Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

يظنون بأنهم قادرين على تخويفنا بصواريخهم، لا يعلمون هكذا نزيد إيماناً وقرباً من الله عز وجل، وحباً وولاءً للوطن وحكامه ❤️ مساكين والله المجوس 😂

Msa3edALfouzan's profile picture

مساعد الفوزان

310,306 subscribers

52,551 Aufrufe • vor 1 Monat •via X (Twitter)

Nachrichten & Politik
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

هكذا افتتحت #القمه_العربيه_والاسلاميه والله و تالله تحقيقا لا تعليقا لن يهزموا من تمسكوا بآيات الله عز وجل وجعلوها عنوانا و منهجا لاجتماعهم وقمتهم و وحدتهم💚🇸🇦
0:53

هكذا افتتحت #القمه_العربيه_والاسلاميه والله و تالله تحقيقا لا تعليقا لن يهزموا من تمسكوا بآيات الله عز وجل وجعلوها عنوانا و منهجا لاجتماعهم وقمتهم و وحدتهم💚🇸🇦

عبدالله الطويلعي

190,300 Aufrufe • vor 1 Jahr

ترند " مقطع متداول " فتاة تُقسم: "من ظهر يوم عرفة لين المغرب وأنا الحّ على اسم الله عز وجل بهذا الاسم، والله العلي العظيم اعيش هذا الشعور حاليًا، الله استجاب دعوتي ❤️🥹".
0:59

ترند " مقطع متداول " فتاة تُقسم: "من ظهر يوم عرفة لين المغرب وأنا الحّ على اسم الله عز وجل بهذا الاسم، والله العلي العظيم اعيش هذا الشعور حاليًا، الله استجاب دعوتي ❤️🥹".

TRND

301,317 Aufrufe • vor 1 Jahr

برجع بكرر وبعيد و من اعلى قمة. (( لا شفقه ولا رحمة توجد في قلبي على هؤلاء النازحي )) اسمعوا ماذا يفعلون وماذا يقولون عن الناس التي تقدم لهم يد العون والمساعدات أوهامهم فعلت بهم هكذا أكاذيبهم و اجرامهم وحقدهم وتكبرهم من كثرة ظلمهم ارسل الله عز وجل لهم اظلم منهم كي يضربهم اللهم اضرب الظالمين بالظالمين
1:35

برجع بكرر وبعيد و من اعلى قمة. (( لا شفقه ولا رحمة توجد في قلبي على هؤلاء النازحي )) اسمعوا ماذا يفعلون وماذا يقولون عن الناس التي تقدم لهم يد العون والمساعدات أوهامهم فعلت بهم هكذا أكاذيبهم و اجرامهم وحقدهم وتكبرهم من كثرة ظلمهم ارسل الله عز وجل لهم اظلم منهم كي يضربهم اللهم اضرب الظالمين بالظالمين

JAFFAR

101,871 Aufrufe • vor 1 Jahr

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".
1:14

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".

بهجت صابر bahgat saber

128,532 Aufrufe • vor 2 Jahren

ذكرني هذا المقطع بشخص كان في المسجد الحرام يوم جمعة بعد العصر وقد تحرّى ساعة الاستجابة ثم دعى بدعاء لا يزال صداه في سمعي حتى الآن ، قال فيه بعد أن حمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم إن كان الكيزان ، حزب المؤتمر الوطني وكتائبهم وفلولهم وأعوانهم قد خططوا لإشعال الحرب للعودة للحكم ، وبيّتوا النية لقتل الشعب واغتصابه ونهبه وترويعه وتهجيره من أجل ذلك ، اللهم إني أسألك بأحب أسمائك إليك وأعظمها زلفاً لديك واجلها وسيلة عندك أن تباعد بين صفوفهم وأن تخالف كلمتهم وأن تزرع بينهم العداوة والبغضاء وأن تسلط عليهم من يشرّد بهم .. الخ . دعاء مخيف جداً . وكنت أتابع الدعاء وأؤمن في السر ثم زدت بعد أن إنتهى ( هم أو من أراد بالسودان سوءً ) . لكنني والله قلت في نفسي لن ينجوا الكيزان من هذا الدعاء ولا نزكي على الله أحداً إن كانوا كما قال ولا نتألى على الله عز وجل. #الدعاء_سلاح_المؤمن #لا_للحرب_في_السودان
0:32

ذكرني هذا المقطع بشخص كان في المسجد الحرام يوم جمعة بعد العصر وقد تحرّى ساعة الاستجابة ثم دعى بدعاء لا يزال صداه في سمعي حتى الآن ، قال فيه بعد أن حمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم إن كان الكيزان ، حزب المؤتمر الوطني وكتائبهم وفلولهم وأعوانهم قد خططوا لإشعال الحرب للعودة للحكم ، وبيّتوا النية لقتل الشعب واغتصابه ونهبه وترويعه وتهجيره من أجل ذلك ، اللهم إني أسألك بأحب أسمائك إليك وأعظمها زلفاً لديك واجلها وسيلة عندك أن تباعد بين صفوفهم وأن تخالف كلمتهم وأن تزرع بينهم العداوة والبغضاء وأن تسلط عليهم من يشرّد بهم .. الخ . دعاء مخيف جداً . وكنت أتابع الدعاء وأؤمن في السر ثم زدت بعد أن إنتهى ( هم أو من أراد بالسودان سوءً ) . لكنني والله قلت في نفسي لن ينجوا الكيزان من هذا الدعاء ولا نزكي على الله أحداً إن كانوا كما قال ولا نتألى على الله عز وجل. #الدعاء_سلاح_المؤمن #لا_للحرب_في_السودان

Abdulaziz Aljabrah

26,534 Aufrufe • vor 2 Jahren

قراءة في كلمة السيد #محمد_حمدان_دقلوا .. الكلمة سجلت من الخطوط الأمامية في ميدان المعركة ، وأعتقد أنها من العاصمة المثلثة . ويظهر من زي القائد والأثر الظاهر على هيئته أنه منخرط في القتال مع جنوده في مواجهة التقراي وداعش وبوكوحرام وكتائب الكيزان الارهابيين ومن معهم من الجماعات الارهابية الذين تسللوا إلى الخرطوم مؤخراً . السيد #حميدتي أتبع إستراتيجية " سنستدرجهم من حيث لا يشعروا " ، وأعتقد أن الهدف من الانسحاب من مدني قد تحقق ، حيث رمى الكيزان الارهابيين بكل ثقلهم وكشفوا جميع أوراقهم ، لذلك سنشهد أصطياد قطط كيزانية سمينة في القريب العاجل والله أعلم . كذلك أشار السيد حميدتي إلى نقطة مهمة صاغها في رسالة وجهها إلى الارهابي #علي_كرتي وهي أن المنحة الإلهية لكم بالحكم 35 عاما قد نزعها منكم ، والتفكير في منازعة الله عز وجل في ملكه ضرباً من السفاهة والحماقة ، الله عز وجل قال ( وتلك الأيام نداولها بين الناس ) ، لقد آلت إلى غيركم ، وعليكم التسليم لأمر الله تعالى والاذعان لصوت العقل ونداءات العقلاء بوقف الحرب وحقن دماء الشعب السوداني والحفاظ على ما تبقى من ثروته البشرية . ونحن بدورنا كأشقاء ودعاة سلام نناشدكم بوقف الحرب أيضاً . الحروب نهايتها على الطاولة ، فاختصروا الطريق من فضلكم. #لا_للحرب_في_السودان
6:45

قراءة في كلمة السيد #محمد_حمدان_دقلوا .. الكلمة سجلت من الخطوط الأمامية في ميدان المعركة ، وأعتقد أنها من العاصمة المثلثة . ويظهر من زي القائد والأثر الظاهر على هيئته أنه منخرط في القتال مع جنوده في مواجهة التقراي وداعش وبوكوحرام وكتائب الكيزان الارهابيين ومن معهم من الجماعات الارهابية الذين تسللوا إلى الخرطوم مؤخراً . السيد #حميدتي أتبع إستراتيجية " سنستدرجهم من حيث لا يشعروا " ، وأعتقد أن الهدف من الانسحاب من مدني قد تحقق ، حيث رمى الكيزان الارهابيين بكل ثقلهم وكشفوا جميع أوراقهم ، لذلك سنشهد أصطياد قطط كيزانية سمينة في القريب العاجل والله أعلم . كذلك أشار السيد حميدتي إلى نقطة مهمة صاغها في رسالة وجهها إلى الارهابي #علي_كرتي وهي أن المنحة الإلهية لكم بالحكم 35 عاما قد نزعها منكم ، والتفكير في منازعة الله عز وجل في ملكه ضرباً من السفاهة والحماقة ، الله عز وجل قال ( وتلك الأيام نداولها بين الناس ) ، لقد آلت إلى غيركم ، وعليكم التسليم لأمر الله تعالى والاذعان لصوت العقل ونداءات العقلاء بوقف الحرب وحقن دماء الشعب السوداني والحفاظ على ما تبقى من ثروته البشرية . ونحن بدورنا كأشقاء ودعاة سلام نناشدكم بوقف الحرب أيضاً . الحروب نهايتها على الطاولة ، فاختصروا الطريق من فضلكم. #لا_للحرب_في_السودان

Abdulaziz Aljabrah

76,431 Aufrufe • vor 1 Jahr

أحبّ الكلام إلى الله عز وجل، كما ورد في الحديث الشريف: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت» – رواه مسلم. هذه الكلمات تُعرف بـ”الباقيات الصالحات”، وهي خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، ولها فضل عظيم في رفع الدرجات ومحو السيئات لا حول ولا قوة إلا بالله قال ﷺ: «أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» رواه البخاري ومسلم. 2. أستغفر الله قال ﷺ: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا» رواه ابن ماجه. 3. اللهم صلِّ على محمد قال ﷺ: «من صلى عليَّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا» رواه مسلم. 4. سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم قال ﷺ: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» — رواه البخاري ومسلم. 5. رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا قال ﷺ: «من قالها وجبت له الجنة» رواه أبو داود.
2:14

أحبّ الكلام إلى الله عز وجل، كما ورد في الحديث الشريف: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت» – رواه مسلم. هذه الكلمات تُعرف بـ”الباقيات الصالحات”، وهي خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، ولها فضل عظيم في رفع الدرجات ومحو السيئات لا حول ولا قوة إلا بالله قال ﷺ: «أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» رواه البخاري ومسلم. 2. أستغفر الله قال ﷺ: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا» رواه ابن ماجه. 3. اللهم صلِّ على محمد قال ﷺ: «من صلى عليَّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا» رواه مسلم. 4. سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم قال ﷺ: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» — رواه البخاري ومسلم. 5. رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا قال ﷺ: «من قالها وجبت له الجنة» رواه أبو داود.

شروق بنت صالح ✨

26,885 Aufrufe • vor 1 Jahr

أصبح الناس مشغولين بالقيل والقال .. سبحان الله .. نزيف في العمر ، هدر في الوقت ، الناس شُغِلوا ، أخبار هنا ، ومتابعة هناك ، وفضول هنا .. ونسوا ذكر الله عز وجل ! تمضي الأيام والليالي ، تقسو القلوب ، تَيْبَسُ الألسن ، تجُفُّ المشاعر ، تتصَحَّرُ الصدور .. سبب ذلك : الابتعاد عن ذكر الله عز وجل ! الآن أغلب الناس يتابعون الأخبار هنا وهناك ، وتحليلات ، ويتدخلون ، ويصيرون منظرين ! ويذهب الوقت كله على غير طاعة الله عز وجل . إذا قال أحد بجواره ( لا إله إلا الله ) ؛ التفت وقال : خير ؟ سلامات !! المقصود : أوصي نفسي - المقصرة - وإياكم بكثرة ذكر الله تعالى ، والاهتمام بالنفس والاشتغال بالذات . مرّت مصائب كثيرة على الأمة وأحداث ؛ فماذا استفاد الناس ؟! ما استفادوا شيئًا ! إلا هدر الوقت . كل يوم يذهبُ ولن يعود ، وستُسأل عنه يوم القيامة . كل لحظة من لحظات حياتك تمثل موسمًا من مواسم الخير ؛ لن تعود ، وستُسَجَّل إما لك وإما عليك . وهذا الفضول - فضول النظر وفضول السماع وفضول الكلام - بعض الناس يقول هذا ليس بحرام ولكنه فضول . نقول : نعم هذا الفضول بوابة إلى الحرام وإلى ما يسخط الله سبحانه وتعالى ؛ لأن «من حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه» . المقصود أن الإنسان يذكر الله تعالى ويكثر من ذكره ، ويحرص على أن يبتعد عن هذه المشوِّشات والمشغلات والمقسّيات للقلوب ، ويهتم بقراءة القرآن ، ويهتم بأذكار الصباح والمساء . أغلب الناس الآن لا يهتمون بأذكار الصباح والمساء أبدًا ، وهي قد لا تأخذ من الوقت عشر دقائق ، ولكن عنده استعداد كامل أن يتابع كل شيء ، وبعض الأخبار والمتابعات تضر ولا تنفع ، وبعضها لا تضر ولا تنفع ؛ وإنما هدر للزمان والأوقات . يقول عبدالله بن مسعود : «والله إني لأمقت الشاب ؛ لا أجده في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة» . ويقول : «إن يومًا غربت شمسه لم يزدد فيه عملي ؛ إنه ليَوم كذا وكذا» . كانوا يلومون أنفسهم أن تمر لحظة من لحظاتهم ولم يستثمروها في طاعة الله سبحانه وتعالى . ( الشيخ عزيز بن فرحان العنزي ) د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي كنوز العلم الفتوى [[ ]]
2:49

أصبح الناس مشغولين بالقيل والقال .. سبحان الله .. نزيف في العمر ، هدر في الوقت ، الناس شُغِلوا ، أخبار هنا ، ومتابعة هناك ، وفضول هنا .. ونسوا ذكر الله عز وجل ! تمضي الأيام والليالي ، تقسو القلوب ، تَيْبَسُ الألسن ، تجُفُّ المشاعر ، تتصَحَّرُ الصدور .. سبب ذلك : الابتعاد عن ذكر الله عز وجل ! الآن أغلب الناس يتابعون الأخبار هنا وهناك ، وتحليلات ، ويتدخلون ، ويصيرون منظرين ! ويذهب الوقت كله على غير طاعة الله عز وجل . إذا قال أحد بجواره ( لا إله إلا الله ) ؛ التفت وقال : خير ؟ سلامات !! المقصود : أوصي نفسي - المقصرة - وإياكم بكثرة ذكر الله تعالى ، والاهتمام بالنفس والاشتغال بالذات . مرّت مصائب كثيرة على الأمة وأحداث ؛ فماذا استفاد الناس ؟! ما استفادوا شيئًا ! إلا هدر الوقت . كل يوم يذهبُ ولن يعود ، وستُسأل عنه يوم القيامة . كل لحظة من لحظات حياتك تمثل موسمًا من مواسم الخير ؛ لن تعود ، وستُسَجَّل إما لك وإما عليك . وهذا الفضول - فضول النظر وفضول السماع وفضول الكلام - بعض الناس يقول هذا ليس بحرام ولكنه فضول . نقول : نعم هذا الفضول بوابة إلى الحرام وإلى ما يسخط الله سبحانه وتعالى ؛ لأن «من حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه» . المقصود أن الإنسان يذكر الله تعالى ويكثر من ذكره ، ويحرص على أن يبتعد عن هذه المشوِّشات والمشغلات والمقسّيات للقلوب ، ويهتم بقراءة القرآن ، ويهتم بأذكار الصباح والمساء . أغلب الناس الآن لا يهتمون بأذكار الصباح والمساء أبدًا ، وهي قد لا تأخذ من الوقت عشر دقائق ، ولكن عنده استعداد كامل أن يتابع كل شيء ، وبعض الأخبار والمتابعات تضر ولا تنفع ، وبعضها لا تضر ولا تنفع ؛ وإنما هدر للزمان والأوقات . يقول عبدالله بن مسعود : «والله إني لأمقت الشاب ؛ لا أجده في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة» . ويقول : «إن يومًا غربت شمسه لم يزدد فيه عملي ؛ إنه ليَوم كذا وكذا» . كانوا يلومون أنفسهم أن تمر لحظة من لحظاتهم ولم يستثمروها في طاعة الله سبحانه وتعالى . ( الشيخ عزيز بن فرحان العنزي ) د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي كنوز العلم الفتوى [[ ]]

صلاح المسباح

13,238 Aufrufe • vor 6 Monaten

وأقسموا بالله جهد أيمانهم لينقلبوا على الايطاري ويشنوا حرباً لا تبقي ولا تذر للقبض على السيد #محمد_دقلو والسيد #عبدالرحيم_دقلو في بضع ساعات كما توقعوا لها أن تكون ، وأعدوا لها مئات الكتائب الارهابية بنفس نموذج كتيبة البراء بن مالك الارهابية ولجموا الجيش السوداني من المشاركة ، لكنهم نسيوا أن الله عز وجل القائل :( أُذن للذين يُقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ) . أنه لا يكذب سبحانه وتعالى ولا يخلف الميعاد ، وقد تجلّت حقيقة وعد الله تعالى في انحسار مئات الكتائب الكيزانية الارهابية تجر أذيال الهزائم حتى أن المتابع لا يرى في الميدان سوى قوات #الدعم_السريع وقد اكتسحت عشرات المواقع والولايات وسيطرت عليها سيطرة مطلقة . لكن هذه لن ترفع المعاناة عن الشعب ، ومع دخول لاعبين خارجيين يبدو أن الحرب ستمتد لسنوات عدة وستتفاقم معها معاناة الوطن أرضاً وإنساناً . لذلك 👇👇👇 #لا_للحرب_في_السودان
0:40

وأقسموا بالله جهد أيمانهم لينقلبوا على الايطاري ويشنوا حرباً لا تبقي ولا تذر للقبض على السيد #محمد_دقلو والسيد #عبدالرحيم_دقلو في بضع ساعات كما توقعوا لها أن تكون ، وأعدوا لها مئات الكتائب الارهابية بنفس نموذج كتيبة البراء بن مالك الارهابية ولجموا الجيش السوداني من المشاركة ، لكنهم نسيوا أن الله عز وجل القائل :( أُذن للذين يُقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ) . أنه لا يكذب سبحانه وتعالى ولا يخلف الميعاد ، وقد تجلّت حقيقة وعد الله تعالى في انحسار مئات الكتائب الكيزانية الارهابية تجر أذيال الهزائم حتى أن المتابع لا يرى في الميدان سوى قوات #الدعم_السريع وقد اكتسحت عشرات المواقع والولايات وسيطرت عليها سيطرة مطلقة . لكن هذه لن ترفع المعاناة عن الشعب ، ومع دخول لاعبين خارجيين يبدو أن الحرب ستمتد لسنوات عدة وستتفاقم معها معاناة الوطن أرضاً وإنساناً . لذلك 👇👇👇 #لا_للحرب_في_السودان

Abdulaziz Aljabrah

41,536 Aufrufe • vor 2 Jahren

آخر مباهلة حدثت بين الشيخ محمد والنقادي كانت نتائجها واضحة وافتضح أمر النقادي وسجن. ​ماذا فعل أصحابه بعدها؟ تبرؤوا من النقادي وانتهى الموضوع. ​وكذلك اليوم لو كانت نتيجة المباهلة أوضح وهلك الباحث وأبو الفضل والأزهري؛ فلن يتغير شيء، وسيبقى أصحابهم على حالهم من الضلال والفجور والبهتان وكأن شيئا لم يكن، وسيتخلون عن أصحابهم كما تخلّوا عن النقادي سابقا. ​أليس عندهم دين وخوف من الله يجعلهم يُقرّون بأنهم كانوا مخطئين إذا هلك من باهل من طرفهم، والمباهلة كانت على العلن أمام الآلاف؟؟ ​لو كان عندهم ذرة دين لمَا باهلوا أصلا. تخيل شخص يباهل ويلعن نفسه وأهله في مسألة هو مخالف فيها لما نقل من إجماع السلف! تخيل شخص كالباحث يشهد الله على أن ما لفقوه من تسريبات «كلها» صحيحة، مع أنه يظهر جليا حتى لمن يخالف محمد بن شمس الدين أنها كذب ويستحيل أن تكون حقيقة، وليس عند الباحث بينة أصلا. نسأل الله العافية، والله إلى الآن لا أدري كيف لمسلم -فضلا عمن يزعم المشيخة- أن يتجرأ هكذا على الله. وها قد بدأ أصحابهم من الآن الترويج للقول بأن نتيجة المباهلة لا تدل على حق ولا باطل.
0:47

آخر مباهلة حدثت بين الشيخ محمد والنقادي كانت نتائجها واضحة وافتضح أمر النقادي وسجن. ​ماذا فعل أصحابه بعدها؟ تبرؤوا من النقادي وانتهى الموضوع. ​وكذلك اليوم لو كانت نتيجة المباهلة أوضح وهلك الباحث وأبو الفضل والأزهري؛ فلن يتغير شيء، وسيبقى أصحابهم على حالهم من الضلال والفجور والبهتان وكأن شيئا لم يكن، وسيتخلون عن أصحابهم كما تخلّوا عن النقادي سابقا. ​أليس عندهم دين وخوف من الله يجعلهم يُقرّون بأنهم كانوا مخطئين إذا هلك من باهل من طرفهم، والمباهلة كانت على العلن أمام الآلاف؟؟ ​لو كان عندهم ذرة دين لمَا باهلوا أصلا. تخيل شخص يباهل ويلعن نفسه وأهله في مسألة هو مخالف فيها لما نقل من إجماع السلف! تخيل شخص كالباحث يشهد الله على أن ما لفقوه من تسريبات «كلها» صحيحة، مع أنه يظهر جليا حتى لمن يخالف محمد بن شمس الدين أنها كذب ويستحيل أن تكون حقيقة، وليس عند الباحث بينة أصلا. نسأل الله العافية، والله إلى الآن لا أدري كيف لمسلم -فضلا عمن يزعم المشيخة- أن يتجرأ هكذا على الله. وها قد بدأ أصحابهم من الآن الترويج للقول بأن نتيجة المباهلة لا تدل على حق ولا باطل.

طاهر حسين

38,768 Aufrufe • vor 1 Monat

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين
1:21

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

45,184 Aufrufe • vor 9 Monaten

خير الكلام ما قل ودل: لا خوفاً ولا تملقاً وإنما إبراء للذمة وتقديراً واحتراماً للطيبين من الأهل والأصدقاء اؤكد وأكرر ما ذكرته سابقاً بعدم وجود اي حساب وهمي بإسمي او بإسم اي من اولادي وليس لي او لأي من اسرتي اية أسباب للتعدي على خلق الله والطعن في انسابهم واعراضهم والاصطفاف مع هذا ضد هذا ولايحق لي او لأي من اسرتي التدخل في شؤون اية دولة غير الدولة الغربية التي نعيش بها منذ ثلاثون سنة ونحمل جنسيتها ونسأل الله عز وجل بأن يحفظنا ويحفظ الطيبين من خلقه في كل مكان من كل مكروه.. اقول قولي والله على ما اقول شهيد وعلى من يقول غير ذلك ولديه مايؤكد صحة مايدعي اللجوء للجهات القضائية المختصة والتي لديها ادواتها للاستدلال على هويات أصحاب الحسابات السيئة بدلاً من نسبه لهذا او ذاك استنادً على اشاعة أو تخرصات واهية والطعن والشتم وتوجية الاتهامات لهذا او ذاك وبالله المستعان. ((لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم لكن البينة على المدَّعِي واليمين على من أنكر))
0:24

خير الكلام ما قل ودل: لا خوفاً ولا تملقاً وإنما إبراء للذمة وتقديراً واحتراماً للطيبين من الأهل والأصدقاء اؤكد وأكرر ما ذكرته سابقاً بعدم وجود اي حساب وهمي بإسمي او بإسم اي من اولادي وليس لي او لأي من اسرتي اية أسباب للتعدي على خلق الله والطعن في انسابهم واعراضهم والاصطفاف مع هذا ضد هذا ولايحق لي او لأي من اسرتي التدخل في شؤون اية دولة غير الدولة الغربية التي نعيش بها منذ ثلاثون سنة ونحمل جنسيتها ونسأل الله عز وجل بأن يحفظنا ويحفظ الطيبين من خلقه في كل مكان من كل مكروه.. اقول قولي والله على ما اقول شهيد وعلى من يقول غير ذلك ولديه مايؤكد صحة مايدعي اللجوء للجهات القضائية المختصة والتي لديها ادواتها للاستدلال على هويات أصحاب الحسابات السيئة بدلاً من نسبه لهذا او ذاك استنادً على اشاعة أو تخرصات واهية والطعن والشتم وتوجية الاتهامات لهذا او ذاك وبالله المستعان. ((لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم لكن البينة على المدَّعِي واليمين على من أنكر))

FREE FOREVER

21,166 Aufrufe • vor 2 Jahren

ما الذي كان يُحضّر للسعودية؟‼️… رحمة الله عز في علاه، ثم حكمة قيادتنا، جنبتنا ما كان يُحضّر لتدميرنا، هذه المخازن الضخمة من المسيرات والصواريخ الإيرانية لم تكن مُعدة لضرب إسرائيل، بل لاستهداف السعودية، بلاد الحرمين… لقد دمرت إسرائيل غزة تدميرا شاملا، ولم يُطلق ملالي طهران على إسرائيل رصاصة واحدة… حاولوا جرنا إلى المواجهة عندما استُهدفت مصفاة بقيق عام 2019، ثم أنكروا فعلتهم ليتفادوا المسؤولية ويضعونا في حرج… لكن بحكمة قيادتنا كان الصبر ومعالجة الحدث بدهاء هو الخيار الصحيح، لا عجزا عن الرد، بل قوة ضبط وقراءة دقيقة للمشهد، مع جاهزية كاملة واختيار التوقيت المناسب… وها هي تلك المخزونات الضخمة التي لم تكن متوقعة حتى لدى كبار المحللين والخبراء العسكريين تحترق وتتبخر، دون أن نطلق عليها رصاصة واحدة، بفضل ورحمة من الله عز في علاه… قال عز وجل: {ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}… وقال عز في علاه: {وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات}… وبغض النظر عما ستؤول إليه هذه الحرب، فإنها في جانب منها كانت مفيدة جدا في رفع مستوى الاستعداد والتحضير للمستقبل… والحمد لله رب العالمين…
0:32

ما الذي كان يُحضّر للسعودية؟‼️… رحمة الله عز في علاه، ثم حكمة قيادتنا، جنبتنا ما كان يُحضّر لتدميرنا، هذه المخازن الضخمة من المسيرات والصواريخ الإيرانية لم تكن مُعدة لضرب إسرائيل، بل لاستهداف السعودية، بلاد الحرمين… لقد دمرت إسرائيل غزة تدميرا شاملا، ولم يُطلق ملالي طهران على إسرائيل رصاصة واحدة… حاولوا جرنا إلى المواجهة عندما استُهدفت مصفاة بقيق عام 2019، ثم أنكروا فعلتهم ليتفادوا المسؤولية ويضعونا في حرج… لكن بحكمة قيادتنا كان الصبر ومعالجة الحدث بدهاء هو الخيار الصحيح، لا عجزا عن الرد، بل قوة ضبط وقراءة دقيقة للمشهد، مع جاهزية كاملة واختيار التوقيت المناسب… وها هي تلك المخزونات الضخمة التي لم تكن متوقعة حتى لدى كبار المحللين والخبراء العسكريين تحترق وتتبخر، دون أن نطلق عليها رصاصة واحدة، بفضل ورحمة من الله عز في علاه… قال عز وجل: {ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}… وقال عز في علاه: {وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات}… وبغض النظر عما ستؤول إليه هذه الحرب، فإنها في جانب منها كانت مفيدة جدا في رفع مستوى الاستعداد والتحضير للمستقبل… والحمد لله رب العالمين…

سعود المقحم

72,074 Aufrufe • vor 5 Monaten

نعم بكل فخر وشموخ نحن أذله على المؤمنين فقط قال الله عز وجل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) والله لو تمكنت من تقبيل ايدي رجال الله فردًا فردًا في غزه ولبنان واليمن والعراق لفعلت بل واكثر من ذالك فهو شرفاً لي وفخر بان امسح التراب من على أقدامهم. 🫵طبيعي ان لا يفهم ذالك الشعور من عودوهم على تقبيل ايدي الطغاه ومشايخ الخيانه والبغايا! (فهم كالبغي التي تأمر بالعفه) فوالله لولا أن ديننا وأخلاقنا تمنعنا لنشرنا قادة الحمير من ملوكهم وأمرائهم رؤسائهم ووزراء وسفرائهم الخ… نوريهم ايدي من يقبلوا وكيف هم فعلًا أذلة للكافرين مخالفين امر الله بالله بلغوا حمود محمد شرف | Yemen الأستاذ حمود شرف بالله أنا اريد ان أقبل يدك وجبينك لانك لم تكن الا نموذجًا لاذلة على المؤمنين واعزة على الكافرين كما امر الله شاهدوا يا خونه ويا صهاينة العرب فهذا هو رئيسنا الشهيد رضوان الله عليه يتفاخر بمسح الغبار من على اقدام المجاهدين. رجال الله في لبنان نقبل رؤسكم وايديكم رجال الله في غزه نقبل رؤسكم وأيديكم رجال الله في اليمن نقبل رؤسكم وأيدكم بيضتوا وجيهنا ورفعتو روسنا وحافظتوا على ما وجه الأمه نحن والله نفتخر لو استطعنا مسح التراب من اقدامكم اما الطغاه والخونه فتحت أقدامنا. وما ضجت الصهاينه والخونه الا دليل لحجم الافلاس فمبارك لكم يا أنصار الله ان أعدائكم وصلوا الى قعر الإفلاس. هذا هو رئيسنا وهذا ديننا وثقافتنا نحن اذله على المؤمنين فقط وفقط وفقط #عزيز_يايمن
1:09

نعم بكل فخر وشموخ نحن أذله على المؤمنين فقط قال الله عز وجل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) والله لو تمكنت من تقبيل ايدي رجال الله فردًا فردًا في غزه ولبنان واليمن والعراق لفعلت بل واكثر من ذالك فهو شرفاً لي وفخر بان امسح التراب من على أقدامهم. 🫵طبيعي ان لا يفهم ذالك الشعور من عودوهم على تقبيل ايدي الطغاه ومشايخ الخيانه والبغايا! (فهم كالبغي التي تأمر بالعفه) فوالله لولا أن ديننا وأخلاقنا تمنعنا لنشرنا قادة الحمير من ملوكهم وأمرائهم رؤسائهم ووزراء وسفرائهم الخ… نوريهم ايدي من يقبلوا وكيف هم فعلًا أذلة للكافرين مخالفين امر الله بالله بلغوا حمود محمد شرف | Yemen الأستاذ حمود شرف بالله أنا اريد ان أقبل يدك وجبينك لانك لم تكن الا نموذجًا لاذلة على المؤمنين واعزة على الكافرين كما امر الله شاهدوا يا خونه ويا صهاينة العرب فهذا هو رئيسنا الشهيد رضوان الله عليه يتفاخر بمسح الغبار من على اقدام المجاهدين. رجال الله في لبنان نقبل رؤسكم وايديكم رجال الله في غزه نقبل رؤسكم وأيديكم رجال الله في اليمن نقبل رؤسكم وأيدكم بيضتوا وجيهنا ورفعتو روسنا وحافظتوا على ما وجه الأمه نحن والله نفتخر لو استطعنا مسح التراب من اقدامكم اما الطغاه والخونه فتحت أقدامنا. وما ضجت الصهاينه والخونه الا دليل لحجم الافلاس فمبارك لكم يا أنصار الله ان أعدائكم وصلوا الى قعر الإفلاس. هذا هو رئيسنا وهذا ديننا وثقافتنا نحن اذله على المؤمنين فقط وفقط وفقط #عزيز_يايمن

ابو إسحاق

113,735 Aufrufe • vor 1 Jahr

الرد على الأباطيل المذكورة في ربط القرآن بالألعاب👇🏻 (المقطع المرفق لإنكار هذا الشخص للمسيح الدجال) قال الله عز وجل عن القرآن العظيم: { ... وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (٤١) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٤٢) } [سُورَةُ فُصِّلَتْ: ٤١-٤٢] وقال أئمة السلف، منهم ابن سيرين: "إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم" فتفسير كتاب الله عز وجل لا يؤخذ إلا عن أهله، لا عمن أضاع عمره في منكرات الأعمال، وتكلف ما ليس له به علم، وفسر القرآن بأديان النصارى والرومان، فضلًا عن أن يربطه بالأعمال الترفيهية المنكرة من باب التشويق وهو فعلا أراد التشويق لمقطعه بالقرآن، كما صرح بهذا في بداية المقطع. وهذا لوحده ينبيك عن سوء خبيئة، فضلًا عن إنكاره للمسيح الدجال كما هو موضح في هذا المقطع. وهذا الرد على أباطيله: أكان أصحاب الكهف مسلمون موحدون على دين عيسى عليه السلام، أم كانوا على النصرانية الشركية حتى تفسر المسجد (وهو لفظ شرعي معروف المعنى) بالمزار الوثني؟ قال الله عز وجل: { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى } أي نقص عليك خبرهم بالصدق، ووصفهم بالإيمان والهدى. واتفقت الروايات كلها على أن سبب هروبهم هو شرك قومهم، واتفقت أيضا على أن الملك الذي وجدهم بعد ذلك كان موحدا، ولم يكن مشركا صاحب مزارات وقداس! والعجب كل العجب إقحامه الصور الموهمة ليعزز من سرديته مع أن لا علاقة لذلك بشأن الفتية وكهفهم! ثم فَسّر البنيان في قول الله عز وجل: { فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا } بأنه بنيان صلاة التقديس والرثاء، وأن البنيان هو نفسه المسجد المذكور في الآية بعد ذكر نزاعهم، وأنهم فريقان: فريق قال بالبنيان، وفريق قال بالمسجد ولك أن تسأل نفسك أسئلة: أين التنازع إذن؟ فالبنيان عندك هو بنيان صلاة التقديس والرثاء، والمسجد (الذي يعرف معناه كل مسلم) عندك معناه التقديس والخضوع، فالحاصل أن البنيان والمسجد هنا واحد، فأين التنازع إذن، إذ الفريقان متفقان؟ ولو أنه قرأ الآية كاملة لنقض كلامه كله: { وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا } [سُورَةُ الكَهْفِ: ٢١] أما البنيان فمعناه الإحاطة بهم بحائط وسد المنفذ، وأما المسجد فهو المسجد المعروف باتفاق المفسرين، ولم تذكر الآية حكم ذلك وإنما أخبرت بما حصل، وأما الحكم فقد ورد فيه النهي الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس هذا مقام ذكره ثم قال إن هذا طقس من الرواسب التي كانت موجودة عند الروم عند دخولهم "المسيحية" وهذا خلط عجيب، فإن النصرانية التي أقرها قسطنطين وأظهرها في الروم نصرانية وثنية مثلثة، وليست دين عيسى عليه السلام الذي هو دين كل الأنبياء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأنبياءُ إخوَةٌ لعَلَّاتٍ: دِينُهم واحِدٌ، وأُمَّهاتُهم شَتَّى، وأنا أوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مَريمَ." ثم لك يا خبير اللغة والأديان، أن تسأل نفسك سؤالا آخر: ألا ترى فرقا بين قول الله عز وجل: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} وقوله عز وجل: {لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیۡهِم مَّسۡجِدࣰا}؟ فإن الآية الأولى في فعل السجود نفسه، وهو سجود حقيقي الله أعلم بكيفيته، وأما الآية الثانية فلا تكون إلا في المسجد المعروف إذ لا يطلق المسجد إلا عليه، ولقوله عز وجل: {لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیۡهِم} ولا يسمى قداسهم مسجدا بإجماع المسلمين. هل الرقيم هو الريكويم؟ كلمة الرقيم لا علاقة لها بكلمة الريكويم، فالرقيم هو الشيء المرقوم: أي المكتوب، فعيل بمعنى مفعول قاله أئمة اللغة، الذين ليس منهم صاحبنا هذا، قال الله عز وجل: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ● وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ● كِتَابٌ مَّرْقُومٌ} أيْ: كتاب الفجار كتاب مكتوب موضوع في سجين. وتقول رقمت الشيء أي كتبته وسطرته. قال ابن فارس في مقاييسه: "الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْمِيمُ (رَقَمَ) أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خَطٍّ وَكِتَابَةٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَالرَّقْمُ: الْخَطُّ. وَالرَّقِيمُ: الْكِتَاب" ولهذا سمي اللوح الذي كتبت فيه أسماء فتية الكهف رقيما لأنه مكتوب مخطوط، وأما من قال إنه اسم الوادي أو القرية أو اسم الجبل، فإن المكان قد يسمى بشيء اشتهر فيه، والراجح المشهور أن الرقيم هو اللوح الذي كتب فيه أسماء الفتية وشأنهم. ومن حكم ذكر الرقيم والله أعلم، ما قيل: "ويظهر من هذه الروايات أنهم كانوا قومًا مؤرخين للحوادث" وأيضا فيه بيان نبوة النبي ﷺ وأنه علم هذه الأخبار المكتوبة عند أصحابها وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب في قوم غلبت عليهم الأمية ولا كتاب عندهم من الله قبل نزول القرآن، ففيه الرد على كل من أنكر نبوته، كفار قريش الذين استعانوا بيهود، وغير ذلك من الحكم التي لا تتزاحم. ويكفي هذا لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
2:18

الرد على الأباطيل المذكورة في ربط القرآن بالألعاب👇🏻 (المقطع المرفق لإنكار هذا الشخص للمسيح الدجال) قال الله عز وجل عن القرآن العظيم: { ... وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (٤١) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٤٢) } [سُورَةُ فُصِّلَتْ: ٤١-٤٢] وقال أئمة السلف، منهم ابن سيرين: "إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم" فتفسير كتاب الله عز وجل لا يؤخذ إلا عن أهله، لا عمن أضاع عمره في منكرات الأعمال، وتكلف ما ليس له به علم، وفسر القرآن بأديان النصارى والرومان، فضلًا عن أن يربطه بالأعمال الترفيهية المنكرة من باب التشويق وهو فعلا أراد التشويق لمقطعه بالقرآن، كما صرح بهذا في بداية المقطع. وهذا لوحده ينبيك عن سوء خبيئة، فضلًا عن إنكاره للمسيح الدجال كما هو موضح في هذا المقطع. وهذا الرد على أباطيله: أكان أصحاب الكهف مسلمون موحدون على دين عيسى عليه السلام، أم كانوا على النصرانية الشركية حتى تفسر المسجد (وهو لفظ شرعي معروف المعنى) بالمزار الوثني؟ قال الله عز وجل: { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى } أي نقص عليك خبرهم بالصدق، ووصفهم بالإيمان والهدى. واتفقت الروايات كلها على أن سبب هروبهم هو شرك قومهم، واتفقت أيضا على أن الملك الذي وجدهم بعد ذلك كان موحدا، ولم يكن مشركا صاحب مزارات وقداس! والعجب كل العجب إقحامه الصور الموهمة ليعزز من سرديته مع أن لا علاقة لذلك بشأن الفتية وكهفهم! ثم فَسّر البنيان في قول الله عز وجل: { فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا } بأنه بنيان صلاة التقديس والرثاء، وأن البنيان هو نفسه المسجد المذكور في الآية بعد ذكر نزاعهم، وأنهم فريقان: فريق قال بالبنيان، وفريق قال بالمسجد ولك أن تسأل نفسك أسئلة: أين التنازع إذن؟ فالبنيان عندك هو بنيان صلاة التقديس والرثاء، والمسجد (الذي يعرف معناه كل مسلم) عندك معناه التقديس والخضوع، فالحاصل أن البنيان والمسجد هنا واحد، فأين التنازع إذن، إذ الفريقان متفقان؟ ولو أنه قرأ الآية كاملة لنقض كلامه كله: { وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا } [سُورَةُ الكَهْفِ: ٢١] أما البنيان فمعناه الإحاطة بهم بحائط وسد المنفذ، وأما المسجد فهو المسجد المعروف باتفاق المفسرين، ولم تذكر الآية حكم ذلك وإنما أخبرت بما حصل، وأما الحكم فقد ورد فيه النهي الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس هذا مقام ذكره ثم قال إن هذا طقس من الرواسب التي كانت موجودة عند الروم عند دخولهم "المسيحية" وهذا خلط عجيب، فإن النصرانية التي أقرها قسطنطين وأظهرها في الروم نصرانية وثنية مثلثة، وليست دين عيسى عليه السلام الذي هو دين كل الأنبياء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأنبياءُ إخوَةٌ لعَلَّاتٍ: دِينُهم واحِدٌ، وأُمَّهاتُهم شَتَّى، وأنا أوْلى النَّاسِ بعيسى ابنِ مَريمَ." ثم لك يا خبير اللغة والأديان، أن تسأل نفسك سؤالا آخر: ألا ترى فرقا بين قول الله عز وجل: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ} وقوله عز وجل: {لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیۡهِم مَّسۡجِدࣰا}؟ فإن الآية الأولى في فعل السجود نفسه، وهو سجود حقيقي الله أعلم بكيفيته، وأما الآية الثانية فلا تكون إلا في المسجد المعروف إذ لا يطلق المسجد إلا عليه، ولقوله عز وجل: {لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیۡهِم} ولا يسمى قداسهم مسجدا بإجماع المسلمين. هل الرقيم هو الريكويم؟ كلمة الرقيم لا علاقة لها بكلمة الريكويم، فالرقيم هو الشيء المرقوم: أي المكتوب، فعيل بمعنى مفعول قاله أئمة اللغة، الذين ليس منهم صاحبنا هذا، قال الله عز وجل: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ● وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ● كِتَابٌ مَّرْقُومٌ} أيْ: كتاب الفجار كتاب مكتوب موضوع في سجين. وتقول رقمت الشيء أي كتبته وسطرته. قال ابن فارس في مقاييسه: "الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْمِيمُ (رَقَمَ) أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خَطٍّ وَكِتَابَةٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. فَالرَّقْمُ: الْخَطُّ. وَالرَّقِيمُ: الْكِتَاب" ولهذا سمي اللوح الذي كتبت فيه أسماء فتية الكهف رقيما لأنه مكتوب مخطوط، وأما من قال إنه اسم الوادي أو القرية أو اسم الجبل، فإن المكان قد يسمى بشيء اشتهر فيه، والراجح المشهور أن الرقيم هو اللوح الذي كتب فيه أسماء الفتية وشأنهم. ومن حكم ذكر الرقيم والله أعلم، ما قيل: "ويظهر من هذه الروايات أنهم كانوا قومًا مؤرخين للحوادث" وأيضا فيه بيان نبوة النبي ﷺ وأنه علم هذه الأخبار المكتوبة عند أصحابها وهو أمي لا يقرأ ولا يكتب في قوم غلبت عليهم الأمية ولا كتاب عندهم من الله قبل نزول القرآن، ففيه الرد على كل من أنكر نبوته، كفار قريش الذين استعانوا بيهود، وغير ذلك من الحكم التي لا تتزاحم. ويكفي هذا لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

منكرات الترفيه

176,160 Aufrufe • vor 6 Monaten

أقسم بالله اللّي يشوف مايحدث في #غزة ويشوف توحد الغرب على المسلمين ويبرر سكوته وجُبنه ويحصرها في #حماس ماهو شريف ولا عنده شهامة ومرجلة ولا غيره على الإسلام #والمسلمين الإسلام دين عظيم لا يربي #رجالا جبناء.. وهو بريء ممن أدعى به ولم يتمسك به.. فالاحرى الأجدر بمن يسمعون من يهدد باجتياح بلاد المسلمين أن تتحرك فيه الحمية كما كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيسعى ليجتاح مايأفكون وباطل ما صنعوا لو كانوا يعلمون ياويلكم من الله ماذا ستقولون #لربكم!!؟ ياويلكم من الله ياعرب ويا #مسلمين والله لو عندكم ذره #احساس او ذره #ايمان او #انسانيه لما حدث لهؤلاء مانراه الاف #الارواح سيسألكم الله عنها يامن وُلِيتم #وملكتم الامور #عميتم عنها وكأنكم ما تتشاركون الدين وكأن ارواح #الفلسطينين لعبه ياويلكم من #الله اعدو #للسؤال جوابا والله لن #تنفلتون رعشة أطفال #غزة هذه ارتعشت لها السماء والأرض ولم ترتعش لها عروشكم وقلوبكم تخوض غزة المعركة نيابةً عن الأمة لكن خذلوها .. الدين عند الله الإسلام لا #استسلام نحن لسنا ضعفاء، نحن جبناء !! اللهم سَدد رميهُم ،اللهم قوي عزيمتهم ،اللهم أيدهم بجندٍ من عندكَ ،اللهم أنصرهُم، اللهم ردهم سالمين غانمين #الله_يسدد_رميهم #طوفان_الأقصى #طوفان_القدس #التطبيع_خيانة #غزة_العزة #الكويت #قطر #عُمان #عسقلان #فلسطين_المحتلة #فلسطين_قضيتي #فلسطين #التطبيع_خيانة #Gaza_Genicide #starlinkforgaza #ceasefireInGazaNOW #Gaza_under_attack #Gaza #قطر_فلسطين_قضيتنا_المركزيه #طوفان_الأقصى #غزة_تحت_القصف #غزة_تُباد #غزه_الان الله أكبر الله أكبر الله أكبر يا ليتنا معهم فنفوز فوزاً عظيماً ❤️🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 ❤️❤️🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 ❤️❤️❤️🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 ❤️❤️❤️❤️🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 ❤️❤️❤️❤️❤️🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 ❤️❤️❤️❤️🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 ❤️❤️❤️💚💚💚💚💚💚💚💚💚 ❤️❤️💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 ❤️💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
1:21

أقسم بالله اللّي يشوف مايحدث في #غزة ويشوف توحد الغرب على المسلمين ويبرر سكوته وجُبنه ويحصرها في #حماس ماهو شريف ولا عنده شهامة ومرجلة ولا غيره على الإسلام #والمسلمين الإسلام دين عظيم لا يربي #رجالا جبناء.. وهو بريء ممن أدعى به ولم يتمسك به.. فالاحرى الأجدر بمن يسمعون من يهدد باجتياح بلاد المسلمين أن تتحرك فيه الحمية كما كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيسعى ليجتاح مايأفكون وباطل ما صنعوا لو كانوا يعلمون ياويلكم من الله ماذا ستقولون #لربكم!!؟ ياويلكم من الله ياعرب ويا #مسلمين والله لو عندكم ذره #احساس او ذره #ايمان او #انسانيه لما حدث لهؤلاء مانراه الاف #الارواح سيسألكم الله عنها يامن وُلِيتم #وملكتم الامور #عميتم عنها وكأنكم ما تتشاركون الدين وكأن ارواح #الفلسطينين لعبه ياويلكم من #الله اعدو #للسؤال جوابا والله لن #تنفلتون رعشة أطفال #غزة هذه ارتعشت لها السماء والأرض ولم ترتعش لها عروشكم وقلوبكم تخوض غزة المعركة نيابةً عن الأمة لكن خذلوها .. الدين عند الله الإسلام لا #استسلام نحن لسنا ضعفاء، نحن جبناء !! اللهم سَدد رميهُم ،اللهم قوي عزيمتهم ،اللهم أيدهم بجندٍ من عندكَ ،اللهم أنصرهُم، اللهم ردهم سالمين غانمين #الله_يسدد_رميهم #طوفان_الأقصى #طوفان_القدس #التطبيع_خيانة #غزة_العزة #الكويت #قطر #عُمان #عسقلان #فلسطين_المحتلة #فلسطين_قضيتي #فلسطين #التطبيع_خيانة #Gaza_Genicide #starlinkforgaza #ceasefireInGazaNOW #Gaza_under_attack #Gaza #قطر_فلسطين_قضيتنا_المركزيه #طوفان_الأقصى #غزة_تحت_القصف #غزة_تُباد #غزه_الان الله أكبر الله أكبر الله أكبر يا ليتنا معهم فنفوز فوزاً عظيماً ❤️🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 ❤️❤️🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 ❤️❤️❤️🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤 ❤️❤️❤️❤️🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 ❤️❤️❤️❤️❤️🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 ❤️❤️❤️❤️🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 ❤️❤️❤️💚💚💚💚💚💚💚💚💚 ❤️❤️💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 ❤️💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚

صقر الشمري 🇵🇸🇰🇼

74,551 Aufrufe • vor 2 Jahren

أهل الكويت تاج راسي أنتم عوني من بعد الله ‼️ أتمنى مشاهدة المقطع كامل لتعرفون كيف تدار البلد بالخفاء بعهد تقلد #فهد_اليوسف لوزارتي الدفاع والداخلية .. ومنا لقبطان السفينة حفظه الله ورعاه ❤️🇰🇼❤️ 👇👇👇👇👇 بسم الله الرحمن الرحيم صاحب السمو الأمير مشعل الأحمد الصباح حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أتقدم إليكم بخطابي هذا، أنا ابنكم البار محمد راشد العجمي، لأعرض عليكم مظلمتي، التي ابتليت بها جراء تصديّ للفساد والمفسدين، مؤكداً لسموكم حرصي على صالح هذا البلد الغالي، دون أن أتطرق لشخصكم الكريم أو لحكمكم المبارك في دولتنا الحبيبة الكويت، فأنا مخلص في السمع والطاعة لكم. لقد تلقيت تهديداً من وزير الداخلية بسحب جنسيتي، بل وتمادى في تهديده ليصل إلى والديّ الكريمين اللذين لا دخل لهما بما أفعل. وأنا، وإن كنت المستهدف الأول، إلا أنه لم يراقب فيّ إلا ولا ذمة، معتمداً على ترهيبي وإسكاتي بدلاً من مواجهتي بالحجة والحق. سمو الأمير، إنني أدعوكم للاطلاع بنفسكم على تفاصيل ما يحصل، فقد تعدى الأمر الخصوصيات الفردية إلى مساس بكرامات الأبرياء من أهلي، وهو ما ينافي قوله تعالى: "ولا تزر وازرة وزر أخرى". إنني ألتمس منكم النظر في هذا الأمر، واستدعاء الوزير ليبين موقفه من هذه التهديدات غير المبررة. أثق في عدالتكم وحكمتكم، وأنكم، بعد الله، ستكونون لي ولأهلي سنداً وعوناً. واعلموا، سمو الأمير، أن ولائي لكم لا يتغير بوجود جنسية أو بدونها، فقلبي وانتمائي لهذا الوطن لا يقبلان القسمة. أرجو من الله عز وجل أن يحفظكم ويديم عليكم الصحة والعافية، وأن يعز الكويت وشعبها تحت راية سموكم الحكيمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ابنكم المخلص، محمد راشد العجمي
7:14

أهل الكويت تاج راسي أنتم عوني من بعد الله ‼️ أتمنى مشاهدة المقطع كامل لتعرفون كيف تدار البلد بالخفاء بعهد تقلد #فهد_اليوسف لوزارتي الدفاع والداخلية .. ومنا لقبطان السفينة حفظه الله ورعاه ❤️🇰🇼❤️ 👇👇👇👇👇 بسم الله الرحمن الرحيم صاحب السمو الأمير مشعل الأحمد الصباح حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أتقدم إليكم بخطابي هذا، أنا ابنكم البار محمد راشد العجمي، لأعرض عليكم مظلمتي، التي ابتليت بها جراء تصديّ للفساد والمفسدين، مؤكداً لسموكم حرصي على صالح هذا البلد الغالي، دون أن أتطرق لشخصكم الكريم أو لحكمكم المبارك في دولتنا الحبيبة الكويت، فأنا مخلص في السمع والطاعة لكم. لقد تلقيت تهديداً من وزير الداخلية بسحب جنسيتي، بل وتمادى في تهديده ليصل إلى والديّ الكريمين اللذين لا دخل لهما بما أفعل. وأنا، وإن كنت المستهدف الأول، إلا أنه لم يراقب فيّ إلا ولا ذمة، معتمداً على ترهيبي وإسكاتي بدلاً من مواجهتي بالحجة والحق. سمو الأمير، إنني أدعوكم للاطلاع بنفسكم على تفاصيل ما يحصل، فقد تعدى الأمر الخصوصيات الفردية إلى مساس بكرامات الأبرياء من أهلي، وهو ما ينافي قوله تعالى: "ولا تزر وازرة وزر أخرى". إنني ألتمس منكم النظر في هذا الأمر، واستدعاء الوزير ليبين موقفه من هذه التهديدات غير المبررة. أثق في عدالتكم وحكمتكم، وأنكم، بعد الله، ستكونون لي ولأهلي سنداً وعوناً. واعلموا، سمو الأمير، أن ولائي لكم لا يتغير بوجود جنسية أو بدونها، فقلبي وانتمائي لهذا الوطن لا يقبلان القسمة. أرجو من الله عز وجل أن يحفظكم ويديم عليكم الصحة والعافية، وأن يعز الكويت وشعبها تحت راية سموكم الحكيمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ابنكم المخلص، محمد راشد العجمي

محمد راشد العجمي 🇰🇼

1,239,722 Aufrufe • vor 2 Jahren