Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

ياما على شانك نويت المطاريش وياما تبعتك شرق ، والناس قبله ᥫ᭡

ْ

1,576 subscribers

111,765 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

إن عشت يا راسي كسيتك عمامه وان مت يا راسي فدتك العمايم يا راس شيبك ما بدا بك مذله والشيب تكرم به كبار اللمايم ياما نطحنا في الصبا من قبيلة يوم الصبا والرمح للكيف رايم وياما خذينا تونا من كسابه بسيوفنا راح تقسم غنايم وياما نسفناهم على جال وادي وياما نحونا فوق سود الشكايم

إن عشت يا راسي كسيتك عمامه وان مت يا راسي فدتك العمايم يا راس شيبك ما بدا بك مذله والشيب تكرم به كبار اللمايم ياما نطحنا في الصبا من قبيلة يوم الصبا والرمح للكيف رايم وياما خذينا تونا من كسابه بسيوفنا راح تقسم غنايم وياما نسفناهم على جال وادي وياما نحونا فوق سود الشكايم

محمد آل مخلص

99,404 просмотров • 3 лет назад

زوجة عبدالله السدحان رداً على الانتقادات الموجهه لزوجها: لو انا وعبدالله كبلز أجانب كان ياما تعزيز وياما كلام زين حنا بنجلس على طبيعتنا ونوريكم الواقع مو الفيك! والرجال مبسوط ومستانس وترا عادي انه يسوي مساج عند حرمه!

زوجة عبدالله السدحان رداً على الانتقادات الموجهه لزوجها: لو انا وعبدالله كبلز أجانب كان ياما تعزيز وياما كلام زين حنا بنجلس على طبيعتنا ونوريكم الواقع مو الفيك! والرجال مبسوط ومستانس وترا عادي انه يسوي مساج عند حرمه!

قورجس

4,318,813 просмотров • 2 лет назад

«ياما سرينا والديار مخيفة وياما سرحنا والبطون جياع ما هي تضيق إلّا على الدناوي وفجوجها للغانمين وساع» في أحدث حلقات #ذا_قال يقول وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح: «أتمثّل دائمًا هذه الأبيات لمحمد الشمالي، لأنني والله عشت ذلك.»

«ياما سرينا والديار مخيفة وياما سرحنا والبطون جياع ما هي تضيق إلّا على الدناوي وفجوجها للغانمين وساع» في أحدث حلقات #ذا_قال يقول وزير الثقافة السوري محمد ياسين صالح: «أتمثّل دائمًا هذه الأبيات لمحمد الشمالي، لأنني والله عشت ذلك.»

ثمانية

121,388 просмотров • 1 год назад

ياعام يا مابك من الزين والشين ياما ضحكنا بك ويا مابكينا وياما فقدنا بك حبايب وغالين وخذنا العزا فيهم ولو ما سلينا وداع يا عام ٍ مضت قبلك سنين استر على اللي شفت منا وفينا ليتك تودعنا وداع المحبين وتشهد لنا باكر ماتشهد علينا فهد المفرج #وداع_العام #العام_الهجري_الجديد

ياعام يا مابك من الزين والشين ياما ضحكنا بك ويا مابكينا وياما فقدنا بك حبايب وغالين وخذنا العزا فيهم ولو ما سلينا وداع يا عام ٍ مضت قبلك سنين استر على اللي شفت منا وفينا ليتك تودعنا وداع المحبين وتشهد لنا باكر ماتشهد علينا فهد المفرج #وداع_العام #العام_الهجري_الجديد

فهد المفرج

16,533 просмотров • 3 месяцев назад

- قصيدة جميلة لـ الشاعر والراوي سعود ابن عايش الحافي رحمة الله عليه قالها بعد ماناهز من العمر ٩٥ عام :- ياما طرشنا فالخلا واشهب اللال وياما شربنا من قراحً زلالي — واليوم لاتاجر ولاني بجمّال لاكن ستر العرض هو راس مالي امشي على معكاز في زول رجال وعن المراجل قاصراتً حبالي

- قصيدة جميلة لـ الشاعر والراوي سعود ابن عايش الحافي رحمة الله عليه قالها بعد ماناهز من العمر ٩٥ عام :- ياما طرشنا فالخلا واشهب اللال وياما شربنا من قراحً زلالي — واليوم لاتاجر ولاني بجمّال لاكن ستر العرض هو راس مالي امشي على معكاز في زول رجال وعن المراجل قاصراتً حبالي

سند 

62,331 просмотров • 11 месяцев назад

تقريبا مفروض الوشاح بيكون لونه اخضر. الولد صغير على لقب مستشار. الفساد والرشوة خلاه يدخل القاعة ويعمل كدا والناس الي اديتلو فلوس اكيد أدت ناس قبله رشوة لكل الي موجود عشان يدخل يعمل كدا بكل ثقة هو واثق أنه حيلم فلوس من الناس حسبنا الله ونعم الوكيل

تقريبا مفروض الوشاح بيكون لونه اخضر. الولد صغير على لقب مستشار. الفساد والرشوة خلاه يدخل القاعة ويعمل كدا والناس الي اديتلو فلوس اكيد أدت ناس قبله رشوة لكل الي موجود عشان يدخل يعمل كدا بكل ثقة هو واثق أنه حيلم فلوس من الناس حسبنا الله ونعم الوكيل

🦋⑅⃝ ✮๋͜͡🧜‍♀️Shery 🦅Shirwta👑

42,372 просмотров • 2 месяцев назад

كسر المزيرع شرق روضة #خريم الطريق بعد غيلانة ( طريق التحلية) شمال روضة خريم 📍احداثية الكسر • ميزة المكان سيارتك جنبك • المكان محدود وصغير والناس واجد • تواجد سيارات البيئة آمل الحرص بالنظافة وعدم السير على العشب بالسيارات أبوجهاد | 💎ناصر فايز السويد

كسر المزيرع شرق روضة #خريم الطريق بعد غيلانة ( طريق التحلية) شمال روضة خريم 📍احداثية الكسر • ميزة المكان سيارتك جنبك • المكان محدود وصغير والناس واجد • تواجد سيارات البيئة آمل الحرص بالنظافة وعدم السير على العشب بالسيارات أبوجهاد | 💎ناصر فايز السويد

المطر والربيع 💦

34,577 просмотров • 8 месяцев назад

على طرف غيمه تعليت ورقيت واحس نفسي غير عن كل البشر من يوم شرفني معاليك اهتنيت رفعت راسي فوق واشتد الظهر وجودكم فحسابي أعظم ماحظيت في ذا الفضا الواسع من الفين وعشر اي والله اني ماهقيت ولا دريت ان الحظوظ تقوم في لمح البصر يامرحبا مليون واكثر يوم جيت عزالله انه طاب شعري وانتـثر من شانك حروفي تباهى وان بغيت اكتب لك ابياتي على مد النظر ترحيب والا مدح والا لو نويت ابني قصيده ساسها عز وفخر لين السحاب وفوقها ميتين بيت وياليتها ترضي طويلين العمر نبض القصيد ✍🏻 عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز🇸🇦

على طرف غيمه تعليت ورقيت واحس نفسي غير عن كل البشر من يوم شرفني معاليك اهتنيت رفعت راسي فوق واشتد الظهر وجودكم فحسابي أعظم ماحظيت في ذا الفضا الواسع من الفين وعشر اي والله اني ماهقيت ولا دريت ان الحظوظ تقوم في لمح البصر يامرحبا مليون واكثر يوم جيت عزالله انه طاب شعري وانتـثر من شانك حروفي تباهى وان بغيت اكتب لك ابياتي على مد النظر ترحيب والا مدح والا لو نويت ابني قصيده ساسها عز وفخر لين السحاب وفوقها ميتين بيت وياليتها ترضي طويلين العمر نبض القصيد ✍🏻 عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز🇸🇦

نبض القصيد

15,869 просмотров • 4 месяцев назад

لما حققت بري فان دي كامب نجاحات متتالية رجعت من عملها بوقت متأخر مُرهقة الا ان زوجها اصر عليها تدخل المطبخ تطبخ له ، و ماكان الغرض من انه يأمرها تدخل المطبخ الا اهانة وتذكيرها بدورها ان مكانها المطبخ ! وعلى ان النساء مايشوفون ان عملهم في البيت او المطبخ عيب او اهانة ، وبالعكس ياما كان الطبخ تعبير اهتمام وحب وياما نساء خارقات جمعوا بين المنزل والعمل وتحملوا ادوار غير ادوارهم حتى يعيشون حياة هانئة وكريمة مايقدر على تحقيقها الرجل.. والرجل بدال مايواجه دوره الضايع فـ الاسهل له يستخدم اسلوب السيطرة الممنوح له من المجتمع ، ما مر عليكم مقولة "يلا عالمطبخ" ؟

لما حققت بري فان دي كامب نجاحات متتالية رجعت من عملها بوقت متأخر مُرهقة الا ان زوجها اصر عليها تدخل المطبخ تطبخ له ، و ماكان الغرض من انه يأمرها تدخل المطبخ الا اهانة وتذكيرها بدورها ان مكانها المطبخ ! وعلى ان النساء مايشوفون ان عملهم في البيت او المطبخ عيب او اهانة ، وبالعكس ياما كان الطبخ تعبير اهتمام وحب وياما نساء خارقات جمعوا بين المنزل والعمل وتحملوا ادوار غير ادوارهم حتى يعيشون حياة هانئة وكريمة مايقدر على تحقيقها الرجل.. والرجل بدال مايواجه دوره الضايع فـ الاسهل له يستخدم اسلوب السيطرة الممنوح له من المجتمع ، ما مر عليكم مقولة "يلا عالمطبخ" ؟

مـذكرات راويـة

249,184 просмотров • 10 месяцев назад

ماكل من عدا على راس مرقاب حول وهو من ضيقة الصدر خالي ارقا وانا منصاب واعود منصاب لا راحت الضيقه .. ولا ارتاح بالي ودي لو ان الواقع .. يصير كذاب واصدقه مثل ما اصدق خيالي دقيت ابا اكلمك يا اعز الاصحاب عقب تذكرت ( السنين الخوالي ) واللي مخليني لـ هالحين مرتاب قفيت كنك مالقيت اتصالي … ! مهوب طبعك بس لـ الغايب اسباب جعل السبب مهوب سود الليالي والله ما قصدي لا تشره ولا عتااب والا بعد عن قولة اني مثالي انشد ومثلك ما يعوض ليا غاااب وادعي عساني بس .. لازلت غاالي يا معرب المنسب مابي شرح واعراب ابيك تعرف .. بعدك اللي جرالي انا بدونك لو معي ربع واحباب تقول : كني يا رفيقي لحالي :( وانت السلاح اللي يجري لو اهاب وانت السند وانت الرفيق الموالي لامن شلفا ذياب ضاعت من ذياب ما عوضه عنها .. ابو زيد الهلالي ارجيك رجوى الشيخ سعدون لعقاب لو كان مانت بواحدٍ من عيالي ! يالصارم البتار تزهاك الالقاب من حقي افخر بك واميل عقالي ياما على شاني تعرضت الانشاب وارخصت حالك دون حالي ومالي وياما دحرت بغيبتي كل شذاب وقصرت لي صوتٍ قبل كان عالي وياما تقاسمنا المصايب والاتعاب وياما تكاتفنا من اجل المعالي وان كان صدرك فيه لـ الحق طلاب خذ ماتبي من صدر اخوك الشمالي ميانتك تامر .. على قص الارقاب واسمك لاحدتني ظروفي طرالي شف ماتبيه وسو قبلة ومحراب ما بيني وبينك .. غرور وتعالي عناد الشيباني

ماكل من عدا على راس مرقاب حول وهو من ضيقة الصدر خالي ارقا وانا منصاب واعود منصاب لا راحت الضيقه .. ولا ارتاح بالي ودي لو ان الواقع .. يصير كذاب واصدقه مثل ما اصدق خيالي دقيت ابا اكلمك يا اعز الاصحاب عقب تذكرت ( السنين الخوالي ) واللي مخليني لـ هالحين مرتاب قفيت كنك مالقيت اتصالي … ! مهوب طبعك بس لـ الغايب اسباب جعل السبب مهوب سود الليالي والله ما قصدي لا تشره ولا عتااب والا بعد عن قولة اني مثالي انشد ومثلك ما يعوض ليا غاااب وادعي عساني بس .. لازلت غاالي يا معرب المنسب مابي شرح واعراب ابيك تعرف .. بعدك اللي جرالي انا بدونك لو معي ربع واحباب تقول : كني يا رفيقي لحالي :( وانت السلاح اللي يجري لو اهاب وانت السند وانت الرفيق الموالي لامن شلفا ذياب ضاعت من ذياب ما عوضه عنها .. ابو زيد الهلالي ارجيك رجوى الشيخ سعدون لعقاب لو كان مانت بواحدٍ من عيالي ! يالصارم البتار تزهاك الالقاب من حقي افخر بك واميل عقالي ياما على شاني تعرضت الانشاب وارخصت حالك دون حالي ومالي وياما دحرت بغيبتي كل شذاب وقصرت لي صوتٍ قبل كان عالي وياما تقاسمنا المصايب والاتعاب وياما تكاتفنا من اجل المعالي وان كان صدرك فيه لـ الحق طلاب خذ ماتبي من صدر اخوك الشمالي ميانتك تامر .. على قص الارقاب واسمك لاحدتني ظروفي طرالي شف ماتبيه وسو قبلة ومحراب ما بيني وبينك .. غرور وتعالي عناد الشيباني

محماس

41,585 просмотров • 1 месяц назад

#هنا_النادي_الأهلي مهم كل اهلاوي 💚🤍 كيف غيب الاهلي عن بطولة آسيا ؟ التاريخ لن يرحم مافعلوه في #الاهلي ودعواتنا ستلاحقهم طوال السنوات ✋ #قصة كأس أبطال الكؤوس الآسيويه (2000م) وعضوا شرف #النصر الوليد بن بدر الذي كان عضو في الاتحاد الاسيوي حينا ذاك A - إجبار #الأهلي على الانسحاب من نصف نهائي آسيا عام 2000 ورغم وضوح آلية الاتحاد الاسيوي في الاستضافه تم تهميش الاهلي رغم احقيته من قبله . كان الاتحاد الآسيوي ينظّم: 1-بطولة ابطال آسيا الدوري 2-بطولة كأس الكؤوس الاسيوية - تقام البطولتين بنظام التجمّع وتتناوب على استضافتها دول غرب آسيا وشرقها ويمنع اقامة البطولتين في الشرق او الغرب معا ترسيخاً لمبدأ (العدالة) B- في عام 1999 اقيمت بطولة ابطال الدوري في الامارات بضيافة العين غرب آسيا - وبطولة ابطال كأس الكؤوس في اليابان شرق آسيا وكان يفترض أن تقام بطولات عام 2000 على النحو التالي : - ابطال الدوري في شرق آسيا - ابطال كأس الكؤوس في غربها 🚨وفقاً لنظام ولوائح الاتحاد الاسيوي في ذلك الوقت ‼️ C- في عام 2000 م العضو في الاتحاد الاسيوي والعضو النصراوي المعروف (الوليد بن بدر ) هو الذي اعطا إستضافه البطوله لـ #الهلال وسحبها من #الاهلي علماً أنه من المفترض أن تقام بطولة كأس الكوؤس الاسيوي في غرب قارة آسيا وأبطال الدوري يكون في شرق القارة D- تم منع #الاهلي وإجباره على الانسحاب من قبل الاتحاد السعودي بحجة الاوضاع الامنيه في تايلند البلد المقام عليها النهائي تنويه ‼️ علماً كان الاهلي المرشح الأول للقب حينها وحل مكانه فريق نافباخور وأضافتاً الى ذلك تمت معاقبة الاهلي بعدم المشاركه فيها حتى ألغيت البطولة عام 2002م بالاضافة الى غرامة مالية فدرها 3000 دولار تصريح/ الأمير محمد العبدالله رحمه الله بعد ما ارتكبوه في حق #الاهلي و عدم مشاركة الاهلي في نهائيات كأس الكؤوس الآسيويه وبذاك يحمل المسؤولية كاملة لعضو الاتحاد الاسيوي الوليد بن بدر رد في ذلك الوقت الوليد بن بدر على تصريح الامير محمد عبدالله الفيصل باعترافه في تصريحه بأن الهلال لايحق له الاستضافه لأن ابطال الدوري 2000 مفترض أن ينضمها الشرق بينما كأس الكؤوس ينضمها الغرب بالتناوب ولكن رفض الاعتذار للأهلاويين رغم ظلم #الأهلي يتبع ……. الاهداف + المباريات #الاهلي_النصر مرفق جميع القصاصات 👇

#هنا_النادي_الأهلي مهم كل اهلاوي 💚🤍 كيف غيب الاهلي عن بطولة آسيا ؟ التاريخ لن يرحم مافعلوه في #الاهلي ودعواتنا ستلاحقهم طوال السنوات ✋ #قصة كأس أبطال الكؤوس الآسيويه (2000م) وعضوا شرف #النصر الوليد بن بدر الذي كان عضو في الاتحاد الاسيوي حينا ذاك A - إجبار #الأهلي على الانسحاب من نصف نهائي آسيا عام 2000 ورغم وضوح آلية الاتحاد الاسيوي في الاستضافه تم تهميش الاهلي رغم احقيته من قبله . كان الاتحاد الآسيوي ينظّم: 1-بطولة ابطال آسيا الدوري 2-بطولة كأس الكؤوس الاسيوية - تقام البطولتين بنظام التجمّع وتتناوب على استضافتها دول غرب آسيا وشرقها ويمنع اقامة البطولتين في الشرق او الغرب معا ترسيخاً لمبدأ (العدالة) B- في عام 1999 اقيمت بطولة ابطال الدوري في الامارات بضيافة العين غرب آسيا - وبطولة ابطال كأس الكؤوس في اليابان شرق آسيا وكان يفترض أن تقام بطولات عام 2000 على النحو التالي : - ابطال الدوري في شرق آسيا - ابطال كأس الكؤوس في غربها 🚨وفقاً لنظام ولوائح الاتحاد الاسيوي في ذلك الوقت ‼️ C- في عام 2000 م العضو في الاتحاد الاسيوي والعضو النصراوي المعروف (الوليد بن بدر ) هو الذي اعطا إستضافه البطوله لـ #الهلال وسحبها من #الاهلي علماً أنه من المفترض أن تقام بطولة كأس الكوؤس الاسيوي في غرب قارة آسيا وأبطال الدوري يكون في شرق القارة D- تم منع #الاهلي وإجباره على الانسحاب من قبل الاتحاد السعودي بحجة الاوضاع الامنيه في تايلند البلد المقام عليها النهائي تنويه ‼️ علماً كان الاهلي المرشح الأول للقب حينها وحل مكانه فريق نافباخور وأضافتاً الى ذلك تمت معاقبة الاهلي بعدم المشاركه فيها حتى ألغيت البطولة عام 2002م بالاضافة الى غرامة مالية فدرها 3000 دولار تصريح/ الأمير محمد العبدالله رحمه الله بعد ما ارتكبوه في حق #الاهلي و عدم مشاركة الاهلي في نهائيات كأس الكؤوس الآسيويه وبذاك يحمل المسؤولية كاملة لعضو الاتحاد الاسيوي الوليد بن بدر رد في ذلك الوقت الوليد بن بدر على تصريح الامير محمد عبدالله الفيصل باعترافه في تصريحه بأن الهلال لايحق له الاستضافه لأن ابطال الدوري 2000 مفترض أن ينضمها الشرق بينما كأس الكؤوس ينضمها الغرب بالتناوب ولكن رفض الاعتذار للأهلاويين رغم ظلم #الأهلي يتبع ……. الاهداف + المباريات #الاهلي_النصر مرفق جميع القصاصات 👇

فهد ماطر

203,928 просмотров • 1 год назад

لأول مره تنشر بشكل كامل عبر تسجيل صوتي قصيدة - الملحمة الوائلية - للشيخ الشاعر الشهير عبد الرحمن بن معيتق الشملاني السلقاوي العنزي احد قادات جيوش الامام #عبد_العزيز في توحيد المملكة . والابيات جواب ورد على قصيدة الشاعر الشهير فرج بن خربوش الموجهه للشيخ عبد الرحمن بن معيتق ونشرت التسجيل بعد نشر بعض الاشخاص قصيدة فرج بن خربوش بصوت الشاعر محمد الحداري وعدم ایرادهم لرد بن معيتق .. رحمهم الله جميعاً يقول بن معيتق : تبي تهفي من حقوق الرجاجيل والناس تدري بالجدد والسمايل سوالف #الويلان ياطير ابابيل خله لها منته خشير بوایل ترعى بها الزرفات غصب بتذليل #ابن_بكر مشعان ماهي همايل وانشد عن #اليديان خزامة الفيل عاداتهم كسب الثنا والجمايل ولا #العواجية الا جدع الشيل وحل الطراد وفرع الحلايل ولا انحر الهذال من دور منديل عند العرب هم الشيوخ الاوايل ولا محددة الجمل بالمصاويل #دهامشة يالي عليكم جهايل يتلون #ابن_مجلاد شرق وتشاميل ويحلفون الي بقلبه دغايل ولا مصوت بالعشا للمواخيل #ابن_مهيد اليا قحطن من مكايل ولا انحر #الشعلان اقصر ولا تطيل انهج تغرب كان تبغى الزمايل الى اخره ،،

لأول مره تنشر بشكل كامل عبر تسجيل صوتي قصيدة - الملحمة الوائلية - للشيخ الشاعر الشهير عبد الرحمن بن معيتق الشملاني السلقاوي العنزي احد قادات جيوش الامام #عبد_العزيز في توحيد المملكة . والابيات جواب ورد على قصيدة الشاعر الشهير فرج بن خربوش الموجهه للشيخ عبد الرحمن بن معيتق ونشرت التسجيل بعد نشر بعض الاشخاص قصيدة فرج بن خربوش بصوت الشاعر محمد الحداري وعدم ایرادهم لرد بن معيتق .. رحمهم الله جميعاً يقول بن معيتق : تبي تهفي من حقوق الرجاجيل والناس تدري بالجدد والسمايل سوالف #الويلان ياطير ابابيل خله لها منته خشير بوایل ترعى بها الزرفات غصب بتذليل #ابن_بكر مشعان ماهي همايل وانشد عن #اليديان خزامة الفيل عاداتهم كسب الثنا والجمايل ولا #العواجية الا جدع الشيل وحل الطراد وفرع الحلايل ولا انحر الهذال من دور منديل عند العرب هم الشيوخ الاوايل ولا محددة الجمل بالمصاويل #دهامشة يالي عليكم جهايل يتلون #ابن_مجلاد شرق وتشاميل ويحلفون الي بقلبه دغايل ولا مصوت بالعشا للمواخيل #ابن_مهيد اليا قحطن من مكايل ولا انحر #الشعلان اقصر ولا تطيل انهج تغرب كان تبغى الزمايل الى اخره ،،

راع البويضا

114,633 просмотров • 2 лет назад

هبي بريحه ياهبوب الشمالي كود الجنوب ومطلع الشمس تنصاه قصيدة سليمان بن شريم وتغنى أبو نورة ببعض أبياتها وغير بها. : يا ونتاه اللي برت جسم حالي بري الدبا نبنوب غصن تغشلاه على عشير بالموده صفا لي وازريت أنوش حماه وانا اتعداه غرو جبينه مثل خط الهلالي سبحان رب صوره لين سواه وحياة رب كمله بالجمالي من مفرق الهامه إلى حد ماطاه انه منول وامس واليوم غالي واتلى زمانه بالغلا مثل مبداه ماله حلي إلا مودة عيالي اصغر عيالي بالغلا كنه إياه لا ابطيب ماشفته وهو ما عنالي عفت المكان اللي يغيظه ويجفاه لو دلهوني عنه مانيب سالي اشفق على شوفه واهوجس بطرياه شوفه دواي وقل شوفه زوالي حكيم طب جامع داه ودواه حقه على إلى تزخرف قبالي ابعد مزاره بالهوى واتمناه وحقي عليه إلى اعترض له مجالي يصفح ويلقاني على الطول والقاه ما به من العذروب عنق الغزالي إلا الزمان اللي حداني وعداه ريقه حلا من در عفر متالي لا روحن من مدفق سال مجراه هبي بريحه ياهبوب الشمالي كود الجنوب ومطلع الشمس تنصاه عبث صبيت لعشرته من صبا لي سجلي بنجله والموده مجازاه ياما وياما فرقتنا الليالي نجع مقيم وفرق البعد لاماه أقفت مراحيله وانا اقفت رحالي خليت مداهيله وعميت ركاياه وخان الزمان بعشرته والتوالي ورثت من يصفق شماله بيمناه وعضيت بسرة شاهدي من هبالي وونيت ونة من نقل داه برداه اسهر إلى نام المعافى لحالي والصبح اجدد ذكر حمام واسماه هني دحش دب الايام سالي ماولعه طرد العماهيج واغراه ولا صلاه من التصاريف صالي وذاق الفراق وتاه مثلي بمسراه ياطول ماطاوع نسيم الهوا لي من قبل يبدي لي من الوقت مجفاه واعتضت من عقب الجديد السمالي ولا ينفع الفايت ولو قيل محلاه ليتي قريب له وبيته موالي والعلم من بيني وبينه مناجاه ان كان له بمواجهي مثل مالي وقلبي معه يبراه والهم يبراه وإلا تراني عنه طاون حبالي يلقى وانا القى واحد كنه إياه مانيب من يتبع خفيف الخيالي إلى تحدر بارقه عفت مرعاه هذا وصلوا عد رمل السهالي على نبي (ن) شيع الدين واحياه وآله وصحبه كلهم بالكمالي واللي تبع سنة نبيه ومجراه #شعر #محمد_عبده

هبي بريحه ياهبوب الشمالي كود الجنوب ومطلع الشمس تنصاه قصيدة سليمان بن شريم وتغنى أبو نورة ببعض أبياتها وغير بها. : يا ونتاه اللي برت جسم حالي بري الدبا نبنوب غصن تغشلاه على عشير بالموده صفا لي وازريت أنوش حماه وانا اتعداه غرو جبينه مثل خط الهلالي سبحان رب صوره لين سواه وحياة رب كمله بالجمالي من مفرق الهامه إلى حد ماطاه انه منول وامس واليوم غالي واتلى زمانه بالغلا مثل مبداه ماله حلي إلا مودة عيالي اصغر عيالي بالغلا كنه إياه لا ابطيب ماشفته وهو ما عنالي عفت المكان اللي يغيظه ويجفاه لو دلهوني عنه مانيب سالي اشفق على شوفه واهوجس بطرياه شوفه دواي وقل شوفه زوالي حكيم طب جامع داه ودواه حقه على إلى تزخرف قبالي ابعد مزاره بالهوى واتمناه وحقي عليه إلى اعترض له مجالي يصفح ويلقاني على الطول والقاه ما به من العذروب عنق الغزالي إلا الزمان اللي حداني وعداه ريقه حلا من در عفر متالي لا روحن من مدفق سال مجراه هبي بريحه ياهبوب الشمالي كود الجنوب ومطلع الشمس تنصاه عبث صبيت لعشرته من صبا لي سجلي بنجله والموده مجازاه ياما وياما فرقتنا الليالي نجع مقيم وفرق البعد لاماه أقفت مراحيله وانا اقفت رحالي خليت مداهيله وعميت ركاياه وخان الزمان بعشرته والتوالي ورثت من يصفق شماله بيمناه وعضيت بسرة شاهدي من هبالي وونيت ونة من نقل داه برداه اسهر إلى نام المعافى لحالي والصبح اجدد ذكر حمام واسماه هني دحش دب الايام سالي ماولعه طرد العماهيج واغراه ولا صلاه من التصاريف صالي وذاق الفراق وتاه مثلي بمسراه ياطول ماطاوع نسيم الهوا لي من قبل يبدي لي من الوقت مجفاه واعتضت من عقب الجديد السمالي ولا ينفع الفايت ولو قيل محلاه ليتي قريب له وبيته موالي والعلم من بيني وبينه مناجاه ان كان له بمواجهي مثل مالي وقلبي معه يبراه والهم يبراه وإلا تراني عنه طاون حبالي يلقى وانا القى واحد كنه إياه مانيب من يتبع خفيف الخيالي إلى تحدر بارقه عفت مرعاه هذا وصلوا عد رمل السهالي على نبي (ن) شيع الدين واحياه وآله وصحبه كلهم بالكمالي واللي تبع سنة نبيه ومجراه #شعر #محمد_عبده

كارلوس الكاراز

21,197 просмотров • 1 месяц назад

شعر عن خيانة الصديق ياصاحبي ياما شغلني وانا اقول مدري خطى دنياي ولا خطايا عانيت من صدمة زماني ومن هول ما حل ب ارضي واستكن بسمايا لو قلت من حاجه تواصل على طول الله كريم .. ويا كريم الهدايا وان قلت هذي شدة الوقت وتزول زبنت صبري لو .. تزايد عنايا لا شك ليل البارحه صمت وذهول وقصه تفوق بتسعيتها حكايا اصبحت من مادار بالفكر مشغول من شخص ضدي واحسب انه معايا حتى رماني عمد من كف مشلول انا امس كنت معلمه للرمايا كان الصديق وكان لعداي مرسول واكبر عداوه من عداوة عدايا مايدري ان الصمت ياتي بمدلول وان الكتابه تقتفيها قرايا وانا لو انه جاب لي عذر مقبول ويحلف يمين ويعتبرها كفايا اقول روح واترك الوضع مجهول وابعد عسى مجهول ماله نهايا الحل صعب وعقد الايام محلول ماودي ارجع وانتهي بالبدايا ادمح خطا ذولا وياتي خطا ذول واخسر واقول المشكله في شرايا وادور المخراج والباب مقفول واصغر بعيني وانطعن في قفايا والناس فكر وعرف واحساس وعقول مع اختلاف الراي .. كلن ورايه بصارع الايام بالعرض والطول واصد عزه ما اتلفت ورايا في عيني القمه ويتلا الشهر حول وفي عزمي الهمه وبيدي عصايا اليا رميت ارمي مغيرات وجفول واليا زبنت ازبن كريم الهدايا .

شعر عن خيانة الصديق ياصاحبي ياما شغلني وانا اقول مدري خطى دنياي ولا خطايا عانيت من صدمة زماني ومن هول ما حل ب ارضي واستكن بسمايا لو قلت من حاجه تواصل على طول الله كريم .. ويا كريم الهدايا وان قلت هذي شدة الوقت وتزول زبنت صبري لو .. تزايد عنايا لا شك ليل البارحه صمت وذهول وقصه تفوق بتسعيتها حكايا اصبحت من مادار بالفكر مشغول من شخص ضدي واحسب انه معايا حتى رماني عمد من كف مشلول انا امس كنت معلمه للرمايا كان الصديق وكان لعداي مرسول واكبر عداوه من عداوة عدايا مايدري ان الصمت ياتي بمدلول وان الكتابه تقتفيها قرايا وانا لو انه جاب لي عذر مقبول ويحلف يمين ويعتبرها كفايا اقول روح واترك الوضع مجهول وابعد عسى مجهول ماله نهايا الحل صعب وعقد الايام محلول ماودي ارجع وانتهي بالبدايا ادمح خطا ذولا وياتي خطا ذول واخسر واقول المشكله في شرايا وادور المخراج والباب مقفول واصغر بعيني وانطعن في قفايا والناس فكر وعرف واحساس وعقول مع اختلاف الراي .. كلن ورايه بصارع الايام بالعرض والطول واصد عزه ما اتلفت ورايا في عيني القمه ويتلا الشهر حول وفي عزمي الهمه وبيدي عصايا اليا رميت ارمي مغيرات وجفول واليا زبنت ازبن كريم الهدايا .

معكاز | شعر

25,945 просмотров • 1 месяц назад

يسقيك يادارٍ شمالي عنازة غرب الولج ياعلي شرقي الطربيل سقاك نوٍ ممطرٍ من عيازة على رغاب القاع فيضن من النيل عزالله أنه راح فيها جنازة صميدعٍ توصف عليه الرجاجيل له في عازات ٍ ولي فيه عازة بوقت اللزوم اليا حصل بالدهر ميل مالوم قلبي لو يزود اهتزازه جر الونين وشاف ضيم الغرابيل عيني كما شننٍ تفتق خرازه عليه دمعات المحاجر هماليل حرٍ جزع وادّا بقلبه حزازه وتجرت شعبان قلب مباهيل تقصر يمين اللي بالايام هازه يرجع ذليل فاقد العقل بهليل اللي على ضده ثقيلٍ حرازه اخو محمد صافي الذهن حلحيل من شبّته ياما قطع من مفازه وياما ظهر من غرقةٍ كنّها الليل رقا سنام المجد والطيب حازه وبيته لعصمان الشوارب مداهيل قلبه من البالود ماهو قزازه والغيظ قد فجّر قلوبٍ مغاليل ان داخل الشردان رعب ونزازة الذل مايلقى عليه المداخيل هزيم حطّو حفرته بالعزازه براس الطويله وارفع القبر بالحيل ومن الذهب حطّو لقبره ركازه ومن صافي الياقوت حطّو قناديل حتى يجيه اللي بعيدٍ منازه يلقى بقربه شمّخ القود والحيل اعتضت به ربعٍ لقلبي لهازه ربعه هل العليا عصاةِ مشاكيل علمي ليّا جاهم سريع نجازه وأنا لهم دايم عل الحول والحيل هم فزعة المضيوم وهم جهازه وبالفعل للشعلان تشهد هل الخيل شعلان فيهم للحرايب ميازه جدعٍ مدرّع فوق قبٍ مشاويل ربعٍ حماهم ما يقرّب حجازه وعدوهم يسقوه ويلٍ بثر ويل إن حل ضرب مخلّصٍ بالبرازه ارووا حدود سيوف حدب مناحيل أحدٍ يحوش الطيب غصبٍ خزازة وناس عن العليا ضعافٍ مهازيل ويبين لك فرق الذهب من بيازه فرق بعيد أبعد من الجدي لسهيل البيض ترضع لين يابس غرازه وبالألف يظهر واحدٍ به تنافيل نواف دنياكم غريبٍ عجازه دنيا بها يغدر ضحىً صفوة الخيل تاخذ رفيعين المباني برازه ياليتها تعتاض عنهم تباديل لو قيل مصخر بانحيازه الذل ماله وسط قلبي مداخيل أنا أحمد الله ماحضرني خزازه وردون ثوبي ضافياتٍ مضاليل

يسقيك يادارٍ شمالي عنازة غرب الولج ياعلي شرقي الطربيل سقاك نوٍ ممطرٍ من عيازة على رغاب القاع فيضن من النيل عزالله أنه راح فيها جنازة صميدعٍ توصف عليه الرجاجيل له في عازات ٍ ولي فيه عازة بوقت اللزوم اليا حصل بالدهر ميل مالوم قلبي لو يزود اهتزازه جر الونين وشاف ضيم الغرابيل عيني كما شننٍ تفتق خرازه عليه دمعات المحاجر هماليل حرٍ جزع وادّا بقلبه حزازه وتجرت شعبان قلب مباهيل تقصر يمين اللي بالايام هازه يرجع ذليل فاقد العقل بهليل اللي على ضده ثقيلٍ حرازه اخو محمد صافي الذهن حلحيل من شبّته ياما قطع من مفازه وياما ظهر من غرقةٍ كنّها الليل رقا سنام المجد والطيب حازه وبيته لعصمان الشوارب مداهيل قلبه من البالود ماهو قزازه والغيظ قد فجّر قلوبٍ مغاليل ان داخل الشردان رعب ونزازة الذل مايلقى عليه المداخيل هزيم حطّو حفرته بالعزازه براس الطويله وارفع القبر بالحيل ومن الذهب حطّو لقبره ركازه ومن صافي الياقوت حطّو قناديل حتى يجيه اللي بعيدٍ منازه يلقى بقربه شمّخ القود والحيل اعتضت به ربعٍ لقلبي لهازه ربعه هل العليا عصاةِ مشاكيل علمي ليّا جاهم سريع نجازه وأنا لهم دايم عل الحول والحيل هم فزعة المضيوم وهم جهازه وبالفعل للشعلان تشهد هل الخيل شعلان فيهم للحرايب ميازه جدعٍ مدرّع فوق قبٍ مشاويل ربعٍ حماهم ما يقرّب حجازه وعدوهم يسقوه ويلٍ بثر ويل إن حل ضرب مخلّصٍ بالبرازه ارووا حدود سيوف حدب مناحيل أحدٍ يحوش الطيب غصبٍ خزازة وناس عن العليا ضعافٍ مهازيل ويبين لك فرق الذهب من بيازه فرق بعيد أبعد من الجدي لسهيل البيض ترضع لين يابس غرازه وبالألف يظهر واحدٍ به تنافيل نواف دنياكم غريبٍ عجازه دنيا بها يغدر ضحىً صفوة الخيل تاخذ رفيعين المباني برازه ياليتها تعتاض عنهم تباديل لو قيل مصخر بانحيازه الذل ماله وسط قلبي مداخيل أنا أحمد الله ماحضرني خزازه وردون ثوبي ضافياتٍ مضاليل

‏﮼الأعرابي القديم .

20,640 просмотров • 7 месяцев назад

🚨🇸🇦🇸🇩🇺🇸 ما وراء كواليس جلسة مجلس الأمن حول السودان.. حين صار الحصار أداة لإنقاذ الميليشيا ورسالة موجّهة إلى الرياض جلسة الإحاطة التي عقدها مجلس الأمن أمس لم تكن مناقشة إنسانية. كانت انعكاساً مكشوفاً لمعركة تدور خلف الطاولة. المقترح الأمريكي بتوسيع حظر الأسلحة ليشمل كامل السودان وإدراج المسيرات لم يأتِ لإنقاذ المدنيين. جاء لالتقاط ما تبقى من مشروع ينهار. وهنا تتعرى أمريكا كعادتها: تستخدم مجلس الأمن متى شاءت، وتُسقط الملفات الإنسانية متى تعارضت مع أجندتها. حين تنهار أداة من أدواتها، تتحول المنصة الدولية إلى غرفة إنعاش للميليشيا. هكذا صارت اللعبة: قرارات تُفصَّل على مقاس النفوذ، وإحاطات تتحول إلى غطاء لشرعنة أدوات التفكيك. ولم يتوقف الأمر عند مجلس الأمن. فبعد ساعات فقط، خرج مستشار الشؤون العربية والإفريقية الأمريكي ليتحدث عن «هدنة إنسانية» تفتح المجال للحوار المدني. الحديث عن الهدنة في هذا التوقيت بالذات ليس حماية للمدنيين، بل محاولة لشراء الوقت وتجميد تقدم الجيش. هذا الاصرار الامريكي يتعين علينا هنا أن نقولها بكل وضوح : واشنطن تضع نفسها في الجانب الخطأ من التاريخ في السودان. إن مساواة مليشيا إبادة جماعية بالجيش الوطني أمر لا يمكن فهمه ولا قبوله. لأن هذا الموقف يرسل رسالة واحدة: أن أمريكا تقف ضد المواطنين السودانيين الأبرياء، في الوقت الذي يخوض فيه الجيش الوطني مراحله الأخيرة لتحرير الأرض من مليشيا ارتكبت فظائع وجرائم إبادة في الفاشر على مرأى من العالم. هذه سياسة قصر نظر بكل المقاييس، ولا تقتصر أضرارها على استقرار السودان وحده، بل تمتد إلى المصالح الأمريكية بعيدة المدى في شرق أفريقيا. وما لم تكن هناك مصالح خاصة مريبة تحرك هذه السياسة، فمن الصعب فهم المنطق الذي تقف عليه أصلاً. لكن الحقيقة الأعمق أن السودان ليس هو الهدف الأول في هذه اللعبة. من يقرأ توقيت المقترح يدرك أن أمريكا تحاول شلّ الجيش السوداني في اللحظة التي يوشك فيها على الحسم. وهي تعرف تماماً أن الرياض تدعم هذا الجيش، وأن استقرار السودان جزء من عمق السعودية الاستراتيجي في البحر الأحمر وشرق أفريقيا. لذلك فالقرار ليس مجرد خطوة دبلوماسية، بل رسالة أمريكية مبطّنة إلى الرياض، وإلى اتفاقية مكة، بأن واشنطن لن تترك معادلة الشرق الأوسط تُرسم من دونها. 📍ماذا ستكون النتيجة إذن؟ ممثل روسيا في مجلس الأمن الدولي يرفض مساواة الجيش السوداني بمليشات الدعم السريع رغم ذهاب ابو ظبي مؤخرا الى روسيا بهدف اقناعها بعدم الاعتراض على القرار لكي لاتنهار مليشياتها التي مولتها لقتل الشعب السوداني لكن كل تحركاتها ستبوء بالفشل، فالمعطيات تقول إن روسيا والصين سيستخدمان حق النقض في وجه القرار. وحين يسقط القرار الأمريكي، ستكون الفضيحة مدوية: أمريكا خرجت من جلسة مجلس الأمن لا كممرّرة قرار، بل كأداة تحاول إنقاذ ميليشيا إبادة جماعية، بينما وقف العالم كله على الجانب الآخر. 📍الخلاصة: ان من يساوي بين الجيش السوداني الوطني وميليشيا الدعم السريع فهو ليس الا منقذ للمليشيا ولنتسائل اين كانت هذه الانسانية عندما كان الدعم السريع يسيطر على الخرطوم..... حينها غابت الانسانية لان من تسيطر هي اداتهم التي ارادوها خنجر في جسد الارض السودانية وتتحول الى خطر على المملكة العربية السعودية وذات الدور الذي تقوم به امريكا في السودان هو ذات الدور الذي تقوم به في ارض الصومال ترسل الجنرالات وتلتقي بمليشيا تمهيدا لتمزيق الصومال وتسليم الاراضي الممزقة لاسرائيل وكأنها توصل رسالة لنا طالما رفضتم اتفاقيات ابراهام سننشئ دولا تعترف بها لكن مالا يخطر على بال المخطط ان مابعد اتفاقية مكة للدفاع المشترك بين باكستان وتركيا والسعودية ليس كما قبله انتهى. 🦅🇸🇩🇸🇦

🚨🇸🇦🇸🇩🇺🇸 ما وراء كواليس جلسة مجلس الأمن حول السودان.. حين صار الحصار أداة لإنقاذ الميليشيا ورسالة موجّهة إلى الرياض جلسة الإحاطة التي عقدها مجلس الأمن أمس لم تكن مناقشة إنسانية. كانت انعكاساً مكشوفاً لمعركة تدور خلف الطاولة. المقترح الأمريكي بتوسيع حظر الأسلحة ليشمل كامل السودان وإدراج المسيرات لم يأتِ لإنقاذ المدنيين. جاء لالتقاط ما تبقى من مشروع ينهار. وهنا تتعرى أمريكا كعادتها: تستخدم مجلس الأمن متى شاءت، وتُسقط الملفات الإنسانية متى تعارضت مع أجندتها. حين تنهار أداة من أدواتها، تتحول المنصة الدولية إلى غرفة إنعاش للميليشيا. هكذا صارت اللعبة: قرارات تُفصَّل على مقاس النفوذ، وإحاطات تتحول إلى غطاء لشرعنة أدوات التفكيك. ولم يتوقف الأمر عند مجلس الأمن. فبعد ساعات فقط، خرج مستشار الشؤون العربية والإفريقية الأمريكي ليتحدث عن «هدنة إنسانية» تفتح المجال للحوار المدني. الحديث عن الهدنة في هذا التوقيت بالذات ليس حماية للمدنيين، بل محاولة لشراء الوقت وتجميد تقدم الجيش. هذا الاصرار الامريكي يتعين علينا هنا أن نقولها بكل وضوح : واشنطن تضع نفسها في الجانب الخطأ من التاريخ في السودان. إن مساواة مليشيا إبادة جماعية بالجيش الوطني أمر لا يمكن فهمه ولا قبوله. لأن هذا الموقف يرسل رسالة واحدة: أن أمريكا تقف ضد المواطنين السودانيين الأبرياء، في الوقت الذي يخوض فيه الجيش الوطني مراحله الأخيرة لتحرير الأرض من مليشيا ارتكبت فظائع وجرائم إبادة في الفاشر على مرأى من العالم. هذه سياسة قصر نظر بكل المقاييس، ولا تقتصر أضرارها على استقرار السودان وحده، بل تمتد إلى المصالح الأمريكية بعيدة المدى في شرق أفريقيا. وما لم تكن هناك مصالح خاصة مريبة تحرك هذه السياسة، فمن الصعب فهم المنطق الذي تقف عليه أصلاً. لكن الحقيقة الأعمق أن السودان ليس هو الهدف الأول في هذه اللعبة. من يقرأ توقيت المقترح يدرك أن أمريكا تحاول شلّ الجيش السوداني في اللحظة التي يوشك فيها على الحسم. وهي تعرف تماماً أن الرياض تدعم هذا الجيش، وأن استقرار السودان جزء من عمق السعودية الاستراتيجي في البحر الأحمر وشرق أفريقيا. لذلك فالقرار ليس مجرد خطوة دبلوماسية، بل رسالة أمريكية مبطّنة إلى الرياض، وإلى اتفاقية مكة، بأن واشنطن لن تترك معادلة الشرق الأوسط تُرسم من دونها. 📍ماذا ستكون النتيجة إذن؟ ممثل روسيا في مجلس الأمن الدولي يرفض مساواة الجيش السوداني بمليشات الدعم السريع رغم ذهاب ابو ظبي مؤخرا الى روسيا بهدف اقناعها بعدم الاعتراض على القرار لكي لاتنهار مليشياتها التي مولتها لقتل الشعب السوداني لكن كل تحركاتها ستبوء بالفشل، فالمعطيات تقول إن روسيا والصين سيستخدمان حق النقض في وجه القرار. وحين يسقط القرار الأمريكي، ستكون الفضيحة مدوية: أمريكا خرجت من جلسة مجلس الأمن لا كممرّرة قرار، بل كأداة تحاول إنقاذ ميليشيا إبادة جماعية، بينما وقف العالم كله على الجانب الآخر. 📍الخلاصة: ان من يساوي بين الجيش السوداني الوطني وميليشيا الدعم السريع فهو ليس الا منقذ للمليشيا ولنتسائل اين كانت هذه الانسانية عندما كان الدعم السريع يسيطر على الخرطوم..... حينها غابت الانسانية لان من تسيطر هي اداتهم التي ارادوها خنجر في جسد الارض السودانية وتتحول الى خطر على المملكة العربية السعودية وذات الدور الذي تقوم به امريكا في السودان هو ذات الدور الذي تقوم به في ارض الصومال ترسل الجنرالات وتلتقي بمليشيا تمهيدا لتمزيق الصومال وتسليم الاراضي الممزقة لاسرائيل وكأنها توصل رسالة لنا طالما رفضتم اتفاقيات ابراهام سننشئ دولا تعترف بها لكن مالا يخطر على بال المخطط ان مابعد اتفاقية مكة للدفاع المشترك بين باكستان وتركيا والسعودية ليس كما قبله انتهى. 🦅🇸🇩🇸🇦

🇸🇦Abdulsalam Saleh

101,939 просмотров • 1 месяц назад

هذا المقطع في غاية الأهمية، وذلك لفهم مسألة كيف يمكن للأستاذ محمد إلهامي الحديث لخمس دقائق متواصلة، في محاولة تشخيص خلل قرار غزة في الطوفان، بينما كل حقيقة ما يقوله، دون أن يرف له جفن، أو يخجل، أو حتى ينتبه، أنه هو (أو نحن، فلا لأحد استطاعة أن يبرئ نفسه) الخلل والخطأ في حسابات الطوفان. تبدأ أهمية فهم هذا الحديث، أنه مثال على المقدمات التي لم يرها كثيرون، فأتتهم صدمة من الشبيحة الجدد في سوريا. فعدم الانتباه أو الخجل، تنذر أن سواء انفكت الزنازين أم لا فالعلاقة مع فلسطين واحدة إن لم تكن أسوأ. ولذلك على نقدهم أن يكون صارماً وسليطاً. لنكن صريحين، فلسطين معكرة ومزعجة لأؤلئك الذين يقوم تناقضهم الرئيسي ضد أنظمتهم، ومستعدون لامتطاء أو استغلال أي شيء وكل شيء ضد النظام. فـ"السيسي أخطر من نتنياهو". (والفلسطينيون أسرع ناس حسن نية وتضامناً ودعماً لهؤلاء ولمظلومية وخطابها، بشكل يصل في حالات إلى حد السذاجة السياسية في الحقيقة) حسناً، إذاً لماذا عندما انتنفض الفلسطينيون ضد احتلالهم، ودعوك للانتفاض ضد زنزانتك. وفتحوا الباب لك، وأثبتوا أن بالعمل الصادق من الممكن هز بنية الاحتلال والظّلم، تنزعج؟ الجواب هو لأن النضال الفلسطيني ورطة. فسبيله يفتح تصادماً مع أمريكا وأوروبا والدول الإقليمية. وهذا التصادم ووسائله مكلفة وصادقة. ولا يفتح الزنزانة بالطريقة التي يريدونها، الطريقة التي توصل للبيت الأبيض لا لقوائم الإرهاب والعداء مع الهيمنة الخارجية، والاستقلال والذاتية عن القوى الإقليمية. وهذه التوريطة مضرة في صراعهم مع الأنظمة حيث تقضي على مساحة اللعب بين القول والفعل، وتبني الشعارات وتشغيلها للصراع مع الأنظمة، والمناورة عليها ما إن يفتح الباب للعواصم الأوروبية والخليجية وأمريكا. فتناقض القول والفعل بالنسبة للكثيرين هو من الخصال التي تغنى بها الشعر العربي منذ المعلّقات، فهو "حنكة" و"دهاء" والخطاب الإسلامي هو أداة لا عقيدة وإيمان. ولذلك وجب التذكير، أن ما بعد الطوفان والإبادة الأمريكية-الصهيونية ليس ما قبله، حيث أن حرفة محاباة النظام الدولي والإقليمي، واللعب على حبال رضاه واستغلال الخطاب الاسلامي هذا انتهى. والرئيس السوري أحمد الشرع ركب آخر القطارات المغادرة لهذه المحطة. وأن كل من يصمت أو يبرر أو يدعم المهرولين للبيت الأبيض ساقط سياسياً، وسيفضحه لسانه، قولوا حنكة ودهاء وبرغماتية وسيسيل لعابكم لتكرارها في بلدانكم. في حين ترفعون الصوت أن سبيل المقاومة وعلى النقيض هو خطأ حيث يجمع عليكم الغرب، ولكم فيها نقد. هذا التباين في الموقفين يفهمك حديث الأستاذ. إنما لن تتغير الأسماء، وأن من يهرول هو متعاون مع غزاة هذه الأمة والأرض. بينما "المخطئين" هم مجاهدوها. ولذلك، تصالحوا مع أنفسكم، ستولّد فلسطين دائماً صادقين سنوارييّن يورّطونكم، ويرتكبون "الأخطاء". ومن ثم، اخجلوا قليلاً، فلو كان الطوفان خطأً أم لا (معاذ الله، وأدعي أن ليس لأحد القدرة إبراز منطق لذلك، ولنا من قوة الحجة ما ليست لمخطّئيه، بل سينتهي بهم الحال بشكل مخجل لا يرونه كالأستاذ إلهامي)، فحقيقة أننا رأينا نساءنا تحرق وأطفالنا تقطع والناس تموت جوعاً ولم نكن على قدر المسؤولية، ومن ثم نقدنا الطوفان، قبل أن ننقد أنفسنا وتقصيرنا فوالله إن هذا هو العار والفضيحة.

هذا المقطع في غاية الأهمية، وذلك لفهم مسألة كيف يمكن للأستاذ محمد إلهامي الحديث لخمس دقائق متواصلة، في محاولة تشخيص خلل قرار غزة في الطوفان، بينما كل حقيقة ما يقوله، دون أن يرف له جفن، أو يخجل، أو حتى ينتبه، أنه هو (أو نحن، فلا لأحد استطاعة أن يبرئ نفسه) الخلل والخطأ في حسابات الطوفان. تبدأ أهمية فهم هذا الحديث، أنه مثال على المقدمات التي لم يرها كثيرون، فأتتهم صدمة من الشبيحة الجدد في سوريا. فعدم الانتباه أو الخجل، تنذر أن سواء انفكت الزنازين أم لا فالعلاقة مع فلسطين واحدة إن لم تكن أسوأ. ولذلك على نقدهم أن يكون صارماً وسليطاً. لنكن صريحين، فلسطين معكرة ومزعجة لأؤلئك الذين يقوم تناقضهم الرئيسي ضد أنظمتهم، ومستعدون لامتطاء أو استغلال أي شيء وكل شيء ضد النظام. فـ"السيسي أخطر من نتنياهو". (والفلسطينيون أسرع ناس حسن نية وتضامناً ودعماً لهؤلاء ولمظلومية وخطابها، بشكل يصل في حالات إلى حد السذاجة السياسية في الحقيقة) حسناً، إذاً لماذا عندما انتنفض الفلسطينيون ضد احتلالهم، ودعوك للانتفاض ضد زنزانتك. وفتحوا الباب لك، وأثبتوا أن بالعمل الصادق من الممكن هز بنية الاحتلال والظّلم، تنزعج؟ الجواب هو لأن النضال الفلسطيني ورطة. فسبيله يفتح تصادماً مع أمريكا وأوروبا والدول الإقليمية. وهذا التصادم ووسائله مكلفة وصادقة. ولا يفتح الزنزانة بالطريقة التي يريدونها، الطريقة التي توصل للبيت الأبيض لا لقوائم الإرهاب والعداء مع الهيمنة الخارجية، والاستقلال والذاتية عن القوى الإقليمية. وهذه التوريطة مضرة في صراعهم مع الأنظمة حيث تقضي على مساحة اللعب بين القول والفعل، وتبني الشعارات وتشغيلها للصراع مع الأنظمة، والمناورة عليها ما إن يفتح الباب للعواصم الأوروبية والخليجية وأمريكا. فتناقض القول والفعل بالنسبة للكثيرين هو من الخصال التي تغنى بها الشعر العربي منذ المعلّقات، فهو "حنكة" و"دهاء" والخطاب الإسلامي هو أداة لا عقيدة وإيمان. ولذلك وجب التذكير، أن ما بعد الطوفان والإبادة الأمريكية-الصهيونية ليس ما قبله، حيث أن حرفة محاباة النظام الدولي والإقليمي، واللعب على حبال رضاه واستغلال الخطاب الاسلامي هذا انتهى. والرئيس السوري أحمد الشرع ركب آخر القطارات المغادرة لهذه المحطة. وأن كل من يصمت أو يبرر أو يدعم المهرولين للبيت الأبيض ساقط سياسياً، وسيفضحه لسانه، قولوا حنكة ودهاء وبرغماتية وسيسيل لعابكم لتكرارها في بلدانكم. في حين ترفعون الصوت أن سبيل المقاومة وعلى النقيض هو خطأ حيث يجمع عليكم الغرب، ولكم فيها نقد. هذا التباين في الموقفين يفهمك حديث الأستاذ. إنما لن تتغير الأسماء، وأن من يهرول هو متعاون مع غزاة هذه الأمة والأرض. بينما "المخطئين" هم مجاهدوها. ولذلك، تصالحوا مع أنفسكم، ستولّد فلسطين دائماً صادقين سنوارييّن يورّطونكم، ويرتكبون "الأخطاء". ومن ثم، اخجلوا قليلاً، فلو كان الطوفان خطأً أم لا (معاذ الله، وأدعي أن ليس لأحد القدرة إبراز منطق لذلك، ولنا من قوة الحجة ما ليست لمخطّئيه، بل سينتهي بهم الحال بشكل مخجل لا يرونه كالأستاذ إلهامي)، فحقيقة أننا رأينا نساءنا تحرق وأطفالنا تقطع والناس تموت جوعاً ولم نكن على قدر المسؤولية، ومن ثم نقدنا الطوفان، قبل أن ننقد أنفسنا وتقصيرنا فوالله إن هذا هو العار والفضيحة.

موسى السادة

41,788 просмотров • 10 месяцев назад

إخلاصُ آلِ سعود منذُ الدولةِ الأولى، لم يكن في خُطَبٍ وشعارات، بل في بناءِ كِيانٍ مستقرٍّ، متماسكٍ، مَهيبْ. وورَّثوا دولةً حقيقيةً بُنِيَتْ على أساسٍ متين، وطولُ البناءِ يرجع إلى قوةِ الأساس. يروي كبيرٌ عُمْرٍ، رحلَ لربه،والكبارُ تناقلوا التاريخَ شفهيًّا ومن الأشعار، وتجدُ فيهم إلمامًا بتاريخ هذا البلد، فيقول: كنا قبائلَ، وكل قبيلةٍ تملك مساحاتٍ شاسعة، وكنا مناطقَ يحكمها أمراءُ، ورغم أنَّ شهوةَ الحكمِ غِوايةٌ لا يتركها إنسان،إلا أنَّه بمجرد ظهور أحدٍ من آل سعود،بعد سقوط الدولةِ مرَّتين،وعودتها ثالثة، ولسانُ أهلها يلهَجُ بأنْ تبقى حتى يتبدلَ بزوغُ الشمس،إلا أنك تجد شيوخَ قبائِلَ، وأمراءَ مناطقَ ينضوون تحتهم و يبايعونَهُمْ حبًّا، وفرحةً بعودتِهِم. فسبحانَ من يهَبُ الحكم لمن يشاء. لتقومَ هذه الدولةُ بين حكَّامٍ يقيمون العدل،ويبنون، ويوفرون الأمن،والرفاه قابلها شعبٌ مُوالٍ يرى فيهم أنهم أكبرُ من حكامٍ بل صانعوا وحدةٍ لتترسخ شرعيتُهم جيلًا بعد آخر. ويقولُ الرجل من الإخلاص، كان هناك مَن يذهب للكويتِ لزيارة الإمامِ عبدالرحمن،ووَفق ما يُذكَرُ، كانَ يشدُّ نظرَهم ابنُهُ عبدُالعزيز،والأولونَ لديهم نظرةٌ في الرِّجالِ، وفراسة،حتى ابن رشيد، بعد سقوطِ الدولةِ الثانية، شاهدَ طفلًا منزويًا وحيدًا، وحُصنُ الرياضِ يُهدَم، فناداه، وعلِم مَن هو، ويقولون:كان لديه صقّارة بالرجال، وقال:“إنْ سَلِمَ هذا الفتى من عثراتِ الحياة، سوف تُذكَرُ أفعاله”،وهو ما تم،فدخلَ التاريخ كأحدِ عظمائه. وبعد أنْ رحل عن الدنيا، بعد أنْ بنى بلدًا يُفخرُ به،تناوب أبناؤهُ على حكمه بالعدل،واتباعًا لوصيةِ والدهم بالعدل،والوقوفِ على مَطالبِ الشعب، وكلٌ أكملَ مَن سبقه، وتركَ إرثًا لا يُنسى. وفي الوقت الذي حكم قساةٌ،وظلمةٌ بعض البلدان العربية،وعاش أهلُها الغربةُ بحذافيرها في أوطانهم، في ظلِّ ما يرونَه ظلمًا جائرًا وامتهانًا للكرامة،وكانوا كرخصِ التراب عند بعضِ حكامهم، فقتلوا،وبددوا الثروات، معًا،شحَّ الزاد، حتى تباعدوا مع قياداتهم بُعدَ ما بين السماءِ، والأرض،ولم تتوقفْ حروبُ بعصهم لليوم؛فالعراق بلدُ الماء، والنفط لكنها ضاعت بمَنْ حكمها،وبرحيلِ آخرهم صدام خلَّف خرابةً لم يجتمعْ أهلها على وحدةٍ وطنية؛وإيران صرفت مواردَها على إيديولوجيا، وتركت شعبًا نصفه جائع،والقذافي اضعف بلده وبدد مالها على تهياؤته،وحافط اقام بلدٍ على طيفٍ واحد وعسكري متوحش، والسودان سلة غذاءٍ نصف أهلها يعانون من مجاعةٍ. بينما تجد الرجال حولوا الثروة إلى بنيةٍ دائمة، لا مجد مؤقت وانطر اين موقع البلد من أهم 20 بلدًا ومع الشاب الذي زاد تقدمها ولم يدخلوا بلادهم في صراعاتٍ،وحروبٍ ولم يلتفتوا لاستفزازات البعض ليس من هوانٍ بل دفعٍ للشر فان دقت طبولٌ الحرب فنحن السم الزعاف كما قال الأميرسعود الفيصل بل قدموا" الطيب على الشر"ووقفوا مع الإنسانية فبلدنا أكبر مَن بذل مساعدات في تاريخ الأمم المتحدة . جاء الملك سلمان،وعلى من قبله سار،وزاد، فجمع بين الزعيم، والقائد،لأن الأول يحكم،والثاني يُلهم. والملك سلمان، رعاه الله، جمعهما، وكان دومًا قريبًا من الناس،حاضرًا بينهم،ومتواجدًا وسطهم، يستمع إليهم،ويعمل لأجلهم. والناس لا يرونه ملكًا وحسب،بل “أبًا” و”سندًا”، وهذه من أعظم أسباب المحبة، والولاء له. ودائما مايردد أعتز بخدمة المواطن، وأرى أن من واجبي خدمته قبل كل شيء» وهي وصية الملك عبدالعزيز، الذي قال: أنا خادم هذا الشعب، لا سيده». وأوصى ابنه سعود: “عليك برعاية الذين سيُوليك الله أمرهم، بالنصح سرًا وعلانية، والعدل في المحب والمبغض.” ولا يتعب جلالته في قضاء حوائج شعبه، مجلسه لا يُغل، ومكتبه خاصة مذ كان أمير الرياض لا يغلق بابه، وفي المساء أحيانًا يُفاجئُ مستشفى بعيادة مريض، أو زيارة مواطن، وكان قريبًا للقلب، فمثل ما قال الشاعر: “وإن قدموني لابتي ظرف ساعة، قدمتهم مقدار خمسة عشر حول..” فالرجال تأسرهم باحترامهم، وتقديرهم، فترى من الأمراء الكبار، ابن مؤسسٍ يتبسط مع الناس، ويعود مريضهم، ويطمئن على أحوالهم، ويرعى مصالحهم، وفيه خصلة لمن اقترب منه، وهي الوفاء الذي لا يحده شيء، هنا تعرف سر كيف تغلل حبه في القلوب ومتعه الله بالصحة، رزق بذاكرةٍ قوية، فيعرف معظم عوائل، وقبائل المملكة، فيكسر حدة لقاء من يلتقي بهم من مواطنين بتواضعه، وتذكيره بأحد أقاربه، أو موقفٍ حصل لعائلته. ودونكم يوتيوب،: والوقوف على خدمة البلد وشعبه، تجدها في الأمير محمد، وهو على درب الجد، والأب، والأعمام، سار، ولا تهنأ عيناه بالنوم، عدا سويعاتٍ وما أنتجه تقصر السطور عن وصفه. ومسك الختام للملك سلمان، الذي تواضع لشعبه، فرفعه الله سموًا وحبًا. يكفيك هذا المقطع، فهو يكفي آلاف الكُتّاب في أن يُريك كيف يهتم الرجال بشعبهم، ومدى إخلاصهم لمن ضحى لهذه الأرض.

إخلاصُ آلِ سعود منذُ الدولةِ الأولى، لم يكن في خُطَبٍ وشعارات، بل في بناءِ كِيانٍ مستقرٍّ، متماسكٍ، مَهيبْ. وورَّثوا دولةً حقيقيةً بُنِيَتْ على أساسٍ متين، وطولُ البناءِ يرجع إلى قوةِ الأساس. يروي كبيرٌ عُمْرٍ، رحلَ لربه،والكبارُ تناقلوا التاريخَ شفهيًّا ومن الأشعار، وتجدُ فيهم إلمامًا بتاريخ هذا البلد، فيقول: كنا قبائلَ، وكل قبيلةٍ تملك مساحاتٍ شاسعة، وكنا مناطقَ يحكمها أمراءُ، ورغم أنَّ شهوةَ الحكمِ غِوايةٌ لا يتركها إنسان،إلا أنَّه بمجرد ظهور أحدٍ من آل سعود،بعد سقوط الدولةِ مرَّتين،وعودتها ثالثة، ولسانُ أهلها يلهَجُ بأنْ تبقى حتى يتبدلَ بزوغُ الشمس،إلا أنك تجد شيوخَ قبائِلَ، وأمراءَ مناطقَ ينضوون تحتهم و يبايعونَهُمْ حبًّا، وفرحةً بعودتِهِم. فسبحانَ من يهَبُ الحكم لمن يشاء. لتقومَ هذه الدولةُ بين حكَّامٍ يقيمون العدل،ويبنون، ويوفرون الأمن،والرفاه قابلها شعبٌ مُوالٍ يرى فيهم أنهم أكبرُ من حكامٍ بل صانعوا وحدةٍ لتترسخ شرعيتُهم جيلًا بعد آخر. ويقولُ الرجل من الإخلاص، كان هناك مَن يذهب للكويتِ لزيارة الإمامِ عبدالرحمن،ووَفق ما يُذكَرُ، كانَ يشدُّ نظرَهم ابنُهُ عبدُالعزيز،والأولونَ لديهم نظرةٌ في الرِّجالِ، وفراسة،حتى ابن رشيد، بعد سقوطِ الدولةِ الثانية، شاهدَ طفلًا منزويًا وحيدًا، وحُصنُ الرياضِ يُهدَم، فناداه، وعلِم مَن هو، ويقولون:كان لديه صقّارة بالرجال، وقال:“إنْ سَلِمَ هذا الفتى من عثراتِ الحياة، سوف تُذكَرُ أفعاله”،وهو ما تم،فدخلَ التاريخ كأحدِ عظمائه. وبعد أنْ رحل عن الدنيا، بعد أنْ بنى بلدًا يُفخرُ به،تناوب أبناؤهُ على حكمه بالعدل،واتباعًا لوصيةِ والدهم بالعدل،والوقوفِ على مَطالبِ الشعب، وكلٌ أكملَ مَن سبقه، وتركَ إرثًا لا يُنسى. وفي الوقت الذي حكم قساةٌ،وظلمةٌ بعض البلدان العربية،وعاش أهلُها الغربةُ بحذافيرها في أوطانهم، في ظلِّ ما يرونَه ظلمًا جائرًا وامتهانًا للكرامة،وكانوا كرخصِ التراب عند بعضِ حكامهم، فقتلوا،وبددوا الثروات، معًا،شحَّ الزاد، حتى تباعدوا مع قياداتهم بُعدَ ما بين السماءِ، والأرض،ولم تتوقفْ حروبُ بعصهم لليوم؛فالعراق بلدُ الماء، والنفط لكنها ضاعت بمَنْ حكمها،وبرحيلِ آخرهم صدام خلَّف خرابةً لم يجتمعْ أهلها على وحدةٍ وطنية؛وإيران صرفت مواردَها على إيديولوجيا، وتركت شعبًا نصفه جائع،والقذافي اضعف بلده وبدد مالها على تهياؤته،وحافط اقام بلدٍ على طيفٍ واحد وعسكري متوحش، والسودان سلة غذاءٍ نصف أهلها يعانون من مجاعةٍ. بينما تجد الرجال حولوا الثروة إلى بنيةٍ دائمة، لا مجد مؤقت وانطر اين موقع البلد من أهم 20 بلدًا ومع الشاب الذي زاد تقدمها ولم يدخلوا بلادهم في صراعاتٍ،وحروبٍ ولم يلتفتوا لاستفزازات البعض ليس من هوانٍ بل دفعٍ للشر فان دقت طبولٌ الحرب فنحن السم الزعاف كما قال الأميرسعود الفيصل بل قدموا" الطيب على الشر"ووقفوا مع الإنسانية فبلدنا أكبر مَن بذل مساعدات في تاريخ الأمم المتحدة . جاء الملك سلمان،وعلى من قبله سار،وزاد، فجمع بين الزعيم، والقائد،لأن الأول يحكم،والثاني يُلهم. والملك سلمان، رعاه الله، جمعهما، وكان دومًا قريبًا من الناس،حاضرًا بينهم،ومتواجدًا وسطهم، يستمع إليهم،ويعمل لأجلهم. والناس لا يرونه ملكًا وحسب،بل “أبًا” و”سندًا”، وهذه من أعظم أسباب المحبة، والولاء له. ودائما مايردد أعتز بخدمة المواطن، وأرى أن من واجبي خدمته قبل كل شيء» وهي وصية الملك عبدالعزيز، الذي قال: أنا خادم هذا الشعب، لا سيده». وأوصى ابنه سعود: “عليك برعاية الذين سيُوليك الله أمرهم، بالنصح سرًا وعلانية، والعدل في المحب والمبغض.” ولا يتعب جلالته في قضاء حوائج شعبه، مجلسه لا يُغل، ومكتبه خاصة مذ كان أمير الرياض لا يغلق بابه، وفي المساء أحيانًا يُفاجئُ مستشفى بعيادة مريض، أو زيارة مواطن، وكان قريبًا للقلب، فمثل ما قال الشاعر: “وإن قدموني لابتي ظرف ساعة، قدمتهم مقدار خمسة عشر حول..” فالرجال تأسرهم باحترامهم، وتقديرهم، فترى من الأمراء الكبار، ابن مؤسسٍ يتبسط مع الناس، ويعود مريضهم، ويطمئن على أحوالهم، ويرعى مصالحهم، وفيه خصلة لمن اقترب منه، وهي الوفاء الذي لا يحده شيء، هنا تعرف سر كيف تغلل حبه في القلوب ومتعه الله بالصحة، رزق بذاكرةٍ قوية، فيعرف معظم عوائل، وقبائل المملكة، فيكسر حدة لقاء من يلتقي بهم من مواطنين بتواضعه، وتذكيره بأحد أقاربه، أو موقفٍ حصل لعائلته. ودونكم يوتيوب،: والوقوف على خدمة البلد وشعبه، تجدها في الأمير محمد، وهو على درب الجد، والأب، والأعمام، سار، ولا تهنأ عيناه بالنوم، عدا سويعاتٍ وما أنتجه تقصر السطور عن وصفه. ومسك الختام للملك سلمان، الذي تواضع لشعبه، فرفعه الله سموًا وحبًا. يكفيك هذا المقطع، فهو يكفي آلاف الكُتّاب في أن يُريك كيف يهتم الرجال بشعبهم، ومدى إخلاصهم لمن ضحى لهذه الأرض.

مساعد الثبيتي

171,021 просмотров • 1 год назад