Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

يا زين برد الرياض مو مثل القصيم وحايل يخلي الواحد يكره الشتاء يبكي😩

icxicxi's profile picture

𝙻𝙾𝚃𝚄𝚂⚘

24,990 subscribers

88,884 görüntüleme • 8 ay önce •via X (Twitter)

Seyahat
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

بعد أمطار أول المربعانية وشملت جهات الصمان والحفر ومعظم فياض شمال الرياض وجهات سدير والارطاوية وما نزل في القصيم وحايل وغيرها وفي حال استمرار الحالات ولو تباعدت سوف تفاجئكم مناظر الربيع القادمة ويتكرر مثل هالمناظر بحول الله 🤙🏻👈🏻
0:35

بعد أمطار أول المربعانية وشملت جهات الصمان والحفر ومعظم فياض شمال الرياض وجهات سدير والارطاوية وما نزل في القصيم وحايل وغيرها وفي حال استمرار الحالات ولو تباعدت سوف تفاجئكم مناظر الربيع القادمة ويتكرر مثل هالمناظر بحول الله 🤙🏻👈🏻

كاشيرو

122,271 görüntüleme • 7 ay önce

احب اغانيها اللي باللهجة اللبنانيه 💗💗💗💗 طالعه قمر مثل العادة و الأغنية حنونة و الـ chemistry مع سانت ليفانت مليووووون 👏🏻 Haifa Wehbe مو ملحقين نجاحاتك في 2025 و 2026 خفي علينا يا هيوف 😩💗💗💗
0:42

احب اغانيها اللي باللهجة اللبنانيه 💗💗💗💗 طالعه قمر مثل العادة و الأغنية حنونة و الـ chemistry مع سانت ليفانت مليووووون 👏🏻 Haifa Wehbe مو ملحقين نجاحاتك في 2025 و 2026 خفي علينا يا هيوف 😩💗💗💗

نورة الحسيني.

78,710 görüntüleme • 1 ay önce

اذا انت الريس ماتعرف الفرق بين الاتحاديه والمركزية فلا عتب على مصطفى سند هي لو اتحادية لو مركزية النظام السابق كان مركزي والنظام الحالي اتحادي فدرالي برلماني لا مركزي وبعدين حسب الدستور لا انت ولا حكومتك الاتحادية ما الكم صلاحيات تدخلون بشؤون الاقليم سيادة الرئيس تره انت كاعد على كرسي الرئاسة مو على كرسي الاقجم ركز شوية وحاول يوميه تراجع الدستور فد نص ساعة قبل لا تنام واتغطى زين لأن برد الربيع يغدر مثل ابن عمك
0:40

اذا انت الريس ماتعرف الفرق بين الاتحاديه والمركزية فلا عتب على مصطفى سند هي لو اتحادية لو مركزية النظام السابق كان مركزي والنظام الحالي اتحادي فدرالي برلماني لا مركزي وبعدين حسب الدستور لا انت ولا حكومتك الاتحادية ما الكم صلاحيات تدخلون بشؤون الاقليم سيادة الرئيس تره انت كاعد على كرسي الرئاسة مو على كرسي الاقجم ركز شوية وحاول يوميه تراجع الدستور فد نص ساعة قبل لا تنام واتغطى زين لأن برد الربيع يغدر مثل ابن عمك

عماد باجلان

60,311 görüntüleme • 5 ay önce

نسبة التصويت بالانتخابات تجاوزت 55% ايباااااااااااااااااااااه شلون ؟ لان صوت 12 مليون شخص من اصل 21.4 مليون ناخب ! زين خوية مو انتو بشهر 3 يا مفوضية يا شريفة يا عفيفة يا مستقلة گلتولنا عدد الناخبين 29 مليون ناخب ؟ وين راح الـ8 مليون شخص ها اي صحيح بس 8 مليون يروحلك فدوة جوة الفراش مثل "الفصل" خوما نحسبهم ونتخزة ههههههههههههه يلا اخوان أضيفوا 8 مليون للعدد 21 وبعدين طلعولنا النسبة الحقيقية ملاحظة: من شهر 3 لحد الان ما حسبنا اللي صار عمرهم 18 ملاحظة: ما حسبنا عراقيين الخارج الممنوعين من الانتخاب كل مرة نفس الكلاوات يُعلنون عن النسبة المئوية مو من الذين يحق لهم الانتخاب وعمرهم 18 ! إنما يحسبوها من الذين حدثوا بطاقاتهم الانتخابية! وهاي بكل الكوكب ما صايرة بس بدولة الكفيل على سبيل المثال الانتخابات الأخيرة اعلنوا نسبة التصويت 41% في حين هي 27% الان يعيدون نفس الكلاو النسبة 55% وهي 30% مع ملاحظة مهمة ما حسبنا اللي ذهبوا للتصويت واتلفوا أوراقهم إذا جمعنا شي على شي يطلع 20 مليون اللي ما انتخب وهي النسبة الأعلى مو العكس يا هوش هذا الفيديو شهر 3 من هاي السنة من المفوضية الشريفة العفيفة المستقلة للانتخابات
0:27

نسبة التصويت بالانتخابات تجاوزت 55% ايباااااااااااااااااااااه شلون ؟ لان صوت 12 مليون شخص من اصل 21.4 مليون ناخب ! زين خوية مو انتو بشهر 3 يا مفوضية يا شريفة يا عفيفة يا مستقلة گلتولنا عدد الناخبين 29 مليون ناخب ؟ وين راح الـ8 مليون شخص ها اي صحيح بس 8 مليون يروحلك فدوة جوة الفراش مثل "الفصل" خوما نحسبهم ونتخزة ههههههههههههه يلا اخوان أضيفوا 8 مليون للعدد 21 وبعدين طلعولنا النسبة الحقيقية ملاحظة: من شهر 3 لحد الان ما حسبنا اللي صار عمرهم 18 ملاحظة: ما حسبنا عراقيين الخارج الممنوعين من الانتخاب كل مرة نفس الكلاوات يُعلنون عن النسبة المئوية مو من الذين يحق لهم الانتخاب وعمرهم 18 ! إنما يحسبوها من الذين حدثوا بطاقاتهم الانتخابية! وهاي بكل الكوكب ما صايرة بس بدولة الكفيل على سبيل المثال الانتخابات الأخيرة اعلنوا نسبة التصويت 41% في حين هي 27% الان يعيدون نفس الكلاو النسبة 55% وهي 30% مع ملاحظة مهمة ما حسبنا اللي ذهبوا للتصويت واتلفوا أوراقهم إذا جمعنا شي على شي يطلع 20 مليون اللي ما انتخب وهي النسبة الأعلى مو العكس يا هوش هذا الفيديو شهر 3 من هاي السنة من المفوضية الشريفة العفيفة المستقلة للانتخابات

Yasir Jabbar

94,182 görüntüleme • 9 ay önce

🇸🇦🌹 أسعد الله صباحكم بكل خير 🌷 🇸🇦 🗓️ الخميس 7 شعبان 1446هـ 6 فبراير – شباط 2025م 17 الدلو 1403 هـ.ش 09 نوء البلدة | 23 الشبط 46 فصل الشتاء ❄️ 💠———————————————💠 🔸 بقي على العقارب 4 أيام 🔸 بقي على نهاية الفصل الثاني 14 يومًا 🔸 بقي على يوم التأسيس 17 يومًا 🔸 بقي على إجازة الشتاء 18 يومًا 🔸 بقي على رمضان 22 يومًا 🔸 بقي على الحميمين 43 يومًا 🔸 بقي على إجازة عيد الفطر 43 يومًا 🔸 بقي على الربيع 43 يومًا 🔸 بقي على الذراعين 69 يومًا 🔸 بقي على إجازة عيد الأضحى 113 يومًا 🔸 بقي على الحج 119 يومًا 🔸 بقي على فصل الصيف 135 يومًا 🔸 بقي على إجازة الصيف 140 يومًا 🔸 بقي على نهاية السنة الهجرية 140 يومًا. 🤲 اللهم في هذا الصباح المبارك، ارزقنا سعادة تملأ قلوبنا، وراحة تطمئن بها نفوسنا، وعافية تدوم علينا وعلى أحبابنا، ووفقنا لما تحب وترضى، يا أكرم الأكرمين. 💠———————————————💠 #الرياض #الرياض_الان #جدة #الكويت_قطر #اكتيفيتي_UFM #جده_الان #القصيم #تبوك #الحدود_الشمالية #الجوف #مكة #الباحة #عسير #نجران #جازان #الشرقية #الكويت #قطر #عمان #البحرين #الامارات
0:21

🇸🇦🌹 أسعد الله صباحكم بكل خير 🌷 🇸🇦 🗓️ الخميس 7 شعبان 1446هـ 6 فبراير – شباط 2025م 17 الدلو 1403 هـ.ش 09 نوء البلدة | 23 الشبط 46 فصل الشتاء ❄️ 💠———————————————💠 🔸 بقي على العقارب 4 أيام 🔸 بقي على نهاية الفصل الثاني 14 يومًا 🔸 بقي على يوم التأسيس 17 يومًا 🔸 بقي على إجازة الشتاء 18 يومًا 🔸 بقي على رمضان 22 يومًا 🔸 بقي على الحميمين 43 يومًا 🔸 بقي على إجازة عيد الفطر 43 يومًا 🔸 بقي على الربيع 43 يومًا 🔸 بقي على الذراعين 69 يومًا 🔸 بقي على إجازة عيد الأضحى 113 يومًا 🔸 بقي على الحج 119 يومًا 🔸 بقي على فصل الصيف 135 يومًا 🔸 بقي على إجازة الصيف 140 يومًا 🔸 بقي على نهاية السنة الهجرية 140 يومًا. 🤲 اللهم في هذا الصباح المبارك، ارزقنا سعادة تملأ قلوبنا، وراحة تطمئن بها نفوسنا، وعافية تدوم علينا وعلى أحبابنا، ووفقنا لما تحب وترضى، يا أكرم الأكرمين. 💠———————————————💠 #الرياض #الرياض_الان #جدة #الكويت_قطر #اكتيفيتي_UFM #جده_الان #القصيم #تبوك #الحدود_الشمالية #الجوف #مكة #الباحة #عسير #نجران #جازان #الشرقية #الكويت #قطر #عمان #البحرين #الامارات

أ.د. عبدالله ‌المسند

20,356 görüntüleme • 1 yıl önce

انا اشرح ليش ننكر هالفضل الزائف بل بالعكس كان الخطر المحدق 10 سنوات 1- بعدما ضايقه ابن رشيد ليحتل الكويت دعم الملك عبدالعزيز ليشغل ابن رشيد عنه (وقد كان الملك خارج الكويت لاستراد ملكه) 2- حجة ابن رشيد ان معه الحاكم الفعلي (ابن محمد الصباح وخاله يوسف ابن ابراهيم) 3- بعد اقل من 4 سنوات مات يوسف ابن ابراهي وتفرق ال صباح اللي مع ابن رشيد فانقلب مبارك الكبير على الملك عبدالعزيز وتحالف مع ابن رشيد 4- استطاع ان يعقد اتفاقية بعزل القصيم وحايل لابن رشيد وهو ياخذ الصمان والاحساء ويحصر الملك عبدالعزيز من سدير وجنوب 5- استخدم اساليبه وقدراته بالاتصالات بتشويه صورة الملك عبدالعزيز بالسر اما بالعلن فيرسله كلام مثل انا ابوك وانتم خوالي 6- اشغل الملك عبدالعزيز بالشكاوى عند الانجليز بسبب الاحساء مما سرع بمعركة كنزان وكاد يقتل فيها الملك 7- عقد اتفاقية مع ابن رشيد ان سلمني ال صباح اللي عندك واسلمك ال سعود اللي عندي 8- قبل فتح الرياض ارسل للملك عبدالعزيز ان يرجع ولو رجع لسلمه للعثمانيين من حقه يفكر يوسع دولته قبل سقوط العثمانيين ولكن ليس من حقك ان تزور التاريخ وتحملنا جمالات كاذبه ومعكوسة #اليوم_الوطني_93 #السعودية تفضل الفديو من حسابي في التيك توك
9:59

انا اشرح ليش ننكر هالفضل الزائف بل بالعكس كان الخطر المحدق 10 سنوات 1- بعدما ضايقه ابن رشيد ليحتل الكويت دعم الملك عبدالعزيز ليشغل ابن رشيد عنه (وقد كان الملك خارج الكويت لاستراد ملكه) 2- حجة ابن رشيد ان معه الحاكم الفعلي (ابن محمد الصباح وخاله يوسف ابن ابراهيم) 3- بعد اقل من 4 سنوات مات يوسف ابن ابراهي وتفرق ال صباح اللي مع ابن رشيد فانقلب مبارك الكبير على الملك عبدالعزيز وتحالف مع ابن رشيد 4- استطاع ان يعقد اتفاقية بعزل القصيم وحايل لابن رشيد وهو ياخذ الصمان والاحساء ويحصر الملك عبدالعزيز من سدير وجنوب 5- استخدم اساليبه وقدراته بالاتصالات بتشويه صورة الملك عبدالعزيز بالسر اما بالعلن فيرسله كلام مثل انا ابوك وانتم خوالي 6- اشغل الملك عبدالعزيز بالشكاوى عند الانجليز بسبب الاحساء مما سرع بمعركة كنزان وكاد يقتل فيها الملك 7- عقد اتفاقية مع ابن رشيد ان سلمني ال صباح اللي عندك واسلمك ال سعود اللي عندي 8- قبل فتح الرياض ارسل للملك عبدالعزيز ان يرجع ولو رجع لسلمه للعثمانيين من حقه يفكر يوسع دولته قبل سقوط العثمانيين ولكن ليس من حقك ان تزور التاريخ وتحملنا جمالات كاذبه ومعكوسة #اليوم_الوطني_93 #السعودية تفضل الفديو من حسابي في التيك توك

رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727

731,381 görüntüleme • 2 yıl önce

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.
2:20

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

‏﮼الأعرابي القديم .

169,644 görüntüleme • 1 yıl önce

#رسالة_مهمة الى السيد مقتدى الصدر المحترم كتبنا لك كثيرا بأن تردع اتباعك الجهلة عن سب المراجع والعلماء والشهداء وطلبنا منك أن تردعهم عن تطاولهم على #الحشد_الشعبي و #المقاومة لكنك لم تستجيب لذلك فحتى في يوم استشهاد الإمام الحسين عليه السلام نراهم يتجاوزون على كل القيم والاعراف الاخلاقية 🔴 يا اخي اعتبرني (صاحبك يزيد) السميته #عمر وذكرتني بهذه الراوية (قالوا اتحرق الدار وفيها فاطمة فقال لهم (و إن) 🔷 لو اسم #زهير ما يعجبك يا سيدنا خليني اعلمك وأعلم اتباعك بهذا الأسم 🔻في كل الأنقياء والاتقياء تجد اسم زهير 🔻خيرة الشعراء كان الشاعر زهير إبن ابي سلمى وهو من اصحاب المعلقات 🔻خيرة الاصحاب كان #زهير_ابن_القين رضوان الله تعالى عليه الذي صال وجال على جيش #عمر_ابن_سعد عليه اللعنة والعذاب 🔻في القادة كان زهير ابن محمد فتح المغرب وما حولها وكان يكره بني أمية و #لعن_الله_بني_أميه قاطبة 🔷چا سيدنا شلون وياك اغير اسمي من زهير قاسم الى غيث التميمي واكتب عليك وعذرا (مقتدى شنو انت من الزلم ويرفعون صورتك بالمواكب هل انت لبيت الفتوى المباركة مثلا وما گلت هذه حرب طائفية وما اشترك بيها هل انت يا مقتدى وديت جيوشك يدافعون عن السيدة زينب عليها السلام مو عيب وانت يومية اتباعك رايحين على بيوت الناس ويرمون حتى الاطفال هل انت حالك من حال الشيخ قيس والشيخ اكرم والحاج المحمداوي واسمك موجود بالقائمة الامريكية السوداء انت عمرك ما يخلون اسمك بيها لأنك بعيد عن المقاومة والحشد) اكرر اعتذاري فأنا لا يصدر مني مثل الكلام والسلام ختام اخوكم حفيد حاتم الطائي #زهير_قاسم
1:28

#رسالة_مهمة الى السيد مقتدى الصدر المحترم كتبنا لك كثيرا بأن تردع اتباعك الجهلة عن سب المراجع والعلماء والشهداء وطلبنا منك أن تردعهم عن تطاولهم على #الحشد_الشعبي و #المقاومة لكنك لم تستجيب لذلك فحتى في يوم استشهاد الإمام الحسين عليه السلام نراهم يتجاوزون على كل القيم والاعراف الاخلاقية 🔴 يا اخي اعتبرني (صاحبك يزيد) السميته #عمر وذكرتني بهذه الراوية (قالوا اتحرق الدار وفيها فاطمة فقال لهم (و إن) 🔷 لو اسم #زهير ما يعجبك يا سيدنا خليني اعلمك وأعلم اتباعك بهذا الأسم 🔻في كل الأنقياء والاتقياء تجد اسم زهير 🔻خيرة الشعراء كان الشاعر زهير إبن ابي سلمى وهو من اصحاب المعلقات 🔻خيرة الاصحاب كان #زهير_ابن_القين رضوان الله تعالى عليه الذي صال وجال على جيش #عمر_ابن_سعد عليه اللعنة والعذاب 🔻في القادة كان زهير ابن محمد فتح المغرب وما حولها وكان يكره بني أمية و #لعن_الله_بني_أميه قاطبة 🔷چا سيدنا شلون وياك اغير اسمي من زهير قاسم الى غيث التميمي واكتب عليك وعذرا (مقتدى شنو انت من الزلم ويرفعون صورتك بالمواكب هل انت لبيت الفتوى المباركة مثلا وما گلت هذه حرب طائفية وما اشترك بيها هل انت يا مقتدى وديت جيوشك يدافعون عن السيدة زينب عليها السلام مو عيب وانت يومية اتباعك رايحين على بيوت الناس ويرمون حتى الاطفال هل انت حالك من حال الشيخ قيس والشيخ اكرم والحاج المحمداوي واسمك موجود بالقائمة الامريكية السوداء انت عمرك ما يخلون اسمك بيها لأنك بعيد عن المقاومة والحشد) اكرر اعتذاري فأنا لا يصدر مني مثل الكلام والسلام ختام اخوكم حفيد حاتم الطائي #زهير_قاسم

زهير قاسم ـ Zoheer

67,398 görüntüleme • 2 yıl önce

#أمارة_منطقة_الرياض #محطة_قطار_سار_بالزلفي الزلفاويون حين يتكاتفون أحسب عمار الدار يا سعود جدران وأثر عمار الدار يا سعود أهلها ما أشبه الليلة بالبارحة؛ وفي بداية الثمانينيات الهجرية في عهد الملك سعود بن عبدالعزيز - طيب الله ثراه - أنشأ أهالي #الزلفي شركة باسم (شركة الزلفي الأهلية للتعمير ) وقد كان صاحب فكرة التأسيس الشيخ الوجيه حمود بن سليمان الطريقي - الرويبخ -يرحمه الله، ونفذها على أرض الواقع الوجيه الخال عبدالعزيز بن أحمد الغنام، وشارك في الاكتتاب بها أهالي الزلفي القاطنون فيها، وأهل الكويت ممن يرجع مسقط رأسهم إلى الزلفي، وأنشأت هذه الشركة أكثر من مائة محل تجاري وعدد من المباني - استأجرتها الدوائر الحكومية ( المستشفى- البلدية - الضمان الاجتماعي - الأحوال المدنية - المحكمة ) وغيرها ونجحت نجاحاً باهراً، فقد تضاعف مبلغ السهم الواحد إلى خمسة عشر ضعفاً خلال مدة وجيزة، وفي بداية التسعينيات الهجرية، عندما توقفت شركة أنكاس عن استكمال الطريق البري بين الرياض - الزلفي - القصيم، الذي يمر بنفود الثويرات بدعوى استحالة تنفيذه هبَّ أهالي الزلفي، رجالهم ونساؤهم إلى التكاتف والتعاون، حيث شُكلت لجنة لجمع التبرعات، فكان المتبرع بنفسه، أو بماله، أو بمعداته، ونهض الأهالي عن بكرة أبيهم، وكانت النتيجة تمهيد الطريق كاملاً، والذي استعصى على الشركات الأجنبية القيام به. يقول خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز- يحفظه الله - قبل عقدين من الزمن: من لم يكن له خيرٌ لمسقط رأسه، فلن يكون له خير لوطنه، قالها خادم الحرمين الشريفين في أهالي #الزلفي، والزلفي التي يقف جبل #طويق فيها، وهو الجبل الذي شبه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان شعب المملكة العربية السعودية به، هاهم اليوم يتكاتفون ويجتمعون مع حكومتهم الرشيدة مسطرين صورة وطنية من صور الوفاء تجاه هذا الوطن المعطاء حيث تبنت الجمعية اللوجستية التابعة للمركز الوطني غير الربحي إنشاء محطة قطار الزلفي بالشراكة مع رجال الأعمال في المحافظة، وتكللت تلك الجهود بالنجاح، وذلك بتوقيع عقد تنفيذ المحطة يوم الاثنين ١٤٤٧/٢/٢٤هـ الموافق ٢٠٢٥/٨/١٨م في قصر الحكم في إمارة منطقة الرياض إمارة منطقة الرياض. فشكراً لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولسمو ولي عهده الأمين الأمير / محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود صاحب الرؤية المباركة ٢٠٣٠، والشكر موصول لصاحب السمو الملكي الأمير / فيصل بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الرياض، ولسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير / محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود ولوزير النقلوزارة النقل والخدمات اللوجستية المهندس / صالح بن ناصر الجاسر والمهندس / بشار بن خالد المالك بشار بن خالد المالك - الرئيس التنفيذي لشركة سار - ولسعادة محافظ الزلفي / صالح بن سيف الرافع ولسعادة الأستاذ / محمد بن عبدالله القشعمي - رئيس مجلس إدارة الجمعية التعاونية للخدمات اللوجيستية الجمعية التعاونية للخدمات اللوجستية بمنطقة الرياض بمنطقة الرياض - ولمؤسسي الجمعية ولرجال الأعمال في محافظة الزلفي، ولكل من سعى ويسعى في خدمة محافظة الزلفي خاصة والوطن عامة. أخبار الزلفي ستي جارالله العضيب أبو سويّد محمد البدر خالد العطاالله سليمان تركي العصيمي صالح بن إبراهيم العوض د. عبدالله الحيدري عبدالله الدريهم أ.د.ظافر العمريّ د.عبدالرحمن العتل S Alhammadi صالح الحمادي عبدالرحمن بن عبدالله العبدالقادر
1:17

#أمارة_منطقة_الرياض #محطة_قطار_سار_بالزلفي الزلفاويون حين يتكاتفون أحسب عمار الدار يا سعود جدران وأثر عمار الدار يا سعود أهلها ما أشبه الليلة بالبارحة؛ وفي بداية الثمانينيات الهجرية في عهد الملك سعود بن عبدالعزيز - طيب الله ثراه - أنشأ أهالي #الزلفي شركة باسم (شركة الزلفي الأهلية للتعمير ) وقد كان صاحب فكرة التأسيس الشيخ الوجيه حمود بن سليمان الطريقي - الرويبخ -يرحمه الله، ونفذها على أرض الواقع الوجيه الخال عبدالعزيز بن أحمد الغنام، وشارك في الاكتتاب بها أهالي الزلفي القاطنون فيها، وأهل الكويت ممن يرجع مسقط رأسهم إلى الزلفي، وأنشأت هذه الشركة أكثر من مائة محل تجاري وعدد من المباني - استأجرتها الدوائر الحكومية ( المستشفى- البلدية - الضمان الاجتماعي - الأحوال المدنية - المحكمة ) وغيرها ونجحت نجاحاً باهراً، فقد تضاعف مبلغ السهم الواحد إلى خمسة عشر ضعفاً خلال مدة وجيزة، وفي بداية التسعينيات الهجرية، عندما توقفت شركة أنكاس عن استكمال الطريق البري بين الرياض - الزلفي - القصيم، الذي يمر بنفود الثويرات بدعوى استحالة تنفيذه هبَّ أهالي الزلفي، رجالهم ونساؤهم إلى التكاتف والتعاون، حيث شُكلت لجنة لجمع التبرعات، فكان المتبرع بنفسه، أو بماله، أو بمعداته، ونهض الأهالي عن بكرة أبيهم، وكانت النتيجة تمهيد الطريق كاملاً، والذي استعصى على الشركات الأجنبية القيام به. يقول خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز- يحفظه الله - قبل عقدين من الزمن: من لم يكن له خيرٌ لمسقط رأسه، فلن يكون له خير لوطنه، قالها خادم الحرمين الشريفين في أهالي #الزلفي، والزلفي التي يقف جبل #طويق فيها، وهو الجبل الذي شبه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان شعب المملكة العربية السعودية به، هاهم اليوم يتكاتفون ويجتمعون مع حكومتهم الرشيدة مسطرين صورة وطنية من صور الوفاء تجاه هذا الوطن المعطاء حيث تبنت الجمعية اللوجستية التابعة للمركز الوطني غير الربحي إنشاء محطة قطار الزلفي بالشراكة مع رجال الأعمال في المحافظة، وتكللت تلك الجهود بالنجاح، وذلك بتوقيع عقد تنفيذ المحطة يوم الاثنين ١٤٤٧/٢/٢٤هـ الموافق ٢٠٢٥/٨/١٨م في قصر الحكم في إمارة منطقة الرياض إمارة منطقة الرياض. فشكراً لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ولسمو ولي عهده الأمين الأمير / محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود صاحب الرؤية المباركة ٢٠٣٠، والشكر موصول لصاحب السمو الملكي الأمير / فيصل بن بندر بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الرياض، ولسمو نائبه صاحب السمو الملكي الأمير / محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود ولوزير النقلوزارة النقل والخدمات اللوجستية المهندس / صالح بن ناصر الجاسر والمهندس / بشار بن خالد المالك بشار بن خالد المالك - الرئيس التنفيذي لشركة سار - ولسعادة محافظ الزلفي / صالح بن سيف الرافع ولسعادة الأستاذ / محمد بن عبدالله القشعمي - رئيس مجلس إدارة الجمعية التعاونية للخدمات اللوجيستية الجمعية التعاونية للخدمات اللوجستية بمنطقة الرياض بمنطقة الرياض - ولمؤسسي الجمعية ولرجال الأعمال في محافظة الزلفي، ولكل من سعى ويسعى في خدمة محافظة الزلفي خاصة والوطن عامة. أخبار الزلفي ستي جارالله العضيب أبو سويّد محمد البدر خالد العطاالله سليمان تركي العصيمي صالح بن إبراهيم العوض د. عبدالله الحيدري عبدالله الدريهم أ.د.ظافر العمريّ د.عبدالرحمن العتل S Alhammadi صالح الحمادي عبدالرحمن بن عبدالله العبدالقادر

أ. د . صالح بن أحمد العليوي🇸🇦

37,013 görüntüleme • 1 yıl önce

🚨عاجل وخطييير🚨 🔴#خليه_ارهابيه جديدة في #الكويت🔴 بس هالمرة سلاحهم خنجر زينة من سوق المحاميد ودرون بو ٤ دنانير وريموت سويج سيارة تخيلوا🤣🤣🤣 هذي غلطه المفروض تشوفون عندهم حصان او قاري🚲 تخلونه متهم واذا لقيتو قطوة قولوا هذي عميلة تهرب معلومات لهم وتوصل بيانات 🤣 نسيت وسماعات بلوتوث من المباركية وكتب شيعية عن المقا/_>ومة و علم وفنيلة و زيارة عاشوراء ! وصور السادة ! معقولة لها الدرجة تخافون؟ معقولة سيوف الزينة اللي موجودة فبيوت الكويت صارت ارهاب فبيوت #الشيعة و زينه فبيوت غيرهم وامان وسلام؟ شهالمنطق الاخرائيلي اللي متبنينه؟ كونهم يحبون الاقصى وال م ق ومة ! خونة وارهابيين؟ ترى اغلب اهل الكويت يحبون المقاومين مثل جيفارا و مانديلا وغاندي وعمر المختار والخطابي ، والقسام وهنية وطبيعي الشيعي رمز المقاومة الماضي هو الامام الحسين ص ومقلدين السيد ش #الخامنئي يحبون رموز مدرستهم مثل ما انت كنت قبل الغزو تحب #صدام_حسين وكنت تشكك بمواطنة من ينتقده ويكره دوره في حرب دامت ٨ سنوات واليوم انت تحب #الجولاني و ترامب ونتنياهو وياويله من ينتقدهم وفي الماضي صلاح الدين وخالد ين الوليد وفي بيوتكم كتب عنهم وسيوف زينه واليهال عندهم درونات والابهات عندهم سيارات وريموتات ! شفيكم تبون تسوون شيء من لاشيء وبطولات وهمية عشان تخوفون كل الشعب بتلزيق تهم الولاءات الخارجية !؟ والمساكين اللي بالصورة مبين عليهم مايدرون وين الله قاطهم ولافي خوف بالصورة من اي شيء يا وجه استح على شيبتك اي شي يقول لك مال البحرين تمشي تقلده مثل الخروف ؟ شفيك يا #فهد_اليوسف مرة رموت تلفزيون واليوم رموت سيارة!؟ بابا عمي قلنا الكبر شين بس مو جذيييييييييي هدي اللعب ايران مو محتاجة خليه وسجين زينه ومصجمة وشوزن لأنها قضت عالقبة الحديدية ولوتبيك والله بلحظة يعطونك فتاح يفتحون قصرك وقبرك انت ومعازيبك هذي اللعب لاتييب للكويت دمار اكثر وحقد طائفي ياكل الخضر واليابس ولا انتو حاسين انكم زايليين وتقولون لي جيت رايح كثر الفضايح ؟ واقول لاخوي الكويتي السني اقسم بالله وهذا انا حلف الدور جايك جايك الموضوع كرسي وحرب نفسية من خوفهم على كراسيهم والسلام عليك يافاتن ورحمة الله وبركاته🥰 #سليمان_القصار #الخلية_الارهابية #مشعل_الأحمد #الجهراء #الحرب_العالمية_الثالثة #الخلايا_النائمة #سحب_الجناسي #الجبيل #البدون #الرياض_الان #طهران #إسرائيل #صفارات_الإنذار #الامارات #ترامب #خامنئي #Iran #الجيش_الكويتي #الجنوب #الرياض #TelAviv #اليمن #العراق #السعودية #IranIsraelWar #Israel #مصر #الكويت #عمان_العظيمة #الامارات #ليله_٢٧ #مودي #الطيران_المجهول #الخاين #صلاح_العلاج #سليمان_القصار #خلية_العبدلي #الشيعة #عاجل
1:50

🚨عاجل وخطييير🚨 🔴#خليه_ارهابيه جديدة في #الكويت🔴 بس هالمرة سلاحهم خنجر زينة من سوق المحاميد ودرون بو ٤ دنانير وريموت سويج سيارة تخيلوا🤣🤣🤣 هذي غلطه المفروض تشوفون عندهم حصان او قاري🚲 تخلونه متهم واذا لقيتو قطوة قولوا هذي عميلة تهرب معلومات لهم وتوصل بيانات 🤣 نسيت وسماعات بلوتوث من المباركية وكتب شيعية عن المقا/_>ومة و علم وفنيلة و زيارة عاشوراء ! وصور السادة ! معقولة لها الدرجة تخافون؟ معقولة سيوف الزينة اللي موجودة فبيوت الكويت صارت ارهاب فبيوت #الشيعة و زينه فبيوت غيرهم وامان وسلام؟ شهالمنطق الاخرائيلي اللي متبنينه؟ كونهم يحبون الاقصى وال م ق ومة ! خونة وارهابيين؟ ترى اغلب اهل الكويت يحبون المقاومين مثل جيفارا و مانديلا وغاندي وعمر المختار والخطابي ، والقسام وهنية وطبيعي الشيعي رمز المقاومة الماضي هو الامام الحسين ص ومقلدين السيد ش #الخامنئي يحبون رموز مدرستهم مثل ما انت كنت قبل الغزو تحب #صدام_حسين وكنت تشكك بمواطنة من ينتقده ويكره دوره في حرب دامت ٨ سنوات واليوم انت تحب #الجولاني و ترامب ونتنياهو وياويله من ينتقدهم وفي الماضي صلاح الدين وخالد ين الوليد وفي بيوتكم كتب عنهم وسيوف زينه واليهال عندهم درونات والابهات عندهم سيارات وريموتات ! شفيكم تبون تسوون شيء من لاشيء وبطولات وهمية عشان تخوفون كل الشعب بتلزيق تهم الولاءات الخارجية !؟ والمساكين اللي بالصورة مبين عليهم مايدرون وين الله قاطهم ولافي خوف بالصورة من اي شيء يا وجه استح على شيبتك اي شي يقول لك مال البحرين تمشي تقلده مثل الخروف ؟ شفيك يا #فهد_اليوسف مرة رموت تلفزيون واليوم رموت سيارة!؟ بابا عمي قلنا الكبر شين بس مو جذيييييييييي هدي اللعب ايران مو محتاجة خليه وسجين زينه ومصجمة وشوزن لأنها قضت عالقبة الحديدية ولوتبيك والله بلحظة يعطونك فتاح يفتحون قصرك وقبرك انت ومعازيبك هذي اللعب لاتييب للكويت دمار اكثر وحقد طائفي ياكل الخضر واليابس ولا انتو حاسين انكم زايليين وتقولون لي جيت رايح كثر الفضايح ؟ واقول لاخوي الكويتي السني اقسم بالله وهذا انا حلف الدور جايك جايك الموضوع كرسي وحرب نفسية من خوفهم على كراسيهم والسلام عليك يافاتن ورحمة الله وبركاته🥰 #سليمان_القصار #الخلية_الارهابية #مشعل_الأحمد #الجهراء #الحرب_العالمية_الثالثة #الخلايا_النائمة #سحب_الجناسي #الجبيل #البدون #الرياض_الان #طهران #إسرائيل #صفارات_الإنذار #الامارات #ترامب #خامنئي #Iran #الجيش_الكويتي #الجنوب #الرياض #TelAviv #اليمن #العراق #السعودية #IranIsraelWar #Israel #مصر #الكويت #عمان_العظيمة #الامارات #ليله_٢٧ #مودي #الطيران_المجهول #الخاين #صلاح_العلاج #سليمان_القصار #خلية_العبدلي #الشيعة #عاجل

المخرج والفنان سيد النور

173,442 görüntüleme • 5 ay önce

يا غيث غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI أنت آخر شخص يحق له يتكلم عن الثبات والمبادئ. خل نراجع شوية من تاريخك: كنت بالتيار الصدري، مسلح ومعمم بعدها صرت ملحد تنويري وطلعت تقول القرآن محرف، وأهل البيت لعبت بيهم طوبة! وبعدها رجعت لبغداد، وقلت بعظمة لسانك إنك مأجور للي يدفع أكثر، وأخذت لقاءات بمبالغ تجاوزت الـ 20 ألف دولار، وأصبحت مجرد ميكروفون لمن يدفع أكثر. أما تربط فائق الشيخ علي فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ بـ إيلون ماسك، فهاي نكتة الموسم! شنو الربط؟ واحد سياسي عراقي نذر نفسه لمواجهة الفساد وإنقاذ بلده، والثاني ملياردير أمريكي شغله بالتكنولوجيا والفضاء! إذا على المقارنات، فبالنسبة إليّ كعراقي وطني، فائق أهم عندي من ألف إيلون ماسك، لأن فائق يقاتل من أجل بلدي، بينما إيلون ماسك المهم عنده بلده . أما إذا قصدك بالمقارنة إنك تحاول تسوي إسقاط أو تهين فائق، فهاي بحد ذاتها دليل على إن عقلك متلحوس من الماريجوانا! وبما إنك تعرف نفسك زين، فأكيد تتذكر الصور ، بس لخاطر ابنك وشرف الخصومة، راح أخليك بتيهك، وما أنزل لمستواك. وتجي اليوم تتكلم عن فائق وتصفه بـمخرف ؟ رجل واجه أعتى الأنظمة القمعية، وقف بوجه صدام، حارب المالكي، تحدى الميليشيات وخامنئي وهو داخل بغداد، وما انحنى ولا باع نفسه، بينما أنت تبدل مواقفك مثل ما تبدل أرقام حساباتك البنكية حسب الممول! المخرف الحقيقي هو اللي كل يوم يصحى بمبدأ جديد حسب الدفع، مو اللي ظل ثابت على مواقفه رغم كل التهديدات والمغريات. مشكلتك، يا غيث، إنك كل يوم بوجه، حسب الدفع، حسب المزاد، حسب الجو. مرة تتبجح بالإلحاد، مرة تتبجح بالمقاومة، مرة تسمي نفسك محلل، ومرة تصير خبير ثورات! بس الحقيقة إنك مجرد ورقة مستهلكة، تحرقها أول جهة توقف تمويلك. لا تتكلم عن الشرف والمبادئ وأنت عابر بكل هذه المراحل من التلون والانحراف. فكرتك عن النضال مثل فكرتك عن التحليل السياسي: مزاد مفتوح، والي يدفع أكثر ياخذك! و #فائق_الشيخ_علي مرجعنا السياسي غصباً على شارب خامنائي وربعه .
0:43

يا غيث غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI أنت آخر شخص يحق له يتكلم عن الثبات والمبادئ. خل نراجع شوية من تاريخك: كنت بالتيار الصدري، مسلح ومعمم بعدها صرت ملحد تنويري وطلعت تقول القرآن محرف، وأهل البيت لعبت بيهم طوبة! وبعدها رجعت لبغداد، وقلت بعظمة لسانك إنك مأجور للي يدفع أكثر، وأخذت لقاءات بمبالغ تجاوزت الـ 20 ألف دولار، وأصبحت مجرد ميكروفون لمن يدفع أكثر. أما تربط فائق الشيخ علي فائق الشيخ علي/كلمتي للتاريخ بـ إيلون ماسك، فهاي نكتة الموسم! شنو الربط؟ واحد سياسي عراقي نذر نفسه لمواجهة الفساد وإنقاذ بلده، والثاني ملياردير أمريكي شغله بالتكنولوجيا والفضاء! إذا على المقارنات، فبالنسبة إليّ كعراقي وطني، فائق أهم عندي من ألف إيلون ماسك، لأن فائق يقاتل من أجل بلدي، بينما إيلون ماسك المهم عنده بلده . أما إذا قصدك بالمقارنة إنك تحاول تسوي إسقاط أو تهين فائق، فهاي بحد ذاتها دليل على إن عقلك متلحوس من الماريجوانا! وبما إنك تعرف نفسك زين، فأكيد تتذكر الصور ، بس لخاطر ابنك وشرف الخصومة، راح أخليك بتيهك، وما أنزل لمستواك. وتجي اليوم تتكلم عن فائق وتصفه بـمخرف ؟ رجل واجه أعتى الأنظمة القمعية، وقف بوجه صدام، حارب المالكي، تحدى الميليشيات وخامنئي وهو داخل بغداد، وما انحنى ولا باع نفسه، بينما أنت تبدل مواقفك مثل ما تبدل أرقام حساباتك البنكية حسب الممول! المخرف الحقيقي هو اللي كل يوم يصحى بمبدأ جديد حسب الدفع، مو اللي ظل ثابت على مواقفه رغم كل التهديدات والمغريات. مشكلتك، يا غيث، إنك كل يوم بوجه، حسب الدفع، حسب المزاد، حسب الجو. مرة تتبجح بالإلحاد، مرة تتبجح بالمقاومة، مرة تسمي نفسك محلل، ومرة تصير خبير ثورات! بس الحقيقة إنك مجرد ورقة مستهلكة، تحرقها أول جهة توقف تمويلك. لا تتكلم عن الشرف والمبادئ وأنت عابر بكل هذه المراحل من التلون والانحراف. فكرتك عن النضال مثل فكرتك عن التحليل السياسي: مزاد مفتوح، والي يدفع أكثر ياخذك! و #فائق_الشيخ_علي مرجعنا السياسي غصباً على شارب خامنائي وربعه .

Saif Ali

105,919 görüntüleme • 1 yıl önce

شوفوا الخبث والمكر من ( ام العمليات التجميلية) بالبداية وضحت ان السيد كان يقصد بتغريدته المالكي والشيخ قيس وبعدها راحت تطلب من الرفيق فتاح وتقسم عليه بالصدر ان يترجم التغريدة ويوجه كلامه للكامرة وهي بالاصل ترجمتها وبثت رسالتها الملغومة بالفتنة والخبث…. يا سحر العوبة بدون اي ترجمة خليني اخبرك السيد عنده خلاف مع المالكي ومع الشيخ وهذا الخلاف يطلعه كل فترة للعلن وتبدأ الحملات والتسقيط وبدل ما تهدا النفوس السيد يعتبرها نوع من التسلية يتسلى بيها وكأنه ما يدرك خطورتها بالمجتمع ولا ادري ان كان يعرف ان المالكي كان رئيس وزراء لدورتين وخاض حملات مثل صولة الفرسان وغيرها فلو كان فعلاً يريد قتله لكان فعلها في ذلك الوقت وهو في ذروة السلطة والقوة. فلماذا ينتظر حتى الآن وبعد أن فقد جزءاً كبيراً من النفوذ والهيمنة ليفكر بالقتل؟ هذا كلام لا يصمد أمام المنطق بل يبتعد عن الحقيقة. اما قضية سرقة مصفى بيجي واتهام الشيخ فالقضية واضحة الشيخ ترك السيد والرجل متحامل عليه وبسبب هذا التحامل فقدنا الشهيد القائد وسام العلياوي واخوانه الثلاثة رحمة الله عليهم بدم بارد… المصفى موجود عند مسعود بالصورة والدليل…يا سحر ستقولين هذا شغلي اثير القضايا وانا ما لي علاقة فخار يكسر بعضه وهذا حقك لكن العتب مو عليك العتب على صاحبنا الذي يجتر هذه التهم كل فترة يرميها داخل مجتمع يغلي ويشغله عن همومه ومصائب البلد وخطورة الاجندات الخارجية… الاعلام الزائف هذا ما يشتغل الا على اوتار الفتنة ويغذي الحقد بين ابناء المذهب الواحد حتى يظل البلد غارق في دوامة الازمات ونقول في النهاية حسبنا الله ونعم الوكيل سيأتي يوم ويعرف البعض حجم الخطر الذي يحيط بهم… تابع للنهاية وشاهد الحقيقة والصور اين هو المصفى… 🤔
3:22

شوفوا الخبث والمكر من ( ام العمليات التجميلية) بالبداية وضحت ان السيد كان يقصد بتغريدته المالكي والشيخ قيس وبعدها راحت تطلب من الرفيق فتاح وتقسم عليه بالصدر ان يترجم التغريدة ويوجه كلامه للكامرة وهي بالاصل ترجمتها وبثت رسالتها الملغومة بالفتنة والخبث…. يا سحر العوبة بدون اي ترجمة خليني اخبرك السيد عنده خلاف مع المالكي ومع الشيخ وهذا الخلاف يطلعه كل فترة للعلن وتبدأ الحملات والتسقيط وبدل ما تهدا النفوس السيد يعتبرها نوع من التسلية يتسلى بيها وكأنه ما يدرك خطورتها بالمجتمع ولا ادري ان كان يعرف ان المالكي كان رئيس وزراء لدورتين وخاض حملات مثل صولة الفرسان وغيرها فلو كان فعلاً يريد قتله لكان فعلها في ذلك الوقت وهو في ذروة السلطة والقوة. فلماذا ينتظر حتى الآن وبعد أن فقد جزءاً كبيراً من النفوذ والهيمنة ليفكر بالقتل؟ هذا كلام لا يصمد أمام المنطق بل يبتعد عن الحقيقة. اما قضية سرقة مصفى بيجي واتهام الشيخ فالقضية واضحة الشيخ ترك السيد والرجل متحامل عليه وبسبب هذا التحامل فقدنا الشهيد القائد وسام العلياوي واخوانه الثلاثة رحمة الله عليهم بدم بارد… المصفى موجود عند مسعود بالصورة والدليل…يا سحر ستقولين هذا شغلي اثير القضايا وانا ما لي علاقة فخار يكسر بعضه وهذا حقك لكن العتب مو عليك العتب على صاحبنا الذي يجتر هذه التهم كل فترة يرميها داخل مجتمع يغلي ويشغله عن همومه ومصائب البلد وخطورة الاجندات الخارجية… الاعلام الزائف هذا ما يشتغل الا على اوتار الفتنة ويغذي الحقد بين ابناء المذهب الواحد حتى يظل البلد غارق في دوامة الازمات ونقول في النهاية حسبنا الله ونعم الوكيل سيأتي يوم ويعرف البعض حجم الخطر الذي يحيط بهم… تابع للنهاية وشاهد الحقيقة والصور اين هو المصفى… 🤔

ميثم الحمدي

18,198 görüntüleme • 10 ay önce

الوصول : مطار الملك خالد الدولي 🇸🇦 الناقل : طيران الإمارات ( صالة 5 ) التوقيت : 9 صباحا تقريبا الوجهة : القصيم 🌴 الأسعار والتوافر : 1. طيران ( 800 ريال ) أقرب رحلة 8 ونص مساء 🫡 2. قطار سار لا يوجد رحلات 🥹 3. تأجير سيارة ( 200 ريال ) ما أبي أسوق ❌ 4. يلو ليموزين - يلو بلس الأسعار تبدأ من 552 ريال بحسب نوع السيارة ماذا إخترت ؟ يلو ليموزين يلو بلس | Yelo Plus ✅ لماذا ؟ واحد إستقبلني بلوحة فيها إسمي شال شناطي وجاب السيارة وركبت حاط رجل على رجل ويالله لك الحمد فضلا عن كوني تعبان ومالي خلق أسوق كيف كانت تجربتي ؟ هي الثانية وبإذن الذي ما تنام عينه راح تكون خياري الأول خصوصا إن بعض رحلاتي القادمة من مطار الملك خالد في الرياض هل تناسبك هذه الخدمة ؟ 1. نعم لو كنت مثل حالتي تبي ترتاح وما تسوق 2. عائلة كبيرة وحاب تروح للمطار أو غير المطار وتكاليف تذاكر الطيارة أو القطار أو وغيرها وصلت مبلغ وقدره 3. ودك برحلة أو مشوار داخل أو خارج المدن أو موجود في مدينة لا تتوفر فيها بعض الخيارات الأخرى هل هذه المادة إعلانية أو ترويجية ؟ خليني أكون واضح معاك يا صديقي لو كنت مهتما 🌹 ما دفعت ولا ريال على هذه الخدمة ولم يطلب مني أي محتوى إعلاني أو ترويجي أنا معجب بهذه الخدمة وبعد هذه التجارب المريحة راح تكون خياري الأول زي ما ذكرت إن شاء الله ملاحظة : تقدر تشوف الأسعار وأنواع السيارات وكل التفاصيل في تطبيقهم أو في الموقع تخفيض إضافي لو حاب بإستخدام كود MAJED رحلات موفقة ومريحة للجميع 🌹🤍
2:16

الوصول : مطار الملك خالد الدولي 🇸🇦 الناقل : طيران الإمارات ( صالة 5 ) التوقيت : 9 صباحا تقريبا الوجهة : القصيم 🌴 الأسعار والتوافر : 1. طيران ( 800 ريال ) أقرب رحلة 8 ونص مساء 🫡 2. قطار سار لا يوجد رحلات 🥹 3. تأجير سيارة ( 200 ريال ) ما أبي أسوق ❌ 4. يلو ليموزين - يلو بلس الأسعار تبدأ من 552 ريال بحسب نوع السيارة ماذا إخترت ؟ يلو ليموزين يلو بلس | Yelo Plus ✅ لماذا ؟ واحد إستقبلني بلوحة فيها إسمي شال شناطي وجاب السيارة وركبت حاط رجل على رجل ويالله لك الحمد فضلا عن كوني تعبان ومالي خلق أسوق كيف كانت تجربتي ؟ هي الثانية وبإذن الذي ما تنام عينه راح تكون خياري الأول خصوصا إن بعض رحلاتي القادمة من مطار الملك خالد في الرياض هل تناسبك هذه الخدمة ؟ 1. نعم لو كنت مثل حالتي تبي ترتاح وما تسوق 2. عائلة كبيرة وحاب تروح للمطار أو غير المطار وتكاليف تذاكر الطيارة أو القطار أو وغيرها وصلت مبلغ وقدره 3. ودك برحلة أو مشوار داخل أو خارج المدن أو موجود في مدينة لا تتوفر فيها بعض الخيارات الأخرى هل هذه المادة إعلانية أو ترويجية ؟ خليني أكون واضح معاك يا صديقي لو كنت مهتما 🌹 ما دفعت ولا ريال على هذه الخدمة ولم يطلب مني أي محتوى إعلاني أو ترويجي أنا معجب بهذه الخدمة وبعد هذه التجارب المريحة راح تكون خياري الأول زي ما ذكرت إن شاء الله ملاحظة : تقدر تشوف الأسعار وأنواع السيارات وكل التفاصيل في تطبيقهم أو في الموقع تخفيض إضافي لو حاب بإستخدام كود MAJED رحلات موفقة ومريحة للجميع 🌹🤍

ماجد الفهد

440,846 görüntüleme • 3 ay önce

ثقافة الهجيج من الذي يروج لها !!! ثقافة الشعوب تتضح عند المحن وحدوث المصائب ، اعتقد ان ال prejudice لم يسمح بقراءة تجربة اليهود بعد معاناتهم مع الهولكوست... انكب اليهود على التميز والإبتكار في كل المجالات العلمية والصناعية وصنعوا لنفسهم مكانة مؤثرة في كل دولة عاشوا بها. تم ترشيح العالم البرت إنشتاين ليكون أول رئيس لإسرائيل ولكنه رفض المنصب بسبب إنشغاله بالعلم... فالرجل يقول ان ال balance مثل سواقة العجلة ، ولو عاوز تحافظ عليه keep moving وهو القائل : لا يصلح حل المشكلة بنفس الفهم الذي صنعها. المرشح الثاني كان هو السيد/ حاييم وايزمان وكان عالم كيمياء وضع اليهود بصمتهم على التجارة والإعلام والصحف واتفقوا على هدف الوطن البديل وبصفتي كنت قريب من الحربين السورية واللبنانية أيضاً تميز أهل الشام رغم انهم أصحاب طرب وجمال ، اللبنانيون طرقوا أبواب امريكا الجنوبية وأصبحوا تجار ورجال سياسة... اما السوريين فهم شغيلة ومتكاتفين ، وسألتهم ليه لسا بتسمعوا لأبو وديع ؟؟ الواحد برد بضحكة لأنو بوفر لينا مصريات الحشيش ، يكفي تسمعو بس تنسطل ... لم تتاجر هذه الأمم بمحنتها كما فعل السودانيون والذين أدخلوا حتى الكلاب في جرائم الإغتصاب المزعومة، واقتبسوا كل العنصرية من كتب العالم تتخيلو ... واحدة عايشة في امريكا بترفض أغنية كردفانية وقالت انها حقت الجنجويد بينما هناك أناس تبجل عبد القادر سالم وتصفه بأنه الفنان الكردفاني الأصيل وكل السبب في هذا التفاوت المصنوع لأنه مؤيد للحرب والثقافة التي يقدمها السوداني في الغربة هي رقصة الجرتق والملوحة ودخان النسوان .. أصبحنا مجردة مادة ترفيهية لمواطني البلدان التي هاجرنا إليها بسبب الحرب ، لم نقدم المفيد لتلك الشعوب وكذلك لم نستفيد منها... شوفو الفرق بين فعالية المصارعة الحرة في الرياض وبين حفلات ود دوبا في حي السويدي بالعاصمة السعودية الرياض ... طبعاً لا يمكن مقارنة الحدثين ولكن في كل الأحوال هناك طريق ثالث أفضل من تكرار زفة الزواج وعملية قطع الرحت ... معقول مافي حاجة نتعرف بيها غير كدا!!!! كان ممكن تتعمل فعالية عن الحرب وآثارها الكارثية ، وكان ممكن يتعمل معرض وعرض أفلام وكان ممكن تتعمل ندوات تمجد السلام والتعايش ولكن الكيزان اختاروا للشعب السوداني هذه الثقافة الفاسدة... تتخيلو يوم أمس الذين حضروا لايف احسان حنفي وهي قاعدة تصب البيرة في الكباية اكتر من 150 ألف بينما لايف الإنصرافي بتاع الجمعة لم يسجل أكثر من 10 آلاف !!! مش حاجة غريبة ؟؟
0:28

ثقافة الهجيج من الذي يروج لها !!! ثقافة الشعوب تتضح عند المحن وحدوث المصائب ، اعتقد ان ال prejudice لم يسمح بقراءة تجربة اليهود بعد معاناتهم مع الهولكوست... انكب اليهود على التميز والإبتكار في كل المجالات العلمية والصناعية وصنعوا لنفسهم مكانة مؤثرة في كل دولة عاشوا بها. تم ترشيح العالم البرت إنشتاين ليكون أول رئيس لإسرائيل ولكنه رفض المنصب بسبب إنشغاله بالعلم... فالرجل يقول ان ال balance مثل سواقة العجلة ، ولو عاوز تحافظ عليه keep moving وهو القائل : لا يصلح حل المشكلة بنفس الفهم الذي صنعها. المرشح الثاني كان هو السيد/ حاييم وايزمان وكان عالم كيمياء وضع اليهود بصمتهم على التجارة والإعلام والصحف واتفقوا على هدف الوطن البديل وبصفتي كنت قريب من الحربين السورية واللبنانية أيضاً تميز أهل الشام رغم انهم أصحاب طرب وجمال ، اللبنانيون طرقوا أبواب امريكا الجنوبية وأصبحوا تجار ورجال سياسة... اما السوريين فهم شغيلة ومتكاتفين ، وسألتهم ليه لسا بتسمعوا لأبو وديع ؟؟ الواحد برد بضحكة لأنو بوفر لينا مصريات الحشيش ، يكفي تسمعو بس تنسطل ... لم تتاجر هذه الأمم بمحنتها كما فعل السودانيون والذين أدخلوا حتى الكلاب في جرائم الإغتصاب المزعومة، واقتبسوا كل العنصرية من كتب العالم تتخيلو ... واحدة عايشة في امريكا بترفض أغنية كردفانية وقالت انها حقت الجنجويد بينما هناك أناس تبجل عبد القادر سالم وتصفه بأنه الفنان الكردفاني الأصيل وكل السبب في هذا التفاوت المصنوع لأنه مؤيد للحرب والثقافة التي يقدمها السوداني في الغربة هي رقصة الجرتق والملوحة ودخان النسوان .. أصبحنا مجردة مادة ترفيهية لمواطني البلدان التي هاجرنا إليها بسبب الحرب ، لم نقدم المفيد لتلك الشعوب وكذلك لم نستفيد منها... شوفو الفرق بين فعالية المصارعة الحرة في الرياض وبين حفلات ود دوبا في حي السويدي بالعاصمة السعودية الرياض ... طبعاً لا يمكن مقارنة الحدثين ولكن في كل الأحوال هناك طريق ثالث أفضل من تكرار زفة الزواج وعملية قطع الرحت ... معقول مافي حاجة نتعرف بيها غير كدا!!!! كان ممكن تتعمل فعالية عن الحرب وآثارها الكارثية ، وكان ممكن يتعمل معرض وعرض أفلام وكان ممكن تتعمل ندوات تمجد السلام والتعايش ولكن الكيزان اختاروا للشعب السوداني هذه الثقافة الفاسدة... تتخيلو يوم أمس الذين حضروا لايف احسان حنفي وهي قاعدة تصب البيرة في الكباية اكتر من 150 ألف بينما لايف الإنصرافي بتاع الجمعة لم يسجل أكثر من 10 آلاف !!! مش حاجة غريبة ؟؟

Bushra Ali

15,645 görüntüleme • 7 ay önce

أيها الناس: لقد أصبحت سلطانا عليكم فاكسروا أصنامكم بعد ضلال ، واعبدوني… إنني لا أتجلى دائما.. فاجلسوا فوق رصيف الصبر، حتى تبصروني اتركوا أطفالكم من غير خبز واتركوا نسوانكم من غير بعل .. واتبعوني احمدوا الله على نعمته فلقد أرسلني كي أكتب التاريخ، والتاريخ لا يكتب دوني إنني يوسف في الحسن ولم يخلق الخالق شَعرا ذهبيا مثل شعري وجبينا نبويا كجبيني وعيوني غابة من شجر الزيتون واللوز فصلوا دائما كي يحفظ الله عيوني أيها الناس: أنا مجنون ليلى فابعثوا زوجاتكم يحملن منى.. وابعثوا أزواجكم كي يشكروني شرف أن تأكلوا حنطة جسمي شرف أن تقطفوا لوزي وتيني شرف أن تشبهوني.. فأنا حادثة ما حدثت منذ آلاف القرون.. أيها الناس: أنا الأول والأعدل، والأجمل من بين جميع الحاكمين وأنا بدر الدجى، وبياض الياسمين وأنا مخترع المشنقة الأولى، وخير المرسلين.. كلما فكرت أن أعتزل السلطة، ينهاني ضميري من ترى يحكم بعدى هؤلاء الطيبين؟ من سيشفى بعدى الأعرج، والأبرص، والأعمى.. ومن يحيى عظام الميتين؟ من ترى يخرج من معطفه ضوء القمر؟ من ترى يرسل للناس المطر؟ من ترى يجلدهم تسعين جلدة؟ من ترى يصلبهم فوق الشجر؟ من ترى يرغمهم أن يعيشوا كالبقر؟ ويموتوا كالبقر؟ كلما فكرت أن أتركهم فاضتموعي كغمامة.. وتوكلت على الله … وقررت أن أركب الشعب.. من الآن.. إلى يوم القيامه.. أيها الناس: أنا أملككم كما أملك خيلي .. وعبيدي وأنا أمشى عليكم مثلما أمشى على سجاد قصري فاسجدوا لي في قيامي واسجدوا لي في قعودي أولم أعثر عليكم ذات يوم بين أوراق جدودي؟؟ حاذروا أن تقرؤوا أي كتاب فأنا أقرأ عنكم.. حاذروا أن تكتبوا أي خطاب فأنا أكتب عنكم.. حاذروا أن تسمعوا فيروز بالسر فإني بنواياكم عليم حاذروا أن تدخلوا القبر بلا إذني فهذا عندنا إثم عظيم وألزموا الصمت، إذا كلمتكم فكلامي هو قرآن كريم.. أيها الناس: أنا مهديكم ، فانتظروني ودمى ينبض في قلب الدوالي، فأشربوني أوقفوا كل الأناشيد التي ينشدها الأطفال في حب الوطن فأنا صرت الوطن. إنني الواحد، والخالد ما بين جميع الكائنات وأنا المخزون في ذاكرة التفاح، والناي، وزرق الأغنيات ارفعوا فوق الميادين تصاويري وغطوني بغيم الكلمات واخطبوا لي أصغر الزوجات سناً.. فأنا لست أشيخ.. جسدي ليس يشيخ.. وسجوني لا تشيخ.. وجهاز القمع في مملكتي ليس يشيخ.. أيها الناس: أنا الحجاج إن أنزع قناعي تعرفوني وأنا جنكيز خان جئتكم.. بحرابي .. وكلابي.. وسجوني لا تضيقوا - أيها الناس - ببطشي فأنا أقتل كي لا تقتلوني…. وأنا أشنق كي لا تشنقوني.. وأنا أدفنكم في ذلك القبر الجماعي لكيلا تدفنوني.. أيها الناس : اشتروا لي صحفا تكتب عنى إنها معروضة مثل البغايا في الشوارع اشتروا لي ورقا أخضر مصقولاً كأعشاب الربيع ومدادا.. ومطابع كل شيء يشترى في عصرنا .. حتى الأصابع.. اشتروا فاكهة الفكر .. وخلوها أمامي واطبخوا لي شاعرا، واجعلوه بين أطباق طعامي.. أنا أمّي.. وعندي عقدة مما يقول الشعراء فاشتروا لي شعراء يتغنون بحسني.. واجعلوني نجم كل الأغلفة فنجوم الرقص والمسرح ليسوا أبدا أجمل منى فأنا، بالعملة الصعبة، أشترى ما أريد أشترى ديوان بشار بن برد وشفاه المتنبي، وأناشيد لبيد.. فالملايين التي في بيت مال المسلمين هي ميراث قديم لأبى فخذوا من ذهبي واكتبوا في أمهات الكتب أن عصري عصر هارون الرشيد… يا جماهير بلادي: يا جماهير الشعوب العربية إنني روح نقى جاء كي يغسلكم من غبار الجاهلية سجلوا صوتي على أشرطة إن صوتي أخضر الإيقاع كالنافورة الأندلسية صوروني باسما مثل الجوكندا ووديعا مثل وجه المجدلية صوروني… وأنا أفترس الشعر بأسناني.. وأمتص دماء الأبجدية صوروني بوقاري وجلالي، وعصاي العسكرية صوروني.. عندما أصطاد وعلا أو غزالا صوروني.. عندما أحملكم فوق أكتافي لدار الأبدية يا جماهير الشعوب العربية… أيها الناس: أنا المسؤول عن أحلامكم إذ تحلمون.. وأنا المسؤول عن كل رغيف تأكلون وعن الشعر الذي - من خلف ظهري - تقرؤون فجهاز الأمن في قصري يوافيني بأخبار العصافير.. وأخبار السنابل ويوافيني بما يحدث في بطن الحوامل أيها الناس: أنا سجانكم وأنا مسجونكم.. فلتعذروني إنني المنفى في داخل قصري لا أرى شمسا، ولا نجما، ولا زهرة دفلى منذ أن جئت إلى السلطة طفلا ورجال السيرك يلتفون حولي واحد ينفخ ناياً.. واحد يضرب طبلا واحد يمسح جوخاً.. واحد يمسح نعلا.. منذ أن جئت إلى السلطة طفلا.. لم يقل لي مستشار القصر (كلا) لم يقل لي وزرائي أبدا لفظة (كلا) لم يقل لي سفرائي أبدا في الوجه (كلا) لم تقل إحدى نسائي في سرير الحب (كلا) إنهم قد علموني أن أرى نفسي إلها وأرى الشعب من الشرفة رملا.. فاعذروني إن تحولت لهولاكو جديد أنا لم أقتل لوجه القتل يوما.. إنما أقتلكم .. كي أتسلى ( نزار قباني )
6:22

أيها الناس: لقد أصبحت سلطانا عليكم فاكسروا أصنامكم بعد ضلال ، واعبدوني… إنني لا أتجلى دائما.. فاجلسوا فوق رصيف الصبر، حتى تبصروني اتركوا أطفالكم من غير خبز واتركوا نسوانكم من غير بعل .. واتبعوني احمدوا الله على نعمته فلقد أرسلني كي أكتب التاريخ، والتاريخ لا يكتب دوني إنني يوسف في الحسن ولم يخلق الخالق شَعرا ذهبيا مثل شعري وجبينا نبويا كجبيني وعيوني غابة من شجر الزيتون واللوز فصلوا دائما كي يحفظ الله عيوني أيها الناس: أنا مجنون ليلى فابعثوا زوجاتكم يحملن منى.. وابعثوا أزواجكم كي يشكروني شرف أن تأكلوا حنطة جسمي شرف أن تقطفوا لوزي وتيني شرف أن تشبهوني.. فأنا حادثة ما حدثت منذ آلاف القرون.. أيها الناس: أنا الأول والأعدل، والأجمل من بين جميع الحاكمين وأنا بدر الدجى، وبياض الياسمين وأنا مخترع المشنقة الأولى، وخير المرسلين.. كلما فكرت أن أعتزل السلطة، ينهاني ضميري من ترى يحكم بعدى هؤلاء الطيبين؟ من سيشفى بعدى الأعرج، والأبرص، والأعمى.. ومن يحيى عظام الميتين؟ من ترى يخرج من معطفه ضوء القمر؟ من ترى يرسل للناس المطر؟ من ترى يجلدهم تسعين جلدة؟ من ترى يصلبهم فوق الشجر؟ من ترى يرغمهم أن يعيشوا كالبقر؟ ويموتوا كالبقر؟ كلما فكرت أن أتركهم فاضتموعي كغمامة.. وتوكلت على الله … وقررت أن أركب الشعب.. من الآن.. إلى يوم القيامه.. أيها الناس: أنا أملككم كما أملك خيلي .. وعبيدي وأنا أمشى عليكم مثلما أمشى على سجاد قصري فاسجدوا لي في قيامي واسجدوا لي في قعودي أولم أعثر عليكم ذات يوم بين أوراق جدودي؟؟ حاذروا أن تقرؤوا أي كتاب فأنا أقرأ عنكم.. حاذروا أن تكتبوا أي خطاب فأنا أكتب عنكم.. حاذروا أن تسمعوا فيروز بالسر فإني بنواياكم عليم حاذروا أن تدخلوا القبر بلا إذني فهذا عندنا إثم عظيم وألزموا الصمت، إذا كلمتكم فكلامي هو قرآن كريم.. أيها الناس: أنا مهديكم ، فانتظروني ودمى ينبض في قلب الدوالي، فأشربوني أوقفوا كل الأناشيد التي ينشدها الأطفال في حب الوطن فأنا صرت الوطن. إنني الواحد، والخالد ما بين جميع الكائنات وأنا المخزون في ذاكرة التفاح، والناي، وزرق الأغنيات ارفعوا فوق الميادين تصاويري وغطوني بغيم الكلمات واخطبوا لي أصغر الزوجات سناً.. فأنا لست أشيخ.. جسدي ليس يشيخ.. وسجوني لا تشيخ.. وجهاز القمع في مملكتي ليس يشيخ.. أيها الناس: أنا الحجاج إن أنزع قناعي تعرفوني وأنا جنكيز خان جئتكم.. بحرابي .. وكلابي.. وسجوني لا تضيقوا - أيها الناس - ببطشي فأنا أقتل كي لا تقتلوني…. وأنا أشنق كي لا تشنقوني.. وأنا أدفنكم في ذلك القبر الجماعي لكيلا تدفنوني.. أيها الناس : اشتروا لي صحفا تكتب عنى إنها معروضة مثل البغايا في الشوارع اشتروا لي ورقا أخضر مصقولاً كأعشاب الربيع ومدادا.. ومطابع كل شيء يشترى في عصرنا .. حتى الأصابع.. اشتروا فاكهة الفكر .. وخلوها أمامي واطبخوا لي شاعرا، واجعلوه بين أطباق طعامي.. أنا أمّي.. وعندي عقدة مما يقول الشعراء فاشتروا لي شعراء يتغنون بحسني.. واجعلوني نجم كل الأغلفة فنجوم الرقص والمسرح ليسوا أبدا أجمل منى فأنا، بالعملة الصعبة، أشترى ما أريد أشترى ديوان بشار بن برد وشفاه المتنبي، وأناشيد لبيد.. فالملايين التي في بيت مال المسلمين هي ميراث قديم لأبى فخذوا من ذهبي واكتبوا في أمهات الكتب أن عصري عصر هارون الرشيد… يا جماهير بلادي: يا جماهير الشعوب العربية إنني روح نقى جاء كي يغسلكم من غبار الجاهلية سجلوا صوتي على أشرطة إن صوتي أخضر الإيقاع كالنافورة الأندلسية صوروني باسما مثل الجوكندا ووديعا مثل وجه المجدلية صوروني… وأنا أفترس الشعر بأسناني.. وأمتص دماء الأبجدية صوروني بوقاري وجلالي، وعصاي العسكرية صوروني.. عندما أصطاد وعلا أو غزالا صوروني.. عندما أحملكم فوق أكتافي لدار الأبدية يا جماهير الشعوب العربية… أيها الناس: أنا المسؤول عن أحلامكم إذ تحلمون.. وأنا المسؤول عن كل رغيف تأكلون وعن الشعر الذي - من خلف ظهري - تقرؤون فجهاز الأمن في قصري يوافيني بأخبار العصافير.. وأخبار السنابل ويوافيني بما يحدث في بطن الحوامل أيها الناس: أنا سجانكم وأنا مسجونكم.. فلتعذروني إنني المنفى في داخل قصري لا أرى شمسا، ولا نجما، ولا زهرة دفلى منذ أن جئت إلى السلطة طفلا ورجال السيرك يلتفون حولي واحد ينفخ ناياً.. واحد يضرب طبلا واحد يمسح جوخاً.. واحد يمسح نعلا.. منذ أن جئت إلى السلطة طفلا.. لم يقل لي مستشار القصر (كلا) لم يقل لي وزرائي أبدا لفظة (كلا) لم يقل لي سفرائي أبدا في الوجه (كلا) لم تقل إحدى نسائي في سرير الحب (كلا) إنهم قد علموني أن أرى نفسي إلها وأرى الشعب من الشرفة رملا.. فاعذروني إن تحولت لهولاكو جديد أنا لم أقتل لوجه القتل يوما.. إنما أقتلكم .. كي أتسلى ( نزار قباني )

Leen Syria لين سوريا

59,888 görüntüleme • 8 ay önce

سؤال عظيم 👍 تقول لما كان الرجال هم اللي يتخرجون من الجامعات وهم اللي يحصلون على دراسات عليا ووظائف عالية، النساء ما كانوا يكرهونهم ولا يحقرون انجازاتهم.. الحين لما النساء صاروا اكثر من يتخرج من الجامعات، ويحصلون على وظائف جيدة، ليش نشوف الرجال يكرهونهم ويحتقرونهم؟ يؤكد على كلامها، يقول ان ما في شي اسوء حال في عصرنا هذا، من ديمغرافية الرجال اليافعين "الشباب" اللي تأخروا في التحصيل العلمي والكسب العالي! وهذا اللي يخليهم تعساء جدا يلجؤون للمسوجنية "كره النساء" ونظريات المؤامرة ويشجعون اليمين المتطرف اللي كل همه قمع النساء. ببساطة، لما تكسب المرأة ذاتيا، وتعتمد على نفسها في التحصيل المالي هي مش مضطرة انها تقبل في اي رجل أقل منها. بالنسبة لهم للمواعدة والجنس والزواج وبالنسبة لنا للزواج والبقاء. والأناسل المتدنين اذا ما لقوا نساء يقبلون فيهم، يصبون جل غضبهم على المجتمع فتكثر الجريمة، وعلى انفسهم في الشرب والمخدرات فيزيد الطين بله! ببساطة أكثر، كانوا الرجال يحصلون على نساء بسهولة فائقة في الخمسين سنة الماضية، لإن معايير النساء كانت بالحضيض كل اللي تبيه رجل "يأكلها ويشربها ويوفر سقف فوق راسها" وهذي حاجات اساسية لأي انسان! فإذا كانت حاجتي الماسة هي الأساسيات، انا برضى بأي شخص يوفرها لي مهما كان. بل وراح اتحمله وابقى معه حتى اذا كان سيء وبذيء ودنيء ومؤذي لإني من غيره بموت من الجوع! الحين المرأة مش مضطرة تقبل الذكر المتدني، لا للمواعدة ولا للزواج. فتنتقي على كيفها وتحط معاييرها وتتخير الأعلى والأفضل بالنسبة لها، واذا ما لقته او ما حصلت عليه الحياة ماشية، ماراح تضيع او تجوع. وطبعا النسبة الأكبر منهم "الذكور اليافعين" لا عاليين ولا مميزين ولا فيهم شي ينتطالع، وهذا ما يدعوا للغضب وتحقير اي امرأة تتعداهم او تتفوق عليهم. طيب ما جاوب على السؤال: ليش المرأة ما كانت تكره الرجل المتفوق الناجح، بس الرجل يكره المرأة المتفوقة الناجحة؟ لان تفوق الرجل ونجاحه هي بتستفيد منه في النهاية، هو زوج ومعيل بالنسبة لنا، وحبيب ثم زوج بالنسبة لهم. على الرغم طبعا من انه ايضا يقدر يقرر انه ما يتزوج وينعم في امواله لحاله ما احد راح يقول عنه اناني. بينما تفوق المرأة ونجاحها ينصب عليها هي اولا وأخيرا، مش بس برفع معاييرها الانتقائية والانتخابية للحصول على افضل الرجال، بل لان هذا النجاح والتمكين يخلي الرجل Replaceble / Disposable تقدر تتركه او تغيره او تستبدله بسهولة ويسر مثل ما هو يقدر يتركها او يستبدلها بوحدة اصغر وأفضل كلما كثرت عنده الفلوس والسلطة. احنا في زمن، فيه تغير كبييييير لصالح المرأة، وكل هذا الصياح والنباح والنعيق والنهيق مش جاي من فراغ.. هو ببساطة جاي من مؤشرات فعلية وحقيقية لتساوي الكفوف وتعادل القوى اللي مشكل لهم صدمة وجودية مو عارفين يتأقلمون معاها. اعطيهم ٢٥ سنة قادمة، وبيتأقلمون.
0:40

سؤال عظيم 👍 تقول لما كان الرجال هم اللي يتخرجون من الجامعات وهم اللي يحصلون على دراسات عليا ووظائف عالية، النساء ما كانوا يكرهونهم ولا يحقرون انجازاتهم.. الحين لما النساء صاروا اكثر من يتخرج من الجامعات، ويحصلون على وظائف جيدة، ليش نشوف الرجال يكرهونهم ويحتقرونهم؟ يؤكد على كلامها، يقول ان ما في شي اسوء حال في عصرنا هذا، من ديمغرافية الرجال اليافعين "الشباب" اللي تأخروا في التحصيل العلمي والكسب العالي! وهذا اللي يخليهم تعساء جدا يلجؤون للمسوجنية "كره النساء" ونظريات المؤامرة ويشجعون اليمين المتطرف اللي كل همه قمع النساء. ببساطة، لما تكسب المرأة ذاتيا، وتعتمد على نفسها في التحصيل المالي هي مش مضطرة انها تقبل في اي رجل أقل منها. بالنسبة لهم للمواعدة والجنس والزواج وبالنسبة لنا للزواج والبقاء. والأناسل المتدنين اذا ما لقوا نساء يقبلون فيهم، يصبون جل غضبهم على المجتمع فتكثر الجريمة، وعلى انفسهم في الشرب والمخدرات فيزيد الطين بله! ببساطة أكثر، كانوا الرجال يحصلون على نساء بسهولة فائقة في الخمسين سنة الماضية، لإن معايير النساء كانت بالحضيض كل اللي تبيه رجل "يأكلها ويشربها ويوفر سقف فوق راسها" وهذي حاجات اساسية لأي انسان! فإذا كانت حاجتي الماسة هي الأساسيات، انا برضى بأي شخص يوفرها لي مهما كان. بل وراح اتحمله وابقى معه حتى اذا كان سيء وبذيء ودنيء ومؤذي لإني من غيره بموت من الجوع! الحين المرأة مش مضطرة تقبل الذكر المتدني، لا للمواعدة ولا للزواج. فتنتقي على كيفها وتحط معاييرها وتتخير الأعلى والأفضل بالنسبة لها، واذا ما لقته او ما حصلت عليه الحياة ماشية، ماراح تضيع او تجوع. وطبعا النسبة الأكبر منهم "الذكور اليافعين" لا عاليين ولا مميزين ولا فيهم شي ينتطالع، وهذا ما يدعوا للغضب وتحقير اي امرأة تتعداهم او تتفوق عليهم. طيب ما جاوب على السؤال: ليش المرأة ما كانت تكره الرجل المتفوق الناجح، بس الرجل يكره المرأة المتفوقة الناجحة؟ لان تفوق الرجل ونجاحه هي بتستفيد منه في النهاية، هو زوج ومعيل بالنسبة لنا، وحبيب ثم زوج بالنسبة لهم. على الرغم طبعا من انه ايضا يقدر يقرر انه ما يتزوج وينعم في امواله لحاله ما احد راح يقول عنه اناني. بينما تفوق المرأة ونجاحها ينصب عليها هي اولا وأخيرا، مش بس برفع معاييرها الانتقائية والانتخابية للحصول على افضل الرجال، بل لان هذا النجاح والتمكين يخلي الرجل Replaceble / Disposable تقدر تتركه او تغيره او تستبدله بسهولة ويسر مثل ما هو يقدر يتركها او يستبدلها بوحدة اصغر وأفضل كلما كثرت عنده الفلوس والسلطة. احنا في زمن، فيه تغير كبييييير لصالح المرأة، وكل هذا الصياح والنباح والنعيق والنهيق مش جاي من فراغ.. هو ببساطة جاي من مؤشرات فعلية وحقيقية لتساوي الكفوف وتعادل القوى اللي مشكل لهم صدمة وجودية مو عارفين يتأقلمون معاها. اعطيهم ٢٥ سنة قادمة، وبيتأقلمون.

Sara J Almukaimi 🌼

62,266 görüntüleme • 1 yıl önce

وش يخلي الواحد يوصل للمرحله هذي مسخ هجين هل هذا تصرف إنسان طبيعي ؟ إنسان سوي متصالح مع ارضه ؟ سعودي يحاشر ويضارب وبيموت في المدرجات عشان يوصل لرئيس الفيفا يوقعله على علم مصر ! وش اللي وصله كذا ؟! لا أحد يقول لي هذي حالة فردية أو حماس كورة لابد ندرس التحولات الاجتماعيه اللي وصلته وغيرة الي كائن هجين الهوية . فيه لوثة اجتماعية وجائحة أممية بدون نكذب على بعض . نتكلم عن تشريح لمرض اجتماعي عشناه وتغلغلت في عروق مجتمعنا على مدار سبعين ثمانين سنة . ونتاج معامل تفريخ اشتغلت سنين على غسيل الأدمغة وتجريف الانتماء الوطني عشان يطلع لنا هذا النموذج المشوه . هذه الحالة ما جت من فراغ . ثمرة خطط لعبت في الاعدادات الاجتماعية عندنا . ولو رجعنا نفتش في الماضي بنشوف جذورها واضحة في أيام الصحوة . اللي فاهم التحولات الفكرية في العقود اللي راحت . يعرف كيف نجح رموز الصحوة بترتيب وتوجيه من شبكات وافدة سوريين فلسطينيين ومصريين إنهم يسيطرون بالكامل على الشارع وعلى عقول المجتمع . صارت عملية تجنيد منظمة . الاجنبي الحزبي تم تصديرة لصدر المجلس يفصل للمجتمع السعودي دينه ودنياه . بينما الأتباع صاروا مثل الموظفين والجند لهم ، يثبطون أي نفس وطني ووصلت حد السخرية من الهوية الوطنية يسونها دجاجة الوطنية . في مقابل تضخيم وهم الأمة الهلامي . الهيمنة هذه وصلت لمرحلة تخوف في كتاب زمن الصحوة لستيفان لاكروا اللي فتحت له الابواب ليكمل بحثه الدقيق ذكر وقائع تروع . لدرجة إنه ما كان يتعين عميد كلية في اي جامعه سعودية أو يمر قرار أكاديمي وثقافي إلا لما تشتغل شبكتهم الخفية وتاخذ الضوء الأخضر من موجه اجنبي يوضع "سي في" المعين امامه ويقرر . وصار الداخل عندنا مستسلم وجاهز يتلقى الأوامر من الخارج بكل أريحية . ولما تراجع هذا المد . استلم الدور لاعب ثاني ما يقل خبث . اللي هو الإعلام الإقليمي والخليجي الموجه . وعلى رأسهم شبكة الجزيرة وقنواتها الرياضية والسياسية . هذا الإعلام ما كان غبي . كان عارف حجمه وجغرافيته . وفهم إن ماله مدخل يسيطر فيه إلا إذا لعب على وتر الأممية الإقليمية . رفعوا سقف التماهي التام مع العروبة والقضايا المشتركة لأعلى شيء للضغط عليك لتصبح جزء من التفاعل سلب او ايجاب او دفاع عن نفسك راح تبدأ تزايد في حب قضاياهم وتعتبرها قضيتك وهذا اللي يبحث عنه عزمي . والهدف الحقيقي طول الوقت هو اختراق الداخل السعودي والتحكم في بوصلته . وعشان يربطون الخيوط صح . سلموا إدارة حسابات كبرى وقروبات مؤثرة في تويتر وسوشيال ميديا لأتباعهم . وصار شخص جالس في تونس أو بيروت أو الجزيرة يحرك الجميع بتغريدة منه ، ويوجه الوعي والبرامج الفكرية وهو مكانه . الصدمة الحقيقية . واللي يغبن فعلا هو التماهي اللي جالس يمر الان في الداخل . لما تجيك شخصيات محلية لها مكانتها . وبدال ما تحمي عقول الشباب وتوقف بوجه هذا الزحف . تروح تفتح الأبواب وتدعم هذا الفكر الأممي الإقليمي ربما بقصد المزاحمه للتاثير على المحيط .. ولكن اللي حصل العكس . الجيل الجديد والشباب لما يشوفون رموز كبار عندنا يبالغون في تمجيد وتضخيم الفن الإقليمي ، وشخصيات الغناء والسينما والإعلام اللي برا . وكأنهم قدوات ومراجع ، وش تتوقع تكون النتيجة ؟ الشاب المراهق بيشوف هذا التمجيد الثقافي شيء طبيعي وعادي . ويبدأ حتى هو يزايد في الموضوع ! هذا الدعم للخارج صنع أرضية هشة في عمق مجتمعنا . وبمجرد ما تختلف مع النجم اللي صنعناه برا في رأي او يتم الدفع له اكثر من اخرين . تلاقي الهجوم الشرس والجيوش الإلكترونية تجيك من شريحة بنيناها في الداخل بـالمحبة العمياء لشخصيات برا لانهم ابطاله . صار المؤثر الأجنبي . يملك زر تحكم يوجه فيه أبناءنا ضد وطنهم وضد كل واحد يرفع صوته حتى للرد عليه ! المصيبة الكبرى إن هذا الضخ المستمر خلق بيئة متقبلة نفسياً لكل شيء يجي من برا . وضعف الاعتزاز بالهوية الوطنية المستقلة . نعم . تلقى حب للوطن بس في الغالب هو ارتباط مشروط بحب الرفاهية والراحة والفلوس وليس وعي سياسي حقيقي ومتأصل . أو تلقى اعتزاز محصور في القبيلة والمنطقه وبس أما الهوية الوطنية السعودية الشاملة فيتم تأكلها بمعاول يسارية أحيان بنكهة تعدد العرقيات والثقافات وفتح الحدود والهجرة . أو يساري إسلامي وإقليمي بدعاوى اللغة والدين والامه ، يصفق للكل ويقدس الكل إلا أرضه وتاريخه . استمرار بعض النخب والقيادات في التعاطي مع هذه المواضيع بهوس ودون إدراك لأبعادها . يشكل تحدي مستقبلي وعبء حقيقي على وعي الأجيال . فالهوية الوطنية مو ثوب نلبسه ونفسخه في المناسبات . الهوية هي الوجود. وهي الحد الفاصل بين إنك تكون صاحب سيادة أو تابع لغيرك .
0:21

وش يخلي الواحد يوصل للمرحله هذي مسخ هجين هل هذا تصرف إنسان طبيعي ؟ إنسان سوي متصالح مع ارضه ؟ سعودي يحاشر ويضارب وبيموت في المدرجات عشان يوصل لرئيس الفيفا يوقعله على علم مصر ! وش اللي وصله كذا ؟! لا أحد يقول لي هذي حالة فردية أو حماس كورة لابد ندرس التحولات الاجتماعيه اللي وصلته وغيرة الي كائن هجين الهوية . فيه لوثة اجتماعية وجائحة أممية بدون نكذب على بعض . نتكلم عن تشريح لمرض اجتماعي عشناه وتغلغلت في عروق مجتمعنا على مدار سبعين ثمانين سنة . ونتاج معامل تفريخ اشتغلت سنين على غسيل الأدمغة وتجريف الانتماء الوطني عشان يطلع لنا هذا النموذج المشوه . هذه الحالة ما جت من فراغ . ثمرة خطط لعبت في الاعدادات الاجتماعية عندنا . ولو رجعنا نفتش في الماضي بنشوف جذورها واضحة في أيام الصحوة . اللي فاهم التحولات الفكرية في العقود اللي راحت . يعرف كيف نجح رموز الصحوة بترتيب وتوجيه من شبكات وافدة سوريين فلسطينيين ومصريين إنهم يسيطرون بالكامل على الشارع وعلى عقول المجتمع . صارت عملية تجنيد منظمة . الاجنبي الحزبي تم تصديرة لصدر المجلس يفصل للمجتمع السعودي دينه ودنياه . بينما الأتباع صاروا مثل الموظفين والجند لهم ، يثبطون أي نفس وطني ووصلت حد السخرية من الهوية الوطنية يسونها دجاجة الوطنية . في مقابل تضخيم وهم الأمة الهلامي . الهيمنة هذه وصلت لمرحلة تخوف في كتاب زمن الصحوة لستيفان لاكروا اللي فتحت له الابواب ليكمل بحثه الدقيق ذكر وقائع تروع . لدرجة إنه ما كان يتعين عميد كلية في اي جامعه سعودية أو يمر قرار أكاديمي وثقافي إلا لما تشتغل شبكتهم الخفية وتاخذ الضوء الأخضر من موجه اجنبي يوضع "سي في" المعين امامه ويقرر . وصار الداخل عندنا مستسلم وجاهز يتلقى الأوامر من الخارج بكل أريحية . ولما تراجع هذا المد . استلم الدور لاعب ثاني ما يقل خبث . اللي هو الإعلام الإقليمي والخليجي الموجه . وعلى رأسهم شبكة الجزيرة وقنواتها الرياضية والسياسية . هذا الإعلام ما كان غبي . كان عارف حجمه وجغرافيته . وفهم إن ماله مدخل يسيطر فيه إلا إذا لعب على وتر الأممية الإقليمية . رفعوا سقف التماهي التام مع العروبة والقضايا المشتركة لأعلى شيء للضغط عليك لتصبح جزء من التفاعل سلب او ايجاب او دفاع عن نفسك راح تبدأ تزايد في حب قضاياهم وتعتبرها قضيتك وهذا اللي يبحث عنه عزمي . والهدف الحقيقي طول الوقت هو اختراق الداخل السعودي والتحكم في بوصلته . وعشان يربطون الخيوط صح . سلموا إدارة حسابات كبرى وقروبات مؤثرة في تويتر وسوشيال ميديا لأتباعهم . وصار شخص جالس في تونس أو بيروت أو الجزيرة يحرك الجميع بتغريدة منه ، ويوجه الوعي والبرامج الفكرية وهو مكانه . الصدمة الحقيقية . واللي يغبن فعلا هو التماهي اللي جالس يمر الان في الداخل . لما تجيك شخصيات محلية لها مكانتها . وبدال ما تحمي عقول الشباب وتوقف بوجه هذا الزحف . تروح تفتح الأبواب وتدعم هذا الفكر الأممي الإقليمي ربما بقصد المزاحمه للتاثير على المحيط .. ولكن اللي حصل العكس . الجيل الجديد والشباب لما يشوفون رموز كبار عندنا يبالغون في تمجيد وتضخيم الفن الإقليمي ، وشخصيات الغناء والسينما والإعلام اللي برا . وكأنهم قدوات ومراجع ، وش تتوقع تكون النتيجة ؟ الشاب المراهق بيشوف هذا التمجيد الثقافي شيء طبيعي وعادي . ويبدأ حتى هو يزايد في الموضوع ! هذا الدعم للخارج صنع أرضية هشة في عمق مجتمعنا . وبمجرد ما تختلف مع النجم اللي صنعناه برا في رأي او يتم الدفع له اكثر من اخرين . تلاقي الهجوم الشرس والجيوش الإلكترونية تجيك من شريحة بنيناها في الداخل بـالمحبة العمياء لشخصيات برا لانهم ابطاله . صار المؤثر الأجنبي . يملك زر تحكم يوجه فيه أبناءنا ضد وطنهم وضد كل واحد يرفع صوته حتى للرد عليه ! المصيبة الكبرى إن هذا الضخ المستمر خلق بيئة متقبلة نفسياً لكل شيء يجي من برا . وضعف الاعتزاز بالهوية الوطنية المستقلة . نعم . تلقى حب للوطن بس في الغالب هو ارتباط مشروط بحب الرفاهية والراحة والفلوس وليس وعي سياسي حقيقي ومتأصل . أو تلقى اعتزاز محصور في القبيلة والمنطقه وبس أما الهوية الوطنية السعودية الشاملة فيتم تأكلها بمعاول يسارية أحيان بنكهة تعدد العرقيات والثقافات وفتح الحدود والهجرة . أو يساري إسلامي وإقليمي بدعاوى اللغة والدين والامه ، يصفق للكل ويقدس الكل إلا أرضه وتاريخه . استمرار بعض النخب والقيادات في التعاطي مع هذه المواضيع بهوس ودون إدراك لأبعادها . يشكل تحدي مستقبلي وعبء حقيقي على وعي الأجيال . فالهوية الوطنية مو ثوب نلبسه ونفسخه في المناسبات . الهوية هي الوجود. وهي الحد الفاصل بين إنك تكون صاحب سيادة أو تابع لغيرك .

زوربــا الســعودي

34,037 görüntüleme • 1 ay önce

سنة الغرقة أو الهدام عام ١٣٧٦ هـ واستمرت على نجد لمدة أكثر من أربعين ليلة منها خمسة أيام مستمرة على بريدة وفيها تهدمت بيوت الطين وخرج الناس إلى البراري . —————————————— #قصة تبين الكرم واغاثة الملهوف . مرةً أخرى من قصص الشيخ عبد الله بن عبد الكريم التميمي وهو من أهل الغاط وكان يسكن الأرطاوية . القصة بلهجة أهل نجد العامية . يقول : يجي لنا عشرين ليلة وهي سيول والشعبان سالت والطرق تسكرت ويوم من الأيام قاعد بالسوق بالأرطاوية بعد صلاة الظهر وعمري تقريبا ١٧-١٨ سنة ويجيني عبد العزيز بن دخيل والشمس طلعت والجو صحو ، قال : ماعندك شغل هالأيام ؟ قلت : لا بالله ماعندي . قال : نبيك تخاوي عبد الكريم ( أخوه ) تروحون تجيبون لنا بنزيم من الظهران . قلت : من يروح وأنت تشوف هالمطر والسيول . قال : ظهرت الشمس وخلّص المطر . قلت له خير إن شاء الله وأروح لأبوي استاذن منه . قال ؛ ياوليدي وين تروحون بالسيول والمطر ؟. قلت : يابيي أخاوي عبد الكريم نجيب بنزيم من الشرقية ونرجع. ويومن جايب كيسة الرز يجيلها عشرة أصواع وبها جنب ذبيحة مع اليد قال توكلوا على الله . ونبتل مع الظهرة وراء القاعية. وننزل على حفر العتش والا قلبان تقلب بالماء ما بها أحد ، والله على ماجاء مغيب الشمس إلا حنا على رماح والا الشعيب يقلب على البيوت طافح الماء . وندخل بين الشعيب والبيوت ويوم توسطنا الحارة " البيوت " والا هاك الرجال على سطح بيت يأذّن ، قلت : وش رايك ياعبد الكريم نصلي ؟ قال صار . وحنّا نلبّق الموتر ونتوضأ من الشعيب وندخل المسجد نتسنّن ويوم قامت الصلاة ويزرق هاك الشايب ويدخل بيني وبين خويي ويفرقنا ويوم خلصنا من الصلاة وهو يلتفت يمّي أنا على يمينه وقال السلام ، قلت السلام ، قال طرقيّة . قلت : طرقية ، قال وش رايكم تقلطون عندي ؟ قلت : والله يابن الحلال أنا خوي ، العلم عند خويّي وهو يفك يدي ويلتفت لعبد الكريم وقال : اقلطوا . قال عبد الكريم ؛ لا والله نبي نمشي . قال : وين تمشون ، الحين الواحد يتمنى مكان يلوذ به من المطر والسيول وبرد الشتاء . قال لا وهو يتلدد وإلاّ الرجّال ملزم وعزيمته ملزّمة . قلت : إلاّ تم وحنّا نقلط واستعزمت له والله ونركب الموتر معه ونروح البيت ونقلط ويشب النار ويصلح القهوة ونتعشّى ونمرح عنده ويوم صلّينا الفجر ويمسكنا وقال إياكم تطلقون النفوذ يعني خلوا ممشاكم على النفوذ تراكم إن تركتم النفوذ ما مشيتم . هالشايب هو : محمد بن علي الطيّار من هل الزلفي الله يرحمه وحنّا نبرى للدهناء على عرق النفوذ ويوم مشينا ويوم خويي تيامن قلت ولد وين ؟! خلنا على النفوذ . قال ؛ لا بالله نبي نختصر على المعيزيلة أقرب . نهيته ياولد خلنا على النفوذ لين نمسك الزفلت قال لا بالله أقرب . ترى هالكلام الظهر وماجانا مطر . سبحان الله لاجا الظهر يتوقف المطر وإن جاء العصر بدت السحائب تهل وحنّا نقطع الشعيب ويوم توسطنا إلا الماء يروج مثل مخ الجربوع ويهلش الموتر ويخفس الى الدفرنش ونحاول وننزل الخشب ونحط تحته والا ماقدرنا. ويوم جاء العصر وهو ينزل علينا المطر غزيرا ونزبن الغمارة ونتقابل أنا ويّاه بالغمارة . وحنّا بمقطعة جنوب من رماح لا بدو لا عرب ولا حطب وننام بالغمارة ويوم أصبح الصبح ونقوم ونحط خشب ونحفر حدره ولا فيه فايدة . ولا ذقنا شي ثاني يوم على عشاء الطيار . ويوم جاء ثالث يوم . قلت : يا عبد الكريم موترنا ماهو بطالع خلّنا نسلم بأعمارنا مادام فينا حياة . قال لا ويوم جاء رابع والا ما نشوف ونجمع عويدات شيح ونشب حدر الرز ملي الكف بس نبيه يخمر . ونصب ديزل على النويرة ماهناه. ودخنت النار وإلا تمطر علينا ونزبن الغمارة،. ويجي هاك العاصف الا قديرنا منقلب ومسيّان وننزل والا الرز خامر " شبه مستوي " ونتقابل عليه والله إن يدينا ترتعش من البرد و ناكله والله ماطبخ بس متربص بالماء . وشوي وهي تمطر ونزبن الغمارة قلت اسمع كلامي خلنا نترك الموتر ونمشي قال : غديه يطلع وهو خايف على الموتر . ويوم جاء سادس يوم قلت ؛ اسمع ماعاد أنا بخوي لك ، الموت فينا فينا خلنا نموت بعيد عن الموتر والله ونمشي حافين على أثر الموتر ويوم وصلنا الشعيب دون من رماح والا السيل يضرب على السدر ونمسك يدين بعضنا ونعبر الشعيب ونسمع نباح الكلاب ونمشي ونشوف أطراف البيوت وينجضع عبد الكريم قال : رح والله ما أقدر . وأحاول وهو يعيي يتحرك من التعب والجوع والبرد . قلت يابن الحلال وصلنا شف البيوت . قال لي : خلاص ما اقدر . وأنا أتركه وأمشي وكل شوي التفت وراي وأشوفه وأول بيت وصلته وأنا أطق الباب . والا يظهر لي وريع . قلت : أبوك وينه . قال أبوي بالرياض . قلت صوت لأمك والله وهو ينده لأمه . وجتني حرمة . قالت: السلام سلام . قلت : خاطر " ضيف " ومستهلك . قالت : اقلط ، والله إن عتبة الباب صغيرة وماقدرت
9:59

سنة الغرقة أو الهدام عام ١٣٧٦ هـ واستمرت على نجد لمدة أكثر من أربعين ليلة منها خمسة أيام مستمرة على بريدة وفيها تهدمت بيوت الطين وخرج الناس إلى البراري . —————————————— #قصة تبين الكرم واغاثة الملهوف . مرةً أخرى من قصص الشيخ عبد الله بن عبد الكريم التميمي وهو من أهل الغاط وكان يسكن الأرطاوية . القصة بلهجة أهل نجد العامية . يقول : يجي لنا عشرين ليلة وهي سيول والشعبان سالت والطرق تسكرت ويوم من الأيام قاعد بالسوق بالأرطاوية بعد صلاة الظهر وعمري تقريبا ١٧-١٨ سنة ويجيني عبد العزيز بن دخيل والشمس طلعت والجو صحو ، قال : ماعندك شغل هالأيام ؟ قلت : لا بالله ماعندي . قال : نبيك تخاوي عبد الكريم ( أخوه ) تروحون تجيبون لنا بنزيم من الظهران . قلت : من يروح وأنت تشوف هالمطر والسيول . قال : ظهرت الشمس وخلّص المطر . قلت له خير إن شاء الله وأروح لأبوي استاذن منه . قال ؛ ياوليدي وين تروحون بالسيول والمطر ؟. قلت : يابيي أخاوي عبد الكريم نجيب بنزيم من الشرقية ونرجع. ويومن جايب كيسة الرز يجيلها عشرة أصواع وبها جنب ذبيحة مع اليد قال توكلوا على الله . ونبتل مع الظهرة وراء القاعية. وننزل على حفر العتش والا قلبان تقلب بالماء ما بها أحد ، والله على ماجاء مغيب الشمس إلا حنا على رماح والا الشعيب يقلب على البيوت طافح الماء . وندخل بين الشعيب والبيوت ويوم توسطنا الحارة " البيوت " والا هاك الرجال على سطح بيت يأذّن ، قلت : وش رايك ياعبد الكريم نصلي ؟ قال صار . وحنّا نلبّق الموتر ونتوضأ من الشعيب وندخل المسجد نتسنّن ويوم قامت الصلاة ويزرق هاك الشايب ويدخل بيني وبين خويي ويفرقنا ويوم خلصنا من الصلاة وهو يلتفت يمّي أنا على يمينه وقال السلام ، قلت السلام ، قال طرقيّة . قلت : طرقية ، قال وش رايكم تقلطون عندي ؟ قلت : والله يابن الحلال أنا خوي ، العلم عند خويّي وهو يفك يدي ويلتفت لعبد الكريم وقال : اقلطوا . قال عبد الكريم ؛ لا والله نبي نمشي . قال : وين تمشون ، الحين الواحد يتمنى مكان يلوذ به من المطر والسيول وبرد الشتاء . قال لا وهو يتلدد وإلاّ الرجّال ملزم وعزيمته ملزّمة . قلت : إلاّ تم وحنّا نقلط واستعزمت له والله ونركب الموتر معه ونروح البيت ونقلط ويشب النار ويصلح القهوة ونتعشّى ونمرح عنده ويوم صلّينا الفجر ويمسكنا وقال إياكم تطلقون النفوذ يعني خلوا ممشاكم على النفوذ تراكم إن تركتم النفوذ ما مشيتم . هالشايب هو : محمد بن علي الطيّار من هل الزلفي الله يرحمه وحنّا نبرى للدهناء على عرق النفوذ ويوم مشينا ويوم خويي تيامن قلت ولد وين ؟! خلنا على النفوذ . قال ؛ لا بالله نبي نختصر على المعيزيلة أقرب . نهيته ياولد خلنا على النفوذ لين نمسك الزفلت قال لا بالله أقرب . ترى هالكلام الظهر وماجانا مطر . سبحان الله لاجا الظهر يتوقف المطر وإن جاء العصر بدت السحائب تهل وحنّا نقطع الشعيب ويوم توسطنا إلا الماء يروج مثل مخ الجربوع ويهلش الموتر ويخفس الى الدفرنش ونحاول وننزل الخشب ونحط تحته والا ماقدرنا. ويوم جاء العصر وهو ينزل علينا المطر غزيرا ونزبن الغمارة ونتقابل أنا ويّاه بالغمارة . وحنّا بمقطعة جنوب من رماح لا بدو لا عرب ولا حطب وننام بالغمارة ويوم أصبح الصبح ونقوم ونحط خشب ونحفر حدره ولا فيه فايدة . ولا ذقنا شي ثاني يوم على عشاء الطيار . ويوم جاء ثالث يوم . قلت : يا عبد الكريم موترنا ماهو بطالع خلّنا نسلم بأعمارنا مادام فينا حياة . قال لا ويوم جاء رابع والا ما نشوف ونجمع عويدات شيح ونشب حدر الرز ملي الكف بس نبيه يخمر . ونصب ديزل على النويرة ماهناه. ودخنت النار وإلا تمطر علينا ونزبن الغمارة،. ويجي هاك العاصف الا قديرنا منقلب ومسيّان وننزل والا الرز خامر " شبه مستوي " ونتقابل عليه والله إن يدينا ترتعش من البرد و ناكله والله ماطبخ بس متربص بالماء . وشوي وهي تمطر ونزبن الغمارة قلت اسمع كلامي خلنا نترك الموتر ونمشي قال : غديه يطلع وهو خايف على الموتر . ويوم جاء سادس يوم قلت ؛ اسمع ماعاد أنا بخوي لك ، الموت فينا فينا خلنا نموت بعيد عن الموتر والله ونمشي حافين على أثر الموتر ويوم وصلنا الشعيب دون من رماح والا السيل يضرب على السدر ونمسك يدين بعضنا ونعبر الشعيب ونسمع نباح الكلاب ونمشي ونشوف أطراف البيوت وينجضع عبد الكريم قال : رح والله ما أقدر . وأحاول وهو يعيي يتحرك من التعب والجوع والبرد . قلت يابن الحلال وصلنا شف البيوت . قال لي : خلاص ما اقدر . وأنا أتركه وأمشي وكل شوي التفت وراي وأشوفه وأول بيت وصلته وأنا أطق الباب . والا يظهر لي وريع . قلت : أبوك وينه . قال أبوي بالرياض . قلت صوت لأمك والله وهو ينده لأمه . وجتني حرمة . قالت: السلام سلام . قلت : خاطر " ضيف " ومستهلك . قالت : اقلط ، والله إن عتبة الباب صغيرة وماقدرت

‏﮼الأعرابي القديم .

317,575 görüntüleme • 2 yıl önce