Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

يرزقني رزاق الحيايا بجحرها لا خايلت برقنٍ ولا هي بحايله . ترى رزق غيري يا ملا ما ينولني ورزقي يجي لو كل حيٍ يحايله #حجرف_الذويبي رحمه الله #مساء_الخير

قوافي الشعر

49,962 subscribers

21,960 views • 7 months ago •via X (Twitter)

#حجرف_الذويبي #مساء_الخير

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

﴿وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾ آية قصيرة لكنها عظيمة المعنى تذكّر بأن قدرة الله لا يحدّها شيء، وأنه إذا أراد شيئًا قال له: كن فيكون كل ما ظننته مستحيلاً، هو عند الله يسير. "لا تدري لعلّ الله يُحدِث بعد ذلك أمرًا" لكَم جاءت هذه الآية مُبشّرة، مُطَمئِنَة، وكم هي صادقة إلى أبعد حَدّ؛ أنت أيها الإنسان الذي لا تعلم ما يُخبئ لك الغد بين طيّاته، ولا تعلم ما ينتظرك في خبايا الغيب، تخبرك أن لا تركن لما بين يديك؛ فقد يُحدِث الله بعد ذلك أمرًا لم يخطر ببالك! قال ابن القيم رحمه الله: "لو كشف الله الغطاء لعبده، وأظهر له كيف يدبر الله له أموره، وكيف أن الله أكثر حرصا على مصلحة العبد من العبد نفسه، وأنه أرحم به من أمه، لذاب قلبه محبة الله، ولتقطع قلبه شكرًا له".

﴿وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾ آية قصيرة لكنها عظيمة المعنى تذكّر بأن قدرة الله لا يحدّها شيء، وأنه إذا أراد شيئًا قال له: كن فيكون كل ما ظننته مستحيلاً، هو عند الله يسير. "لا تدري لعلّ الله يُحدِث بعد ذلك أمرًا" لكَم جاءت هذه الآية مُبشّرة، مُطَمئِنَة، وكم هي صادقة إلى أبعد حَدّ؛ أنت أيها الإنسان الذي لا تعلم ما يُخبئ لك الغد بين طيّاته، ولا تعلم ما ينتظرك في خبايا الغيب، تخبرك أن لا تركن لما بين يديك؛ فقد يُحدِث الله بعد ذلك أمرًا لم يخطر ببالك! قال ابن القيم رحمه الله: "لو كشف الله الغطاء لعبده، وأظهر له كيف يدبر الله له أموره، وكيف أن الله أكثر حرصا على مصلحة العبد من العبد نفسه، وأنه أرحم به من أمه، لذاب قلبه محبة الله، ولتقطع قلبه شكرًا له".

شروق بنت صالح ✨

106,663 views • 9 months ago

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

لهَف

194,382 views • 1 year ago

قصيدة بركات الشريف ينصح ابنه مالك ⬇️⬇️ يامرقب بالصبح نطيت راقيك ما واحد قبلى خبرته تعــلاك ولّيت ياذا الدهر ما أكثر بلاويك الله يزودنــا السلامه من اتلاك يلّى على العربان عمّت شكاويك ولّيت يا دهر الشقا ول مقواك ولا يوم ها الكانون غاد شبـابيك تلعب به الأرياح من كل شبـاك يا مالك اسمع جابتى يوم أوصّيك واعرف ترى يابوك بآمرك وانهاك وصيّةٍ من والدٍ طــــامع فيك تسبق على الساقه لسانه لعلياك أوصيك بالتقوى عسى الله يهديك لهـــا وتدركها بتوفيق مولاك الله بحق أجــدادك الغر يعطيك مرضاته مع ما تمنيته أمنــاك احفظ دبشك اللى عن الناس مغنيك اللى إليا بان الخلل فيك يرفـاك واعرف ترى مكه ولاها بناخيـك لو تشحذه خمسة ملاليم معطاك اجعل دروب المرجلة من معانيك واحذر تميل عن درجها بمرقاك لاتنسدح عنها وتبغينى أعطيك جميع ما يكفيك ما حاصل ذاك أدّب ولدك إن كان تبغيه يشفيك واستسعفه من بعد مرباه بالاك اما سمج واستسمجك عند شانيك ويفر من فعله صديقك وشرواك وإلا بعد جهله ترى هو بياذيــك لو زعلت أمه لا تخليه يــالاك واحذر تضيّع كل من هو ذخر فيك معروفه لاتنساه وأوفه بعـرفاك ترى الصنايع بين الأجواد تشريك اليا طمعت بغرسهــا لا تعداك واحذر سرور بغبة البحر يرميك ولاعنده أفلس من تشكيك وأبكاك واوف الرجال احقوقها قبل تاتيك لا توفيه بالقول فالحق يقفــاك وهرج النميمة والقفا لا يجى فيك وإياك عرض الغافل إياى وإياك تبدى حديث للمــلا فيه تشكيك وتهيم عند الناس بالكذب واشراك واليا نويت احذر تعلم بطــاريك كم واحد تبغى به العرف وأغواك واحذر شماتت صاحب لك مصافيك واليا جرى لك جارى قال لـولاك ولا تحسبن الله قطـــوع يخليك ولاتفرح أن الله على الخلق بداك الضيف قدم له من حين يلفيــك مما تطوله يا فتى الجود يمنــاك أكرم اقباله فإنها من شواديـــك وابذل له المجهود مــادام يعناك احذر تلقى الضيف مرقن علابيك خله محب لك صديق إذا جــاك وأوصيك زلات الصديق إن عثا فيك مازال يغطاهـا الشعر فاحتمل ذاك راعه ولو ما شفت انه يراعيــك عساك تكسر نيته عن معـــاداك واحذر عدوك لو ظهر بى يصافيك خلك نبيه وراقبه وين ما جـــاك لاتأمنه واطلب من الله ينجيـــك ويكفيك ربك شـــر ذولا وذولاك شفنى أنا يــا أبوك بآمرك وانهيك عن التعرض بين الاثنين حــذراك إذا حضرت أطلابه مع شرابيك اسع لهم بالصلح واللاش يفداك ابذل لهم بالـطيب ربك ينجيك ولاتجضع الميزان مع ذا ولاذاك أما الشهادة فأدها إن دعوا فيـك بين عمود الدين لاعميت أريـاك بالك تماشى واحد لك يرديــك طالع بنى جنسك وفكر بممشاك رابع أصيل فى زمانك يشـاكيك لا شاف خملاتك عن الناس غطاك وأحذرك عن طرد المقفى حذاريك عليك بالمقبــل وترك إللى تعداك ثم العن الشيطان لياَّه يغويـــك ترى إن تبعته للشرابيــك وداك ووصيك لاتشكى علينا بلاويــك أنت السبب طرفك عيونك بيمناك واعرف ترى إلى واطي الفهر واطيك ولا أنت أعز من الجماعة هذولاك المسك يا راسى عن الذل واخطيك واحذر تكلم يا لســـانى حذراك والطف بجارك وقم من دون عانيك وافطن لما يعنيك عن ربعة أحواك يا ذيب وإن جتك الغنم فى مفاليك فاكمن الين إن الرعـــايا تعداك من أول يا ذيب تفرس بيــاديك واليوم جـا ذيب عن الفرس عداك يا ذيب عـاهدنى وأعاهدك مرميك مرميك أنا يا ذيب لو زان مرماك والنفس خالف رأيها قبل ترميــك ترى لها الشيطان يرمى بالإهلاك ومن بعد ذا لا تصحب النذل يعديك وعن صبحة الأنذال حاشاك حاشاك ترى العشير النذل يخلف طواريك وأنا أرجى أنك ما تجى دون أباك والهفوة إنك ما تجى دون أهاليك ولاظن عود الورد يثمر بتبنـاك والحر مثلك يستحي يصحب الديك وأن صاحبه عاعا معاعات الأدياك لا تستمع قول الطرف يوم يلفيك بالكذب يقضى حاجته كل ما جاك من نم لك نم بـك ولا فيه تشكيك وأيلاه قد أزرا رفيقــك وأزراك عندك حكا فينا وعندي حكى فيك وأصبحت كارهنا وحنا كرهناك ما اخطاك ما صابك ولو كان راميك وإلي يصيبك لو تتقيت ما أخطاك مير استمع منى عسى الله يهديك النصح يـا مالك لك الله لمولاك عندى مظنة مـا تمثلتها فيك واطلب لك التوفيق من عند مولاك #بركات_الشريف

قصيدة بركات الشريف ينصح ابنه مالك ⬇️⬇️ يامرقب بالصبح نطيت راقيك ما واحد قبلى خبرته تعــلاك ولّيت ياذا الدهر ما أكثر بلاويك الله يزودنــا السلامه من اتلاك يلّى على العربان عمّت شكاويك ولّيت يا دهر الشقا ول مقواك ولا يوم ها الكانون غاد شبـابيك تلعب به الأرياح من كل شبـاك يا مالك اسمع جابتى يوم أوصّيك واعرف ترى يابوك بآمرك وانهاك وصيّةٍ من والدٍ طــــامع فيك تسبق على الساقه لسانه لعلياك أوصيك بالتقوى عسى الله يهديك لهـــا وتدركها بتوفيق مولاك الله بحق أجــدادك الغر يعطيك مرضاته مع ما تمنيته أمنــاك احفظ دبشك اللى عن الناس مغنيك اللى إليا بان الخلل فيك يرفـاك واعرف ترى مكه ولاها بناخيـك لو تشحذه خمسة ملاليم معطاك اجعل دروب المرجلة من معانيك واحذر تميل عن درجها بمرقاك لاتنسدح عنها وتبغينى أعطيك جميع ما يكفيك ما حاصل ذاك أدّب ولدك إن كان تبغيه يشفيك واستسعفه من بعد مرباه بالاك اما سمج واستسمجك عند شانيك ويفر من فعله صديقك وشرواك وإلا بعد جهله ترى هو بياذيــك لو زعلت أمه لا تخليه يــالاك واحذر تضيّع كل من هو ذخر فيك معروفه لاتنساه وأوفه بعـرفاك ترى الصنايع بين الأجواد تشريك اليا طمعت بغرسهــا لا تعداك واحذر سرور بغبة البحر يرميك ولاعنده أفلس من تشكيك وأبكاك واوف الرجال احقوقها قبل تاتيك لا توفيه بالقول فالحق يقفــاك وهرج النميمة والقفا لا يجى فيك وإياك عرض الغافل إياى وإياك تبدى حديث للمــلا فيه تشكيك وتهيم عند الناس بالكذب واشراك واليا نويت احذر تعلم بطــاريك كم واحد تبغى به العرف وأغواك واحذر شماتت صاحب لك مصافيك واليا جرى لك جارى قال لـولاك ولا تحسبن الله قطـــوع يخليك ولاتفرح أن الله على الخلق بداك الضيف قدم له من حين يلفيــك مما تطوله يا فتى الجود يمنــاك أكرم اقباله فإنها من شواديـــك وابذل له المجهود مــادام يعناك احذر تلقى الضيف مرقن علابيك خله محب لك صديق إذا جــاك وأوصيك زلات الصديق إن عثا فيك مازال يغطاهـا الشعر فاحتمل ذاك راعه ولو ما شفت انه يراعيــك عساك تكسر نيته عن معـــاداك واحذر عدوك لو ظهر بى يصافيك خلك نبيه وراقبه وين ما جـــاك لاتأمنه واطلب من الله ينجيـــك ويكفيك ربك شـــر ذولا وذولاك شفنى أنا يــا أبوك بآمرك وانهيك عن التعرض بين الاثنين حــذراك إذا حضرت أطلابه مع شرابيك اسع لهم بالصلح واللاش يفداك ابذل لهم بالـطيب ربك ينجيك ولاتجضع الميزان مع ذا ولاذاك أما الشهادة فأدها إن دعوا فيـك بين عمود الدين لاعميت أريـاك بالك تماشى واحد لك يرديــك طالع بنى جنسك وفكر بممشاك رابع أصيل فى زمانك يشـاكيك لا شاف خملاتك عن الناس غطاك وأحذرك عن طرد المقفى حذاريك عليك بالمقبــل وترك إللى تعداك ثم العن الشيطان لياَّه يغويـــك ترى إن تبعته للشرابيــك وداك ووصيك لاتشكى علينا بلاويــك أنت السبب طرفك عيونك بيمناك واعرف ترى إلى واطي الفهر واطيك ولا أنت أعز من الجماعة هذولاك المسك يا راسى عن الذل واخطيك واحذر تكلم يا لســـانى حذراك والطف بجارك وقم من دون عانيك وافطن لما يعنيك عن ربعة أحواك يا ذيب وإن جتك الغنم فى مفاليك فاكمن الين إن الرعـــايا تعداك من أول يا ذيب تفرس بيــاديك واليوم جـا ذيب عن الفرس عداك يا ذيب عـاهدنى وأعاهدك مرميك مرميك أنا يا ذيب لو زان مرماك والنفس خالف رأيها قبل ترميــك ترى لها الشيطان يرمى بالإهلاك ومن بعد ذا لا تصحب النذل يعديك وعن صبحة الأنذال حاشاك حاشاك ترى العشير النذل يخلف طواريك وأنا أرجى أنك ما تجى دون أباك والهفوة إنك ما تجى دون أهاليك ولاظن عود الورد يثمر بتبنـاك والحر مثلك يستحي يصحب الديك وأن صاحبه عاعا معاعات الأدياك لا تستمع قول الطرف يوم يلفيك بالكذب يقضى حاجته كل ما جاك من نم لك نم بـك ولا فيه تشكيك وأيلاه قد أزرا رفيقــك وأزراك عندك حكا فينا وعندي حكى فيك وأصبحت كارهنا وحنا كرهناك ما اخطاك ما صابك ولو كان راميك وإلي يصيبك لو تتقيت ما أخطاك مير استمع منى عسى الله يهديك النصح يـا مالك لك الله لمولاك عندى مظنة مـا تمثلتها فيك واطلب لك التوفيق من عند مولاك #بركات_الشريف

سعود سند حمود بعيجان آل علي

17,199 views • 3 months ago

🔴يااختي الكريمة..اقولها ورزقي على الله ماني مترجي الا الله ..كلمة حق الإماراتيين 🇦🇪 شعب محترم متربي مليون مرة ... من لدن زايد 💕تجد في شوراع الإمارات 🇦🇪 ٢٠٠ جنسية واديان ومذاهب 💕ولكن الجميل كل إنسان في حاله ... ما تسمع كلمة تغث خاطرك ولا تسمع كلمة احد يقولك ترى اسمع انا اماراتي وانت كذا .. 💕ماتسمع ليش انت جاي من بلادك تاخذ رزقتي... 💕ماتسمع احد يعلق مثلا على لهجتك او يقولك بأستهزاء ....شو هاظ يازلمة....أئيه يلا ..او ياجدع ...لا لا 💕 يكلمك بأدب واحترام ولاتسمع غير كلمة هلا مرحبا والنعم 💕واذا قلت مثلا انا اردني ..يقولك هلا بالنشامى واذا مصري يقولك هلا بام الدنيا ... 💕مبتسم في وجهك مهما كانت ظروفه وعند واذا حصلت لك مشكلة لا سمح الله عند الشرطة 🚔 مع شخص اماراتي....انت وياه تحت مظلة القانون لا فرق بينكم والكثير الكثير والله احتاج الى مجلدات لو فتحنا هالسيرة الله يحفظكم ويرفع قدرك ويديم عليكم الأمن والأمان والقيادة المحترمة الاصيلة ....

🔴يااختي الكريمة..اقولها ورزقي على الله ماني مترجي الا الله ..كلمة حق الإماراتيين 🇦🇪 شعب محترم متربي مليون مرة ... من لدن زايد 💕تجد في شوراع الإمارات 🇦🇪 ٢٠٠ جنسية واديان ومذاهب 💕ولكن الجميل كل إنسان في حاله ... ما تسمع كلمة تغث خاطرك ولا تسمع كلمة احد يقولك ترى اسمع انا اماراتي وانت كذا .. 💕ماتسمع ليش انت جاي من بلادك تاخذ رزقتي... 💕ماتسمع احد يعلق مثلا على لهجتك او يقولك بأستهزاء ....شو هاظ يازلمة....أئيه يلا ..او ياجدع ...لا لا 💕 يكلمك بأدب واحترام ولاتسمع غير كلمة هلا مرحبا والنعم 💕واذا قلت مثلا انا اردني ..يقولك هلا بالنشامى واذا مصري يقولك هلا بام الدنيا ... 💕مبتسم في وجهك مهما كانت ظروفه وعند واذا حصلت لك مشكلة لا سمح الله عند الشرطة 🚔 مع شخص اماراتي....انت وياه تحت مظلة القانون لا فرق بينكم والكثير الكثير والله احتاج الى مجلدات لو فتحنا هالسيرة الله يحفظكم ويرفع قدرك ويديم عليكم الأمن والأمان والقيادة المحترمة الاصيلة ....

QURAYSH

34,374 views • 19 days ago

واللهِ ما هذا الجدل من دين الله بشيء ولا هو ممّا ينفعُ الناس وحسبنا الله ونعم الوكيل. المناقشة طويلة ومليئة بالجدل وهذا هو الجزء الأخير فقط! وقد سمعت له سابقًا عشرات المناقشات من هذا النوع وتحتوي على أشياء تقشعر منها الجلود! والله لو أن هؤلاء يتجادلون حول إنسانٍ عادي لغضب أشدّ الغضب من المساس به بهذه الطريقة وعرضه على العامة بل لو كان رئيس دولة أو وزير لما تجرأ هؤلاء على الخوض فيه بهذه الصورة، فكيف يجرؤون على رب العالمين عز وجل ويتكلمون عنه بهذا الأسلوب الوقح يوميًا ويضربون له الأمثال؟ محمد شمس نفسه لما جاءت سيرة أهل بيته في أحد النقاشات اشتاط غضبا ولم يحتمل مجرد الحديث عنهم أمام الناس فكيف يسمح لنفسه كل يوم أن يخوض في صفات الله عز وجل بهذا التجرؤ ويخوض في ذاته سبحانه بلا ورع ولا أدب رغم أن المسألة بسيطة جدًا ولا تحتمل كل هذا؟ قال الإمام الهروي رحمه الله: «باب الانتهاء عن التعمق في صفات الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفكروا في آلاء الله عز وجل ولا تفكروا في الله عز وجل. وقال أيضًا: باب الرد على مستحل الكلام المجادلين في الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون}». فاتق الله يا محمد شمس الدين وكف عن هذا الجدل وقد طرحت ما لديك وزيادة. توقف عن المهاترات والتفت إلى العلم النافع فهذا ليس من هدي السلف الذين تزعم اتباعهم. قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: «عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم الله به وإياكم والخوض والجدال والمِراء فإنه لا يفلح من أحب الكلام وكل من أحدث كلاماً لم يكن آخر أمره إلا إلى بدعة لأن الكلام لا يدعو إلى خير ولا أحب الكلام ولا الخوض ولا الجدال وعليكم بالسنن والآثار والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام أهل الزيغ والمراء أدركنا الناس ولا يعرفون هذا ويجانبون أهل الكلام وعاقبة الكلام لا تؤول إلى خير أعاننا الله وإياكم من الفتن وسلمنا وإياكم من كل هلكة». اللهم احفظ علينا ديننا وألهمنا الأدب معك ومع كتابك وسنة نبيك ﷺ، ونجنا من الفتن والجدال العقيم.

واللهِ ما هذا الجدل من دين الله بشيء ولا هو ممّا ينفعُ الناس وحسبنا الله ونعم الوكيل. المناقشة طويلة ومليئة بالجدل وهذا هو الجزء الأخير فقط! وقد سمعت له سابقًا عشرات المناقشات من هذا النوع وتحتوي على أشياء تقشعر منها الجلود! والله لو أن هؤلاء يتجادلون حول إنسانٍ عادي لغضب أشدّ الغضب من المساس به بهذه الطريقة وعرضه على العامة بل لو كان رئيس دولة أو وزير لما تجرأ هؤلاء على الخوض فيه بهذه الصورة، فكيف يجرؤون على رب العالمين عز وجل ويتكلمون عنه بهذا الأسلوب الوقح يوميًا ويضربون له الأمثال؟ محمد شمس نفسه لما جاءت سيرة أهل بيته في أحد النقاشات اشتاط غضبا ولم يحتمل مجرد الحديث عنهم أمام الناس فكيف يسمح لنفسه كل يوم أن يخوض في صفات الله عز وجل بهذا التجرؤ ويخوض في ذاته سبحانه بلا ورع ولا أدب رغم أن المسألة بسيطة جدًا ولا تحتمل كل هذا؟ قال الإمام الهروي رحمه الله: «باب الانتهاء عن التعمق في صفات الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفكروا في آلاء الله عز وجل ولا تفكروا في الله عز وجل. وقال أيضًا: باب الرد على مستحل الكلام المجادلين في الله عز وجل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون}». فاتق الله يا محمد شمس الدين وكف عن هذا الجدل وقد طرحت ما لديك وزيادة. توقف عن المهاترات والتفت إلى العلم النافع فهذا ليس من هدي السلف الذين تزعم اتباعهم. قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: «عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم الله به وإياكم والخوض والجدال والمِراء فإنه لا يفلح من أحب الكلام وكل من أحدث كلاماً لم يكن آخر أمره إلا إلى بدعة لأن الكلام لا يدعو إلى خير ولا أحب الكلام ولا الخوض ولا الجدال وعليكم بالسنن والآثار والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام أهل الزيغ والمراء أدركنا الناس ولا يعرفون هذا ويجانبون أهل الكلام وعاقبة الكلام لا تؤول إلى خير أعاننا الله وإياكم من الفتن وسلمنا وإياكم من كل هلكة». اللهم احفظ علينا ديننا وألهمنا الأدب معك ومع كتابك وسنة نبيك ﷺ، ونجنا من الفتن والجدال العقيم.

شؤون إسلامية - Islamic Affairs

29,633 views • 1 year ago

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

‏﮼الأعرابي القديم .

169,644 views • 1 year ago

التحاميل واصلين لمرحلة غريبة من الهوس بالنساء! سمعوا الخبل شيقول: المرأة بعد سن ٢٢ مالها قيمة، حتى لو كانت شريفة عفيفة بلا تجارب سابقة، وكل مخزونها العاطفي وهرموناتها لم تنستنزف ولم تمس.. هذي لا تصلح ايضا لانها حتى لو رفضت معاكسات كل الرجال، وظلّت نقية صافية، هي تعلم انها مرغوبة مطلوبة من الذكور، وان لديها اختيارات كثيرة غيري! فلماذا اكون معها؟" شفتوا الثقة بالنفس شلون مقطعة نفسها!؟ 🤣 خلصوا من اللعوب والجريئة وصاحبة العلاقات وكثيرة التجارب، لفّوا على القطة المغمضة اللي ما احد لمسها ولا قرب منها بمشيئتها وارادتها لاحظوا ☝️ انها هي اللي محافظة على نفسها. وصاروا يقولون ان هذي ايضا مالها قيمة ولا يبونها. هذا الهموسفير ببساطة مما لا يجعل مجالا للشك ولا مكانا للمراوغة، مو مكان تجمع المثليين! وهذا الفكر المنحط والخطاب هو خطاب رجال يشتهون الرجال ويبونهم لأنفسهم. الموضوع بس تلكك وخوف من مواجهة الحقيقة. ودقي يا مزيكا 🤣

Sensitive content

التحاميل واصلين لمرحلة غريبة من الهوس بالنساء! سمعوا الخبل شيقول: المرأة بعد سن ٢٢ مالها قيمة، حتى لو كانت شريفة عفيفة بلا تجارب سابقة، وكل مخزونها العاطفي وهرموناتها لم تنستنزف ولم تمس.. هذي لا تصلح ايضا لانها حتى لو رفضت معاكسات كل الرجال، وظلّت نقية صافية، هي تعلم انها مرغوبة مطلوبة من الذكور، وان لديها اختيارات كثيرة غيري! فلماذا اكون معها؟" شفتوا الثقة بالنفس شلون مقطعة نفسها!؟ 🤣 خلصوا من اللعوب والجريئة وصاحبة العلاقات وكثيرة التجارب، لفّوا على القطة المغمضة اللي ما احد لمسها ولا قرب منها بمشيئتها وارادتها لاحظوا ☝️ انها هي اللي محافظة على نفسها. وصاروا يقولون ان هذي ايضا مالها قيمة ولا يبونها. هذا الهموسفير ببساطة مما لا يجعل مجالا للشك ولا مكانا للمراوغة، مو مكان تجمع المثليين! وهذا الفكر المنحط والخطاب هو خطاب رجال يشتهون الرجال ويبونهم لأنفسهم. الموضوع بس تلكك وخوف من مواجهة الحقيقة. ودقي يا مزيكا 🤣

Sara J Almukaimi 🌼

90,248 views • 7 months ago

فيديو : هل هذه هي قوتك الفرط صوتية يا حوثي المدافعة عن غزّة وفلسطين؟ يمني عمره ( 75 عاما ) كان يعلّم القرآن الكريم في السلفية بمحافظة ريمة ترسل لبيته كل هذه القوة العسكرية - الفيديو جزءٌ منها - وتطبق عليه حصارا وتقتله في بيته وتنتهك حُرمة بيت مُحرّم إقتحامه وكسر بابه وقتل صاحبه عند الله وخلقه إحدى الكبائر الكبرى. عبده ..ندرك إنّك لا تعرف الكبائر ومخالفة مبادىء وقواعد القانون الدولي الذي لا تعرفه ولا تؤمن به بما في ذلك قيم الإسلام ؟ ما قمت به جريمة وخفّف عنك أثقال جرائم القتل والإرهاب. حتى لو أختلف معك في تعليم القرآن بالقراءات السبع ، التي لا يدرّس غيرها ولا تعرف ، أنت شيئا عنها. أسألك : ما هي الشرعية التي خوّلتك لاستباحة دمه وقتله في بيته؟ عبدالملك الحوثي ، أصدقك ، أنت ومسيرتك وقتلك إلى زوال ، كل جريمة أرتكبتها ودم سفكته سيجرفك وستكون عبرة وآية. رحم الله الشهيد #الشيخ_صالح_حنتوس ولله الأمر. أقسم لك قسم اليمني المسلم الوسطي المؤمن بدينه وقوانين الأرض والسماء إنك زائل .. لله الأمر والعاقبة للمتقين. #تحيا_الجمهورية_اليمنية عبدالكريم المدي

فيديو : هل هذه هي قوتك الفرط صوتية يا حوثي المدافعة عن غزّة وفلسطين؟ يمني عمره ( 75 عاما ) كان يعلّم القرآن الكريم في السلفية بمحافظة ريمة ترسل لبيته كل هذه القوة العسكرية - الفيديو جزءٌ منها - وتطبق عليه حصارا وتقتله في بيته وتنتهك حُرمة بيت مُحرّم إقتحامه وكسر بابه وقتل صاحبه عند الله وخلقه إحدى الكبائر الكبرى. عبده ..ندرك إنّك لا تعرف الكبائر ومخالفة مبادىء وقواعد القانون الدولي الذي لا تعرفه ولا تؤمن به بما في ذلك قيم الإسلام ؟ ما قمت به جريمة وخفّف عنك أثقال جرائم القتل والإرهاب. حتى لو أختلف معك في تعليم القرآن بالقراءات السبع ، التي لا يدرّس غيرها ولا تعرف ، أنت شيئا عنها. أسألك : ما هي الشرعية التي خوّلتك لاستباحة دمه وقتله في بيته؟ عبدالملك الحوثي ، أصدقك ، أنت ومسيرتك وقتلك إلى زوال ، كل جريمة أرتكبتها ودم سفكته سيجرفك وستكون عبرة وآية. رحم الله الشهيد #الشيخ_صالح_حنتوس ولله الأمر. أقسم لك قسم اليمني المسلم الوسطي المؤمن بدينه وقوانين الأرض والسماء إنك زائل .. لله الأمر والعاقبة للمتقين. #تحيا_الجمهورية_اليمنية عبدالكريم المدي

عبدالكريم المدي

64,178 views • 1 year ago

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب

صلاح الغيدان

178,459 views • 1 year ago

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب منقول

مع هذا التصريح القوي والنادر لـ #الملك_فهد رحمة الله عليه .. تذكّرت قصيدة الأمير #خالد_الفيصل 👇🏻 حنا العرب يــا مدعين العروبة و حنا هل التوحيد وانتم له اجناب و حنا شروق المجد وانتم غروبه وحنا هل التاريخ و أنتم به أغراب يوم الفقر شلتوا علينا عيوبه واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنساب ويوم الفقر فينا البداوة سبوبة واليوم صرتوا مثلنا بدو واعراب لو الهوى منكم منعتوا هبوبه لا شك رزاق الملأ رب الأرباب و لو المطر منكم منعتوا صبوبه لا شك رزق الخلق من عند وهاب جيش الحسد سقتوا علينا حروبه كل يبي يزرع على جسمنا ناب حرب على المحسن تراها عقوبة يالله عساكم ما تفيدون حراب ياما عطينا ما ندور مثوبه الا من اللى من ترجاه ما خاب و ياما نصرنا صاحب ضيقوا به عاداتنا نقدم الى ما لردى هاب و ياما نصانا من تعثر دروبه يدخل حمانا من تعذره الأصحاب حنا بنينا دارنا من طيوبه و انتم سلبتوا داركم كل ما طاب الله سقانا من بحرنا عذوبه و انهاركم مثل البحر هدر تنساب حنا زرعنا الحب بارض خصوبه و أنتم زرعتوا كره الأجيال بتراب وحنا دعينا السلم نوبه ونوبه وانتم حمام السلم بعتوه بغراب يا من دعا للحرب ما ادرك خطوبه لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب من شب نار الحرب يصلى شبوبه ومن ثور الفتنة تعرض للأسباب ما يستر الرجال ملبوس ثوبه الدين وافعال الكرامة له ثياب منقول

خليفه محمد الغانم

35,834 views • 1 year ago

شاعر الفقراء ( سعود جمعان المطيري ) رحمه الله —————————————————- البنك لولا لوحته ما عرفناه من قل ما ندخل على موظف البنك ما غير نقرا لوحته ونتعداه لا قيل هذا البنك قلت اتركه عنك يا اهل الوظايف قولوا الحمد لله على معوشتكم ولو رزقها ضنك ومن قصائده الظريفة عندما خرج مِن المسجدَ ولقي سيدة رافعة يدها عِندَ باب المسجدَ فقال هَذه الأبيات يا بنت ياللي بالمساجدَ تطوفين كفي يدينك قَبل ناخذ ريالك حنا ترانا كلنا مستحقين ما هُو أنتي اللي مستحقة لحالك لولا الحيا شَفتي وزانك ثلاثين احدَ يمين منك واحدَ شَمالك مرفعين ايديننا ومتقاعين الموجب أن احوالنا مِثل حالك وله هذه الأبيات في شَاشة الصراف: أنا لقيت البنك مِثل اخويايه ما يقضي الحاجة الي جاه محتاج امس الضحي مريت كُل زملايه وكل عطي لَه بالمعاذير مِنهاج وظنيت باقي فِي رصيدي بقايه وحركت ناص حارس البنك هجاج ودقيت رقمي صح مابه روايه طلع علي الشاشة لا دَاعي للازعاج وهو صاحب القصيدة اللي يرددون الناس بيتها الاول دَايم لا صار جدك ما ترك لك ملايين ما هوب لازم تشتري لَه ضحية قل لَه يا جدي جعلك مِن المناجين والله ماتسوى قيمة البربريه عقبتني للدين ومصارع البين ومن زين طبعك كاتب لك وصية لو أنت ما اخذ لك مِن الخدَ حوشين يوم الأراضي بلاشَ وسَط العليه إن كَان تلقاني مِن أهل الدكاكين مطنطخ هالحين مية بميه لكن يا جدي ضحيتك بَعدين ان سَهل المولي ثمِنها عَليه حنا بوقت شَين واشين مِن الشين فيه الخوي ما عادَ ياثق خويه وعندما أراد المتجارة بالبطيخ يوماً من الأيام وتمنى الفكاك منه بأي طريقة فقال هذه لقصيدة: شريت لي جح عسى القوم تشريه ابا اتكسب به واكل راس مالي قطع امتوني بس اشيله وواطيه وبالبيت احرسه لا يجونه اعيالي اربع ليالي بس اجيبه واوديه وان جيت احده قالوا الناس غالي ما دري هو انا صدق بالحيل مغليه والا ان حظي بالسعد ما سعى لي الله يجيب اللي من الناس يشريه والا حذفته بالشعيب الموالي ورزقي على اللي ناشي المزن ينشيه هو الولي وانا عليه اتكالي والا الشراء والبيع ماني براعيه الله يرزقني على قد حالي

شاعر الفقراء ( سعود جمعان المطيري ) رحمه الله —————————————————- البنك لولا لوحته ما عرفناه من قل ما ندخل على موظف البنك ما غير نقرا لوحته ونتعداه لا قيل هذا البنك قلت اتركه عنك يا اهل الوظايف قولوا الحمد لله على معوشتكم ولو رزقها ضنك ومن قصائده الظريفة عندما خرج مِن المسجدَ ولقي سيدة رافعة يدها عِندَ باب المسجدَ فقال هَذه الأبيات يا بنت ياللي بالمساجدَ تطوفين كفي يدينك قَبل ناخذ ريالك حنا ترانا كلنا مستحقين ما هُو أنتي اللي مستحقة لحالك لولا الحيا شَفتي وزانك ثلاثين احدَ يمين منك واحدَ شَمالك مرفعين ايديننا ومتقاعين الموجب أن احوالنا مِثل حالك وله هذه الأبيات في شَاشة الصراف: أنا لقيت البنك مِثل اخويايه ما يقضي الحاجة الي جاه محتاج امس الضحي مريت كُل زملايه وكل عطي لَه بالمعاذير مِنهاج وظنيت باقي فِي رصيدي بقايه وحركت ناص حارس البنك هجاج ودقيت رقمي صح مابه روايه طلع علي الشاشة لا دَاعي للازعاج وهو صاحب القصيدة اللي يرددون الناس بيتها الاول دَايم لا صار جدك ما ترك لك ملايين ما هوب لازم تشتري لَه ضحية قل لَه يا جدي جعلك مِن المناجين والله ماتسوى قيمة البربريه عقبتني للدين ومصارع البين ومن زين طبعك كاتب لك وصية لو أنت ما اخذ لك مِن الخدَ حوشين يوم الأراضي بلاشَ وسَط العليه إن كَان تلقاني مِن أهل الدكاكين مطنطخ هالحين مية بميه لكن يا جدي ضحيتك بَعدين ان سَهل المولي ثمِنها عَليه حنا بوقت شَين واشين مِن الشين فيه الخوي ما عادَ ياثق خويه وعندما أراد المتجارة بالبطيخ يوماً من الأيام وتمنى الفكاك منه بأي طريقة فقال هذه لقصيدة: شريت لي جح عسى القوم تشريه ابا اتكسب به واكل راس مالي قطع امتوني بس اشيله وواطيه وبالبيت احرسه لا يجونه اعيالي اربع ليالي بس اجيبه واوديه وان جيت احده قالوا الناس غالي ما دري هو انا صدق بالحيل مغليه والا ان حظي بالسعد ما سعى لي الله يجيب اللي من الناس يشريه والا حذفته بالشعيب الموالي ورزقي على اللي ناشي المزن ينشيه هو الولي وانا عليه اتكالي والا الشراء والبيع ماني براعيه الله يرزقني على قد حالي

‏﮼الأعرابي القديم .

41,757 views • 10 months ago

دخلت من أوسع أبواب العذاب وللعذاب أبواب تجعد خاطرٍ ماتمحي البسمه ... تجاعيده بعد ماكان يغريه الجمال وثوبه الخلّاب سمح من كل ربّات الجمال وغيد اماليده انا ما اشتقت لأيام السمر ومنادم الأصحاب كثر ما اشتاق صوتي لإسم ما مليت ترديده تمنيت .. انه يرتّب حكاية ، عذره المرتـاب لو ان اللي حصل مكتوب لا بيدي ولا بيده ينام الليل مامّر السّهاد بطرفه الكذّاب ولاعادت طيوفي هي سبب شوقه وتسهيده حبيبي طارت احلام الصبا ذاك النهار اسراب شعور المنجرح يصعب على الجرّاح تحديده اعرف إن الطواري ماتمّر الا تجيب احباب يجي طاريك كن البال في جدول مواعيده ادوّر لك عذر ياللي تدوّر لـ لغياب اسباب يا شبه الكلمة اللي بعدها غصّة و تنهيـده من اداب الفراق انّك تصون العهد للغيّاب اخاف الجرح يهدى وانت تلقى عذر وتزيده

دخلت من أوسع أبواب العذاب وللعذاب أبواب تجعد خاطرٍ ماتمحي البسمه ... تجاعيده بعد ماكان يغريه الجمال وثوبه الخلّاب سمح من كل ربّات الجمال وغيد اماليده انا ما اشتقت لأيام السمر ومنادم الأصحاب كثر ما اشتاق صوتي لإسم ما مليت ترديده تمنيت .. انه يرتّب حكاية ، عذره المرتـاب لو ان اللي حصل مكتوب لا بيدي ولا بيده ينام الليل مامّر السّهاد بطرفه الكذّاب ولاعادت طيوفي هي سبب شوقه وتسهيده حبيبي طارت احلام الصبا ذاك النهار اسراب شعور المنجرح يصعب على الجرّاح تحديده اعرف إن الطواري ماتمّر الا تجيب احباب يجي طاريك كن البال في جدول مواعيده ادوّر لك عذر ياللي تدوّر لـ لغياب اسباب يا شبه الكلمة اللي بعدها غصّة و تنهيـده من اداب الفراق انّك تصون العهد للغيّاب اخاف الجرح يهدى وانت تلقى عذر وتزيده

.

431,175 views • 1 year ago

#الشمس_لاتغطى_بغربال لابد بداية من تثبيت محددات أساسية: - كل من يستعين بقوة الخارج ضد بلده هو خائن - كل من يحمل سلاحه لمشاريع انفصالية أو أقلوية هو خائن وليس شريك بالوطن - اسرائيل عدو والله منحها قوة مرعبة تفعل ما تشاء و لا يتناطح عنزان أن كل غارة هي جريمة ضد بلدنا ولكن علينا أن نكون صريحين أقرأ كل يوم عشرات المناشير لنشطاء يرددون يجب أن نقف خلف الدولة والشرع هو صمام أمان البلد ووحدة البلاد لا تتحقق إلا بالشرع لا أشك بوطنية هؤلاء ولا استقلاليتهم وليس لديهم طمع في منصب ولا تقرب من الحكومة ولكن هذه سذاجة ودروشة خمسة أشهر من التحرير ولم يتغير شيء فالوقت أخذه وزيادة سواء من رفع عقوبات أو حل الملفات الكبيرة ( قسد- الجنوب - الدروز- الساحل ..) ولنعترف بحقيقة من هي الدولة ؟ الدولة هي هيئة تحرير الشام فقط وبجرد صغير للمناصب على المستويات الأربع ( وزراء- محافظين- قادة شرطة ومناطق- استخبارات ..) كلهم هيئة فنحن الفصائل الثورية على افتراض لايوجد عقوبات ولا قسد ولا توغل اسرائيل لن نقبل بأن تذهب كل تضحياتنا سدى وتحتكر الهيئة كل الدولة فكيف ووجودها هو الذريعة لكل المناصب فشيء طييعي الهجري وغيره يرفضون الانطواء تحت الدولك لأنها لون واحد برأيهم هو لون متشدد السؤال لو كان الحكم ليس بيد الهيئة بل هي مجرد جزء منه هل كنا سنرى هذه الغارات الاسرائيلية وبقاء العقوبات وتمسك قسد بطلبها حكم ذاتي وبتمرد علوية الساحل وباندفاع الدروز ( بعضهم) لحضن اسرائيل أرجوكم أجيبوا عن هذا السؤال بتجرد بينكم وبين أنفسكم يا ناس يا جماعة يا هو يا سامعين الصوت بقاء الجولاني وتفرده بكل السلطة هو الذريعة هو الذريعة هم أوهموه باعتراف شكلي ليفعل ما فعل من احتكار للسلطة ثم أوقعوه بفخ الساحل والدروز ليتدخلوا عسكرياً على مراحل قلتها منذ الشهر الأول للتحرير والكل اتهمني اتهامات لا تحملها جبال واستهزءتم في البارحة د. رياض نعسان آغا قال سوريا ذاهبة للتقسيم هل هذا المثقف لديه خصومة مع الهيئة شيء ؟ متى تصحون متى ألا يكفي تذهب دماء شبابنا بالمجان ترى صرنا مثل من يعتقد بقاء حماس تدير غزة هو يعني بقاء المقاومة بينما وجود حماس هو المسبب باستشهاد ألف فلسطيني آخر أسبوع فقط لو لديهم ذرة إحساس وطني وضمير لتركوا الحكم وأخرجوا الرهائن وأنقذوا شعبهم من الموت والقتل يا أخي الحل واضح بتراجع الشرع خطوات للخلف وليس تخليه كلياً عن الحكم وهكذا ينقذ البلد وتتوقف عربدة اسرائيل ويقطع الطريق على كل المخططات بغير هذا أنتم ستتحملون مسؤولية الجحيم الذي ينتظر هذا البلد بسذاجتكم ودروشتكم راجعوا تغريداتي منذ أشهر ألم أحذركم من كل الذي يحصل اليوم ؟

#الشمس_لاتغطى_بغربال لابد بداية من تثبيت محددات أساسية: - كل من يستعين بقوة الخارج ضد بلده هو خائن - كل من يحمل سلاحه لمشاريع انفصالية أو أقلوية هو خائن وليس شريك بالوطن - اسرائيل عدو والله منحها قوة مرعبة تفعل ما تشاء و لا يتناطح عنزان أن كل غارة هي جريمة ضد بلدنا ولكن علينا أن نكون صريحين أقرأ كل يوم عشرات المناشير لنشطاء يرددون يجب أن نقف خلف الدولة والشرع هو صمام أمان البلد ووحدة البلاد لا تتحقق إلا بالشرع لا أشك بوطنية هؤلاء ولا استقلاليتهم وليس لديهم طمع في منصب ولا تقرب من الحكومة ولكن هذه سذاجة ودروشة خمسة أشهر من التحرير ولم يتغير شيء فالوقت أخذه وزيادة سواء من رفع عقوبات أو حل الملفات الكبيرة ( قسد- الجنوب - الدروز- الساحل ..) ولنعترف بحقيقة من هي الدولة ؟ الدولة هي هيئة تحرير الشام فقط وبجرد صغير للمناصب على المستويات الأربع ( وزراء- محافظين- قادة شرطة ومناطق- استخبارات ..) كلهم هيئة فنحن الفصائل الثورية على افتراض لايوجد عقوبات ولا قسد ولا توغل اسرائيل لن نقبل بأن تذهب كل تضحياتنا سدى وتحتكر الهيئة كل الدولة فكيف ووجودها هو الذريعة لكل المناصب فشيء طييعي الهجري وغيره يرفضون الانطواء تحت الدولك لأنها لون واحد برأيهم هو لون متشدد السؤال لو كان الحكم ليس بيد الهيئة بل هي مجرد جزء منه هل كنا سنرى هذه الغارات الاسرائيلية وبقاء العقوبات وتمسك قسد بطلبها حكم ذاتي وبتمرد علوية الساحل وباندفاع الدروز ( بعضهم) لحضن اسرائيل أرجوكم أجيبوا عن هذا السؤال بتجرد بينكم وبين أنفسكم يا ناس يا جماعة يا هو يا سامعين الصوت بقاء الجولاني وتفرده بكل السلطة هو الذريعة هو الذريعة هم أوهموه باعتراف شكلي ليفعل ما فعل من احتكار للسلطة ثم أوقعوه بفخ الساحل والدروز ليتدخلوا عسكرياً على مراحل قلتها منذ الشهر الأول للتحرير والكل اتهمني اتهامات لا تحملها جبال واستهزءتم في البارحة د. رياض نعسان آغا قال سوريا ذاهبة للتقسيم هل هذا المثقف لديه خصومة مع الهيئة شيء ؟ متى تصحون متى ألا يكفي تذهب دماء شبابنا بالمجان ترى صرنا مثل من يعتقد بقاء حماس تدير غزة هو يعني بقاء المقاومة بينما وجود حماس هو المسبب باستشهاد ألف فلسطيني آخر أسبوع فقط لو لديهم ذرة إحساس وطني وضمير لتركوا الحكم وأخرجوا الرهائن وأنقذوا شعبهم من الموت والقتل يا أخي الحل واضح بتراجع الشرع خطوات للخلف وليس تخليه كلياً عن الحكم وهكذا ينقذ البلد وتتوقف عربدة اسرائيل ويقطع الطريق على كل المخططات بغير هذا أنتم ستتحملون مسؤولية الجحيم الذي ينتظر هذا البلد بسذاجتكم ودروشتكم راجعوا تغريداتي منذ أشهر ألم أحذركم من كل الذي يحصل اليوم ؟

أس الصراع في الشام

28,196 views • 1 year ago

" بيني و بينها " : إن ميّل الغصن ريح و طيّر الحايمات ظفّت معاليق قلبي في جناحينها أنا نديم الزهر و اليانع من النبات و الغيم لا أقبل عليها يطلب يدينها عسى العوّض فالسنين ، سنيني المقبلات يا أقسى محطات عمري و أجمل سنينها مالي جهات أربعه غيرك يالأربع جهات لو بان لي حدّ شلفاها و سكينها من علم السبت يحرمني بعدك السبات ما علمك كيف تنسى الشوق من حينها ما يحبس الدمع غير اللي بقى من ثبات لولاه يمديه جافت دمعتي عينها مريت نفس الطريق اللي تركني شتات وحواسي الخمس يا جعل الله يعينها ( من بيني وبين عطرٍ مرّني ذكريات و ما بيني وبينه .. اللي بيني و بينها ) أحيى بي الوجد و التفكير و الأمنيات و قصيدةٍ كل ما ضقتي تغنينها لكن وش يرجع اللي فات ، ما فات مات من هو مجرّب قساها ما رجى لينها غلطتك يوم المفارق ما هي زله و جات وأنا أدري إن كل طعنة جرح تعنينها وقفت بين الوهم و الطيش و المغريات والبرد و الجوع و الفرقى و روتينها ولا تقولين بعدك كيف أشوف الحياة أشوف حاجات جعلك ما تشوفينها .

" بيني و بينها " : إن ميّل الغصن ريح و طيّر الحايمات ظفّت معاليق قلبي في جناحينها أنا نديم الزهر و اليانع من النبات و الغيم لا أقبل عليها يطلب يدينها عسى العوّض فالسنين ، سنيني المقبلات يا أقسى محطات عمري و أجمل سنينها مالي جهات أربعه غيرك يالأربع جهات لو بان لي حدّ شلفاها و سكينها من علم السبت يحرمني بعدك السبات ما علمك كيف تنسى الشوق من حينها ما يحبس الدمع غير اللي بقى من ثبات لولاه يمديه جافت دمعتي عينها مريت نفس الطريق اللي تركني شتات وحواسي الخمس يا جعل الله يعينها ( من بيني وبين عطرٍ مرّني ذكريات و ما بيني وبينه .. اللي بيني و بينها ) أحيى بي الوجد و التفكير و الأمنيات و قصيدةٍ كل ما ضقتي تغنينها لكن وش يرجع اللي فات ، ما فات مات من هو مجرّب قساها ما رجى لينها غلطتك يوم المفارق ما هي زله و جات وأنا أدري إن كل طعنة جرح تعنينها وقفت بين الوهم و الطيش و المغريات والبرد و الجوع و الفرقى و روتينها ولا تقولين بعدك كيف أشوف الحياة أشوف حاجات جعلك ما تشوفينها .

فيصل عماش

29,516 views • 8 months ago

🚨موضوع هام لكل المجاهدين 🔥 موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص، أو لأنه مرسّخ لمبادئ المسيرة القرآنية، أما هو بيسّهِل للعدو دخلوا "نيدو" لأنه صاحبنا، ومعه هنا علاقة ما ينفع، ما ينفع ذا الكلام ولا احنا قابلين له وبنتّخذ خطوات كمجاهدين في سبيل الله، ما بشتي يجي الحل عبر الحكومة، يجي حل رسمي، بطريقة رسمية، حل يؤسس للمستقبل، حل جذري من خلال وزارة الاقتصاد أنها تحدد ما هي المنتجات، وما هي السلع التابعة للعدو، وتحدّث بياناتها، لا تكتفي بالبيانات اللي دي قبل 50 سنة، الناس ذلحين في عصر الإنترنت، يجهد أي واحد يكتشف، يجهد أي واحد يبحث ويعرف، ما يجي أحد يضحّك علينا، قال واللجنة إنها قالت مالها علاقة، شركة فيمتو مع "العوجان" الذي دخل في شراكة مع "كوكاكولا"، 50% من الأرباح تأتي وتذهب لكوكاكولا، نطالب بتشكيل لجنة تحدد ما هي السلع، وتشهَر هذه السلع ليتم مقاطعتها، وبيان أن شراءها والترويج لها جريمة، أن الإنسان مشارك في كل جريمة من جرائم العدو لأن الأموال تذهب للعدو، يقتل بها، يفسد، يظل، هذا واحد. ثانياً: أن يتم منع الترويج لها سواء في لوحات إعلامية إعلانية في الشوارع أو من خلال ناشطين أو من خلال أي إنسان يعرف، ويُمنع، ويُعاقب وكذلك الجمارك تمنع دخول أي شيء، وإذا حصل تواطؤ أو حصلت ضغوطات من أي إنسان لو هو في المجلس السياسي، لا أحد يقبل، إن بدك ولا فلا يستّر عليك، اقلع! إن بدك تعيش مع هذا الشعب ومع قيم هذا الشعب، ومع مبادئ هذا الشعب وتقاطع العدو الذي وإن أردت أن يشترك الشعب الذي أنت مسؤول عليه في تلك الجرائم فاذهب إلى لا يمكن أن نقبل، لا أنت ولا غيرك، ولا يجوز لأي إنسان أن يسكت إذا جينا ندعمهم احنا يجب أن نتحرك بشكل أمة، السيد عاده وجّه، المحاضرات عادتها جاءت، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، كان بي يلقوا محاضراته وكلماته الواضحة البيّنة ويدعمموا، احنا ماحنا مدعمين، دادي في الحكومة، ونحن نثق بالقائم بأعمال رئاسة الوزراء ونثق بالرجال المخلصين فالحكومة أنهم لن يسكتوا، اتخذوا خطوات عملية، تأكّدوا، لا تخلوا الموضوع "سرحة مرحة" إنه قال فلان ولا أن فلان توسط ولا أن فلان كذا، احنا بنشارك في دماء افهموا القضية، لا تتركوا العدو أنتم وتظلموا منتجات محلية، أنتم بتساهموا في ضرب الاقتصاد، أنتم بتساهموا في ما يجوز لكم، بالأخير احنا ماحنا ساكتين كمجاهدين، بننتخذ خطوات عملية، بنتحرك تحركات قد لا ترضيكم ومستعدين أن نتحمّل السجن والقتل في سبيل الله من أجل مبادئ مشروعنا، داخل إذا ماهم راضين يتحركوا المعنيّين، يا نتاكّدوا، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص،

🚨موضوع هام لكل المجاهدين 🔥 موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص، أو لأنه مرسّخ لمبادئ المسيرة القرآنية، أما هو بيسّهِل للعدو دخلوا "نيدو" لأنه صاحبنا، ومعه هنا علاقة ما ينفع، ما ينفع ذا الكلام ولا احنا قابلين له وبنتّخذ خطوات كمجاهدين في سبيل الله، ما بشتي يجي الحل عبر الحكومة، يجي حل رسمي، بطريقة رسمية، حل يؤسس للمستقبل، حل جذري من خلال وزارة الاقتصاد أنها تحدد ما هي المنتجات، وما هي السلع التابعة للعدو، وتحدّث بياناتها، لا تكتفي بالبيانات اللي دي قبل 50 سنة، الناس ذلحين في عصر الإنترنت، يجهد أي واحد يكتشف، يجهد أي واحد يبحث ويعرف، ما يجي أحد يضحّك علينا، قال واللجنة إنها قالت مالها علاقة، شركة فيمتو مع "العوجان" الذي دخل في شراكة مع "كوكاكولا"، 50% من الأرباح تأتي وتذهب لكوكاكولا، نطالب بتشكيل لجنة تحدد ما هي السلع، وتشهَر هذه السلع ليتم مقاطعتها، وبيان أن شراءها والترويج لها جريمة، أن الإنسان مشارك في كل جريمة من جرائم العدو لأن الأموال تذهب للعدو، يقتل بها، يفسد، يظل، هذا واحد. ثانياً: أن يتم منع الترويج لها سواء في لوحات إعلامية إعلانية في الشوارع أو من خلال ناشطين أو من خلال أي إنسان يعرف، ويُمنع، ويُعاقب وكذلك الجمارك تمنع دخول أي شيء، وإذا حصل تواطؤ أو حصلت ضغوطات من أي إنسان لو هو في المجلس السياسي، لا أحد يقبل، إن بدك ولا فلا يستّر عليك، اقلع! إن بدك تعيش مع هذا الشعب ومع قيم هذا الشعب، ومع مبادئ هذا الشعب وتقاطع العدو الذي وإن أردت أن يشترك الشعب الذي أنت مسؤول عليه في تلك الجرائم فاذهب إلى لا يمكن أن نقبل، لا أنت ولا غيرك، ولا يجوز لأي إنسان أن يسكت إذا جينا ندعمهم احنا يجب أن نتحرك بشكل أمة، السيد عاده وجّه، المحاضرات عادتها جاءت، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، كان بي يلقوا محاضراته وكلماته الواضحة البيّنة ويدعمموا، احنا ماحنا مدعمين، دادي في الحكومة، ونحن نثق بالقائم بأعمال رئاسة الوزراء ونثق بالرجال المخلصين فالحكومة أنهم لن يسكتوا، اتخذوا خطوات عملية، تأكّدوا، لا تخلوا الموضوع "سرحة مرحة" إنه قال فلان ولا أن فلان توسط ولا أن فلان كذا، احنا بنشارك في دماء افهموا القضية، لا تتركوا العدو أنتم وتظلموا منتجات محلية، أنتم بتساهموا في ضرب الاقتصاد، أنتم بتساهموا في ما يجوز لكم، بالأخير احنا ماحنا ساكتين كمجاهدين، بننتخذ خطوات عملية، بنتحرك تحركات قد لا ترضيكم ومستعدين أن نتحمّل السجن والقتل في سبيل الله من أجل مبادئ مشروعنا، داخل إذا ماهم راضين يتحركوا المعنيّين، يا نتاكّدوا، لا نتعامل مع السيد كما كان بيتعامل أصحاب الإمام علي مع الإمام علي، موضوع اللوحات الإعلانية المروّجة للعدو الموجودة التي تعلّق حالياً في اللوحات الكبيرة في الشوارع وغيرها، تواصلنا مع أمانة العاصمة مع الأستاذ خالد المداني وقال إنهم كانوا قد وجّهوا خصوصاً بعد توجيهات السيد، وبعد محاضرات السيد وبعد حث السيد، وجّهوا بقلعها من على جميع اللوحات، لكنهم تفاجأوا بتوجيهات من اللجنة الفنية التابعة لرئاسة الوزراء أنهم لا يتدخلوا في "فيمتو" ولا لهم علاقة، وأن هذا اعتداء وأن هذا بيضر بالمدري إيش، مثل هذه الأعمال نحن نطالب بتشكيل لجنة تتحرى وتتأكد لأن الموضوع واضح، السيد وجّه توجيهات واضحة وصريحة ومن أسس ومبادئ مسيرتنا القرآنية المقاطعة، ما يجي أحد يضحّك علينا، ولا يغوي، يعني حتى لو أدي بدعمه سواء صاحب شركة فيمتو أو صاحب شركة نيدو، لو هو عضو في المجلس السياسي ماحنا ساكتين على مثل هذه الأمور ماحنا ساكتين، أول حاجة لأنها حكومة تمثلنا، تمثّل القرآن، حكومة تمثّل المبادئ والقيم الإيمانية، ماحنا سامحين، يعني حتى لو أكبر كبير ما بيتبوّأ موقع كبير إلا لأنه سابق، أو لأنه مخلص،

فدائي السيد عبد الملك الحوثي

30,740 views • 1 month ago

هذا الرجل #سيد_قطب رحمه الله وأحسن إليه له علي فضل كبير. عظَّم الله تعالى وشريعته في قلبي أيما تعظيم، وحبب إلى كتاب الله تعالى أيما حب. وإني لأسأل الله أن يجمعني به وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جنات عدن. بداية تعرفي عليه: قريب لي كان قد ترك الإسلام عملياً، لكنه عاد معظما لدين الله بعد قراءته في كتاب سيد "في ظلال القرآن". فأثار ذلك فضولي. ولما قرأت لسيد، وجدت عنده ما لم أجده عند أحد من الأدباء والمفسرين. كلمات هذه الأنشودة من قصيدة طويلة لسيد. أعلم أنه كان له رحمه الله زلات، ولكني أحسن الظن بربي عز وجل الذي يعلم المفسد من المصلح، أن يغفر لسيد ويعظم درجته. ولا يهمنا ما سيقوله من لا يدرك سيداً وفضل سيد وأثر سيد وتراث سيد، ممن يتسقطون الأخطاء ويتعامون عن الخير الكبييييير الذي تركه سيد فينا. وكما يقول الأخ وائل البتيري: "لو لم يكن من فضلٍ للأستاذ سيد قطب (رحمه الله) سوى أنه أبرز قضية الحاكمية، ومنحها حقها في الاعتقاد والتشريع الإسلاميين؛ لكفاه.. كيف وقد دفع حياته ثمناً لها، فارتقى شهيداً لا يحيد ولا ينكص على عقبيه؟! هذه القضية التي ضحى من أجلها سيد قطب؛ هي التي دفعت الأنظمة إلى محاربته، وتوظيف بعض العمائم لتشويهه والافتراء عليه، ورميه بأنه يكفر عامة الناس، وهو بريء من ذلك كل البراءة.. ولا أدري! هل يهمّ هذه الأنظمة التي تحارب سيد قطب أن يكون رعاياها مسلمين أو كفاراً حتى ترميه بذلك؟! أم الذي يهمّها هو أن تطأطئ الرعية رؤوسها، وتنشغل بأرزاقها، ودفع ما يُطلب منها من ضرائب ورسوم متعددة؛ عن المطالبة بحقوقها، وتحكيم شرع الله فيها؟! كل ما في الأمر؛ أن الشهيد سيد قطب أوقف الشعوب على الحقيقة الصارخة التي يجب أن يدركوها حق الإدراك، وهي أن الشريعة التي أنزلها الله تعالى غُيبت عن واقع الناس، وجلبت لهم أنظمتُهم قوانين صنعتها عقول البشر، بعيداً عن نور الوحي الإلهي، ففسدت الحياة، ولم تقم البشرية بالمهمة المطلوبة منها، وهي عبادة الله تعالى وحده، والخضوع لشريعته، والخلوص من الشرك بتعدد أشكاله وألوانه. هذا الجهد "القطبي"؛ أقلق الطغاة الذين أدركوا تهديد هذه "الحقيقة" لمكاسبهم التي يجلبها لهم كرسيُّ الحكم، والملأُ الذين يبجّلونهم ويلقون على مسامعهم عبارات الخضوع والثناء والتعظيم، والشعوبُ المُستكينة! لهذا - ولهذا فقط - يحاربونه !!" رحمك الله يا سيد وجمعنا بك في الجنة. في ذكرى إعدامه الـ 58.

هذا الرجل #سيد_قطب رحمه الله وأحسن إليه له علي فضل كبير. عظَّم الله تعالى وشريعته في قلبي أيما تعظيم، وحبب إلى كتاب الله تعالى أيما حب. وإني لأسأل الله أن يجمعني به وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جنات عدن. بداية تعرفي عليه: قريب لي كان قد ترك الإسلام عملياً، لكنه عاد معظما لدين الله بعد قراءته في كتاب سيد "في ظلال القرآن". فأثار ذلك فضولي. ولما قرأت لسيد، وجدت عنده ما لم أجده عند أحد من الأدباء والمفسرين. كلمات هذه الأنشودة من قصيدة طويلة لسيد. أعلم أنه كان له رحمه الله زلات، ولكني أحسن الظن بربي عز وجل الذي يعلم المفسد من المصلح، أن يغفر لسيد ويعظم درجته. ولا يهمنا ما سيقوله من لا يدرك سيداً وفضل سيد وأثر سيد وتراث سيد، ممن يتسقطون الأخطاء ويتعامون عن الخير الكبييييير الذي تركه سيد فينا. وكما يقول الأخ وائل البتيري: "لو لم يكن من فضلٍ للأستاذ سيد قطب (رحمه الله) سوى أنه أبرز قضية الحاكمية، ومنحها حقها في الاعتقاد والتشريع الإسلاميين؛ لكفاه.. كيف وقد دفع حياته ثمناً لها، فارتقى شهيداً لا يحيد ولا ينكص على عقبيه؟! هذه القضية التي ضحى من أجلها سيد قطب؛ هي التي دفعت الأنظمة إلى محاربته، وتوظيف بعض العمائم لتشويهه والافتراء عليه، ورميه بأنه يكفر عامة الناس، وهو بريء من ذلك كل البراءة.. ولا أدري! هل يهمّ هذه الأنظمة التي تحارب سيد قطب أن يكون رعاياها مسلمين أو كفاراً حتى ترميه بذلك؟! أم الذي يهمّها هو أن تطأطئ الرعية رؤوسها، وتنشغل بأرزاقها، ودفع ما يُطلب منها من ضرائب ورسوم متعددة؛ عن المطالبة بحقوقها، وتحكيم شرع الله فيها؟! كل ما في الأمر؛ أن الشهيد سيد قطب أوقف الشعوب على الحقيقة الصارخة التي يجب أن يدركوها حق الإدراك، وهي أن الشريعة التي أنزلها الله تعالى غُيبت عن واقع الناس، وجلبت لهم أنظمتُهم قوانين صنعتها عقول البشر، بعيداً عن نور الوحي الإلهي، ففسدت الحياة، ولم تقم البشرية بالمهمة المطلوبة منها، وهي عبادة الله تعالى وحده، والخضوع لشريعته، والخلوص من الشرك بتعدد أشكاله وألوانه. هذا الجهد "القطبي"؛ أقلق الطغاة الذين أدركوا تهديد هذه "الحقيقة" لمكاسبهم التي يجلبها لهم كرسيُّ الحكم، والملأُ الذين يبجّلونهم ويلقون على مسامعهم عبارات الخضوع والثناء والتعظيم، والشعوبُ المُستكينة! لهذا - ولهذا فقط - يحاربونه !!" رحمك الله يا سيد وجمعنا بك في الجنة. في ذكرى إعدامه الـ 58.

د. إياد قنيبي

613,583 views • 1 year ago

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

لا إِسلام بلا توحيد

64,514 views • 6 months ago

ما مضطر أفسر حياتي لمن لا يستحق، ومن ليس له حق. قطعت ست سنوات في إدارة علاقاتي مع العالم، والأقربين، ودولتي، بقانونها وأمنها، وعلاقتي بعائلتي، وبالمأجور بإذن الله على صبره أبي العزيز سالم بن حميد الرواحي. وغيرهم من الضحايا المفضلين لي سابقا مثل (سليمان المعمري، د زكريا المحرمي، الصديق العزيز موسى الفرعي). لم يعد لغريب علاقة في كل ما حدث. والوضع في عمان سريالي، وبصراحة ما أعتقد بسهولة مدمن مخدرات سابق، ومعارض (مع تحفظي على الصفة) ، وشتام، وملحد، وغاضب وغريب أطوار، والآن في المنابر، وناشط اجتماعي، وله تكليف عام، هذا احتمال كبير يطلع عالم (المايتركس) ويطلع كل هذا وهم ولا حلم يقظة، ما أنصدم لو طلع كذاك. لي تفسيراتي الخاصة لهذا الوضع، وليش يحدث في عمان، وجزء كبير منه يعود (وفق معتقدي الذي لا أفرضه على أحد) إلى دعاء النبي عليه الصلاة والسلام لأهل عمان. وصدقة السلطان قابوس الجارية، وارتسام السلطان هيثم هذا الخط والحفاظ عليه. هذه تفسيراتي، ولا فعلا لو قيل لي شخص في دولة عربية يعيش هذا الوضع لقلت إنه هذي رواية سريالية تتخيل دولة عربية متخيلة. ما للدولة للدولة، وما للمجتمع للمجتمع، وما للأقرباء للأقرباء. نجي على الغرباء. حياتي الخاصة + عائلتي أصدقائي + مصدر رزقي .. لا يوجد شيء في وضعي السابق يسمح لأي شخص أن يجد سهولة في اقتحام هذه المناطق. سأدافع حتى خسارة الروح من أجل أول اثنين وسأدافع حتى خسارة الغالي والنفيس من أجل ثالثهما ورابعهما .. أما موضوع رأي، وتكرهني، وتشمئز مني، ياخي حقك وجزاك الله خير، يا ريت كل واحد يكرهني يفعل كماك، وبكل صدق أقول لك: شكرا .. هذه كراهية نبيلة، وعسى أن يؤجرك الله عليها كما كفتت شرك عني وربما عن غيري. جزى الله السلطان قابوس رحمة الله عليه على سنة العفو في عمان وكتبها الله صدقة جارية، وجزاه الله خيرا السلطان هيثم بن طارق على عفوه الحليم، ورزقه نفع عائلته وبر بنيه. وجزاه الله خيرا صاحب السمو السيد ذي يزن بن هيثم وكتب له التوفيق والنجاح. كل ستة أشهر الظاهر لازم أنزل هذا البيان، من باب فذكر، فالذكرى تنفع المؤمنين، والذكرى تردع المغرضين. وقد أعذر من أنذر ..

ما مضطر أفسر حياتي لمن لا يستحق، ومن ليس له حق. قطعت ست سنوات في إدارة علاقاتي مع العالم، والأقربين، ودولتي، بقانونها وأمنها، وعلاقتي بعائلتي، وبالمأجور بإذن الله على صبره أبي العزيز سالم بن حميد الرواحي. وغيرهم من الضحايا المفضلين لي سابقا مثل (سليمان المعمري، د زكريا المحرمي، الصديق العزيز موسى الفرعي). لم يعد لغريب علاقة في كل ما حدث. والوضع في عمان سريالي، وبصراحة ما أعتقد بسهولة مدمن مخدرات سابق، ومعارض (مع تحفظي على الصفة) ، وشتام، وملحد، وغاضب وغريب أطوار، والآن في المنابر، وناشط اجتماعي، وله تكليف عام، هذا احتمال كبير يطلع عالم (المايتركس) ويطلع كل هذا وهم ولا حلم يقظة، ما أنصدم لو طلع كذاك. لي تفسيراتي الخاصة لهذا الوضع، وليش يحدث في عمان، وجزء كبير منه يعود (وفق معتقدي الذي لا أفرضه على أحد) إلى دعاء النبي عليه الصلاة والسلام لأهل عمان. وصدقة السلطان قابوس الجارية، وارتسام السلطان هيثم هذا الخط والحفاظ عليه. هذه تفسيراتي، ولا فعلا لو قيل لي شخص في دولة عربية يعيش هذا الوضع لقلت إنه هذي رواية سريالية تتخيل دولة عربية متخيلة. ما للدولة للدولة، وما للمجتمع للمجتمع، وما للأقرباء للأقرباء. نجي على الغرباء. حياتي الخاصة + عائلتي أصدقائي + مصدر رزقي .. لا يوجد شيء في وضعي السابق يسمح لأي شخص أن يجد سهولة في اقتحام هذه المناطق. سأدافع حتى خسارة الروح من أجل أول اثنين وسأدافع حتى خسارة الغالي والنفيس من أجل ثالثهما ورابعهما .. أما موضوع رأي، وتكرهني، وتشمئز مني، ياخي حقك وجزاك الله خير، يا ريت كل واحد يكرهني يفعل كماك، وبكل صدق أقول لك: شكرا .. هذه كراهية نبيلة، وعسى أن يؤجرك الله عليها كما كفتت شرك عني وربما عن غيري. جزى الله السلطان قابوس رحمة الله عليه على سنة العفو في عمان وكتبها الله صدقة جارية، وجزاه الله خيرا السلطان هيثم بن طارق على عفوه الحليم، ورزقه نفع عائلته وبر بنيه. وجزاه الله خيرا صاحب السمو السيد ذي يزن بن هيثم وكتب له التوفيق والنجاح. كل ستة أشهر الظاهر لازم أنزل هذا البيان، من باب فذكر، فالذكرى تنفع المؤمنين، والذكرى تردع المغرضين. وقد أعذر من أنذر ..

معاوية سالم الرواحي

71,215 views • 1 month ago