正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

يا يحيى خُذ الكِتاب بِقُوّة واضْرب بِعصاكَ المُسيّرات تتهاوى، إنَّ ما يُقاتل فينا هو الروح بل حلاوة الروح ... "الشهيد محمد عفيف النابلسي"

حسين

12,165 subscribers

11,087 次观看 • 9 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

"لإخواني وأحبابي جنود كتائب عز الدين القسام، والله يا أحباب أنكم ملح الأرض، وأنكم روح هذه الأمة، ولقد أحييتم فينا الروح" - الشهيد يحيى السنوار يوم تحرره بصفقة وفاء الأحرار ٢٠١١

"لإخواني وأحبابي جنود كتائب عز الدين القسام، والله يا أحباب أنكم ملح الأرض، وأنكم روح هذه الأمة، ولقد أحييتم فينا الروح" - الشهيد يحيى السنوار يوم تحرره بصفقة وفاء الأحرار ٢٠١١

ستبقى غزة

95,995 次观看 • 7 个月前

أحب هذي المقاطع جدا .. محفزة للفرح الإنتصار للنفس حلو نساء شجاعات جدا اللي يعترفون انهم كانوا بعلاقة سامة، وكانوا ضحايا ضعفهم وقلة حليتهم. ضحية التعنيف دوما تلوم نفسها على ضربها، لإن المعنف يفهمها ان اي خطأ تسويه يستحق الضرب! فهي السبب مو هو. نرجسية مقيتة بعيد عنكم تخلي المرأة في دوامة لا متناهية من الذنب والخوف. اللي تطلع من هذي الدائرة الشرسة تاخذ وقت طويل لتتشافى من الألم النفسي. جروح الجسد اسرع واسهل ما يتشافى، الروح هي اللي تنكسر وتتدمر وتتلاشى .. هذي الروح تحتاج وقت طويل، وسند وصداقات طيبة وحضن دافي وناس ما يلومون ولا يحكمون. حقيقة واحدة يا بنات، حطوها بين عيونكم. العنيف ما يستاهل تسكتين له ولا تصبرين عليه. الصبر على المعنف يعني اعطاءه فرص اكثر ليضرك اكثر. عمره التعنيف ما خف مع الصبر.. بل زاد وفدح وتمادى لما لقوا نفسهم بالمستشفى او بالقبر. لا تصبرين... قوي نفسك واهربي.

أحب هذي المقاطع جدا .. محفزة للفرح الإنتصار للنفس حلو نساء شجاعات جدا اللي يعترفون انهم كانوا بعلاقة سامة، وكانوا ضحايا ضعفهم وقلة حليتهم. ضحية التعنيف دوما تلوم نفسها على ضربها، لإن المعنف يفهمها ان اي خطأ تسويه يستحق الضرب! فهي السبب مو هو. نرجسية مقيتة بعيد عنكم تخلي المرأة في دوامة لا متناهية من الذنب والخوف. اللي تطلع من هذي الدائرة الشرسة تاخذ وقت طويل لتتشافى من الألم النفسي. جروح الجسد اسرع واسهل ما يتشافى، الروح هي اللي تنكسر وتتدمر وتتلاشى .. هذي الروح تحتاج وقت طويل، وسند وصداقات طيبة وحضن دافي وناس ما يلومون ولا يحكمون. حقيقة واحدة يا بنات، حطوها بين عيونكم. العنيف ما يستاهل تسكتين له ولا تصبرين عليه. الصبر على المعنف يعني اعطاءه فرص اكثر ليضرك اكثر. عمره التعنيف ما خف مع الصبر.. بل زاد وفدح وتمادى لما لقوا نفسهم بالمستشفى او بالقبر. لا تصبرين... قوي نفسك واهربي.

Sara J Almukaimi 🌼

40,715 次观看 • 3 个月前

الأغاني الجديرة بالاستماع لا تخبرك بما يعيشه المطرب بل تخبرك بما لا تستطيع قوله لنفسك كل ما نسمعه نحن نسمعه من خلال ذواتنا، لذلك تبقى الألحان متشابهة حتى يفرقها السياق وتراكم التجربة ما لا يوجد فينا لا نشعر به وبالتالي لا نستشعره في الموسيقى، انفعالات، ذكريات، آمال. والاستماع يخضع لذات القانون، قد يسمع الناس الأغنية ذاتها ولكن لكل إنسان نسخة خاصة به تشكلها طبيعته لا الملحن الأغاني لا تغير أحدًا ما لم يكن لديه الاستعداد لذلك، الدافع الذي يحرك الناس للاستماع هو من يحدد لهم ما يسمعونه لا شك بأن الموسيقى التي تحركها دوافع هروبية هي من تحجب عن الإنسان ما يجب أن يشعر به. ما قيمة الموسيقى إذا لم تحدث الاهتزازات، إن شمس الروح تشرق من حيث الصمت.

الأغاني الجديرة بالاستماع لا تخبرك بما يعيشه المطرب بل تخبرك بما لا تستطيع قوله لنفسك كل ما نسمعه نحن نسمعه من خلال ذواتنا، لذلك تبقى الألحان متشابهة حتى يفرقها السياق وتراكم التجربة ما لا يوجد فينا لا نشعر به وبالتالي لا نستشعره في الموسيقى، انفعالات، ذكريات، آمال. والاستماع يخضع لذات القانون، قد يسمع الناس الأغنية ذاتها ولكن لكل إنسان نسخة خاصة به تشكلها طبيعته لا الملحن الأغاني لا تغير أحدًا ما لم يكن لديه الاستعداد لذلك، الدافع الذي يحرك الناس للاستماع هو من يحدد لهم ما يسمعونه لا شك بأن الموسيقى التي تحركها دوافع هروبية هي من تحجب عن الإنسان ما يجب أن يشعر به. ما قيمة الموسيقى إذا لم تحدث الاهتزازات، إن شمس الروح تشرق من حيث الصمت.

العقل الجريء

13,461 次观看 • 8 个月前

لأن الحب حين يدخل القلب لا يستأذن ولا يعد بالسلامة بل يعد بالعمق هو حالة إنسانية توقظ فينا كل ما كنا نجهله عن أنفسنا فرح يلامس الروح وخوف من الفقد ولهفة لا تهدأ يقولون عنه أسية لأنه يختبر صبر القلب ويضعه أمام احتمالات الغياب والخذلان ويجعله يعلق آماله على نبضة إنسان آخر ويقولون عنه شجنآ لأنه فيه إشتياق دائم نقص خفي لا يملؤه الحضور ولا يسكنه البعد أما الدموع فهي ليست ضعفآ بل لغة القلب حين يعجز الكلام دموع فرح حين نُحب بصدق ودموع وجع حين نحب أكثر مما ينبغي فالحب ليس حزنآ لكنه طريق لا يمر به أحد دون أن يترك في القلب أثرآ ....

لأن الحب حين يدخل القلب لا يستأذن ولا يعد بالسلامة بل يعد بالعمق هو حالة إنسانية توقظ فينا كل ما كنا نجهله عن أنفسنا فرح يلامس الروح وخوف من الفقد ولهفة لا تهدأ يقولون عنه أسية لأنه يختبر صبر القلب ويضعه أمام احتمالات الغياب والخذلان ويجعله يعلق آماله على نبضة إنسان آخر ويقولون عنه شجنآ لأنه فيه إشتياق دائم نقص خفي لا يملؤه الحضور ولا يسكنه البعد أما الدموع فهي ليست ضعفآ بل لغة القلب حين يعجز الكلام دموع فرح حين نُحب بصدق ودموع وجع حين نحب أكثر مما ينبغي فالحب ليس حزنآ لكنه طريق لا يمر به أحد دون أن يترك في القلب أثرآ ....

hilal ....

11,947 次观看 • 7 个月前

ودعنا اليوم رجلٌ حمل في قلبه وجع جرف سلمان، وشهد بعيونه على مآسيها الكبرى، وعلى مظلوميةٍ ما زالت تنزف في ذاكرة الزمن. رحل الرفيق الذي كان إلى جانب الشهيد القائد حتى اللحظة الأخيرة، ثابتًا كالجبال، صادقًا في رفاقته، وشاهدًا على جريمة العصر بكل تفاصيلها المؤلمة. غاب جسده، لكن شهادته باقية، وصوته ما زال يروي حكاية الصمود، وأمانته ستظل نورًا يدلّنا على الطريق. إنه رحيلٌ يوجع الروح، ولكنه يرفع الرأس ويذكّرنا بأن أصحاب الحق لا يموتون، بل يمتد حضورهم في الذاكرة كما تمتد الجذور في الأرض. سلامٌ على روحه التي أبت إلا أن ترحل شامخة، كمن أنهى رسالته وترك لنا إرثًا من الإيمان والشرف والولاء. إنه المجاهد العظيم محمد محسن العياني رحمة الله تغشاه

ودعنا اليوم رجلٌ حمل في قلبه وجع جرف سلمان، وشهد بعيونه على مآسيها الكبرى، وعلى مظلوميةٍ ما زالت تنزف في ذاكرة الزمن. رحل الرفيق الذي كان إلى جانب الشهيد القائد حتى اللحظة الأخيرة، ثابتًا كالجبال، صادقًا في رفاقته، وشاهدًا على جريمة العصر بكل تفاصيلها المؤلمة. غاب جسده، لكن شهادته باقية، وصوته ما زال يروي حكاية الصمود، وأمانته ستظل نورًا يدلّنا على الطريق. إنه رحيلٌ يوجع الروح، ولكنه يرفع الرأس ويذكّرنا بأن أصحاب الحق لا يموتون، بل يمتد حضورهم في الذاكرة كما تمتد الجذور في الأرض. سلامٌ على روحه التي أبت إلا أن ترحل شامخة، كمن أنهى رسالته وترك لنا إرثًا من الإيمان والشرف والولاء. إنه المجاهد العظيم محمد محسن العياني رحمة الله تغشاه

محمد الفرح

24,310 次观看 • 9 个月前

يا لروعة #التقدير، خاصة عندما ينبع من قلبٍ يعرف معنى #الحب ويُدرك مدى أهمية الآخر في #حياته. التقدير ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو تلك النظرة التي تحمل في طياتها احترامًا #عميقًا، وفهمًا لاحتياجات الآخر، #واعترافًا #بقيمته في حياتنا. في لحظات التقدير، تتناثر الأعباء الثقيلة عن كاهل #الروح، وتُغسل القلوب بماء الحب #والاحترام. عندما تقدّر من تحب، تجد أن كل ما تفعله يصبح أكثر #لمعانًا، وأن أبسط الأفعال تكون محملة بمعاني #عميقة. مجرد كلمة طيبة، أو لمسة #حانية، أو حتى التفاتة صغيرة، كل ذلك يمكن أن يكون بمثابة أضواء #مضيئة في مسار الحياة. التقدير يفتح الأبواب المغلقة ويهدئ النفوس المضطربة، ويجعلنا نشعر بأننا لسنا وحدنا في هذا #العالم، بل نحن جزء من شيء أكبر، شيء مليء بالحب والرعاية. يصبح التقدير، حينما يأتي من شخص نحب، هو كل ما نحتاجه لنتعافى من #الأيام الصعبة. هو #التذكير بأننا مهما كانت عثراتنا، فإننا محبوبون ومهمون في عيون من #حولنا. وعندما نمنح هذا التقدير لمن نحب، فإننا لا نقدم لهم شيئًا ماديًا، بل نهديهم جزءًا من أنفسنا، جزءًا نابعًا من احترامنا #لحضورهم في حياتنا. يا #لروعة التقدير، كيف يجعلنا نشعر بأننا موجودون حقًا، وأن حبنا ليس مجرد كلمات، بل هو فعل نبني به أواصر العلاقة، ونصنع به لحظات #لا #تنسى. 🕊️🤍🌷🍃

يا لروعة #التقدير، خاصة عندما ينبع من قلبٍ يعرف معنى #الحب ويُدرك مدى أهمية الآخر في #حياته. التقدير ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو تلك النظرة التي تحمل في طياتها احترامًا #عميقًا، وفهمًا لاحتياجات الآخر، #واعترافًا #بقيمته في حياتنا. في لحظات التقدير، تتناثر الأعباء الثقيلة عن كاهل #الروح، وتُغسل القلوب بماء الحب #والاحترام. عندما تقدّر من تحب، تجد أن كل ما تفعله يصبح أكثر #لمعانًا، وأن أبسط الأفعال تكون محملة بمعاني #عميقة. مجرد كلمة طيبة، أو لمسة #حانية، أو حتى التفاتة صغيرة، كل ذلك يمكن أن يكون بمثابة أضواء #مضيئة في مسار الحياة. التقدير يفتح الأبواب المغلقة ويهدئ النفوس المضطربة، ويجعلنا نشعر بأننا لسنا وحدنا في هذا #العالم، بل نحن جزء من شيء أكبر، شيء مليء بالحب والرعاية. يصبح التقدير، حينما يأتي من شخص نحب، هو كل ما نحتاجه لنتعافى من #الأيام الصعبة. هو #التذكير بأننا مهما كانت عثراتنا، فإننا محبوبون ومهمون في عيون من #حولنا. وعندما نمنح هذا التقدير لمن نحب، فإننا لا نقدم لهم شيئًا ماديًا، بل نهديهم جزءًا من أنفسنا، جزءًا نابعًا من احترامنا #لحضورهم في حياتنا. يا #لروعة التقدير، كيف يجعلنا نشعر بأننا موجودون حقًا، وأن حبنا ليس مجرد كلمات، بل هو فعل نبني به أواصر العلاقة، ونصنع به لحظات #لا #تنسى. 🕊️🤍🌷🍃

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

30,216 次观看 • 1 年前

عندنا فنان عظيم اسمه " محمد فوزى" فنان كان معجزة عصره و العصر إللى بعد عصره عام ١٩٥٦ قدر يقدم لحن من أعظم الالحان على مستوى العالم اللحن ده هو النشيد الوطني الجزائري " قسما" باعتبره أعظم لحن لنشيد وطنى فى العالم كله مش للدول العربية فقط ( من حيث القوة الحماسية و الروح الثورية التى طغت على تفاصيل النشيد) حاول ملحنين آخرين تقديم لحن يليق و قوة الثورة الجزائرية و قد قُدم أكثر من لحن و لكن تم رفضهم فقط اللحن العبقري اللى قدمه المبدع محمد فوزى هو ما اعتمدته الدولة الجزائرية محمد فوزى لم يتقاضى أجرا عن هذا العمل ، حتى الفرقة الموسيقية التي قادها لعزف النشيد أثناء تسجيله لأول مرة قادم بدفع أجرها من ماله الشخصىى مافيش نشيد وطني بالقوة إللي قدمها محمد فوزى و من أجل ذلك كرمت الجزائر الفنان المصري الراحل محمد فوزي في ديسمبر ٢٠١٧، بمنحه وسام الاستحقاق الوطني وإطلاق اسمه على المعهد الوطني العالي للموسيقى ، تقديراً لكونه ملحن النشيد الوطني الجزائري "قسما" امتى يا مصر تكرمى محمد فوزى!؟ استمعوا إلى العظمة اللحنية اللى قدمها محمد فوزى في نشيد الجزائر عشان تعرف إحنا بنتكلم عن أى عبقرية .

عندنا فنان عظيم اسمه " محمد فوزى" فنان كان معجزة عصره و العصر إللى بعد عصره عام ١٩٥٦ قدر يقدم لحن من أعظم الالحان على مستوى العالم اللحن ده هو النشيد الوطني الجزائري " قسما" باعتبره أعظم لحن لنشيد وطنى فى العالم كله مش للدول العربية فقط ( من حيث القوة الحماسية و الروح الثورية التى طغت على تفاصيل النشيد) حاول ملحنين آخرين تقديم لحن يليق و قوة الثورة الجزائرية و قد قُدم أكثر من لحن و لكن تم رفضهم فقط اللحن العبقري اللى قدمه المبدع محمد فوزى هو ما اعتمدته الدولة الجزائرية محمد فوزى لم يتقاضى أجرا عن هذا العمل ، حتى الفرقة الموسيقية التي قادها لعزف النشيد أثناء تسجيله لأول مرة قادم بدفع أجرها من ماله الشخصىى مافيش نشيد وطني بالقوة إللي قدمها محمد فوزى و من أجل ذلك كرمت الجزائر الفنان المصري الراحل محمد فوزي في ديسمبر ٢٠١٧، بمنحه وسام الاستحقاق الوطني وإطلاق اسمه على المعهد الوطني العالي للموسيقى ، تقديراً لكونه ملحن النشيد الوطني الجزائري "قسما" امتى يا مصر تكرمى محمد فوزى!؟ استمعوا إلى العظمة اللحنية اللى قدمها محمد فوزى في نشيد الجزائر عشان تعرف إحنا بنتكلم عن أى عبقرية .

Dr/Amir

63,836 次观看 • 4 个月前

أتُراني حقًّا أكتُبُ الآن عنك في الغياب؟! وهل مثلك يغيبُ أصلًا؟ حاج محمد … أتُذكَرُ المنار دونك أم تُذكرُ انتَ دونَها؟ أيحضر الاعلام المقاوم في الساح ، وأنت لست موجودًا؟!!!!! أستميحك عذرًا سأعتزل الكلام عن المقاومة وذوبانك فيها حدَّ خروج الأنا من جسدك قبل الروح بأعوام طوالٍ طوال…. سأباعد دموعك عن ناظريّ حين يكون النبأ مقاومًا شهيدًا و النبرة: هيهات سأغضُّ الطرْف عن يقينك بالنصر كغرس ابتسامتك في كل الجهات… وسأيمّم وجهي شطْر محمد شري الانسان الحاج محمد … هو هكذا… يسير فوق الارض انسانًا يغذّيك اخلاقًا وصدقًا وعمقًا ولا يقربُك او يُقاربك من منظار اعلامي مشهور أو مدير مرموق في مكتبه المتواضع، أبٌ يسمع وينصح وسندٌ يدعم ويتفهّم وان كنت ذا حقٍّ فلا بأس باستيعابك و إنْ كنت ذا مكرٍ فلا ضير باحتوائك لا تمرُّ عليه نقطة او فاصلة… بل يمرّر بدماثة كي لا يفصل دورًا او يقطع ودًّا الحاج محمد … الزّاهد بكل شيء إلّا ما يقرِّب من الله المسلّم لله أمره المؤمن الطاهر الصادق هاجمه الخبيث فما خافه ظلّت ابتسامته طمْأنة وكلماته سكَنًا وسكونا واسئلته اهتمامًا وحضورًا حاج محمد ايها الاستثنائي في كل شيء ما غرّتك الاضواء في الحضور فاصطفاك الله نورًا في الغياب حاج محمد هنيئًا لك شهادةٌ تمنّيتها فبمثلك تليق… لا وداعًا نقول بل الى اللقاء (الفيديو قبل ٥ سنوات في الذكرى الثلاثين لتأسيس "المنار")

أتُراني حقًّا أكتُبُ الآن عنك في الغياب؟! وهل مثلك يغيبُ أصلًا؟ حاج محمد … أتُذكَرُ المنار دونك أم تُذكرُ انتَ دونَها؟ أيحضر الاعلام المقاوم في الساح ، وأنت لست موجودًا؟!!!!! أستميحك عذرًا سأعتزل الكلام عن المقاومة وذوبانك فيها حدَّ خروج الأنا من جسدك قبل الروح بأعوام طوالٍ طوال…. سأباعد دموعك عن ناظريّ حين يكون النبأ مقاومًا شهيدًا و النبرة: هيهات سأغضُّ الطرْف عن يقينك بالنصر كغرس ابتسامتك في كل الجهات… وسأيمّم وجهي شطْر محمد شري الانسان الحاج محمد … هو هكذا… يسير فوق الارض انسانًا يغذّيك اخلاقًا وصدقًا وعمقًا ولا يقربُك او يُقاربك من منظار اعلامي مشهور أو مدير مرموق في مكتبه المتواضع، أبٌ يسمع وينصح وسندٌ يدعم ويتفهّم وان كنت ذا حقٍّ فلا بأس باستيعابك و إنْ كنت ذا مكرٍ فلا ضير باحتوائك لا تمرُّ عليه نقطة او فاصلة… بل يمرّر بدماثة كي لا يفصل دورًا او يقطع ودًّا الحاج محمد … الزّاهد بكل شيء إلّا ما يقرِّب من الله المسلّم لله أمره المؤمن الطاهر الصادق هاجمه الخبيث فما خافه ظلّت ابتسامته طمْأنة وكلماته سكَنًا وسكونا واسئلته اهتمامًا وحضورًا حاج محمد ايها الاستثنائي في كل شيء ما غرّتك الاضواء في الحضور فاصطفاك الله نورًا في الغياب حاج محمد هنيئًا لك شهادةٌ تمنّيتها فبمثلك تليق… لا وداعًا نقول بل الى اللقاء (الفيديو قبل ٥ سنوات في الذكرى الثلاثين لتأسيس "المنار")

Mona Tahini منى طحيني

39,979 次观看 • 6 个月前

سلام عليك... النص الذي كتبه الحاج محمد عفيف عند شهادة الحاج عماد مغنية وتلاه المذيع علي المسمار (رحمه الله). النص نشرته جريدة السفير اللبنانية في حينه. #محمد_عفيف_النابلسي #عماد_مغنية السلام عليك مقاوماً، السلام عليك قائداً، السلام عليك شهيداً. ومتى كان السلام الحق يستوي إلا بأخذ السيوف البيض وأحمر الشهادة. السلام عليك عماداً ما كان أقصر عمره لولا أنه في ساحة الوغى معبرٌ إلى جنة الرضوان وقنطرة من الحياة إلى الحياة. السلام عليك وعلى شقيقيك الشهيدين فؤاد وجهاد، السلام عليك وعلى من سبقك، وعلى من يلتحق بك، فمن تخلّف عن الزحف لم يبلغ الفتح. السلام عليك وعلى السيد والشيخ وقافلة من نجيع الدم القاني مددناها إلى السماء بسبب، فقلنا خُذ منا يا رب حتى ترضى، خُذ إن شئت عباساً وراغباً وعلياً وأحمد، خُذ إن شئت صالحاً وهادياً ومحمدا، خُذ إن شئت ما شئت، خُذ إن شئت عماداً حتى ترضى... حتى ترضى. والسلام عليك من جنوبي غفا، الليلة فقد غفا، منذ سنين ما غفا، ساهراً في بساتين أنصارية، وثغور صافي وشُجيرات شبعا، ومعسكرات جنتا. الليلة، المجاهدون يفتقدون الأنيس، فالحزن مثواهم، والدمعة شكواهم. الليلة، الشهداء يستقبلون الرفيق، فالفرح مبتغاهم، والبسمة محياهم. عبثاً تقتل إسرائيل، فالقتل لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة. عبثاً تقتل إسرائيل فالنصر من فم النصر يولد. قضى عماد مغنية المجاهد البدر شهيداً كربلائياً عزّ نظيره، المجاهد المؤمن العارف بالله والواثق بوعده، القائد الكبير في المقاومة الإسلامية المتعدد الأدوار والمواهب، المجهول والمعلوم، الشبح الخفي الذي أرهق إسرائيل وغيّها ربع قرن من الزمان، فأوقع فيها القتل والذل والهوان، فلا عجب إن رحّبت قوى الشر بقتله غيلة، فهو الرجل الحر الذي أمضى عمره في سبيل بلده وأمته وعزها، فيما كان مصرعه الدامي خسارة لفلسطين وأهلها الأشراف. رحل الحاج رضوان مكللاً بالغارين، غار النصر الإلهي في تموز، وغار الشهادة الغراء، المتلألئة في كل سماء، وغداً عندما تكتب ذاكرة الأطفال وذاكرة الأوطان أسطورة تموز البهية، سيكون العماد هو الحرف والكلمة والعنوان، فيا أمة الشهداء، الجرح بليغ بلى، لكن الموعد غداً، وإن غداً لناظره قريب. غداً تخرج الأمة إلى الشارع تحتفي بالقائد الشهيد وتكرّر الرسالة التي وصلت إلى العدو في شباط ,92 ان المقاومة أبقى، وغداً مرة أخرى في شباط 2008 أن المقاومة أقوى فلن تموت أمة فيها النصرُ نصرُ الله.

سلام عليك... النص الذي كتبه الحاج محمد عفيف عند شهادة الحاج عماد مغنية وتلاه المذيع علي المسمار (رحمه الله). النص نشرته جريدة السفير اللبنانية في حينه. #محمد_عفيف_النابلسي #عماد_مغنية السلام عليك مقاوماً، السلام عليك قائداً، السلام عليك شهيداً. ومتى كان السلام الحق يستوي إلا بأخذ السيوف البيض وأحمر الشهادة. السلام عليك عماداً ما كان أقصر عمره لولا أنه في ساحة الوغى معبرٌ إلى جنة الرضوان وقنطرة من الحياة إلى الحياة. السلام عليك وعلى شقيقيك الشهيدين فؤاد وجهاد، السلام عليك وعلى من سبقك، وعلى من يلتحق بك، فمن تخلّف عن الزحف لم يبلغ الفتح. السلام عليك وعلى السيد والشيخ وقافلة من نجيع الدم القاني مددناها إلى السماء بسبب، فقلنا خُذ منا يا رب حتى ترضى، خُذ إن شئت عباساً وراغباً وعلياً وأحمد، خُذ إن شئت صالحاً وهادياً ومحمدا، خُذ إن شئت ما شئت، خُذ إن شئت عماداً حتى ترضى... حتى ترضى. والسلام عليك من جنوبي غفا، الليلة فقد غفا، منذ سنين ما غفا، ساهراً في بساتين أنصارية، وثغور صافي وشُجيرات شبعا، ومعسكرات جنتا. الليلة، المجاهدون يفتقدون الأنيس، فالحزن مثواهم، والدمعة شكواهم. الليلة، الشهداء يستقبلون الرفيق، فالفرح مبتغاهم، والبسمة محياهم. عبثاً تقتل إسرائيل، فالقتل لنا عادة وكرامتنا من الله الشهادة. عبثاً تقتل إسرائيل فالنصر من فم النصر يولد. قضى عماد مغنية المجاهد البدر شهيداً كربلائياً عزّ نظيره، المجاهد المؤمن العارف بالله والواثق بوعده، القائد الكبير في المقاومة الإسلامية المتعدد الأدوار والمواهب، المجهول والمعلوم، الشبح الخفي الذي أرهق إسرائيل وغيّها ربع قرن من الزمان، فأوقع فيها القتل والذل والهوان، فلا عجب إن رحّبت قوى الشر بقتله غيلة، فهو الرجل الحر الذي أمضى عمره في سبيل بلده وأمته وعزها، فيما كان مصرعه الدامي خسارة لفلسطين وأهلها الأشراف. رحل الحاج رضوان مكللاً بالغارين، غار النصر الإلهي في تموز، وغار الشهادة الغراء، المتلألئة في كل سماء، وغداً عندما تكتب ذاكرة الأطفال وذاكرة الأوطان أسطورة تموز البهية، سيكون العماد هو الحرف والكلمة والعنوان، فيا أمة الشهداء، الجرح بليغ بلى، لكن الموعد غداً، وإن غداً لناظره قريب. غداً تخرج الأمة إلى الشارع تحتفي بالقائد الشهيد وتكرّر الرسالة التي وصلت إلى العدو في شباط ,92 ان المقاومة أبقى، وغداً مرة أخرى في شباط 2008 أن المقاومة أقوى فلن تموت أمة فيها النصرُ نصرُ الله.

Sadiq Al-Nabulsi

20,094 次观看 • 7 个月前

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي

سيكولوجيا الانتحار كيف كان يفكر يحيى السنوار قبل الأمر بتنفيذ السابع من أكتوبر. منذ اللحظات الأولى لمشاهدتي السابع من أكتوبر، تلك العملية التي غيّرت مجرى التاريخ، كنت أتساءل: يا ترى، ماذا دار في خلَد يحيى السنوار؟ كيف يفكّر رجلٌ يعرف أن هذه الخطوة ستفتح أبواب الجحيم على غزة وأهلها؟ هل فقد السيطرة؟ هل انتحر؟ بل هل انتحرت غزة بأكملها؟ وهل كانت هذه خطوة عسكرية بحتة.. أم أنها كانت شيئًا آخر، أعمق؟ مع مرور الوقت، بدأت أقتنع أن ما فعله السنوار لم يكن انتحارًا بالمفهوم العاطفي، بل انتحارًا استراتيجيًا محسوبًا، مبنيًا على وعي تراكمي، على إحساس عميق بأن فلسطين، بهذا الواقع، لن تتحرر عبر صفقات الأسرى أو مكاتب الأمم المتحدة، ولا من خلال الاستجداء في المحافل. كان يعلم أن الاستمرار في إدارة “الأزمة” هو قبول ضمني بواقع الاحتلال، وأن الحفاظ على “الوضع القائم” ما هو إلا تمديد للمأساة إلى أجل غير مسمى. السنوار في تلك اللحظة لم يكن “فردًا”. بل تجسيدًا نفسيًا لوعيٍ جمعي عاش 17 عامًا من الحصار، يتنفس الإهانة، ويأكل الموت، ويتربى على شعور وجودي بالاختناق. في علم النفس الاجتماعي، يشرح “إميل دوركايم” في كتابه الشهير الانتحار، أن هناك نوعًا من “الانتحار الجماعي الواعي”، يحدث عندما تصل جماعة إلى شعور لا واعٍ بأن بقاءها بلا كرامة.. هو الفناء الحقيقي. فيختار الوعي الجمعي التضحية بالجسد من أجل بقاء “المعنى”. وهذا تمامًا ما مثّله السنوار في تلك اللحظة. لذلك، لم يكن قراره انعكاسًا لانفصالٍ عن الواقع، بل لأن الارتباط بالواقع ذاته أصبح ضربًا من المرض. لقد وصلت الأمة الغزّية إلى لحظة قال فيها وعيها الجمعي: لن نخضع بعد اليوم مهما كانت النتائج. وهذا بالضبط ما وصفه “فرانز فانون” حين قال: “إن الشعب المستعمَر، عندما يقتل، فإنه لا ينتقم من المستعمِر فحسب، بل يسترد ذاته.”. السنوار، حين اتخذ قراره، لم يكن سياسيًا. كان مرآةً شعورية لمليونَي إنسان تحت الحصار، عاشوا سنوات من الإذلال، التدمير، العجز، موت الأطفال، حرق المزارع، والمفاوضات المهينة. تلك النفسية الجمعية لم تعد تبحث عن أمل. بل أرادت الانتقام من العدم نفسه، من شعور الهامشية، من كونهم كائنات غير مرئية على خريطة العالم. ولذلك، لم يكن السابع من أكتوبر انتفاضةً مسلحة فقط، بل كان صرخةَ وجود. وبينما ينظر كثيرون إلى الحدث من زاوية “هل هذا قرار عقلاني؟”، فإن الإجابة الحقيقية تأتي من الفيلسوف الألماني “فالتر بنيامين”، حين كتب: “كل نهوض ثوري يحدث ليس بدافع التطلعات نحو المستقبل، بل بدافع اليأس من الحاضر.” لقد كان 7 أكتوبر لحظةَ انفجار تاريخي لليأس، حيث بلغ الخضوع أقصى مداه، فتحوّل إلى سيف. والغريب أن بعض النقّاد ما زالوا يسألون: “ألم يكن يعلم السنوار أن إسرائيل سترد؟” وكأنهم لا يفهمون، أو لا يريدون أن يفهموا، أن السنوار كان يعلم أكثر مما يعلمون. لكنّه قرر أن تكون هذه اللحظة بوابة “كشف” كبرى، لا على المستوى العسكري فقط، بل الأخلاقي العالمي. فإسرائيل كيان محمي بآلة دعائية هائلة، تبدو دائمًا كضحية مثالية. أراد أن يُجبرها على أن تقتل حتى تسقط أقنعتها. لقد اختار السنوار أن يواجه، لا لينتصر عسكريًا بل ليدفع إسرائيل إلى تدمير نفسها أخلاقيًا. وهذا ما يحدث الآن. إسرائيل لم تهزم غزة بل تغرق في غزة. لقد سقطت صورتها. لم تعد “الواحة الديمقراطية” في الشرق المتوحش، بل باتت رمزًا للاستعمار، للتطهير العرقي، للإبادة. والسبب ليس عدد القتلى فقط، بل أنهم قُتلوا بعد أن تمردوا على الخوف. على السجن الجماعي. على انتظار الموت. ولعل المفارقة أن الشعوب الحرة في العالم فهمت ذلك، فهمت أن ما جرى هو ثورة بلا خطاب، وجُرأة بلا قناع. الطلاب في الجامعات الغربية، الشعوب في المظاهرات، المفكرون في المقالات، الكل بدأ ينزع الشرعية الأخلاقية عن الكيان. وهذا ما لم يكن ليحدث لولا انفجار السابع من أكتوبر. فـ”الفعل الرمزي العنيف” كما يسميه بيير بورديو، هو ما يعيد ترتيب المعاني قبل إعادة ترتيب الجغرافيا. إسرائيل ربحت المعركة بالسلاح، لكنها تخسر الحرب على الشرعية، وهذا أخطر. لأن الهزيمة الأخلاقية تسبق دائمًا الهزيمة السياسية. وكذلك حدث مع أمريكا في فييتنام، مع فرنسا في الجزائر، مع نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا. كلها انتصرت بالنار، لكنها انهارت عندما تعرّت أخلاقيًا. والفضل يعود لأولئك الذين اختاروا، كما قال جان بول سارتر: “أن يقولوا لا حتى عندما يعلمون أن لا شيء سيتغيّر غدًا.”. وإذن، هل انتحر السنوار؟ لا. هو فقط أطلق الرصاصة الأولى على قلب كذبة عمرها 75 عامًا. الرصاصة التي قد لا تسقط الجسد الآن، لكنها بدأت في تدمير الروح. وهل انتحرت غزة؟ لا. غزة اليوم أكثر حضورًا من أي وقت مضى. إنها الآن، في وعي البشرية، أرض الشهود أرض الصرخة أرض الرفض. ✍️ عبد الخالق الراوي

Khaled Safi خالد صافي

540,653 次观看 • 11 个月前

لم تكن معركة الكرامة مجرد مواجهة عسكرية عادية في سجل الحروب، بل كانت لحظة فاصلة أعادت تعريف العلاقة بين الإنسان العربي وأرضه، وبين الجندي وواجبه، وبين الهزيمة التي حاولت أن تُفرض… والإرادة التي رفضت أن تُكسَر.... في صباح الحادي والعشرين من آذار عام 1968، لم يكن الأردن يخوض معركة حدود، بل كان يخوض معركة معنى.... والمعنى الذي أقصده في كتاباتي كما عرّفناه سابقًا، ليس كلمة تُقال ولا فكرة تُشرح، بل هو تلك اللحظة التي يتجاوز فيها الإنسان خوفه، ويصير أكبر من جسده، وأبقى من عمره... هو القرار الذي يُتخذ حين تتساوى كل الحسابات، ويبقى شيء واحد فقط يُرجّح الكفة: أن تبقى واقفًا… لأن السقوط ليس خيارًا.. المعنى هو أن تدرك، في لحظة الخطر، أن ما تدافع عنه ليس أرضًا فحسب، بل صورة نفسك أمام نفسك، وأن الهزيمة الحقيقية ليست أن تُهزم عسكريًا، بل أن تُقنع نفسك أن الهزيمة قدر. هو أن يتحول الجندي من حامل سلاح إلى حامل رسالة، وأن تصبح الرصاصة موقفًا، لا مجرد فعل... وأن يقف رجلٌ كخضر شكري يعقوب، لا يسأل: كم عددهم؟ ولا كم نملك؟ بل يسأل سؤالًا واحدًا فقط: أين يجب أن أكون الآن؟ المعنى هو أن تختار موقعك حين تتداخل الأصوات، وأن تثبت حين ينهار من حولك كل شيء، وأن تكتب حضورك في لحظةٍ كان يمكن أن تكون فيها غائبًا. وفي معركة الكرامة، لم يكن المعنى فكرةً تُكتب بعد المعركة، بل كان يُصنع داخلها… في كل خطوة تقدم، في كل موقف ثبات، في كل شهيد قرر أن يترك الدنيا واقفًا، لا منسحبًا. ولهذا، فإن الكرامة لم تكن معركة حدود، بل كانت معركة تعريف: تعريف من نحن حين نُختبر… وماذا يبقى منا حين لا يبقى شيء. فبعد نكسةٍ ثقيلة ظنّ معها العدو أن الروح قد انطفأت، جاءت الكرامة لتقول إن الأمم قد تتعثر… لكنها لا تموت.... لم تكن المعركة متكافئة في ميزان السلاح، لكنها كانت راجحة في ميزان الإرادة، لصالح أولئك الذين وقفوا على ضفة النهر، لا يدافعون عن ترابٍ فحسب، بل عن كرامة أمة بأكملها.... وهنا، لا تُقاس المعارك بعدد الدبابات، بل بصلابة الرجال.... ومن بين أولئك الرجال، يبرز اسم الشهيد خضر شكري يعقوب، لا كقصة تُروى، بل كلحظةٍ يتجلى فيها المعنى في أقصى صوره.... لم يكن خضر يعقوب يبحث عن بطولة، بل كان يؤدي واجبه، حتى ضاقت به الأرض بما رحبت… نفدت الذخيرة، اشتد الحصار، ولم يبقَ معه إلا جهازٌ لاسلكي، وبعض أوراقٍ وخرائط اختار أن يُتلفها حتى لا تقع في يد العدو. في تلك اللحظة، حيث ينكفئ كثيرون إلى غريزة البقاء… اختار هو أن يرتقي إلى غريزة المعنى. تواصل مع قيادته، لا ليطلب نجاة، بل ليطلب قصف موقعه. لم يقل: أنقذوني… بل قال: الهدف موقعي. ثم نطق بالشهادة، لا ككلمة تُقال، بل كخاتمة موقف… “أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله”… ثم قالها كما تُقال حين تُحسم الحياة: ارمِ… ارمِ… انتهى. هنا، لم يعد الجندي يقاتل… بل أصبح المعنى نفسه. لم تكن تلك لحظة تضحية فقط، بل لحظة تعريف: أن الإنسان قد يبلغ من صفائه، أن يختار موته… ليحيا ما يؤمن به. فسقط جسدًا… وبقي موقفًا. واختفى صوتُه… وبقي صداه في ذاكرة أمة. في الكرامة، لم يكن النصر مجرد انسحاب عدو، بل كان استعادة ثقة… ثقة الجندي بسلاحه، وثقة الشعب بجيشه، وثقة الأمة بأن في داخلها ما يكفي لتنهض من تحت الركام. لقد قالت الكرامة كلمتها بوضوح: إن الكرامة ليست شعارًا يُرفع، بل موقفًا يُدفع ثمنه… وأن الأرض لا يحميها الكلام، بل أولئك الذين يقفون عليها حين تشتد اللحظة. اليوم، ونحن نستحضر هذه الذكرى، لا نستحضرها لنبكي الماضي، بل لنفهم الحاضر… فالأمم التي تنسى لحظات عزّها، تفقد قدرتها على صناعة مستقبلها. والكرامة، في جوهرها، ليست حدثًا انتهى… بل معنى يجب أن يبقى حيًا في كل جيل. سلامٌ على شهداء الكرامة… وسلامٌ على خضر شكري يعقوب، الذي لم يكن اسمه تفصيلاً في المعركة، بل كان جزءًا من معناها الأعمق. — إحسان الفقيه إربد / كفرأبيل

لم تكن معركة الكرامة مجرد مواجهة عسكرية عادية في سجل الحروب، بل كانت لحظة فاصلة أعادت تعريف العلاقة بين الإنسان العربي وأرضه، وبين الجندي وواجبه، وبين الهزيمة التي حاولت أن تُفرض… والإرادة التي رفضت أن تُكسَر.... في صباح الحادي والعشرين من آذار عام 1968، لم يكن الأردن يخوض معركة حدود، بل كان يخوض معركة معنى.... والمعنى الذي أقصده في كتاباتي كما عرّفناه سابقًا، ليس كلمة تُقال ولا فكرة تُشرح، بل هو تلك اللحظة التي يتجاوز فيها الإنسان خوفه، ويصير أكبر من جسده، وأبقى من عمره... هو القرار الذي يُتخذ حين تتساوى كل الحسابات، ويبقى شيء واحد فقط يُرجّح الكفة: أن تبقى واقفًا… لأن السقوط ليس خيارًا.. المعنى هو أن تدرك، في لحظة الخطر، أن ما تدافع عنه ليس أرضًا فحسب، بل صورة نفسك أمام نفسك، وأن الهزيمة الحقيقية ليست أن تُهزم عسكريًا، بل أن تُقنع نفسك أن الهزيمة قدر. هو أن يتحول الجندي من حامل سلاح إلى حامل رسالة، وأن تصبح الرصاصة موقفًا، لا مجرد فعل... وأن يقف رجلٌ كخضر شكري يعقوب، لا يسأل: كم عددهم؟ ولا كم نملك؟ بل يسأل سؤالًا واحدًا فقط: أين يجب أن أكون الآن؟ المعنى هو أن تختار موقعك حين تتداخل الأصوات، وأن تثبت حين ينهار من حولك كل شيء، وأن تكتب حضورك في لحظةٍ كان يمكن أن تكون فيها غائبًا. وفي معركة الكرامة، لم يكن المعنى فكرةً تُكتب بعد المعركة، بل كان يُصنع داخلها… في كل خطوة تقدم، في كل موقف ثبات، في كل شهيد قرر أن يترك الدنيا واقفًا، لا منسحبًا. ولهذا، فإن الكرامة لم تكن معركة حدود، بل كانت معركة تعريف: تعريف من نحن حين نُختبر… وماذا يبقى منا حين لا يبقى شيء. فبعد نكسةٍ ثقيلة ظنّ معها العدو أن الروح قد انطفأت، جاءت الكرامة لتقول إن الأمم قد تتعثر… لكنها لا تموت.... لم تكن المعركة متكافئة في ميزان السلاح، لكنها كانت راجحة في ميزان الإرادة، لصالح أولئك الذين وقفوا على ضفة النهر، لا يدافعون عن ترابٍ فحسب، بل عن كرامة أمة بأكملها.... وهنا، لا تُقاس المعارك بعدد الدبابات، بل بصلابة الرجال.... ومن بين أولئك الرجال، يبرز اسم الشهيد خضر شكري يعقوب، لا كقصة تُروى، بل كلحظةٍ يتجلى فيها المعنى في أقصى صوره.... لم يكن خضر يعقوب يبحث عن بطولة، بل كان يؤدي واجبه، حتى ضاقت به الأرض بما رحبت… نفدت الذخيرة، اشتد الحصار، ولم يبقَ معه إلا جهازٌ لاسلكي، وبعض أوراقٍ وخرائط اختار أن يُتلفها حتى لا تقع في يد العدو. في تلك اللحظة، حيث ينكفئ كثيرون إلى غريزة البقاء… اختار هو أن يرتقي إلى غريزة المعنى. تواصل مع قيادته، لا ليطلب نجاة، بل ليطلب قصف موقعه. لم يقل: أنقذوني… بل قال: الهدف موقعي. ثم نطق بالشهادة، لا ككلمة تُقال، بل كخاتمة موقف… “أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله”… ثم قالها كما تُقال حين تُحسم الحياة: ارمِ… ارمِ… انتهى. هنا، لم يعد الجندي يقاتل… بل أصبح المعنى نفسه. لم تكن تلك لحظة تضحية فقط، بل لحظة تعريف: أن الإنسان قد يبلغ من صفائه، أن يختار موته… ليحيا ما يؤمن به. فسقط جسدًا… وبقي موقفًا. واختفى صوتُه… وبقي صداه في ذاكرة أمة. في الكرامة، لم يكن النصر مجرد انسحاب عدو، بل كان استعادة ثقة… ثقة الجندي بسلاحه، وثقة الشعب بجيشه، وثقة الأمة بأن في داخلها ما يكفي لتنهض من تحت الركام. لقد قالت الكرامة كلمتها بوضوح: إن الكرامة ليست شعارًا يُرفع، بل موقفًا يُدفع ثمنه… وأن الأرض لا يحميها الكلام، بل أولئك الذين يقفون عليها حين تشتد اللحظة. اليوم، ونحن نستحضر هذه الذكرى، لا نستحضرها لنبكي الماضي، بل لنفهم الحاضر… فالأمم التي تنسى لحظات عزّها، تفقد قدرتها على صناعة مستقبلها. والكرامة، في جوهرها، ليست حدثًا انتهى… بل معنى يجب أن يبقى حيًا في كل جيل. سلامٌ على شهداء الكرامة… وسلامٌ على خضر شكري يعقوب، الذي لم يكن اسمه تفصيلاً في المعركة، بل كان جزءًا من معناها الأعمق. — إحسان الفقيه إربد / كفرأبيل

احسان الفقيه

28,588 次观看 • 6 个月前

خلال حفلها على مسرح قرطاج، غنّت #نانسي_عجرم أجمل أغاني ألبومها الأخير «أنا تبعني»، وكان لافتًا أداؤها المهزوز وغير المتمكّن للأغنية ، إذ كانت تقرأ كلماتها طوال فترة الغناء، في مشهد يؤكد حجم الإهمال الذي طال الأغنية، بعدما دفنتها نانسي وتجاهلتها مقابل تركيزها على طقاطيق مصطفى حدوتة «سيدي يا سيدي» و«يا قلبو» ‼️ هذا التجاهل دفع بملحن الأغنية وليد سعد إلى اقتباس اللحن وإعادة تقديمه، ليصل إلى الفنانة لطيفة التي قدّرت جمال الجملة اللحنية وإبداعها، ودعمتها بأغنية «شبهي بالملي» 🤩 بإعتقادي، أن أجمل ما حدث لهذه الأغنية هو أن تجد أخيرًا من يؤمن بها، حتى لو جاء ذلك الإيمان من فنانة أخرى. والمفارقة أن لطيفة، من حيث أرادت أو لم ترد، قدّمت للأغنية خدمة أكبر مما قدمته صاحبتها طوال الفترة الماضية. والأغرب بالنسبة لي أن نانسي لم تحتج إلى اكتشاف أغنيتها بنفسها، بل احتاجت إلى أن تراها تلمع في يد غيرها حتى تتذكر أنها موجودة! وهذه بحد ذاتها مفارقة فنية تستحق التوقف عندها. كل الشكر للفنانة لطيفة، التي نبشت الأغنية من تحت الركام، نفخت فيها الروح، وأعادت الأضواء إليها... حتى اضطرت صاحبتها إلى إخراجها من الأدراج وتقديمها على المسرح 👏🏻👏🏻👏🏻

خلال حفلها على مسرح قرطاج، غنّت #نانسي_عجرم أجمل أغاني ألبومها الأخير «أنا تبعني»، وكان لافتًا أداؤها المهزوز وغير المتمكّن للأغنية ، إذ كانت تقرأ كلماتها طوال فترة الغناء، في مشهد يؤكد حجم الإهمال الذي طال الأغنية، بعدما دفنتها نانسي وتجاهلتها مقابل تركيزها على طقاطيق مصطفى حدوتة «سيدي يا سيدي» و«يا قلبو» ‼️ هذا التجاهل دفع بملحن الأغنية وليد سعد إلى اقتباس اللحن وإعادة تقديمه، ليصل إلى الفنانة لطيفة التي قدّرت جمال الجملة اللحنية وإبداعها، ودعمتها بأغنية «شبهي بالملي» 🤩 بإعتقادي، أن أجمل ما حدث لهذه الأغنية هو أن تجد أخيرًا من يؤمن بها، حتى لو جاء ذلك الإيمان من فنانة أخرى. والمفارقة أن لطيفة، من حيث أرادت أو لم ترد، قدّمت للأغنية خدمة أكبر مما قدمته صاحبتها طوال الفترة الماضية. والأغرب بالنسبة لي أن نانسي لم تحتج إلى اكتشاف أغنيتها بنفسها، بل احتاجت إلى أن تراها تلمع في يد غيرها حتى تتذكر أنها موجودة! وهذه بحد ذاتها مفارقة فنية تستحق التوقف عندها. كل الشكر للفنانة لطيفة، التي نبشت الأغنية من تحت الركام، نفخت فيها الروح، وأعادت الأضواء إليها... حتى اضطرت صاحبتها إلى إخراجها من الأدراج وتقديمها على المسرح 👏🏻👏🏻👏🏻

📡 𝕏 رادار

76,303 次观看 • 12 天前

$تعرف على الحقيقة الكاملة | #حرائق الولايات المتحدة الامريكية وكيف صارت معجزة تصديق للإمام المهدي ناصر محمد اليماني ؟ من قبل الحدث من بيان بعنوان: يا مُسلِمِين يا مُسلِمِين، اتَّقوا الله رَبّ العالَمين، ولا تتَّبِعوا المُلحِدين بالله رَبّ العالَمين، فَفِرّوا مِن الله إليه إنِّي لَكُم مِنه نَذيرٌ مُبيْنٌ .. الاقتباس: كونها أعاصير فيها نارٌ ذات قُوَّةٍ تدميريَّة تَحرِق الشجَر، ثم تتحوَّل إلى رِيحٍ لِشَبّ النَّار لتسييرها نحو الدِّيار لعلَّكُم تتفَكَّرون. وها نحن بيَّنا لَكُم السَّبَب العِلميّ عَن سِرّ حَرائق غابات زِينة الأرض التي تجعلها صَعيدًا جُرُزًا يا أهل الكِتاب، فاتَّقوا الله يا أولي الألباب، تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [سورة الكهف]. ----------- ۞ تاريخ اصدار البيان ۞ الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ 18 - رجب - 1444 هـ 09 - 02 - 2023 مـ 07:37 صباحًا (بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى) ۞ رابط مصدر البيان ۞ بيان مشار إليه بعنوان: الكابينت، وما رَمَيْتَ إذ رَمَيْتَ ولكنّ الله رَمَى . الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني 11 - ربيع الثاني - 1446 هـ 14 - 10 - 2024 مـ 09:26 صباحًا (بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى) [لمتابعة رابط المشاركة الاصلية للبيان] ___________ اقتباس: فاتَّق الله يا جوزيف بايدن، يا مَن تأخذه حَمِيَّة الجاهليَّة، فَقَد أذهَب الشَّيطان وزير الخارجيّة الأمريكيّ ومَن كان على شاكلته في البَيت الأبيض إنسانيَّتك كونك أصبحتَ دُميةً في أيديهم، وكذلك تريد أن تكسبهم في الانتخابات، وبسبب طاعة المتطرِّفين المُفسِدين في الأرض خَسَّروك أنصارك في حزبك، فَلَكم نصحتُ لك ولكن لا تُحِبّون النَّاصحين، وأتحدَّاك أن تواجه ضربات حَرْب الله الكونيَّة التّكتيكيَّة لضرب الولايات المُتَّحِدة الأمريكيَّة بالأعاصير الناريَّة التي تُهاجِم الولايات المتحدة الأمريكيَّة بالهجوم التّكتيكيّ كما هاجمكم إعصار ميلتون الذي لم يخضع للفيزياء الطبيعيَّة للأعاصير، بل كذلك شردت بِكُم من خلفكم الأعاصير القمعيَّة بسبب تصادم الشِّتاء وصَيْف سَقَر في مركز القيادة الوسطَى الجنوبيَّة، يا مَن تزعمون أنَّ الرّياح الباردة الشماليَّة جاءت لتمنع إعصار ميلتون الحراريّ مِن ضَرْب مركز القاعدة العسكريَّة الأمريكيَّة، هيهات هيهات! فعلَى مَن تَكذبون؟ بل شردت بكم من خلفكم بأعاصير قمعيَّة أشَدّ فتكًا من إعصار ميلتون؛ تِلكُم من جنود الله مأمورةٌ؛ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يُؤمَرون، ألَم يَعِدوكم (الأرصاد العالميَّة) بشتاءٍ قارسٍ شديدِ البرودة؟ ولكني خليفة الله على العالَمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وعدتكم بأعاصير فيها نارٌ تهاجم غابات جناتكم والدِّيار؛ هجوم تكتيكيّ كمثل إعصار ميلتون التكتيكيّ الذي تَكَوَّنَ يوم السابع من أكتوبر في الشَّهر الجاري لتعلموا أن الفيزياء الطبيعيّة تخضَع لأمر الله يصرفها كيف يشاء، وما يشاء الله من قوارع حربيَّة كونيَّة. فلا قِبَل لَكُم بحرب الله يا جوزيف بايدن بسبب اقتراب كوكب سَقَر من جنوب كوكب الأرض رغم أنّ كوكب سقر يُهاجِم القُطبين المتجَمِّدين بِحَرِّه؛ سواء القُطب الشماليّ أو الجنوبيّ، أم إنّكم لم تروا أنّه يُرسِل الحرارة إلى مناخ سماء القُطبين لِيُنقِص الأرض من أطرافها مِن الجَليد القُطبيّ؟! ------------------------------------------------------------ بيان مشار إليه بعنوان: حَربٌ مِن الله كونيّة وكورونيّة . الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني 07 - جمادى الأولى - 1443 هـ 11 - 12 - 2021 مـ 08:51 صباحًا ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ] اقتباس: ويا للعجب يا معشر العَجَم والعرَب! وإنكم لتعلمون ما أنتم فيه من حربٍ كونيّةٍ وحربٍ كورونيّةٍ، والسؤال الذي يطرح نفسه لكافة العجَم والعرَب: فمن وراء هذه الحرب الكونيّة والحرب الكورونيّة؟ كونه اشتدّ معيار حرب الله الكونيّة من العذاب الأدنى في عام 2020 وكذلك عام 2021 مـ وما يليه أشَدّ للذين لا يعقلون أنه الحقّ من ربهم، والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا ارتفع معيار حرب كوارث التغيّرات المناخيّة موافقًا في خِضَم أذان حرب كورونا العالميّة؟ وذلك لحكمةٍ من الله كي يعلم العالمين أن الذي وراء حرب كورونا العالميّة هو ذاته الذي وراء الحرب الكونيّة ( الله لا إله إلا هو ربّ ملكوت السماوات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم ) --------------------------------------------------------------- يمكنكم متابعة كل جديد بخصوص دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عبر موقع وصفحات و حسابات و قنوات الامام المهدي ناصر محمد اليماني الرسمية : 📌 الموقع الرسمي الوحيد للإمام المهدي ناصر محمد اليماني :$

تعرف على الحقيقة الكاملة | #حرائق الولايات المتحدة الامريكية وكيف صارت معجزة تصديق للإمام المهدي ناصر محمد اليماني ؟ من قبل الحدث من بيان بعنوان: يا مُسلِمِين يا مُسلِمِين، اتَّقوا الله رَبّ العالَمين، ولا تتَّبِعوا المُلحِدين بالله رَبّ العالَمين، فَفِرّوا مِن الله إليه إنِّي لَكُم مِنه نَذيرٌ مُبيْنٌ .. الاقتباس: كونها أعاصير فيها نارٌ ذات قُوَّةٍ تدميريَّة تَحرِق الشجَر، ثم تتحوَّل إلى رِيحٍ لِشَبّ النَّار لتسييرها نحو الدِّيار لعلَّكُم تتفَكَّرون. وها نحن بيَّنا لَكُم السَّبَب العِلميّ عَن سِرّ حَرائق غابات زِينة الأرض التي تجعلها صَعيدًا جُرُزًا يا أهل الكِتاب، فاتَّقوا الله يا أولي الألباب، تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾ إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [سورة الكهف]. ----------- ۞ تاريخ اصدار البيان ۞ الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ 18 - رجب - 1444 هـ 09 - 02 - 2023 مـ 07:37 صباحًا (بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى) ۞ رابط مصدر البيان ۞ بيان مشار إليه بعنوان: الكابينت، وما رَمَيْتَ إذ رَمَيْتَ ولكنّ الله رَمَى . الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني 11 - ربيع الثاني - 1446 هـ 14 - 10 - 2024 مـ 09:26 صباحًا (بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى) [لمتابعة رابط المشاركة الاصلية للبيان] ___________ اقتباس: فاتَّق الله يا جوزيف بايدن، يا مَن تأخذه حَمِيَّة الجاهليَّة، فَقَد أذهَب الشَّيطان وزير الخارجيّة الأمريكيّ ومَن كان على شاكلته في البَيت الأبيض إنسانيَّتك كونك أصبحتَ دُميةً في أيديهم، وكذلك تريد أن تكسبهم في الانتخابات، وبسبب طاعة المتطرِّفين المُفسِدين في الأرض خَسَّروك أنصارك في حزبك، فَلَكم نصحتُ لك ولكن لا تُحِبّون النَّاصحين، وأتحدَّاك أن تواجه ضربات حَرْب الله الكونيَّة التّكتيكيَّة لضرب الولايات المُتَّحِدة الأمريكيَّة بالأعاصير الناريَّة التي تُهاجِم الولايات المتحدة الأمريكيَّة بالهجوم التّكتيكيّ كما هاجمكم إعصار ميلتون الذي لم يخضع للفيزياء الطبيعيَّة للأعاصير، بل كذلك شردت بِكُم من خلفكم الأعاصير القمعيَّة بسبب تصادم الشِّتاء وصَيْف سَقَر في مركز القيادة الوسطَى الجنوبيَّة، يا مَن تزعمون أنَّ الرّياح الباردة الشماليَّة جاءت لتمنع إعصار ميلتون الحراريّ مِن ضَرْب مركز القاعدة العسكريَّة الأمريكيَّة، هيهات هيهات! فعلَى مَن تَكذبون؟ بل شردت بكم من خلفكم بأعاصير قمعيَّة أشَدّ فتكًا من إعصار ميلتون؛ تِلكُم من جنود الله مأمورةٌ؛ لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يُؤمَرون، ألَم يَعِدوكم (الأرصاد العالميَّة) بشتاءٍ قارسٍ شديدِ البرودة؟ ولكني خليفة الله على العالَمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وعدتكم بأعاصير فيها نارٌ تهاجم غابات جناتكم والدِّيار؛ هجوم تكتيكيّ كمثل إعصار ميلتون التكتيكيّ الذي تَكَوَّنَ يوم السابع من أكتوبر في الشَّهر الجاري لتعلموا أن الفيزياء الطبيعيّة تخضَع لأمر الله يصرفها كيف يشاء، وما يشاء الله من قوارع حربيَّة كونيَّة. فلا قِبَل لَكُم بحرب الله يا جوزيف بايدن بسبب اقتراب كوكب سَقَر من جنوب كوكب الأرض رغم أنّ كوكب سقر يُهاجِم القُطبين المتجَمِّدين بِحَرِّه؛ سواء القُطب الشماليّ أو الجنوبيّ، أم إنّكم لم تروا أنّه يُرسِل الحرارة إلى مناخ سماء القُطبين لِيُنقِص الأرض من أطرافها مِن الجَليد القُطبيّ؟! ------------------------------------------------------------ بيان مشار إليه بعنوان: حَربٌ مِن الله كونيّة وكورونيّة . الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني 07 - جمادى الأولى - 1443 هـ 11 - 12 - 2021 مـ 08:51 صباحًا ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى ) [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ] اقتباس: ويا للعجب يا معشر العَجَم والعرَب! وإنكم لتعلمون ما أنتم فيه من حربٍ كونيّةٍ وحربٍ كورونيّةٍ، والسؤال الذي يطرح نفسه لكافة العجَم والعرَب: فمن وراء هذه الحرب الكونيّة والحرب الكورونيّة؟ كونه اشتدّ معيار حرب الله الكونيّة من العذاب الأدنى في عام 2020 وكذلك عام 2021 مـ وما يليه أشَدّ للذين لا يعقلون أنه الحقّ من ربهم، والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا ارتفع معيار حرب كوارث التغيّرات المناخيّة موافقًا في خِضَم أذان حرب كورونا العالميّة؟ وذلك لحكمةٍ من الله كي يعلم العالمين أن الذي وراء حرب كورونا العالميّة هو ذاته الذي وراء الحرب الكونيّة ( الله لا إله إلا هو ربّ ملكوت السماوات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم ) --------------------------------------------------------------- يمكنكم متابعة كل جديد بخصوص دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عبر موقع وصفحات و حسابات و قنوات الامام المهدي ناصر محمد اليماني الرسمية : 📌 الموقع الرسمي الوحيد للإمام المهدي ناصر محمد اليماني :

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

12,057 次观看 • 1 年前

🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ لويس دي لا فوينتي بعد التأهل إلى نصف النهائي: ـــــ المذيع:"يبدو أن الحظ يحالفك دائماً؛ فبمجرد أن تدفع بفابيان يسجل هدفاً، وتُشرك ميرينو فيسجل هدفاً أيضاً! لا يبدو أنك تملك عصا سحرية فحسب، بل كأنك تقرأ المستقبل!" 🗣 لويس دي لا فوينتي:"انظر يا باولو، بعيداً عن الجانب اللافت للانتباه وهو تسجيل الأهداف، الأهم هو الأداء العام. فابيان قدم مباراة ممتازة وقام بعمل رائع طوال الـ 60 دقيقة التي لعبها، لقد بذل مجهوداً كبيراً ساعد بيدري على الاستفادة منه بالشكل المطلوب. هذا هو المفهوم الحقيقي للفريق؛ فالأمر لا يتعلق بمن يبدأ المباراة أساسياً، بالنسبة لي هذا ليس الأهم. الأهم هو أنه عندما يحتاجهم الفريق، يظهرون ويقدمون ما هو مطلوب منهم تماماً، بغض النظر عما إذا لعبت 70 دقيقة، أو 20 دقيقة، أو أي وقت كان. ميكيل ميرينو مثلاً لم يحتج سوى لـ 5 دقائق ليكون بطل اللقطة مجدداً." ـــــ المذيع:" تهانينا مجدداً يا مدير، نحن الآن في نصف النهائي! لكن بهذه الطريقة، لن يكون ميكيل ميرينو لاعباً أساسياً أبداً؛ لأنك إن كنت تملك بديلاً بهذه الفعالية الكبيرة، فستحتفظ به دائماً لآخر 10 دقائق من المباراة!" 🗣 لويس دي لا فوينتي:"لا، ميكيل لاعب متكامل للغاية. في الحقيقة، من غير العادل ألا يلعب ميرينو أساسياً، ولكن في نفس الوقت، البدء به يعني إجلاس لاعبين آخرين على مقاعد البدلاء. ميزة هذا الفريق الكبرى تكمن في الروح الجماعية؛ فالجميع يعلم -ونحن نعلم أيضاً- أن أي لاعب منهم يمكنه أن يكون أساسياً في أي منتخب آخر، وفي منتخبنا بالتأكيد. لكن القوانين تسمح بـ 11 لاعباً فقط في الملعب، وهم يتفهمون هذا الدور تماماً والمسؤولية المُرفقة إليهم في كل لحظة. والأهم من ذلك كله، هو أنهم عندما يدخلون كبدلاء، يؤدون دائماً ما يجب عليهم فعله. لهذا السبب، هم نوعية اللاعبين الذين يجعلك تدريبهم وقيادتهم تشعر بالفخر يوماً بعد يوم."

🚨🎥 المقابلة الصحفية لـ لويس دي لا فوينتي بعد التأهل إلى نصف النهائي: ـــــ المذيع:"يبدو أن الحظ يحالفك دائماً؛ فبمجرد أن تدفع بفابيان يسجل هدفاً، وتُشرك ميرينو فيسجل هدفاً أيضاً! لا يبدو أنك تملك عصا سحرية فحسب، بل كأنك تقرأ المستقبل!" 🗣 لويس دي لا فوينتي:"انظر يا باولو، بعيداً عن الجانب اللافت للانتباه وهو تسجيل الأهداف، الأهم هو الأداء العام. فابيان قدم مباراة ممتازة وقام بعمل رائع طوال الـ 60 دقيقة التي لعبها، لقد بذل مجهوداً كبيراً ساعد بيدري على الاستفادة منه بالشكل المطلوب. هذا هو المفهوم الحقيقي للفريق؛ فالأمر لا يتعلق بمن يبدأ المباراة أساسياً، بالنسبة لي هذا ليس الأهم. الأهم هو أنه عندما يحتاجهم الفريق، يظهرون ويقدمون ما هو مطلوب منهم تماماً، بغض النظر عما إذا لعبت 70 دقيقة، أو 20 دقيقة، أو أي وقت كان. ميكيل ميرينو مثلاً لم يحتج سوى لـ 5 دقائق ليكون بطل اللقطة مجدداً." ـــــ المذيع:" تهانينا مجدداً يا مدير، نحن الآن في نصف النهائي! لكن بهذه الطريقة، لن يكون ميكيل ميرينو لاعباً أساسياً أبداً؛ لأنك إن كنت تملك بديلاً بهذه الفعالية الكبيرة، فستحتفظ به دائماً لآخر 10 دقائق من المباراة!" 🗣 لويس دي لا فوينتي:"لا، ميكيل لاعب متكامل للغاية. في الحقيقة، من غير العادل ألا يلعب ميرينو أساسياً، ولكن في نفس الوقت، البدء به يعني إجلاس لاعبين آخرين على مقاعد البدلاء. ميزة هذا الفريق الكبرى تكمن في الروح الجماعية؛ فالجميع يعلم -ونحن نعلم أيضاً- أن أي لاعب منهم يمكنه أن يكون أساسياً في أي منتخب آخر، وفي منتخبنا بالتأكيد. لكن القوانين تسمح بـ 11 لاعباً فقط في الملعب، وهم يتفهمون هذا الدور تماماً والمسؤولية المُرفقة إليهم في كل لحظة. والأهم من ذلك كله، هو أنهم عندما يدخلون كبدلاء، يؤدون دائماً ما يجب عليهم فعله. لهذا السبب، هم نوعية اللاعبين الذين يجعلك تدريبهم وقيادتهم تشعر بالفخر يوماً بعد يوم."

كأس العالم™

20,305 次观看 • 2 个月前

﷽ #عتق_رقبه_بدر_الحارثي5 رائد بن جارالله الصٌّوفي الحارثي نداء من قلبٍ مكلوم.. إلى مضرب المثل في الجود وأهل الوقفات العظيمة يا كرام اللحى، يا هل العوجا، يا فزعة الملهوف وملاذ اللي ضاقت به السبل.. يا شعباً إذا نادى المنادي للخير كان في الصفوف الأولى، وإذا كبرت القالات واشتدت الكربات صار لها مثل جبل طويق؛ شامخ، راسخ، وما يميل. التاريخ يشهد لكم، والمواقف تسجل أفعالكم، واليوم نكتب لكم بدموع الرجاء وبأملٍ معقود بالله سبحانه وتعالى ثم بيمينكم اللي ما تعرف الشح. اليوم الكلام يعجز، والقصيد يقصر، والموقف ما يحتاج له وصف كثر ما يحتاج له "فزعة رجال". أخوكم وولدكم "بدر الحارثي" في كربةٍ تذيب القلوب، السيف يلوح في الأفق، والوقت يركض، والأنفاس محبوسة، وأمه تدعي في ثلث الليل الأخير وعينها على باب الفرج ترتجي رحمة الله ثم وقفتكم. حملهم ثقيل، ليلهُم همّ ونهارهم غمّ، لكن هالحمل الثقيل إذا نزل بساحتكم وتحداكم، يتبدد ويصير خفيف، لأنكم أهلها ومقاديمها. يا ربعنا ويا عزوتنا.. التجارة مع الله ما تبور، وما نقص مال من صدقة بل تزده، بل تزده! تخيل معاي للحظة: تساهم بمبلغ بسيط، وتكون أنت السبب بعد الله في رجعة إنسان للحياة؟ تتخيل عِظم الآية اللي تقول: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً﴾؟ تخيل فرحة أهله، سجدة الشكر من أم مكلومة، ودموع أب انزاح عن ظهره جبل من الهم.. تخيل دعوة في ظهر الغيب من قلب محروق تفتح لك أبواب الرزق والتوفيق، وتدفع عنك وعن عيالك مصارع السوء والأمراض في هالدنيا، وتكون لك ظلاً وحجاباً من النار يوم العرض الأكبر. يقول حبيبنا ونبينا ﷺ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وأي كربة أعظم من الروح اللي تنتظر العتق؟ المبلغ مهما كبر يصغر قدام همتكم. السيل ما يجتمع إلا من قطرات، وعتق الرقبة ما يكتمل إلا بتكاتفكم جميع. الريال اللي تستحقره قد يكون هو المنجي، والمساهمة اللي تشوفها بسيطة قد تكون عند الله عظيمة. اللي يقدر يساهم بالمال لا يبخل، تراها وديعة عند رب العالمين تلقاها يوم لا ينفع مال ولا بنون. واللي ظروفه ما تسمح، فزعته بالنشر، والرتويت، والدعاء الصادق تعتبر مساهمة عظيمة وشراكة في الأجر. "لا تحقرن من المعروف شيئاً". تكفون يا أهل الجود.. تكفون يا سناعيس المجد.. لا تخلون أخوكم في ضيقته. ارسموا البسمة، واكتبوا في صحايفكم أجر عتق رقبة، وخلونا نثبت للعالم كله إن المجتمع السعودي جسد واحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. للمساهمة الآمنة والموثوقة عبر الحساب الرسمي المعتمد وتحت إشراف إمارة منطقة الرياض: 🏦 معلومات التبرع الرسمية: البنك: مصرف الراجحي اسم الحساب: إمارة منطقة الرياض - دية جراح بن خالد الضويان رقم الحساب: 101000010006080783122 رقم الآيبان: SA9280000101608010783122

﷽ #عتق_رقبه_بدر_الحارثي5 رائد بن جارالله الصٌّوفي الحارثي نداء من قلبٍ مكلوم.. إلى مضرب المثل في الجود وأهل الوقفات العظيمة يا كرام اللحى، يا هل العوجا، يا فزعة الملهوف وملاذ اللي ضاقت به السبل.. يا شعباً إذا نادى المنادي للخير كان في الصفوف الأولى، وإذا كبرت القالات واشتدت الكربات صار لها مثل جبل طويق؛ شامخ، راسخ، وما يميل. التاريخ يشهد لكم، والمواقف تسجل أفعالكم، واليوم نكتب لكم بدموع الرجاء وبأملٍ معقود بالله سبحانه وتعالى ثم بيمينكم اللي ما تعرف الشح. اليوم الكلام يعجز، والقصيد يقصر، والموقف ما يحتاج له وصف كثر ما يحتاج له "فزعة رجال". أخوكم وولدكم "بدر الحارثي" في كربةٍ تذيب القلوب، السيف يلوح في الأفق، والوقت يركض، والأنفاس محبوسة، وأمه تدعي في ثلث الليل الأخير وعينها على باب الفرج ترتجي رحمة الله ثم وقفتكم. حملهم ثقيل، ليلهُم همّ ونهارهم غمّ، لكن هالحمل الثقيل إذا نزل بساحتكم وتحداكم، يتبدد ويصير خفيف، لأنكم أهلها ومقاديمها. يا ربعنا ويا عزوتنا.. التجارة مع الله ما تبور، وما نقص مال من صدقة بل تزده، بل تزده! تخيل معاي للحظة: تساهم بمبلغ بسيط، وتكون أنت السبب بعد الله في رجعة إنسان للحياة؟ تتخيل عِظم الآية اللي تقول: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً﴾؟ تخيل فرحة أهله، سجدة الشكر من أم مكلومة، ودموع أب انزاح عن ظهره جبل من الهم.. تخيل دعوة في ظهر الغيب من قلب محروق تفتح لك أبواب الرزق والتوفيق، وتدفع عنك وعن عيالك مصارع السوء والأمراض في هالدنيا، وتكون لك ظلاً وحجاباً من النار يوم العرض الأكبر. يقول حبيبنا ونبينا ﷺ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وأي كربة أعظم من الروح اللي تنتظر العتق؟ المبلغ مهما كبر يصغر قدام همتكم. السيل ما يجتمع إلا من قطرات، وعتق الرقبة ما يكتمل إلا بتكاتفكم جميع. الريال اللي تستحقره قد يكون هو المنجي، والمساهمة اللي تشوفها بسيطة قد تكون عند الله عظيمة. اللي يقدر يساهم بالمال لا يبخل، تراها وديعة عند رب العالمين تلقاها يوم لا ينفع مال ولا بنون. واللي ظروفه ما تسمح، فزعته بالنشر، والرتويت، والدعاء الصادق تعتبر مساهمة عظيمة وشراكة في الأجر. "لا تحقرن من المعروف شيئاً". تكفون يا أهل الجود.. تكفون يا سناعيس المجد.. لا تخلون أخوكم في ضيقته. ارسموا البسمة، واكتبوا في صحايفكم أجر عتق رقبة، وخلونا نثبت للعالم كله إن المجتمع السعودي جسد واحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. للمساهمة الآمنة والموثوقة عبر الحساب الرسمي المعتمد وتحت إشراف إمارة منطقة الرياض: 🏦 معلومات التبرع الرسمية: البنك: مصرف الراجحي اسم الحساب: إمارة منطقة الرياض - دية جراح بن خالد الضويان رقم الحساب: 101000010006080783122 رقم الآيبان: SA9280000101608010783122

سواعد الإحسان

13,557 次观看 • 6 个月前

هذه اللقطة جاءت مباشرة بعد مقابلة فرنسا في مونديال 2022، وربما تختصر جانبا مهما من معنى القيادة في كرة القدم.. شخصيا، أرى أن محمد وهبي مدرب جيد، مجتهد، مثقف، ويملك أفكارا تكتيكية واضحة، و سننجح معه اكثر بإذن الله. لكن في المستوى العالي، لا يكفي أن تكون مدربا جيدا على السبورة فقط او بالتدريب، بل يجب أن تمتلك شخصية قادرة على فرض حضورها داخل المجموعة.. شخصية المدرب تنعكس على هوية الفريق، وهوية الفريق غالبا ما تكون امتدادا لشخصية قائده. وهبي يبدو هادئا بطبعه، وهذه ليست نقطة سلبية، لكن المنتخب الأول يحتاج أحيانا إلى شخصية أكثر حضورا وهيبة؛ شخصية تخطف انتباه اللاعبين، و العالم، تجعلهم يركزون على المدرب أكثر من أي شيء آخر، وتخلق بيئة يعمل فيها لاعبيه بهدوء، لأن القائد هو من يتحمل ضغط الواجهة ! الركراكي كان يملك هذه الميزة.. لم يكن نجاحه مرتبطا فقط بالرسم التكتيكي أو بتنظيم 4-1-4-1 و منظومته المتماسمة الصلبة، بل أيضا بكاريزماه، وهيبته، وقدرته على شحن اللاعبين، واتخاذ القرارات الصعبة، ومواجهتهم عند الحاجة، واحتضانهم دائما بالحب. في كرة القدم الحديثة، التكتيك وحده لا يكفي. تحتاج أيضا إلى الروح، والشغف، والقوة في التواصل، والقدرة على قيادة مجموعة تضم نجوما وشخصيات مختلفة. أعتقد أن وهبي، مع مرور الوقت، قد يخرج من صورة "الأستاذ المهذب" إلى شخصية "الأستاذ المحب و الصارم و القوي"؛ هادئ في تفكيره، لكنه قوي في حضوره، وحاسم في قراراته.. هذه الشخصية لا تعني الصراخ من أجل الصراخ، بل تعني فرض الاحترام، وإدارة المجموعة، ومعرفة متى تكون قريبا من اللاعبين، ومتى تضع بينهم وبينك مسافة تحفظ هيبة المدرب. انتهت مرحلة الركراكي، وهذا أمر طبيعي، و الحياة تتواصل .. لكن ليس عيبا أن نستفيد من أفضل ما قدمه. فالمدرب الذكي لا يقلد الأشخاص، بل يستلهم الصفات التي تصنع النجاح.

هذه اللقطة جاءت مباشرة بعد مقابلة فرنسا في مونديال 2022، وربما تختصر جانبا مهما من معنى القيادة في كرة القدم.. شخصيا، أرى أن محمد وهبي مدرب جيد، مجتهد، مثقف، ويملك أفكارا تكتيكية واضحة، و سننجح معه اكثر بإذن الله. لكن في المستوى العالي، لا يكفي أن تكون مدربا جيدا على السبورة فقط او بالتدريب، بل يجب أن تمتلك شخصية قادرة على فرض حضورها داخل المجموعة.. شخصية المدرب تنعكس على هوية الفريق، وهوية الفريق غالبا ما تكون امتدادا لشخصية قائده. وهبي يبدو هادئا بطبعه، وهذه ليست نقطة سلبية، لكن المنتخب الأول يحتاج أحيانا إلى شخصية أكثر حضورا وهيبة؛ شخصية تخطف انتباه اللاعبين، و العالم، تجعلهم يركزون على المدرب أكثر من أي شيء آخر، وتخلق بيئة يعمل فيها لاعبيه بهدوء، لأن القائد هو من يتحمل ضغط الواجهة ! الركراكي كان يملك هذه الميزة.. لم يكن نجاحه مرتبطا فقط بالرسم التكتيكي أو بتنظيم 4-1-4-1 و منظومته المتماسمة الصلبة، بل أيضا بكاريزماه، وهيبته، وقدرته على شحن اللاعبين، واتخاذ القرارات الصعبة، ومواجهتهم عند الحاجة، واحتضانهم دائما بالحب. في كرة القدم الحديثة، التكتيك وحده لا يكفي. تحتاج أيضا إلى الروح، والشغف، والقوة في التواصل، والقدرة على قيادة مجموعة تضم نجوما وشخصيات مختلفة. أعتقد أن وهبي، مع مرور الوقت، قد يخرج من صورة "الأستاذ المهذب" إلى شخصية "الأستاذ المحب و الصارم و القوي"؛ هادئ في تفكيره، لكنه قوي في حضوره، وحاسم في قراراته.. هذه الشخصية لا تعني الصراخ من أجل الصراخ، بل تعني فرض الاحترام، وإدارة المجموعة، ومعرفة متى تكون قريبا من اللاعبين، ومتى تضع بينهم وبينك مسافة تحفظ هيبة المدرب. انتهت مرحلة الركراكي، وهذا أمر طبيعي، و الحياة تتواصل .. لكن ليس عيبا أن نستفيد من أفضل ما قدمه. فالمدرب الذكي لا يقلد الأشخاص، بل يستلهم الصفات التي تصنع النجاح.

𝑨𝑩𝑶𝑼𝑱𝑨𝑫 𝑆𝑜𝑢𝑓𝑖𝑎𝑛𝑒

42,379 次观看 • 2 个月前