Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

يسأل الصغير: كيف بدنا نعيش بلا إمّي وبيّي؟؟؟ كسرتم قلوبنا

Mona Tahini منى طحيني

152,213 subscribers

103,739 görüntüleme • 9 ay önce •via X (Twitter)

Sağlık & İyilik Sanat

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

🔴✝️كيف بدنا نعيش مع هيك دواعش ؟؟؟ يتسائل مراقبون !!!

🔴✝️كيف بدنا نعيش مع هيك دواعش ؟؟؟ يتسائل مراقبون !!!

Sfouk Alsheikh

52,529 görüntüleme • 1 yıl önce

طفل جنوبي : كيف بدي عيش بلا أمّي وبيّي 💔 صرخة في ضمير هذا العالم .. اذا كان هناك ضمائر ‼️

طفل جنوبي : كيف بدي عيش بلا أمّي وبيّي 💔 صرخة في ضمير هذا العالم .. اذا كان هناك ضمائر ‼️

مصدر مسؤول

13,825 görüntüleme • 9 ay önce

جويس عقيقي تعليقًا على استشهاد طاقم الميادين: المسؤولية تقع على المحطة اللي بتبعت ناس ما الها سنة بالميدان، لأيمتى المراسل بدو يكون بالصفوف الأمامية؟ ولأيمتى بدنا نعيش كل هيدا الوجع وكل شي فلتان بلا محاسبة؟ #وقائع

جويس عقيقي تعليقًا على استشهاد طاقم الميادين: المسؤولية تقع على المحطة اللي بتبعت ناس ما الها سنة بالميدان، لأيمتى المراسل بدو يكون بالصفوف الأمامية؟ ولأيمتى بدنا نعيش كل هيدا الوجع وكل شي فلتان بلا محاسبة؟ #وقائع

وقائع

832,515 görüntüleme • 2 yıl önce

يخربيت عظمة المشهد يا بوراك شوفوا ردة فعله كيف امر بقتل اخوه الصغير لأنه جالس يدمر كل مخططاته تمثيل بوراك في بلا حدود اصنفه توب 10 بالسنوات الاخيرة

يخربيت عظمة المشهد يا بوراك شوفوا ردة فعله كيف امر بقتل اخوه الصغير لأنه جالس يدمر كل مخططاته تمثيل بوراك في بلا حدود اصنفه توب 10 بالسنوات الاخيرة

سعد

21,446 görüntüleme • 1 ay önce

النائب الياس جراده: شعوبنا العربية والأجيال القادمة وعبيد قادمون وبتحدا يطلع جيل يقول انا بدي دافع عن بلدي، صارت تهمة! هون الهزيمة، كيف بدي ابني دولة بلا ما يكون عندي جيل مستعد موت من اجل لبنان وأهلي هيدي بدنا نجذرها بجيلنا. #وقائع

النائب الياس جراده: شعوبنا العربية والأجيال القادمة وعبيد قادمون وبتحدا يطلع جيل يقول انا بدي دافع عن بلدي، صارت تهمة! هون الهزيمة، كيف بدي ابني دولة بلا ما يكون عندي جيل مستعد موت من اجل لبنان وأهلي هيدي بدنا نجذرها بجيلنا. #وقائع

وقائع

20,388 görüntüleme • 1 yıl önce

هل من الطبيعي أن تسابق دموعي أصابعي وهي تحاول ترجمة ما حدث مع هذا الصغير ونظراته الحائرة؟ هو لا يدري كيف سيعود لأمه بلا طعام رغم أنه انتظر طويلاً؟ لماذا لم يكن الطابور عند حسن ظنه وملأ له الوعاء بشيء يسد جوعهم لهذا اليوم؟ أم تراهم يناموا الليلة بلا عشاء أيضًا؟ حتى عندما قاسمه الصغار طعامهم زادت دموعي.. وعندما عاد لأمه فرحًا قتلت براءته مقلتي وفجرت ما بقي من مشاعر كيما أشعر بالعجز أمام انتصاره وهزيمتي أمام دموعي.. #غزة_تستغيث #اطفال_غزة

هل من الطبيعي أن تسابق دموعي أصابعي وهي تحاول ترجمة ما حدث مع هذا الصغير ونظراته الحائرة؟ هو لا يدري كيف سيعود لأمه بلا طعام رغم أنه انتظر طويلاً؟ لماذا لم يكن الطابور عند حسن ظنه وملأ له الوعاء بشيء يسد جوعهم لهذا اليوم؟ أم تراهم يناموا الليلة بلا عشاء أيضًا؟ حتى عندما قاسمه الصغار طعامهم زادت دموعي.. وعندما عاد لأمه فرحًا قتلت براءته مقلتي وفجرت ما بقي من مشاعر كيما أشعر بالعجز أمام انتصاره وهزيمتي أمام دموعي.. #غزة_تستغيث #اطفال_غزة

Salah Safi 🇵🇸 صلاح صافي

883,041 görüntüleme • 2 yıl önce

انتو بلا ضمير! انتو بلا اخلاق! انتو شياطين عايشين بيناتنا! كم طفل وأم وأب وخي واخت وقريب وصديق كان ضحية لفسادكن وتزويركن لأدوية السرطان؟ كيف هالشياطين المجرمين بدّن يتحاسبوا إذا لليوم بعدكن بالتعيينات القضائية عم تعينوا اللي بدّو ياه بري واللي بدو ياه مدري مين؟ حسب المعلومات الأخيرة بموضوع التشكيلات القضائية بري رح يرجع يعين مدعي عام مالي هيدا كيف بدو يحاسب بري ونوابو ووزرائه وحلفائو؟؟؟؟ طيب كلنا تأملنا خير بهالعهد كل اللبنانيين حطوا آمالن بهالرئيس من بعد خطاب القسم، طيب شو عم تعملوا؟ لك لامتن هيك بدكن تبقوا؟؟؟ فعلًا شي مقرف جدًّا اللي عم يصير بدنا محاسبة واحكام جريئة تيتربوا هالبلا اخلاق وما يكرروا لا هني ولا غيرن هالأفعال الشنيعة! #الحكم_هيبة

انتو بلا ضمير! انتو بلا اخلاق! انتو شياطين عايشين بيناتنا! كم طفل وأم وأب وخي واخت وقريب وصديق كان ضحية لفسادكن وتزويركن لأدوية السرطان؟ كيف هالشياطين المجرمين بدّن يتحاسبوا إذا لليوم بعدكن بالتعيينات القضائية عم تعينوا اللي بدّو ياه بري واللي بدو ياه مدري مين؟ حسب المعلومات الأخيرة بموضوع التشكيلات القضائية بري رح يرجع يعين مدعي عام مالي هيدا كيف بدو يحاسب بري ونوابو ووزرائه وحلفائو؟؟؟؟ طيب كلنا تأملنا خير بهالعهد كل اللبنانيين حطوا آمالن بهالرئيس من بعد خطاب القسم، طيب شو عم تعملوا؟ لك لامتن هيك بدكن تبقوا؟؟؟ فعلًا شي مقرف جدًّا اللي عم يصير بدنا محاسبة واحكام جريئة تيتربوا هالبلا اخلاق وما يكرروا لا هني ولا غيرن هالأفعال الشنيعة! #الحكم_هيبة

Jossy.H.KH🇱🇧🇫🇷

22,585 görüntüleme • 1 yıl önce

كل الخليج يسأل و لا يجد اجابة قلوبنا كلنا اهل الخليج موحدة دعاؤنا بالسلامه واحد كلما استهدفت واحدة من دولنا تداعينا لها كاننا جسد واحد نسينا خلافاتنا انصهرنا في بوتقة خليجية واحدة تنسيق حكوماتنا نحسد عليه لم نشعر ابدا بنقص او احتياج لاننا غطى بعضنا بعض تنسيق امننا على اعلى مستوى و لله الحمد الا هذه القناة و توابعها تعجب كيف تعمل ضد امن الارض التي تبث منها و ضد امننا الخليجي ثم تطعن ظهورنا هل ادمان كما يقول جمال الملا؟

كل الخليج يسأل و لا يجد اجابة قلوبنا كلنا اهل الخليج موحدة دعاؤنا بالسلامه واحد كلما استهدفت واحدة من دولنا تداعينا لها كاننا جسد واحد نسينا خلافاتنا انصهرنا في بوتقة خليجية واحدة تنسيق حكوماتنا نحسد عليه لم نشعر ابدا بنقص او احتياج لاننا غطى بعضنا بعض تنسيق امننا على اعلى مستوى و لله الحمد الا هذه القناة و توابعها تعجب كيف تعمل ضد امن الارض التي تبث منها و ضد امننا الخليجي ثم تطعن ظهورنا هل ادمان كما يقول جمال الملا؟

سوسن الشاعر

47,639 görüntüleme • 3 ay önce

في مطار عدن الدولي ضاعت المفاتيح! - نعم، ما تقرأه صحيح. مفتاح بوابة المغادرة في أحد أهم المطارات اليمنية، اختفى! النتيجة؟ الطاقم اضطر يستخدم المطارق والشواكيش لكسر الباب والدخول. - تخيل مطار دولي يُدار وكأنه مستودع مهجور في آخر السوق، لا نسخة احتياطية، لا نظام أمني، ولا حتى كاميرات مراقبة تتابع الوضع. ما في أحد يسأل: “فين المفتاح؟”، ولا في مسؤول يطلع يقول “الخلل عندنا”. الوضع طبيعي، طبيعي جدًا في مدينة تحكمها الميليشيات بدل مؤسسات الدولة. - هذي الحادثة ما هي مجرد نكتة، هي ملخص لحال عدن اليوم: مدينة بلا سيادة، بلا إدارة، وبلا مسؤولية. دولة غائبة، وحضور دائم للعبث واللامبالاة. وإحنا نسأل: إذا مطار دولي يُكسر ببابه كأنك داخل ورشة نجارة، فكيف تتوقع شكل “الأمن”؟ كيف تتوقع تُدار “المحافظة”؟ وهل فعلاً بقي شي يُسمى دولة؟ الدولة أصلاً ضاعت قبل المفتاح، ومحد دَوّر عليها. #منصة_أبناء_عدن

في مطار عدن الدولي ضاعت المفاتيح! - نعم، ما تقرأه صحيح. مفتاح بوابة المغادرة في أحد أهم المطارات اليمنية، اختفى! النتيجة؟ الطاقم اضطر يستخدم المطارق والشواكيش لكسر الباب والدخول. - تخيل مطار دولي يُدار وكأنه مستودع مهجور في آخر السوق، لا نسخة احتياطية، لا نظام أمني، ولا حتى كاميرات مراقبة تتابع الوضع. ما في أحد يسأل: “فين المفتاح؟”، ولا في مسؤول يطلع يقول “الخلل عندنا”. الوضع طبيعي، طبيعي جدًا في مدينة تحكمها الميليشيات بدل مؤسسات الدولة. - هذي الحادثة ما هي مجرد نكتة، هي ملخص لحال عدن اليوم: مدينة بلا سيادة، بلا إدارة، وبلا مسؤولية. دولة غائبة، وحضور دائم للعبث واللامبالاة. وإحنا نسأل: إذا مطار دولي يُكسر ببابه كأنك داخل ورشة نجارة، فكيف تتوقع شكل “الأمن”؟ كيف تتوقع تُدار “المحافظة”؟ وهل فعلاً بقي شي يُسمى دولة؟ الدولة أصلاً ضاعت قبل المفتاح، ومحد دَوّر عليها. #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

40,311 görüntüleme • 1 yıl önce

📍كيف كان العراق وكيف اصبح الان في زمن ملالي إيران ✋️ البلد الوحيد في العالم الذي ماضيه أجمل من حاضره. مقدمة المسلسل الخليجي الى امي وابي مع التحية الملفت للنظر آن آلاغنية قد صورت ببغداد سنه 1979 في مدينة الالعاب بالتحديد عندما كانت بغداد تنبض بالحياة والجمال تخيلوا لو استمر العراق بلا حروب منذ تلك الفتره كيف يكون حاله اليوم.. للمعلومة هذه الاغنية كانت من ضمن أوبريت أداء الفنان محمد المنصور والفنانه رجاء محمد من الكويت ومن إنتاج دائره السينما والمسرح العراقية .. العراقي من اثقف شعوب العالم وكان حريص على نظافة بلده وتطويره. لكن الاستعمار الإيراني والامريكي ادخلوا العراق بحربين طاحنتين مما ولد التخلف والجهل. وبسبب ذلك أصبح البلد خراب ودمار ونهب وسلب بغداد اجمل عاصمه وستعود بٱذن الله عند ازاحة هؤلاء العصابه التي جثمت ع قلوبنا مدار 20 عام . 🌷#اسعد_الله_صباحكم 🌷

📍كيف كان العراق وكيف اصبح الان في زمن ملالي إيران ✋️ البلد الوحيد في العالم الذي ماضيه أجمل من حاضره. مقدمة المسلسل الخليجي الى امي وابي مع التحية الملفت للنظر آن آلاغنية قد صورت ببغداد سنه 1979 في مدينة الالعاب بالتحديد عندما كانت بغداد تنبض بالحياة والجمال تخيلوا لو استمر العراق بلا حروب منذ تلك الفتره كيف يكون حاله اليوم.. للمعلومة هذه الاغنية كانت من ضمن أوبريت أداء الفنان محمد المنصور والفنانه رجاء محمد من الكويت ومن إنتاج دائره السينما والمسرح العراقية .. العراقي من اثقف شعوب العالم وكان حريص على نظافة بلده وتطويره. لكن الاستعمار الإيراني والامريكي ادخلوا العراق بحربين طاحنتين مما ولد التخلف والجهل. وبسبب ذلك أصبح البلد خراب ودمار ونهب وسلب بغداد اجمل عاصمه وستعود بٱذن الله عند ازاحة هؤلاء العصابه التي جثمت ع قلوبنا مدار 20 عام . 🌷#اسعد_الله_صباحكم 🌷

anna🦅🇺🇸⚖️

18,973 görüntüleme • 3 yıl önce

القوة لا تكمن في ملاحظة ما لا يعجبك في حياتك، بل في قدرتك على تحويل تلك الملاحظات إلى خطط واقعية للتغيير. كل إنسان يعرف ما يؤلمه، لكن القليل فقط يسأل نفسه يوميًا: ما الحل؟ ماذا أستطيع أن أفعل اليوم لأغيّر هذا الواقع؟ الفرق بين العالقين والمتقدمين هو طريقة التفكير. الأول يركّز على المشكلة، والثاني يخصّص وقتًا للبحث عن الحل. أن تبدأ كل أسبوع بجلسة تأمل صادقة مع نفسك، تكتب فيها ثلاثة أمور لا ترضى عنها، وتسأل: كيف أستطيع تحسينها خلال سبعة أيام؟ من يمكنه مساعدتي؟ ما أول خطوة؟ حين تجعل هذا التفكير عادة أسبوعية، يتحول وعيك من ردّ فعل إلى فعلٍ واعٍ. التحسّن لا يأتي صدفة، بل من عقلٍ يمارس البحث والتحليل والتجربة باستمرار. من يستيقظ وفي ذهنه سؤال “كيف أصلح هذا؟” يعيش حياة مختلفة عن الذي يقول “ليتها تتغير”. تغييرك يبدأ عندما تعوّد نفسك أن ترى الحل قبل الشكوى، والخطوة قبل العذر. فالنجاح ليس في أن تعيش حياة بلا مشاكل، بل في أن تمتلك عقلًا لا يتوقف عن تحسينها.

القوة لا تكمن في ملاحظة ما لا يعجبك في حياتك، بل في قدرتك على تحويل تلك الملاحظات إلى خطط واقعية للتغيير. كل إنسان يعرف ما يؤلمه، لكن القليل فقط يسأل نفسه يوميًا: ما الحل؟ ماذا أستطيع أن أفعل اليوم لأغيّر هذا الواقع؟ الفرق بين العالقين والمتقدمين هو طريقة التفكير. الأول يركّز على المشكلة، والثاني يخصّص وقتًا للبحث عن الحل. أن تبدأ كل أسبوع بجلسة تأمل صادقة مع نفسك، تكتب فيها ثلاثة أمور لا ترضى عنها، وتسأل: كيف أستطيع تحسينها خلال سبعة أيام؟ من يمكنه مساعدتي؟ ما أول خطوة؟ حين تجعل هذا التفكير عادة أسبوعية، يتحول وعيك من ردّ فعل إلى فعلٍ واعٍ. التحسّن لا يأتي صدفة، بل من عقلٍ يمارس البحث والتحليل والتجربة باستمرار. من يستيقظ وفي ذهنه سؤال “كيف أصلح هذا؟” يعيش حياة مختلفة عن الذي يقول “ليتها تتغير”. تغييرك يبدأ عندما تعوّد نفسك أن ترى الحل قبل الشكوى، والخطوة قبل العذر. فالنجاح ليس في أن تعيش حياة بلا مشاكل، بل في أن تمتلك عقلًا لا يتوقف عن تحسينها.

د. محمد الخالدي

12,942 görüntüleme • 8 ay önce

رحل الشاعر والملحن العبقري #زياد_الرحباني رحل وقد "سألوه الناس عنك يا حبيبي"، ترك لنا ألحانًا وكلماتٍ ملأت الدنيا حنينًا وشجنًا. ذهب صاحب "أنا عندي حنين" وترك خلفه الحنين في قلوبنا، غادر وغادر معه سؤال "كيفك إنت ملاّ إنت؟"، السؤال الذي لن نجد له إجابة بعد اليوم. ترك لنا زياد إرثًا من الموسيقى التي تحدثنا عن الحب، الفقد، والأمل. من "بكتب اسمك يا حبيبي" التي نقشت أسماء العشاق على جدران الزمن، إلى "حبيتك تنسيت النوم" التي جعلتنا نعيش كل معاني العشق. كان زياد الصوت الذي قال "بلا ولا شي" لكنه صنع كل شيء، من مسرحياته التي نقدت الواقع بحب وسخرية، إلى أغنياته التي كانت مرآةً صادقة لعصره. في أغانيه، سمعنا "شو هالإيام"، عشنا "نزل السرور"، وتأملنا "بالنسبة لبكرا شو؟". اليوم، يودّعنا صاحب "عودك رنان" و"مش قصة هاي"، تاركًا وراءه موسيقى لن تموت، وكلمات لن تُنسى، وقلبًا كبيرًا عاشقًا للبشر والحياة. رحل زياد الرحباني، لكنه سيبقى حيًا في ألحانه التي ستظل تعزفها القلوب، وروحه التي ستظل تسكن كل نغمة وكلمة تركها لنا. وداعًا يا شاعر الحنين.

رحل الشاعر والملحن العبقري #زياد_الرحباني رحل وقد "سألوه الناس عنك يا حبيبي"، ترك لنا ألحانًا وكلماتٍ ملأت الدنيا حنينًا وشجنًا. ذهب صاحب "أنا عندي حنين" وترك خلفه الحنين في قلوبنا، غادر وغادر معه سؤال "كيفك إنت ملاّ إنت؟"، السؤال الذي لن نجد له إجابة بعد اليوم. ترك لنا زياد إرثًا من الموسيقى التي تحدثنا عن الحب، الفقد، والأمل. من "بكتب اسمك يا حبيبي" التي نقشت أسماء العشاق على جدران الزمن، إلى "حبيتك تنسيت النوم" التي جعلتنا نعيش كل معاني العشق. كان زياد الصوت الذي قال "بلا ولا شي" لكنه صنع كل شيء، من مسرحياته التي نقدت الواقع بحب وسخرية، إلى أغنياته التي كانت مرآةً صادقة لعصره. في أغانيه، سمعنا "شو هالإيام"، عشنا "نزل السرور"، وتأملنا "بالنسبة لبكرا شو؟". اليوم، يودّعنا صاحب "عودك رنان" و"مش قصة هاي"، تاركًا وراءه موسيقى لن تموت، وكلمات لن تُنسى، وقلبًا كبيرًا عاشقًا للبشر والحياة. رحل زياد الرحباني، لكنه سيبقى حيًا في ألحانه التي ستظل تعزفها القلوب، وروحه التي ستظل تسكن كل نغمة وكلمة تركها لنا. وداعًا يا شاعر الحنين.

فهد بن محمد اﻷحمري

94,528 görüntüleme • 1 yıl önce

🚨🚨🚨🚨 بداية الهزيمة والصراخ داخل الكيان… رئيس بلدية كريات شمونة أفيحاي شتيرن، يصرخ : تم تدميرنا نحن نعيش في الملاجئ لساعات طويلة، لماذا نحن في المواجهة؟! لا يتم ارسال جندي إلى المعركة من دون سترة واقية، أليس كذلك؟ فلماذا تضعون المواطن في الجبهة بلا حماية؟ هذا هو الحد الأدنى، برأيي، الذي يجب أن تقدمه الدولة لمواطنيها: أن توفر لنا الأمان، لقد فشلتم. لدي طفلة عمرها سنتان وعشرة أشهر، وأضطر لإخراجها لوضع يستمر ساعتين داخل الملجأ، وأنا أتنقل معها بهذه الطريقة في كل مرة، هكذا يعيش سكاننا، هل يعرف أحد منكم ماذا يعني ذلك، وكيف يتم خلال ثوان؟ مع أطفال في المنزل، مع ذوي إعاقة، مع مرضى، مع كبار في السن. كيف تتوقعون من شخص أن يصل إلى الملجأ خلال عشر ثوان؟ كيف يفترض بسائق الحافلة المسكين أن يوقف الحافلة، وينزل الركاب، ويصل إلى مكان محمي؟ لقد رأينا بالفعل إصابات في الحوادث الأخيرة، ويجب أن نقول إننا كنا محظوظين وخرجنا بأقل الخسائر. ماذا لو كانت الحافلة ممتلئة بالناس؟ قولوا لي، هل أنتم طبيعيون؟ ما نحن؟ أي نوع من المواطنين نحن؟ هل يجب علي أن أذهب إلى الحدود مع حزب الله لأوقف هذا الوضع، لكي أتمكن من إخراجهم إلى الأمان؟ كان من المفترض أن تقوم دولتي هي بذلك...

🚨🚨🚨🚨 بداية الهزيمة والصراخ داخل الكيان… رئيس بلدية كريات شمونة أفيحاي شتيرن، يصرخ : تم تدميرنا نحن نعيش في الملاجئ لساعات طويلة، لماذا نحن في المواجهة؟! لا يتم ارسال جندي إلى المعركة من دون سترة واقية، أليس كذلك؟ فلماذا تضعون المواطن في الجبهة بلا حماية؟ هذا هو الحد الأدنى، برأيي، الذي يجب أن تقدمه الدولة لمواطنيها: أن توفر لنا الأمان، لقد فشلتم. لدي طفلة عمرها سنتان وعشرة أشهر، وأضطر لإخراجها لوضع يستمر ساعتين داخل الملجأ، وأنا أتنقل معها بهذه الطريقة في كل مرة، هكذا يعيش سكاننا، هل يعرف أحد منكم ماذا يعني ذلك، وكيف يتم خلال ثوان؟ مع أطفال في المنزل، مع ذوي إعاقة، مع مرضى، مع كبار في السن. كيف تتوقعون من شخص أن يصل إلى الملجأ خلال عشر ثوان؟ كيف يفترض بسائق الحافلة المسكين أن يوقف الحافلة، وينزل الركاب، ويصل إلى مكان محمي؟ لقد رأينا بالفعل إصابات في الحوادث الأخيرة، ويجب أن نقول إننا كنا محظوظين وخرجنا بأقل الخسائر. ماذا لو كانت الحافلة ممتلئة بالناس؟ قولوا لي، هل أنتم طبيعيون؟ ما نحن؟ أي نوع من المواطنين نحن؟ هل يجب علي أن أذهب إلى الحدود مع حزب الله لأوقف هذا الوضع، لكي أتمكن من إخراجهم إلى الأمان؟ كان من المفترض أن تقوم دولتي هي بذلك...

abdelrahman matar

476,552 görüntüleme • 4 ay önce

هل مررتَ بكربٍ لا يُشبه ما قبله؟ كربٍ يُسكت الضجيج داخلك، ويتركك عاريًا إلّا من قلبك؟ هل وصلتَ إلى لحظةٍ أدركتَ فيها أن لا شيء يُجدي… سوى الله؟ ما الكرب؟ أهو ابتلاء، أم نداء؟ أهو ضيقٌ عابر، أم بابٌ خفيّ يُفتح حين تُغلق الأبواب كلّها؟ ولِمَ لا يأتي الفرج دائمًا كما نريد، بل كما نحتاج؟ حين يضيق بك الطريق، لمن تميل؟ أإلى الأسباب… أم إلى مُسبّب الأسباب؟ وهل جرّبتَ أن تترك الدعاء بلا طلبٍ محدّد، وتقول فقط: يا الله، أنت تعلم؟ أيُزيل الدعاء الكرب؟ أم يُبدّل القلب حتّى يعود الكرب خفيفًا؟ وهل السكينة ثمرة الفرج، أم الفرج ثمرة السكينة؟ ربّما الكرب ليس ليُكسِرنا، بل ليُعرّي تعلّقاتنا، ويُعيد توجيه قلوبنا نحو وجهةٍ واحدة… الله. فإن كنتَ الآن في ضيق، فاسأل قلبك: هل آن له أن يستسلم؟ هل آن له أن يُسلّم؟ هل آن له أن يهمس بدل أن يصرخ؟ يا رب… علّمنا كيف نمرّ بالكرب ونحن بك، وكيف نخرج منه ونحن أقرب إليك.

هل مررتَ بكربٍ لا يُشبه ما قبله؟ كربٍ يُسكت الضجيج داخلك، ويتركك عاريًا إلّا من قلبك؟ هل وصلتَ إلى لحظةٍ أدركتَ فيها أن لا شيء يُجدي… سوى الله؟ ما الكرب؟ أهو ابتلاء، أم نداء؟ أهو ضيقٌ عابر، أم بابٌ خفيّ يُفتح حين تُغلق الأبواب كلّها؟ ولِمَ لا يأتي الفرج دائمًا كما نريد، بل كما نحتاج؟ حين يضيق بك الطريق، لمن تميل؟ أإلى الأسباب… أم إلى مُسبّب الأسباب؟ وهل جرّبتَ أن تترك الدعاء بلا طلبٍ محدّد، وتقول فقط: يا الله، أنت تعلم؟ أيُزيل الدعاء الكرب؟ أم يُبدّل القلب حتّى يعود الكرب خفيفًا؟ وهل السكينة ثمرة الفرج، أم الفرج ثمرة السكينة؟ ربّما الكرب ليس ليُكسِرنا، بل ليُعرّي تعلّقاتنا، ويُعيد توجيه قلوبنا نحو وجهةٍ واحدة… الله. فإن كنتَ الآن في ضيق، فاسأل قلبك: هل آن له أن يستسلم؟ هل آن له أن يُسلّم؟ هل آن له أن يهمس بدل أن يصرخ؟ يا رب… علّمنا كيف نمرّ بالكرب ونحن بك، وكيف نخرج منه ونحن أقرب إليك.

مغفرة

79,395 görüntüleme • 5 ay önce

ما خرجتُ من باكستان إلا وأنا أكثر يقينًا بأن الأمة قادرة على أن تستعيد دورها إذا اجتمعت فيها ثلاث خصال: عقلٌ مبصر، وقلوبٌ صادقة، ورجالٌ يحملون الأمانة دون تردد. وهذا ما لمسته في تلك الزيارة التي أعادت إلى الروح شيئًا من الطمأنينة، وإلى الفكر شيئًا من الثبات، وإلى القلب شيئًا من الرجاء. قمت في الأيام الماضية برحلةٍ إلى باكستان شعرتُ فيها أنني لا أزور بلادًا فحسب، بل أُجالس تاريخا مجيدا واسعا يشبه روح الأمة حين تنهض من كبوتها. الزيارة محطة لإعادة وصل ما انقطع بين العقول والقلوب في عالم إسلامي يتقلّب بين العواصف. وما كنت لأخطو خطوة في هذا الطريق لولا يقينٌ لازمَني دائمًا بأن نهضة الأمة تبدأ من وعيٍ مُستنير، وإرادةٍ منضبطة، وموازين ترشد الخطى قبل أن ترشد القرارات. نحن نعيش زمنًا تتكاثف فيه الابتلاءات حتى تُخيَّل للعاقل أنها تتجاوز طاقة البشر، غير أن سنن الله جارية في الأمم: لا ينهض شعب إلا على وعيٍ لا يخالطه غُلوّ، وحماسةٍ لا تقودها فوضى، وفقهٍ في المآلات يميز مواضع القوة من مواطن الوهن. هكذا علّمنا القرآن حين ربط العمل بالعلم، وربط الحماسة بالبصيرة، وربط العاطفة بالمسؤولية. وما أكثر ما نغرق في التفاصيل وننسى أن الله جعل القسط ميزانًا، والعدلَ طريقًا، والرحمةَ سياجًا يحفظ صوت العقل من صخب الانفعال. في باكستان وجدتُ أصداء هذا المعنى. رأيتُ شعبًا يتنفس الإسلام بروحٍ حيّة، وجموعًا لم تزل تُدرك مكانة العلم، وتقدّر العلماء الذين يحملون همَّ الأمة بلا ادّعاء ولا ضجيج. حملت الزيارة رسائل وحدوية بالغة القوة، وأظهرت أن العالم حين يقود بفكره وورعه، يستطيع أن يؤثر في السياسات كما يؤثر في النفوس. ألقيت خطابَي أمام عشرات الآلاف فسمعتُ في تجاوب الناس معنى قوله تعالى: يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات. وشهدتُ كيف يستوي المنبر هناك مع الجبال: ثباتًا، وارتفاعًا، واتساعًا. مسؤوليتنا اليوم لا تقف عند حدود الوعظ، بل تتجاوزها إلى بناء جسورٍ بين الدول والمؤسسات والعقول. الأمة بحاجة إلى عقلٍ يُوازِن، وقلبٍ يُخلِص، وسعيٍ يُتقَن؛ لأن الاندفاع بلا معرفة يزيد الفتنة، والحماسة بلا وعي تضيع البوصلة، والعمل بلا اختصاص يجرُّ على الأمة من المشكلات أكثر مما يجلب من الحلول. وقد ذكرتُ غير مرة أن الإخلاص والاختصاص هما سرّ التمكين، وأن العاطفة إذا لم تُحكم بالميزان الشرعي تحوّلت إلى تيار يجرف ولا يبني. #فقه_الميزان_في_وعي_الزمن

ما خرجتُ من باكستان إلا وأنا أكثر يقينًا بأن الأمة قادرة على أن تستعيد دورها إذا اجتمعت فيها ثلاث خصال: عقلٌ مبصر، وقلوبٌ صادقة، ورجالٌ يحملون الأمانة دون تردد. وهذا ما لمسته في تلك الزيارة التي أعادت إلى الروح شيئًا من الطمأنينة، وإلى الفكر شيئًا من الثبات، وإلى القلب شيئًا من الرجاء. قمت في الأيام الماضية برحلةٍ إلى باكستان شعرتُ فيها أنني لا أزور بلادًا فحسب، بل أُجالس تاريخا مجيدا واسعا يشبه روح الأمة حين تنهض من كبوتها. الزيارة محطة لإعادة وصل ما انقطع بين العقول والقلوب في عالم إسلامي يتقلّب بين العواصف. وما كنت لأخطو خطوة في هذا الطريق لولا يقينٌ لازمَني دائمًا بأن نهضة الأمة تبدأ من وعيٍ مُستنير، وإرادةٍ منضبطة، وموازين ترشد الخطى قبل أن ترشد القرارات. نحن نعيش زمنًا تتكاثف فيه الابتلاءات حتى تُخيَّل للعاقل أنها تتجاوز طاقة البشر، غير أن سنن الله جارية في الأمم: لا ينهض شعب إلا على وعيٍ لا يخالطه غُلوّ، وحماسةٍ لا تقودها فوضى، وفقهٍ في المآلات يميز مواضع القوة من مواطن الوهن. هكذا علّمنا القرآن حين ربط العمل بالعلم، وربط الحماسة بالبصيرة، وربط العاطفة بالمسؤولية. وما أكثر ما نغرق في التفاصيل وننسى أن الله جعل القسط ميزانًا، والعدلَ طريقًا، والرحمةَ سياجًا يحفظ صوت العقل من صخب الانفعال. في باكستان وجدتُ أصداء هذا المعنى. رأيتُ شعبًا يتنفس الإسلام بروحٍ حيّة، وجموعًا لم تزل تُدرك مكانة العلم، وتقدّر العلماء الذين يحملون همَّ الأمة بلا ادّعاء ولا ضجيج. حملت الزيارة رسائل وحدوية بالغة القوة، وأظهرت أن العالم حين يقود بفكره وورعه، يستطيع أن يؤثر في السياسات كما يؤثر في النفوس. ألقيت خطابَي أمام عشرات الآلاف فسمعتُ في تجاوب الناس معنى قوله تعالى: يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات. وشهدتُ كيف يستوي المنبر هناك مع الجبال: ثباتًا، وارتفاعًا، واتساعًا. مسؤوليتنا اليوم لا تقف عند حدود الوعظ، بل تتجاوزها إلى بناء جسورٍ بين الدول والمؤسسات والعقول. الأمة بحاجة إلى عقلٍ يُوازِن، وقلبٍ يُخلِص، وسعيٍ يُتقَن؛ لأن الاندفاع بلا معرفة يزيد الفتنة، والحماسة بلا وعي تضيع البوصلة، والعمل بلا اختصاص يجرُّ على الأمة من المشكلات أكثر مما يجلب من الحلول. وقد ذكرتُ غير مرة أن الإخلاص والاختصاص هما سرّ التمكين، وأن العاطفة إذا لم تُحكم بالميزان الشرعي تحوّلت إلى تيار يجرف ولا يبني. #فقه_الميزان_في_وعي_الزمن

د. علي القره داغي

20,000 görüntüleme • 8 ay önce

حين كانت #مصر تنهار اقتصادياً كانت #السعودية بقيادة مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان وولي عهده الأمين الأمير #محمد_بن_سلمان هي من انتشلتهم: 🟩مليارات ضخّتها المملكة في البنك المركزي المصري 🟩استثمارات تجاوزت 5.7 مليار دولار 🟩دعم نفطي لـ 5 سنوات بأمر مباشر من الملك سلمان 🟩مستشفيات ومراكز صحية ومشاريع كهرباء 🟩دعم مباشر لحركة قناة السويس 🟩وأكثر من 2 مليون مصري يعيشون بيننا يأكلون من خيرات الشعب السعودي ويشربون من فضل الله ثم فضلنا ومع هذا كله؟ وش رد الجميل؟ 🟥إساءة علنية لخادم الحرمين الشريفين وسمو سيدي #ولي_العهد 🟥سبّ وشتم يومي بحق الشعب السعودي على منصاتهم وقنواتهم 🟥قذف لأعراض السعوديات وتطاول على الحرمين 🟥حقد دفين على كل مشروع سعودي ونجاح سعودي لكننا في السعودية؟ شعبٌ أصيل وكريم وسيّد ولا نُجاري السوقة في قذارتهم 🟩شعبٌ يشغّل المصري ويطعمه 🟥ويعلّمه كيف تُبنى الدول وكيف تُدار السيادة 🟩نحن لا نعيش على الصدقات.. بل نعطيها 🟥 لا نطلب رزقنا من إثيوبيا ولا غازنا من إسرائيل 🟩السعودية دولة ملوك.. وهم دولة شحاذين مصر اليوم؟ تهان من إثيوبيا وتتبوس أيادي السفارات وتنتظر التحويلات العسكرية من أمريكا وتنتظر شحنات الغاز من #إسرائيل السعودية سيدة القرار ومصر دولة بلا كرامة.. ولا قيمة

حين كانت #مصر تنهار اقتصادياً كانت #السعودية بقيادة مولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان وولي عهده الأمين الأمير #محمد_بن_سلمان هي من انتشلتهم: 🟩مليارات ضخّتها المملكة في البنك المركزي المصري 🟩استثمارات تجاوزت 5.7 مليار دولار 🟩دعم نفطي لـ 5 سنوات بأمر مباشر من الملك سلمان 🟩مستشفيات ومراكز صحية ومشاريع كهرباء 🟩دعم مباشر لحركة قناة السويس 🟩وأكثر من 2 مليون مصري يعيشون بيننا يأكلون من خيرات الشعب السعودي ويشربون من فضل الله ثم فضلنا ومع هذا كله؟ وش رد الجميل؟ 🟥إساءة علنية لخادم الحرمين الشريفين وسمو سيدي #ولي_العهد 🟥سبّ وشتم يومي بحق الشعب السعودي على منصاتهم وقنواتهم 🟥قذف لأعراض السعوديات وتطاول على الحرمين 🟥حقد دفين على كل مشروع سعودي ونجاح سعودي لكننا في السعودية؟ شعبٌ أصيل وكريم وسيّد ولا نُجاري السوقة في قذارتهم 🟩شعبٌ يشغّل المصري ويطعمه 🟥ويعلّمه كيف تُبنى الدول وكيف تُدار السيادة 🟩نحن لا نعيش على الصدقات.. بل نعطيها 🟥 لا نطلب رزقنا من إثيوبيا ولا غازنا من إسرائيل 🟩السعودية دولة ملوك.. وهم دولة شحاذين مصر اليوم؟ تهان من إثيوبيا وتتبوس أيادي السفارات وتنتظر التحويلات العسكرية من أمريكا وتنتظر شحنات الغاز من #إسرائيل السعودية سيدة القرار ومصر دولة بلا كرامة.. ولا قيمة

فيصل الدوسري 🇸🇦

17,812 görüntüleme • 1 yıl önce

بين #رمضان و #يوم_التأسيس: قصة محمد وسارة… والمسامرة التي كشفت الأصل والدخيل ليست كل كتابة وليدة فكرة. بعضها وليدة لحظة… لحظة تمرّ على السطح كأمسية، لكنها في الداخل تُصرّ أن تتحول إلى معنى. أنا أكتب منذ الصباح لأنني لم أستطع أن أترك الليلة الماضية تمضي كما هي. هناك ليالٍ تمرّ، وهناك ليالٍ تبقى في الداخل وتُصرّ أن تُقرأ. ورمضان تحديدًا لا يسمح للأحداث أن تنتهي حين ينتهي الحضور؛ بل يبدأها حين يعود الإنسان إلى نفسه. هذا العام له لفتته الخاصة: رمضان جاء أولًا ثم جاء يوم التأسيس داخل رمضان. وأنا أراها لفتة مباركة من الله عز وجل، حكمة هادئة تقول لنا بلا صخب: جذورنا ليست منفصلة عن ديننا، وديننا ليس منفصلًا عن ثقافتنا الأصيلة. وأن ما هو “صحيح” فينا لا يحتاج أن يُفرض, بل يحتاج أن يُكشف. الزمن حين يصبح جزءًا من الحدث •••• في الأيام العادية قد أكتب عن أمسية جميلة وأغلق الصفحة. لكن في رمضان، الصفحة لا تُغلق بسهولة. رمضان يرقّق الداخل ويكشفه؛ لا يزيّنه بل يكشفه. يجعل التفاصيل رسائل: من يجلس في المقدمة؟ من يتراجع؟ من يفرح بلا خوف؟ من يخجل من الفرح؟ من يدعم فعلًا؟ ومن يزيّف الدعم؟ ثم يأتي يوم التأسيس داخل رمضان، فيتحول التاريخ من مناسبة إلى سؤال مباشر: هل نعيش أصالتنا… أم نعيش دخيلًا لبس ثوب الأصالة؟ #نادي_أبها_الأدبي : مرآة مجتمع كل ما سأرويه حدث في النادي الأدبي بأبها. وأنا لا أذكر المكان كعنوان بروتوكولي، بل لأن هذه المسامرات الرمضانية تحولت إلى مساحة تُشبه المجتمع وهو في أفضل حالاته: تنوع بلا تصادم، احترام بلا حساسية، حضور طبيعي بلا تصنّع. وأعرف أن وراء هذا الحراك فريقًا وأعضاء كُثر، لكنني أقولها كما شعرتها: الذي قاد روح هذه المسامرات وأعطاها هذا النفس المختلف هو نائب الرئيس الدكتور #أحمد_التيهاني. ليس لأنه “يظهر” بل لأنه “يصنع”. وهذه ليست مجاملة. هناك فرق بين من “يؤدي دورًا” وبين من يصنع بيئة تسمح للناس أن يكونوا على حقيقتهم دون قوالب. وقد كان حاضراً معنا أيضاً يوم الاثنين الدكتور خالد أبو حكمة وهو الرئيس التنفيذي للنادي الصف الأول: تفصيلة صغيرة كشفت فكرة كبيرة جلستُ أنا وابنتي ورد في الصف الثاني ثم قيل لي ببساطة: “تقدّمي”. انتقلت إلى الصف الأول دون أن أحتاج أن أشرح نفسي أو أبرر وجودي. وهذه وحدها نعمة. لأن بعض الأماكن تجعل المرأة تشعر أنها دائمًا تحتاج “سببًا” لتكون في المقدمة، وكأن حضورها في الصف الأول لا يكون طبيعيًا إلا إذا اعتذرت. بينما الأصل كما أعرفه أن المرأة جزء من المشهد العام: بلا ضجيج، بلا توتر، وبلا مفاوضات اجتماعية. ليلتان و مزاجان مختلفان أنا أعرف الفرق لأنني عشته المسامرة الأولى الاثنين الماضي كنتُ أنا من يدير الحوار مع ثلاثة صحفيين مخضرمين من #عسير. ليلة جميلة. لقد أحكمت الحوار وأحسنت السؤال لاستحضار الذاكرة والوعي ومرحلة النضج الصحفي وإجابة السؤال عن ما كناه وكيف كنا. لكن الليلة الثانية كانت مختلفة تمامًا: أدب، لغة، رسائل دكتوراه، قصص إنسانية كل شيء كان أهدأ لكنه أعمق. وكان من يدير اللقاء الأستاذ سلمان آل سامة. وأقولها بوضوح: مدير حوار محترف فعلًا. متمكن يعرف كيف يترك الحديث يتنفس دون أن يفلت. وأنا بطبيعتي لا ألتقط الكلمات فقط؛ بل ألتقط أخلاق إدارة المشهد. لأن إدارة الحوار ليست شكلًا بل سلوك. لحظة #التنميط: حين فضحني داخلي قبل أن يفضحني الواقع كانت الأستاذة أمل آل شبلان، والأستاذة سارة آل طالع، تتحدثان على المسرح عن رسالتيهما اللتين حوّلتاها إلى كتابين. وفي أثناء الحديث، دخل رجل مهندم… طويل… سلم بصوت جهوري… شماغ دون عقال وجلس في الصف الأمامي. ولن أجمّل: ارتبت، نعم لقد ارتبت. خفت خوفًا لحظيًا، تلك الريبة التي تأتي قبل أن يفكر العقل. وأظن أن نظرتي ظهرت على وجهي، لأن ورد التفتت وقالت: “ماذا بك يا أمي؟ لماذا تنظرين هكذا؟” ثم جاءت الجملة التي سكنتني فورًا: التنميط مشكلة يا أمي. وهنا وقفت أمام سؤال لا أهرب منه: من أين جاءت هذه الصورة الجاهزة في رأسي؟ هل هي من الدين؟ هل هي من الأصل؟ أم أنها دخيل متراكم جعلنا نربط “الهيئة” بمعنى غير عادل؟ في تلك اللحظة فهمت معنى نادرًا عن نفسي: ليس زهوي غرورًا. أحيانًا الزهو هو فرح الإنسان بأنه ما زال قادرًا على مراجعة نفسه دون أن ينكسر والحمدلله. ……. يتبع #غلا_أبوشرارة

بين #رمضان و #يوم_التأسيس: قصة محمد وسارة… والمسامرة التي كشفت الأصل والدخيل ليست كل كتابة وليدة فكرة. بعضها وليدة لحظة… لحظة تمرّ على السطح كأمسية، لكنها في الداخل تُصرّ أن تتحول إلى معنى. أنا أكتب منذ الصباح لأنني لم أستطع أن أترك الليلة الماضية تمضي كما هي. هناك ليالٍ تمرّ، وهناك ليالٍ تبقى في الداخل وتُصرّ أن تُقرأ. ورمضان تحديدًا لا يسمح للأحداث أن تنتهي حين ينتهي الحضور؛ بل يبدأها حين يعود الإنسان إلى نفسه. هذا العام له لفتته الخاصة: رمضان جاء أولًا ثم جاء يوم التأسيس داخل رمضان. وأنا أراها لفتة مباركة من الله عز وجل، حكمة هادئة تقول لنا بلا صخب: جذورنا ليست منفصلة عن ديننا، وديننا ليس منفصلًا عن ثقافتنا الأصيلة. وأن ما هو “صحيح” فينا لا يحتاج أن يُفرض, بل يحتاج أن يُكشف. الزمن حين يصبح جزءًا من الحدث •••• في الأيام العادية قد أكتب عن أمسية جميلة وأغلق الصفحة. لكن في رمضان، الصفحة لا تُغلق بسهولة. رمضان يرقّق الداخل ويكشفه؛ لا يزيّنه بل يكشفه. يجعل التفاصيل رسائل: من يجلس في المقدمة؟ من يتراجع؟ من يفرح بلا خوف؟ من يخجل من الفرح؟ من يدعم فعلًا؟ ومن يزيّف الدعم؟ ثم يأتي يوم التأسيس داخل رمضان، فيتحول التاريخ من مناسبة إلى سؤال مباشر: هل نعيش أصالتنا… أم نعيش دخيلًا لبس ثوب الأصالة؟ #نادي_أبها_الأدبي : مرآة مجتمع كل ما سأرويه حدث في النادي الأدبي بأبها. وأنا لا أذكر المكان كعنوان بروتوكولي، بل لأن هذه المسامرات الرمضانية تحولت إلى مساحة تُشبه المجتمع وهو في أفضل حالاته: تنوع بلا تصادم، احترام بلا حساسية، حضور طبيعي بلا تصنّع. وأعرف أن وراء هذا الحراك فريقًا وأعضاء كُثر، لكنني أقولها كما شعرتها: الذي قاد روح هذه المسامرات وأعطاها هذا النفس المختلف هو نائب الرئيس الدكتور #أحمد_التيهاني. ليس لأنه “يظهر” بل لأنه “يصنع”. وهذه ليست مجاملة. هناك فرق بين من “يؤدي دورًا” وبين من يصنع بيئة تسمح للناس أن يكونوا على حقيقتهم دون قوالب. وقد كان حاضراً معنا أيضاً يوم الاثنين الدكتور خالد أبو حكمة وهو الرئيس التنفيذي للنادي الصف الأول: تفصيلة صغيرة كشفت فكرة كبيرة جلستُ أنا وابنتي ورد في الصف الثاني ثم قيل لي ببساطة: “تقدّمي”. انتقلت إلى الصف الأول دون أن أحتاج أن أشرح نفسي أو أبرر وجودي. وهذه وحدها نعمة. لأن بعض الأماكن تجعل المرأة تشعر أنها دائمًا تحتاج “سببًا” لتكون في المقدمة، وكأن حضورها في الصف الأول لا يكون طبيعيًا إلا إذا اعتذرت. بينما الأصل كما أعرفه أن المرأة جزء من المشهد العام: بلا ضجيج، بلا توتر، وبلا مفاوضات اجتماعية. ليلتان و مزاجان مختلفان أنا أعرف الفرق لأنني عشته المسامرة الأولى الاثنين الماضي كنتُ أنا من يدير الحوار مع ثلاثة صحفيين مخضرمين من #عسير. ليلة جميلة. لقد أحكمت الحوار وأحسنت السؤال لاستحضار الذاكرة والوعي ومرحلة النضج الصحفي وإجابة السؤال عن ما كناه وكيف كنا. لكن الليلة الثانية كانت مختلفة تمامًا: أدب، لغة، رسائل دكتوراه، قصص إنسانية كل شيء كان أهدأ لكنه أعمق. وكان من يدير اللقاء الأستاذ سلمان آل سامة. وأقولها بوضوح: مدير حوار محترف فعلًا. متمكن يعرف كيف يترك الحديث يتنفس دون أن يفلت. وأنا بطبيعتي لا ألتقط الكلمات فقط؛ بل ألتقط أخلاق إدارة المشهد. لأن إدارة الحوار ليست شكلًا بل سلوك. لحظة #التنميط: حين فضحني داخلي قبل أن يفضحني الواقع كانت الأستاذة أمل آل شبلان، والأستاذة سارة آل طالع، تتحدثان على المسرح عن رسالتيهما اللتين حوّلتاها إلى كتابين. وفي أثناء الحديث، دخل رجل مهندم… طويل… سلم بصوت جهوري… شماغ دون عقال وجلس في الصف الأمامي. ولن أجمّل: ارتبت، نعم لقد ارتبت. خفت خوفًا لحظيًا، تلك الريبة التي تأتي قبل أن يفكر العقل. وأظن أن نظرتي ظهرت على وجهي، لأن ورد التفتت وقالت: “ماذا بك يا أمي؟ لماذا تنظرين هكذا؟” ثم جاءت الجملة التي سكنتني فورًا: التنميط مشكلة يا أمي. وهنا وقفت أمام سؤال لا أهرب منه: من أين جاءت هذه الصورة الجاهزة في رأسي؟ هل هي من الدين؟ هل هي من الأصل؟ أم أنها دخيل متراكم جعلنا نربط “الهيئة” بمعنى غير عادل؟ في تلك اللحظة فهمت معنى نادرًا عن نفسي: ليس زهوي غرورًا. أحيانًا الزهو هو فرح الإنسان بأنه ما زال قادرًا على مراجعة نفسه دون أن ينكسر والحمدلله. ……. يتبع #غلا_أبوشرارة

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

820,128 görüntüleme • 5 ay önce

متى يكفّ هؤلاء عن هذه التجاوزات والجرأة على علماء وأئمة الإسلام؟ إلى متى يستمر الحدادي محمد شمس الدين في تهوّره تجاه رموز الإسلام وأعلامه؟ تأملوا نوعية الأسئلة التي تُطرح عليه، والتي تعكس تفكير أتباعه؛ يسأله أحدهم: "من أسوأ عقيدة: نتنياهو أم الغزالي؟" فيجيب بلا تردد بأن الفرق الوحيد هو أن الغزالي يشهد أن محمدًا رسول الله! أي جرأة هذه على علماء الأمة؟ وأي استهانة بتاريخ إمام جليل بذل عمره في خدمة الإسلام والمسلمين؟ كيف يُمكن بجملة واحدة أن يُلغى إرثه العلمي الذي أثر في أجيال من علماء وعامة المسلمين؟ والله إنها لمصيبة أن يتجرأ على الغزالي من لم يقرأ حتى أحد كتبه، ولا يدرك قدره ومكانته بين العلماء. وإن كان قد أخطأ، فمن الذي لا يخطئ؟ أليس الخطأ سمة من سمات البشر؟ كل عالم يؤخذ من قوله ويُترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن العبرة ليست بوجود الخطأ، بل بكثرة الحسنات وعظيم النفع الذي يقدمه العالم لأمته. فالحذر كل الحذر من أن يتحوّل النقد العلمي إلى جرأة على العلماء وانتقاص من مكانتهم، فتلك منزلقات خطيرة لا تليق بمن يدّعي طلب الحق والإنصاف. اللهم اكفنا شرّ الجهل وأهله، وثبّت قلوبنا على حب علماء الأمة والانتفاع بعلمهم والتماس الأعذار ورجاء المغفرة لهم.

متى يكفّ هؤلاء عن هذه التجاوزات والجرأة على علماء وأئمة الإسلام؟ إلى متى يستمر الحدادي محمد شمس الدين في تهوّره تجاه رموز الإسلام وأعلامه؟ تأملوا نوعية الأسئلة التي تُطرح عليه، والتي تعكس تفكير أتباعه؛ يسأله أحدهم: "من أسوأ عقيدة: نتنياهو أم الغزالي؟" فيجيب بلا تردد بأن الفرق الوحيد هو أن الغزالي يشهد أن محمدًا رسول الله! أي جرأة هذه على علماء الأمة؟ وأي استهانة بتاريخ إمام جليل بذل عمره في خدمة الإسلام والمسلمين؟ كيف يُمكن بجملة واحدة أن يُلغى إرثه العلمي الذي أثر في أجيال من علماء وعامة المسلمين؟ والله إنها لمصيبة أن يتجرأ على الغزالي من لم يقرأ حتى أحد كتبه، ولا يدرك قدره ومكانته بين العلماء. وإن كان قد أخطأ، فمن الذي لا يخطئ؟ أليس الخطأ سمة من سمات البشر؟ كل عالم يؤخذ من قوله ويُترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن العبرة ليست بوجود الخطأ، بل بكثرة الحسنات وعظيم النفع الذي يقدمه العالم لأمته. فالحذر كل الحذر من أن يتحوّل النقد العلمي إلى جرأة على العلماء وانتقاص من مكانتهم، فتلك منزلقات خطيرة لا تليق بمن يدّعي طلب الحق والإنصاف. اللهم اكفنا شرّ الجهل وأهله، وثبّت قلوبنا على حب علماء الأمة والانتفاع بعلمهم والتماس الأعذار ورجاء المغفرة لهم.

شؤون إسلامية

122,503 görüntüleme • 1 yıl önce