثائرين، يا شعاع النصر في الليل البهيم، الله الله يا أسد الوغى، الله الله يا غُرّة جبين الأمة، كونوا على قدر المسؤولية، كونوا على قدر المسؤولية، وأروا الله من أنفسكم خيراً، والحمد لله رب العالمين. - تكبير، الله أكبر" - إدارة العمليات العسكرية.
2:09

التجمع السري الأخير لأكثر من 400 مجاهد من "كتائب خالد بن الوليد" [هيئة تحرير الشام] في أيام الضباب الأولى في الشمال السوري، بهدف رفع الجاهزية قبل معركة #ردع_العدوان بـ7 أيام فقط، وتحديداً في تاريخ 20/11/2024، وانتهى التجمع بكلمة تحفيزية تاريخية. لتنشر هذه الكلمة لاحقاً تحت عنوان "نحن جند الشام"، في اليوم الأول لانطلاق المعركة 27/11/2024. بعد هذا التجمع، توجه هؤلاء الأبطال إلى محاور القتال منتظرين ساعة الصفر، واستشهد منهم نحو 40 بطلاً خلال معركة التحرير.. إليكم نص الكلمة كاملاً :" - الحمد لله الذي أعزنا بالجهاد، فرفعنا به العماد، وأعلينا به راية الحق في البلاد، وصلى الله وسلم على خير خلقه أجمعين، أشجعهم في الهيجاء، وأثبتهم حين اللقاء، وأعدلهم في القضاء، وأما بعد : - فإننا أسود رابضة في ثكناتها، وسيوف مرهفة في أغمادها، ليس بيننا أن ننقض فنضرب إلا أن يسلّنا قادتنا بأيمانهم، ويطرقنا الأمر إلى العدو، فنهدم ثكناتهم فوق رؤوسهم، فما بين الغمد والتلويح، سمع وطاعة، وإعداد وتحضير، حتى نكون على قدر الآمال. - فإننا جند الشام، فإننا جند الشام، جند الأرض المباركة، التي بارك الله فيها، فمن يسأل التاريخ عنا يخبره بأمجادنا، وبأيامنا البيض المحجلات. - ويا قادتنا يا أمراءنا نحن جندكم، سيوف بيمينكم، ويا أهلنا، نحن حصنكم، وأجسادنا درعكم، وأرواحنا ترخص في حمايتكم. - وأما أنتم يا أعداء الإيمان، ويا لصوص الأوطان، فإننا قضاء الله فيكم، سيوف على رقابكم، جوارح فوق رؤوسكم، ما نلبث أن ننقض، فنخطفكم كما يخطف الصقر فريسته. - ويا إخواني الثائرين، يا شعاع النصر في الليل البهيم، الله الله يا أسد الوغى، الله الله يا غُرّة جبين الأمة، كونوا على قدر المسؤولية، كونوا على قدر المسؤولية، وأروا الله من أنفسكم خيراً، والحمد لله رب العالمين. - تكبير، الله أكبر" - إدارة العمليات العسكرية.

مُضَر | Modar

90,698 次观看 • 9 个月前

⭕️ ولاية العامرات في العاصمة العمانية 🇴🇲 مسقط .. عاصمة "التناكر" العالمية! 🚐💧 يا جماعة الخير، حد يفرك عيني، هل نحن فعلاً في عام 2026⁉️ وفي عاصمة خليجية⁉️ المقطع يحسسك إننا نناقش وصول أول بعثة بشرية للمريخ، والواقع إننا "نحتفل" بخطوط مياه رئيسية في منطقة سكنية في عاصمة خليجية ‼️ 🚀 🔴 (صهريج المياه) في العامرات ليس مجرد وسيلة نقل، بل هو إرث ثقافي وتاريخي تأبى الجهات المعنية التفريط فيه 😂 هل يوجد عاصمة في الخليج، بل في العالم، لا تزال تعتمد على "هرن" صاحب التنكر في الصباح الباكر لضمان بقاء العائلة على قيد الحياة⁉️ ⭕️ الإنجاز العظيم: المسؤول يتحدث بهدوء وثقة عن "شبكات توزيع" وكأنه يصف مفاعلاً نووياً، بينما الناس خلف "العقبة" يحسبون قطرات المياه بالملي لتر❗️ هل يُعقل أن تسبقنا التكنولوجيا وتصلنا الألياف البصرية والـ 5G قبل أن تصلنا "حنفية" ماء مستقرة⁉️ 🔴 عاصمة التناقضات: نحن في مسقط، قلب عمان النابض، ولسنا في قرية معزولة خلف الجبال ‼️ أن تظل مناطق في العاصمة تعتمد على "التناكر" حتى يومنا هذا، فهذا ليس "نمواً عمرانياً متسارعاً" كما يُقال، بل هو "نمو سلحفائي" في التخطيط. تساؤل مشروع : 🤔 يا جماعة، هل فيه عاصمة خليجية ثانية في الكوكب، سكانها يصحون على صوت (سكراب) صهاريج المياه وهي تصارع الجاذبية في العقبات⁉️ هل فيه عاصمة في 2026 لسه توعد سكانها بـ (استبشروا خيراً) ولا ويطبلوا انهم يبنوا مدينة #السلطان_هيثم_بن_طارق الناس وصلت للذكاء الاصطناعي ونحن لا نزال في مرحلة "الذكاء في تعبئة الخزانات". استبشروا خيراً يا أهالي العامرات، فربما في 2090 نصل لمرحلة الصرف الصحي.. من يدري⁉️ رأيك يهمنا.. هل تعتقد أن "النمو العمراني" عذر مقنع لغياب أبسط مقومات الحياة في قلب العاصمة⁉️
2:06

⭕️ ولاية العامرات في العاصمة العمانية 🇴🇲 مسقط .. عاصمة "التناكر" العالمية! 🚐💧 يا جماعة الخير، حد يفرك عيني، هل نحن فعلاً في عام 2026⁉️ وفي عاصمة خليجية⁉️ المقطع يحسسك إننا نناقش وصول أول بعثة بشرية للمريخ، والواقع إننا "نحتفل" بخطوط مياه رئيسية في منطقة سكنية في عاصمة خليجية ‼️ 🚀 🔴 (صهريج المياه) في العامرات ليس مجرد وسيلة نقل، بل هو إرث ثقافي وتاريخي تأبى الجهات المعنية التفريط فيه 😂 هل يوجد عاصمة في الخليج، بل في العالم، لا تزال تعتمد على "هرن" صاحب التنكر في الصباح الباكر لضمان بقاء العائلة على قيد الحياة⁉️ ⭕️ الإنجاز العظيم: المسؤول يتحدث بهدوء وثقة عن "شبكات توزيع" وكأنه يصف مفاعلاً نووياً، بينما الناس خلف "العقبة" يحسبون قطرات المياه بالملي لتر❗️ هل يُعقل أن تسبقنا التكنولوجيا وتصلنا الألياف البصرية والـ 5G قبل أن تصلنا "حنفية" ماء مستقرة⁉️ 🔴 عاصمة التناقضات: نحن في مسقط، قلب عمان النابض، ولسنا في قرية معزولة خلف الجبال ‼️ أن تظل مناطق في العاصمة تعتمد على "التناكر" حتى يومنا هذا، فهذا ليس "نمواً عمرانياً متسارعاً" كما يُقال، بل هو "نمو سلحفائي" في التخطيط. تساؤل مشروع : 🤔 يا جماعة، هل فيه عاصمة خليجية ثانية في الكوكب، سكانها يصحون على صوت (سكراب) صهاريج المياه وهي تصارع الجاذبية في العقبات⁉️ هل فيه عاصمة في 2026 لسه توعد سكانها بـ (استبشروا خيراً) ولا ويطبلوا انهم يبنوا مدينة #السلطان_هيثم_بن_طارق الناس وصلت للذكاء الاصطناعي ونحن لا نزال في مرحلة "الذكاء في تعبئة الخزانات". استبشروا خيراً يا أهالي العامرات، فربما في 2090 نصل لمرحلة الصرف الصحي.. من يدري⁉️ رأيك يهمنا.. هل تعتقد أن "النمو العمراني" عذر مقنع لغياب أبسط مقومات الحياة في قلب العاصمة⁉️

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

22,738 次观看 • 5 个月前

اللوبي الإخواني وابن باز كيف شكلَّت جماعة الإخوان فئات ضغط على العلماء؟ كيف كانوا يرهبونهم ويخوِّفونهم ليقولوا ما يريدون؟ وفي سياق ما نحن فيه اليوم من حاضر، لمَ لا نلتفت قليلًا إلى الوراء ونتعلم الدرس، كيف تعامل هؤلاء مع عالم مثل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله؟ كانت الخطة الإخوانية تتمحور حول تشكيل جماعات ضغط تعزل العلماء عن الواقع، وتلقنهم معطيات انتقائية أو باطلة ليأخذوا منهم كلمة تكسبهم شرعية مواقفهم، لقد استعملت هذه الطريقة في مصر مع الأزهر من قبل، فدفعت الجماعة بعدد من أبنائها ليتلقوا التعليم فيه مثل القرضاوي وعمر عبد الرحمن وعبد الله عزام، لكن ماذا عن السعودية؟ الخطة هدفت إلى السيطرة على العلماء، بتلحُّق مجموعات منهم حولهم، بحجة أنهم طلاب علم وأنهم يحبون هذا العالِم، حتى إذا تعرض لما يعتبرونه من صلاحيات الجماعة يكون لهم موقف آخر، في هذا المقطع نموذج لما تعرَّض له الشيخ ابن باز رحمه الله من ضغطهم وأذاهم، إذ يستمرون بالضغط عليه، والإكراه الأدبي، حازِّين الأدب من عنقه بسيف اعتراضهم، حتى يلتقطوا منه كلمة يطيروا بها في الآفاق، وما هم بالذين يرونه مفتيًا لهم فما هذه بصنائع من يعظِّم رجلًا يراه عالمًا يفتيه، والرجل يسبح ويهلل، وهو يسمع صراخهم ومظاهرتهم بين يديه، ثم يخرجون بعدها يقولون: قال الشيخ ابن باز! مع أنهم كانوا يؤذونه لا يستفتونه! والفكرة تعتمد على إظهار أنَّ العالِم هم الذين يفخمون أمره، هم الذين يرفعونه، وأنهم أدرى منه بالواقع، فكلماته تستغل، وأنَّه ينبغي عليه أن يقول شيئًا يكون تحت وصايتهم، كأنهم يقولون: نحن نستطيع أن نرفعك، ونحن نستطيع أن نسقطك في أعين الناس، لذلك التزم ما نريده منك، لكن بطريقة توحي كأنهم حريصون عليه، مع أنهم حريصون على جماعة الإخوان. هذا اللوبي تعامل بأشد ما يكون في خطوات الإكراه والتهديد المبطن، وفي المقطع يظهر صوت سلمان العودة، وناصر العمر، في إحداث جلبة ليجبروه على ما أرادوا، يسألونه سؤال المستفتي، فإذا أجاب بما لا تهواه أنفسهم قال سلمان العودة: هذا محل نظر، هذا يحتاج تأمل! لمَ سألت مادمت تمتلك الجواب إذن؟ على أنَّ العالم هو الذي يقول الحق كما يراه في الأدلِّة، وكان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يفرِّق بين عالِم الأمَّة وعالم الملَّة، فالأول يساير الجماهير، بخلاف الثاني فيقول الحق حتى وإن لم يعجب الناس، وقد حرص الإخوان ومن والاهم على الضغط على العلماء وابتزازهم من باب سلطة الجماهير أو ما يسمونه قضايا الأمة، ويتهمون غيرهم بأنهم علماء سلطان، مع أنه لم يوجد بعد سلطان يستعمل هذه الأساليب مع العلماء!
5:50

اللوبي الإخواني وابن باز كيف شكلَّت جماعة الإخوان فئات ضغط على العلماء؟ كيف كانوا يرهبونهم ويخوِّفونهم ليقولوا ما يريدون؟ وفي سياق ما نحن فيه اليوم من حاضر، لمَ لا نلتفت قليلًا إلى الوراء ونتعلم الدرس، كيف تعامل هؤلاء مع عالم مثل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله؟ كانت الخطة الإخوانية تتمحور حول تشكيل جماعات ضغط تعزل العلماء عن الواقع، وتلقنهم معطيات انتقائية أو باطلة ليأخذوا منهم كلمة تكسبهم شرعية مواقفهم، لقد استعملت هذه الطريقة في مصر مع الأزهر من قبل، فدفعت الجماعة بعدد من أبنائها ليتلقوا التعليم فيه مثل القرضاوي وعمر عبد الرحمن وعبد الله عزام، لكن ماذا عن السعودية؟ الخطة هدفت إلى السيطرة على العلماء، بتلحُّق مجموعات منهم حولهم، بحجة أنهم طلاب علم وأنهم يحبون هذا العالِم، حتى إذا تعرض لما يعتبرونه من صلاحيات الجماعة يكون لهم موقف آخر، في هذا المقطع نموذج لما تعرَّض له الشيخ ابن باز رحمه الله من ضغطهم وأذاهم، إذ يستمرون بالضغط عليه، والإكراه الأدبي، حازِّين الأدب من عنقه بسيف اعتراضهم، حتى يلتقطوا منه كلمة يطيروا بها في الآفاق، وما هم بالذين يرونه مفتيًا لهم فما هذه بصنائع من يعظِّم رجلًا يراه عالمًا يفتيه، والرجل يسبح ويهلل، وهو يسمع صراخهم ومظاهرتهم بين يديه، ثم يخرجون بعدها يقولون: قال الشيخ ابن باز! مع أنهم كانوا يؤذونه لا يستفتونه! والفكرة تعتمد على إظهار أنَّ العالِم هم الذين يفخمون أمره، هم الذين يرفعونه، وأنهم أدرى منه بالواقع، فكلماته تستغل، وأنَّه ينبغي عليه أن يقول شيئًا يكون تحت وصايتهم، كأنهم يقولون: نحن نستطيع أن نرفعك، ونحن نستطيع أن نسقطك في أعين الناس، لذلك التزم ما نريده منك، لكن بطريقة توحي كأنهم حريصون عليه، مع أنهم حريصون على جماعة الإخوان. هذا اللوبي تعامل بأشد ما يكون في خطوات الإكراه والتهديد المبطن، وفي المقطع يظهر صوت سلمان العودة، وناصر العمر، في إحداث جلبة ليجبروه على ما أرادوا، يسألونه سؤال المستفتي، فإذا أجاب بما لا تهواه أنفسهم قال سلمان العودة: هذا محل نظر، هذا يحتاج تأمل! لمَ سألت مادمت تمتلك الجواب إذن؟ على أنَّ العالم هو الذي يقول الحق كما يراه في الأدلِّة، وكان الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يفرِّق بين عالِم الأمَّة وعالم الملَّة، فالأول يساير الجماهير، بخلاف الثاني فيقول الحق حتى وإن لم يعجب الناس، وقد حرص الإخوان ومن والاهم على الضغط على العلماء وابتزازهم من باب سلطة الجماهير أو ما يسمونه قضايا الأمة، ويتهمون غيرهم بأنهم علماء سلطان، مع أنه لم يوجد بعد سلطان يستعمل هذه الأساليب مع العلماء!

د. عبدالله الجديع

61,862 次观看 • 1 年前

💢 اختبار الغسل بالماء (طريقة التنسيب بالصحن) - أبسط طريقة لمعرفة وجود الذهب: ▪️ إذا كنت تبحث عن طريقة عملية وسهلة للتأكد من وجود الذهب في التربة، فإن اختبار الغسل بالماء باستخدام الصحن يُعتبر من أقدم وأدق الطرق المستخدمة، هذه الطريقة لا تحتاج إلى أجهزة معقدة، وتعتمد على فرق الكثافة بين الذهب وباقي المواد. 🔷 ما هو اختبار الغسل بالماء؟ ▪️ هو طريقة تقليدية تعتمد على فصل المواد الثقيلة (مثل الذهب) عن المواد الخفيفة باستخدام الماء والحركة الدائرية داخل الصحن. 🔷 الأدوات المطلوبة: ▪️ صحن غسيل (يفضل أن يكون مخصص أو أي وعاء دائري مناسب) ▪️ عينة من التربة أو الرمل (يفضل أن تكون مطحونة وناعمة) 🔷 خطوات التطبيق: ▪️ ضع كمية من التربة داخل الصحن. ▪️ أضف الماء حتى يغطي التربة بالكامل. ▪️ قم بتحريك الصحن بحركة دائرية خفيفة. ▪️ اسمح للماء بإخراج المواد الخفيفة تدريجياً. ▪️ كرر العملية حتى يتبقى القليل من المواد الثقيلة في القاع. 🔷 لماذا تنجح هذه الطريقة؟ ▪️ الذهب يتميز بكثافة عالية جداً مقارنة بالرمل والحصى، لذلك لا يطفو بسهولة ويبقى في أسفل الصحن ويقاوم الحركة مع الماء. 🔷 كيف تميز الذهب؟ - عند نهاية الغسل، راقب ما تبقى: ▪️ نقاط صفراء لامعة ▪️ ثقيلة ولا تتحرك بسهولة ▪️ لا تتفتت عند الضغط 🔷 نصائح لنتائج أفضل: - استخدم تربة من مناطق واعدة مثل: ▪️ مجاري الأودية ▪️ خلف الصخور الكبيرة ▪️ مناطق الرمال السوداء ▪️ اطحن التربة جيداً قبل الغسل ▪️ كرر التجربة أكثر من مرة للتأكد 💢 منقول من صفحة الشركة الصينية إديشونغ لمعدات التعدي في الفيسبوك
2:30

💢 اختبار الغسل بالماء (طريقة التنسيب بالصحن) - أبسط طريقة لمعرفة وجود الذهب: ▪️ إذا كنت تبحث عن طريقة عملية وسهلة للتأكد من وجود الذهب في التربة، فإن اختبار الغسل بالماء باستخدام الصحن يُعتبر من أقدم وأدق الطرق المستخدمة، هذه الطريقة لا تحتاج إلى أجهزة معقدة، وتعتمد على فرق الكثافة بين الذهب وباقي المواد. 🔷 ما هو اختبار الغسل بالماء؟ ▪️ هو طريقة تقليدية تعتمد على فصل المواد الثقيلة (مثل الذهب) عن المواد الخفيفة باستخدام الماء والحركة الدائرية داخل الصحن. 🔷 الأدوات المطلوبة: ▪️ صحن غسيل (يفضل أن يكون مخصص أو أي وعاء دائري مناسب) ▪️ عينة من التربة أو الرمل (يفضل أن تكون مطحونة وناعمة) 🔷 خطوات التطبيق: ▪️ ضع كمية من التربة داخل الصحن. ▪️ أضف الماء حتى يغطي التربة بالكامل. ▪️ قم بتحريك الصحن بحركة دائرية خفيفة. ▪️ اسمح للماء بإخراج المواد الخفيفة تدريجياً. ▪️ كرر العملية حتى يتبقى القليل من المواد الثقيلة في القاع. 🔷 لماذا تنجح هذه الطريقة؟ ▪️ الذهب يتميز بكثافة عالية جداً مقارنة بالرمل والحصى، لذلك لا يطفو بسهولة ويبقى في أسفل الصحن ويقاوم الحركة مع الماء. 🔷 كيف تميز الذهب؟ - عند نهاية الغسل، راقب ما تبقى: ▪️ نقاط صفراء لامعة ▪️ ثقيلة ولا تتحرك بسهولة ▪️ لا تتفتت عند الضغط 🔷 نصائح لنتائج أفضل: - استخدم تربة من مناطق واعدة مثل: ▪️ مجاري الأودية ▪️ خلف الصخور الكبيرة ▪️ مناطق الرمال السوداء ▪️ اطحن التربة جيداً قبل الغسل ▪️ كرر التجربة أكثر من مرة للتأكد 💢 منقول من صفحة الشركة الصينية إديشونغ لمعدات التعدي في الفيسبوك

مروان قيس

17,166 次观看 • 5 个月前

🔸 رئيس الأركان في جنوب لبنان: "نحن مستعدون لأي تغيير في الوضع وجاهزون لمجموعة واسعة من السيناريوهات. في لبنان سيطرنا على مناطق ونواصل تطهيرها من البنى التحتية الإرهابية. هذه هي المناطق التي تمركز فيها حزب الله الإرهابي، ومنها هدد ونفذ اعتداءاته ضد بلدات الشمال. وإذا اقتضت الحاجة، فسنوسع نطاق عملياتنا ليشمل مناطق إضافية. نحن نعمل وفق مفهوم أمني واضح: ننتشر في مناطق دفاع أمامية داخل عمق أراضي العدو في جميع الجبهات التي ينطلق منها تهديد مباشر لبلداتنا ولمواطني إسرائيل. جيش الدفاع الإسرائيلي مسؤول عن الأمن، ولن ننسحب من المناطق التي سيطرنا عليها حتى يتم ضمان أمن طويل الأمد". 🔸 زار رئيس الأركان، الجنرال إيال زامير، اليوم (الأربعاء) جنوب لبنان برفقة قائد المنطقة الشمالية اللواء رافي ميلو، وقائد الفرقة 91 العميد يوفال غاز، وعدد من القادة. 🔸 كما زار مقاتلي وقادة لواء "كفير" (900)، الذين دخلوا للمرة الأولى خلال الأسبوع الماضي في مناورة برية في جنوب لبنان، بعد أن خاضوا فترة طويلة من القتال في قطاع غزة. وخلال الزيارة أجرى رئيس الأركان حوارًا مع قادة الكتائب في اللواء وقادة الألوية في الفرقة 91، واطّلع على مستوى جاهزيتهم لتنفيذ مهامهم في المنطقة. 🔸 وفيما يلي أبرز ما قاله رئيس الأركان، الجنرال إيال زامير: "إن المعركة في جميع الجبهات لم تنته بعد، وعليكم أن تكونوا مستعدين لاستمرارها. نحن مستعدون لأي تغيير في الوضع، وجاهزون لمجموعة واسعة من السيناريوهات. عليكم أن تبقوا في أعلى درجات الجاهزية، وأن تكونوا قادرين على التكيف بسرعة، والعمل بسرعة وبروح هجومية لتعميق الضربة ضد العدو. 🔸 لقد حققنا إنجازات كبيرة جدًا في المواجهة مع إيران، وإذا اقتضت الحاجة، فسنعرف كيف نُعمّق هذه الإنجازات أيضًا. 🔸 في لبنان سيطرنا على مناطق ونواصل تطهيرها من البنى التحتية الإرهابية. هذه هي المناطق التي تمركز فيها حزب الله الإرهابي، ومنها هدد ونفذ اعتداءاته ضد بلدات الشمال. وإذا اقتضت الحاجة، فسنوسع نطاق عملياتنا ليشمل مناطق إضافية . نحن نعمل وفق مفهوم أمني واضح: ننتشر في مناطق دفاع أمامية داخل عمق أراضي العدو في جميع الجبهات التي ينطلق منها تهديد مباشر لبلداتنا ولمواطني إسرائيل. جيش الدفاع الإسرائيلي مسؤول عن الأمن، ولن ننسحب من المناطق التي سيطرنا عليها حتى يتم ضمان أمن طويل الأمد. 🔸 إن هذه المرحلة تحمل معها تحديات قيادية كبيرة. ومن المهم أن نعرف كيف ننقل الواقع إلى أفرادنا، وأن نحافظ على جاهزيتهم العملياتية. أقدّر كثيرًا أداء الكتيبة 97 والكتيبة 607، حيث قمنا بعمل كبير في بناء القوة، وهما تثبتان نفسيهما ميدانيًا بما تقدمانه من قدرة قتالية. 🔸 إلى مقاتلي لواء كفير، أنظر إليكم وأرى أنكم تقاتلون بشكل متواصل منذ ما يقارب ثلاث سنوات، مع فترات راحة محدودة جدًا. انتقلتم من غزة إلى لبنان خلال فترة زمنية قصيرة للغاية. كفاءتكم القتالية، إلى جانب القيادة والقيادة من الأمام التي يُظهرها قادتكم، تثير الإعجاب. 🔸 إلى قادة الألوية، لكم كل التقدير. إن جيش الدفاع الإسرائيلي هو جيش منتصر بفضلكم. لم تكن هناك مهمة كُلِّف بها جيش الدفاع إلا وأنجزها، في كل جبهة. 🔸 مهمتنا هي مواصلة توفير الأمن لسكان الشمال على المدى الطويل. نحن نعمل في الخطوط الأمامية المحاذية للبلدات، وقد أزلنا خطر التسلل. 🔸 نحن نعمل داخل لبنان، وفي سوريا، وفي غزة، وفي يهودا والسامرة، وفي جبهات أخرى. وتتسع مهامنا باستمرار، ولذلك نحتاج إلى توسيع حجم جيش الدفاع الإسرائيلي وزيادة عدد مقاتلينا للوفاء بهذه المهام. هدفنا هو أن تتمكن جميع الألوية النظامية من الحصول على فترة استراحة وتجديد حتى فترة الأعياد، إلى جانب تقليص حجم خدمة الاحتياط قدر الإمكان."
0:25

🔸 رئيس الأركان في جنوب لبنان: "نحن مستعدون لأي تغيير في الوضع وجاهزون لمجموعة واسعة من السيناريوهات. في لبنان سيطرنا على مناطق ونواصل تطهيرها من البنى التحتية الإرهابية. هذه هي المناطق التي تمركز فيها حزب الله الإرهابي، ومنها هدد ونفذ اعتداءاته ضد بلدات الشمال. وإذا اقتضت الحاجة، فسنوسع نطاق عملياتنا ليشمل مناطق إضافية. نحن نعمل وفق مفهوم أمني واضح: ننتشر في مناطق دفاع أمامية داخل عمق أراضي العدو في جميع الجبهات التي ينطلق منها تهديد مباشر لبلداتنا ولمواطني إسرائيل. جيش الدفاع الإسرائيلي مسؤول عن الأمن، ولن ننسحب من المناطق التي سيطرنا عليها حتى يتم ضمان أمن طويل الأمد". 🔸 زار رئيس الأركان، الجنرال إيال زامير، اليوم (الأربعاء) جنوب لبنان برفقة قائد المنطقة الشمالية اللواء رافي ميلو، وقائد الفرقة 91 العميد يوفال غاز، وعدد من القادة. 🔸 كما زار مقاتلي وقادة لواء "كفير" (900)، الذين دخلوا للمرة الأولى خلال الأسبوع الماضي في مناورة برية في جنوب لبنان، بعد أن خاضوا فترة طويلة من القتال في قطاع غزة. وخلال الزيارة أجرى رئيس الأركان حوارًا مع قادة الكتائب في اللواء وقادة الألوية في الفرقة 91، واطّلع على مستوى جاهزيتهم لتنفيذ مهامهم في المنطقة. 🔸 وفيما يلي أبرز ما قاله رئيس الأركان، الجنرال إيال زامير: "إن المعركة في جميع الجبهات لم تنته بعد، وعليكم أن تكونوا مستعدين لاستمرارها. نحن مستعدون لأي تغيير في الوضع، وجاهزون لمجموعة واسعة من السيناريوهات. عليكم أن تبقوا في أعلى درجات الجاهزية، وأن تكونوا قادرين على التكيف بسرعة، والعمل بسرعة وبروح هجومية لتعميق الضربة ضد العدو. 🔸 لقد حققنا إنجازات كبيرة جدًا في المواجهة مع إيران، وإذا اقتضت الحاجة، فسنعرف كيف نُعمّق هذه الإنجازات أيضًا. 🔸 في لبنان سيطرنا على مناطق ونواصل تطهيرها من البنى التحتية الإرهابية. هذه هي المناطق التي تمركز فيها حزب الله الإرهابي، ومنها هدد ونفذ اعتداءاته ضد بلدات الشمال. وإذا اقتضت الحاجة، فسنوسع نطاق عملياتنا ليشمل مناطق إضافية . نحن نعمل وفق مفهوم أمني واضح: ننتشر في مناطق دفاع أمامية داخل عمق أراضي العدو في جميع الجبهات التي ينطلق منها تهديد مباشر لبلداتنا ولمواطني إسرائيل. جيش الدفاع الإسرائيلي مسؤول عن الأمن، ولن ننسحب من المناطق التي سيطرنا عليها حتى يتم ضمان أمن طويل الأمد. 🔸 إن هذه المرحلة تحمل معها تحديات قيادية كبيرة. ومن المهم أن نعرف كيف ننقل الواقع إلى أفرادنا، وأن نحافظ على جاهزيتهم العملياتية. أقدّر كثيرًا أداء الكتيبة 97 والكتيبة 607، حيث قمنا بعمل كبير في بناء القوة، وهما تثبتان نفسيهما ميدانيًا بما تقدمانه من قدرة قتالية. 🔸 إلى مقاتلي لواء كفير، أنظر إليكم وأرى أنكم تقاتلون بشكل متواصل منذ ما يقارب ثلاث سنوات، مع فترات راحة محدودة جدًا. انتقلتم من غزة إلى لبنان خلال فترة زمنية قصيرة للغاية. كفاءتكم القتالية، إلى جانب القيادة والقيادة من الأمام التي يُظهرها قادتكم، تثير الإعجاب. 🔸 إلى قادة الألوية، لكم كل التقدير. إن جيش الدفاع الإسرائيلي هو جيش منتصر بفضلكم. لم تكن هناك مهمة كُلِّف بها جيش الدفاع إلا وأنجزها، في كل جبهة. 🔸 مهمتنا هي مواصلة توفير الأمن لسكان الشمال على المدى الطويل. نحن نعمل في الخطوط الأمامية المحاذية للبلدات، وقد أزلنا خطر التسلل. 🔸 نحن نعمل داخل لبنان، وفي سوريا، وفي غزة، وفي يهودا والسامرة، وفي جبهات أخرى. وتتسع مهامنا باستمرار، ولذلك نحتاج إلى توسيع حجم جيش الدفاع الإسرائيلي وزيادة عدد مقاتلينا للوفاء بهذه المهام. هدفنا هو أن تتمكن جميع الألوية النظامية من الحصول على فترة استراحة وتجديد حتى فترة الأعياد، إلى جانب تقليص حجم خدمة الاحتياط قدر الإمكان."

Lieutenant Colonel Ella Waweya | إيلا واوية

16,131 次观看 • 1 个月前

عبر الكثير من المؤثرين والإعلاميين الإسرائيليين عن انزعاجهم من مقابلة القناة الثالثة عشرة مع رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إيهود باراك، التي يقول فيها: "إسرائيل على المستوى السياسي لا تعرف -لا تعرف أو لا تريد- إنهاء الحرب. إنهم لا يعرفون كيف ينهون الحروب. لقد مضى علينا عامان ونصف؛ ولا تزال حماس موجودة بعد أن وعدونا ست مرات بأننا على بُعد خطوة واحدة من 'النصر المطلق'. وحزب الله لا يزال موجوداً بعد أن أخبرونا أننا أعدناهم عقوداً إلى الوراء. والبرنامج النووي الإيراني والصواريخ لا تزال هناك، بعد أن أوضحوا لنا أنه (نتنياهو) قد أزال التهديد الوجودي. الآن، ما هي المشكلة؟ عندما لا تكون هناك حقيقة ولا ثقة. نحن أيضاً لا نعرف كل التفاصيل -بما في ذلك أولئك الذين كانوا منا في عمق هذه القضايا. نحن لا نعرف ما هي الحقيقة. لكن لا ينبغي لهم أن يخبرونا 'الحقيقة' -فقط يجب ألا يكذبوا في وجوهنا بهذه الطريقة الفجة حتى نتمكن من المشاركة في النقاش بشكل أكثر جدية. ويضيف رداً على سؤال ؛ هل يمكن فتح مضيق هرمز؟ باراك : عليك نشر فرقتين أمريكيتين هناك والاستعداد للبقاء لشهور. هكذا كانت تبدو بداية الحرب في فيتنام، وبداية الحرب في العراق، والأمر ذاته في أفغانستان. في البداية يكلل الأمر بالنجاح. وبالمناسبة، في جميع الحروب -بما في ذلك فصلنا الجديد هذا- يجب أن نعلم: أن الحرب المبادرة تبدأ بإنجاز رائع وأضرار مثيرة للإعجاب. ثم تأتي مرحلة "المراوحة في المكان" (تراوح مكانها)، والتي أعتقد أننا قد دخلناها بالفعل. وإذا كنت لا تعرف كيف تخرج منها وتنهيها في الوقت المناسب، فإنها تنتهي بمفاوضات تحت شروط أدنى مما كان موجوداً قبل أن يبدأ كل شيء، أو تنتهي بالهزيمة. أمريكا لم تكسب حرباً واحدة -لقد ربحت كل المعارك تقريباً- لكنها لم تكسب حرباً واحدة في الـ 60 عاماً الماضية. كل هذا يجب أن يؤخذ في الاعتبار، وآمل بشدة أن أكون مخطئاً.
2:32

عبر الكثير من المؤثرين والإعلاميين الإسرائيليين عن انزعاجهم من مقابلة القناة الثالثة عشرة مع رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إيهود باراك، التي يقول فيها: "إسرائيل على المستوى السياسي لا تعرف -لا تعرف أو لا تريد- إنهاء الحرب. إنهم لا يعرفون كيف ينهون الحروب. لقد مضى علينا عامان ونصف؛ ولا تزال حماس موجودة بعد أن وعدونا ست مرات بأننا على بُعد خطوة واحدة من 'النصر المطلق'. وحزب الله لا يزال موجوداً بعد أن أخبرونا أننا أعدناهم عقوداً إلى الوراء. والبرنامج النووي الإيراني والصواريخ لا تزال هناك، بعد أن أوضحوا لنا أنه (نتنياهو) قد أزال التهديد الوجودي. الآن، ما هي المشكلة؟ عندما لا تكون هناك حقيقة ولا ثقة. نحن أيضاً لا نعرف كل التفاصيل -بما في ذلك أولئك الذين كانوا منا في عمق هذه القضايا. نحن لا نعرف ما هي الحقيقة. لكن لا ينبغي لهم أن يخبرونا 'الحقيقة' -فقط يجب ألا يكذبوا في وجوهنا بهذه الطريقة الفجة حتى نتمكن من المشاركة في النقاش بشكل أكثر جدية. ويضيف رداً على سؤال ؛ هل يمكن فتح مضيق هرمز؟ باراك : عليك نشر فرقتين أمريكيتين هناك والاستعداد للبقاء لشهور. هكذا كانت تبدو بداية الحرب في فيتنام، وبداية الحرب في العراق، والأمر ذاته في أفغانستان. في البداية يكلل الأمر بالنجاح. وبالمناسبة، في جميع الحروب -بما في ذلك فصلنا الجديد هذا- يجب أن نعلم: أن الحرب المبادرة تبدأ بإنجاز رائع وأضرار مثيرة للإعجاب. ثم تأتي مرحلة "المراوحة في المكان" (تراوح مكانها)، والتي أعتقد أننا قد دخلناها بالفعل. وإذا كنت لا تعرف كيف تخرج منها وتنهيها في الوقت المناسب، فإنها تنتهي بمفاوضات تحت شروط أدنى مما كان موجوداً قبل أن يبدأ كل شيء، أو تنتهي بالهزيمة. أمريكا لم تكسب حرباً واحدة -لقد ربحت كل المعارك تقريباً- لكنها لم تكسب حرباً واحدة في الـ 60 عاماً الماضية. كل هذا يجب أن يؤخذ في الاعتبار، وآمل بشدة أن أكون مخطئاً.

Tamer | تامر

336,019 次观看 • 5 个月前

أجد كثيرين يسألونني: لماذا لا أعلّق على ما يجري اليوم بين السعودية والإمارات؟ أولًا.. أنا والحمد لله أكتب ما يرضي ربي وضميري، ولن أكون يومًا من الأقلام المأجورة التي نراها تارة في أقصى اليمين، وتارة في أقصى الشمال.. كما أن السعودية والإمارات أهلنا وإخواننا جميعًا، وإذا وقع شيء بين الأهل والإخوة، فإن الذي يسعى في حله هم ولاة الأمر وحدهم، لا غيرهم. أمّا نحن الشعوب، فواجبنا التآلف، وجمع الكلمة، والسكوت، وعدم زيادة الفتن أو إيغار الصدور، كما يفعل أهل الفتن.. وثانيًا.. لأني على يقين بأننا نملك قيادات حكيمة قادرة على عبور هذه الأزمة، كما عبرت غيرها من قبل.. وكما لم أكتب تغريدة واحدة إبان أزمة عام 2017، ولا عام 2011 حين كانت قناة الجزيرة تحرّض على بلدي الكويت، ويشاركها أذنابها من الكتّاب المأجورين الذين نراهم اليوم يُمجّدون فينا، ويمسحون وينكرون تغريداتهم السابقة، ظنًا منهم أننا سننسى مواقفهم القذرة، فقد التزمتُ الصمت وقتها احترامًا لولاة أمرنا، وللشعوب التي لا ذنب لها في هذه الخلافات.. فمثل هذه القضايا الكبرى لا تُحل عبر المغردين، ولا تصنعها الشعوب، إذ إن الشأن السياسي من اختصاص ولاة الأمر وحدهم. ولا يُؤخذ الموقف ممّن كان بالأمس يهاجم السعودية، ثم يتظاهر اليوم بالدفاع عنها، لا حبًا فيها، بل كرهًا في الإمارات التي كسرت شوكة الإخوان المُفلسين في المنطقة، وحطّمت حلمهم. ولله الحمد، نحن ثابتون على مواقفنا، ولسنا أصحاب أهواء كما أنتم. وهذا هو منهج أهل العلم، وهو ما قرّره العلامة الشيخ ابن باز، رحمه الله، وهو خير من تُتبع فتاواه في مثل هذه المواقف..
0:46

أجد كثيرين يسألونني: لماذا لا أعلّق على ما يجري اليوم بين السعودية والإمارات؟ أولًا.. أنا والحمد لله أكتب ما يرضي ربي وضميري، ولن أكون يومًا من الأقلام المأجورة التي نراها تارة في أقصى اليمين، وتارة في أقصى الشمال.. كما أن السعودية والإمارات أهلنا وإخواننا جميعًا، وإذا وقع شيء بين الأهل والإخوة، فإن الذي يسعى في حله هم ولاة الأمر وحدهم، لا غيرهم. أمّا نحن الشعوب، فواجبنا التآلف، وجمع الكلمة، والسكوت، وعدم زيادة الفتن أو إيغار الصدور، كما يفعل أهل الفتن.. وثانيًا.. لأني على يقين بأننا نملك قيادات حكيمة قادرة على عبور هذه الأزمة، كما عبرت غيرها من قبل.. وكما لم أكتب تغريدة واحدة إبان أزمة عام 2017، ولا عام 2011 حين كانت قناة الجزيرة تحرّض على بلدي الكويت، ويشاركها أذنابها من الكتّاب المأجورين الذين نراهم اليوم يُمجّدون فينا، ويمسحون وينكرون تغريداتهم السابقة، ظنًا منهم أننا سننسى مواقفهم القذرة، فقد التزمتُ الصمت وقتها احترامًا لولاة أمرنا، وللشعوب التي لا ذنب لها في هذه الخلافات.. فمثل هذه القضايا الكبرى لا تُحل عبر المغردين، ولا تصنعها الشعوب، إذ إن الشأن السياسي من اختصاص ولاة الأمر وحدهم. ولا يُؤخذ الموقف ممّن كان بالأمس يهاجم السعودية، ثم يتظاهر اليوم بالدفاع عنها، لا حبًا فيها، بل كرهًا في الإمارات التي كسرت شوكة الإخوان المُفلسين في المنطقة، وحطّمت حلمهم. ولله الحمد، نحن ثابتون على مواقفنا، ولسنا أصحاب أهواء كما أنتم. وهذا هو منهج أهل العلم، وهو ما قرّره العلامة الشيخ ابن باز، رحمه الله، وهو خير من تُتبع فتاواه في مثل هذه المواقف..

سعود عبدالعزيز الجري

595,340 次观看 • 7 个月前

هناك فيديو ناقص مر علي يتكلم عن ابار رماح واتى بالأبيات ولم ياتي باسم الشاعر والقصه واحببت التوضيح هناك #قصة مشهورة تتداولها معظم القبائل المجاورة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء وقد سمعتها من كبار السن ويقولون فيها : أن الشاعر الفارس / دواس بن رمضان الزعبي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته كان نازلا مع احدى القبائل وعندما دخل موسم الصيف وشحت المياه طردوا حلاله ( إبله ) عن الماء ورحل قاصدا قبيلة سبيع بن عامر الغلباء على اّبار رماح من أشهر طوال نجد ونزل ضيفا على الفارس / عبيد بن صنهات الصميلي السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكانوا في يوم عاصف فقام عبيد رحمه الله بإكرام ضيفه وأرسل أبناءه لسقيا إبل ضيفه الفارس الشاعر / دواس بن رمضان الزعبي رحمه الله وأمرهم أن لا ترد إبله على الماء حتى ترتوي إبل ضيفه وعندما رأى بن رمضان الزعبي فعل بن صنهات الصميلي السبيعي بعدما حصل له من القبيلة التي قدم من عندها حيث منعوه الورد على الماء قال هذه القصيدة المعبرة : يا فاطري ليلة وردنا رماحي صبح أربع في لاهب القيض مضمين عين عيوني يقبلن المراحي من واهجن بالصدر لو عنه تدرين عد (ن) طويل ويذكر إنه ايماحي عليه أجانيب وناس (ن) كثيرين وأنا أحمد اللي حط دربي سماحي الذود يشرب والقبايل محيمين ساعة نزلنا والشحم له صماحي أبعد عمس هلهن عسى عمره سنين عبيد شوق اللي ثمانه وضاحي سعد الرفيق وسعد من جوه عانين غنيميةٍ في العسر ما هم شحاحي أيمانهم تثعى الشحم والنبا زين اّلاد صامل مبعدين المشاحي عز الرفيق وسقم عين المعادين وسواة من قانص طيور الفلاحي يصيد لو كل القوانيص مخطين هل سربة (ن) لا من جذبها الصياحي تلحق بسبعان (ن) على الهوش ضارين بشاش الظواهر والبواطن صحاحي مرن سلاطين (ن) ومرن شياطين يا زينهم لي من مشوا بالنصاحي ويا شينهم لا صار ما هم براضين بني عمر ما مثلهم فالنواحي سعد القصير وسقم طلابة الدين وإن جاء نهار (ن) فيه زرق الرماحي ما يقبلون إلا برجح الموازين كم عيطموس (ن) لبسوها الشناحي تصبح تخير في الربوع المسمين يالله يا رازق خفوق الجناحي يا عل ملاكة رماحً (ن) عزيزين قصيرهم يشرب من الماء القراحي يوم الردي يطرد قصيره عن العين
0:43

هناك فيديو ناقص مر علي يتكلم عن ابار رماح واتى بالأبيات ولم ياتي باسم الشاعر والقصه واحببت التوضيح هناك #قصة مشهورة تتداولها معظم القبائل المجاورة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء وقد سمعتها من كبار السن ويقولون فيها : أن الشاعر الفارس / دواس بن رمضان الزعبي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته كان نازلا مع احدى القبائل وعندما دخل موسم الصيف وشحت المياه طردوا حلاله ( إبله ) عن الماء ورحل قاصدا قبيلة سبيع بن عامر الغلباء على اّبار رماح من أشهر طوال نجد ونزل ضيفا على الفارس / عبيد بن صنهات الصميلي السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وكانوا في يوم عاصف فقام عبيد رحمه الله بإكرام ضيفه وأرسل أبناءه لسقيا إبل ضيفه الفارس الشاعر / دواس بن رمضان الزعبي رحمه الله وأمرهم أن لا ترد إبله على الماء حتى ترتوي إبل ضيفه وعندما رأى بن رمضان الزعبي فعل بن صنهات الصميلي السبيعي بعدما حصل له من القبيلة التي قدم من عندها حيث منعوه الورد على الماء قال هذه القصيدة المعبرة : يا فاطري ليلة وردنا رماحي صبح أربع في لاهب القيض مضمين عين عيوني يقبلن المراحي من واهجن بالصدر لو عنه تدرين عد (ن) طويل ويذكر إنه ايماحي عليه أجانيب وناس (ن) كثيرين وأنا أحمد اللي حط دربي سماحي الذود يشرب والقبايل محيمين ساعة نزلنا والشحم له صماحي أبعد عمس هلهن عسى عمره سنين عبيد شوق اللي ثمانه وضاحي سعد الرفيق وسعد من جوه عانين غنيميةٍ في العسر ما هم شحاحي أيمانهم تثعى الشحم والنبا زين اّلاد صامل مبعدين المشاحي عز الرفيق وسقم عين المعادين وسواة من قانص طيور الفلاحي يصيد لو كل القوانيص مخطين هل سربة (ن) لا من جذبها الصياحي تلحق بسبعان (ن) على الهوش ضارين بشاش الظواهر والبواطن صحاحي مرن سلاطين (ن) ومرن شياطين يا زينهم لي من مشوا بالنصاحي ويا شينهم لا صار ما هم براضين بني عمر ما مثلهم فالنواحي سعد القصير وسقم طلابة الدين وإن جاء نهار (ن) فيه زرق الرماحي ما يقبلون إلا برجح الموازين كم عيطموس (ن) لبسوها الشناحي تصبح تخير في الربوع المسمين يالله يا رازق خفوق الجناحي يا عل ملاكة رماحً (ن) عزيزين قصيرهم يشرب من الماء القراحي يوم الردي يطرد قصيره عن العين

سلطان الادغم

16,131 次观看 • 2 年前

مقتطفات من المذكرات اليومية التي كتبها والدي الرئيس الشهيد #صدام_حسين أثناء وجوده في المعتقل بعد إصدار قرار الإعدام: 🔻 تم إصدار حكم الإعدام في جلسة عقدت يوم 5-11-2006 وقد أعتقدت أنني تهيأت بما يكفي لإستقباله، لكنني لم أكن كذلك، وقد أعترض كثيرون على الحكم، بما في ذلك المنظمات الحقوقية والإنسانية. 🔻 في الساعة السابعة من مساء يوم 26-12-2006 عقد مؤتمر صحفي أعلنوا فيه إنه قد تم التصديق على قرار الإعدام وسيتم التنفيذ في غضون 30 يوما. 🔻وصلتني رسالة من الدكتور شلتوت من مصر، وأقترح فيها أن يقوم بمناشدة #بابا_الفاتيكان، ولكن أنا رفضت المقترح بشدة، وقلت الحمد لله مهما يكون الثمن، فأعداؤنا انفضحوا ونسال الله سبحانه وتعالى حسن العاقبة في الدنيا والآخرة. 🔻 إني مرتاح، لأنني سأواجه ربي بقلب صلب ونظافة يد، وهو ما أوصى به جذري الأصيل بالحق والعدل في مواجهة الباطل، صدام حسين هل يمكن أن يساوم على رقبته الآن ؟؟ هذا ليس #صدام الذي تعرفونه، ماذا أقول لربي ؟ ماذا أقول للمناضلين ؟ قولوا لهم من قبلكم إن صدام حسين لا يناشد إلا ربه ولا يناشد أحد سواه، أخزى الله الإعداء ونصر المؤمنين. 🔻 حضر طبيب ومترجم بعد تصديق الحكم وسألني هل أحتاج أدوية مهدئة ؟ فقلت له من خلال المترجم؛ الجبل لا يحتاج إلى كل هذه الأمور، الله سبحانه وتعالى أعطانا من الإيمان ما يجعلنا في غنى عنها. تذكروا دائما وباستمرار إيمانكم، كلما تكتئب نفسكم إستمروا على الصبر والتضحية والجود والجهاد. الجود بالنفس من أجل المبادئ الشريفة والحق والإنصاف، وتذكروا ان العدل هو الإنصاف وليس القانون. 🔻#العراق تجربة بحر زاخرة، لا يمكن وصفها بسطور، الحمد لله شعبنا أصيل، حزبنا أصيل في مبادئه وقيمه وعزته وإصراره على الحق والإنصاف. كل القادة في المعتقل كانوا أصلاء ثابتين في مواقفهم، وإذا اهتزّت الأمور لدى البعض، فهي حالة طبيعة، فلا يمكن أن يكون الجميع على مستوى واحد من الثبات والقوة والعزم. التجربة مريرة حتما، وهناك سقوط لكن لم يكن بالقدر الذي يؤذي كثيراً. الحمد لله ناصر المؤمنين، أسأل الله أن ينصر شعبنا ويعز جيشنا بجنود لا يراها العدو، سلموا لي على كل الناس الخيرين. #رغد_صدام_حسين
5:01

مقتطفات من المذكرات اليومية التي كتبها والدي الرئيس الشهيد #صدام_حسين أثناء وجوده في المعتقل بعد إصدار قرار الإعدام: 🔻 تم إصدار حكم الإعدام في جلسة عقدت يوم 5-11-2006 وقد أعتقدت أنني تهيأت بما يكفي لإستقباله، لكنني لم أكن كذلك، وقد أعترض كثيرون على الحكم، بما في ذلك المنظمات الحقوقية والإنسانية. 🔻 في الساعة السابعة من مساء يوم 26-12-2006 عقد مؤتمر صحفي أعلنوا فيه إنه قد تم التصديق على قرار الإعدام وسيتم التنفيذ في غضون 30 يوما. 🔻وصلتني رسالة من الدكتور شلتوت من مصر، وأقترح فيها أن يقوم بمناشدة #بابا_الفاتيكان، ولكن أنا رفضت المقترح بشدة، وقلت الحمد لله مهما يكون الثمن، فأعداؤنا انفضحوا ونسال الله سبحانه وتعالى حسن العاقبة في الدنيا والآخرة. 🔻 إني مرتاح، لأنني سأواجه ربي بقلب صلب ونظافة يد، وهو ما أوصى به جذري الأصيل بالحق والعدل في مواجهة الباطل، صدام حسين هل يمكن أن يساوم على رقبته الآن ؟؟ هذا ليس #صدام الذي تعرفونه، ماذا أقول لربي ؟ ماذا أقول للمناضلين ؟ قولوا لهم من قبلكم إن صدام حسين لا يناشد إلا ربه ولا يناشد أحد سواه، أخزى الله الإعداء ونصر المؤمنين. 🔻 حضر طبيب ومترجم بعد تصديق الحكم وسألني هل أحتاج أدوية مهدئة ؟ فقلت له من خلال المترجم؛ الجبل لا يحتاج إلى كل هذه الأمور، الله سبحانه وتعالى أعطانا من الإيمان ما يجعلنا في غنى عنها. تذكروا دائما وباستمرار إيمانكم، كلما تكتئب نفسكم إستمروا على الصبر والتضحية والجود والجهاد. الجود بالنفس من أجل المبادئ الشريفة والحق والإنصاف، وتذكروا ان العدل هو الإنصاف وليس القانون. 🔻#العراق تجربة بحر زاخرة، لا يمكن وصفها بسطور، الحمد لله شعبنا أصيل، حزبنا أصيل في مبادئه وقيمه وعزته وإصراره على الحق والإنصاف. كل القادة في المعتقل كانوا أصلاء ثابتين في مواقفهم، وإذا اهتزّت الأمور لدى البعض، فهي حالة طبيعة، فلا يمكن أن يكون الجميع على مستوى واحد من الثبات والقوة والعزم. التجربة مريرة حتما، وهناك سقوط لكن لم يكن بالقدر الذي يؤذي كثيراً. الحمد لله ناصر المؤمنين، أسأل الله أن ينصر شعبنا ويعز جيشنا بجنود لا يراها العدو، سلموا لي على كل الناس الخيرين. #رغد_صدام_حسين

رغد صدام حسين

293,443 次观看 • 1 年前

اليوم نختم رحلتنا بعد جولة استمرت 14 يوما والحقيقة أن الطريق لم يكن مفروشاً بالورود وخاليا من العقبات لكن توفيق الله وتيسيره كان أكبر من كل عقبة ... هناك في القارة الإفريقية كانت المحطة.. حيث التقينا فيها بعبدة الأوثان وعبدة الأشجار والكهنة والسحرة والنصارى والملحدين وغيرهم من ملل الكفر والضلال لم تكن الرحلة مجرد تنقل بين القرى بل كانت درساً عظيمًا في فهم فطرة الله التي فطر الناس عليها واستشعاراً لنعمه وقد أحببت أن أشارككم هذه الرحلة وفاءً لمن وقفوا خلفنا بدعائهم وساندونا بقلوبهم وشاركونا في الأجر بنواياهم الطيبة. إن المشاهد أبلغ من أن تُكتب بكلمات ونقاط لكن سأكتب لعلها تلامس القلوب أولا: الحمد لله على نعمة الإسلام بلا عناء هناك في عمق القرى المظلمة بالشرك حيث تُعبد الأحجار وتُرجى الأشجار تدرك حقًا عِظَم نعمة التوحيد وتشعر كم نحن مغمورون بفضل الإسلام الذي وُلدنا عليه دون عناء! فالحمد لله على كرمه وفضله🤲🏻 ثانيًا : سقوط الأديان أمام الإسلام لا تكاد تعرض عليهم حقائق الإسلام حتى ترى باطلهم يتهاوى والكذب ينكشف والقلوب تنفتح وكأن الفطرة كانت تنتظر من يوقظها فسبحان من جعل في الإسلام قوة الحجة. ثالثا: الناس لا تحتاج سوى من يذكرها بفطرتها رأيت في أعينهم الشوق للحق وفي أسئلتهم البحث عن الحق وفي إسلامهم تصديقًا لفطرة الله التي فطر الناس عليها. رابعاً : تحريف الأديان وتطورها… إلا الإسلام رأينا كيف أن الطقوس تتغير والمعتقدات تتطور وكيف صار ما يُعبد اليوم ليس كما كان يُعبد قبل مئة عام إلا الإسلام فإنه محفوظ لا يتغير باقٍ لا يتبدل منصور لا يُقهر. وأخيرًا : الحمدلله على أن نعود من رحلتنا بهذه اليقينيات التي تجدد الإيمان وتُحيي الهمّة وتعلمنا أن الدعوة ليست ترفًا فكريًا بل فريضة عظيمة ومسؤولية جسيمة عرضها الله على السماوات والأرض فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان فشكرًا لكم أيها الأحبة على دعائكم ومتابعتكم ووقوفكم معنا في الميدان فأنتم شركاء في هذا الأجر وشركاء هذا النجاح وإن اختلفت الأدوار.
2:48

اليوم نختم رحلتنا بعد جولة استمرت 14 يوما والحقيقة أن الطريق لم يكن مفروشاً بالورود وخاليا من العقبات لكن توفيق الله وتيسيره كان أكبر من كل عقبة ... هناك في القارة الإفريقية كانت المحطة.. حيث التقينا فيها بعبدة الأوثان وعبدة الأشجار والكهنة والسحرة والنصارى والملحدين وغيرهم من ملل الكفر والضلال لم تكن الرحلة مجرد تنقل بين القرى بل كانت درساً عظيمًا في فهم فطرة الله التي فطر الناس عليها واستشعاراً لنعمه وقد أحببت أن أشارككم هذه الرحلة وفاءً لمن وقفوا خلفنا بدعائهم وساندونا بقلوبهم وشاركونا في الأجر بنواياهم الطيبة. إن المشاهد أبلغ من أن تُكتب بكلمات ونقاط لكن سأكتب لعلها تلامس القلوب أولا: الحمد لله على نعمة الإسلام بلا عناء هناك في عمق القرى المظلمة بالشرك حيث تُعبد الأحجار وتُرجى الأشجار تدرك حقًا عِظَم نعمة التوحيد وتشعر كم نحن مغمورون بفضل الإسلام الذي وُلدنا عليه دون عناء! فالحمد لله على كرمه وفضله🤲🏻 ثانيًا : سقوط الأديان أمام الإسلام لا تكاد تعرض عليهم حقائق الإسلام حتى ترى باطلهم يتهاوى والكذب ينكشف والقلوب تنفتح وكأن الفطرة كانت تنتظر من يوقظها فسبحان من جعل في الإسلام قوة الحجة. ثالثا: الناس لا تحتاج سوى من يذكرها بفطرتها رأيت في أعينهم الشوق للحق وفي أسئلتهم البحث عن الحق وفي إسلامهم تصديقًا لفطرة الله التي فطر الناس عليها. رابعاً : تحريف الأديان وتطورها… إلا الإسلام رأينا كيف أن الطقوس تتغير والمعتقدات تتطور وكيف صار ما يُعبد اليوم ليس كما كان يُعبد قبل مئة عام إلا الإسلام فإنه محفوظ لا يتغير باقٍ لا يتبدل منصور لا يُقهر. وأخيرًا : الحمدلله على أن نعود من رحلتنا بهذه اليقينيات التي تجدد الإيمان وتُحيي الهمّة وتعلمنا أن الدعوة ليست ترفًا فكريًا بل فريضة عظيمة ومسؤولية جسيمة عرضها الله على السماوات والأرض فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان فشكرًا لكم أيها الأحبة على دعائكم ومتابعتكم ووقوفكم معنا في الميدان فأنتم شركاء في هذا الأجر وشركاء هذا النجاح وإن اختلفت الأدوار.

عادل العازمي 🇰🇼

81,692 次观看 • 1 年前