Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

يجب الأخذ بعين الاعتبار عن المواد المستخدمة لإبر الفيلر أو النضارة مع التأكد من أنها مصرحة ورسمية! #فيلر #حقن #حساسية #تجميل

72,971 views • 9 months ago •via X (Twitter)

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

ما ذكرته هذه الأخت الكريمة يستدعي من سلطة الحديدة فتح تحقيق فوريٍّ وجادٍّ مع جميع أفراد النقطة والبحث في منطقة باجل، وأخذ شهادتها بعين الاعتبار، وكشف الحقيقة للرأي العام. أما ما ذكرته عن الممارسات المخلة في بعض إدارات البحث مع النساء، فهذه وقائع موجودة، مع الأسف، منذ زمن، ويجب ألا تُترك دون تحقيقٍ ومحاسبة. وإدارات البحث في كل اليمن مستنقعٌ يحتاج إلى تطهيرٍ من جديد. وفيما يتعلق بتشجيع المرأة على السفر دون محرم، فأرى أن الأخت الكريمة قد أخطأت في هذه الجزئية؛ فالمحرم حمايةٌ للمرأة وصونٌ لها، وقبل ذلك هو امتثالٌ لشرع الله. وإذا تعرضت أي امرأة لتهديد أو تعذيب أو ابتزاز، فهناك وسائل عديدة لطلب النجدة، تبدأ بالتواصل مع أهلها وأقاربها، وإن تعذر ذلك، فمع الجهات الأمنية المختصة، أو مع وجهاء المجتمع، أو إمام المسجد في الحي. والأصل أن تتجنب المرأة السفر وحدها؛ لأن فتح هذا الباب قد تترتب عليه آثار سلبية، بل قد تكون كارثية ،، وسنتحدث لاحقًا عن قصص مؤلمة لفتيات سافرن إلى السعودية بتصاريح عمرة، وكيف تشكلت عصابات قذرة بالمال المدنس ،، وأؤكد أن عرض المرأة اليمنية وكرامتها خط أحمر، بل خط لا يجوز تجاوزه، في شرق اليمن أو غربه، في شماله أو جنوبه. فلا فرق عندي بين امرأة وأخرى، وواجب الجميع أن يقف في وجه كل من يعتدي على كرامتها أو يمسها بسوء. #عادل_الحسني

عادل الحسني

95,662 views • 1 month ago

💢 اختبار الغسل بالماء (طريقة التنسيب بالصحن) - أبسط طريقة لمعرفة وجود الذهب: ▪️ إذا كنت تبحث عن طريقة عملية وسهلة للتأكد من وجود الذهب في التربة، فإن اختبار الغسل بالماء باستخدام الصحن يُعتبر من أقدم وأدق الطرق المستخدمة، هذه الطريقة لا تحتاج إلى أجهزة معقدة، وتعتمد على فرق الكثافة بين الذهب وباقي المواد. 🔷 ما هو اختبار الغسل بالماء؟ ▪️ هو طريقة تقليدية تعتمد على فصل المواد الثقيلة (مثل الذهب) عن المواد الخفيفة باستخدام الماء والحركة الدائرية داخل الصحن. 🔷 الأدوات المطلوبة: ▪️ صحن غسيل (يفضل أن يكون مخصص أو أي وعاء دائري مناسب) ▪️ عينة من التربة أو الرمل (يفضل أن تكون مطحونة وناعمة) 🔷 خطوات التطبيق: ▪️ ضع كمية من التربة داخل الصحن. ▪️ أضف الماء حتى يغطي التربة بالكامل. ▪️ قم بتحريك الصحن بحركة دائرية خفيفة. ▪️ اسمح للماء بإخراج المواد الخفيفة تدريجياً. ▪️ كرر العملية حتى يتبقى القليل من المواد الثقيلة في القاع. 🔷 لماذا تنجح هذه الطريقة؟ ▪️ الذهب يتميز بكثافة عالية جداً مقارنة بالرمل والحصى، لذلك لا يطفو بسهولة ويبقى في أسفل الصحن ويقاوم الحركة مع الماء. 🔷 كيف تميز الذهب؟ - عند نهاية الغسل، راقب ما تبقى: ▪️ نقاط صفراء لامعة ▪️ ثقيلة ولا تتحرك بسهولة ▪️ لا تتفتت عند الضغط 🔷 نصائح لنتائج أفضل: - استخدم تربة من مناطق واعدة مثل: ▪️ مجاري الأودية ▪️ خلف الصخور الكبيرة ▪️ مناطق الرمال السوداء ▪️ اطحن التربة جيداً قبل الغسل ▪️ كرر التجربة أكثر من مرة للتأكد 💢 منقول من صفحة الشركة الصينية إديشونغ لمعدات التعدي في الفيسبوك

مروان قيس

17,122 views • 4 months ago

#سعوديات إلى كل من استفزّه زواج سعودية من أجنبي ... ربما آن الأوان لأن يتغير معيار الحكم من "ما جنسية الطرف الآخر؟" إلى "ماذا يضيف هذا الإنسان لوطنه ومجتمعه وأسرته؟" الجنسية لا تصنع الأخلاق ولا العلم ولا الكفاءة ولا النجاح ما يصنع ذلك هو الإنسان نفسه. ومن الأمثلة المعروفة سيدة الأعمال السعودية لبنى العليان التي ارتبطت بزوج أمريكي ولم يمنعها ذلك من أن تكون إحدى أبرز القيادات الاقتصادية السعودية وأن تسهم في الاقتصاد الوطني وأن تمثل المملكة في المحافل الدولية لم يكن انتماؤها لوطنها أو نجاحها مرتبطا بجنسية زوجها بل بعملها وإنجازها. كما ينبغي أن ننظر بعين النقد إلى ثقافة ازدراء اختيارات الناس الشخصية فاختلافك مع قرار شخص لا يمنحك حق الانتقاص منه أو التشكيك في صحة قرارته لنفسه أو التقليل من شأنه ... المجتمعات الناضجة تحترم حرية الاختيار في حدود النظام وتقيّم الناس بأخلاقهم وكفاءتهم وإسهامهم في خدمة البلاد والعباد ... إن الارتباط الناجح لا يُقاس بالجنسية بل بالتوافق وحسن الخلق والمسؤولية والقدرة على بناء أسرة مستقرة نافعة للمجتمع .. إن التمسك بالأفكار القديمة لمجرد أنها كانت سائدة في زمن سابق لا يعني أنها تصلح لكل زمان فالمجتمعات المتقدمة تراجع مفاهيمها باستمرار وتستبدل الأحكام المسبقة بمعايير أكثر عدلا وموضوعية وتقيّم الإنسان بما يقدمه لوطنه ولمجتمعه لا بالحدود التي ولد داخلها ... نعم نفخر بهويتنا السعوديه بكل مافيها ولكن يجب ان لا يتعارض مع احترام حرية الاختيار كما أن الزواج من أجنبي لا يعني التخلي عن الوطن أو التنكر لهويته فهذان أمران مختلفان تماما ولا ينبغي الخلط بينهما ... وربنا يرزق كل ولد وكل بنت الاختيار الصالح من اي مكان

ناديه الحضيره ( برجونه )

203,647 views • 23 days ago

لمن أرسل لي هذا المقطع ظنّا منه بأنه سيحشرني بزاوية أو سيُخرسني.. وقال حرفيا: "ما رأيكم بهذا المتأيرن ... ؟! تصوروا ماذا يقول عن #إيران التي قصفت بلاده؟!!" - أولا : إطلاق وصف “المتأيرن” على شخصية سياسية بحجم حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني هو تبسيط مُخِلّ، لا يقرأ السياسة… بل يختزلها في شعار أخرق. - ثانيا: ما قيل في هذا المقطع لا يُفهم خارج سياقه الزمني والسياسي. نحن نتحدث عن مرحلة كانت فيها المنطقة تعيش على إيقاع توازنات دقيقة، حيث لم تكن الخيارات تُدار بلغة "عدو/صديق" الصلبة، بل بلغة إدارة المخاطر وتقليل الخسائر.... - ثالثا: حين يتحدث عن “الهدوء” أو “الذكاء” في سلوك إيران في موقف محدد، فهو لا يقدّم شهادة براءة، أو صكوك غفران او تجميل لجرائم مُعلنة وموثقة يتباهي بها ويُبررها مُرتكبوها .. هو لا يعلن اصطفافا هنا، بل يصف واقعة تفاوضية بعين رجل دولة... ** السياسي لا يُقيّم الأطراف بالعاطفة.. بل بقدرتهم على إدارة القوة، وتجنب الانفجار، وحساب الكلفة.... وهنا نقطة يجب الانتباه لها: الاعتراف بذكاء الخصم… لا يعني الانحياز له، كما أن الدعوة لإدارة العلاقة بالحوار… لا تعني التسليم له.... بل على العكس، هي أحيانا أدوات مواجهة أكثر تعقيدا من الصِدام المباشر. ثم إن الحكم على تصريحات قيلت في سياق مختلف، بمعايير لحظة متوترة لاحقة، هو نوع من القراءة خارج الزمن.... * السياسة ليست موقفا جامدا، بل حركة مستمرة تتبدل بتبدل المعطيات. ولذلك، من الخطأ أن نُسقط تاريخ رجل كامل من العمل السياسي، بسبب مقطع مجتزأ أو قراءة مبتورة. ليس كل من دعا إلى الحوار من السياسيين “متأيرنا” أو يجب أن نحذو حذوه .. وليس كل من قرأ خصمه بواقعية “مُتماهيا معه”. هناك فرق بين الفهم… والانحياز، وبين إدارة الصراع… والاستسلام له. والسياسي الحقيقي… هو من يعرف هذا الفرق، ويتحرك داخله بدقة... لذلك .. لا تُكلفوا أنفسكم عناء إرسال مقاطع مُجتزأة من هذا النوع .. العبوا غيرها بغيري يا معشر المساكين ... إحسان الفقيه

احسان الفقيه

31,414 views • 4 months ago

(١) خمسون وجهًا في صحة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وموافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصولها الكلية ليست دعوةً جديدة، وإنما هي تقرير لما أجمع عليه أهل السنة والجماعة في أبواب التوحيد والإيمان واتباع السنة وتعظيم النصوص والتحذير من الشرك والبدع ،فإذا تأمل المنصف هذه الأصول وجد أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم تأت بأصلٍ جديد في الدين، ولم تُحدث مذهبًا خامسًا، ولم تدعُ إلى تعظيم شخص أو طريقة أو حزب، وإنما دعت إلى ما دعت إليه الرسل جميعًا: إفراد الله بالعبادة، واتباع الرسول ﷺ، وتعظيم الوحي، وترك الشرك والبدع والمحدثات ، ولهذا كانت موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من أقوى الشواهد على صحتها، كما أن كثرة الطعن فيها من أهل الأهواء والبدع لا يقدح فيها؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانوا أكثر الناس تعرضًا للطعن مع أنهم أهل الحق ، ولم يكن سرّ الخصومة معها أنها دعت إلى الصلاة أو الصيام أو مكارم الأخلاق، وإنما لأنها أنكرت ما اعتاده الناس من الغلو في الصالحين، ودعاء الأموات، والتعلق بالقبور والمشاهد، وردّت الجميع إلى ميزان واحد: قال الله، وقال رسوله ﷺ، وقال السلف الصالح ، والمتأمل في كتب الإمام يجد أن عامتها آيات من القرآن، وأحاديث من السنة، وآثار عن الصحابة والتابعين والأئمة، حتى كأن خصومه لم يجدوا سبيلًا إلى نقض أدلته، فلجأ كثير منهم إلى تشويه الدعوة أو الطعن في صاحبها أو نسبة الأقوال إليها بغير برهان ، وإليك تفصيل الأصول التي قامت عليها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والتي تدل على موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة، وتكشف في الوقت نفسه حقيقة ما يُثار حولها من دعاوى وشبهات : 1. أنها تقرر أن الله وحده المستحق للعبادة، وهو إجماع الأنبياء وأهل السنة 2. أنها تقرر أن دعاء العبادة ودعاء المسألة حق لله وحده، وهو محل إجماع المسلمين 3. أنها تقرر تحريم الذبح لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 4. أنها تقرر تحريم النذر لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 5. أنها تقرر أن الشرك أكبر الذنوب، وهو إجماع المسلمين 6. أنها تقرر وجوب محبة النبي ﷺ واتباعه، وهو إجماع أهل السنة 7. أنها تقرر أن السنة حجة يجب اتباعها، وهو إجماع أهل السنة 8. أنها تقرر أن القرآن والسنة هما أصل الدين، وهو إجماع السلف 9. أنها تقرر أن الصحابة خير الأمة وأعلمها بالدين، وهو إجماع أهل السنة 10. أنها تقرر أن فهم السلف حجة في فهم النصوص، وهو أصل عند أهل السنة 11. أنها تثبت صفات الله الواردة في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تمثيل، وهو اتفاق السلف الصالح 12. أنها تقرر أن الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص، وهو مذهب أهل السنة 13. أنها تقرر أن أهل الكبائر لا يخرجون من الإسلام بمجرد الذنب، وهو مذهب أهل السنة 14. أنها تقرر وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، وهو من أصول أهل السنة 15. أنها تحذر من الخروج المسلح وما يترتب عليه من الفتن، وهو من معتقد أهل السنة 16. أنها تقرر أن البدع مذمومة وأن الدين كامل، وهو إجماع السلف 17. أنها تقرر أن الأصل في العبادات التوقيف، وهو أصل مجمع عليه عند أهل السنة 18. أنها تقرر أن الحق يعرف بالدليل لا بالرجال، وهو معنى متفق عليه بين الأئمة 19. أنها تقرر احترام الأئمة الأربعة والاستفادة من علومهم 20. أنها تدعو إلى تجريد الاتباع للنبي ﷺ عند ظهور الدليل، وهو ما كان يدعو إليه الأئمة أنفسهم 21. أن الإمام لم يدعِ العصمة لنفسه ولا لدعوته، بل كان يكرر: إذا صح الحديث فهو مذهبي، والحق أحق أن يتبع 22. أن كتبه ليست كتب فلسفة أو كلام، بل يغلب عليها الاستدلال بالآيات والأحاديث وآثار السلف 23. أن خصومه يكثرون من الكلام عنه، بينما هو يكثر من الكلام عن الله ورسوله ﷺ 24. أنها لم تجعل النجاة في الانتساب إلى جماعة أو طريقة، بل في اتباع الوحي 25. أنها وافقت أئمة التفسير في تفسير آيات الشرك والدعاء والعبادة 26. أنها وافقت أئمة الحديث في الاحتجاج بالأحاديث الواردة في التوحيد والشفاعة والدعاء 27. أنها لم تنفرد بإنكار الاستغاثة بالأموات، بل سبقها إلى ذلك أئمة من المذاهب الأربعة 28. أنها لم تنفرد بإثبات الصفات الخبرية، بل هو مذهب السلف وأهل الحديث قبل ولادة الإمام بقرون 29. أنها لم تدعُ إلى هدم المذاهب، وإنما إلى ردّ النزاع إلى الدليل 30. أنها وافقت الأئمة الأربعة في ذم البدع والتحذير منها 31. أنها وافقت السلف في أن كل عبادة تحتاج إلى دليل من الشرع 32. أنها وافقت إجماع المسلمين على أن النبي ﷺ لا يُعبد، وإنما يُتبع ويُطاع ويحب 33. أنها فرقت بين حق الله وحق رسوله ﷺ، فلم تنقص الرسول حقه ولم ترفعه إلى منزلة الربوبية

فوائد الشيخ عبدالله العبيلان

11,878 views • 2 months ago

هذا المتداول يقول أن دقة استراتيجيته هي 78% تعتمد هذه الاستراتيجية على دمج 4 مؤشرات (تأكيدات) أساسية لضمان دخول آمن مع الاتجاه الحقيقي للسوق، وهي كالتالي: ​1️⃣ سحب السيولة (Liquidity Sweep): أول خطوة هي انتظار السعر حتى يضرب مناطق "السيولة" (سواء كانت قمم أو قيعان سابقة واضحة) حيث تتركز أوامر وقف الخسارة. ​2️⃣ التسليم من إطار زمني عالٍ (HTF Delivery): يجب التأكد من أن السعر يرتد من "فجوة سعرية عادلة" (Fair Value Gap - FVG) على فريم الـ 15 دقيقة أو الساعة، لضمان وجود قوة تدفع السعر في الاتجاه المعاكس. ​3️⃣ انعكاس الفجوة السعرية (iFVG): ننتقل لفريم الـ دقيقة واحدة (1m) ونبحث عن "فجوة سعرية" (FVG) تم اختراقها وعكس اتجاهها (Inverted FVG). ​4️⃣ تغيير حالة التسليم (CISD): هذا هو التأكيد الأهم! لا تدخل فوراً عند الانعكاس، بل انتظر إغلاق شمعة أسفل (أو أعلى) أول سلسلة من الشموع الصاعدة (أو الهابطة) التي سبقت الانعكاس. هذا يسمى "تغيير حالة التسليم" (CISD) وهو ما يؤكد كسر هيكل السوق الحقيقي. ​🎯 الخلاصة: لا تلاحق السعر، بل انتظر حتى يكتمل "نموذج التأكيد" الرباعي. الدخول يكون بعد الـ CISD، والهدف هو منطقة السيولة التالية على الجانب الآخر.

ليفرمور (أسهم امريكية)

57,427 views • 5 months ago

الدكتور سعد الفقيه د. سعد الفقيه : هذا الجيل ربما يشهد نقلة تاريخية في تمكين الأمة بعد أحداث #إيران وفي هذا السياق أشارككم ملاحظة شخصية أتوقع يوافقني فيها الكثير👇 تابعت طرح الدكتور الفقيه في محاضراته و مقالاته ومقابلاته وفي تعليقه على الأحداث فلاحظت التميز في أمور ساهمت في دقة استشرافه للمستقبل أولا: الاهتمام بالكليات والأسس والنظرة البانورامية الشاملة سواء في فهم الماضي والواقع أو في استشراف المستقبل، وعدم التركيز على التفاصيل إلا إذا كانت هذه التفاصيل تعكس الأمور الكبرى. ثانيا: استحضار الدروس من التاريخ لفهم الأحداث وما تؤدي إليه، وربطها بالوقائع مع الأخذ بعين الاعتبار المعطيات الحالية بهدف استشراف ما سيحدث. ثالثا: التفكير بطريقة سننية، من خلال فهم سنن الله في البشر، واستحضارها من الكتاب والسنة في تناول الأحداث. فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا. رابعا: التجرد التام، وذلك بفصل الموقف الشخصي عن استشراف ما سيحصل، وهو أمر مهم عند استشراف الأحداث لأن الخلط بينهما يؤثر في دقة الاستشراف، وهذا التفريق أمر نادر بين المحللين. برأيي أنه لهذه الأسباب غالبًا ما تكون توقعات الدكتور الفقيه دقيقة، وهذا ما لاحظه كثير من متابعيه. كما أن هذه المنهجية القائمة على النقاط الأربع آنفة الذكر تصلح للتعامل مع مختلف الأحداث. والمقصود هنا ليس مدح الدُّكتور الفقيه، بل تقديم فكرة لكل من يريد فهم الأحداث واستشراف المستقبل، بأن ينطلق من هذه النقاط في تحليل ما يجري. #الحرب_على_إيران #الولايات_المتحدة #إسرائيل #حرب_إيران #الخليج_العربي #السعودية #الاسلام #الدول_العربية #الأمة_الإسلامية #الوعي_الجمعي #المستقبل #معتقلي_الرأي #الظلم #الفساد

Ibrahim S

11,536 views • 4 months ago

🚨مضيق هرمز مغلق 🚨تحركات عسكرية مكثفة 🚨اجتماعات أمنية مغلقة ملخص إيران اليوم خلال 17 أبريل: الوضع الحالي ملتهب جداً حول مضيق هرمز، و هناك توتر شديد بعد وقف إطلاق نار المؤقت: 1- إيران تدّعي أنها فتحت المضيق مؤقتاً كـ”دليل حسن نية”، لكنها أغلقته مرة أخرى، واتهمت أمريكا باستغلال الفتح للدعاية الإعلامية. 2-القوات الإيرانية (ممثلة في الحرس الثوري) أعلنت أنها هي من تقرر فتح وإغلاق المضيق “بأمر القائد”، وليس بتغريدات ترامب. 3-إيران استهدفت أو أعادت عدة ناقلات نفط، واليوم كان “يوم سيئ” للناقلات في المضيق. 4- ترامب قال إن إيران حاولت إغلاق المضيق مرة أخرى لكنها “لن تستطيع ابتزاز أمريكا”، وأكد أنه سيصدر إعلان مهم اليوم 5- كما حذّر الرئيس ترامب بأن وقف إطلاق النار لن يُمدد بعد يوم الأربعاء إذا لم يحدث اتفاق، وإلا سيستمر الحصار البحري وسيعود القصف. 6-هناك تقارير عن ضربة أمريكية أو إسرائيلية وشيكة، وطائرات أمريكية تتحرك نحو المنطقة ، 7- نتنياهو اجتمع مع قادة الحرب وكذلك الرئيس ترامب اجتمع مع فريقه الخاص 8- حاملات الطائرات الأمريكية فورد و بوش اقتربت الان واصبحت في نقطة قريبة جداً من ايران 9- إيران رفضت جولة ثانية من المحادثات إلا بشروطها 10- للتذكير ان في الأيام السابقة: ترامب أعلن أن إيران ستسلم المواد النووية ، و ايران يبدو أنها تتراجع عن الوعد الذي قطعته لترامب 11- ماذا تقول ايران ؟ ببساطة هي تتهم امريكا بإستغلال فتح المضيق للدعاية 12- لا تزال هذه التطورات هي محور ما حدث اليوم ، هناك اكثر من 35 تحديث جديد ولكن هذه هي أبرزها إذا كنت تبحث عن المزيد من التحديثات هذي ، سأشارك المزيد منها عبر حسابي الساعات القادمة وفق اي تطورات جديدة

تمرة • tmrrah

238,658 views • 4 months ago

معارضة الاتفاق المرتقب من بعض الشخصيات في إيران بدأت قبل أن يوقع . مجتبى نبويان، عضو لجنة الأمن القومي في مجلس الشورى الإيراني ، والذي يقول ان لديه النص النهائي للاتفاق يرى أنه بتوقيع، ستصبح إيران رسميًا مستعمرة لأمريكا! ويقول: - كلما أضاف Donald Trump بندًا جديدًا، قلنا حاضر، وتراجع المسؤولون ووافقوا عليه. - سيُفتح مضيق هرمز فورًا ومن دون أي قيود أو رسوم؛ حتى أمام إسرائيل. - يجب تمييع المواد النووية. - إذا أرادت إيران القيام بأي تخصيب، حتى لو كان لصناعة الدواء أو توليد الكهرباء، فعليها أخذ إذن من أمريكا! - الإفراج عن الأموال المجمّدة؟ غير واضح. - منفعة إيران من صندوق الـ300 مليار دولار؟ غير واضحة - رفع العقوبات. غير واضح. ويكشف تصريح نبويان أن الخلاف داخل إيران قد لأيكون حول تفاصيل تقنية، بل حول جوهر التسوية نفسها؛ إذ يقدّم الاتفاق بوصفه تنازلًا يمس السيادة الوطنية عبر فتح مضيق هرمز بلا قيود، وترقيق المواد النووية، وربط أي تخصيب حتى للأغراض الطبية والسلميّة، بموافقة أمريكية، بما يتجاوز حتى قيود خطة العمل الشاملة المشتركة. جوهر الاعتراض لا يقتصر على حجم التنازلات، بل على غياب مقابل واضح بشأن رفع العقوبات، الإفراج عن الأموال المجمدة أو الاستفادة من الصندوق المالي المقترح. بهذا يمثّل التصريح محاولة من قبل طيف داخل التيار الأصولي لرفع الكلفة السياسية لأي اتفاق، والتأكيد أن ما يجري ليس مجرد إنهاء حرب، بل إعادة رسم ميزان القوة وشكل العلاقة مع واشنطن بعد الحرب

Fatima Alsmadi | فاطمة الصمادي

143,648 views • 2 months ago