Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

يُعدُّ العملاق الهريفي أفضل من تحدث عن ركلة الجزاء الأولى ( الوهميَّة ) للهلال، حديثه وسؤاله المُقنع للدعيع الذي لم يستطع الإجابة عنه إلا بمحاولة تهميشه ثم الهروب من الإجابة. #النصر #الهلال

k_alsh3laan's profile picture

خالد الشعلان⚖️

229,860 subscribers

71,248 görüntüleme • 18 gün önce •via X (Twitter)

Spor#النصر#الهلال
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

🚨🚨🚨🎙️- سعود الصرامي بكلام قوي ضد اعلامين وجمهور الهلال بسبب مهاجمتهم للحكام المحليين قبل مباراة #النصر 💣💣💣🔥🔥🔥: عندما تعلن لجنة الحكام اسم الحكم الذي سيقود مباريات النصر، اعلامين الهلال المتخرجين من الدكاكين الزرقاء وجمهوره ينتقدون و يهاجمون الحكم لانه محلي بهدف الضغط عليه لسلب حقوق #النصر و ظلمه في المباراة وبينما يتجاهلون اخطاء التحكيم ضد خصوم الهلال ومن بينها : - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد لاعبان من النجمة - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن تصريح مدرب القادسية وظلمهم امام الهلال - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن انتقاد مدرب نيوم التحكيم في مباراة الهلال وان الفار و الحكم نائمة - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد حسن كادش في الدقيقة السادسة - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد نواف العقيدي الغير صحيح بسبب تمثيل نيفيز البارع وتحت ضغط سالم الدوسري للحكم - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد عبدالرحمن الدوسري لاعب الخلود - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد علي مجرشي لاعب الاهلي - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن ضربة جزاء وهمية حسبها الحكم للهلال امام الفتح لو عدنا للأخطاء التي وقع بها الحكام المحليين منذ أيام الملاعب الترابية، مرورًا بالملاعب الصناعية، ثم نهايةً بالملاعب العشبية وبدايةً من المدرجات الخرسانية وإلى المدرجات المكيفة، فإن أول الخاسرين إعلام الهلال بسبب استفادة نادي الهلال من التحكيم.
5:48

🚨🚨🚨🎙️- سعود الصرامي بكلام قوي ضد اعلامين وجمهور الهلال بسبب مهاجمتهم للحكام المحليين قبل مباراة #النصر 💣💣💣🔥🔥🔥: عندما تعلن لجنة الحكام اسم الحكم الذي سيقود مباريات النصر، اعلامين الهلال المتخرجين من الدكاكين الزرقاء وجمهوره ينتقدون و يهاجمون الحكم لانه محلي بهدف الضغط عليه لسلب حقوق #النصر و ظلمه في المباراة وبينما يتجاهلون اخطاء التحكيم ضد خصوم الهلال ومن بينها : - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد لاعبان من النجمة - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن تصريح مدرب القادسية وظلمهم امام الهلال - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن انتقاد مدرب نيوم التحكيم في مباراة الهلال وان الفار و الحكم نائمة - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد حسن كادش في الدقيقة السادسة - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد نواف العقيدي الغير صحيح بسبب تمثيل نيفيز البارع وتحت ضغط سالم الدوسري للحكم - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد عبدالرحمن الدوسري لاعب الخلود - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن طرد علي مجرشي لاعب الاهلي - لم يتحدثوا في عقولهم المتعصبة عن ضربة جزاء وهمية حسبها الحكم للهلال امام الفتح لو عدنا للأخطاء التي وقع بها الحكام المحليين منذ أيام الملاعب الترابية، مرورًا بالملاعب الصناعية، ثم نهايةً بالملاعب العشبية وبدايةً من المدرجات الخرسانية وإلى المدرجات المكيفة، فإن أول الخاسرين إعلام الهلال بسبب استفادة نادي الهلال من التحكيم.

بيان النصر

51,571 görüntüleme • 6 ay önce

▪️لقطة ختام 🎥 •كنت متوقعًا صدور قرار مركز التحكيم ضد #الهلال في قضية السوبر بنسبة 98٪ لان بالعقل والمنطق يصعب تصور إنصاف الهلال في ظل وجود مُرجّحين سبق لهم العمل داخل الاتحاد السعودي، الذي يُعد خصمًا للهلال في هذه القضية. !! •كذلك أنا غاسل يدي من قرار “ليلة العيد” الشهير الذي أُوقف بسببه الهلال بتهمة «التحريض»، وهي تهمة لم تثبت على النادي إلى يومنا هذا، ولجنة الانضباط بنفسها برّأت إدارة الهلال لاحقاً من هذه التهمة بعد رفضها شكوى #النصر. •والأمر اللافت أن مركز التحكيم في قضية #العروبة الشهيرة وقف مع النصر ضد الاتحاد السعودي وفرض عقوبة على نادي العروبة بينما في قضية السوبر وقف مع الاتحاد السعودي ضد الهلال رغم أن الزعيم استند إلى لوائح الاتحاد الدولي لكرة القدم عند اعتذاره عن المشاركة، إذ لم يتلقَّ النادي إشعار إقامة البطولة ومكانها وجدولها إلا بعد وصوله إلى الولايات المتحدة وخوضه مباراة ريال مدريد !!
3:09

▪️لقطة ختام 🎥 •كنت متوقعًا صدور قرار مركز التحكيم ضد #الهلال في قضية السوبر بنسبة 98٪ لان بالعقل والمنطق يصعب تصور إنصاف الهلال في ظل وجود مُرجّحين سبق لهم العمل داخل الاتحاد السعودي، الذي يُعد خصمًا للهلال في هذه القضية. !! •كذلك أنا غاسل يدي من قرار “ليلة العيد” الشهير الذي أُوقف بسببه الهلال بتهمة «التحريض»، وهي تهمة لم تثبت على النادي إلى يومنا هذا، ولجنة الانضباط بنفسها برّأت إدارة الهلال لاحقاً من هذه التهمة بعد رفضها شكوى #النصر. •والأمر اللافت أن مركز التحكيم في قضية #العروبة الشهيرة وقف مع النصر ضد الاتحاد السعودي وفرض عقوبة على نادي العروبة بينما في قضية السوبر وقف مع الاتحاد السعودي ضد الهلال رغم أن الزعيم استند إلى لوائح الاتحاد الدولي لكرة القدم عند اعتذاره عن المشاركة، إذ لم يتلقَّ النادي إشعار إقامة البطولة ومكانها وجدولها إلا بعد وصوله إلى الولايات المتحدة وخوضه مباراة ريال مدريد !!

مطرب العواجي

111,564 görüntüleme • 7 ay önce

▪️ يا شين الإحراج… 😏 •سؤال الأستاذ محمد الخميس كان مباشرًا وواضحًا: في #الهلال نرى مستحوذًا محبًا وعاشقًا للكيان، حاضرًا في المدرجات، داعمًا من قلبه، لا مجرد مستثمر عابر أو اسم بلا علاقة بالنادي. لماذا هذا النموذج غائب في #النصر؟ •وكالعاده حاول علي المرشود | Ali Almarshud الهروب من الإجابة في المرة الأولى ثم الثانية، مع محاولة واضحة من سالم الأحمدي🇸🇦 لمساندته والفزعه له لأنه بنفس القروب ، لكن في المرة الثالثه عندما أصر الأخ محمد الخميس على السؤال خرج عن صلب السؤال واتجه للحديث عن تلميع ناديه والتنظير بأن النصر تغيّر وأن الإقبال عليه كثير بسبب وجود كريستيانو، دون أن يقدّم إجابة على السؤال المطروح 😊😎 • والسؤال الذي يفرض نفسه ل علي المرشود | Ali Almarshud : -أين الشخصيات التي تسوق لها لسنوات عبر التطبيل والتلميع؟ -وأين الذين أطلقت عليهم الألقاب وجعلتهم افضل رجالات الانديه وحمّلوا الكيان ديون بمئات الملايين وكنت عند كل فشل تخلق لهم الأعذار وتبرر فشلهم في التحكيم واللجان ؟
4:42

▪️ يا شين الإحراج… 😏 •سؤال الأستاذ محمد الخميس كان مباشرًا وواضحًا: في #الهلال نرى مستحوذًا محبًا وعاشقًا للكيان، حاضرًا في المدرجات، داعمًا من قلبه، لا مجرد مستثمر عابر أو اسم بلا علاقة بالنادي. لماذا هذا النموذج غائب في #النصر؟ •وكالعاده حاول علي المرشود | Ali Almarshud الهروب من الإجابة في المرة الأولى ثم الثانية، مع محاولة واضحة من سالم الأحمدي🇸🇦 لمساندته والفزعه له لأنه بنفس القروب ، لكن في المرة الثالثه عندما أصر الأخ محمد الخميس على السؤال خرج عن صلب السؤال واتجه للحديث عن تلميع ناديه والتنظير بأن النصر تغيّر وأن الإقبال عليه كثير بسبب وجود كريستيانو، دون أن يقدّم إجابة على السؤال المطروح 😊😎 • والسؤال الذي يفرض نفسه ل علي المرشود | Ali Almarshud : -أين الشخصيات التي تسوق لها لسنوات عبر التطبيل والتلميع؟ -وأين الذين أطلقت عليهم الألقاب وجعلتهم افضل رجالات الانديه وحمّلوا الكيان ديون بمئات الملايين وكنت عند كل فشل تخلق لهم الأعذار وتبرر فشلهم في التحكيم واللجان ؟

مطرب العواجي 🇸🇦

62,297 görüntüleme • 8 ay önce

🚨 سمتات ومزعات صواريخ النجم العالمي ( روبرتو ريفالينو ) في مرمى النصر 🥅 من منتصف الملعب ،، • لعب الأسطورة ريفو للهلال ثلاثة أعوام و أحرز أربعة أهداف تاريخية في النصر • العام الأول 1979 الدور الأول : أحرز هدف رائع من منتصف الملعب الدور الثاني : أحرز هدف حسم الدوري والتتويج • العام الثاني 1980 الدور الأول : أحرز هدف المدرعات الشهير عالمياً الذي تناقلته وكالات الأنباء العالمية الدور الثاني: لم يحرز أي هدف إلا أنه في نفس ذلك العام عوض وأبدع وقاد الهلال لكأس الملك امام الشباب 3-1 • العام الثالث 198 بعد أن أيقنوا و شاهدوا خطورته تعرض للإيقافات المتكررة لتعطيل الهلال الدور الأول: غاب عن مباراة النصر لتراكم البطاقات الدور الثاني: غاب أيضاً عن مباراة النصر بسبب إيقافه لثلاثة أشهر وفي نفس العام في نهائي الكأس أمام النصر أكتفى بهدف الوداع الوحيد قبل الشروع بالإستغناء عن اللاعبين الأجانب 12 سنة قبل أن يعود اللاعبين الأجانب في بداية عصر الاحتراف 1993
0:40

🚨 سمتات ومزعات صواريخ النجم العالمي ( روبرتو ريفالينو ) في مرمى النصر 🥅 من منتصف الملعب ،، • لعب الأسطورة ريفو للهلال ثلاثة أعوام و أحرز أربعة أهداف تاريخية في النصر • العام الأول 1979 الدور الأول : أحرز هدف رائع من منتصف الملعب الدور الثاني : أحرز هدف حسم الدوري والتتويج • العام الثاني 1980 الدور الأول : أحرز هدف المدرعات الشهير عالمياً الذي تناقلته وكالات الأنباء العالمية الدور الثاني: لم يحرز أي هدف إلا أنه في نفس ذلك العام عوض وأبدع وقاد الهلال لكأس الملك امام الشباب 3-1 • العام الثالث 198 بعد أن أيقنوا و شاهدوا خطورته تعرض للإيقافات المتكررة لتعطيل الهلال الدور الأول: غاب عن مباراة النصر لتراكم البطاقات الدور الثاني: غاب أيضاً عن مباراة النصر بسبب إيقافه لثلاثة أشهر وفي نفس العام في نهائي الكأس أمام النصر أكتفى بهدف الوداع الوحيد قبل الشروع بالإستغناء عن اللاعبين الأجانب 12 سنة قبل أن يعود اللاعبين الأجانب في بداية عصر الاحتراف 1993

🥈 الهلال العالمي 🥈

16,275 görüntüleme • 2 ay önce

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 حديث قوي من سعود الصرامي عن انحياز الحكام لنادي الهلال 🤯🤯🤯🤯!!!!!!! نادي الهلال سيحقق الدوري لمدة خمس سنوات قادمة بسبب انحياز الحكام الأجانب له 😨. الهلاليون يقولون #النصر لا يفوز إلا مع الحكم المحلي، والحكم في المباراة لا يظلم أي نادي. الهلال مع الحكم الأجنبي يفوز بالتحكيم!!!! أمام نادي نيوم تم احتساب ضربة جزاء للهلال وعدم احتساب ركلتي جزاء لنادي نيوم. وقال مدرب باريس السابق ونادي نيوم الحالي إن الفار نائم امام #النصر والنادي أنهى الشوط الأول واحد-صفر، وفي الشوط الثاني طُرد حارسه واحتسب عليه ركلتي جزاء. أمام النجمة، أبو نقطة كان متقدم 2-1، والحكم طرد لاعب النجمة. أمام الخلود، الذي توّه صاعد، كان مُنهي الشوط الأول (0-0) وانطرد لاعبه امام الفتح كانت المباراة تعادل، واحتسب عليه ضربة جزاء في آخر الدقائق. ملف انحياز الحكام الأجانب للهلال مسكوت عنه من الإعلام!!!!!!! بيان النصر
2:20

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 حديث قوي من سعود الصرامي عن انحياز الحكام لنادي الهلال 🤯🤯🤯🤯!!!!!!! نادي الهلال سيحقق الدوري لمدة خمس سنوات قادمة بسبب انحياز الحكام الأجانب له 😨. الهلاليون يقولون #النصر لا يفوز إلا مع الحكم المحلي، والحكم في المباراة لا يظلم أي نادي. الهلال مع الحكم الأجنبي يفوز بالتحكيم!!!! أمام نادي نيوم تم احتساب ضربة جزاء للهلال وعدم احتساب ركلتي جزاء لنادي نيوم. وقال مدرب باريس السابق ونادي نيوم الحالي إن الفار نائم امام #النصر والنادي أنهى الشوط الأول واحد-صفر، وفي الشوط الثاني طُرد حارسه واحتسب عليه ركلتي جزاء. أمام النجمة، أبو نقطة كان متقدم 2-1، والحكم طرد لاعب النجمة. أمام الخلود، الذي توّه صاعد، كان مُنهي الشوط الأول (0-0) وانطرد لاعبه امام الفتح كانت المباراة تعادل، واحتسب عليه ضربة جزاء في آخر الدقائق. ملف انحياز الحكام الأجانب للهلال مسكوت عنه من الإعلام!!!!!!! بيان النصر

Osama 🇸🇦

155,470 görüntüleme • 7 ay önce

هل وصل بويد وسارة إلى بحيرة الدموع في الموسم الأول؟ في الحلقة الثانية من الموسم الأول وصف الطفل إيثان حلماً راوده أثناء غيابه عن الوعي داخل الحافلة المحطمة حيث تحدث عن مكان غامض يسمى بحيرة الدموع كما ذكر وجود عنكبوت ضخم أخاف الجميع بمجرد نزوله من السقف وبناءً على منطق الرحلة الاستكشافية الذي يتبعه إيثان فإن هذا العنكبوت يمثل الحارس والوحش الذي يمنع أي شخص من بلوغ تلك البحيرة تطور الأحداث في الموسم الرابع بعد مرور أربعة مواسم وفي الحلقة الثانية من الموسم الرابع يعود جيم أو كيان غامض يتخذ ملامح وجه جيم إلى موقع تحطم الحافلة الذي بدأت فيه الحكاية حيث يلتقي بإيثان ويذكره بحلم بحيرة الدموع الذي راوده في ليلته الأولى هناك ثم يكشف له أن ذلك المكان موجود بالفعل على أرض الواقع ويطلب من إيثان العثور عليه الرابط الخفي والنظرية المرعبة يكمن الجزء الأكثر إثارة للصدمة في احتمالية كوننا قد شاهدنا بحيرة الدموع بالفعل في الحلقة العاشرة من الموسم الأول فبينما كانت خيمة بويد وسارة تُسحب عبر الغابة ليلاً استيقظا في منطقة متشحة بخيوط عنكبوت هائلة ورغم أنهما لم يبصرا البحيرة حينها إلا أنهما دخلا بوضوح عرين العنكبوت العملاق الذي حذر منه إيثان فإذا كانت بحيرة الدموع تحت حراسة ذلك العنكبوت فهذا يعني أن بويد وسارة كانا يقفان على حافة البحيرة قبل أربعة مواسم من إدراكنا لأهميتها الحقيقي
1:49

هل وصل بويد وسارة إلى بحيرة الدموع في الموسم الأول؟ في الحلقة الثانية من الموسم الأول وصف الطفل إيثان حلماً راوده أثناء غيابه عن الوعي داخل الحافلة المحطمة حيث تحدث عن مكان غامض يسمى بحيرة الدموع كما ذكر وجود عنكبوت ضخم أخاف الجميع بمجرد نزوله من السقف وبناءً على منطق الرحلة الاستكشافية الذي يتبعه إيثان فإن هذا العنكبوت يمثل الحارس والوحش الذي يمنع أي شخص من بلوغ تلك البحيرة تطور الأحداث في الموسم الرابع بعد مرور أربعة مواسم وفي الحلقة الثانية من الموسم الرابع يعود جيم أو كيان غامض يتخذ ملامح وجه جيم إلى موقع تحطم الحافلة الذي بدأت فيه الحكاية حيث يلتقي بإيثان ويذكره بحلم بحيرة الدموع الذي راوده في ليلته الأولى هناك ثم يكشف له أن ذلك المكان موجود بالفعل على أرض الواقع ويطلب من إيثان العثور عليه الرابط الخفي والنظرية المرعبة يكمن الجزء الأكثر إثارة للصدمة في احتمالية كوننا قد شاهدنا بحيرة الدموع بالفعل في الحلقة العاشرة من الموسم الأول فبينما كانت خيمة بويد وسارة تُسحب عبر الغابة ليلاً استيقظا في منطقة متشحة بخيوط عنكبوت هائلة ورغم أنهما لم يبصرا البحيرة حينها إلا أنهما دخلا بوضوح عرين العنكبوت العملاق الذي حذر منه إيثان فإذا كانت بحيرة الدموع تحت حراسة ذلك العنكبوت فهذا يعني أن بويد وسارة كانا يقفان على حافة البحيرة قبل أربعة مواسم من إدراكنا لأهميتها الحقيقي

سكارف

88,215 görüntüleme • 4 ay önce

🚨🚨🚨🚨🚨- حديث قوي من سعود الصرامي عن انحياز الحكام لنادي الهلال 🤯🤯🤯🤯 : نادي الهلال سيحقق الدوري لمدة خمس سنوات قادمة بسبب انحياز الحكام الأجانب له 😨. الهلاليون يقولون #النصر لا يفوز إلا مع الحكم المحلي، والحكم في المباراة لا يظلم أي نادي. الهلال مع الحكم الأجنبي يفوز بالتحكيم. أمام نادي نيوم تم احتساب ضربة جزاء للهلال وعدم احتساب ركلتي جزاء لنادي نيوم. وقال مدرب باريس السابق ونادي نيوم الحالي إن الفار نائم امام #النصر والنادي أنهى الشوط الأول واحد-صفر، وفي الشوط الثاني طُرد حارسه واحتسب عليه ركلتي جزاء. أمام النجمة، أبو نقطة كان متقدم 2-1، والحكم طرد لاعب النجمة. أمام الخلود، الذي توّه صاعد، كان مُنهي الشوط الأول (0-0) وانطرد لاعبه امام الفتح كانت المباراة تعادل، واحتسب عليه ضربة جزاء في آخر الدقائق. ملف انحياز الحكام الأجانب للهلال مسكوت عنه من الإعلام 😱😱😱😱💛💛💛💛💛
2:45

🚨🚨🚨🚨🚨- حديث قوي من سعود الصرامي عن انحياز الحكام لنادي الهلال 🤯🤯🤯🤯 : نادي الهلال سيحقق الدوري لمدة خمس سنوات قادمة بسبب انحياز الحكام الأجانب له 😨. الهلاليون يقولون #النصر لا يفوز إلا مع الحكم المحلي، والحكم في المباراة لا يظلم أي نادي. الهلال مع الحكم الأجنبي يفوز بالتحكيم. أمام نادي نيوم تم احتساب ضربة جزاء للهلال وعدم احتساب ركلتي جزاء لنادي نيوم. وقال مدرب باريس السابق ونادي نيوم الحالي إن الفار نائم امام #النصر والنادي أنهى الشوط الأول واحد-صفر، وفي الشوط الثاني طُرد حارسه واحتسب عليه ركلتي جزاء. أمام النجمة، أبو نقطة كان متقدم 2-1، والحكم طرد لاعب النجمة. أمام الخلود، الذي توّه صاعد، كان مُنهي الشوط الأول (0-0) وانطرد لاعبه امام الفتح كانت المباراة تعادل، واحتسب عليه ضربة جزاء في آخر الدقائق. ملف انحياز الحكام الأجانب للهلال مسكوت عنه من الإعلام 😱😱😱😱💛💛💛💛💛

بيان النصر

146,343 görüntüleme • 7 ay önce

في #النصر الليالي السيئة كثيرة.. لكن هذه الليلة أستطيع تصنيفها كأسوأ ليلة لسببين رئيسيين: • لأننا تفوّقنا على الهلال في الأشواط الإضافية وتقدمنا بالنتيجة، وكل ما كنّا نحتاجه لتحقيق اللقب هو تجنّب الاستهتار في الدقائق الأخيرة؛ إمّا بحسم المباراة والبحث عن هدف مع حالة التراخي الهلالي وقتها، أو بكسر الرتم وإدارة ماتبقى من الدقائق بشكل أفضل. لكن الاستهتار أضاع علينا لقب غالي. • ولأن أثر هذه الليلة كان عظيم، أشبه بما يمكن تسميته بـ”نظرية الفراشة” خسارة نهائي واحد قادت لسلسلة طويلة من النتائج والتغيّرات. 1- الهلال حينها على حافة الانهيار، عقب رحيل عبدالرحمن بن مساعد، النادي كان يعاني من فراغ اداري كبير. ولو خسر الهلال ذلك النهائي وخرج بموسم صفري ثاني على التوالي ستكون مواسمه التالية أسوأ من موسمي 2014 و2015. الفوز هنا للهلال نُقطة تحوّل لمستقبل أفضل 2- ولو فاز النصر لحقّق الثنائية للموسم الثاني تواليًا، ولغادر فيصل بن تركي الرئاسة وهو يختتم فترته بنجاح كبير. لكنه استمر بعد ذلك، وكانت بداية الضياع. بمعنى آخر: في ظنّي لم يكن موسم 2015/16 للنصر بذاك الشكل السيئ إداريًا وفنيًا لو تحقق كأس الملك حينها. تراخي، استهتار، ثم خسارة بركلات الترجيح … لحظة واحدة كانت كفيلة بتغيير ملامح ناديين لسنوات طويلة
1:16

في #النصر الليالي السيئة كثيرة.. لكن هذه الليلة أستطيع تصنيفها كأسوأ ليلة لسببين رئيسيين: • لأننا تفوّقنا على الهلال في الأشواط الإضافية وتقدمنا بالنتيجة، وكل ما كنّا نحتاجه لتحقيق اللقب هو تجنّب الاستهتار في الدقائق الأخيرة؛ إمّا بحسم المباراة والبحث عن هدف مع حالة التراخي الهلالي وقتها، أو بكسر الرتم وإدارة ماتبقى من الدقائق بشكل أفضل. لكن الاستهتار أضاع علينا لقب غالي. • ولأن أثر هذه الليلة كان عظيم، أشبه بما يمكن تسميته بـ”نظرية الفراشة” خسارة نهائي واحد قادت لسلسلة طويلة من النتائج والتغيّرات. 1- الهلال حينها على حافة الانهيار، عقب رحيل عبدالرحمن بن مساعد، النادي كان يعاني من فراغ اداري كبير. ولو خسر الهلال ذلك النهائي وخرج بموسم صفري ثاني على التوالي ستكون مواسمه التالية أسوأ من موسمي 2014 و2015. الفوز هنا للهلال نُقطة تحوّل لمستقبل أفضل 2- ولو فاز النصر لحقّق الثنائية للموسم الثاني تواليًا، ولغادر فيصل بن تركي الرئاسة وهو يختتم فترته بنجاح كبير. لكنه استمر بعد ذلك، وكانت بداية الضياع. بمعنى آخر: في ظنّي لم يكن موسم 2015/16 للنصر بذاك الشكل السيئ إداريًا وفنيًا لو تحقق كأس الملك حينها. تراخي، استهتار، ثم خسارة بركلات الترجيح … لحظة واحدة كانت كفيلة بتغيير ملامح ناديين لسنوات طويلة

Nawaf

138,124 görüntüleme • 5 ay önce

#الهلال_للتربية_والتعليم #الدوري_الإستثنائي لوضع النقاط على الحروف وحتى يعلم عبدالله الزوري وغيره أن مشكلته مع الهلال لم تكن بأن سامي الجابر لايريده في الهلال وباعتراف الزوري نفسه أنه تم تجديد عقدة في زمن سامي الجابر. مشكلة عبدالله الزوري مع الهلال عندما تلفظ على زميل له في النادي ووصفه بوصف لايليق برجل في بث أن يقوله وسأزودكم بالفيديو لما تلفظ به تجاه زميله. وعندما طلب منه الإعتذار إعتذر وتلفظ على جمهور الهلال الذي عاتبه بأنهم صغار عقول. وبعدها هاجمه جمهور الهلال وأفهموه أن الفضل بعد الله في نجوميته تعود للنادي وجمهوره فحذف حسابه في سناب تشات وبقيت غصة وظل يحمل الحقد من وقتها على كل ماهو هلالي. ولكن للتوضيح ولوضع النقاط على الحروف. بعد هذه الحادثة تم دعم عبدالله الزوري من الإدارة وزملاءه اللاعبين وحتى الجمهور حتى آخر يوم لعب فيه للنادي. أما قصة إنتقاله فقد كذب بها وافترى على الهلال و على سامي الجابر فانتقاله لنادي الوحدة كان في زمن الدوري الإستثنائي والكل يعرف ماحدث لنادي الهلال في تلك الفترة ومن المسؤول عن انتقال معظم نجوم الهلال لأندية أخرى ومن تكفل بسداد مستحقاتهم المالية. كنت أتمنى من الزوري أن يكون شجاع وكما هاجم الهلال أن يوضح من هي الشخصية الأولى التي تسببت في انتقاله من الهلال. ولماذا لم يجرؤ أي نادي على مفاوضته ومن كان يعين رؤساء الأندية ومن كان يتدخل في انتقالات اللاعبين وسداد مستحقاتهم. بدلاً من مهاجمة النادي والجمهور الذي صنع نجوميته وأظهره من حواري الدمام ليكون أحد نجوم الكرة السعودية. فعلاً: إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. ليعلم عبدالله الزوري وغيره أن للهلال جيش يحميه ويدافع عنه ولسنا من البساطة كجمهور الهلال أن يتم إنتقاص الكيان الهلالي أو أحد رجالاته أو جمهوره ونقف موقف المتفرج. ولا أقول بأننا سوف نرد الإساءة بالإساءة ولكننا سنضع النقاط على الحروف ونبين الحقائق بلارتوش أو كذب أو تضليل. إنتهى!
0:45

#الهلال_للتربية_والتعليم #الدوري_الإستثنائي لوضع النقاط على الحروف وحتى يعلم عبدالله الزوري وغيره أن مشكلته مع الهلال لم تكن بأن سامي الجابر لايريده في الهلال وباعتراف الزوري نفسه أنه تم تجديد عقدة في زمن سامي الجابر. مشكلة عبدالله الزوري مع الهلال عندما تلفظ على زميل له في النادي ووصفه بوصف لايليق برجل في بث أن يقوله وسأزودكم بالفيديو لما تلفظ به تجاه زميله. وعندما طلب منه الإعتذار إعتذر وتلفظ على جمهور الهلال الذي عاتبه بأنهم صغار عقول. وبعدها هاجمه جمهور الهلال وأفهموه أن الفضل بعد الله في نجوميته تعود للنادي وجمهوره فحذف حسابه في سناب تشات وبقيت غصة وظل يحمل الحقد من وقتها على كل ماهو هلالي. ولكن للتوضيح ولوضع النقاط على الحروف. بعد هذه الحادثة تم دعم عبدالله الزوري من الإدارة وزملاءه اللاعبين وحتى الجمهور حتى آخر يوم لعب فيه للنادي. أما قصة إنتقاله فقد كذب بها وافترى على الهلال و على سامي الجابر فانتقاله لنادي الوحدة كان في زمن الدوري الإستثنائي والكل يعرف ماحدث لنادي الهلال في تلك الفترة ومن المسؤول عن انتقال معظم نجوم الهلال لأندية أخرى ومن تكفل بسداد مستحقاتهم المالية. كنت أتمنى من الزوري أن يكون شجاع وكما هاجم الهلال أن يوضح من هي الشخصية الأولى التي تسببت في انتقاله من الهلال. ولماذا لم يجرؤ أي نادي على مفاوضته ومن كان يعين رؤساء الأندية ومن كان يتدخل في انتقالات اللاعبين وسداد مستحقاتهم. بدلاً من مهاجمة النادي والجمهور الذي صنع نجوميته وأظهره من حواري الدمام ليكون أحد نجوم الكرة السعودية. فعلاً: إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. ليعلم عبدالله الزوري وغيره أن للهلال جيش يحميه ويدافع عنه ولسنا من البساطة كجمهور الهلال أن يتم إنتقاص الكيان الهلالي أو أحد رجالاته أو جمهوره ونقف موقف المتفرج. ولا أقول بأننا سوف نرد الإساءة بالإساءة ولكننا سنضع النقاط على الحروف ونبين الحقائق بلارتوش أو كذب أو تضليل. إنتهى!

🦈الشبح الهلالي🦈

398,763 görüntüleme • 4 ay önce

#لمن_يفهم .. ليس السؤال: لماذا انقلب هاني بن بريك ؟! السؤال الأهم: متى كان ثابتاً أصلاً ؟! كيف ينتقل رجلٌ من خطاب «الوحدة» إلى تبرير التفكيك؟! كيف تتحوّل «القضية» إلى منصة، و «الهوية» إلى بطاقة عبور، و «الدم» إلى تفصيل قابل للتأجيل؟! ومن الذي قرر أن الولاء يُعاد تعريفه بمجرد ختمٍ على جواز؟! حين يؤيّد هاني بن بريك خيانة #عيدروس_الزبيدي، فهو لا يدافع عن رأيٍ سياسي، بل يقدّم نموذجاً صارخاً لانقلاب المعايير : الانفصال ليس مشروعاً .. بل وظيفة ، و الخطاب ليس قناعة .. بل عقد. و #اليمن ليست وطناً .. بل ورقة تفاوض. من المسؤول عن هذا التحوّل؟! هل هو الرجل وحده، أم المنظومة التي مكّنته، و صنعت له منابر، و وفّرت له غطاءً ثم تبرّأت حين انكشف الدور؟! ومن يملك الشجاعة ليسأل: لماذا كل من يمرّ من هذا المسار ينتهي بالخطاب نفسه، و المواقف نفسها، و النتيجة نفسها؟! القضية الجنوبية لم تُخن من خصومها فقط .. بل خُنقت حين صارت بيد من يبدّل لغته بتبدّل الجهة الدافعة. و حين يصبح تأييد الخيانة «موقفاً»، فالخطر لا يكمن في الخائن وحده، بل في من يقدّمه باعتباره قائداً . هذه ليست معركة شعارات .. هذه محاسبة منطقية .. من خان؟! ومن غطّى؟! ومن لا يزال يبرّر؟! و السؤال الأخير، الذي لا يريد أحد الإجابة عنه: هل ما نراه اليوم انحراف أفراد .. أم سياسة تُدار بأسماء مختلفة و نصٍ واحد؟!
0:56

#لمن_يفهم .. ليس السؤال: لماذا انقلب هاني بن بريك ؟! السؤال الأهم: متى كان ثابتاً أصلاً ؟! كيف ينتقل رجلٌ من خطاب «الوحدة» إلى تبرير التفكيك؟! كيف تتحوّل «القضية» إلى منصة، و «الهوية» إلى بطاقة عبور، و «الدم» إلى تفصيل قابل للتأجيل؟! ومن الذي قرر أن الولاء يُعاد تعريفه بمجرد ختمٍ على جواز؟! حين يؤيّد هاني بن بريك خيانة #عيدروس_الزبيدي، فهو لا يدافع عن رأيٍ سياسي، بل يقدّم نموذجاً صارخاً لانقلاب المعايير : الانفصال ليس مشروعاً .. بل وظيفة ، و الخطاب ليس قناعة .. بل عقد. و #اليمن ليست وطناً .. بل ورقة تفاوض. من المسؤول عن هذا التحوّل؟! هل هو الرجل وحده، أم المنظومة التي مكّنته، و صنعت له منابر، و وفّرت له غطاءً ثم تبرّأت حين انكشف الدور؟! ومن يملك الشجاعة ليسأل: لماذا كل من يمرّ من هذا المسار ينتهي بالخطاب نفسه، و المواقف نفسها، و النتيجة نفسها؟! القضية الجنوبية لم تُخن من خصومها فقط .. بل خُنقت حين صارت بيد من يبدّل لغته بتبدّل الجهة الدافعة. و حين يصبح تأييد الخيانة «موقفاً»، فالخطر لا يكمن في الخائن وحده، بل في من يقدّمه باعتباره قائداً . هذه ليست معركة شعارات .. هذه محاسبة منطقية .. من خان؟! ومن غطّى؟! ومن لا يزال يبرّر؟! و السؤال الأخير، الذي لا يريد أحد الإجابة عنه: هل ما نراه اليوم انحراف أفراد .. أم سياسة تُدار بأسماء مختلفة و نصٍ واحد؟!

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

45,257 görüntüleme • 8 ay önce

أحترم عماد كثيراً لأنه شخص محترم ولا يسعى للاثارة او اللعب على ردة الفعل .. لكنني للأمانة لم أحرص يوماً أنني أتابع تحليله شدني تحليله لمباراة الاهلي والهلال حينما قال رأيه ولم يذهب مع الترند .. واحترمت فيه هذا الامر لا اتفق مع كل حديثه لكنني اتفق مع فكرته وهي ايصال أن انزاغي كان لديه فكرة واضحة ونجح فيها (بعد) تقدمه. الكثير يردد ١٢٠ دقيقة الاهلي مسيطر لكنه لم يكن محظوظ !!! لو عدت للمباراة بشكل مفصّل وشاهدتها بهدوء بدون ملخص الفرص الضائعة فقط ستجد .. • الاهلي بدأ أول ١٠ دقائق بقوة وأضاع فرص • ثم عاد الهلال لتوازنه في الـ١٠ دقائق الثانية وحاول • بعدها عادت السيطرة للأهلي حتى سجل الهلال هدفه في آخر خمس دقائق من الشوط الاول وبعدها انتهى الشوط الشوط الثاني .. وهذا الأهم بالنسبة لي واتفق مع تحليل عماد فيه • انزاغي بعد تقدمه ومع بداية الشوط الثاني كان متوقعاً اندفاع الاهلي لذلك سعى لكسر كل رتم ممكن في الشوط الثاني وقتل دقائقه بإقفال كل الحلول الممكنة للوصول لمرمى الهلال تتفق او تختلف مع فكرته .. الاهم الرجل كان لديه فكرة واضحة ونجح فيها نسبياً. بدأ الاهلي كما هو متوقع في محاولة للعودة والتعادل بالضغط العالي و العكسي لكنه اصطدم بإقفال كل الحلول الممكنة واصبح عاجزاً عن ايجاد أي ثغرة لذلك أُجهد لاعبي الاهلي في هذه الدقائق ذهنياً قبل الاجهاد البدني وأصبحوا في حالة ضغط ذهني كبير أثر عليهم فنياً. ظهرت الكثير من المساحات في ملعب الاهلي لكن انزاغي كان يتعمد تدوير الكرة واجهاد لاعبي الاهلي ذهنياً وبدنياً أكثر وهذا ما حصل وذكرتها اثناء المباراة. استمرت هذه السلبية بالشوط الثاني كما يريد انزاغي من د٤٦ حتى د٨٠ طوال هذه الدقائق لم يكن هناك أي تسديدة اهلاوية او حتى هجمات خطرة ! من كان الحل لفك كل ذلك؟ ييسله؟ لا لاعبي الاهلي؟ لا كان الحكم الارجنتيني بضربة جزاء فاضحة .. من خطأ للمدافع الى ضربة جزاء ! اول تسديدة في الشوط الثاني كانت ضربة الجزاء ! بعد ضربة الجزاء تحرر لاعبي الاهلي معنويا وحتى ذهنياً على العكس لاعبي الهلال وكأنهم بعد التعادل خسروا .. لذلك وصل الاهلي بعد ضربة الجزاء ٤-٥ مرات بكرات خطيرة وكادوا يتقدمون. الاشواط الاضافية بعد التغييرات من انزاغي الهلال افضل بشكل عام فرصتين خطرة للهلال مقابل واحدة للاهلي ٧ محاولات للهلال مقابل ٤ الاهداف المتوقعة xG ٠.٧٧ للهلال مقابل ٠.٣٤ للاهلي كرة بالقائم للهلال د١٠٨ و ضربة جزاء غير محتسبة لكوليبالي د١٠٥ شاهد ارقام الاستحواذ والتمريرات لتعرف ما اعنيه في الشوط الثاني ! اتفقت ام لم تتفق مع افكاره .. المدرب كان لديه فكرة واضحة ونجح فيها لحد ما (بدون تدخل الحكم بضربة الجزاء الغير صحيحة). اما كذبة ١٢٠ دقيقة تستطيع سواء بإعادة مشاهدة المباراة بهدوء بعيد عن لحظة ضغطها او مشاهدة الارقام عدد الفرص لا يعني السيطرة على كامل المباراة. لان ٧٠٪ من الفرص اتت بالشوط الاول. والمتبقي كان (بعد) طوق النجاة من الحكم اي بعد الدقيقة ٨١ والاشواط الاضافية فرصة واحدة حقيقية انزاغي سير ٣٥ دقيقة بالشوط الثاني كما يريد حتى تدخل الحكم ومعظم فترات الاشواط الاضافية
3:44

أحترم عماد كثيراً لأنه شخص محترم ولا يسعى للاثارة او اللعب على ردة الفعل .. لكنني للأمانة لم أحرص يوماً أنني أتابع تحليله شدني تحليله لمباراة الاهلي والهلال حينما قال رأيه ولم يذهب مع الترند .. واحترمت فيه هذا الامر لا اتفق مع كل حديثه لكنني اتفق مع فكرته وهي ايصال أن انزاغي كان لديه فكرة واضحة ونجح فيها (بعد) تقدمه. الكثير يردد ١٢٠ دقيقة الاهلي مسيطر لكنه لم يكن محظوظ !!! لو عدت للمباراة بشكل مفصّل وشاهدتها بهدوء بدون ملخص الفرص الضائعة فقط ستجد .. • الاهلي بدأ أول ١٠ دقائق بقوة وأضاع فرص • ثم عاد الهلال لتوازنه في الـ١٠ دقائق الثانية وحاول • بعدها عادت السيطرة للأهلي حتى سجل الهلال هدفه في آخر خمس دقائق من الشوط الاول وبعدها انتهى الشوط الشوط الثاني .. وهذا الأهم بالنسبة لي واتفق مع تحليل عماد فيه • انزاغي بعد تقدمه ومع بداية الشوط الثاني كان متوقعاً اندفاع الاهلي لذلك سعى لكسر كل رتم ممكن في الشوط الثاني وقتل دقائقه بإقفال كل الحلول الممكنة للوصول لمرمى الهلال تتفق او تختلف مع فكرته .. الاهم الرجل كان لديه فكرة واضحة ونجح فيها نسبياً. بدأ الاهلي كما هو متوقع في محاولة للعودة والتعادل بالضغط العالي و العكسي لكنه اصطدم بإقفال كل الحلول الممكنة واصبح عاجزاً عن ايجاد أي ثغرة لذلك أُجهد لاعبي الاهلي في هذه الدقائق ذهنياً قبل الاجهاد البدني وأصبحوا في حالة ضغط ذهني كبير أثر عليهم فنياً. ظهرت الكثير من المساحات في ملعب الاهلي لكن انزاغي كان يتعمد تدوير الكرة واجهاد لاعبي الاهلي ذهنياً وبدنياً أكثر وهذا ما حصل وذكرتها اثناء المباراة. استمرت هذه السلبية بالشوط الثاني كما يريد انزاغي من د٤٦ حتى د٨٠ طوال هذه الدقائق لم يكن هناك أي تسديدة اهلاوية او حتى هجمات خطرة ! من كان الحل لفك كل ذلك؟ ييسله؟ لا لاعبي الاهلي؟ لا كان الحكم الارجنتيني بضربة جزاء فاضحة .. من خطأ للمدافع الى ضربة جزاء ! اول تسديدة في الشوط الثاني كانت ضربة الجزاء ! بعد ضربة الجزاء تحرر لاعبي الاهلي معنويا وحتى ذهنياً على العكس لاعبي الهلال وكأنهم بعد التعادل خسروا .. لذلك وصل الاهلي بعد ضربة الجزاء ٤-٥ مرات بكرات خطيرة وكادوا يتقدمون. الاشواط الاضافية بعد التغييرات من انزاغي الهلال افضل بشكل عام فرصتين خطرة للهلال مقابل واحدة للاهلي ٧ محاولات للهلال مقابل ٤ الاهداف المتوقعة xG ٠.٧٧ للهلال مقابل ٠.٣٤ للاهلي كرة بالقائم للهلال د١٠٨ و ضربة جزاء غير محتسبة لكوليبالي د١٠٥ شاهد ارقام الاستحواذ والتمريرات لتعرف ما اعنيه في الشوط الثاني ! اتفقت ام لم تتفق مع افكاره .. المدرب كان لديه فكرة واضحة ونجح فيها لحد ما (بدون تدخل الحكم بضربة الجزاء الغير صحيحة). اما كذبة ١٢٠ دقيقة تستطيع سواء بإعادة مشاهدة المباراة بهدوء بعيد عن لحظة ضغطها او مشاهدة الارقام عدد الفرص لا يعني السيطرة على كامل المباراة. لان ٧٠٪ من الفرص اتت بالشوط الاول. والمتبقي كان (بعد) طوق النجاة من الحكم اي بعد الدقيقة ٨١ والاشواط الاضافية فرصة واحدة حقيقية انزاغي سير ٣٥ دقيقة بالشوط الثاني كما يريد حتى تدخل الحكم ومعظم فترات الاشواط الاضافية

Mohammad Bin Hamad

105,350 görüntüleme • 5 ay önce

++ رئيس الأهلي .. قليل من المنطق يكفي‼️++ أخي خالد العيسى رئيس الأهلي الموقر، تقول وأنت تخاطب برنامج الاستقطابات: "ليس من المنطق أن تستحوذ على نادي يعاني من ديون والتزامات ومشاكل وهدر مالي من إدارات سابقة (تقصد ناديك طبعًا) ثم تساويه مع فريق مكتمل، لأن ذلك لن يعكس جودة أداء داخل الملعب، من أجل أن تبدأ الأندية (الأربعة) بفرصة متساوية".. ليأتي السؤال تلو السؤال: - عن أي منطق ومساواة تتحدث وأنت تريد أن تعامل إدارتك (ماليًا) على الأقل على أنها إدارة منفصلة، وبمعزل عن سابقاتها من الإدارات، لا على أنها تتبع كيان محكوم بعمل مؤسسي تتغير فيه الإدارات، ولا تسقط عنه الالتزامات، بعيدًا عن مقترحك بجدولة الديون حيث تتطلب عملية (الاستحواذ) تصفيرها؟!. - لماذا لم تتحدث عن المنطق والمساواة حين حظي ناديك الصاعد للتو من (يلو) بكل ذلك الدعم الذي تجاوز فيه كل أندية الدوري وأصبح بين عشية وضحاها صنو أندية المقدمة؟!. - أينك عن المنطق والمساواة وناديك يتساوى في الدعم مع الهلال الأقوى في الإيرادات وذو الفائض المالي، الخالي من الديون، وبطل كأس الملك، ووصيف العالم في الموسم الذي كنت تلعب فيه في الدرجة الأولى؟!. - هل من المنطق والمساواة أن ناديك يتساوى في الدعم مع (الاتحاد) بطل دوري (روشن) في الوقت الذي كان فيه ناديك يتوج بدوري (يلو) ؟! - هل نسيت أو تناسيت المنطق والمساواة حينما حظي فريقك بدعم يفوق أضعاف أضعاف ما حظي به (الرياض) و (الأخدود) وهما من رافقاك في رحلة القدوم من (يلو). - أين كنت عن المنطق والمساواة وفريقك يتجاوز في الدعم (الشباب) و (الاتفاق) بكل تاريخهما ومكانتهما فقط بحجة الجماهيرية؟! - يا (ريّس) أعذرني إن أزعجتك بأسئلتي، لكن صاحبنا (المنطق) فرضها عليّ، وأراه يفرض عليك أن تقدم الشكر لبرنامج الاستقطابات الذي فعل لناديك كل ذلك بأن دعمك بـ (6 لاعبين) من صفوة لاعبي العالم، وعالج ديونك، وأنقذه من قضايا وشكاوى غصت بها أدراج (الفيفا) وهو الذي كان قاب قوسين من المنع من التسجيل. أما المساواة التي تنكرت لخدماتها الجليلة، فهاهي قد وضعت ناديك ثالثًا في الترتيب؛ متقدمًا على حامل اللقب (الاتحاد) وجعلته على أبواب (نخبة القارة) بعدما كان قبل موسم واحد فقط خارج (نخبة روشن) حيث الدرجة الأدنى في دوري المنسيين.
1:43

++ رئيس الأهلي .. قليل من المنطق يكفي‼️++ أخي خالد العيسى رئيس الأهلي الموقر، تقول وأنت تخاطب برنامج الاستقطابات: "ليس من المنطق أن تستحوذ على نادي يعاني من ديون والتزامات ومشاكل وهدر مالي من إدارات سابقة (تقصد ناديك طبعًا) ثم تساويه مع فريق مكتمل، لأن ذلك لن يعكس جودة أداء داخل الملعب، من أجل أن تبدأ الأندية (الأربعة) بفرصة متساوية".. ليأتي السؤال تلو السؤال: - عن أي منطق ومساواة تتحدث وأنت تريد أن تعامل إدارتك (ماليًا) على الأقل على أنها إدارة منفصلة، وبمعزل عن سابقاتها من الإدارات، لا على أنها تتبع كيان محكوم بعمل مؤسسي تتغير فيه الإدارات، ولا تسقط عنه الالتزامات، بعيدًا عن مقترحك بجدولة الديون حيث تتطلب عملية (الاستحواذ) تصفيرها؟!. - لماذا لم تتحدث عن المنطق والمساواة حين حظي ناديك الصاعد للتو من (يلو) بكل ذلك الدعم الذي تجاوز فيه كل أندية الدوري وأصبح بين عشية وضحاها صنو أندية المقدمة؟!. - أينك عن المنطق والمساواة وناديك يتساوى في الدعم مع الهلال الأقوى في الإيرادات وذو الفائض المالي، الخالي من الديون، وبطل كأس الملك، ووصيف العالم في الموسم الذي كنت تلعب فيه في الدرجة الأولى؟!. - هل من المنطق والمساواة أن ناديك يتساوى في الدعم مع (الاتحاد) بطل دوري (روشن) في الوقت الذي كان فيه ناديك يتوج بدوري (يلو) ؟! - هل نسيت أو تناسيت المنطق والمساواة حينما حظي فريقك بدعم يفوق أضعاف أضعاف ما حظي به (الرياض) و (الأخدود) وهما من رافقاك في رحلة القدوم من (يلو). - أين كنت عن المنطق والمساواة وفريقك يتجاوز في الدعم (الشباب) و (الاتفاق) بكل تاريخهما ومكانتهما فقط بحجة الجماهيرية؟! - يا (ريّس) أعذرني إن أزعجتك بأسئلتي، لكن صاحبنا (المنطق) فرضها عليّ، وأراه يفرض عليك أن تقدم الشكر لبرنامج الاستقطابات الذي فعل لناديك كل ذلك بأن دعمك بـ (6 لاعبين) من صفوة لاعبي العالم، وعالج ديونك، وأنقذه من قضايا وشكاوى غصت بها أدراج (الفيفا) وهو الذي كان قاب قوسين من المنع من التسجيل. أما المساواة التي تنكرت لخدماتها الجليلة، فهاهي قد وضعت ناديك ثالثًا في الترتيب؛ متقدمًا على حامل اللقب (الاتحاد) وجعلته على أبواب (نخبة القارة) بعدما كان قبل موسم واحد فقط خارج (نخبة روشن) حيث الدرجة الأدنى في دوري المنسيين.

محمد الشيخ 🇸🇦

1,036,965 görüntüleme • 2 yıl önce

أحد أسرار التفاوض: لا تُكثر من الإجابات، أكثر من الأسئلة يرى مفاوض الرهائن السابق في الـFBI *كريس فوس* أن أفضل المفاوضين لا يحاولون الفوز بالجدال. بل يجعلون الطرف الآخر يفكر. 1. استخدم أسئلة "كيف" و"ماذا" بدلًا من إقناع الطرف الآخر برأيك، اسأله: * كيف ترى حل هذه المشكلة؟ * ماذا تقترح؟ * كيف سيعمل هذا عمليًا؟ * ماذا سيحدث إذا طبقنا هذا الخيار؟ هذه الأسئلة لا تسمح بإجابة سريعة. بل تجبر الطرف الآخر على التوقف والتفكير. 2. لا تدخل في مواجهة مباشرة إذا كان الشخص الذي أمامك عنيدًا أو عدائيًا... فلا تحاول كسب النقاش بالقوة. كلما هاجمته، هاجمك أكثر. أما عندما تطرح أسئلة هادئة ومتتالية فإنه يبدأ في تحليل منطقه بدلًا من الدفاع عنه. 3. الأسئلة تنقل عبء التفكير بدلًا من أن تشرح طوال الوقت. اجعل الطرف الآخر يشرح. فكل إجابة يقدمها تكشف لك: * أولوياته. * مخاوفه. * دوافعه. * ونقاط ضعفه. كلما تحدث أكثر، فهمته أكثر. 4. ساعده على رؤية النتيجة الناس لا يتخذون القرارات بناءً على الحقائق وحدها. بل بناءً على الصورة التي يرونها في أذهانهم. لذلك، بدلًا من أن تقول: "هذا أفضل خيار." اسأل: * ماذا سيبدو الوضع بعد ستة أشهر إذا نجح هذا؟ * كيف ستعرف أننا اتخذنا القرار الصحيح؟ عندما يتخيل النتيجة بنفسه، يزداد التزامه بها. 5. لا تركز على كشف الكذب كان كريس فوس يقول: *"الناس قد يخفون الحقيقة بطرق كثيرة، لكن الحقيقة نفسها لا تحتاج إلى تزيين."* بدلًا من محاولة الإمساك بالطرف الآخر متلبسًا... اطرح أسئلة مفتوحة. فغالبًا ما تكشف التناقضات نفسها مع استمرار الحوار. الخلاصة: أفضل المفاوضين لا يسيطرون على الحديث. بل يسيطرون على **الأسئلة**. *اسأل أكثر.* *جادل أقل.* *واجعل الطرف الآخر يبذل الجهد العقلي في البحث عن الإجابة.* ففي كثير من الأحيان، *الشخص الذي يطرح أفضل الأسئلة هو من يقود المفاوضة.*
9:11

أحد أسرار التفاوض: لا تُكثر من الإجابات، أكثر من الأسئلة يرى مفاوض الرهائن السابق في الـFBI *كريس فوس* أن أفضل المفاوضين لا يحاولون الفوز بالجدال. بل يجعلون الطرف الآخر يفكر. 1. استخدم أسئلة "كيف" و"ماذا" بدلًا من إقناع الطرف الآخر برأيك، اسأله: * كيف ترى حل هذه المشكلة؟ * ماذا تقترح؟ * كيف سيعمل هذا عمليًا؟ * ماذا سيحدث إذا طبقنا هذا الخيار؟ هذه الأسئلة لا تسمح بإجابة سريعة. بل تجبر الطرف الآخر على التوقف والتفكير. 2. لا تدخل في مواجهة مباشرة إذا كان الشخص الذي أمامك عنيدًا أو عدائيًا... فلا تحاول كسب النقاش بالقوة. كلما هاجمته، هاجمك أكثر. أما عندما تطرح أسئلة هادئة ومتتالية فإنه يبدأ في تحليل منطقه بدلًا من الدفاع عنه. 3. الأسئلة تنقل عبء التفكير بدلًا من أن تشرح طوال الوقت. اجعل الطرف الآخر يشرح. فكل إجابة يقدمها تكشف لك: * أولوياته. * مخاوفه. * دوافعه. * ونقاط ضعفه. كلما تحدث أكثر، فهمته أكثر. 4. ساعده على رؤية النتيجة الناس لا يتخذون القرارات بناءً على الحقائق وحدها. بل بناءً على الصورة التي يرونها في أذهانهم. لذلك، بدلًا من أن تقول: "هذا أفضل خيار." اسأل: * ماذا سيبدو الوضع بعد ستة أشهر إذا نجح هذا؟ * كيف ستعرف أننا اتخذنا القرار الصحيح؟ عندما يتخيل النتيجة بنفسه، يزداد التزامه بها. 5. لا تركز على كشف الكذب كان كريس فوس يقول: *"الناس قد يخفون الحقيقة بطرق كثيرة، لكن الحقيقة نفسها لا تحتاج إلى تزيين."* بدلًا من محاولة الإمساك بالطرف الآخر متلبسًا... اطرح أسئلة مفتوحة. فغالبًا ما تكشف التناقضات نفسها مع استمرار الحوار. الخلاصة: أفضل المفاوضين لا يسيطرون على الحديث. بل يسيطرون على **الأسئلة**. *اسأل أكثر.* *جادل أقل.* *واجعل الطرف الآخر يبذل الجهد العقلي في البحث عن الإجابة.* ففي كثير من الأحيان، *الشخص الذي يطرح أفضل الأسئلة هو من يقود المفاوضة.*

حمد بن فهد🧠

29,863 görüntüleme • 1 ay önce

من فبراير 2026 إلى اليوم والمشهد في القطاع الصحي يطرح تساؤلًا حقيقيًا عن طريقة إدارة الملف والتواصل مع الممارسين الصحيين الصحة القابضة تحدثت عن استمرار طرح الفرص الوظيفية بشكل دوري وصدرت تصريحات تعطي انطباعًا بأن التوظيف سيكون مستمرًا وبوتيرة شهرية لكن على أرض الواقع لم نشاهد حتى الآن إلا موجة توظيف رئيسية واحدة بالشكل الذي كان ينتظره الخريجون والممارسون وفي الجهة الأخرى هيئة التخصصات شهدت ارتباكًا واضحًا في ملف القبول والتدريب مواعيد النتائج تغيرت أكثر من مرة والمتقدمون ظلوا فترة طويلة ينتظرون دون صورة واضحة ثم ظهرت النتائج وكانت صادمة لشريحة كبيرة وبعد ارتفاع الاعتراضات والتساؤلات ظهر توضيح بأن القبول لم ينته وأن هناك دفعات أخرى وأن من لم يقبل في الدفعة الأولى ما زال مستمرًا في المفاضلة ثم تم الحديث عن موجة أخرى في 26 أغسطس وهنا السؤال هل ما نشاهده هو إدارة أزمة أم إدارة بالأزمة؟ لأن الفرق بينهما كبير إدارة الأزمة تعني أن هناك مشكلة حدثت ثم تحاول الجهة احتواءها وتصحيح المسار والتواصل بشكل أفضل مع المتضررين أما الإدارة بالأزمة فهي أن تصبح الأزمة نفسها وطريقة إخراج القرارات وتوقيتها وسيلة لإدارة المشهد والضغط وردود الأفعال أنا لا أستطيع الجزم بأن ما يحدث مقصود أو مخطط له بهذه الطريقة لكن التسلسل منذ بداية السنة يستحق التوقف عنده إعلان ثم انتظار طويل موعد ثم تغيير للموعد وعود بوظائف مستمرة ثم غيابها لأشهر نتائج قبول ثم صدمة غضب وتساؤلات ثم توضيحات ثم دفعات جديدة المشكلة اليوم لم تعد فقط في عدد الوظائف أو مقاعد التدريب المشكلة أصبحت في إدارة التوقعات نفسها الممارس الصحي يستطيع أن يتقبل أن المقاعد محدودة وأن الوظائف لا تكفي الجميع لكن من الصعب أن يبني مستقبله على مواعيد ووعود ورسائل تتغير باستمرار إذا كانت هناك خطة للتوظيف فلتنشر بوضوح وإذا كان القبول من البداية على عدة دفعات فليعلن ذلك من البداية وإذا تغيرت الخطة فليقال ببساطة إنها تغيرت ولماذا الشفافية لا تعني أن تكون كل الأخبار جيدة الشفافية تعني أن يعرف الناس أين يقفون وماذا ينتظرون #matching2026 #الصحة_القابضة #البورد_السعودي
1:54

من فبراير 2026 إلى اليوم والمشهد في القطاع الصحي يطرح تساؤلًا حقيقيًا عن طريقة إدارة الملف والتواصل مع الممارسين الصحيين الصحة القابضة تحدثت عن استمرار طرح الفرص الوظيفية بشكل دوري وصدرت تصريحات تعطي انطباعًا بأن التوظيف سيكون مستمرًا وبوتيرة شهرية لكن على أرض الواقع لم نشاهد حتى الآن إلا موجة توظيف رئيسية واحدة بالشكل الذي كان ينتظره الخريجون والممارسون وفي الجهة الأخرى هيئة التخصصات شهدت ارتباكًا واضحًا في ملف القبول والتدريب مواعيد النتائج تغيرت أكثر من مرة والمتقدمون ظلوا فترة طويلة ينتظرون دون صورة واضحة ثم ظهرت النتائج وكانت صادمة لشريحة كبيرة وبعد ارتفاع الاعتراضات والتساؤلات ظهر توضيح بأن القبول لم ينته وأن هناك دفعات أخرى وأن من لم يقبل في الدفعة الأولى ما زال مستمرًا في المفاضلة ثم تم الحديث عن موجة أخرى في 26 أغسطس وهنا السؤال هل ما نشاهده هو إدارة أزمة أم إدارة بالأزمة؟ لأن الفرق بينهما كبير إدارة الأزمة تعني أن هناك مشكلة حدثت ثم تحاول الجهة احتواءها وتصحيح المسار والتواصل بشكل أفضل مع المتضررين أما الإدارة بالأزمة فهي أن تصبح الأزمة نفسها وطريقة إخراج القرارات وتوقيتها وسيلة لإدارة المشهد والضغط وردود الأفعال أنا لا أستطيع الجزم بأن ما يحدث مقصود أو مخطط له بهذه الطريقة لكن التسلسل منذ بداية السنة يستحق التوقف عنده إعلان ثم انتظار طويل موعد ثم تغيير للموعد وعود بوظائف مستمرة ثم غيابها لأشهر نتائج قبول ثم صدمة غضب وتساؤلات ثم توضيحات ثم دفعات جديدة المشكلة اليوم لم تعد فقط في عدد الوظائف أو مقاعد التدريب المشكلة أصبحت في إدارة التوقعات نفسها الممارس الصحي يستطيع أن يتقبل أن المقاعد محدودة وأن الوظائف لا تكفي الجميع لكن من الصعب أن يبني مستقبله على مواعيد ووعود ورسائل تتغير باستمرار إذا كانت هناك خطة للتوظيف فلتنشر بوضوح وإذا كان القبول من البداية على عدة دفعات فليعلن ذلك من البداية وإذا تغيرت الخطة فليقال ببساطة إنها تغيرت ولماذا الشفافية لا تعني أن تكون كل الأخبار جيدة الشفافية تعني أن يعرف الناس أين يقفون وماذا ينتظرون #matching2026 #الصحة_القابضة #البورد_السعودي

Essam Albadran

28,935 görüntüleme • 12 gün önce

أعلم جيدا أن الاستماع للسيسي أمر مرهق نفسيا وعصبيا... لكن هذا الفيديو مدته 4 دقائق فقط أستأذن حضراتكم أن تركزوا فيه، مع أول دقيقة وآخر دقيقة 🙏 المؤتمر : حكاية وطن التاريخ: يناير 2018 الهدف: إعلان ترشح السيسي للانتخابات الرئاسية وعقب دقيقتين فقط من الإعلان : توجه للحضور قائلا : "هتتعبوا معايا أوي!" ثم استدرك : مش معايا أنا، معاها هي، وهي تستحق أننا نتعب ونضحي ونتحرِم، ونأكل من جوعنا ونشرب من عطشنا، ونفضل صبرانين أو صابرين حتى يعجز الصبر عن صبرنا" هو لا يتحدث هنا عن خلق حالة من الجوع فحسب، بل معايشة الجوع وتناوله كطعام! السيسي مع كل ترشح له للانتخابات يعلن لكم بوضوح أنه برنامجه الانتخابي قائم على تجويع وتعطيش المصريين الرسالة واضحة: #السيسي ابن حارة اليهود في الجمالية، الذي أورد موقع cnn اسم والدته بالخطأ في 2014 فكان بدلا من "سعاد محمد" "مليكة تيتاني" اسم يهودي ينتمي لعائلة يهودية بالمغرب، ثم صحح هذا الخطأ عقب رئاسة السيسي، ولم تعترض الدولة المصرية، ولم تطالب الموقع بتعويض كبير عن هذا الخطأ الكارثي، بل وصمتت عنه تماما!! السيسي الصهيوني أكثر من الأكاديمي الإسرائيلي "إيدي كوهين" كما قال الأخير في لقاء تليفزيوني السيسي الذي يخاطب المصريين كأنه ليس منهم، قائلا : أنتم يا مصريين ويحدثهم بعبارات لم تعتد آذانهم على سماعها ، وجميعها مقتبسة من كتاب اليهود المقدس (التوراة): حضرتك يارب، أهل الشر، العوز يبدو أن الفترة الانتخابية القادمة هي آخر فتراته الانتخابية على الإطلاق، فحينما كلمنا بالأمس عن الجوع والعطش، أضاف إليه، حديثه عن دول مات فيها 25 مليون مواطن في المجاعات، ولم يخرجوا بثورة على الحاكم!! وهو ما يؤكد لنا، أن الفترة القادمة، ستشهد بلادنا، تنفيذ كامل لأجندة السيسي؛ التي ما جاء إلا من أجلها.. وهي تحقيق نبؤات التوراة، في سفر إشعيا، بخراب مصر، والقضاء على أهلها بالجوع والعطش، تمهيدا لعودة اليهود إليها، من كل بقاع الأرض لله الأمر من قبل ومن بعد😢
4:04

أعلم جيدا أن الاستماع للسيسي أمر مرهق نفسيا وعصبيا... لكن هذا الفيديو مدته 4 دقائق فقط أستأذن حضراتكم أن تركزوا فيه، مع أول دقيقة وآخر دقيقة 🙏 المؤتمر : حكاية وطن التاريخ: يناير 2018 الهدف: إعلان ترشح السيسي للانتخابات الرئاسية وعقب دقيقتين فقط من الإعلان : توجه للحضور قائلا : "هتتعبوا معايا أوي!" ثم استدرك : مش معايا أنا، معاها هي، وهي تستحق أننا نتعب ونضحي ونتحرِم، ونأكل من جوعنا ونشرب من عطشنا، ونفضل صبرانين أو صابرين حتى يعجز الصبر عن صبرنا" هو لا يتحدث هنا عن خلق حالة من الجوع فحسب، بل معايشة الجوع وتناوله كطعام! السيسي مع كل ترشح له للانتخابات يعلن لكم بوضوح أنه برنامجه الانتخابي قائم على تجويع وتعطيش المصريين الرسالة واضحة: #السيسي ابن حارة اليهود في الجمالية، الذي أورد موقع cnn اسم والدته بالخطأ في 2014 فكان بدلا من "سعاد محمد" "مليكة تيتاني" اسم يهودي ينتمي لعائلة يهودية بالمغرب، ثم صحح هذا الخطأ عقب رئاسة السيسي، ولم تعترض الدولة المصرية، ولم تطالب الموقع بتعويض كبير عن هذا الخطأ الكارثي، بل وصمتت عنه تماما!! السيسي الصهيوني أكثر من الأكاديمي الإسرائيلي "إيدي كوهين" كما قال الأخير في لقاء تليفزيوني السيسي الذي يخاطب المصريين كأنه ليس منهم، قائلا : أنتم يا مصريين ويحدثهم بعبارات لم تعتد آذانهم على سماعها ، وجميعها مقتبسة من كتاب اليهود المقدس (التوراة): حضرتك يارب، أهل الشر، العوز يبدو أن الفترة الانتخابية القادمة هي آخر فتراته الانتخابية على الإطلاق، فحينما كلمنا بالأمس عن الجوع والعطش، أضاف إليه، حديثه عن دول مات فيها 25 مليون مواطن في المجاعات، ولم يخرجوا بثورة على الحاكم!! وهو ما يؤكد لنا، أن الفترة القادمة، ستشهد بلادنا، تنفيذ كامل لأجندة السيسي؛ التي ما جاء إلا من أجلها.. وهي تحقيق نبؤات التوراة، في سفر إشعيا، بخراب مصر، والقضاء على أهلها بالجوع والعطش، تمهيدا لعودة اليهود إليها، من كل بقاع الأرض لله الأمر من قبل ومن بعد😢

شيرين عرفة

5,062,220 görüntüleme • 2 yıl önce

تعمدت أن أجعل هذه الكلمات بعد منتصف الليل، بعيداً عن الضجيج، لتصل إلى من أخاطبهم؛ إخوتي الثوار والناشطين، تيجان رأسي الذين أتشرف بالانتماء إليهم. إخوتي الأحبة، تابعت تعليق الرئيس على موضوع الناشطين، ووقفت عنده ملياً، فلي معه جملة من الوقفات: 1- رأيت الرئيس يتحدث في هذه النقطة بحساسية واضحة وانتقاء دقيق للألفاظ، وذلك نابع من حبه لهذه الفئة التي شاركته النصر والتحرير، وهو واحد منهم ، وقد جلست مع الشيخ جلسات كثيرة يتحدث فيها عن هذه الفئة ومكانتها وحفظه لودها . فهو يعلم أنكم سنده عند الشدائد ومحزمه عند الملمات . 2- صدقاً، تألمت عندما قال: «احملوا معنا وخففوا عنا أحياناً»! فالحمل ثقيل على كاهله، ويحتاج منا قبل كل شيء الدعاء، ثم النصرة، ثم النصح الصادق. وإن شعر أحدكم بالتهميش أو الإقصاء، فلا يتعجل نصيبه؛ فالمشوار طويل، ومن ولاهم الله المسؤولية لن ينسوا أهل التضحية، إن لم يكن هذا العام فربما في الذي يليه؛ فالأمر ليس كعكة تُقسَّم في لحظة وتنتهي. 3- لقد كلّمكم من ولاه الله أمركم بمحبة صادقة، في أمرٍ مهم، وهو أن يكون التعيين مبنياً على الكفاءة والمصلحة لا على معيار الثورية فقط. والكفاءة لا تعني أن المعيّن أفضل ممن لم يُعيَّن، بل هي اجتهادات تُبنى على ملاءمة الشخص للموقع، بحسب الظرف والتحدي والزمن. 4- وأشار أيضاً إلى أمر عظيم: من الظلم الحكم على أي مسار في أيامه الأولى. فالطبيب لا يجري عملية جراحية لرضيع في يومه الأول، بل ينتظر حتى يشتد عوده. فكيف ببناء دولة؟ والدول في التاريخ لا تُقاس بالأشهر والسنوات الأولى، بل أعمارها تمتد من مئة إلى ثلاثمئة سنة. فهل يُعقل أن نحكم على مشروع دولة في سنتها الأولى أو الثانية؟ أخيراً يا كرام، اعلموا أن هذه المناصب التي يتراكض الناس عليها ما هي إلا أثقال يحملها صاحبها على ظهره؛ فمن ابتُلي بها فليسأل الله العون، ومن عوفي منها فليحمد الله، فـ«نِعْمَت الموضعة وبِئسَت الفاطمة»
3:18

تعمدت أن أجعل هذه الكلمات بعد منتصف الليل، بعيداً عن الضجيج، لتصل إلى من أخاطبهم؛ إخوتي الثوار والناشطين، تيجان رأسي الذين أتشرف بالانتماء إليهم. إخوتي الأحبة، تابعت تعليق الرئيس على موضوع الناشطين، ووقفت عنده ملياً، فلي معه جملة من الوقفات: 1- رأيت الرئيس يتحدث في هذه النقطة بحساسية واضحة وانتقاء دقيق للألفاظ، وذلك نابع من حبه لهذه الفئة التي شاركته النصر والتحرير، وهو واحد منهم ، وقد جلست مع الشيخ جلسات كثيرة يتحدث فيها عن هذه الفئة ومكانتها وحفظه لودها . فهو يعلم أنكم سنده عند الشدائد ومحزمه عند الملمات . 2- صدقاً، تألمت عندما قال: «احملوا معنا وخففوا عنا أحياناً»! فالحمل ثقيل على كاهله، ويحتاج منا قبل كل شيء الدعاء، ثم النصرة، ثم النصح الصادق. وإن شعر أحدكم بالتهميش أو الإقصاء، فلا يتعجل نصيبه؛ فالمشوار طويل، ومن ولاهم الله المسؤولية لن ينسوا أهل التضحية، إن لم يكن هذا العام فربما في الذي يليه؛ فالأمر ليس كعكة تُقسَّم في لحظة وتنتهي. 3- لقد كلّمكم من ولاه الله أمركم بمحبة صادقة، في أمرٍ مهم، وهو أن يكون التعيين مبنياً على الكفاءة والمصلحة لا على معيار الثورية فقط. والكفاءة لا تعني أن المعيّن أفضل ممن لم يُعيَّن، بل هي اجتهادات تُبنى على ملاءمة الشخص للموقع، بحسب الظرف والتحدي والزمن. 4- وأشار أيضاً إلى أمر عظيم: من الظلم الحكم على أي مسار في أيامه الأولى. فالطبيب لا يجري عملية جراحية لرضيع في يومه الأول، بل ينتظر حتى يشتد عوده. فكيف ببناء دولة؟ والدول في التاريخ لا تُقاس بالأشهر والسنوات الأولى، بل أعمارها تمتد من مئة إلى ثلاثمئة سنة. فهل يُعقل أن نحكم على مشروع دولة في سنتها الأولى أو الثانية؟ أخيراً يا كرام، اعلموا أن هذه المناصب التي يتراكض الناس عليها ما هي إلا أثقال يحملها صاحبها على ظهره؛ فمن ابتُلي بها فليسأل الله العون، ومن عوفي منها فليحمد الله، فـ«نِعْمَت الموضعة وبِئسَت الفاطمة»

د. المحيسني الصفحة الرسمية

178,683 görüntüleme • 1 yıl önce

في رحاب صحيح الإمام البخاري (١- ٣) إلى الأستاذ المحقق د بشار عواد حفظه الله ورعاه كل عام وأنتم بخير وعيدكم مبارك وشكر الله جهدكم واجتهادكم في خدمة كتب السنة النبوية وكتب رجالها وكتب الله أجركم ورفع قدركم .. وقد استمتعت بسماع هذه المحاضرة القيمة وما جاء فيها هنا يحتاج إلى مزيد بيان وتحرير للفائدة العامة وهو أن : هناك فرقا بين رواة كتاب "الموطأ" للإمام مالك وهو كتاب متواتر صنفه الإمام سنة ١٤٠ للهجرة، وقرأه الناس عليه مدة أربعين سنة، ورواه عنه خلق لا يحصيهم إلا الله، حتى قرئ في الأندلس في حياة مؤلفه! وقد سمعه البخاري من جماعة من كبار أصحاب مالك وثقاتهم وأخصهم به، ومنهم ابن أخت مالك: إسماعيل بن أبي أويس، وهو صدوق خفيف الضبط، وقد بالغ من ضعفه، وكفاه توثيق البخاري، وقد أوجز فيه الذهبي القول فقال: (الإمام، الحافظ، الصدوق… وكان عالم أهل المدينة، ومحدثهم في زمانه، على نقص في حفظه وإتقانه، ولولا أن الشيخين احتجا به، لزحزح حديثه عن درجة الصحيح إلى درجة الحسن، هذا الذي عندي فيه.. قد وثب إلى ذاك البر [يعني تجاوز قنطرة الضعفاء]، واعتمده صاحبا " الصحيحين " ولا ريب أنه صاحب أفراد ومناكير تنغمر في سعة ما روى، فإنه من أوعية العلم). فالبخاري حين يروي عنه عن مالك بما في الموطأ إنما يروي عنه كتابا متواترا، لا يحتاج إلى إسناد أصلا، لولا ما التزمه أهل الحديث واشترطوه من المحافظة على الرواية بالإسناد لكل كتاب، وهنا لا يقال بأن البخاري انتقى لإسماعيل من صحيح حديثه، وإنما روى أحاديث في الموطأ من طريقه، كما رواه من طرق أخرى كثيرة، ويبقى السؤال لم روى له البخاري هذه الأحاديث عن مالك، وكان بالإمكان الاستغناء عنه بغيره من رواة الموطأ الثقات وهم كثير جدا؟ والجواب أن ذلك من باب تفنن البخاري في ذكر مصادره وأسانيده إليها، فتارة يروي الموطأ عن كبار أصحاب مالك وقدمائهم الذين أدرك بعضهم وإن كان فيه بعض الضعف، وتارة عن آخر أصحابه رواية للموطأ، وتارة عن أوثقهم وأثبتهم، وتارة عن أخصهم به من أهل بيته وقرابته كابن أبي أويس ابن أخته، إلا حين يكون عند بعضهم زيادة في نسخته من كتاب الموطأ ليست عند غيره .. وهذه طريقة للبخاري مطردة في روايته لمصادرة من الكتب المشهورة كجامع الثوري، وجامع ابن عيينة، وسنن ابن أبي عروبة، وجامع معمر، ومصنف عبد الرزاق، وجامع وكيع، وكتب الليث بن سعد، وكتب الأوزاعي، ومغازي الزهري، وكتاب يحيى بن سعيد الأنصاري، ومغازي عروة، وغيرها من عشرات المصادر .. ولهذا روى البخاري في كتابه "الجامع الصحيح" حديث (إنما الأعمال بالنية) من كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري المدني من عشرة مصادر بثها في كتابه في أبواب مختلفة : فرواه في أول باب عن "مسند" الحميدي، عن "جامع" سفيان بن عيينة، عن "كتاب" يحيى بن سعيد . كما رواه عن القعنبي عن "موطأ" مالك، عن يحيى بن سعيد . ثم رواه عن يحيى بن قزعة، عن "موطأ" مالك. ورواه من "حديث" حماد بن زيد مرتين عن كتاب يحيى بن سعيد، مرة عن مسدد، عن حماد، ومرة عن عارم ابن الفضل، عن حماد. كما رواه بواسطة "جامع" سفيان الثوري، عن محمد بن كثير، عن الثوري، عن كتاب يحيى بن سعيد. ورواه عن قتيبة بن سعيد، عن كتاب عبدالوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد . ونسخة عبدالوهاب أصح نسخ كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري المدني. فهنا روى البخاري حديثا واحدا من عشرة مصادر وحافظ على لفظه في كل مصدر منها وهي : ١- مسند الحميدي . ٢- جامع ابن عيينة . ٣- كتاب يحيى بن سعيد . ٤- جامع الثوري . ٥- موطأ مالك . ٦- نسخة القعنبي للموطأ . ٧- نسخة ابن قزعة للموطأ . ٨- نسخة عبد الوهاب لكتاب يحيى بن سعيد . ٩- وكتاب عارم عن حماد بن زيد. ١٠- ومسند مسدد بن مسرهد . وهذا بخلاف الرواية عن الأئمة والشيوخ من خارج كتبهم المشهورة - عن بعض الرواة عنهم - فهذه التي يصدق عليها بأن البخاري انتقى صحيحها عمن ضعفه غيره من الأئمة، حين يتابعه الثقات على روايته . وللحديث بقية .
1:05

في رحاب صحيح الإمام البخاري (١- ٣) إلى الأستاذ المحقق د بشار عواد حفظه الله ورعاه كل عام وأنتم بخير وعيدكم مبارك وشكر الله جهدكم واجتهادكم في خدمة كتب السنة النبوية وكتب رجالها وكتب الله أجركم ورفع قدركم .. وقد استمتعت بسماع هذه المحاضرة القيمة وما جاء فيها هنا يحتاج إلى مزيد بيان وتحرير للفائدة العامة وهو أن : هناك فرقا بين رواة كتاب "الموطأ" للإمام مالك وهو كتاب متواتر صنفه الإمام سنة ١٤٠ للهجرة، وقرأه الناس عليه مدة أربعين سنة، ورواه عنه خلق لا يحصيهم إلا الله، حتى قرئ في الأندلس في حياة مؤلفه! وقد سمعه البخاري من جماعة من كبار أصحاب مالك وثقاتهم وأخصهم به، ومنهم ابن أخت مالك: إسماعيل بن أبي أويس، وهو صدوق خفيف الضبط، وقد بالغ من ضعفه، وكفاه توثيق البخاري، وقد أوجز فيه الذهبي القول فقال: (الإمام، الحافظ، الصدوق… وكان عالم أهل المدينة، ومحدثهم في زمانه، على نقص في حفظه وإتقانه، ولولا أن الشيخين احتجا به، لزحزح حديثه عن درجة الصحيح إلى درجة الحسن، هذا الذي عندي فيه.. قد وثب إلى ذاك البر [يعني تجاوز قنطرة الضعفاء]، واعتمده صاحبا " الصحيحين " ولا ريب أنه صاحب أفراد ومناكير تنغمر في سعة ما روى، فإنه من أوعية العلم). فالبخاري حين يروي عنه عن مالك بما في الموطأ إنما يروي عنه كتابا متواترا، لا يحتاج إلى إسناد أصلا، لولا ما التزمه أهل الحديث واشترطوه من المحافظة على الرواية بالإسناد لكل كتاب، وهنا لا يقال بأن البخاري انتقى لإسماعيل من صحيح حديثه، وإنما روى أحاديث في الموطأ من طريقه، كما رواه من طرق أخرى كثيرة، ويبقى السؤال لم روى له البخاري هذه الأحاديث عن مالك، وكان بالإمكان الاستغناء عنه بغيره من رواة الموطأ الثقات وهم كثير جدا؟ والجواب أن ذلك من باب تفنن البخاري في ذكر مصادره وأسانيده إليها، فتارة يروي الموطأ عن كبار أصحاب مالك وقدمائهم الذين أدرك بعضهم وإن كان فيه بعض الضعف، وتارة عن آخر أصحابه رواية للموطأ، وتارة عن أوثقهم وأثبتهم، وتارة عن أخصهم به من أهل بيته وقرابته كابن أبي أويس ابن أخته، إلا حين يكون عند بعضهم زيادة في نسخته من كتاب الموطأ ليست عند غيره .. وهذه طريقة للبخاري مطردة في روايته لمصادرة من الكتب المشهورة كجامع الثوري، وجامع ابن عيينة، وسنن ابن أبي عروبة، وجامع معمر، ومصنف عبد الرزاق، وجامع وكيع، وكتب الليث بن سعد، وكتب الأوزاعي، ومغازي الزهري، وكتاب يحيى بن سعيد الأنصاري، ومغازي عروة، وغيرها من عشرات المصادر .. ولهذا روى البخاري في كتابه "الجامع الصحيح" حديث (إنما الأعمال بالنية) من كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري المدني من عشرة مصادر بثها في كتابه في أبواب مختلفة : فرواه في أول باب عن "مسند" الحميدي، عن "جامع" سفيان بن عيينة، عن "كتاب" يحيى بن سعيد . كما رواه عن القعنبي عن "موطأ" مالك، عن يحيى بن سعيد . ثم رواه عن يحيى بن قزعة، عن "موطأ" مالك. ورواه من "حديث" حماد بن زيد مرتين عن كتاب يحيى بن سعيد، مرة عن مسدد، عن حماد، ومرة عن عارم ابن الفضل، عن حماد. كما رواه بواسطة "جامع" سفيان الثوري، عن محمد بن كثير، عن الثوري، عن كتاب يحيى بن سعيد. ورواه عن قتيبة بن سعيد، عن كتاب عبدالوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد . ونسخة عبدالوهاب أصح نسخ كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري المدني. فهنا روى البخاري حديثا واحدا من عشرة مصادر وحافظ على لفظه في كل مصدر منها وهي : ١- مسند الحميدي . ٢- جامع ابن عيينة . ٣- كتاب يحيى بن سعيد . ٤- جامع الثوري . ٥- موطأ مالك . ٦- نسخة القعنبي للموطأ . ٧- نسخة ابن قزعة للموطأ . ٨- نسخة عبد الوهاب لكتاب يحيى بن سعيد . ٩- وكتاب عارم عن حماد بن زيد. ١٠- ومسند مسدد بن مسرهد . وهذا بخلاف الرواية عن الأئمة والشيوخ من خارج كتبهم المشهورة - عن بعض الرواة عنهم - فهذه التي يصدق عليها بأن البخاري انتقى صحيحها عمن ضعفه غيره من الأئمة، حين يتابعه الثقات على روايته . وللحديث بقية .

أ.د. حاكم المطيري

19,557 görüntüleme • 3 ay önce

هل الإسلام دين حرب أم دين سلام ؟ هذا ما تحاول الطبيبة النفسية الدكتورة #وفاء_سلطان إثباته على سيدي #محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وتقول إعتماداً على روايات التراث الإسلامي الذي يحتاج إلى (#إعادة_قراءة) بأن الرسول الأعظم الذي قال عنه الله : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) أنتهك حركة امرأة في نفس اليوم الذي قتل فيه أباها وأخاها وزوجها ، وتسأل : هل يعقل أن امرأة على سطح الأرض تشهد عملية قتل زوجها وأخيها وأبيها وتعلن دين #محمد في نفس الليلة ؟ الإجابة عندي لأن الدكتورة #وفاء_سلطان لم تروي القصة كاملة لغرض في نفس يعقوب . المرأة التي تزوجها سيدي #محمد هي أم المؤمنين (صفية بنت حيي بن أخطب) وهي من سادات (بني النضير) تزوجها #النبي في السنة السابعة للهجرة بعد (#معركة_خيبر) وذلك بعد أن قُتل أبوها وأخوها وزوجها على يد جيش المسلمين (كان زوجها الأخير يُدعى كنانة بن الربيع) ، وقد اصطفاها رسول الله (ص) لنفسه مِن السبي فأعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهرها وكان الهدف من زواجها إكرامها وإعزازها وتأليف قومها وجمع شملهم لتصبح بعد إسلامها وحُسن إسلامها إحدى (أمهات المؤمنين) رضي الله عنها . العيب ليس في مغالطات #وفاء_سلطان بل في مَن أعد الحوار بحضور رجال إمعة لا يعرفون كيف يجادلون جاهلة . يكفي أم المؤمنين (صفية) أن تكون زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي رفع من شأنها .
3:23

هل الإسلام دين حرب أم دين سلام ؟ هذا ما تحاول الطبيبة النفسية الدكتورة #وفاء_سلطان إثباته على سيدي #محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وتقول إعتماداً على روايات التراث الإسلامي الذي يحتاج إلى (#إعادة_قراءة) بأن الرسول الأعظم الذي قال عنه الله : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) أنتهك حركة امرأة في نفس اليوم الذي قتل فيه أباها وأخاها وزوجها ، وتسأل : هل يعقل أن امرأة على سطح الأرض تشهد عملية قتل زوجها وأخيها وأبيها وتعلن دين #محمد في نفس الليلة ؟ الإجابة عندي لأن الدكتورة #وفاء_سلطان لم تروي القصة كاملة لغرض في نفس يعقوب . المرأة التي تزوجها سيدي #محمد هي أم المؤمنين (صفية بنت حيي بن أخطب) وهي من سادات (بني النضير) تزوجها #النبي في السنة السابعة للهجرة بعد (#معركة_خيبر) وذلك بعد أن قُتل أبوها وأخوها وزوجها على يد جيش المسلمين (كان زوجها الأخير يُدعى كنانة بن الربيع) ، وقد اصطفاها رسول الله (ص) لنفسه مِن السبي فأعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهرها وكان الهدف من زواجها إكرامها وإعزازها وتأليف قومها وجمع شملهم لتصبح بعد إسلامها وحُسن إسلامها إحدى (أمهات المؤمنين) رضي الله عنها . العيب ليس في مغالطات #وفاء_سلطان بل في مَن أعد الحوار بحضور رجال إمعة لا يعرفون كيف يجادلون جاهلة . يكفي أم المؤمنين (صفية) أن تكون زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي رفع من شأنها .

Faisal Idris

72,873 görüntüleme • 13 gün önce