Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

يصدق عليه قول/ اسأل مجرب ولا تسأل طبيب معالج شعبي في المدينة المنورة يعالج الجلطات ، لماذا مايستفاد من تجارب هذا الرجل؟!

منصور العواجي

81,283 subscribers

1,162,587 Aufrufe • vor 3 Jahren •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von عمر الرفاعي

عمر الرفاعيvor 3 Jahren

هذا موقع المعالج الشعبي / غازي الشاماني المعالج غزاي الشاماني 055 532 5830

Profilbild von الشمالي

الشماليvor 3 Jahren

انا والدي يعالج بالكي والفصد بمنطقة الجوف لوجه الله تعالى منذ عقود طويله أسأل الله العظيم ان يمتعه بالصحه والعافيه

Profilbild von ahmE

ahmEvor 3 Jahren

صادق فيه كمان طلعة في ابيار الماشي ودوها ناس نعرفهم في غيبوبة يحملونهم في بطانيات وماشاء الله شافهم الله ع يدها وواحد نعرفه فقدوا الأمل في علاجة كان يتبرز دم وقالوا هذا المرض البطالقالت له ع اعشاب يحطها في عسل ثلاثة أيام وهو بعافية تشخيصها كأنه اشعة انا رحت لها اسمها طلعة حربية

Profilbild von من خواطري (المبتسم )

من خواطري (المبتسم )vor 3 Jahren

الحديث في الصحيح يقول الرسول ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل

Profilbild von .......

.......vor 3 Jahren

معروف هالرجال بالمدينه ربي يحفظه .. والجلطات الله يكفينا ويكفيكم شرها يبغالها كوي علطول .. وفيه المعالجه طلعه مره ممتازه وكلهم كبار السن الله يطول بعمرهم ع الطاعه يارب .. المفروض يعلمو اولادهم او بناتهم او يعطوني دوره ابغى اصير معالجه شعبيه 😅

Profilbild von ابراهيم الحربي

ابراهيم الحربيvor 3 Jahren

غزاي وغازي أخوان ومشهود لهما بالطب الشعبي ومعروفان عند أهل المدينة المنورة حفظهما الله من كل مكروه وجميع المسلمين يارب العالمين.. غزاي بحي الدويخلة خلف الراشد مول وغازي بحي العاقول

Profilbild von ❤️

❤️vor 3 Jahren

فيه هذا الرجال علاج حالات كثيره غيبوبه وجلطات في المدينة المنوره وفيه حرمه اسمها طلعه في ابيار الماشي عالجت حالات كثيره دماغيه وجلطه

Profilbild von عبدالله

عبداللهvor 3 Jahren

هذا الرجال او اخوه اسمه غزاي اذا ماخاب ظني له موقف قبل تقريباً 10 سنوات مع اسرتي ما انساه رحنا مع ابوي الله يرحمه من جدة الين المدينة على شأنه . اخوي كان عنده صداع عنقودي شديد وما خلينا استشاري مخ واعصاب ولا مستشفى الا ورحنا له ولم يكتب الله له الشفاء ورحنا لأبو فهد ومن اول جلسة

Profilbild von شور أمهات

شور أمهاتvor 3 Jahren

نعم..المفروض يتعاون الاطباء في هذا ولا يبالغون في التحذير من الطب والمعالجين الشعبييّن..وياليت الوزاره تجعل عياده للطب الشعبي في المستشفيات حتى يتعاون الفريقين فيما أعطاهم الله من علم ودرايه في علاج المريض..لأن لا أحد ينكر نجاح الطب الشعبي على مرّ الزمن ولا يمكن تجاهله وتجاوزه.

Profilbild von ⛺️

⛺️vor 3 Jahren

ياليته يشوف الأمير الوليد بن خالد يمكن يكتب له الشفاء على يده

Ähnliche Videos

#فيديو | 🎀 اسأل مجرب .. ولا تسأل طبيب خذن العلم من أم صالح .. و " الحقن افحصن " #شجعها_تفحص #حائل_الأصح

#فيديو | 🎀 اسأل مجرب .. ولا تسأل طبيب خذن العلم من أم صالح .. و " الحقن افحصن " #شجعها_تفحص #حائل_الأصح

تجمع حائل الصحي

393,340 Aufrufe • vor 2 Jahren

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 اسأل مجرب ولا تسأل طبيب ، الحمدلله بعد عناء وتعب دام سنوات من صداع الجيوب الانفية (صداع العين) و الشقيقة حل مشكلتي هذا الرجل 👌🏻 #فائدة

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 اسأل مجرب ولا تسأل طبيب ، الحمدلله بعد عناء وتعب دام سنوات من صداع الجيوب الانفية (صداع العين) و الشقيقة حل مشكلتي هذا الرجل 👌🏻 #فائدة

تركي الشويّب 🇰🇼

353,735 Aufrufe • vor 3 Monaten

هذا معالج شعبي مشهور في باكستان يعالج الناس من الامراض والمس وغيرها المهم جابوا له واحد مشلول شوفوا وش صار 😂

هذا معالج شعبي مشهور في باكستان يعالج الناس من الامراض والمس وغيرها المهم جابوا له واحد مشلول شوفوا وش صار 😂

الكوتش عمار

2,898,967 Aufrufe • vor 3 Jahren

هذا الرجل يصدق عليه قول العرب : " لو لم يكن في كفٌه غير نفسه لجاد بها " 'عاش برطيح ' #ظفار_تلبي_النداء

هذا الرجل يصدق عليه قول العرب : " لو لم يكن في كفٌه غير نفسه لجاد بها " 'عاش برطيح ' #ظفار_تلبي_النداء

سعيدأحمد

12,951 Aufrufe • vor 3 Monaten

هذا «بعض» ما تفعله #السعودية لضيوفها.. ضيوف الرحمن: قافلة طبية تنقل الحجّاج المنوّمين في مستشفيات المدينة المنورة إلى المشاعر المقدّسة لاستكمال أداء فريضة الحجّ بكلّ #يسر_وطمأنينة الحجاج تعرضوا لأمراض في المدينة المنورة، وبعد أن تمّ علاجهم، وحتى لا يفوتهم الحج جهزت لهم عشرات سيارات الإسعاف برفقة أكثر من 83 طبيب وممرض. #حنا_خدم_الحرم

هذا «بعض» ما تفعله #السعودية لضيوفها.. ضيوف الرحمن: قافلة طبية تنقل الحجّاج المنوّمين في مستشفيات المدينة المنورة إلى المشاعر المقدّسة لاستكمال أداء فريضة الحجّ بكلّ #يسر_وطمأنينة الحجاج تعرضوا لأمراض في المدينة المنورة، وبعد أن تمّ علاجهم، وحتى لا يفوتهم الحج جهزت لهم عشرات سيارات الإسعاف برفقة أكثر من 83 طبيب وممرض. #حنا_خدم_الحرم

محمد الرطيان

103,931 Aufrufe • vor 2 Jahren

هذا «بعض» ما تفعله #السعودية لضيوفها.. ضيوف الرحمن: قافلة طبية تنقل الحجّاج المنوّمين في مستشفيات المدينة المنورة إلى المشاعر المقدّسة لاستكمال أداء فريضة الحجّ بكلّ #يسر_وطمأنينة الحجاج تعرضوا لأمراض في المدينة المنورة، وبعد أن تمّ علاجهم، وحتى لا يفوتهم الحج جهزت لهم عشرات سيارات الإسعاف برفقة أكثر من 83 طبيب وممرض. #حنا_خدم_الحرم 🇸🇦💚🇸🇦

هذا «بعض» ما تفعله #السعودية لضيوفها.. ضيوف الرحمن: قافلة طبية تنقل الحجّاج المنوّمين في مستشفيات المدينة المنورة إلى المشاعر المقدّسة لاستكمال أداء فريضة الحجّ بكلّ #يسر_وطمأنينة الحجاج تعرضوا لأمراض في المدينة المنورة، وبعد أن تمّ علاجهم، وحتى لا يفوتهم الحج جهزت لهم عشرات سيارات الإسعاف برفقة أكثر من 83 طبيب وممرض. #حنا_خدم_الحرم 🇸🇦💚🇸🇦

خالد بن عبدالله

55,366 Aufrufe • vor 2 Jahren

امنعوا هذا الرجل من الشعر ومن الظهور… لقد أحياء في الكثير جروحاً عميقة، جروحاً طويت بالنسيان، ودفنت بمرور الاعوام، وينطبق عليه قول الشاعر… جدد جروح العود والعود قاضي…!!!

امنعوا هذا الرجل من الشعر ومن الظهور… لقد أحياء في الكثير جروحاً عميقة، جروحاً طويت بالنسيان، ودفنت بمرور الاعوام، وينطبق عليه قول الشاعر… جدد جروح العود والعود قاضي…!!!

عبدالكريم النغيمشي

274,152 Aufrufe • vor 2 Jahren

يقول هذا 👇 الصوفي أ نه وقف في الحصة وسمع الولي يتصل بالروضه الشريفه في المدينة المنورة ليستأذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في شرح الحديث هكذا هم غلاة الصوفية والأشاعرة لا قال الله ولا قال الرسول مجرد خرافات وخزعبرلات وضلالات ما أنزل الله بها من سلطان وليس لها من الدين في شيء العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفان ما الدين نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فلان

يقول هذا 👇 الصوفي أ نه وقف في الحصة وسمع الولي يتصل بالروضه الشريفه في المدينة المنورة ليستأذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في شرح الحديث هكذا هم غلاة الصوفية والأشاعرة لا قال الله ولا قال الرسول مجرد خرافات وخزعبرلات وضلالات ما أنزل الله بها من سلطان وليس لها من الدين في شيء العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفان ما الدين نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فلان

خالد الجابري

18,902 Aufrufe • vor 3 Monaten

أحداث الشرق الأوسط الشيخ صلاح الدين من الشيشان التقيت به في المدينة المنورة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله. من عاش في دول الاتحاد السوفيتي يعرف قدر الشيشان في جميع الدول، لهم هيبة ومكانة، عندما سألت الشيخ لماذا يخشى الناس الشيشان؟ قال لأنهم يخافون الله.

أحداث الشرق الأوسط الشيخ صلاح الدين من الشيشان التقيت به في المدينة المنورة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله. من عاش في دول الاتحاد السوفيتي يعرف قدر الشيشان في جميع الدول، لهم هيبة ومكانة، عندما سألت الشيخ لماذا يخشى الناس الشيشان؟ قال لأنهم يخافون الله.

ابن عايض صالح

22,778 Aufrufe • vor 7 Monaten

من المؤسف أن يكون هذا هو حال بغداد، عاصمة الرشيد، في عام 2026؛ فوضى عارمة، غوغاء، هتافات طائفية، وشوارع مغلقة، في مشهد لا يليق بتاريخ المدينة ولا بمكانتها الحضارية. مشهد لزوار الكاظم الملقب بـ " طبيب بغداد " والذي توفي مسمومًا!

من المؤسف أن يكون هذا هو حال بغداد، عاصمة الرشيد، في عام 2026؛ فوضى عارمة، غوغاء، هتافات طائفية، وشوارع مغلقة، في مشهد لا يليق بتاريخ المدينة ولا بمكانتها الحضارية. مشهد لزوار الكاظم الملقب بـ " طبيب بغداد " والذي توفي مسمومًا!

أُميـة التكريتي 🇮🇶

81,473 Aufrufe • vor 8 Monaten

طبيب الجراحة همام اللوح رحمة الله عليه "لم يغادر، وعندما لم تسعه الأرض، انضم الى زملائه في السماء" لماذا لا تغادر أنت وأسرتك إلى جنوب القطاع؟ إذا غادرت من يعالج المرضى؟ إنهم بشر يستحقون الرعاية الصحية وليسوا حيوانات.. هل تعتقدين أنني درست الطب لأكثر من 14 عاماً لأفكر في حياتي وأترك المرضى؟ لا لن أغادر.

طبيب الجراحة همام اللوح رحمة الله عليه "لم يغادر، وعندما لم تسعه الأرض، انضم الى زملائه في السماء" لماذا لا تغادر أنت وأسرتك إلى جنوب القطاع؟ إذا غادرت من يعالج المرضى؟ إنهم بشر يستحقون الرعاية الصحية وليسوا حيوانات.. هل تعتقدين أنني درست الطب لأكثر من 14 عاماً لأفكر في حياتي وأترك المرضى؟ لا لن أغادر.

ميسون عزام

23,189 Aufrufe • vor 2 Jahren

صدق الشيخ عوض القرني: "كل من يستطيع أن يسهم في كسر الحصار عن غزة ولا يفعل ذلك فهو آثم وشريكٌ بالجريمة." هل هناك عالم سلطان في هذا الوقت يجرؤ على قول مثل هذا الكلام؟ وهل عرفتم لماذا تم اعتقال الشيخ عوض القرني وأمثاله؟!

صدق الشيخ عوض القرني: "كل من يستطيع أن يسهم في كسر الحصار عن غزة ولا يفعل ذلك فهو آثم وشريكٌ بالجريمة." هل هناك عالم سلطان في هذا الوقت يجرؤ على قول مثل هذا الكلام؟ وهل عرفتم لماذا تم اعتقال الشيخ عوض القرني وأمثاله؟!

تركي الشلهوب

11,650 Aufrufe • vor 1 Monat

السبب في هذه الراحة النفسية تكلم عنه كثير من الناس، وهذا يدل على أنه شيء ملاحظ وموجود فعلًا وأفضل قول أقنعني: أن المدينة المنورة فيها شيء ما تلقاه في أي مكان بالعالم، وهي روضة من رياض الجنة، واللي نحسه هناك هو نفحات من هذه الروضة. فتخيل… إذا كان هذا أثر روضة، كيف بتكون الجنة وراحتها؟

السبب في هذه الراحة النفسية تكلم عنه كثير من الناس، وهذا يدل على أنه شيء ملاحظ وموجود فعلًا وأفضل قول أقنعني: أن المدينة المنورة فيها شيء ما تلقاه في أي مكان بالعالم، وهي روضة من رياض الجنة، واللي نحسه هناك هو نفحات من هذه الروضة. فتخيل… إذا كان هذا أثر روضة، كيف بتكون الجنة وراحتها؟

بن نوفل |ورقة

733,328 Aufrufe • vor 1 Jahr

شهادة حق من معتمر مصري: لماذا لم يجعل الله مكة والمدينة في بلد آخر مثل مصر أو اليمن .. تخيل معي لو لحظة .. وضع الحرم لو كان في اليمن والقائمين عليه هم اليمنيين أو كان في مصر والقائمين عليه هم المصريين وستعلم صدق هذا الرجل وان كلامه ليس تزلفا..

شهادة حق من معتمر مصري: لماذا لم يجعل الله مكة والمدينة في بلد آخر مثل مصر أو اليمن .. تخيل معي لو لحظة .. وضع الحرم لو كان في اليمن والقائمين عليه هم اليمنيين أو كان في مصر والقائمين عليه هم المصريين وستعلم صدق هذا الرجل وان كلامه ليس تزلفا..

فيصل بن ناصر

136,379 Aufrufe • vor 2 Jahren

عمك حماد الداعر... من المدينة المنورة شغال دعاء للبرهان!!! وفات عليهم الحديث النبوي ان الرجل اشغث اغبر وقد غُذى بالحرام فأني يستجاب له !! حماد مشى الحج بأموال الشعب السوداني ولأن حديثه الفاحش أعجب البرهان وهو يدعو للبرهان بالنصر في الحرب ولا يدعو لنفسه بالمغفرة والرحمة ..

عمك حماد الداعر... من المدينة المنورة شغال دعاء للبرهان!!! وفات عليهم الحديث النبوي ان الرجل اشغث اغبر وقد غُذى بالحرام فأني يستجاب له !! حماد مشى الحج بأموال الشعب السوداني ولأن حديثه الفاحش أعجب البرهان وهو يدعو للبرهان بالنصر في الحرب ولا يدعو لنفسه بالمغفرة والرحمة ..

Bushra Ali

16,169 Aufrufe • vor 1 Jahr

🔴 لماذا أقول : المدينة المنيرة ..بين استحسان اللفظ وأثر النص.!؟ شغلت "مدينة " رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة استثنائية في الوجدان الإسلامي، ولم يقتصر هذا الاهتمام على قيمتها الجغرافية أو التاريخية، بل امتد ليشمل الألفاظ التي تُطلق عليها والدلالات الكامنة وراء كل تسمية. وفي هذا السياق، تباينت اختيارات العلماء والمحققين بين الاكتفاء بلفظ "المدينة" مجرداً، أو وصفها بـ "النبوية"، أو تسميتها بـ "المنورة" و"المنيرة"، وهو خلاف يعكس مناهج فقهية ومدارس فكرية متعددة تمتد جذورها لتتقاطع مع الأثر الشرعي من جهة، والفكر الصوفي الروحي من جهة أخرى. # رأي من قال بلفظ "المدينة" مجرداً . يذهب جمهور علماء السلف والمحققين، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إلى أن التسمية الأولى والأفضل لبلد الهجرة هي الاكتفاء بلفظ "المدينة" دون إضافة أي قيود أو صفات خلفها. وينطلق أصحاب هذا الرأي من الدليل الأثري المحكم، حيث إن هذا اللفظ هو الذي ثبت بنصه في القرآن الكريم في مواضع متعددة، كما ثبت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة والتابعين. ويرى هؤلاء العلماء أن الاتباع في اللفظ الشرعي المأثور هو غاية الأدب والتعظيم، وأن السلف لم يكونوا بحاجة إلى زيادة ألقاب لتمييزها. # رأي من قال بلفظ "المدينة النبوية"في المرتبة الثانية من حيث التفضيل والتحقيق الفقهي، يأتي لقب "المدينة النبوية"، وهو اللفظ الذي استحبه واستخدمه كبار المؤرخين والمحققين عبر العصور، مثل الإمام السمهودي في كتابه "وفاء الوفاء"، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر العسقلاني في مصنفاتهم. و هذه التسمية هي المعتمدة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ؛ حيث كتب عليه :" مصحف المدينة النبوية ".! ويعلل المؤيدون لهذا اللفظ اختيارهم بأن إضافة المدينة إلى "النبوة" تمنح المكان أعلى درجات التشريف والخصوصية؛ فالنبوة هي الميزة الفذة التي لا تشاركها فيها أي مدينة أخرى في العالم، مما يجعل هذا الوصف أدق وأخص في تمييز بلدة الرسول ﷺ عن سائر بلاد المسلمين. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنورة" أما لقب "المدينة المنورة"، فهو الأكثر شيوعاً وجرياناً على الألسنة وفي الدواوين والوثائق الرسمية في "العصور المتأخرة". وقد حظي هذا اللفظ بقبول واسع لدى جماهير العلماء والفقهاء تاريخياً، حيث استخدمه أئمة كبار في كتاباتهم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام السيوطي. ويرى المؤيدون لهذا اللفظ صحة معناه تاريخياً وروحياً، نظراً لأن المدينة استنارت معنوياً وحسياً بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبأنوار الوحي والهداية. في المقابل، تحفظ بعض العلماء المعاصرين كالشيخ ابن عثيمين على هذا اللفظ، لا من باب التحريم، بل من باب ترجيح لفظ "النبوية"؛ علة ذلك أن وصف "المنورة" قد يصدق بالعموم على أي بلدة استنارت بدخول الإسلام ونور الإيمان إليها، بينما النبوية صفة حصرية لها. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنيرة"على مقربة من اللفظ السابق، نجد لفظ "المدينة المنيرة" أو "مُنيرة"، وهو من الأوصاف والأسماء التراثية التي احتفظت بها كتب الآثار التاريخية القديمة. وقد ورد هذا اللفظ في روايات المؤرخين المتقدمين، مثل ما نقله المؤرخ عمر بن شبة بإسناد عن زيد بن أسلم، حيث صنّف "منيرة" كأحد الأسماء العشرة المأثورة للمدينة. ويحمل هذا اللفظ ذات الدلالة اللغوية والروحية للفظ "المنورة"، حيث يشير إلى الاستنارة والبهجة الربانية التي حلت بالمكان تزامناً مع الهجرة النبوية الشريفة، وظل استخدامه دلالة على الإرث التاريخي المنقول في كتب المغازي والسير. و السؤال هنا : ما علاقة تسمية " المنورة " بالفكر الصوفي .!؟ الجواب : إن هذا التنوع اللفظي يظهر بوضوح عند ربطه بالفكر الصوفي، حيث يميل أهل التصوف والنزعة الروحية بشكل جارف إلى استخدام لقبي "المدينة المنورة".! وينطلق الصوفية في هذا التفضيل من عقيدتهم وفلسفتهم المتعلقة بـ "النور المحمدي"؛ فهم لا يرون النور في المدينة مجرد مجاز لغوي أو هداية عقلية، بل يعتقدون بوجود فيض نوري معنوي وحسي حقيقي يستمد ديمومته من وجود جسد النبي صلى الله عليه وسلم في ثراها ومقامه الشريف. و يستشهدون بحديث أنس حيث يقول: لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".! ولذلك، يجد الصوفية في الألفاظ المشتقة من النور مادة خصبة لاستحضار مشاعر الوجد، التعظيم، والارتباط الروحي الشديد بجناب النبي ﷺ وبكل ما يتصل به. حسنا ؛ ماذا بقي .!؟ وهنا بقية المقال 👇

🔴 لماذا أقول : المدينة المنيرة ..بين استحسان اللفظ وأثر النص.!؟ شغلت "مدينة " رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة استثنائية في الوجدان الإسلامي، ولم يقتصر هذا الاهتمام على قيمتها الجغرافية أو التاريخية، بل امتد ليشمل الألفاظ التي تُطلق عليها والدلالات الكامنة وراء كل تسمية. وفي هذا السياق، تباينت اختيارات العلماء والمحققين بين الاكتفاء بلفظ "المدينة" مجرداً، أو وصفها بـ "النبوية"، أو تسميتها بـ "المنورة" و"المنيرة"، وهو خلاف يعكس مناهج فقهية ومدارس فكرية متعددة تمتد جذورها لتتقاطع مع الأثر الشرعي من جهة، والفكر الصوفي الروحي من جهة أخرى. # رأي من قال بلفظ "المدينة" مجرداً . يذهب جمهور علماء السلف والمحققين، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إلى أن التسمية الأولى والأفضل لبلد الهجرة هي الاكتفاء بلفظ "المدينة" دون إضافة أي قيود أو صفات خلفها. وينطلق أصحاب هذا الرأي من الدليل الأثري المحكم، حيث إن هذا اللفظ هو الذي ثبت بنصه في القرآن الكريم في مواضع متعددة، كما ثبت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة والتابعين. ويرى هؤلاء العلماء أن الاتباع في اللفظ الشرعي المأثور هو غاية الأدب والتعظيم، وأن السلف لم يكونوا بحاجة إلى زيادة ألقاب لتمييزها. # رأي من قال بلفظ "المدينة النبوية"في المرتبة الثانية من حيث التفضيل والتحقيق الفقهي، يأتي لقب "المدينة النبوية"، وهو اللفظ الذي استحبه واستخدمه كبار المؤرخين والمحققين عبر العصور، مثل الإمام السمهودي في كتابه "وفاء الوفاء"، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر العسقلاني في مصنفاتهم. و هذه التسمية هي المعتمدة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ؛ حيث كتب عليه :" مصحف المدينة النبوية ".! ويعلل المؤيدون لهذا اللفظ اختيارهم بأن إضافة المدينة إلى "النبوة" تمنح المكان أعلى درجات التشريف والخصوصية؛ فالنبوة هي الميزة الفذة التي لا تشاركها فيها أي مدينة أخرى في العالم، مما يجعل هذا الوصف أدق وأخص في تمييز بلدة الرسول ﷺ عن سائر بلاد المسلمين. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنورة" أما لقب "المدينة المنورة"، فهو الأكثر شيوعاً وجرياناً على الألسنة وفي الدواوين والوثائق الرسمية في "العصور المتأخرة". وقد حظي هذا اللفظ بقبول واسع لدى جماهير العلماء والفقهاء تاريخياً، حيث استخدمه أئمة كبار في كتاباتهم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام السيوطي. ويرى المؤيدون لهذا اللفظ صحة معناه تاريخياً وروحياً، نظراً لأن المدينة استنارت معنوياً وحسياً بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبأنوار الوحي والهداية. في المقابل، تحفظ بعض العلماء المعاصرين كالشيخ ابن عثيمين على هذا اللفظ، لا من باب التحريم، بل من باب ترجيح لفظ "النبوية"؛ علة ذلك أن وصف "المنورة" قد يصدق بالعموم على أي بلدة استنارت بدخول الإسلام ونور الإيمان إليها، بينما النبوية صفة حصرية لها. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنيرة"على مقربة من اللفظ السابق، نجد لفظ "المدينة المنيرة" أو "مُنيرة"، وهو من الأوصاف والأسماء التراثية التي احتفظت بها كتب الآثار التاريخية القديمة. وقد ورد هذا اللفظ في روايات المؤرخين المتقدمين، مثل ما نقله المؤرخ عمر بن شبة بإسناد عن زيد بن أسلم، حيث صنّف "منيرة" كأحد الأسماء العشرة المأثورة للمدينة. ويحمل هذا اللفظ ذات الدلالة اللغوية والروحية للفظ "المنورة"، حيث يشير إلى الاستنارة والبهجة الربانية التي حلت بالمكان تزامناً مع الهجرة النبوية الشريفة، وظل استخدامه دلالة على الإرث التاريخي المنقول في كتب المغازي والسير. و السؤال هنا : ما علاقة تسمية " المنورة " بالفكر الصوفي .!؟ الجواب : إن هذا التنوع اللفظي يظهر بوضوح عند ربطه بالفكر الصوفي، حيث يميل أهل التصوف والنزعة الروحية بشكل جارف إلى استخدام لقبي "المدينة المنورة".! وينطلق الصوفية في هذا التفضيل من عقيدتهم وفلسفتهم المتعلقة بـ "النور المحمدي"؛ فهم لا يرون النور في المدينة مجرد مجاز لغوي أو هداية عقلية، بل يعتقدون بوجود فيض نوري معنوي وحسي حقيقي يستمد ديمومته من وجود جسد النبي صلى الله عليه وسلم في ثراها ومقامه الشريف. و يستشهدون بحديث أنس حيث يقول: لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".! ولذلك، يجد الصوفية في الألفاظ المشتقة من النور مادة خصبة لاستحضار مشاعر الوجد، التعظيم، والارتباط الروحي الشديد بجناب النبي ﷺ وبكل ما يتصل به. حسنا ؛ ماذا بقي .!؟ وهنا بقية المقال 👇

أحمد العرفج

74,755 Aufrufe • vor 1 Monat

قوله أن كلمة (المدينة المنورة) من تخاريف الصوفية، فيه تكلّف؛ فإن غاية ما يُقال أن هذا اللفظ لم يكن شائعًا في عهد النبي ﷺ وصحابته، وهذا لا يقتضي تحريمًا ولا كراهة. فكم من الأسماء والمسميات ظهرت بعدهم، وتلقاها العلماء بالقبول؛ لأنها لا تصادم حكما شرعيا . والأمر فيه سعة .

قوله أن كلمة (المدينة المنورة) من تخاريف الصوفية، فيه تكلّف؛ فإن غاية ما يُقال أن هذا اللفظ لم يكن شائعًا في عهد النبي ﷺ وصحابته، وهذا لا يقتضي تحريمًا ولا كراهة. فكم من الأسماء والمسميات ظهرت بعدهم، وتلقاها العلماء بالقبول؛ لأنها لا تصادم حكما شرعيا . والأمر فيه سعة .

سياسي شرعي

314,154 Aufrufe • vor 10 Monaten

منذ أن نشرت عن هذا المجرم الضال أول أمس وجدت تعليقات لبعض الأغرار من أتباعه يمارسون دور الورع البارد الكاذب ويقولون: لماذا تشتد عليه؟ لماذا لا تناصحه سرًا؟ لماذا تنشر عنه في العلن؟ صاحبكم أصلا حظرني من واتساب واصطنع مسرحية وفجر في الخصومة وخان الأمانة! وأما عن الأخلاق والشدة والفجور فهذا كبيركم الذي علمكم الورع الكاذب اسمعوه لعلكم تعقلون فقط الرجل ينصحه ويسأل الله له الهداية شوفوا ماذا حصل؟

منذ أن نشرت عن هذا المجرم الضال أول أمس وجدت تعليقات لبعض الأغرار من أتباعه يمارسون دور الورع البارد الكاذب ويقولون: لماذا تشتد عليه؟ لماذا لا تناصحه سرًا؟ لماذا تنشر عنه في العلن؟ صاحبكم أصلا حظرني من واتساب واصطنع مسرحية وفجر في الخصومة وخان الأمانة! وأما عن الأخلاق والشدة والفجور فهذا كبيركم الذي علمكم الورع الكاذب اسمعوه لعلكم تعقلون فقط الرجل ينصحه ويسأل الله له الهداية شوفوا ماذا حصل؟

شؤون إسلامية

308,749 Aufrufe • vor 2 Jahren