Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

"يا رب ارحمهم" أم فلسـ.ـطينية تبكي بحُرقة وهي تتنقل بين جثامين أبنائها الشهداء #الجزيرة_مباشر

الجزيرة مباشر

8,287,814 subscribers

38,693 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)

#الجزيرة_مباشر

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Yorum

Dr:Saeed profil fotoğrafı

Dr:Saeed2 yıl önce

@AAhmedlotfu 😥😥😥😥

أبو معتصم عصام الغبسي profil fotoğrafı

أبو معتصم عصام الغبسي2 yıl önce

حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل.

ALHASSI profil fotoğrafı

ALHASSI2 yıl önce

اللهم أجرها في مصابها هذا واخلف لها خيراً منه ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل والله المستعان على ما نرى ونشاهد

It’s Shanati profil fotoğrafı

It’s Shanati2 yıl önce

حَسبيَ الله وَ نِعمَ الوَكيل ما ضل أكثر من هيك وجع الله يربط على قلبها و يصبرها

Hassan Almashrqe profil fotoğrafı

Hassan Almashrqe2 yıl önce

لا حول ولا قوة الا بالله

walid Abdelwaris profil fotoğrafı

walid Abdelwaris2 yıl önce

لا حول ولا قوة إلا بالله

Soma Hmouz profil fotoğrafı

Soma Hmouz2 yıl önce

والله يا خالتو مني عارف ايش عملين علشان ربنا ما يرحمهم؟؟؟ صايميين نايمين مغلوبين مقهورين اطفال يا عالم اطفال!!!! قولي الله يرحمنا احنا يارب...

Ibrahim profil fotoğrafı

Ibrahim2 yıl önce

على إسماعيل هنية بعث دعوة لأسر الشهداء لحضور حفل زواجه ، علهم يصبرون ويسلون .

basil.sug profil fotoğrafı

basil.sug2 yıl önce

يا ريتهم يعلنون الحرب و التعبئة ضد اسرائيل ... اموالنا و ارواحنا لله ولنصرة عباده في غزة

حميد الشعيبي profil fotoğrafı

حميد الشعيبي2 yıl önce

حسبنا الله

Benzer Videolar

أشرف الناس وأحسنهم، الرسالة الأخيرة لابن خالتي الشهيد البطل المشتبك مهند ياسر موسى، أرسلها مودعًا خالتي أم أحمد وهو مرابط في الخطوط الأولى للدفاع عن مخيم جباليا. خالتي أم أحمد ودعت خمسة من أبنائها الأبطال على ثغور شمال غزة. يا رب الجبر والصبر.

أشرف الناس وأحسنهم، الرسالة الأخيرة لابن خالتي الشهيد البطل المشتبك مهند ياسر موسى، أرسلها مودعًا خالتي أم أحمد وهو مرابط في الخطوط الأولى للدفاع عن مخيم جباليا. خالتي أم أحمد ودعت خمسة من أبنائها الأبطال على ثغور شمال غزة. يا رب الجبر والصبر.

بلال نزار ريان

228,112 görüntüleme • 1 yıl önce

أم جزائرية فقدت كل شيء بين عشية وضحاها بسبب احتراق منزلها. هذه الأم من ولاية سكيكدة، ظهرت وهي تجلس متحسرة على ما فقدته، فقد كان لديها صندوق معدني صغير تخبئ فيه مبلغًا قدره 50 مليون سنتيم كانت قد جمعته ببطء شديد، دينارًا بدينار من بيع ملابسها ومقتنياتها البسيطة لتأمين تكاليف عمليتها الجراحية. للأسف، لم يبق من الصندوق سوى بقايا متفحمة للنقود الورقية، قالت الأم وهي تبكي: "تعبت وعملت وذهب كل شيء .. يا أمي .. يا أمي .. ليس لدي حبيب أو قريب، فقدت كل شيء ولم يبق لي شيء"😢💔

أم جزائرية فقدت كل شيء بين عشية وضحاها بسبب احتراق منزلها. هذه الأم من ولاية سكيكدة، ظهرت وهي تجلس متحسرة على ما فقدته، فقد كان لديها صندوق معدني صغير تخبئ فيه مبلغًا قدره 50 مليون سنتيم كانت قد جمعته ببطء شديد، دينارًا بدينار من بيع ملابسها ومقتنياتها البسيطة لتأمين تكاليف عمليتها الجراحية. للأسف، لم يبق من الصندوق سوى بقايا متفحمة للنقود الورقية، قالت الأم وهي تبكي: "تعبت وعملت وذهب كل شيء .. يا أمي .. يا أمي .. ليس لدي حبيب أو قريب، فقدت كل شيء ولم يبق لي شيء"😢💔

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

56,538 görüntüleme • 1 ay önce

الفعالية الثانية — وهي الأهم والأقرب إلى القلب — كانت زيارتي للجامع الأموي، لأقف بين يدي الله شكرًا على نصره، وسجودًا يليق بفرحةٍ طال انتظارها… وهناك، التقطنا لكم هدية بلدي السعودية 🇸🇦 إلى بلدي سوريا 🇸🇾: قطعة مباركة من ستار الكعبة المشرفة 🕋. وحين وقعت عيني عليها، أحسست أنّ جزءًا من قلبي وُلِد من جديد… قطعةٌ حملتني بذاكرتها إلى مكة، حيث لم أرَ الكعبة منذ أربعة عشر عامًا. فقلت من أعماقي: يا رب، أقرّ عيني برؤياها، كما أقررت قلوبنا اليوم بهذا النصر

الفعالية الثانية — وهي الأهم والأقرب إلى القلب — كانت زيارتي للجامع الأموي، لأقف بين يدي الله شكرًا على نصره، وسجودًا يليق بفرحةٍ طال انتظارها… وهناك، التقطنا لكم هدية بلدي السعودية 🇸🇦 إلى بلدي سوريا 🇸🇾: قطعة مباركة من ستار الكعبة المشرفة 🕋. وحين وقعت عيني عليها، أحسست أنّ جزءًا من قلبي وُلِد من جديد… قطعةٌ حملتني بذاكرتها إلى مكة، حيث لم أرَ الكعبة منذ أربعة عشر عامًا. فقلت من أعماقي: يا رب، أقرّ عيني برؤياها، كما أقررت قلوبنا اليوم بهذا النصر

د. المحيسني الصفحة الرسمية

147,189 görüntüleme • 9 ay önce

((قصة حمد شابع فشك وحمود شابع صيت)) كان هناك اخوة اثنين حمد وحمود وامهم يعيشون في إحدى القرى وفي يوم من الأيام كان الاخوة يرعون حلالهم من الغنم والابل وصادف أن جاءت مجموعة من قطاع الطرق والغزاة لنهب حلالهم فقاتل حمد اللصوص وامتنع من أن يعطيهم الحلال اما حمود فقد اختبأ في حفرة قريبة فقال له حمد:اخوي حمود عاوني عليهم عددهم أكثر من عشرين،، فقال حمود: انطيهم الحلال ونخلص برواحنا فقال حمد: مايخذون صوفة الا على جثتي فقال حمود : انا اهوس لك وانت قاتل فجاوبه حمد: انا اعرف اهوس ماريد هوسات فقاتل حمد اللصوص وقتل منهم خمسة وقتلو حمد وهرب الباقين،، وبعد أن انجلى الموقف وانتهت المعركة خرج حمود من الحفرة،، ووضع جثة أخيه حمد على فرسه ،، ووضع جثة اللصوص الخمسة على خيولهم وعندما وصل القرية قام برمي اطلاقات فرحا بانتصاره وخرج اهل القرية يرمون الرصاص بالهواء والمهاويل تهوس وتمجد بحمود والنساء تهلهل وقسم تبكي على حمد اما امهم فكانت ساكتة لا تبكي ولا تهلهل ولاترقص مثل باقي النساء،، فقالت بعض النسوة: لماذا انت ساكتة لا تبكي على حمد ولاتهلهلي وترقصي فرحا ببطولات ابنك حمود يا ام حمد فقالت وهي تعرف أبنائها جيدا : حمد شابع فشك وحمود شابع صيت،، كم حمود في زماننا !!! مساكم الله بلخير

((قصة حمد شابع فشك وحمود شابع صيت)) كان هناك اخوة اثنين حمد وحمود وامهم يعيشون في إحدى القرى وفي يوم من الأيام كان الاخوة يرعون حلالهم من الغنم والابل وصادف أن جاءت مجموعة من قطاع الطرق والغزاة لنهب حلالهم فقاتل حمد اللصوص وامتنع من أن يعطيهم الحلال اما حمود فقد اختبأ في حفرة قريبة فقال له حمد:اخوي حمود عاوني عليهم عددهم أكثر من عشرين،، فقال حمود: انطيهم الحلال ونخلص برواحنا فقال حمد: مايخذون صوفة الا على جثتي فقال حمود : انا اهوس لك وانت قاتل فجاوبه حمد: انا اعرف اهوس ماريد هوسات فقاتل حمد اللصوص وقتل منهم خمسة وقتلو حمد وهرب الباقين،، وبعد أن انجلى الموقف وانتهت المعركة خرج حمود من الحفرة،، ووضع جثة أخيه حمد على فرسه ،، ووضع جثة اللصوص الخمسة على خيولهم وعندما وصل القرية قام برمي اطلاقات فرحا بانتصاره وخرج اهل القرية يرمون الرصاص بالهواء والمهاويل تهوس وتمجد بحمود والنساء تهلهل وقسم تبكي على حمد اما امهم فكانت ساكتة لا تبكي ولا تهلهل ولاترقص مثل باقي النساء،، فقالت بعض النسوة: لماذا انت ساكتة لا تبكي على حمد ولاتهلهلي وترقصي فرحا ببطولات ابنك حمود يا ام حمد فقالت وهي تعرف أبنائها جيدا : حمد شابع فشك وحمود شابع صيت،، كم حمود في زماننا !!! مساكم الله بلخير

Aljarah

50,982 görüntüleme • 9 ay önce

﴿ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ ﴾ تأمّل هذه البشارة العظيمة… حين أُلقي الرضيع في لُجَّة الماء، بدا المشهد وكأنه فراق أبدي، لكن الله أرسل مع أمواج النهر وعدًا سماويًا خفيًا: “سيعود إليكِ… لا محالة.” وهكذا يصنع الله مع قلوبنا اليوم؛ يطلب منّا أن نسلّم أغلى ما نملك، فنرتجف خوفًا… ونغرق في الحزن، ثم يُفاجئنا بردٍّ يفوق الظن، وعوضٍ يُزهر بين أيدينا كما عاد موسى إلى حضن أمّه… آمنًا مطمئنًا. لا تخافي، ولا تحزني… فرُدّ الله قادم، وعوضه أعظم تخيّل أن كل ما تتمناه الآن يُخطط له في الغيب، بلطفٍ لا يُرى… وفي لحظة واحدة تنقلب حياتك إلى لوحة من نور. تجلس تبكي… من شدّة الفرح، وتهمس بدهشة: “يا رب… كم كنت لطيفًا بي وأنا لا أعلم!” سيجبرك الله جبرًا ينسيك كلّ الصبر الذي حملته بصمت، ويُبدّلك سكينةً تبرّد وجع السنين. اصبر… فالفرح يُعدّ لك الآن، وسيأتيك حين تحين أجمل لحظة

﴿ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ ﴾ تأمّل هذه البشارة العظيمة… حين أُلقي الرضيع في لُجَّة الماء، بدا المشهد وكأنه فراق أبدي، لكن الله أرسل مع أمواج النهر وعدًا سماويًا خفيًا: “سيعود إليكِ… لا محالة.” وهكذا يصنع الله مع قلوبنا اليوم؛ يطلب منّا أن نسلّم أغلى ما نملك، فنرتجف خوفًا… ونغرق في الحزن، ثم يُفاجئنا بردٍّ يفوق الظن، وعوضٍ يُزهر بين أيدينا كما عاد موسى إلى حضن أمّه… آمنًا مطمئنًا. لا تخافي، ولا تحزني… فرُدّ الله قادم، وعوضه أعظم تخيّل أن كل ما تتمناه الآن يُخطط له في الغيب، بلطفٍ لا يُرى… وفي لحظة واحدة تنقلب حياتك إلى لوحة من نور. تجلس تبكي… من شدّة الفرح، وتهمس بدهشة: “يا رب… كم كنت لطيفًا بي وأنا لا أعلم!” سيجبرك الله جبرًا ينسيك كلّ الصبر الذي حملته بصمت، ويُبدّلك سكينةً تبرّد وجع السنين. اصبر… فالفرح يُعدّ لك الآن، وسيأتيك حين تحين أجمل لحظة

شروق بنت صالح ✨

43,414 görüntüleme • 1 yıl önce

تقول إحداهن البارحة وأنا أسعى بين الصفا والمروة وقد أكرمني الله بأداء العمرة كنت في الشوط الأخير على جبل الصفا فرأيت امرأة تجلس بجوار السور تبكي بكاءً مريرًا يهز القلب في البداية لم أقترب فقد كان حولها بعض النساء وظننت أنهن من أهلها ثم انصرفن جميعًا وبقيت وحدها فاقتربت منها لا بدافع الفضول ولكن لعل الله يكتب لي أجر مواساتها في هذا المكان المبارك سألتها إن كانت تحتاج مساعدة أو مالًا فلم تلتفت إليَّ فأعدت السؤال برفق فهزّت رأسها بالنفي فجلست إلى جوارها في صمت وبعد لحظات قالت لي بصوت مكسور في هذا المكان قبل عشر سنوات كنت مع أمي نؤدي العمرة كنت متعبة وأطالت أمي الدعاء فقلت لها بضيق نحن مستعجلون وقاطعتها بكلمات قاسية فقامت من جواري مكسورة الخاطر واليوم جئت مع ابني وزوجته وأولاده وقفت لأدعو لمن أحب على الصفا فنهرني ابني بحجة أن أطفاله صغار وأنني لا أبالي بهم ثم تركني ومضى قالت وهي تنظر نحو المسعى لم يكتفِ بأن يضيق بي بل تركني وحدي عرضت عليها أن تتصل به من هاتفي فقالت لا أعرف رقمه سيعود لا بد أن يمر من هنا ويراني والله ما استطعت أن أقول كلمة في المسعى تذكرت سعي أمنا هاجر رضي الله عنها تركض بين الصفا والمروة بحثًا عن قطرة ماء لولدها وفي نفس المكان تقف أم اليوم تبكي لأن ولدها تركها وفي نفس المكان أيضًا تُجازى أم لأنها منذ سنوات كسرت قلب أمها عندها تذكرت قول أبو الدرداء رضي الله عنه البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت كما تدين تدان. بر الوالدين دين في أعناقنا وما نزرعه اليوم في قلوبهم سنحصده غدًا من أبنائنا فاحذر أن تكسر قلبًا سيكون لك يومًا مرآة.

تقول إحداهن البارحة وأنا أسعى بين الصفا والمروة وقد أكرمني الله بأداء العمرة كنت في الشوط الأخير على جبل الصفا فرأيت امرأة تجلس بجوار السور تبكي بكاءً مريرًا يهز القلب في البداية لم أقترب فقد كان حولها بعض النساء وظننت أنهن من أهلها ثم انصرفن جميعًا وبقيت وحدها فاقتربت منها لا بدافع الفضول ولكن لعل الله يكتب لي أجر مواساتها في هذا المكان المبارك سألتها إن كانت تحتاج مساعدة أو مالًا فلم تلتفت إليَّ فأعدت السؤال برفق فهزّت رأسها بالنفي فجلست إلى جوارها في صمت وبعد لحظات قالت لي بصوت مكسور في هذا المكان قبل عشر سنوات كنت مع أمي نؤدي العمرة كنت متعبة وأطالت أمي الدعاء فقلت لها بضيق نحن مستعجلون وقاطعتها بكلمات قاسية فقامت من جواري مكسورة الخاطر واليوم جئت مع ابني وزوجته وأولاده وقفت لأدعو لمن أحب على الصفا فنهرني ابني بحجة أن أطفاله صغار وأنني لا أبالي بهم ثم تركني ومضى قالت وهي تنظر نحو المسعى لم يكتفِ بأن يضيق بي بل تركني وحدي عرضت عليها أن تتصل به من هاتفي فقالت لا أعرف رقمه سيعود لا بد أن يمر من هنا ويراني والله ما استطعت أن أقول كلمة في المسعى تذكرت سعي أمنا هاجر رضي الله عنها تركض بين الصفا والمروة بحثًا عن قطرة ماء لولدها وفي نفس المكان تقف أم اليوم تبكي لأن ولدها تركها وفي نفس المكان أيضًا تُجازى أم لأنها منذ سنوات كسرت قلب أمها عندها تذكرت قول أبو الدرداء رضي الله عنه البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت كما تدين تدان. بر الوالدين دين في أعناقنا وما نزرعه اليوم في قلوبهم سنحصده غدًا من أبنائنا فاحذر أن تكسر قلبًا سيكون لك يومًا مرآة.

صَــالح المَـــالكِي

75,860 görüntüleme • 1 ay önce

بانياس أم مسنّة تبكي بحرقة إستشهاد أبنائها على يد مسلحي هيئة تحرير الشام الإرهابية وتقول بحرقة: “أولادي فقراء، خدعوهم وأخذوهم” تغمرها الأحزان والدموع بينما يواسيها أحد الزائرين نحنا ولادك يا امي!! An elderly mother in Baniyas weeps bitterly over the martyrdom of her sons at the hands of the terrorist Hayat Tahrir al-Sham militants. She says with anguish: “My children are poor. They deceived them and took them.” She is overwhelmed with sadness and tears while a visitor consoles her: “We are your children, mother!!” #UN #Trump #UN_HRC #eu_eeas #arableague_gs #StateDept #francediplo_EN #FCDOGovUK #ISIS #syria #Tartus #Latakia #Damascus #Homs #The_Alawite_Holocaust_in_Syria #محرقة_العلويين_في_سوريا #الابادة_الجماعية_العلوية_2025 #محاكمة_الجولاني_الارهابي_الدولي #التهجير_جريمة #حماية_الأقليات #الساحل_السوري #حقوق_الانسان #طرطوس #اللاذقية #حمص #سوريا #سوريا_الجديدة #داعش #دمشق #هيئة_تحرير_الشام_الإرهابية #StopAlawiteGenocide #StopAlawiteGenocideInSyria #الجولاني_سفاح_سوريا #تسقط_حكومة_الجولاني_الأرهابية #الشرع_ليس_رئيسي #أوقفوا_الإبادة_الطائفية #EUSolidarity #ابادة_علوية #London #Paris #Roma #NewYork #الشرع_من_دون_شرعية #الهولوكوست_العلوي #الجولاني_ليس_رئيسي #استقلال_الساحل_السوري Donald J. Trump محمد بن سلمان بن عبد العزيز (Informal). UK Prime Minister Agence France-Presse CNN CNNPolitics Donald J. Trump Jackson Hinkle 🇺🇸 جامعة الدول العربية وزارة الخارجية 🇸🇦 Foreign, Commonwealth & Development Office محمد علي الحسيني Elon Musk HH Sheikh Mohammed U.S. Embassy Syria Kaja Kallas Liz Throssell Michael Ohnmacht European External Action Service - EEAS 🇪🇺 @ABaerbock UN Human Rights EU in Syria Mazloum Abdî مظلوم عبدي UN in Syria Joe Wilson 🇺🇸 Pamela Geller 🇮🇱

بانياس أم مسنّة تبكي بحرقة إستشهاد أبنائها على يد مسلحي هيئة تحرير الشام الإرهابية وتقول بحرقة: “أولادي فقراء، خدعوهم وأخذوهم” تغمرها الأحزان والدموع بينما يواسيها أحد الزائرين نحنا ولادك يا امي!! An elderly mother in Baniyas weeps bitterly over the martyrdom of her sons at the hands of the terrorist Hayat Tahrir al-Sham militants. She says with anguish: “My children are poor. They deceived them and took them.” She is overwhelmed with sadness and tears while a visitor consoles her: “We are your children, mother!!” #UN #Trump #UN_HRC #eu_eeas #arableague_gs #StateDept #francediplo_EN #FCDOGovUK #ISIS #syria #Tartus #Latakia #Damascus #Homs #The_Alawite_Holocaust_in_Syria #محرقة_العلويين_في_سوريا #الابادة_الجماعية_العلوية_2025 #محاكمة_الجولاني_الارهابي_الدولي #التهجير_جريمة #حماية_الأقليات #الساحل_السوري #حقوق_الانسان #طرطوس #اللاذقية #حمص #سوريا #سوريا_الجديدة #داعش #دمشق #هيئة_تحرير_الشام_الإرهابية #StopAlawiteGenocide #StopAlawiteGenocideInSyria #الجولاني_سفاح_سوريا #تسقط_حكومة_الجولاني_الأرهابية #الشرع_ليس_رئيسي #أوقفوا_الإبادة_الطائفية #EUSolidarity #ابادة_علوية #London #Paris #Roma #NewYork #الشرع_من_دون_شرعية #الهولوكوست_العلوي #الجولاني_ليس_رئيسي #استقلال_الساحل_السوري Donald J. Trump محمد بن سلمان بن عبد العزيز (Informal). UK Prime Minister Agence France-Presse CNN CNNPolitics Donald J. Trump Jackson Hinkle 🇺🇸 جامعة الدول العربية وزارة الخارجية 🇸🇦 Foreign, Commonwealth & Development Office محمد علي الحسيني Elon Musk HH Sheikh Mohammed U.S. Embassy Syria Kaja Kallas Liz Throssell Michael Ohnmacht European External Action Service - EEAS 🇪🇺 @ABaerbock UN Human Rights EU in Syria Mazloum Abdî مظلوم عبدي UN in Syria Joe Wilson 🇺🇸 Pamela Geller 🇮🇱

NEMESIS – نيميسس

27,530 görüntüleme • 1 yıl önce

استاذ ضو، أنت أدرى بركوب الأمواج كونك سبّاحًا محترفًا وحائزًا على بطولات عدّة في السباحة، ويبدو أنك تجيد السباحة كما السياحة السياسية، ولكن مع التيار. استاذ ضو، في نفس الوقت الذي كتبت فيه ما كتبت كانت #حركة_أمل و #كشافة_الرسالة_الإسلامية تشيّع شهداءها في دير قانون النهر، هؤلاء الشهداء ومن سبقهم ومن ينتظر منهم تربّوا على نهج الإمام #موسى_الصدر الذي حمله الرئيس #نبيه_بري أمانة وكرّسه سلوكًا وطنيا في مواجهة العدو الاسرائيلي. الرئيس نبيه بري ليس فريقًا بين فريقين، وموقفه معلن ببيانات وتصريحات رسميّة ويعمّد بالدم يوميا، وهو ما استفز أميركا فقامت بوضع عقوبات على مسؤولين في الحركة بعدما فشلت كل محاولات الضغط السياسي بإقناع الرئيس بالتنازل عن ثوابته الوطنية. أمّا حركة أمل ومصيرها ومستقبلها فتراه يا استاذ ضو في عيون أطفال الشهداء وأخوانهم وأهلهم، تلك العيون التي تبكي حزنا على الفراق وتراكم شعور الثأر عزيمة وإصرارا على مواجهة "الشر المطلق" صونا للبنان من أطماعه.. استاذ ضو، نحن لسنا من الهنود الحمر الذين أبادهم نظام الابادة الأمريكي، نحن أمّة تريد الحياة كما وصفها الإمام موسى الصّدر. الأرض أرضنا والقرار قرارنا وسوء فهمنا الذي دعاك إلى كتابة ما كتبت هو عين الاختلاف الفكري بينك وبين الذين قاموا من تحت الحرمان وحرروا أرضهم وبلدهم بتجاوز التحديات والالام التي سببها كيان الاحتلال منذ نشأته. وكونك تذكرت بأنك نائب في البرلمان اللبناني فالأجدى بدك، على الأقل، ادانة العقوبات التي طالت ضابطًا في مؤسسة الجيش اللبناني وضابطًا في الأمن العام اللبناني. ألست تريد بناء دولة وتعوّل على الجيش لحماية الحدود؟!

استاذ ضو، أنت أدرى بركوب الأمواج كونك سبّاحًا محترفًا وحائزًا على بطولات عدّة في السباحة، ويبدو أنك تجيد السباحة كما السياحة السياسية، ولكن مع التيار. استاذ ضو، في نفس الوقت الذي كتبت فيه ما كتبت كانت #حركة_أمل و #كشافة_الرسالة_الإسلامية تشيّع شهداءها في دير قانون النهر، هؤلاء الشهداء ومن سبقهم ومن ينتظر منهم تربّوا على نهج الإمام #موسى_الصدر الذي حمله الرئيس #نبيه_بري أمانة وكرّسه سلوكًا وطنيا في مواجهة العدو الاسرائيلي. الرئيس نبيه بري ليس فريقًا بين فريقين، وموقفه معلن ببيانات وتصريحات رسميّة ويعمّد بالدم يوميا، وهو ما استفز أميركا فقامت بوضع عقوبات على مسؤولين في الحركة بعدما فشلت كل محاولات الضغط السياسي بإقناع الرئيس بالتنازل عن ثوابته الوطنية. أمّا حركة أمل ومصيرها ومستقبلها فتراه يا استاذ ضو في عيون أطفال الشهداء وأخوانهم وأهلهم، تلك العيون التي تبكي حزنا على الفراق وتراكم شعور الثأر عزيمة وإصرارا على مواجهة "الشر المطلق" صونا للبنان من أطماعه.. استاذ ضو، نحن لسنا من الهنود الحمر الذين أبادهم نظام الابادة الأمريكي، نحن أمّة تريد الحياة كما وصفها الإمام موسى الصّدر. الأرض أرضنا والقرار قرارنا وسوء فهمنا الذي دعاك إلى كتابة ما كتبت هو عين الاختلاف الفكري بينك وبين الذين قاموا من تحت الحرمان وحرروا أرضهم وبلدهم بتجاوز التحديات والالام التي سببها كيان الاحتلال منذ نشأته. وكونك تذكرت بأنك نائب في البرلمان اللبناني فالأجدى بدك، على الأقل، ادانة العقوبات التي طالت ضابطًا في مؤسسة الجيش اللبناني وضابطًا في الأمن العام اللبناني. ألست تريد بناء دولة وتعوّل على الجيش لحماية الحدود؟!

حسن الدّر

53,296 görüntüleme • 3 ay önce

الشيخ عبدالله السبت يصف الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق بالسلفي وقال ذلك مرارا.. وينكر وينفي بأن الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق على منهج السرورية.. 🏷️ فلماذا يا شيخ سالم تخالف فضيلة الشيخ عبدالله السبت، وتتهم الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق بالسرورية؟! والشيخ عبد الله السبت – رحمه الله – هو من أهل المعرفة بالرجال والجماعات المعاصرة، لا سيما معرفته بالشيخ عبد الرحمن عبد الخالق – رحمه الله – الممتدة لعقود طويلة. ووقف على منهجه، ولم يتردد في بيان ما رآه من أخطائه، فأنكرها عليه بالعلن في محاضراته ومقالاته ومؤلفاته وهو أمر معروف. مع ذلك كله، فإنه لم ينسبه إلى التيار السروري، بل قال بأنه (سلفي). وهذه شهادة مبنية على اطلاع تام بكل أخطاء الشيخ عبدالرحمن، وهي أولى بالاعتبار من الدعاوى المجردة من الدليل، ولا يعني إثبات الخطأ على الشيخ إخراجه من دائرة السلفية، إذ إن منهج أهل السنة يقتضي التفريق بين الخطأ الذي يُرد عليه بالحجة ويطالب بالتراجع عنه، وبين الخطأ في أصول الاعتقاد. وسؤال آخر يا شيخ سالم.. في من يعتبر الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق بأنه سلفي، هل يكون اجتهاده صحيح ويكون على المنهج السلفي ؟! أم يلزم أن تصفه بالسرورية أو الابتداع؟ نحتاج جواب على ذلك.. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الشيخ عبدالله السبت يصف الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق بالسلفي وقال ذلك مرارا.. وينكر وينفي بأن الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق على منهج السرورية.. 🏷️ فلماذا يا شيخ سالم تخالف فضيلة الشيخ عبدالله السبت، وتتهم الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق بالسرورية؟! والشيخ عبد الله السبت – رحمه الله – هو من أهل المعرفة بالرجال والجماعات المعاصرة، لا سيما معرفته بالشيخ عبد الرحمن عبد الخالق – رحمه الله – الممتدة لعقود طويلة. ووقف على منهجه، ولم يتردد في بيان ما رآه من أخطائه، فأنكرها عليه بالعلن في محاضراته ومقالاته ومؤلفاته وهو أمر معروف. مع ذلك كله، فإنه لم ينسبه إلى التيار السروري، بل قال بأنه (سلفي). وهذه شهادة مبنية على اطلاع تام بكل أخطاء الشيخ عبدالرحمن، وهي أولى بالاعتبار من الدعاوى المجردة من الدليل، ولا يعني إثبات الخطأ على الشيخ إخراجه من دائرة السلفية، إذ إن منهج أهل السنة يقتضي التفريق بين الخطأ الذي يُرد عليه بالحجة ويطالب بالتراجع عنه، وبين الخطأ في أصول الاعتقاد. وسؤال آخر يا شيخ سالم.. في من يعتبر الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق بأنه سلفي، هل يكون اجتهاده صحيح ويكون على المنهج السلفي ؟! أم يلزم أن تصفه بالسرورية أو الابتداع؟ نحتاج جواب على ذلك.. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عبداللطيف العثمان

30,818 görüntüleme • 10 gün önce

أم صينية بعد ولادتها بإبنتها ب6 اشهر قررت رميها بالقرب من مبنى حكومي في الصين وذلك بسبب الغرامة التي تفرضها الصين على اي عائلة تنجب اكثر من طفل ولم يستطع الوالدين تحمل التكاليف وجدها احد المارة وابلغ الشرطة وبعد البحث الطويل عن اهلها لم يجدوهم فوضعوها في دار رعاية الاطفال في مايو 1997 قدمت عائلة امريكية للصين تبحث عن فتاة للتبني وتبنوها وهي بعمر سنتين واطلقو عليها اسم: Joy وسافروا بها الى امريكا، عندما بدأت تذهب للمدرسة لاحظت ان شكلها مختلف عن البقية وهنا اخبرتها عائلتها الامريكية بالحقيقة التي اخفوها عنها بعد 24 سنة علمت ان هناك برنامج تلفزيوني صيني للبحث عن الاقارب ساعد فتاه صينية للعثور على اهلها البيولوجيين فتواصلت معهم وبالفعل بعد اسبوعين تم العثور على والديها البيلوجيين عن طريق فحص DNA وهنا عندما قامت ولاول مرة بالحديث معهم عبر مكالمة فيديو في المقطع الام تشاي تبكي وتقول: اسفه يا ابنتي رميتك وانتي صغيرة جدا انا حقا اسفه، وهنا رد جوي الصادم قالت لهم: لا، شكرا لكم انا فعلا اشكركم لقد كان شي جيد ما فعلتموه والداها الامريكيين سمحوا لها بالرجوع الى والديها البيلوجيين ان ارادت لكن جوي رفضت وقالت ان كل ما فعلته فقط لرؤية كيف يبدوا شكل والديها البيلوجيين

أم صينية بعد ولادتها بإبنتها ب6 اشهر قررت رميها بالقرب من مبنى حكومي في الصين وذلك بسبب الغرامة التي تفرضها الصين على اي عائلة تنجب اكثر من طفل ولم يستطع الوالدين تحمل التكاليف وجدها احد المارة وابلغ الشرطة وبعد البحث الطويل عن اهلها لم يجدوهم فوضعوها في دار رعاية الاطفال في مايو 1997 قدمت عائلة امريكية للصين تبحث عن فتاة للتبني وتبنوها وهي بعمر سنتين واطلقو عليها اسم: Joy وسافروا بها الى امريكا، عندما بدأت تذهب للمدرسة لاحظت ان شكلها مختلف عن البقية وهنا اخبرتها عائلتها الامريكية بالحقيقة التي اخفوها عنها بعد 24 سنة علمت ان هناك برنامج تلفزيوني صيني للبحث عن الاقارب ساعد فتاه صينية للعثور على اهلها البيولوجيين فتواصلت معهم وبالفعل بعد اسبوعين تم العثور على والديها البيلوجيين عن طريق فحص DNA وهنا عندما قامت ولاول مرة بالحديث معهم عبر مكالمة فيديو في المقطع الام تشاي تبكي وتقول: اسفه يا ابنتي رميتك وانتي صغيرة جدا انا حقا اسفه، وهنا رد جوي الصادم قالت لهم: لا، شكرا لكم انا فعلا اشكركم لقد كان شي جيد ما فعلتموه والداها الامريكيين سمحوا لها بالرجوع الى والديها البيلوجيين ان ارادت لكن جوي رفضت وقالت ان كل ما فعلته فقط لرؤية كيف يبدوا شكل والديها البيلوجيين

Saif

328,409 görüntüleme • 2 ay önce

-إنّها الجزائر- لم تكن تلك الصناديق الخشبية تحمل رفاتًا فحسب، بل كانت تحمل أعمارًا توقفت عند فجر الحرية، وأحلامًا دُفنت تحت تراب الوطن لتزهر استقلالًا. وحين دخلت إلى القرى، لم يكن القادمون أمواتًا، بل عاد الشهداء بعد عقود من الغياب، على أكتاف الأحياء، تتقدمهم هيبة الصمت، وتشيعهم دموع الأرض قبل دموع البشر. هناك، عند عتبات البيوت العتيقة، خرجت العجائز اللواتي شاب شعرهن وهن ينتظرن هذا اللقاء المستحيل؛ بعضهن فقدن آباءهن، وبعضهن استقبلن رفات أمٍ، أو أخٍ، أو عمٍ، أو قريبٍ طال غيابه حتى حسبه الزمن نسيًا. لم يكن بكاؤهن بكاء المنكسرين، بل بكاء القلوب التي اجتمع فيها وجع الفقد وكبرياء التضحية؛ دموعٌ تحترق بحرارة الاشتياق، وتتلألأ في الوقت نفسه بعزة الشهادة. كانت العيون تفيض حزنًا لأن الأحبة عادوا عظامًا بعد عمرٍ من الانتظار، لكنها كانت تفيض فخرًا لأنهم لم يعودوا مهزومين، بل عادوا شهداء كتبوا بدمائهم ميلاد وطن. فامتزج النحيب بالزغاريد، حتى عجز السامع أن يميز أهي دموع الفراق أم دموع المجد. ارتفعت الزغاريد من حناجر أنهكها الزمن، ليس فرحًا بالموت، بل اعتزازًا بمن ماتوا ليحيا وطنٌ كامل، وطنٌ لم يبخل عليه أبناؤه بأرواحهم، فافتدوه بالدم ليبقى واحدًا، عزيزًا، موحدًا، عصيًّا على الانكسار. واختلطت الزغاريد بالنحيب، حتى بدا المشهد وكأن الجزائر كلها تبكي وتبتسم في آن واحد؛ تبكي لأن أبناءها عادوا رفاتًا، وتبتسم لأنهم عادوا أخيرًا إلى تراب قراهم، مكللين بالمجد الذي لم تستطع السنون أن تنال منه. في تلك اللحظة، انحنى الزمن إجلالًا، وعادت الثورة تمشي بين الناس، لا في صور الكتب، بل في رفات رجال ونساء أثبتوا أن الجسد قد يفنى، أما التضحية فلا تموت، وأن الأرواح التي ارتقت بالأمس ما زالت، إلى اليوم، تحفظ لهذا الوطن وحدته وعزته وكرامته، وما بقيت الجزائر إلا لأن شهداءها آمنوا أن الوطن يستحق أن يُعاش له، ولو كان الثمن أن تُبذل المهج من أجله.

-إنّها الجزائر- لم تكن تلك الصناديق الخشبية تحمل رفاتًا فحسب، بل كانت تحمل أعمارًا توقفت عند فجر الحرية، وأحلامًا دُفنت تحت تراب الوطن لتزهر استقلالًا. وحين دخلت إلى القرى، لم يكن القادمون أمواتًا، بل عاد الشهداء بعد عقود من الغياب، على أكتاف الأحياء، تتقدمهم هيبة الصمت، وتشيعهم دموع الأرض قبل دموع البشر. هناك، عند عتبات البيوت العتيقة، خرجت العجائز اللواتي شاب شعرهن وهن ينتظرن هذا اللقاء المستحيل؛ بعضهن فقدن آباءهن، وبعضهن استقبلن رفات أمٍ، أو أخٍ، أو عمٍ، أو قريبٍ طال غيابه حتى حسبه الزمن نسيًا. لم يكن بكاؤهن بكاء المنكسرين، بل بكاء القلوب التي اجتمع فيها وجع الفقد وكبرياء التضحية؛ دموعٌ تحترق بحرارة الاشتياق، وتتلألأ في الوقت نفسه بعزة الشهادة. كانت العيون تفيض حزنًا لأن الأحبة عادوا عظامًا بعد عمرٍ من الانتظار، لكنها كانت تفيض فخرًا لأنهم لم يعودوا مهزومين، بل عادوا شهداء كتبوا بدمائهم ميلاد وطن. فامتزج النحيب بالزغاريد، حتى عجز السامع أن يميز أهي دموع الفراق أم دموع المجد. ارتفعت الزغاريد من حناجر أنهكها الزمن، ليس فرحًا بالموت، بل اعتزازًا بمن ماتوا ليحيا وطنٌ كامل، وطنٌ لم يبخل عليه أبناؤه بأرواحهم، فافتدوه بالدم ليبقى واحدًا، عزيزًا، موحدًا، عصيًّا على الانكسار. واختلطت الزغاريد بالنحيب، حتى بدا المشهد وكأن الجزائر كلها تبكي وتبتسم في آن واحد؛ تبكي لأن أبناءها عادوا رفاتًا، وتبتسم لأنهم عادوا أخيرًا إلى تراب قراهم، مكللين بالمجد الذي لم تستطع السنون أن تنال منه. في تلك اللحظة، انحنى الزمن إجلالًا، وعادت الثورة تمشي بين الناس، لا في صور الكتب، بل في رفات رجال ونساء أثبتوا أن الجسد قد يفنى، أما التضحية فلا تموت، وأن الأرواح التي ارتقت بالأمس ما زالت، إلى اليوم، تحفظ لهذا الوطن وحدته وعزته وكرامته، وما بقيت الجزائر إلا لأن شهداءها آمنوا أن الوطن يستحق أن يُعاش له، ولو كان الثمن أن تُبذل المهج من أجله.

Alpasino👊🇩🇿👊

20,693 görüntüleme • 1 ay önce

غير صحيح أن #الأمويون مزقوا (#القرآن) ولكن الذي مزق (#القرآن) هو الخليفة الأموي #الوليد_بن_يزيد (126هـ-125هـ) وتظهر المراجع التاريخية القديمة والدراسات المعاصرة أنه كان منهمكاً في شرب الخمر واللهو واللواط وهو الذي كان شاعراً (مولداً للمعاني والأفكار والتعبيرات حتى ليقال أن #أبا_نواس نقل عنه أكثر أغراضه ومعانيه) . وقد قال عندما بُشِّر بالخلافة بعد وفاة #هشام_بن_عبدالملك : طاب يومي ولذّ شرب السلافة وأتانا نعي من بالرصافة وأتانا البريد ينعى هشاماً وأتانا بخاتم الخلافة فاصطبحنا من خمر عانة صرفاً ولهونا بقينة عرّافة وولع #الوليد_بن_يزيد بالشراب جعله يستدعي (شراعة بن الزندبوذ) وهو الخبير بأوصاف الخمور ليتخذه نديماً ومستشاراً في اختيار الندماء . وحاول #الوليد أن يضع له مقصفاً على #الكعبة ليشرب فيه الخمر مع ندمائه (وحدث مرة أن أستفتح بالمصحف (#القرآن) فظهرت له آية (وخاب كل جبار عنيد) ، فمزق المصحف ضرباً بالسهام وهو يسبح في حوض من الخمر ويقول : أتوعد كل جبار عنيد فها أنا ذاك جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد ؟ وحدث أن واقع جارية له وهو سكران ، وجاء المؤذنون يؤذنون للصلاة ، فحلف ألا يصلي بالناس إلّا هي ، فلبست ثيابه وتنكرت وصلت بالمسلمين وهي جنب سكرى ؟ واشتهر الخليفة #الوليد بسباحته في أحواض الخمور فإلى جانب قصته مع (#القرآن) وهو يسبح في حوض من الخمر جاء في (#الأغاني) أن #الوليد اشتاق إلى معبد (#المغني) فوجه البريد إلى المدينة فأتى بمعبد (وأمر #الوليد ببركة قد هيئت ، فملئت بالخمر والماء وأتى بمعبد فأمر به ، فأجلس والبركة بينهما وبينهما ستر ، قد أرخى . فقال له غنِّ يا معبد فغناه وأقبلت الجواري يرفعن الستر ، وخرج #الوليد فألقى نفسه في البركة ، فغاص فيها ثم خرج ، فلبس ثياباً غير تلك ثم شرب وسقى معبداً ، ثم قال غنِّ) ؟ #للوليد_بن_يزيد شعر يذكر فيه كأس #أم_حكيم وهي سيدة #أموية كانت تشرب الخمر وتزوجت عدة رجال آخرهم #هشام_بن_الملك وهو : علّلاني بعاتقات الكروم واسقياني بكأس أم حكيم إنها تشرب المدامة صرفاً في إناء من الزجاج عظيم وقد قتل #الوليد_بن_يزيد سنة 126 هـ بسبب انهماكه في اللهو .

غير صحيح أن #الأمويون مزقوا (#القرآن) ولكن الذي مزق (#القرآن) هو الخليفة الأموي #الوليد_بن_يزيد (126هـ-125هـ) وتظهر المراجع التاريخية القديمة والدراسات المعاصرة أنه كان منهمكاً في شرب الخمر واللهو واللواط وهو الذي كان شاعراً (مولداً للمعاني والأفكار والتعبيرات حتى ليقال أن #أبا_نواس نقل عنه أكثر أغراضه ومعانيه) . وقد قال عندما بُشِّر بالخلافة بعد وفاة #هشام_بن_عبدالملك : طاب يومي ولذّ شرب السلافة وأتانا نعي من بالرصافة وأتانا البريد ينعى هشاماً وأتانا بخاتم الخلافة فاصطبحنا من خمر عانة صرفاً ولهونا بقينة عرّافة وولع #الوليد_بن_يزيد بالشراب جعله يستدعي (شراعة بن الزندبوذ) وهو الخبير بأوصاف الخمور ليتخذه نديماً ومستشاراً في اختيار الندماء . وحاول #الوليد أن يضع له مقصفاً على #الكعبة ليشرب فيه الخمر مع ندمائه (وحدث مرة أن أستفتح بالمصحف (#القرآن) فظهرت له آية (وخاب كل جبار عنيد) ، فمزق المصحف ضرباً بالسهام وهو يسبح في حوض من الخمر ويقول : أتوعد كل جبار عنيد فها أنا ذاك جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد ؟ وحدث أن واقع جارية له وهو سكران ، وجاء المؤذنون يؤذنون للصلاة ، فحلف ألا يصلي بالناس إلّا هي ، فلبست ثيابه وتنكرت وصلت بالمسلمين وهي جنب سكرى ؟ واشتهر الخليفة #الوليد بسباحته في أحواض الخمور فإلى جانب قصته مع (#القرآن) وهو يسبح في حوض من الخمر جاء في (#الأغاني) أن #الوليد اشتاق إلى معبد (#المغني) فوجه البريد إلى المدينة فأتى بمعبد (وأمر #الوليد ببركة قد هيئت ، فملئت بالخمر والماء وأتى بمعبد فأمر به ، فأجلس والبركة بينهما وبينهما ستر ، قد أرخى . فقال له غنِّ يا معبد فغناه وأقبلت الجواري يرفعن الستر ، وخرج #الوليد فألقى نفسه في البركة ، فغاص فيها ثم خرج ، فلبس ثياباً غير تلك ثم شرب وسقى معبداً ، ثم قال غنِّ) ؟ #للوليد_بن_يزيد شعر يذكر فيه كأس #أم_حكيم وهي سيدة #أموية كانت تشرب الخمر وتزوجت عدة رجال آخرهم #هشام_بن_الملك وهو : علّلاني بعاتقات الكروم واسقياني بكأس أم حكيم إنها تشرب المدامة صرفاً في إناء من الزجاج عظيم وقد قتل #الوليد_بن_يزيد سنة 126 هـ بسبب انهماكه في اللهو .

Faisal Idris

18,338 görüntüleme • 1 ay önce

هل ((اليوغا)) رياضه عادية او تعتبر جزء من احدى ((العبادات)) او ((المعتقدات)) الدنية ؟ آنا دائما أتجنب اني أتطرق لاي موضوع يخص ((الدين)) او ((السياسة)) لانها تفتح ابواب للهجوم وقد تثير غضب البعض الخ ولكن هالموضوع حسيت ان ((واجب)) التطرق له لان البعض يجهله، وآنا ((اعترف)) اني كنت من الاشخاص اللي يمارسون بما يسمى ((رياضة اليوغا)) لبضعه اسابيع الي ان عرفت الحقيقة. ((اليوغا)) الإسم الاصلي ل رياضة اليوغا باللغه السانسكريتية اهو (ساستانجا سوريا ناما سكار) ومعناه (السجود للشمس بثمانية مواضع من الجسم). تعتمد هالرياضة على عشرة أوضاع معلومة، منها الوضع الخامس اللي يكون بالانبطاح على الأرض منبسطاً بحيث يلامس الأرض : اليدان والأنف والصدر والركبتان وأصابع القدمين، وبهذا يتحقق السجود للشمس بثمانية مواضع من الجسم. وتبدأ تمارين اليوجا بالوضع الأول اللي يمثل تحية للمعبود وهو الشمس، وطبعا كل الأوضاع في هالرياضة مصحوبة بجمل والألفاظ صريحة بعبادة الشمس اسمها ((المانترات)) ويتم ترديدها بصوت جوهري و بطريقة منتظمة الايقاع ويتم ترديد اسماء ((الشمس)) الأنثى عشر. و يقولون ب لغتهم كمثال لبعض الكلمات :- ((رافاير ناماه)) ومعناه: أحنيت رأسي لك يا من يحمده الجميع. ((سوريا ناماه)) ومعناه: احنيت رأسي لك يا هادي الجميع. ((ماريتشاى ناماه)) ومعناه: أحنيت رأسي لك يا قاهر المرض. و يضيفون الي كلماتهم أوم هرام، أوم هريم، يعني يا الله او اللهم. ايام الحروب بين المسلمين و الهندوس اللي يعبدون الشمس كان المسلمين يقولون الله اكبر، و الهندوس يقولون ((اوك هريم)) وهي بمعنى يا الله (( الكلمات موجهه للشمس)) هذي نبذه مختصره عن اليوغا وعشان اثبت بأن اليوغا عباده، اثناء تواجدي بمطار هيثرو كان في غرف للعباده، غرفة للاعداء، وغرفه مسجد للمسلمين وغرفه للمارسة صلاة اليوغا، وصورت داخل غرفة اليوغا عشان اثبت بان اليوغا عباده و لها اله اسمه ((شيفا)) ويعرف بلقب ((yogeshawra)) واللي يعني رب اليوغا. مجسم ال ((شيفا)) موجود بالفيديو ان شاء الله ما ضايقت احد بالمعلومه هذي وبالنهاية كل انسان ((حر)) بحياته يمارس الرياضه اللي تعجبه ويسوي اللي يبي. بالنسبة لي معلومه حبيت اوصلها للناس اللي تمارس او تبي تمارس هالرياضه وما تعرف حقيقتها. ما على الرسول إلا البلاغ.

هل ((اليوغا)) رياضه عادية او تعتبر جزء من احدى ((العبادات)) او ((المعتقدات)) الدنية ؟ آنا دائما أتجنب اني أتطرق لاي موضوع يخص ((الدين)) او ((السياسة)) لانها تفتح ابواب للهجوم وقد تثير غضب البعض الخ ولكن هالموضوع حسيت ان ((واجب)) التطرق له لان البعض يجهله، وآنا ((اعترف)) اني كنت من الاشخاص اللي يمارسون بما يسمى ((رياضة اليوغا)) لبضعه اسابيع الي ان عرفت الحقيقة. ((اليوغا)) الإسم الاصلي ل رياضة اليوغا باللغه السانسكريتية اهو (ساستانجا سوريا ناما سكار) ومعناه (السجود للشمس بثمانية مواضع من الجسم). تعتمد هالرياضة على عشرة أوضاع معلومة، منها الوضع الخامس اللي يكون بالانبطاح على الأرض منبسطاً بحيث يلامس الأرض : اليدان والأنف والصدر والركبتان وأصابع القدمين، وبهذا يتحقق السجود للشمس بثمانية مواضع من الجسم. وتبدأ تمارين اليوجا بالوضع الأول اللي يمثل تحية للمعبود وهو الشمس، وطبعا كل الأوضاع في هالرياضة مصحوبة بجمل والألفاظ صريحة بعبادة الشمس اسمها ((المانترات)) ويتم ترديدها بصوت جوهري و بطريقة منتظمة الايقاع ويتم ترديد اسماء ((الشمس)) الأنثى عشر. و يقولون ب لغتهم كمثال لبعض الكلمات :- ((رافاير ناماه)) ومعناه: أحنيت رأسي لك يا من يحمده الجميع. ((سوريا ناماه)) ومعناه: احنيت رأسي لك يا هادي الجميع. ((ماريتشاى ناماه)) ومعناه: أحنيت رأسي لك يا قاهر المرض. و يضيفون الي كلماتهم أوم هرام، أوم هريم، يعني يا الله او اللهم. ايام الحروب بين المسلمين و الهندوس اللي يعبدون الشمس كان المسلمين يقولون الله اكبر، و الهندوس يقولون ((اوك هريم)) وهي بمعنى يا الله (( الكلمات موجهه للشمس)) هذي نبذه مختصره عن اليوغا وعشان اثبت بأن اليوغا عباده، اثناء تواجدي بمطار هيثرو كان في غرف للعباده، غرفة للاعداء، وغرفه مسجد للمسلمين وغرفه للمارسة صلاة اليوغا، وصورت داخل غرفة اليوغا عشان اثبت بان اليوغا عباده و لها اله اسمه ((شيفا)) ويعرف بلقب ((yogeshawra)) واللي يعني رب اليوغا. مجسم ال ((شيفا)) موجود بالفيديو ان شاء الله ما ضايقت احد بالمعلومه هذي وبالنهاية كل انسان ((حر)) بحياته يمارس الرياضه اللي تعجبه ويسوي اللي يبي. بالنسبة لي معلومه حبيت اوصلها للناس اللي تمارس او تبي تمارس هالرياضه وما تعرف حقيقتها. ما على الرسول إلا البلاغ.

فهد جواد الأربش

160,469 görüntüleme • 2 yıl önce

بعيدًا عن عار تبريرك لخيانة التطبيع واستشرافك على غيرك، يا "هفية" كما وصفك الشهيد السنوار. طيب يا أدهم، هل كان ولي نعمتك الناشط مشعل حين كان يفتح المساحات ويتحدث عن تصريحات المجاهدين من هنية والسنوار وأبو عبيدة التي لم تتجاوز الشكر لإيران، ويعتبرها «خطأ وهفوة وتجاوزات وإساءة ولا تعبر عن موقف الحركة»، رغم أنه قال أكثر منها بكثير في مدح ايران في الغرف المغلقة والعلنية وهو من قال حماس الابن الروحي للخميني وهو اكثر من طبل لبشار في كل تاريخ الحركة، ويشهد على ذلك كل أبناء حماس، هل كان يسعى لشرخ داخلي في حماس؟ وهل هذا اعتراف منك أمام أبناء حماس أن مشعل ومن معه، الذين عملوا لسنوات في الاغتيال المعنوي إعلاميًا لقيادة غزة بشهادة هنية نفسه اللتي انت تعرف صحتها، ونشروا كذبة وجود تيار في غزة رفض مساعدة العرب ويريد إيران فقط مثل كلام طارق حمود على الجزيرة في وسط الابادة والخذلان . كانوا يسعون لشرخ داخلي وشاركوا بجهل في مخطط صهيوني يضرب حماس من داخلها؟ وهل كانت حملاتهم التي اشتكى منها هنية: «تُذكي الشقاق الداخلي، وتصب مباشرة في مصلحة الصهيوني ومن يسعون لإضعاف المجاهدين؛ وإن أي وهن تصاب به غزة ينعكس بالضرورة على قدرتها في الصمود أمام التحديات الداهمة والحصار عليها قبل الطوفان». وهل حين هاجمت الشهيد هنية يا هفية كنت تشارك في الاستهداف الرقمي له؟ ولماذا يا هفية - كما وصفك السنوار - لا نرى الاجتماعات والمساحات من الإسلاميين نفسها لتحليل لقاء التطبيع بين الشيباني ورئيس الموساد ومناقشة تصريحات أحمد الشرع وغيره في مدح بوتين وترامب والرقص لابن زايد؟ ما الفرق بين بن زايد وبشار؟ أم أنك غزاوي كاره لنفسك وفيك من الدونية الكثير، وترى أنه يحق للجميع شتم المجاهدين في غزة والتنظير عليهم لسنوات، لكن لا يحق لأي من أبناء غزة الرد عليهم وتعتبر ذلك عملًا مشبوهًا؟ فهل أنت لا تملك الرجولة - هذا ما أعتقده - أن تصف ولي نعمتك مشعل وأحباب وأقارب ولي نعمتك بالوصف نفسه وهم يروجون الرواية الصهيونية عن وجود تيار من القيادات رفض الدعم العربي منذ أيام أحمد ياسين؟ عليك أن تعتذر عما فعلته من ظلم لغيرك. وتجعل "صاحبك السرقاوي" يعتذر عما فعله ضد القضية ويسحب كلماته الحقيرة الذي يستخدمها الذباب وانت كنت تدافع عنه وتستشرف. والأهم تتوب عما تفعله فورًا اليوم وانت تفهم ماذا أعني جيداً. قريبًا ستسمع مني «ما يسرك» يا أدهم، فهذا الاستشراف على غيرك وشتمهم لأجل مصلحتك الشخصية مع مشعل سأجعلك تدفع ثمنه غاليًا. قسمًا برب الشهداء لن يكون هناك استثناء لأي متاجر بعذابات أهل غزة، وسأجعل منك عبرة لغيرك وانا قادر على ذلك بإذن الله. فدورك اقترب والشكاوى زادت عليك. فانتظر.

بعيدًا عن عار تبريرك لخيانة التطبيع واستشرافك على غيرك، يا "هفية" كما وصفك الشهيد السنوار. طيب يا أدهم، هل كان ولي نعمتك الناشط مشعل حين كان يفتح المساحات ويتحدث عن تصريحات المجاهدين من هنية والسنوار وأبو عبيدة التي لم تتجاوز الشكر لإيران، ويعتبرها «خطأ وهفوة وتجاوزات وإساءة ولا تعبر عن موقف الحركة»، رغم أنه قال أكثر منها بكثير في مدح ايران في الغرف المغلقة والعلنية وهو من قال حماس الابن الروحي للخميني وهو اكثر من طبل لبشار في كل تاريخ الحركة، ويشهد على ذلك كل أبناء حماس، هل كان يسعى لشرخ داخلي في حماس؟ وهل هذا اعتراف منك أمام أبناء حماس أن مشعل ومن معه، الذين عملوا لسنوات في الاغتيال المعنوي إعلاميًا لقيادة غزة بشهادة هنية نفسه اللتي انت تعرف صحتها، ونشروا كذبة وجود تيار في غزة رفض مساعدة العرب ويريد إيران فقط مثل كلام طارق حمود على الجزيرة في وسط الابادة والخذلان . كانوا يسعون لشرخ داخلي وشاركوا بجهل في مخطط صهيوني يضرب حماس من داخلها؟ وهل كانت حملاتهم التي اشتكى منها هنية: «تُذكي الشقاق الداخلي، وتصب مباشرة في مصلحة الصهيوني ومن يسعون لإضعاف المجاهدين؛ وإن أي وهن تصاب به غزة ينعكس بالضرورة على قدرتها في الصمود أمام التحديات الداهمة والحصار عليها قبل الطوفان». وهل حين هاجمت الشهيد هنية يا هفية كنت تشارك في الاستهداف الرقمي له؟ ولماذا يا هفية - كما وصفك السنوار - لا نرى الاجتماعات والمساحات من الإسلاميين نفسها لتحليل لقاء التطبيع بين الشيباني ورئيس الموساد ومناقشة تصريحات أحمد الشرع وغيره في مدح بوتين وترامب والرقص لابن زايد؟ ما الفرق بين بن زايد وبشار؟ أم أنك غزاوي كاره لنفسك وفيك من الدونية الكثير، وترى أنه يحق للجميع شتم المجاهدين في غزة والتنظير عليهم لسنوات، لكن لا يحق لأي من أبناء غزة الرد عليهم وتعتبر ذلك عملًا مشبوهًا؟ فهل أنت لا تملك الرجولة - هذا ما أعتقده - أن تصف ولي نعمتك مشعل وأحباب وأقارب ولي نعمتك بالوصف نفسه وهم يروجون الرواية الصهيونية عن وجود تيار من القيادات رفض الدعم العربي منذ أيام أحمد ياسين؟ عليك أن تعتذر عما فعلته من ظلم لغيرك. وتجعل "صاحبك السرقاوي" يعتذر عما فعله ضد القضية ويسحب كلماته الحقيرة الذي يستخدمها الذباب وانت كنت تدافع عنه وتستشرف. والأهم تتوب عما تفعله فورًا اليوم وانت تفهم ماذا أعني جيداً. قريبًا ستسمع مني «ما يسرك» يا أدهم، فهذا الاستشراف على غيرك وشتمهم لأجل مصلحتك الشخصية مع مشعل سأجعلك تدفع ثمنه غاليًا. قسمًا برب الشهداء لن يكون هناك استثناء لأي متاجر بعذابات أهل غزة، وسأجعل منك عبرة لغيرك وانا قادر على ذلك بإذن الله. فدورك اقترب والشكاوى زادت عليك. فانتظر.

خالد منصور

14,612 görüntüleme • 9 gün önce

نقلا عن الدكتورة نغم الحافظ : بكيتُ البارحة عندما سمعتُ خبر مقتل #الخامنئي. لا أزال أذكر تمامًا مطلع عام 2012 في #سوريا … في سلسلة الاقتحامات التي نفّذها الأسد الملعون، وكان يرافقه حينها ميليشيات الشيعة، وقد رفعوا شعارات وأعلام حزب الشيطان و #إيران. دخلوا إلى البناء الملاصق لنا جمعوا أهل البناء وذبحوهم بالسكاكين… ذبحًا… جميعًا…. كانت أمي قد رأتهم من نافذة بيتنا فقدت صوابها، وانهارت قواها، وهي تصرخ: "اهربوا… اختبئوا… ذبحوا الجيران!" ونحن لا نتحرك من مكاننا… عجزًا… وقهرًا… وكحالي وحال الخلق: ﴿وَخُلِقَ الْإِنسَانُ عَجُولًا﴾ قلتُ حينها: يا رب… أطال حلمك عليهم؟ أم وكلتنا لأنفسنا؟ بكيتُ البارحة موجوع الفؤاد مرارة وأنا أردد في ليلي: حمدًا لك ربي… لم يطل حلمك عليهم … ولم تكلنا لأنفسنا أدركنا ثأرنا، ونصرتنا، وأظهرتنا على عدونا، وأكرمتنا بديارنا نتبوأ منها حيث نشاء. ونحن الذين بعنا أرواحنا لله، وما بخلنا… تحملنا القهر، والغربة، والفقد، والوهن والضعف. فلك الحمد على عظيم فضلك ربنا لكن الذاكرة… ستبقى شاهدة، فالمثخن بالجراح لا يجف دمه ودمعه وإن جاء النصر. لن ننسى شهداءَ الغوطةِ وحمصَ وإدلبَ ودمشقَ وحلبَ ودرعا؛ فالأرضُ التي ارتوت بدمائهم تحفظ أسماءهم في ترابها، والسماءُ التي شهدت دعائهم تردّد صداهم في فجرٍ لا ينطفئ. كتبه أخي الأستاذ منار الدّقر حفظه الله … وأنا أشهد أن هذا الذي حصل معنا في غوطة دمشق!

نقلا عن الدكتورة نغم الحافظ : بكيتُ البارحة عندما سمعتُ خبر مقتل #الخامنئي. لا أزال أذكر تمامًا مطلع عام 2012 في #سوريا … في سلسلة الاقتحامات التي نفّذها الأسد الملعون، وكان يرافقه حينها ميليشيات الشيعة، وقد رفعوا شعارات وأعلام حزب الشيطان و #إيران. دخلوا إلى البناء الملاصق لنا جمعوا أهل البناء وذبحوهم بالسكاكين… ذبحًا… جميعًا…. كانت أمي قد رأتهم من نافذة بيتنا فقدت صوابها، وانهارت قواها، وهي تصرخ: "اهربوا… اختبئوا… ذبحوا الجيران!" ونحن لا نتحرك من مكاننا… عجزًا… وقهرًا… وكحالي وحال الخلق: ﴿وَخُلِقَ الْإِنسَانُ عَجُولًا﴾ قلتُ حينها: يا رب… أطال حلمك عليهم؟ أم وكلتنا لأنفسنا؟ بكيتُ البارحة موجوع الفؤاد مرارة وأنا أردد في ليلي: حمدًا لك ربي… لم يطل حلمك عليهم … ولم تكلنا لأنفسنا أدركنا ثأرنا، ونصرتنا، وأظهرتنا على عدونا، وأكرمتنا بديارنا نتبوأ منها حيث نشاء. ونحن الذين بعنا أرواحنا لله، وما بخلنا… تحملنا القهر، والغربة، والفقد، والوهن والضعف. فلك الحمد على عظيم فضلك ربنا لكن الذاكرة… ستبقى شاهدة، فالمثخن بالجراح لا يجف دمه ودمعه وإن جاء النصر. لن ننسى شهداءَ الغوطةِ وحمصَ وإدلبَ ودمشقَ وحلبَ ودرعا؛ فالأرضُ التي ارتوت بدمائهم تحفظ أسماءهم في ترابها، والسماءُ التي شهدت دعائهم تردّد صداهم في فجرٍ لا ينطفئ. كتبه أخي الأستاذ منار الدّقر حفظه الله … وأنا أشهد أن هذا الذي حصل معنا في غوطة دمشق!

الشيخ حسن مرعب

42,068 görüntüleme • 6 ay önce

المرجعية الاعتقادية مربط الفرس : يقول د. محمد الوهيب عن الدكتور الفاضل نايف بن نهار إن كلامه معيب لأنه يختصر العالم في ثنائية حق وباطل، ويصف ذلك بأنه مغالطة ثنائية زائفة، ولعله لا يعلم بأن هذه الثنائية ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم!! ثم يستتبع بالقول "أن الصراع في كثير من الأحيان يكون بين (حقّين) لكل منهما وجاهته"، مستندًا إلى طرح الفيلسوف (اليهودي) إزايا برلين، لا إلى الفاروق عمر!! ويستدل على ذلك بالمقارنة بين العدالة والعفو ، معتبرًا أن (الخيارين صحيحان) مع أن العفو والعدالة كلاهما حقٌّ لصاحب الحق نفسه، وتجاهَلَ الباطل الذي يناقضهما والذي ستوجب العقوبة أو العفو، فهل لأستاذ جامعي أن يقع بهذا المستوى من اللَّبس!! ثم يستطرد قائلًا "الحياة ليست حقًا وباطلًا يا نايف" وهو بهذا الاستدلال يتصادم مع أصل التشريع والقضاء، والقوانين الوضعية، وما تراكم من الفهم البشري الذي يقيم عدالته أساسًا على التمييز بين الحق والباطل!! كما يقرر أنه لا يوجد معيار واضح متفق عليه (لتحديد الحق) وأن تعدد الآراء دليل على أن الحقيقة ليست واحدة!! بل ويذهب إلى أن حالات الظلم الواضح في العالم نادرة!! وهي دعاوى أترك لكم التعليق عليها!! ثم يعود "لقرار الحياد الذي قصده د. نايف" فيصفه بأنه (مهلة للتفكير لا خيانة) ولم يقل لنا إن كانت مهلة التفكير في احتلال الصهاينة لفلسطين 70 سنة حيادَ خيانة أم .. مش خيانة؟ ثم يختم حديثه بتشبيه المرجعية الإسلامية التي ينطلق منها د. نايف بن نهار ــ وعموم المسلمين ــ بفكر داعش، وهو تشبيه خطير يفضي ضمنًا إلى ربط الالتزام بالشريعة الإسلامية بالتطرف والإرهاب!! لا نعرف إن كان د. محمد الوهيب يعي ويعلم بأن (المرجعية المادية) ما وُجِدَت بالأصل إلا لتكون (الفيلق الأول) لحملة الإلحاد الصهيونية لمحاربة الأديان، وأن أكثر من يتبناها من العلماء ـ وحتى الجهلاء ـ ملحدين ولادينيين، الأمر الذي لا يمكن أن تصنعه .. الصدفة!!

المرجعية الاعتقادية مربط الفرس : يقول د. محمد الوهيب عن الدكتور الفاضل نايف بن نهار إن كلامه معيب لأنه يختصر العالم في ثنائية حق وباطل، ويصف ذلك بأنه مغالطة ثنائية زائفة، ولعله لا يعلم بأن هذه الثنائية ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم!! ثم يستتبع بالقول "أن الصراع في كثير من الأحيان يكون بين (حقّين) لكل منهما وجاهته"، مستندًا إلى طرح الفيلسوف (اليهودي) إزايا برلين، لا إلى الفاروق عمر!! ويستدل على ذلك بالمقارنة بين العدالة والعفو ، معتبرًا أن (الخيارين صحيحان) مع أن العفو والعدالة كلاهما حقٌّ لصاحب الحق نفسه، وتجاهَلَ الباطل الذي يناقضهما والذي ستوجب العقوبة أو العفو، فهل لأستاذ جامعي أن يقع بهذا المستوى من اللَّبس!! ثم يستطرد قائلًا "الحياة ليست حقًا وباطلًا يا نايف" وهو بهذا الاستدلال يتصادم مع أصل التشريع والقضاء، والقوانين الوضعية، وما تراكم من الفهم البشري الذي يقيم عدالته أساسًا على التمييز بين الحق والباطل!! كما يقرر أنه لا يوجد معيار واضح متفق عليه (لتحديد الحق) وأن تعدد الآراء دليل على أن الحقيقة ليست واحدة!! بل ويذهب إلى أن حالات الظلم الواضح في العالم نادرة!! وهي دعاوى أترك لكم التعليق عليها!! ثم يعود "لقرار الحياد الذي قصده د. نايف" فيصفه بأنه (مهلة للتفكير لا خيانة) ولم يقل لنا إن كانت مهلة التفكير في احتلال الصهاينة لفلسطين 70 سنة حيادَ خيانة أم .. مش خيانة؟ ثم يختم حديثه بتشبيه المرجعية الإسلامية التي ينطلق منها د. نايف بن نهار ــ وعموم المسلمين ــ بفكر داعش، وهو تشبيه خطير يفضي ضمنًا إلى ربط الالتزام بالشريعة الإسلامية بالتطرف والإرهاب!! لا نعرف إن كان د. محمد الوهيب يعي ويعلم بأن (المرجعية المادية) ما وُجِدَت بالأصل إلا لتكون (الفيلق الأول) لحملة الإلحاد الصهيونية لمحاربة الأديان، وأن أكثر من يتبناها من العلماء ـ وحتى الجهلاء ـ ملحدين ولادينيين، الأمر الذي لا يمكن أن تصنعه .. الصدفة!!

جمال الساير

12,381 görüntüleme • 3 ay önce