Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

يستعيد الأمير الأديب د. سيف الإسلام بن سعود ذكرياته الباسمة في العاصمة، وكيف صارت "لا تنام".. فهل هذا من التحضر أم العكس؟ 🎬 لمتابعة الحلقة : #بودكاست_الغبوق

33,861 просмотров • 10 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

#رصد_تاريخي ▪️أمراء منطقة #الخرج في #الدولة_السعوديه_الأولى ومركزها #الدلم : الأمير / سليمان بن إبراهيم بن عفيصان الأمير / إبراهيم بن سليمان بن عفيصان الأمير / عبدالله بن سليمان بن عفيصان الأمير / متعب بن إبراهيم بن سليمان بن عفيصان ▪️أمارة الدلم بين الدولة السعودية الأولى والثانية الأمير / محمد بن عبدالله بن سنبل الأمير / عبدالله بن محمد بن سنبل ▪️أمراء منطقة #الخرج في #الدولة_السعودية_الثانية ومركزها #الدلم : الأمير / عمر بن محمد بن سليمان بن عفيصان الأمير / علي بن محمد بن سليمان بن عفيصان الأمير / فهد بن عبدالله بن سليمان بن عفيصان الأمير / سعود بن فيصل بن تركي آل سعود #فترة_مرحلية أولاد الأمير سعود بن فيصل بن تركي (محمد وعبدالله وسعد) ▪️أمراء #الدلم في الدولة_السعودية_الثالثة الأمير / عبدالله بن ناصر الحقباني الأمير / عبدالرحمن بن محمد بن عرفج الأمير / ناصر بن سليمان الحقباني الأمير / عبدالعزيز بن حسن بن سيف الأمير / صالح بن عبدالعزيز الشنيفي الأمير / عبدالعزيز بن سعد السويري الأمير / إبراهيم بن محمد بن مشاري الأمير / عبدالعزيز بن سعد بن مدعوج الأمير / سلطان بن محمد السلطان الأمير / عبدالرحمن بن إبراهيم بن معمر (أمير ثم رئيس مركز) #رحمهم_الله_جميعا أ. إبراهيم بن عبدالرحمن بن معمر أ. عيد بن يوسف القبلان أ. ثامر بن عبدالله الشتوي (رئيس مركز ثم محافظ) أ. فهد بن سلطان بن حميد أ. محمد بن عبدالعزيز الثاقب (المحافظ الحالي) 🔸خلال بعض الفترات في زمن الدولة السعودية الأولى والثانية (عصيان ودون تبعية للدولتين) تولى الإمارة عدد من أسرة (آل زامل) نسبةً إلى زامل بن تركي بن عثمان (آل عثمان من عائذ) وهم: زيد بن زامل وبراك بن زيد وتركي بن زيد وزقم بن زيد، وهم امتداد لأمارتهم القديمة بالدلم. 🔸سبعة من أسرة #آل_عفيصان الكريمة و العريقة تولوا إمارة منطقة الخرج تحت لواء أئمة الدولة السعودية 🔸تولّى عبدالله بن ناصر الحقباني الإمارة عام ١٣١٦ هـ باختيار من قبل الأهالي بعد أن قُتل منصوب ابن رشيد سعد بن طوير وعاقبهم ابن رشيد فقال عيّنوا واحداً منكم فاختاروا الحقباني وأقّر الملك عبدالعزيز بإمارته عام ١٣١٩ هـ.. (اجتهاد بحثي لا يخلوا من الخطأ والتقصير والنسيان) أخبار مدن وقرى الخرج تراث الدلم زمن الخرج الجميل د. فهد الموسى

عبداللطيف بن محمد المهيني

18,531 просмотров • 1 год назад

#الطائف_هذا_المساء_أحلى ومن مجلس أبناء وأحفاد #فارس_آل_سعود صاحب السيرة العطرة رحمه الله سمو الأمير سلمان بن محمد ابن الإمام سعود ابن الإمام فيصل ابن الإمام تركي ابن الإمام عبد الله آل سعود، وفي مجلسهم العامر، في القديرة كان لي شرف المعايدة والإلتقاء بأصحاب السمو: الأمير الدكتور #سعود بن سلمان الأمير الدكتور #محمد بن سلمان الأمير #فيصل بن محمد الأمير #عبدالله بن محمد وقد حضر هذا اللقاء المبارك عدد من أبناء العمومة، وكان من بين تشرف بهذا اللقاء : الشيخ: #نايف العدواني، واللواء: #زبن العدواني، والأستاذ: #صالح العدواني، والأستاذ: #طلال العدواني والابن: #عمر محمد العدواني. كما سعدتُ بمرافقة صانع الطيب الأستاذ: #خالد_الكمال، سعدنا بلقاء سعادة : الدكتور #عمر_المرزوقي سعادة #متعب_بن_حسين القثامي، وسعادة الدكتور #عبدالرحمن_ الخليفي ،والإعلامي الأستاذ: #عبدالرحمن بن شديد الفهمي. ومن بركات هذا المجلس العامر، التقينا بنخبة من طلبة العلم والوجهاء والمثقفين، وكان من دواعي سروري لقاء الشريف: #رابح_بن_حامد_الحرازي، والدكتور: #عبدالله_الحرازي، وعدد من أبنائهم الكرام وكذلك بسعادة الدكتور: #فهد_بن_سعد_الزايدي_الجهني. كانت ليلة ثقافية عامرة، استمتعنا واستمتعنا فيها بحديث شيّق لايمل ومعلومات قيمة وسرد تاريخي مبهر وذكريات من طائفنا المأنوس من أصحاب السمو، وقد نهلنا من علمهم وأدبهم، في ضيافة كريمة وكرم حاتمي غير مستغرب من أهل الكرم والطيب. زيارة أسعدتنا وشرفتنا جميعًا، وكان لها الأثر البالغ في نفوسنا وقلوبنا 🤍🤍 حفظ الله الجميع وبارك فيهم. معايدة نثرنا فيها الورد الطائف. 🌸🌸🌸 أ.د/ متعب بن حسين القثامي. أبو هوازن (حساب بديل) فواز الشريف د. عبدالله الشريف الدكتور فهد الجهني

أبو عمر محمد العدواني

13,473 просмотров • 4 месяцев назад

أخبروني الآن كيف أصبحت سوريا اليوم أفضل من الأمس؟ دينيًا؟ لم يكن الإسلام في يوم من الأيام مكروهًا أو مرفوضًا في سوريا كما هو اليوم. لم يشعر أي سوري من الأقليات في زمن ما بالخوف من جاره المسلم، ولا خشي أن يُعرَّف اسمه أو طائفته في دائرة حكومية أو شاطئ أو شارع. الإسلام الحقيقي كان جزءًا من نسيج سوريا، لا سيفًا على رقاب أهلها. فهل أعززتم الإسلام… أم نزعتم عنه الرحمة والقبول؟ هل رفعتم قدر المسلمين… أم جعلتموهم يُعتذرون عن دينهم أينما ذهبوا؟ ثقافيًا؟ هل كنا نُقرأ أكثر أم نُرهب أكثر؟ هل كنا نغني للوطن… أم نصرخ فوق أنقاضه؟ في الأمس، كانت الكلمة تُخاطب العقل. اليوم، الصوت الأعلى هو من يملكه الرصاص. اقتصاديًا؟ أخبرونا: كم ثمن ربطة الخبز الآن؟ كم حلمًا بيع من أجل كيلو سكر؟ كم مليون سوري عبر الحدود هربًا من اقتصاد أعظم من الأمس؟ سياسيًا؟ من كان يتحدث بالأمس يُعتقل… واليوم من يصمت يُتهم. السياسة تحوّلت من مسؤولية إلى مصيدة، من إدارة دولة إلى إدارة ولاءات. اجتماعيًا؟ كان السوري يعرف جاره، حتى لو لم يعرف مذهبه. اليوم، يُفتش الناس في انتماءات بعضهم أكثر مما يفتشون في ضمائرهم. حضاريًا وسياحيًا؟ كانت اللاذقية تستقبل العالم، واليوم بالكاد تستقبل أهلها. كانت حلب تفتح أبوابها للثقافات، واليوم تُغلقها على أنقاضها. والشام… يا شام، صارت تُذكر في نشرات النزوح لا في نشرات السفر. فأي “أفضل” هذا الذي تتحدثون عنه؟ هل هو الأفضل الذي يجعل جواز السفر يُرفض حتى في بلدان أنهكتها الحروب؟ هل هو الأفضل الذي يجعل السوري اليوم يُسأل لا عن حلمه، بل عن مذهبه، لباسه، وسكوته؟ إذا هذا هو “العز”، فما الفرق بينه وبين الذل… سوى الاسم

Sally Obeid

34,402 просмотров • 1 год назад