Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

ينتهي التكبير المقيد بعد عصر اليوم وبها تنتهي أجمل أيام السنة التي تبدأ برمضان وتنتهي بعيد الأضحى.

أ. مُحِب للجَمال

243,810 subscribers

557,922 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

Новости и политика Здоровье и велнес

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 25

Фото профиля يايا

يايا4 месяцев назад

نسأل الله أن يعيده علينا وعليكم أعوامًا عديدة ونحن في احسن حال

Фото профиля 𝓐𝓫𝓸𝓨𝓸𝓾𝓼𝓸𝓯 🇸🇩

𝓐𝓫𝓸𝓨𝓸𝓾𝓼𝓸𝓯 🇸🇩4 месяцев назад

لا تنتهي بل هناك مزيد… ومازالت أنعم الله علينا تترى والله يتنزل في كل ليلة ليقبل التائبين ويجيب السائلين ومازالت الأشهر الحرم ممتدة للإكثار من العمل الصالح وإنما هي نفحات مستمرة بعظمة الرحمن وفضله على عباده..

Фото профиля 𝑹𝒆🦢

𝑹𝒆🦢4 месяцев назад

الله يعيدها علينا يارب سنين عديدة 😢

Фото профиля فيه أمل

فيه أمل4 месяцев назад

هذا سوء أدب مع القرآن احترموا كلام الله ولا تركبونه أي مقطع

Фото профиля 𝙻𝚒𝚛𝚢𝚊✰⁷

𝙻𝚒𝚛𝚢𝚊✰⁷4 месяцев назад

نسأل الله أن يعيد علينا مثل هذه الأيام ونحن جميعاً والأمة الإسلامية بخير وأمن وسلام

Фото профиля Badawy 😎

Badawy 😎4 месяцев назад

فعلا والله كنت بكبر ف العصر النهارده وحاسس بضيق كده لأنه اخر تكبير

Фото профиля مَلاك

مَلاك4 месяцев назад

يارب دعواتنا 🥲♥️

Фото профиля 7ησσσ ❥🇴🇲

7ησσσ ❥🇴🇲4 месяцев назад

الاستغفار أفضل ختام للطاعات؛ فهو يجبر التقصير، ويمحو الخلل، ويحفظ العمل من العجب. وقد كان هدي النبي ﷺ الاستغفار ثلاثاً بعد الصلاة، وختم به العبادات العظيمة كالحج، بل وختم به حياته.

Фото профиля توفيق | مصمم جرافيك

توفيق | مصمم جرافيك4 месяцев назад

الله يعيدها علينا وعليكم بخير وصحة وعافية 🥹❤️

Фото профиля Thenoblesse@

Thenoblesse@4 месяцев назад

ما اسم المقرأ

Фото профиля SUN

SUN4 месяцев назад

ايام السنة لسة حلوة وجميلة باقي ماخلصت

Фото профиля ᴍᴏɴᴀ

ᴍᴏɴᴀ4 месяцев назад

من الأدب مع كتاب الله مايتركب على اي لقطة .

Фото профиля الخطابة أم البنـــــدري.💍

الخطابة أم البنـــــدري.💍4 месяцев назад

الله يعودها علينا بالخير واليمن والبركات ان شاء الله

Фото профиля zineb.

zineb.4 месяцев назад

خير الله باقٍ و لله الحمد.

Фото профиля sh

sh4 месяцев назад

الله يعيدها علينا بصحه وعافيه

Фото профиля 👸

👸4 месяцев назад

والله صوت التكبير حلووو

Фото профиля ورد

ورد4 месяцев назад

هانت باقي 253 يوم ويجي رمضان و 350 يوم عن عيد الاضحى

Фото профиля sl

sl4 месяцев назад

🥺

Фото профиля تركي

تركي4 месяцев назад

ترا مازلنا في الاشهر الحرم الحسنات مضاعفه والذنوب معظمه

Фото профиля -

-4 месяцев назад

الحمدلله رب العالمين. الله يعوده علينا زايدين هب ناقصين يارب.

Фото профиля Sdm

Sdm4 месяцев назад

30/5/2026> 7/2/2027

Фото профиля Halima Sheikh

Halima Sheikh4 месяцев назад

باقي محرم شهر حرام لقول النبي ﷺ: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ». عندنا رحمات في الأسبوع يوم الجمعة قال عنه صلى الله عليه وسلم إن من أفضلِ أيامِكم يومَ الجمعةِ فأكثروا علَيَّ من الصلاةِ فيه فإن صلاتَكم معروضةٌ عليَّ .

Фото профиля Esraa Muhammed

Esraa Muhammed4 месяцев назад

اللهم لا تجعل آخر عهدنا رحيل رمضان أو انقضاء عرفة ولا تحرمنا بذنوبنا دوام فضلك يا رحيم اللهم تقبّل منا ما مضى على نقصنا وتقصيرنا واجبر كسر قلوبنا على فراق أيامك المباركة 💔 يا حي يا قيوم ثبت أقدامنا واجعل حياتنا كلها مواسم لطاعتك حتى نلقاك وأنت راض عنا يارب العالمين

Фото профиля Daylight

Daylight4 месяцев назад

بس الايام العظيمة والجميلة مو محصورة بهاي المدة فقط في كتير اشياء فيك تعملها وتسعدك زي صيام اثنين وخميس والايام البيض ووو

Фото профиля 𝐀𝐬𝐦𝐚♡.♬

𝐀𝐬𝐦𝐚♡.♬4 месяцев назад

حنصير نكتإب بالصيف🫠

Похожие видео

الأرض تتهيأ ليوم عرفه يوم عرفة (لغير الحاج) من أعظم أيام السنة، وهو يوم تتنزل فيه الرحمات وتُغفر فيه الذنوب وتُعتق الرقاب من النار. ويُستحب لغير الحاج أن يغتنمه بالإكثار من: الصيام، فقد قال النبي ﷺ عن صيام يوم عرفة: «أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده». الدعاء والذكر والاستغفار. التكبير والتهليل والتحميد. قراءة القرآن وصلة الرحم والصدقة. ومن أجمل ما يُقال فيه: اللهم في يوم عرفة، اكتب لنا الخير والرحمة والقبول، واغفر لنا ولوالدينا ولمن نحب، واجعل لنا من كل ضيق فرجاً، ومن كل هم مخرجاً، وارزقنا دعوات لا تُرد، وقلوباً مطمئنة، وخاتمة حسنة.

الأرض تتهيأ ليوم عرفه يوم عرفة (لغير الحاج) من أعظم أيام السنة، وهو يوم تتنزل فيه الرحمات وتُغفر فيه الذنوب وتُعتق الرقاب من النار. ويُستحب لغير الحاج أن يغتنمه بالإكثار من: الصيام، فقد قال النبي ﷺ عن صيام يوم عرفة: «أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده». الدعاء والذكر والاستغفار. التكبير والتهليل والتحميد. قراءة القرآن وصلة الرحم والصدقة. ومن أجمل ما يُقال فيه: اللهم في يوم عرفة، اكتب لنا الخير والرحمة والقبول، واغفر لنا ولوالدينا ولمن نحب، واجعل لنا من كل ضيق فرجاً، ومن كل هم مخرجاً، وارزقنا دعوات لا تُرد، وقلوباً مطمئنة، وخاتمة حسنة.

hafid derradji حفيظ دراجي

30,368 просмотров • 4 месяцев назад

🚀🔥 حدث تاريخي يُكتب من جديد! بعد رحلة استثنائية استمرت 10 أيام قطعت خلالها مركبة Orion spacecraft مسافة هائلة بلغت 425 ألف ميل (685 ألف كم) حول القمر، تعود اليوم إلى الأرض في ختام ملحمي لأول مهمة مأهولة نحو القمر منذ أكثر من 50 عامًا! ⏰ موعد الهبوط: •1:07 صباحًا بتوقيت غرينتش •2:07 صباحًا بتوقيت أوروبا الوسطى •4:07 صباحًا بتوقيت الرياض 🇸🇦 •10:07 صباحًا بتوقيت سيدني (11 أبريل) 📡 الحدث سيتم بثه مباشرة للعالم! 💥 أثناء العودة، ستخترق المركبة الغلاف الجوي بسرعة تقارب 40 ألف كم/ساعة، لتتحول إلى كرة نارية مذهلة تشق السماء كنيزك متوهج! 🔥 حرارة هائلة… ضغط عنيف… ثم تبدأ لحظة النجاة: 🪂 تُفتح المظلات تدريجيًا، لتتباطأ المركبة بشكل كبير قبل أن تهبط بهدوء في مياه المحيط الهادئ قبالة سواحل سان دييغو. ⏳ آخر 13 دقيقة ستكون الأكثر توترًا… تشمل لحظات من انقطاع الاتصال بسبب البلازما الحارقة التي تحيط بالكبسولة! 🌕 بعد أن ابتعد رواد مهمة Artemis II عن الأرض لمسافة لم يصلها أي إنسان منذ عصر أبولو في 1970… تنتهي الرحلة ليس على مدرج، بل بهبوط بحري كلاسيكي… يشاهده العالم بأسره لحظة بلحظة. 🚀 إنها عودة الأساطير… وبداية عصر جديد من استكشاف القمر!

🚀🔥 حدث تاريخي يُكتب من جديد! بعد رحلة استثنائية استمرت 10 أيام قطعت خلالها مركبة Orion spacecraft مسافة هائلة بلغت 425 ألف ميل (685 ألف كم) حول القمر، تعود اليوم إلى الأرض في ختام ملحمي لأول مهمة مأهولة نحو القمر منذ أكثر من 50 عامًا! ⏰ موعد الهبوط: •1:07 صباحًا بتوقيت غرينتش •2:07 صباحًا بتوقيت أوروبا الوسطى •4:07 صباحًا بتوقيت الرياض 🇸🇦 •10:07 صباحًا بتوقيت سيدني (11 أبريل) 📡 الحدث سيتم بثه مباشرة للعالم! 💥 أثناء العودة، ستخترق المركبة الغلاف الجوي بسرعة تقارب 40 ألف كم/ساعة، لتتحول إلى كرة نارية مذهلة تشق السماء كنيزك متوهج! 🔥 حرارة هائلة… ضغط عنيف… ثم تبدأ لحظة النجاة: 🪂 تُفتح المظلات تدريجيًا، لتتباطأ المركبة بشكل كبير قبل أن تهبط بهدوء في مياه المحيط الهادئ قبالة سواحل سان دييغو. ⏳ آخر 13 دقيقة ستكون الأكثر توترًا… تشمل لحظات من انقطاع الاتصال بسبب البلازما الحارقة التي تحيط بالكبسولة! 🌕 بعد أن ابتعد رواد مهمة Artemis II عن الأرض لمسافة لم يصلها أي إنسان منذ عصر أبولو في 1970… تنتهي الرحلة ليس على مدرج، بل بهبوط بحري كلاسيكي… يشاهده العالم بأسره لحظة بلحظة. 🚀 إنها عودة الأساطير… وبداية عصر جديد من استكشاف القمر!

د. زياد الجهني

414,959 просмотров • 6 месяцев назад

يمسكوه ثم يضربونه على الموخرة بشكل متوسط امام الناس كلهم (عقاب) من العادات والتقاليد في مدينة دمت الضالع، عادة تسمى"المحاكمة" تُقام بطريقة رائعة وكوميدية وتحديداً بعد الظهر من الأيام الثلاثة الأولى لعيد الأضحى، وتكون لمن لم يحضر صلاة العيد، ولمن ينتج عنه أي تخلف عن أداء واجب مجتمعي، وهنا لكم ثلاثة أمثله: الأول: التهمة الموجهة اليه "لم يحضر صلاة العيد". الثاني: تهمته الإسراف في تناول القات في يوم العيد. الثالث: تهمته السهر الطويل والتغيب عن مجالس القرية ومناسباتها. تقام هذه العادة منذ القدم لاسيما في مدينة دمت ، وتحديداً هذه القرى "الحقب" "بيت اليزيدي" "وخاب"، في اليوم الأول تقام في كل قرية لمايخصها من أفرادها، وفي اليوم التالي تقام في قرية"خاب" بحضور أبناء منطقة دمت وقراها في زيارة عيدية لأبناء المنطقة فيما بينهم، وفي اليوم التالي تكون في قرية "الحقب"، ثم كانت تمر في عدة قرى أخرى مع حضور "أمير العيد" "المعجب" والأهازيج الشعبية التي تحيي أيام العيد، بالزوامل والبرعة الشعبية والمسرحية المفتوحة كفلكلور شعبي أصيل..

يمسكوه ثم يضربونه على الموخرة بشكل متوسط امام الناس كلهم (عقاب) من العادات والتقاليد في مدينة دمت الضالع، عادة تسمى"المحاكمة" تُقام بطريقة رائعة وكوميدية وتحديداً بعد الظهر من الأيام الثلاثة الأولى لعيد الأضحى، وتكون لمن لم يحضر صلاة العيد، ولمن ينتج عنه أي تخلف عن أداء واجب مجتمعي، وهنا لكم ثلاثة أمثله: الأول: التهمة الموجهة اليه "لم يحضر صلاة العيد". الثاني: تهمته الإسراف في تناول القات في يوم العيد. الثالث: تهمته السهر الطويل والتغيب عن مجالس القرية ومناسباتها. تقام هذه العادة منذ القدم لاسيما في مدينة دمت ، وتحديداً هذه القرى "الحقب" "بيت اليزيدي" "وخاب"، في اليوم الأول تقام في كل قرية لمايخصها من أفرادها، وفي اليوم التالي تقام في قرية"خاب" بحضور أبناء منطقة دمت وقراها في زيارة عيدية لأبناء المنطقة فيما بينهم، وفي اليوم التالي تكون في قرية "الحقب"، ثم كانت تمر في عدة قرى أخرى مع حضور "أمير العيد" "المعجب" والأهازيج الشعبية التي تحيي أيام العيد، بالزوامل والبرعة الشعبية والمسرحية المفتوحة كفلكلور شعبي أصيل..

أنيس منصور

102,817 просмотров • 4 месяцев назад

انسوا علي برو شوي.. وضع الأسلحة وخاصة الأسلحة "الاستراتيجية" في مناطق فيها مدنيين كان خطأ كبير لأنه ببساطة يرفع الكلفة على البيئة في حال استهدفت ويزيد من خطورة كشفها كون الإحصاء تقنيا سهل جدا اليوم ويمكن إنشاء ملف بكل بيت بالجنوب وكل بناية بالضاحية وشو فيها مش عند الإسرائيلي والCIA، عند فرع المعلومات. جغرافيا لبنان غير شاسعة، ومناطق عمل المقاومة أضيق بعد، وبالتالي كان في ضغط لاستيعاب كميات السلاح الموجودة واضطرت المقاومة تضع بعضها في أماكن ذات طابع سكني (مع ملاحظتي أن معظم هذه الأماكن كان يسعى الحزب ليكون بعيد نسبيا عن المدنيين). اليوم صار واضح بعد الحرب أن وضع الأسلحة ليس فقط في الأبنية بل فوق الأرض كارثة، ليس فقط على المدنيين، بل على نفس القدرة العسكرية التي يمكن أن تمحى بليلة. السلاح الذي نجا كان مخزّن تحت الأرض. هذا طبيعي أن يعني أن المقاومة تتجه للتخزين تحت الأرض كضرورة اليوم. لذلك معظم الغارات اذا مش كلها بالجنوب (والتي عملت على تغطيتها مباشرة خلال السنة الأخيرة كمراسل في الجنوب) لاحظت أنها كانت مباني فارغة من الأسلحة التي لم يظهر منها شيء بعد الغارات. هذا دليل عافية. الإسرائيلي طبيعي يضل مجحش على ضرب المدنيين لتكبيد البيئة كلفة دعم خيار المقاومة، باستراتيجية وسخة جدا عبر استهداف مباني سبق استعمال بعضها من الحزب وتم اخلاءها قبل او بعد الحرب والإسرائيلي يعلم ذلك ولكن يضربها بقنابل ضخمة تدمر الأحياء بكاملها لتأليب البيئة على المقاومة. اليوم لا معنى لتخزين اي شيء أكبر من تجهيز فردي (رشاش جعبة رمانتين) داخل بيت مدني، او تحته او فوقه.. السلاح المحرز يجب حمايته (كما الأفراد والقادة)، وحمايته تكون بحفر أنفاق وتشبيكها، وهذا ما تعلمه الحزب بعد الحرب الأخيرة. لا يوجد مخازن أسلحة بين المدنيين اليوم، لا في الجنوب ولا غيره. هوبرات جوقة الهوبرجية تبع سبوت شوت وعلي برو وبو دية وهيدي المرأة يلي طلعوها من جمعتين ومدري مين بعد، غير صحيحة. لإعلام المقاومة والاعلام المدعوم من الحزب: be more creative.. منتمنالكم الأفضل. 👍🙂

انسوا علي برو شوي.. وضع الأسلحة وخاصة الأسلحة "الاستراتيجية" في مناطق فيها مدنيين كان خطأ كبير لأنه ببساطة يرفع الكلفة على البيئة في حال استهدفت ويزيد من خطورة كشفها كون الإحصاء تقنيا سهل جدا اليوم ويمكن إنشاء ملف بكل بيت بالجنوب وكل بناية بالضاحية وشو فيها مش عند الإسرائيلي والCIA، عند فرع المعلومات. جغرافيا لبنان غير شاسعة، ومناطق عمل المقاومة أضيق بعد، وبالتالي كان في ضغط لاستيعاب كميات السلاح الموجودة واضطرت المقاومة تضع بعضها في أماكن ذات طابع سكني (مع ملاحظتي أن معظم هذه الأماكن كان يسعى الحزب ليكون بعيد نسبيا عن المدنيين). اليوم صار واضح بعد الحرب أن وضع الأسلحة ليس فقط في الأبنية بل فوق الأرض كارثة، ليس فقط على المدنيين، بل على نفس القدرة العسكرية التي يمكن أن تمحى بليلة. السلاح الذي نجا كان مخزّن تحت الأرض. هذا طبيعي أن يعني أن المقاومة تتجه للتخزين تحت الأرض كضرورة اليوم. لذلك معظم الغارات اذا مش كلها بالجنوب (والتي عملت على تغطيتها مباشرة خلال السنة الأخيرة كمراسل في الجنوب) لاحظت أنها كانت مباني فارغة من الأسلحة التي لم يظهر منها شيء بعد الغارات. هذا دليل عافية. الإسرائيلي طبيعي يضل مجحش على ضرب المدنيين لتكبيد البيئة كلفة دعم خيار المقاومة، باستراتيجية وسخة جدا عبر استهداف مباني سبق استعمال بعضها من الحزب وتم اخلاءها قبل او بعد الحرب والإسرائيلي يعلم ذلك ولكن يضربها بقنابل ضخمة تدمر الأحياء بكاملها لتأليب البيئة على المقاومة. اليوم لا معنى لتخزين اي شيء أكبر من تجهيز فردي (رشاش جعبة رمانتين) داخل بيت مدني، او تحته او فوقه.. السلاح المحرز يجب حمايته (كما الأفراد والقادة)، وحمايته تكون بحفر أنفاق وتشبيكها، وهذا ما تعلمه الحزب بعد الحرب الأخيرة. لا يوجد مخازن أسلحة بين المدنيين اليوم، لا في الجنوب ولا غيره. هوبرات جوقة الهوبرجية تبع سبوت شوت وعلي برو وبو دية وهيدي المرأة يلي طلعوها من جمعتين ومدري مين بعد، غير صحيحة. لإعلام المقاومة والاعلام المدعوم من الحزب: be more creative.. منتمنالكم الأفضل. 👍🙂

Hadi Hoteit | هادي حطيط

52,143 просмотров • 7 месяцев назад

أبها 2034.. مدينة تستفيد من كأس العالم قبل أن تبدأ البطولة 🇸🇦🏔️ من أجمل ما يميز ملف أبها في كأس العالم 2034 أن كل ما يتم تطويره من أجل المونديال لن يكون استثمارًا لبطولة مدتها أسابيع فقط، بل استثمارًا في مستقبل المدينة لعقود. أبها اليوم تمتلك قرابة 7 آلاف غرفة فندقية، ومع المشاريع الجديدة والاستعدادات لكأس العالم، ستقفز الطاقة الاستيعابية إلى قرابة 20 ألف غرفة ووحدة فندقية بحلول 2034؛ أي ما يقارب ثلاثة أضعاف الوضع الحالي. والجميل في أبها أنها مختلفة. الفنادق الجديدة، وتطوير المطار، والطرق، ومراكز التدريب، والمرافق السياحية والترفيهية لن تنتظر كأس العالم حتى تعمل؛ فأبها أصلًا واحدة من أهم الوجهات السياحية في المملكة، وتستقبل الزوار سنويًا بفضل طبيعتها ومناخها وموقعها الجبلي. لذلك فإن 2034 بالنسبة لأبها ليس مجرد استضافة مباريات.. بل موعد لتسريع تحول كامل للمدينة. وعندما تنتهي آخر مباراة في المونديال، ستبقى الفنادق والمطار والطرق والمرافق والمشاريع السياحية لخدمة أبها وزوارها لسنوات طويلة. هنا تكمن قوة ملف أبها: ما يُبنى لكأس العالم.. سيبقى لأبها بعد كأس العالم. 🇸🇦

أبها 2034.. مدينة تستفيد من كأس العالم قبل أن تبدأ البطولة 🇸🇦🏔️ من أجمل ما يميز ملف أبها في كأس العالم 2034 أن كل ما يتم تطويره من أجل المونديال لن يكون استثمارًا لبطولة مدتها أسابيع فقط، بل استثمارًا في مستقبل المدينة لعقود. أبها اليوم تمتلك قرابة 7 آلاف غرفة فندقية، ومع المشاريع الجديدة والاستعدادات لكأس العالم، ستقفز الطاقة الاستيعابية إلى قرابة 20 ألف غرفة ووحدة فندقية بحلول 2034؛ أي ما يقارب ثلاثة أضعاف الوضع الحالي. والجميل في أبها أنها مختلفة. الفنادق الجديدة، وتطوير المطار، والطرق، ومراكز التدريب، والمرافق السياحية والترفيهية لن تنتظر كأس العالم حتى تعمل؛ فأبها أصلًا واحدة من أهم الوجهات السياحية في المملكة، وتستقبل الزوار سنويًا بفضل طبيعتها ومناخها وموقعها الجبلي. لذلك فإن 2034 بالنسبة لأبها ليس مجرد استضافة مباريات.. بل موعد لتسريع تحول كامل للمدينة. وعندما تنتهي آخر مباراة في المونديال، ستبقى الفنادق والمطار والطرق والمرافق والمشاريع السياحية لخدمة أبها وزوارها لسنوات طويلة. هنا تكمن قوة ملف أبها: ما يُبنى لكأس العالم.. سيبقى لأبها بعد كأس العالم. 🇸🇦

ابراهيم الهلالي

80,192 просмотров • 2 месяцев назад

#فيديو أول مرة يُعرض لتشييع جثمان الرئيس العراقي الراحل صدام حسين. أُعدم صدام حسين شنقاً فجر يوم 30 ديسمبر 2006 في بغداد، في أول أيام عيد الأضحى على يد مليشيات تابعة لايران تغطت تحت ستار حكومي وبشعارات طائفية نُقل جثمانه بطائرة مروحية أمريكية إلى مسقط رأسه في قرية العوجة قرب تكريت، ودُفن فجر اليوم التالي حوالي الساعة الرابعة صباحاً داخل قاعة المناسبات التي كان قد بناها بنفسه في وسط القرية، قرب قبري ابنيه عدي وقصي. حضر الدفن أقاربه وأبناء عشيرته البو ناصر وشيوخ العشيرة ومحافظ صلاح الدين وعدد من رجال الدين، يقدرون في بعض الروايات إلى نحو ألفي شخص خلال التشييع وصف كثير من الحاضرين صدام بـ«الشهيد»، ووُضع علم العراق فوق القبر وصورة كبيرة له بجانبه. بعد التشييع فرضت السلطات العراقية التي أقامتها امريكا حظراً أمنياً مشدداً على تكريت والمناطق المحيطة لأيام، بعدها بفترة وقعت اعتقالات جماعية لمعظم من حضر الدفن بتهمة البعث ثم لاحقاً بتهمة الارهاب !! الملاحظ بعد الدفن جرى تلقين صدام حسب المذهب الحنفي والشافعي والذي يبدأ التلقين عادة بـ: يا مسلم يا عبدالله اذكر العهد الذي بينك وبين الله… ثم يُذكَّر الميت بالشهادة ليستعد الميت لجواب منكر ونكير. بعض المالكية والحنابلة وحتى الحنفية وعدد من علماء السلفية المعاصرين مثل ابن عثيمين وغيرهم يرون هذه الطريقة مكروه أو بدعة ..

#فيديو أول مرة يُعرض لتشييع جثمان الرئيس العراقي الراحل صدام حسين. أُعدم صدام حسين شنقاً فجر يوم 30 ديسمبر 2006 في بغداد، في أول أيام عيد الأضحى على يد مليشيات تابعة لايران تغطت تحت ستار حكومي وبشعارات طائفية نُقل جثمانه بطائرة مروحية أمريكية إلى مسقط رأسه في قرية العوجة قرب تكريت، ودُفن فجر اليوم التالي حوالي الساعة الرابعة صباحاً داخل قاعة المناسبات التي كان قد بناها بنفسه في وسط القرية، قرب قبري ابنيه عدي وقصي. حضر الدفن أقاربه وأبناء عشيرته البو ناصر وشيوخ العشيرة ومحافظ صلاح الدين وعدد من رجال الدين، يقدرون في بعض الروايات إلى نحو ألفي شخص خلال التشييع وصف كثير من الحاضرين صدام بـ«الشهيد»، ووُضع علم العراق فوق القبر وصورة كبيرة له بجانبه. بعد التشييع فرضت السلطات العراقية التي أقامتها امريكا حظراً أمنياً مشدداً على تكريت والمناطق المحيطة لأيام، بعدها بفترة وقعت اعتقالات جماعية لمعظم من حضر الدفن بتهمة البعث ثم لاحقاً بتهمة الارهاب !! الملاحظ بعد الدفن جرى تلقين صدام حسب المذهب الحنفي والشافعي والذي يبدأ التلقين عادة بـ: يا مسلم يا عبدالله اذكر العهد الذي بينك وبين الله… ثم يُذكَّر الميت بالشهادة ليستعد الميت لجواب منكر ونكير. بعض المالكية والحنابلة وحتى الحنفية وعدد من علماء السلفية المعاصرين مثل ابن عثيمين وغيرهم يرون هذه الطريقة مكروه أو بدعة ..

PIC | صـور من التـاريخ

872,942 просмотров • 1 месяц назад

سبحان الله، أقسم بالله لم أكن أقصد ذلك. قلت: خلّني أنشر هذه التغريدة على اليوتيوب والتيك توك، وأُركّب عليها صوت مطر أو عواصف أو أي شيء. فقلت: لا، خلّني أُركّب عليها صوت قرآن. فعلى طول ظهرت أمامي سورة الجن، أي في خيالي يعني اختارها يا محمد. ثم وأنا قاعد أجهّزها قال لي صوت داخلي: شوف ترتيبها في القرآن وعدد آياتها وفي أي صفحة تبدأ. فظهرت بهذه الطريقة، سبحان الله. سورة الجن معلوماتها كالتالي (بحسب مصحف المدينة النبوية): • ترتيبها في المصحف: السورة رقم 72. • عدد آياتها: 28 آية. • تبدأ في الصفحة: 572. • وتنتهي في الصفحة: 573. ترتيب النزول: نزلت بعد سورة الأعراف (وهي في المرتبة 40 أو 39 في ترتيب النزول، حتى 49، 39 أرقامي). حساب الجُمَّل الكبير لكلمة الجن = 84 = 12 = 3. حساب الجُمَّل الصغير لكلمة الجن = 12 = 3، وهذا صحيح حسابيًا وفق طريقة جمع الأرقام المتتالي حتى الوصول إلى رقم واحد. 84 أنا أفهمها 48 أي 1448، و12 = 2012، ورقم 12 رقمي ورقم 3 أي الجزء الثالث من قصتي ونحن اليوم فيه. ملاحظة: لم أُسقط شيئًا مما عندي على كلام ربي، بل هو تعجّب من الصدف التي حصلت معي وقادتني إلى هذه المعلومات، وكأنها رسالة تأكيد لي: يا محمد أنت صح، سنة 2027 هي ختم على صدق قصتك من عدمها، وسنة 2026 هي كشف الحقيقة. ولا أقول إلا سبحان الله.

سبحان الله، أقسم بالله لم أكن أقصد ذلك. قلت: خلّني أنشر هذه التغريدة على اليوتيوب والتيك توك، وأُركّب عليها صوت مطر أو عواصف أو أي شيء. فقلت: لا، خلّني أُركّب عليها صوت قرآن. فعلى طول ظهرت أمامي سورة الجن، أي في خيالي يعني اختارها يا محمد. ثم وأنا قاعد أجهّزها قال لي صوت داخلي: شوف ترتيبها في القرآن وعدد آياتها وفي أي صفحة تبدأ. فظهرت بهذه الطريقة، سبحان الله. سورة الجن معلوماتها كالتالي (بحسب مصحف المدينة النبوية): • ترتيبها في المصحف: السورة رقم 72. • عدد آياتها: 28 آية. • تبدأ في الصفحة: 572. • وتنتهي في الصفحة: 573. ترتيب النزول: نزلت بعد سورة الأعراف (وهي في المرتبة 40 أو 39 في ترتيب النزول، حتى 49، 39 أرقامي). حساب الجُمَّل الكبير لكلمة الجن = 84 = 12 = 3. حساب الجُمَّل الصغير لكلمة الجن = 12 = 3، وهذا صحيح حسابيًا وفق طريقة جمع الأرقام المتتالي حتى الوصول إلى رقم واحد. 84 أنا أفهمها 48 أي 1448، و12 = 2012، ورقم 12 رقمي ورقم 3 أي الجزء الثالث من قصتي ونحن اليوم فيه. ملاحظة: لم أُسقط شيئًا مما عندي على كلام ربي، بل هو تعجّب من الصدف التي حصلت معي وقادتني إلى هذه المعلومات، وكأنها رسالة تأكيد لي: يا محمد أنت صح، سنة 2027 هي ختم على صدق قصتك من عدمها، وسنة 2026 هي كشف الحقيقة. ولا أقول إلا سبحان الله.

المتفائل بقدر ربه فقط لا غير

73,534 просмотров • 2 месяцев назад

من ليلة فرحٍ بزواج ابنته… إلى رحيلٍ أبكى القلوب 💔 إنا لله وإنا إليه راجعون ما أقسى أن تجتمع في ليلة واحدة زغاريد الفرح ودموع الفقد، وأن تتحول ليلة كان ينتظرها الأب ليشارك ابنته أجمل أيام عمرها، إلى ليلة وداعٍ لا تُنسى. بقلوب موجوعة ومؤمنة بقضاء الله وقدره، انتقل إلى رحمة الله تعالى الأستاذ عبدالرحمن محمد الجويعد، ليلة الثلاثاء 1 سبتمبر 2026م، إثر وعكة قلبية مفاجئة أثناء حضوره حفل زواج ابنته. جاء ليشارك ابنته فرحتها، وليقف إلى جوارها في ليلة من أجمل ليالي العمر، لكن أمر الله كان أسرع، والأجل إذا جاء لا يستأخر ساعة ولا يستقدم. يا لها من فاجعة… ويا له من موقف تعجز أمامه الكلمات. فرحة ابنة بأبيها في ليلة زفافها، تحولت في لحظات إلى فراقٍ ودموع ودعوات بالرحمة والمغفرة. اللهم إن عبدالرحمن أصبح في جوارك، فأكرم نزله، ووسع مدخله، وأنر قبره، واغسله بالماء والثلج والبرد، واعفُ عنه واغفر له وارحمه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. اللهم اربط على قلب ابنته في هذه الليلة التي ستبقى في ذاكرتها ما بقي العمر، واجبر كسرها وكسر أسرته وأهله وذويه ومحبيه، وألهمهم الصبر والسلوان، واجعل لقاءهم به القادم لقاءً في جنات النعيم لا فراق بعده. ستقام الصلاة على الفقيد بعد صلاة عصر اليوم الأربعاء 2 سبتمبر 2026م، في جامع الأمير مشعل بن عبدالعزيز بحوطة بني تميم، ويوارى جثمانه الثرى في مقبرة آل سليم. رحمك الله يا أبا محمد رحمةً تملأ السماوات والأرض، وغفر لك وتجاوز عنك، وأبدلك دارًا خيرًا من دارك، وجعل آخر أحزان أهلك أحزان الدنيا. رحل الأب في ليلة فرح ابنته… وبقيت سيرته ودعوات محبيه شاهدةً له. إنا لله وإنا إليه راجعون.

من ليلة فرحٍ بزواج ابنته… إلى رحيلٍ أبكى القلوب 💔 إنا لله وإنا إليه راجعون ما أقسى أن تجتمع في ليلة واحدة زغاريد الفرح ودموع الفقد، وأن تتحول ليلة كان ينتظرها الأب ليشارك ابنته أجمل أيام عمرها، إلى ليلة وداعٍ لا تُنسى. بقلوب موجوعة ومؤمنة بقضاء الله وقدره، انتقل إلى رحمة الله تعالى الأستاذ عبدالرحمن محمد الجويعد، ليلة الثلاثاء 1 سبتمبر 2026م، إثر وعكة قلبية مفاجئة أثناء حضوره حفل زواج ابنته. جاء ليشارك ابنته فرحتها، وليقف إلى جوارها في ليلة من أجمل ليالي العمر، لكن أمر الله كان أسرع، والأجل إذا جاء لا يستأخر ساعة ولا يستقدم. يا لها من فاجعة… ويا له من موقف تعجز أمامه الكلمات. فرحة ابنة بأبيها في ليلة زفافها، تحولت في لحظات إلى فراقٍ ودموع ودعوات بالرحمة والمغفرة. اللهم إن عبدالرحمن أصبح في جوارك، فأكرم نزله، ووسع مدخله، وأنر قبره، واغسله بالماء والثلج والبرد، واعفُ عنه واغفر له وارحمه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة، وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. اللهم اربط على قلب ابنته في هذه الليلة التي ستبقى في ذاكرتها ما بقي العمر، واجبر كسرها وكسر أسرته وأهله وذويه ومحبيه، وألهمهم الصبر والسلوان، واجعل لقاءهم به القادم لقاءً في جنات النعيم لا فراق بعده. ستقام الصلاة على الفقيد بعد صلاة عصر اليوم الأربعاء 2 سبتمبر 2026م، في جامع الأمير مشعل بن عبدالعزيز بحوطة بني تميم، ويوارى جثمانه الثرى في مقبرة آل سليم. رحمك الله يا أبا محمد رحمةً تملأ السماوات والأرض، وغفر لك وتجاوز عنك، وأبدلك دارًا خيرًا من دارك، وجعل آخر أحزان أهلك أحزان الدنيا. رحل الأب في ليلة فرح ابنته… وبقيت سيرته ودعوات محبيه شاهدةً له. إنا لله وإنا إليه راجعون.

خلف الصقير

622,447 просмотров • 1 месяц назад

اليوم، نفكّر بفيروز ونقترب منها بالصلاة والمحبة. أمٌّ في التسعين، اختبرت من الوجع ما لا يُحتمل، وفقدت ثلاثة من أبنائها، اثنين منهم في هذا العام. وفي هذا العيد، يبدو وجعها أقرب إلينا، وتغدو الصلاة من أجلها أصدق، لأنّ الأم التي حملت وجعها بصمت، حملت أيضاً في صوتها صلاة أجيال كاملة. منذ بداية ستينيات القرن الماضي، ولأكثر من خمسين عاماً، كانت قلوب اللبنانيين تهتزّ طوال أسبوع الآلام مع صوت فيروز. من أربعاء أيوب، إلى خميس الأسرار، فالجمعة العظيمة، وصولاً إلى سبت النور وأحد القيامة، كان صوتها يرافق هذا الزمن المقدّس، كأنّه صلاة تمتدّ على أيامه كلها. عاماً بعد عام، لم تتخلَّ عن أهلها، حتى في أحلك أيام الحرب. يوم الجمعة العظيمة وفي الكنائس، كان المؤمنون يتوافدون باكراً، ينتظرون ساعات طويلة، ويملأون الشوارع المؤدية إليها. وما إن تظهر فيروز، يتبدّل المشهد: يسود الصمت، يعمّ الخشوع، وتبدأ الصلاة. أما الذين لم يجدوا مكاناً، فكانوا يفترشون الأرض، ويرفعون صلواتهم في وحدة صامتة على وقع صوتها. منذ عام ٢٠١٨، لم تعد فيروز ترتّل أو تغني كما كانت، ولكن صدى صوتها ما زال حيّاً، كأنّه صلاة لا تنتهي. وربّما اليوم، أكثر من أي وقت، صلاتها تُسمع. وفي يوم القيامة، ومع انتهاء أسبوع الآلام، نستعيد معها المعنى الأعمق لهذا العبور: أنّ الألم ليس الكلمة الأخيرة، وأنّ الرجاء، مهما تأخر، جايي. فصح مجيد. #المسيح_قام #عيد_الفصح #فصح_مجيد #happyeaster

اليوم، نفكّر بفيروز ونقترب منها بالصلاة والمحبة. أمٌّ في التسعين، اختبرت من الوجع ما لا يُحتمل، وفقدت ثلاثة من أبنائها، اثنين منهم في هذا العام. وفي هذا العيد، يبدو وجعها أقرب إلينا، وتغدو الصلاة من أجلها أصدق، لأنّ الأم التي حملت وجعها بصمت، حملت أيضاً في صوتها صلاة أجيال كاملة. منذ بداية ستينيات القرن الماضي، ولأكثر من خمسين عاماً، كانت قلوب اللبنانيين تهتزّ طوال أسبوع الآلام مع صوت فيروز. من أربعاء أيوب، إلى خميس الأسرار، فالجمعة العظيمة، وصولاً إلى سبت النور وأحد القيامة، كان صوتها يرافق هذا الزمن المقدّس، كأنّه صلاة تمتدّ على أيامه كلها. عاماً بعد عام، لم تتخلَّ عن أهلها، حتى في أحلك أيام الحرب. يوم الجمعة العظيمة وفي الكنائس، كان المؤمنون يتوافدون باكراً، ينتظرون ساعات طويلة، ويملأون الشوارع المؤدية إليها. وما إن تظهر فيروز، يتبدّل المشهد: يسود الصمت، يعمّ الخشوع، وتبدأ الصلاة. أما الذين لم يجدوا مكاناً، فكانوا يفترشون الأرض، ويرفعون صلواتهم في وحدة صامتة على وقع صوتها. منذ عام ٢٠١٨، لم تعد فيروز ترتّل أو تغني كما كانت، ولكن صدى صوتها ما زال حيّاً، كأنّه صلاة لا تنتهي. وربّما اليوم، أكثر من أي وقت، صلاتها تُسمع. وفي يوم القيامة، ومع انتهاء أسبوع الآلام، نستعيد معها المعنى الأعمق لهذا العبور: أنّ الألم ليس الكلمة الأخيرة، وأنّ الرجاء، مهما تأخر، جايي. فصح مجيد. #المسيح_قام #عيد_الفصح #فصح_مجيد #happyeaster

Ricardo Karam ريكاردو كرم

21,164 просмотров • 6 месяцев назад

عندما تشاهد حفل #عمرو_دياب يشغلك أكثر من أن تستمتع لأغانٍ تحفظها أن تكتشف في نهاية الحفل الجواب على سؤال: ما سر هذا الرجل الذي صنع لنفسه كل هالة الغموض هذه؟ حفل أمس استقطب جمهورًا يفوق العشرة آلاف في واجهة بيروت البحرية.. تهديدات باندلاع حرب، أزمة اقتصادية، توتر سياسي. لم يكن شيء من كل هذا حاضراً، فقط جمهور لا يعد ولا يحصى يرتدي الأبيض كأحد طقوس الحفل وينتظر نجمه المحبوب. خرج ليلتقي الحاضرين، لم يتعامل مع هذا الحشد المهيب باستعلاء النجم القادر على حشد جمهور بهذه الضخامة، ولا بانبهار ما لم تصدق عيناه ما ترى. بل تعامل بحنكة الفنان الذي اعتاد أن يغني لأمواج بشرية لا تعد ولا تحصى. مشهد بات مألوفاً لنجم كلما ظننته وصل إلى القمة يخبرك أن ثمة قمم أعلى. كان الواقفون أكثر من الجالسين، لا مدرجات أصلاً تتّسع لكل هؤلاء. ترغب بعد نهاية الحفل وأنت تشاهدهم يخرجون منتشين أن تسألهم عن سر كل هذه الطاقات بعد ساعات من الوقوف والرقص. في هذا الحفل كان عمرو دياب منتشيًا بنجاح ألبومه الجديد، يحفظ جمهوره الأغاني التي صدرت قبل أساببع، هو ترف لا يحظى به سوى قلة من النجوم. أجمل محطات الحفل فقرة أراد فيها عمرو اختبار ذاكرة جمهوره، استعاد أغان قديمة "وحشتيني"، "ما تخافيش"، "ميال"، "شوقنا" وغيرها من الأغاني التي يتجاوز عمرها العقدين. مشهد المراهقين يؤدونها يحررك من شعور أنك تنتمي إلى عصر تلك الأغاني وأنك كبرت كثيرًا. عمرو نفسه لم يكبر. حيويته على المسرح، طاقاته، صوته، قفزه، تفاعله أشبه بشاب عشريني يدرك أن أمامه الكثير بعد. في منتصف الليل مع انتهاء الحفل، كان المشهد في الخارج لا يقلّ جمالًا. جموع غفيرة الكل يرتدي الأبيض_ إلا أنا_ يرقصون في الطرقات المحيطة على وقع الموسيقى التي ظلت تصدح في وسط بيروت. آلاف الناس، منظمون وكأن شرطي سير يضبط حركتهم، أزمة سير خانقة لكن ليس ثمة من يشتكي، كل شيء يسير على إيقاع عمرو دياب الذي زرع طاقات من الفرح، شعر الجميع أنه قريب منه. يستطيعون مد أيديهم ليصافحونه، وأنه بعيد محاط بكل تلك الهالة. يختتم هذا الحفل موسم الصيف بإنتاج ضخم وتنظيم مذهل من شركة "فنتشر لايف ستايل" لصاحبها ربيع مقبل، التي جهزت المكان ليتّسع لأكبر حشد بشري شهدته بيروت منذ سنوات، تنظيم ترفع له القبعة يثبت أن هذه المدينة الصغيرة لا تزال قادرة على احتضان الفن وإدهاش العالم بانتظار لقاء جديد مع الفرح لشعب يليق به الفرح.

عندما تشاهد حفل #عمرو_دياب يشغلك أكثر من أن تستمتع لأغانٍ تحفظها أن تكتشف في نهاية الحفل الجواب على سؤال: ما سر هذا الرجل الذي صنع لنفسه كل هالة الغموض هذه؟ حفل أمس استقطب جمهورًا يفوق العشرة آلاف في واجهة بيروت البحرية.. تهديدات باندلاع حرب، أزمة اقتصادية، توتر سياسي. لم يكن شيء من كل هذا حاضراً، فقط جمهور لا يعد ولا يحصى يرتدي الأبيض كأحد طقوس الحفل وينتظر نجمه المحبوب. خرج ليلتقي الحاضرين، لم يتعامل مع هذا الحشد المهيب باستعلاء النجم القادر على حشد جمهور بهذه الضخامة، ولا بانبهار ما لم تصدق عيناه ما ترى. بل تعامل بحنكة الفنان الذي اعتاد أن يغني لأمواج بشرية لا تعد ولا تحصى. مشهد بات مألوفاً لنجم كلما ظننته وصل إلى القمة يخبرك أن ثمة قمم أعلى. كان الواقفون أكثر من الجالسين، لا مدرجات أصلاً تتّسع لكل هؤلاء. ترغب بعد نهاية الحفل وأنت تشاهدهم يخرجون منتشين أن تسألهم عن سر كل هذه الطاقات بعد ساعات من الوقوف والرقص. في هذا الحفل كان عمرو دياب منتشيًا بنجاح ألبومه الجديد، يحفظ جمهوره الأغاني التي صدرت قبل أساببع، هو ترف لا يحظى به سوى قلة من النجوم. أجمل محطات الحفل فقرة أراد فيها عمرو اختبار ذاكرة جمهوره، استعاد أغان قديمة "وحشتيني"، "ما تخافيش"، "ميال"، "شوقنا" وغيرها من الأغاني التي يتجاوز عمرها العقدين. مشهد المراهقين يؤدونها يحررك من شعور أنك تنتمي إلى عصر تلك الأغاني وأنك كبرت كثيرًا. عمرو نفسه لم يكبر. حيويته على المسرح، طاقاته، صوته، قفزه، تفاعله أشبه بشاب عشريني يدرك أن أمامه الكثير بعد. في منتصف الليل مع انتهاء الحفل، كان المشهد في الخارج لا يقلّ جمالًا. جموع غفيرة الكل يرتدي الأبيض_ إلا أنا_ يرقصون في الطرقات المحيطة على وقع الموسيقى التي ظلت تصدح في وسط بيروت. آلاف الناس، منظمون وكأن شرطي سير يضبط حركتهم، أزمة سير خانقة لكن ليس ثمة من يشتكي، كل شيء يسير على إيقاع عمرو دياب الذي زرع طاقات من الفرح، شعر الجميع أنه قريب منه. يستطيعون مد أيديهم ليصافحونه، وأنه بعيد محاط بكل تلك الهالة. يختتم هذا الحفل موسم الصيف بإنتاج ضخم وتنظيم مذهل من شركة "فنتشر لايف ستايل" لصاحبها ربيع مقبل، التي جهزت المكان ليتّسع لأكبر حشد بشري شهدته بيروت منذ سنوات، تنظيم ترفع له القبعة يثبت أن هذه المدينة الصغيرة لا تزال قادرة على احتضان الفن وإدهاش العالم بانتظار لقاء جديد مع الفرح لشعب يليق به الفرح.

Imane Ibrahim إيمان إبراهيم

215,929 просмотров • 1 год назад

تظهر على الشاشة الساعة 9:30، تصاحبها موسيقى "الخيام" لمحمد عبد الوهاب؛ تلك الموسيقى التي كانت وحدها كفيلة بأن تخبر أهل البيت أن وقت العشاء قد حان. ما إن سمعتها أمي حتى نادت العاملة: - حضّري العشاء. فموعد أبي كان معروفًا؛ يعود إلى البيت مع نشرة الأخبار، بعد أن يخرج لصلاة العشاء، ثم يتجه إلى القهوة كعادته كل ليلة، ولا يعود إلا عند الساعة 9:30. كانت المواعيد في ذلك الوقت بسيطة وواضحة، وكان التلفزيون جزءً منها؛ نعرف منه متى يحين العشاء، ومتى يعود أبي، ومتى تبدأ السهرة، ومتى يحين وقت نومنا. يرن جرس الهاتف. ترفع أمي السماعة: - ألو، مين معاي؟ - أنا أم عبدالله. - هلا يا أم عبدالله. - تروحين معنا عند أم أحمد؟ توها طالعة من المستشفى. - إي، بروح معكم، بس متى؟ - بكرة، بعد مسلسل المغربية. هكذا كانت مواعيدنا تُحدد؛ لا تحتاج إلى ساعة ولا إلى تاريخ. يكفي أن تقول: بعد الأخبار، أو بعد مسلسل المغربية، فيعرف الجميع متى يكون الموعد. حتى الزيارات كانت مرتبطة بالتلفزيون،نؤجل زيارة إلى ما بعد مسلسل، ونستعجل أخرى قبل برنامج، ويعرف أبي متى سيعود، وتعرف أمي متى تضع العشاء، ونعرف نحن متى تبدأ السهرة. لم نكن نشعر أن التلفزيون ينظم يومنا، لكنه كان يفعل ذلك دون أن نشعر. ولم يكن الأمر يخص بيتنا وحده، بل كانت البيوت من حولنا تعيش الإيقاع نفسه؛ ما نشاهده نحن يشاهده غيرنا، وما ننتظره نحن ينتظره الآخرون. وفي اليوم التالي يكون الحديث عن الحلقة التي عُرضت بالأمس، أو عن خبر سمعوه في النشرة، أو عن مباراة تابعها الجميع. كان هناك شيء يجمعنا، حتى وإن لم نكن نجلس في المكان نفسه. ثم جاءت القنوات الفضائية، واتسعت الخيارات. في البداية بدت لنا نعمة؛ مئات القنوات بدل قناتين أو ثلاث، وبرامج ومسلسلات من كل مكان. لكن شيئًا فشيئًا بدأت تلك المواعيد التي يعرفها الجميع تختفي. لم يعد مسلسل المغربية موعدًا يعرفه الجميع، ولا نشرة الأخبار هي اللحظة التي يتوقف عندها البيت كله، صار لكل واحد ما يريد أن يشاهده، ثم صار لكل غرفة تلفزيون، وبعدها جاء الجوال وأخذ معه ما تبقى من اجتماعنا أمام شاشة واحدة. اليوم قد نجلس جميعًا حول السفرة نفسها، لكن كل واحد يحمل عالمه في يده. ومع ذلك، لم تختفِ فكرة الاجتماع حول شيء واحد. بقيت بعض البرامج قادرة على الاحتفاظ بشيء من ذلك الزمن؛ برامج استمرت رغم تغير القنوات، وتعدد الشاشات، وانتقال المشاهدة من التلفزيون إلى الجوال والمنصات. ومن بينها برنامج وليد الفراج. فاللافت في بقاء برنامج الأستاذ وليد الفراج وحضوره، بالنسبة لي، ليس أنه موجود اليوم؛ فالبرنامج قديم ومستمر منذ سنوات، وإنما أنه استطاع، وسط كل هذه التحولات، أن يحافظ على موعده وجمهوره وحضوره. تغيّرت القنوات، وتعددت الشاشات، وأصبح بإمكان كل شخص أن يشاهد ما يريد، وقتما يريد، ومع ذلك بقي هناك جمهور يعرف موعد البرنامج وينتظره. وهنا تحديدًا تكمن أهمية هذا البقاء. الفراج لم يُعد لنا التلفزيون القديم، ولم يستطع بالطبع أن يعيد زمن القناة الواحدة أو المشاهدة الجماعية كما كانت، لكنه حافظ على شيء من تلك الفكرة: موعد يجتمع عليه الناس. تتابعه الأسرة، ويتابعه أفراد المجتمع، ثم لا ينتهي الحديث بانتهاء الحلقة؛ ينتقل إلى المجالس، وإلى الجوالات، ويستمر حضوره في اليوم التالي. صار التعليق في "تويتر" أو في مجموعات الواتساب امتدادًا حديثًا لذلك الحديث الذي كان يملأ البيوت صباح اليوم التالي. كأن الحاجة إلى المشاركة لم تختفِ، وإنما وجدت طريقًا جديدًا للتعبير عن نفسها. وهذا ما يجعل بقاء الفراج لافتًا وسط كل هذا التشتت؛ أن يبقى برنامج واحد قادرًا، بعد كل هذه السنوات وكل هذه التحولات، على أن يقول للناس بطريقة أو بأخرى: نلتقي في هذا الوقت. وكأن شيئًا من زمن التلفزيون القديم ما زال يقاوم. فقد كانت موسيقى "الخيام" تقول لأمي: - حضّري العشاء، أبوكم جاي. واليوم لم تعد هناك موسيقى واحدة يسمعها الجميع، ولا شاشة واحدة تجتمع حولها البيوت، لكن الفكرة نفسها لم تختفِ. تغيرت الشاشة، وتغيرت المواعيد، وتغير كل شيء تقريبًا، وبقيت الحاجة نفسها: أن يكون هناك شيء ننتظره معًا، ونشاهده معًا، ثم نتحدث عنه معًا. وربما هذه هي المفارقة الجميلة في بقاء برنامج الفراج؛ أنه، من حيث لا نشعر، حافظ على شيء كنا نظن أننا فقدناه منذ زمن(موعدًا نجتمع عليه). روتانا سبورت مع وليد

تظهر على الشاشة الساعة 9:30، تصاحبها موسيقى "الخيام" لمحمد عبد الوهاب؛ تلك الموسيقى التي كانت وحدها كفيلة بأن تخبر أهل البيت أن وقت العشاء قد حان. ما إن سمعتها أمي حتى نادت العاملة: - حضّري العشاء. فموعد أبي كان معروفًا؛ يعود إلى البيت مع نشرة الأخبار، بعد أن يخرج لصلاة العشاء، ثم يتجه إلى القهوة كعادته كل ليلة، ولا يعود إلا عند الساعة 9:30. كانت المواعيد في ذلك الوقت بسيطة وواضحة، وكان التلفزيون جزءً منها؛ نعرف منه متى يحين العشاء، ومتى يعود أبي، ومتى تبدأ السهرة، ومتى يحين وقت نومنا. يرن جرس الهاتف. ترفع أمي السماعة: - ألو، مين معاي؟ - أنا أم عبدالله. - هلا يا أم عبدالله. - تروحين معنا عند أم أحمد؟ توها طالعة من المستشفى. - إي، بروح معكم، بس متى؟ - بكرة، بعد مسلسل المغربية. هكذا كانت مواعيدنا تُحدد؛ لا تحتاج إلى ساعة ولا إلى تاريخ. يكفي أن تقول: بعد الأخبار، أو بعد مسلسل المغربية، فيعرف الجميع متى يكون الموعد. حتى الزيارات كانت مرتبطة بالتلفزيون،نؤجل زيارة إلى ما بعد مسلسل، ونستعجل أخرى قبل برنامج، ويعرف أبي متى سيعود، وتعرف أمي متى تضع العشاء، ونعرف نحن متى تبدأ السهرة. لم نكن نشعر أن التلفزيون ينظم يومنا، لكنه كان يفعل ذلك دون أن نشعر. ولم يكن الأمر يخص بيتنا وحده، بل كانت البيوت من حولنا تعيش الإيقاع نفسه؛ ما نشاهده نحن يشاهده غيرنا، وما ننتظره نحن ينتظره الآخرون. وفي اليوم التالي يكون الحديث عن الحلقة التي عُرضت بالأمس، أو عن خبر سمعوه في النشرة، أو عن مباراة تابعها الجميع. كان هناك شيء يجمعنا، حتى وإن لم نكن نجلس في المكان نفسه. ثم جاءت القنوات الفضائية، واتسعت الخيارات. في البداية بدت لنا نعمة؛ مئات القنوات بدل قناتين أو ثلاث، وبرامج ومسلسلات من كل مكان. لكن شيئًا فشيئًا بدأت تلك المواعيد التي يعرفها الجميع تختفي. لم يعد مسلسل المغربية موعدًا يعرفه الجميع، ولا نشرة الأخبار هي اللحظة التي يتوقف عندها البيت كله، صار لكل واحد ما يريد أن يشاهده، ثم صار لكل غرفة تلفزيون، وبعدها جاء الجوال وأخذ معه ما تبقى من اجتماعنا أمام شاشة واحدة. اليوم قد نجلس جميعًا حول السفرة نفسها، لكن كل واحد يحمل عالمه في يده. ومع ذلك، لم تختفِ فكرة الاجتماع حول شيء واحد. بقيت بعض البرامج قادرة على الاحتفاظ بشيء من ذلك الزمن؛ برامج استمرت رغم تغير القنوات، وتعدد الشاشات، وانتقال المشاهدة من التلفزيون إلى الجوال والمنصات. ومن بينها برنامج وليد الفراج. فاللافت في بقاء برنامج الأستاذ وليد الفراج وحضوره، بالنسبة لي، ليس أنه موجود اليوم؛ فالبرنامج قديم ومستمر منذ سنوات، وإنما أنه استطاع، وسط كل هذه التحولات، أن يحافظ على موعده وجمهوره وحضوره. تغيّرت القنوات، وتعددت الشاشات، وأصبح بإمكان كل شخص أن يشاهد ما يريد، وقتما يريد، ومع ذلك بقي هناك جمهور يعرف موعد البرنامج وينتظره. وهنا تحديدًا تكمن أهمية هذا البقاء. الفراج لم يُعد لنا التلفزيون القديم، ولم يستطع بالطبع أن يعيد زمن القناة الواحدة أو المشاهدة الجماعية كما كانت، لكنه حافظ على شيء من تلك الفكرة: موعد يجتمع عليه الناس. تتابعه الأسرة، ويتابعه أفراد المجتمع، ثم لا ينتهي الحديث بانتهاء الحلقة؛ ينتقل إلى المجالس، وإلى الجوالات، ويستمر حضوره في اليوم التالي. صار التعليق في "تويتر" أو في مجموعات الواتساب امتدادًا حديثًا لذلك الحديث الذي كان يملأ البيوت صباح اليوم التالي. كأن الحاجة إلى المشاركة لم تختفِ، وإنما وجدت طريقًا جديدًا للتعبير عن نفسها. وهذا ما يجعل بقاء الفراج لافتًا وسط كل هذا التشتت؛ أن يبقى برنامج واحد قادرًا، بعد كل هذه السنوات وكل هذه التحولات، على أن يقول للناس بطريقة أو بأخرى: نلتقي في هذا الوقت. وكأن شيئًا من زمن التلفزيون القديم ما زال يقاوم. فقد كانت موسيقى "الخيام" تقول لأمي: - حضّري العشاء، أبوكم جاي. واليوم لم تعد هناك موسيقى واحدة يسمعها الجميع، ولا شاشة واحدة تجتمع حولها البيوت، لكن الفكرة نفسها لم تختفِ. تغيرت الشاشة، وتغيرت المواعيد، وتغير كل شيء تقريبًا، وبقيت الحاجة نفسها: أن يكون هناك شيء ننتظره معًا، ونشاهده معًا، ثم نتحدث عنه معًا. وربما هذه هي المفارقة الجميلة في بقاء برنامج الفراج؛ أنه، من حيث لا نشعر، حافظ على شيء كنا نظن أننا فقدناه منذ زمن(موعدًا نجتمع عليه). روتانا سبورت مع وليد

شروق حلي

440,111 просмотров • 2 месяцев назад

- في ليلةٍ ازدانت بالحوار ، والذهول أخذنا الأديب أمين شحود أمين شحود في رحلةٍ إلى منطقةٍ قلّما تُقرأ بعيدًا عن الأحكام المسبقة إذ سلّط الضوء على أدب العزوبية بوصفه مساحةً إنسانية تستحق التأمل لا الإدانة. تنقّل بين محاوره بثقة العارف مستندًا إلى تجارب حيّة يقدّمها بحسٍّ واقعي ، يمازج بين الطرافة والجدية ، فيثير الجدل حينًا ، ويستفزّ المسلّمات حينًا آخر ، ثم يترك للمتلقي حرية أن يوافق أو يعارض وكان بذلك يوقظ أسئلةً ظلت نائمة في أعماقنا . وحين اقترب من واقع بعض الزيجات لم يكن بصدد محاكمة الزواج ، وإنما كشف عن الخلل الذي يصنعه الإنسان حين يُسيء الاختيار ، أو يعجز عن بناء العلاقة على أسسها الصحيحة ، فتغدو الشكوى لغةً يومية ، ويصبح الزواج إطارًا هشًّا لم يُحسن أصحابه تأطيره منذ البداية …. أما نحن ، فكنا نصغي بينما تتأرجح في دواخلنا الظنون والحقائق والآراء ، التي تتزاحم كطارق ليلٍ لم نتوقع حضوره ، فهزّت يقينًا، وأيقظت فكرة ، ودفعتنا إلى مراجعة كثيرٍ مما ورثناه من قناعات - ومن أجمل ما توقفت عنده تلك الهمسات الهادئة التي لامست جوهر الإنسان قبل أن تلامس حالته الاجتماعية إذ دعانا إلى أن ننظر إلى العازب بعيدًا عن القوالب وألا نجعل من تصوراتنا سجنًا نضع الآخرين فيه . فلا نخافه لأنه نقي ، ولا نقولبه في قالب تفكيرنا . تفكيرنا فقط هو من صنعه . واختتم برسالةٍ تستحق أن تُكتب بماء الوعي لكل مقبلٍ على الزواج ؛ لا تتزوج إرضاءً للمجتمع، ولا هربًا من سؤال الناس، بل تزوّج بعد اختيارٍ واعٍ، وعن قناعةٍ راسخة ، فالعلاقة التي تبدأ بقناعة أقدر على أن تُثمر مودةً ورحمة وأبعد عن أن تتحول إلى حكاية شكوى لا تنتهي. كانت أمسيةً لم تحتفِ بالعزوبية أو الزواج بقدر ما احتفت بصدق الإنسان مع نفسه ،وبحقّه في أن يختار حياته بعيدًا عن ضجيج الآخرين . فشكراً لأديبنا الرائع أ:أمين وشُكرا. لمقر الأمسية 12Senses و باقة أُخرى للقائمين على ذلك Hanouf Aljubairy … شُكرا للحضور الكريم الذي زاد عن ٣٥ من المهتمين والمثقفين نساء ورجال . محمد الحمزه عبير س.العيد رفيعة البيشي الروائي شجاع ✍️ 📖 MunirahRH علي بن إبراهيم

- في ليلةٍ ازدانت بالحوار ، والذهول أخذنا الأديب أمين شحود أمين شحود في رحلةٍ إلى منطقةٍ قلّما تُقرأ بعيدًا عن الأحكام المسبقة إذ سلّط الضوء على أدب العزوبية بوصفه مساحةً إنسانية تستحق التأمل لا الإدانة. تنقّل بين محاوره بثقة العارف مستندًا إلى تجارب حيّة يقدّمها بحسٍّ واقعي ، يمازج بين الطرافة والجدية ، فيثير الجدل حينًا ، ويستفزّ المسلّمات حينًا آخر ، ثم يترك للمتلقي حرية أن يوافق أو يعارض وكان بذلك يوقظ أسئلةً ظلت نائمة في أعماقنا . وحين اقترب من واقع بعض الزيجات لم يكن بصدد محاكمة الزواج ، وإنما كشف عن الخلل الذي يصنعه الإنسان حين يُسيء الاختيار ، أو يعجز عن بناء العلاقة على أسسها الصحيحة ، فتغدو الشكوى لغةً يومية ، ويصبح الزواج إطارًا هشًّا لم يُحسن أصحابه تأطيره منذ البداية …. أما نحن ، فكنا نصغي بينما تتأرجح في دواخلنا الظنون والحقائق والآراء ، التي تتزاحم كطارق ليلٍ لم نتوقع حضوره ، فهزّت يقينًا، وأيقظت فكرة ، ودفعتنا إلى مراجعة كثيرٍ مما ورثناه من قناعات - ومن أجمل ما توقفت عنده تلك الهمسات الهادئة التي لامست جوهر الإنسان قبل أن تلامس حالته الاجتماعية إذ دعانا إلى أن ننظر إلى العازب بعيدًا عن القوالب وألا نجعل من تصوراتنا سجنًا نضع الآخرين فيه . فلا نخافه لأنه نقي ، ولا نقولبه في قالب تفكيرنا . تفكيرنا فقط هو من صنعه . واختتم برسالةٍ تستحق أن تُكتب بماء الوعي لكل مقبلٍ على الزواج ؛ لا تتزوج إرضاءً للمجتمع، ولا هربًا من سؤال الناس، بل تزوّج بعد اختيارٍ واعٍ، وعن قناعةٍ راسخة ، فالعلاقة التي تبدأ بقناعة أقدر على أن تُثمر مودةً ورحمة وأبعد عن أن تتحول إلى حكاية شكوى لا تنتهي. كانت أمسيةً لم تحتفِ بالعزوبية أو الزواج بقدر ما احتفت بصدق الإنسان مع نفسه ،وبحقّه في أن يختار حياته بعيدًا عن ضجيج الآخرين . فشكراً لأديبنا الرائع أ:أمين وشُكرا. لمقر الأمسية 12Senses و باقة أُخرى للقائمين على ذلك Hanouf Aljubairy … شُكرا للحضور الكريم الذي زاد عن ٣٥ من المهتمين والمثقفين نساء ورجال . محمد الحمزه عبير س.العيد رفيعة البيشي الروائي شجاع ✍️ 📖 MunirahRH علي بن إبراهيم

عنبر اليعرُبية

13,804 просмотров • 3 месяцев назад

مقدمة الكوميدي جيمي فالون بعد طرد جيمي كيميل : الخبر الكبير هو أن جيمي كيميل تم تعليقه من قبل قناة ABC بعد ضغوط من هيئة الاتصالات الفيدرالية (FCC)، والجميع أصبح يتساءل: “ما الذي يحدث؟” استيقظت هذا الصباح على 100 رسالة من والدي يقول فيها: “أنا آسف لأنهم ألغوا برنامجك.” فأجبته: “هذا ليس برنامجي، هذا جيمي كيميل.” لكن بصراحة، لا أعرف ما الذي يحدث، ولا أحد يعرف. ما أعلمه هو أن جيمي كيميل شخص محترم، مضحك، ومحب، وأتمنى أن يعود قريبًا. الكثير من الناس يشعرون بالقلق من أننا لن نتمكن من قول ما نريد، أو أن يتم تقييدنا بالرقابة، لكنني سأغطي رحلة الرئيس إلى المملكة المتحدة كما أفعل دائمًا. حسنًا، يا جماعة، الرئيس ترامب أنهى للتو رحلته التي استمرت ثلاثة أيام إلى المملكة المتحدة، وقد بدا… •وسيمًا للغاية. •وربطة عنقه كانت بالطول المثالي. •ووجهه بدا بلون طبيعي تمامًا. •وشعره كان أجمل من شعر “كونراد” من مسلسل “الصيف الذي أصبحت فيه جميلة”. الرئيس ترامب يعيد لأمريكا عظمتها من خلال استعادة سمعتها، تنشيط اقتصادها، وإعادة بناء جيشها. أنا أرشحه لنيل جائزة نوبل للسلام. ويمكنكم اقتباس ذلك عني! أرأيتم؟ ما زال بإمكاننا قول ما نريد. في وقتٍ سابق من اليوم، وأثناء لقائه برئيس الوزراء البريطاني، أكد ترامب على العلاقة المتينة بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، وقال: “العلاقة الأقرب لدي هي مع الأمير أندرو.” وفي طريق عودتهما من المملكة المتحدة، اضطر ترامب وميلانيا إلى الهبوط اضطراريًا بسبب مشكلة هيدروليكية في المروحية. بعد ما تضررت شفرات المروحية بعدما حاول ترامب رمي ملفات إبستين فيها. لحسن الحظ، لم يكونوا على متن الطائرة في ذلك الوقت.

مقدمة الكوميدي جيمي فالون بعد طرد جيمي كيميل : الخبر الكبير هو أن جيمي كيميل تم تعليقه من قبل قناة ABC بعد ضغوط من هيئة الاتصالات الفيدرالية (FCC)، والجميع أصبح يتساءل: “ما الذي يحدث؟” استيقظت هذا الصباح على 100 رسالة من والدي يقول فيها: “أنا آسف لأنهم ألغوا برنامجك.” فأجبته: “هذا ليس برنامجي، هذا جيمي كيميل.” لكن بصراحة، لا أعرف ما الذي يحدث، ولا أحد يعرف. ما أعلمه هو أن جيمي كيميل شخص محترم، مضحك، ومحب، وأتمنى أن يعود قريبًا. الكثير من الناس يشعرون بالقلق من أننا لن نتمكن من قول ما نريد، أو أن يتم تقييدنا بالرقابة، لكنني سأغطي رحلة الرئيس إلى المملكة المتحدة كما أفعل دائمًا. حسنًا، يا جماعة، الرئيس ترامب أنهى للتو رحلته التي استمرت ثلاثة أيام إلى المملكة المتحدة، وقد بدا… •وسيمًا للغاية. •وربطة عنقه كانت بالطول المثالي. •ووجهه بدا بلون طبيعي تمامًا. •وشعره كان أجمل من شعر “كونراد” من مسلسل “الصيف الذي أصبحت فيه جميلة”. الرئيس ترامب يعيد لأمريكا عظمتها من خلال استعادة سمعتها، تنشيط اقتصادها، وإعادة بناء جيشها. أنا أرشحه لنيل جائزة نوبل للسلام. ويمكنكم اقتباس ذلك عني! أرأيتم؟ ما زال بإمكاننا قول ما نريد. في وقتٍ سابق من اليوم، وأثناء لقائه برئيس الوزراء البريطاني، أكد ترامب على العلاقة المتينة بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، وقال: “العلاقة الأقرب لدي هي مع الأمير أندرو.” وفي طريق عودتهما من المملكة المتحدة، اضطر ترامب وميلانيا إلى الهبوط اضطراريًا بسبب مشكلة هيدروليكية في المروحية. بعد ما تضررت شفرات المروحية بعدما حاول ترامب رمي ملفات إبستين فيها. لحسن الحظ، لم يكونوا على متن الطائرة في ذلك الوقت.

🇺🇸محمد|MFU

691,513 просмотров • 1 год назад

في عام 2000، تم إسقاط نمرين آسيويين بالمظلات في السافانا الأفريقية، وبدأت غزوة بيولوجية نادرة لم تشهدها القارة منذ قرن. في غضون أسبوعين فقط، جعل هذان النمران كل الحيوانات في المنطقة تشعر بما تعنيه كلمة “الرعب الحقيقي”. بمجرد أن هبط النمران، اندهشا تمامًا. الخراف هنا لم تهرب منهما، بل اقتربت بفضول. أما الطيور التي يُفترض أن تطير، فكانت كلها طويلة الأرجل وتركض على الأرض بسرعة كأنها تشارك في سباق 100 متر. والأغرب من ذلك، أن الأسماك في الماء أنبتت أربع أرجل وخرجت إلى الشاطئ لتستلقي تحت الشمس. بالنسبة لنمرين اعتادا على الجوع ثلاثة أيام مقابل تسع وجبات، كانت هذه الأرض جنة حقيقية. قررا أولاً اصطياد بقرة… أو بالأحرى وحيد قرن يزن 3 أطنان. وحيد القرن المدرع هذا رأى كل أنواع القطط الكبيرة في السافانا، سواء الأسود ذات الرؤوس “المحروقة” أو الفهود المرقطة، وكلها كانت تهرب منه. لكنه لم يرَ نمرًا مخططًا من قبل، فأصيب بالذهول وهرب فورًا، مفضلاً أن يخسر كرامته على أن يخسر حياته. أما النعامة التي كانت تتفرج من بعيد وتمد عنقها، فهذه أول مرة ترى وحيد قرن في مثل هذا الموقف المزري. قبل أن تدرك ما يحدث، وبحسب مبدأ “لا تفوت الفرصة”، انقلب النمران فجأة نحوها واندفعا بسرعة. النعامة لم تشعر بالقلق في البداية، لأن سرعتها تصل إلى 70 كم في الساعة، وحتى الفهود تتخلف عنها. لكنها أخطأت الحساب هذه المرة، لأن النمرين… النمرين كانا سريعين جدًا. الخنزير الوحشي “بينغ بينغ” الذي كان يشاهد المشهد لم يصدق عينيه، فحتى الفهود التي كان يطاردونها عادة كانت تهرب اليوم بسرعة. لكنه اقترب ولاحظ أن هذا ليس فهدًا، بل قطة كبيرة غريبة مليئة بالخطوط. فاستدار وهرب فورًا. لكن أمام القوة المطلقة، لم يستطع النجاة في النهاية. بعد هاتين المواجهتين، أصبح النمران طليقين تمامًا. سواء الحيوانات التي تجري على الأرض، أو الحمير الوحشية ذات اللونين، أو حتى الفرائس التي يخزنها الفهود على الأشجار، لم ينجُ أي شيء من أيديهما. وبما أن هذه المنطقة لا تملك أعداء طبيعيين لهما، أصبح كل السكان الأصليين في السافانا يهربون منهما كأنهما وباء. وأي فريسة يركزان عليها، لن تعيش حتى الغد. حتى التماسيح التي تسيطر على الماء لم يضعاها في حسبانهما، لأن “القط يأكل السمك” أمر طبيعي، فكل سمكة كبيرة كانت أو صغيرة، كانت ملكًا للقطط.

في عام 2000، تم إسقاط نمرين آسيويين بالمظلات في السافانا الأفريقية، وبدأت غزوة بيولوجية نادرة لم تشهدها القارة منذ قرن. في غضون أسبوعين فقط، جعل هذان النمران كل الحيوانات في المنطقة تشعر بما تعنيه كلمة “الرعب الحقيقي”. بمجرد أن هبط النمران، اندهشا تمامًا. الخراف هنا لم تهرب منهما، بل اقتربت بفضول. أما الطيور التي يُفترض أن تطير، فكانت كلها طويلة الأرجل وتركض على الأرض بسرعة كأنها تشارك في سباق 100 متر. والأغرب من ذلك، أن الأسماك في الماء أنبتت أربع أرجل وخرجت إلى الشاطئ لتستلقي تحت الشمس. بالنسبة لنمرين اعتادا على الجوع ثلاثة أيام مقابل تسع وجبات، كانت هذه الأرض جنة حقيقية. قررا أولاً اصطياد بقرة… أو بالأحرى وحيد قرن يزن 3 أطنان. وحيد القرن المدرع هذا رأى كل أنواع القطط الكبيرة في السافانا، سواء الأسود ذات الرؤوس “المحروقة” أو الفهود المرقطة، وكلها كانت تهرب منه. لكنه لم يرَ نمرًا مخططًا من قبل، فأصيب بالذهول وهرب فورًا، مفضلاً أن يخسر كرامته على أن يخسر حياته. أما النعامة التي كانت تتفرج من بعيد وتمد عنقها، فهذه أول مرة ترى وحيد قرن في مثل هذا الموقف المزري. قبل أن تدرك ما يحدث، وبحسب مبدأ “لا تفوت الفرصة”، انقلب النمران فجأة نحوها واندفعا بسرعة. النعامة لم تشعر بالقلق في البداية، لأن سرعتها تصل إلى 70 كم في الساعة، وحتى الفهود تتخلف عنها. لكنها أخطأت الحساب هذه المرة، لأن النمرين… النمرين كانا سريعين جدًا. الخنزير الوحشي “بينغ بينغ” الذي كان يشاهد المشهد لم يصدق عينيه، فحتى الفهود التي كان يطاردونها عادة كانت تهرب اليوم بسرعة. لكنه اقترب ولاحظ أن هذا ليس فهدًا، بل قطة كبيرة غريبة مليئة بالخطوط. فاستدار وهرب فورًا. لكن أمام القوة المطلقة، لم يستطع النجاة في النهاية. بعد هاتين المواجهتين، أصبح النمران طليقين تمامًا. سواء الحيوانات التي تجري على الأرض، أو الحمير الوحشية ذات اللونين، أو حتى الفرائس التي يخزنها الفهود على الأشجار، لم ينجُ أي شيء من أيديهما. وبما أن هذه المنطقة لا تملك أعداء طبيعيين لهما، أصبح كل السكان الأصليين في السافانا يهربون منهما كأنهما وباء. وأي فريسة يركزان عليها، لن تعيش حتى الغد. حتى التماسيح التي تسيطر على الماء لم يضعاها في حسبانهما، لأن “القط يأكل السمك” أمر طبيعي، فكل سمكة كبيرة كانت أو صغيرة، كانت ملكًا للقطط.

‏﮼الأعرابي القديم .

49,536 просмотров • 3 месяцев назад

سأطيل في التغريدة قليلاً فاعذروني ؛ لأن الموقف يستحق .. بسم الله ، ثم على رسوله الكريم افضل صلاة .. شاهدت هذا المقطع مرات ومرات ووالله لم أملّ من مشاهدته وأظنّ أني لن أملّ منه ، لقطة جمعت مابين طيب النفس وكرم اليد والممازحة والملاطفة ، لقطةٌ أخوية تبيّن المحبة والوفاء ، هذه اللقطة تجمع ثلاثة من أعزّ الرجال : الشيخ فيصل بن مشل التمياط ، والشيخ الامعط بن عبيد العردان ، ووالدي الشيخ عيادة بن عبدالله السلماني ، رحمهم الله جميعًا وأسكنهم فسيح جناته.. وما أشد وقع هذه الصورة اليوم ، بعد أن ودّعنا قبل أيام أبو مثقال الشيخ فيصل بن مشل التمياط - رحمه الله ؛ فما إن رأيت هذه اللقطة حتى يعود بنا الزمن إلى تلك المجالس ، وتلك الضحكات ، وتلك الزيارة التي شرّفنا فيها الشيخ فيصل بن مشل التمياط وأسعدنا بزيارته لنا في مدينة الحفير . ومن المحاسن والصفات التي إجتمعت في هؤلاء الرّجال الثلاثة وشهِد لهم بذلك من عرفهم وعاشرهم ؛ قضاء حوائج الناس ، ومساعدة المسكين ، والوقوف مع المحتاجين ، فلم تكن مكانتهم بين الناس لمجرد أسمائهم أو وجاهتهم ، بل بما تركوه من أثرٍ طيب في حياة مَن قصَدهم، وبما بذلوه من وقتٍ وجهدٍ ومالٍ في سبيل تفريج كربة مسكين ، أو إعانة محتاج . وإنّ وفاتهم - رحمهم الله - بيّنت لنا أنّ الإنسان حتى وإن أخذ الموت جسده لن يأخذ أثره ، وأن الأثر الحقيقي المغبوط صاحبه هو أن ترحل ويبقى خيرك ، وتغيب ويبقى ذِكرك ، وينتهي عمرك ولا تنتهي بصمتك . فأسأل الله تعالى أن يجزيهم عن كل محتاجٍ أعانوه، وكل مسكينٍ وقفوا معه، وكل كربةٍ سعوا في تفريجها خير الجزاء ، وأن يجمعنا بهم في أعلى جنانه إنّه ربي جواد كريم . #عيادة_الخليفة #الامعط_عبيد_العردان #فيصل_مشل_التمياط

سأطيل في التغريدة قليلاً فاعذروني ؛ لأن الموقف يستحق .. بسم الله ، ثم على رسوله الكريم افضل صلاة .. شاهدت هذا المقطع مرات ومرات ووالله لم أملّ من مشاهدته وأظنّ أني لن أملّ منه ، لقطة جمعت مابين طيب النفس وكرم اليد والممازحة والملاطفة ، لقطةٌ أخوية تبيّن المحبة والوفاء ، هذه اللقطة تجمع ثلاثة من أعزّ الرجال : الشيخ فيصل بن مشل التمياط ، والشيخ الامعط بن عبيد العردان ، ووالدي الشيخ عيادة بن عبدالله السلماني ، رحمهم الله جميعًا وأسكنهم فسيح جناته.. وما أشد وقع هذه الصورة اليوم ، بعد أن ودّعنا قبل أيام أبو مثقال الشيخ فيصل بن مشل التمياط - رحمه الله ؛ فما إن رأيت هذه اللقطة حتى يعود بنا الزمن إلى تلك المجالس ، وتلك الضحكات ، وتلك الزيارة التي شرّفنا فيها الشيخ فيصل بن مشل التمياط وأسعدنا بزيارته لنا في مدينة الحفير . ومن المحاسن والصفات التي إجتمعت في هؤلاء الرّجال الثلاثة وشهِد لهم بذلك من عرفهم وعاشرهم ؛ قضاء حوائج الناس ، ومساعدة المسكين ، والوقوف مع المحتاجين ، فلم تكن مكانتهم بين الناس لمجرد أسمائهم أو وجاهتهم ، بل بما تركوه من أثرٍ طيب في حياة مَن قصَدهم، وبما بذلوه من وقتٍ وجهدٍ ومالٍ في سبيل تفريج كربة مسكين ، أو إعانة محتاج . وإنّ وفاتهم - رحمهم الله - بيّنت لنا أنّ الإنسان حتى وإن أخذ الموت جسده لن يأخذ أثره ، وأن الأثر الحقيقي المغبوط صاحبه هو أن ترحل ويبقى خيرك ، وتغيب ويبقى ذِكرك ، وينتهي عمرك ولا تنتهي بصمتك . فأسأل الله تعالى أن يجزيهم عن كل محتاجٍ أعانوه، وكل مسكينٍ وقفوا معه، وكل كربةٍ سعوا في تفريجها خير الجزاء ، وأن يجمعنا بهم في أعلى جنانه إنّه ربي جواد كريم . #عيادة_الخليفة #الامعط_عبيد_العردان #فيصل_مشل_التمياط

يوسف عيادة السلماني

12,324 просмотров • 2 месяцев назад

عَلَمٌ صغيرٌ وقبضةٌ مرتعشة، "وإن تعبت في مرادها الأجسام".. ربّما هي الأرواح كباراً حين تسعدُ. ربّما رفعته من قبل.. مرّةً لسلطانٍ بنى الوطن من حكمته ومضى، والوطن بإنسانه يحمل اسمه كما تحمل الأرضُ بذرتها في جوفها.. ومرّةً لسلطانٍ جاء فكانت خطوته تعرف شأنها، معتدّةً بذاتها، عليّةً بمقامها.. وبين الرفعتين سنواتٌ عاشتها هذه المرأة على كرسيٍّ لم يُقعدها لأنّ أصل الروح أن تنتصب وإن خار الجسد. وطفلٌ يحفظ المشهد بعينين.. لم تتعلّما بعد أن يُفرَّق بين اللحظة والتاريخ وهذا هو الأجمل فيهما. الطفل لا يُؤوّل ولا يُحلّل، يرى بانتباهٍ فقط، ويحتفظ بما يراه في مكانٍ أعمق من الذاكرة. ومن بعيد، عبر الحشد الذي يضجّ ويصمت في آنٍ، امتدّت يدٌ عزيزة ملوّحةً؛ تحيةً للإنسان، مستبشرةً بغدٍ أجمل.. كانت تكتب في الفضاء طمأنينةً لما لا يحسن اللسان تهجئته. الجولة السلطانية السامية تنعكس مساراتها في محاجر العيون وتحفظها الذاكرة في خزائن القلب. هي تلك اللحظة حين تسقط كلّ الوساطات؛ الوزارات والتقارير والأرقام والأنفوجرافيك الأنيق، ويجد إنسانٌ إنساناً دون أن يكون بينهما شيءٌ سوى مسافة الثقة.. القائد الذي يصل إلى الناس.. يقرأ ما لا تكتبه التقارير، والشعب الذي يبادر قبل أن يُدعى يخبره بما لا تبلغه المقابلات الرسمية.. جميعنا هنا، وبك نثق ونطمئن. وعودةً إلى عيني هذه المرأة ذاكرةٌ ثقيلة غير مرويّة عاشت دولةً تُبنى، ورجلاً يبنيها، وأمانةً تُسلَّم في هدوءٍ يشبه النهار حين يورث الليلَ ضوءه.. وها هي تبادر ثانيةً كأنّ الوفاء لا يحتاج قراراً في كلّ مرّة.. يأتي من تلقاء نفسه كما يأتي النَّفَس. جيلٌ أوفى السلطان (#قابوس) فأحسن تربية جيلٍ يخلص للسلطان (#هيثم)، لأنّ #عُمان لا تبدأ من جديد، هي تتعمّق. إنّه الطفل الذي شهد اليوم.. لن يتذكّر الكلمات سيتذكّر الشعور، وهذا أبقى!

عَلَمٌ صغيرٌ وقبضةٌ مرتعشة، "وإن تعبت في مرادها الأجسام".. ربّما هي الأرواح كباراً حين تسعدُ. ربّما رفعته من قبل.. مرّةً لسلطانٍ بنى الوطن من حكمته ومضى، والوطن بإنسانه يحمل اسمه كما تحمل الأرضُ بذرتها في جوفها.. ومرّةً لسلطانٍ جاء فكانت خطوته تعرف شأنها، معتدّةً بذاتها، عليّةً بمقامها.. وبين الرفعتين سنواتٌ عاشتها هذه المرأة على كرسيٍّ لم يُقعدها لأنّ أصل الروح أن تنتصب وإن خار الجسد. وطفلٌ يحفظ المشهد بعينين.. لم تتعلّما بعد أن يُفرَّق بين اللحظة والتاريخ وهذا هو الأجمل فيهما. الطفل لا يُؤوّل ولا يُحلّل، يرى بانتباهٍ فقط، ويحتفظ بما يراه في مكانٍ أعمق من الذاكرة. ومن بعيد، عبر الحشد الذي يضجّ ويصمت في آنٍ، امتدّت يدٌ عزيزة ملوّحةً؛ تحيةً للإنسان، مستبشرةً بغدٍ أجمل.. كانت تكتب في الفضاء طمأنينةً لما لا يحسن اللسان تهجئته. الجولة السلطانية السامية تنعكس مساراتها في محاجر العيون وتحفظها الذاكرة في خزائن القلب. هي تلك اللحظة حين تسقط كلّ الوساطات؛ الوزارات والتقارير والأرقام والأنفوجرافيك الأنيق، ويجد إنسانٌ إنساناً دون أن يكون بينهما شيءٌ سوى مسافة الثقة.. القائد الذي يصل إلى الناس.. يقرأ ما لا تكتبه التقارير، والشعب الذي يبادر قبل أن يُدعى يخبره بما لا تبلغه المقابلات الرسمية.. جميعنا هنا، وبك نثق ونطمئن. وعودةً إلى عيني هذه المرأة ذاكرةٌ ثقيلة غير مرويّة عاشت دولةً تُبنى، ورجلاً يبنيها، وأمانةً تُسلَّم في هدوءٍ يشبه النهار حين يورث الليلَ ضوءه.. وها هي تبادر ثانيةً كأنّ الوفاء لا يحتاج قراراً في كلّ مرّة.. يأتي من تلقاء نفسه كما يأتي النَّفَس. جيلٌ أوفى السلطان (#قابوس) فأحسن تربية جيلٍ يخلص للسلطان (#هيثم)، لأنّ #عُمان لا تبدأ من جديد، هي تتعمّق. إنّه الطفل الذي شهد اليوم.. لن يتذكّر الكلمات سيتذكّر الشعور، وهذا أبقى!

مروان يوسف البلوشي-Marwan AL Balushi

10,928 просмотров • 5 месяцев назад

انهض... لم تنته قصتك بعد تسأل نفسك احيانا: كيف وصلت الى هنا؟ كيف استطعت تحمل كل هذا؟ مرض... خسارة... خذلان... فقد... ضغوط لا تنتهي... ليال طويلة لم يعرف احد كم كانت قاسية عليك. وربما ابتسمت امام الناس، بينما في داخلك كانت هناك معركة كاملة لا يراها احد. لكن انظر الى نفسك الآن... انت ما زلت هنا. وهذه وحدها رسالة تستحق ان تسمعها جيدا: لم تستطع كل قسوة الحياة ان تنهيك. نعم، ربما كسرتك بعض الايام. ربما اتعبتك بعض العلاقات. ربما خذلك اشخاص كنت تظن انهم لن يرحلوا. وربما جعلك المرض تخاف من الغد. لكن شيئا بداخلك ظل يقول: انهض. ليس لان الحياة اصبحت سهلة... بل لانك بدأت تدرك انك اقوى من النسخة التي كانت تستسلم لكل ضربة. وجسدك ايضا لم يكن متفرجا على كل هذه المعارك. جسمك يعمل من اجلك كل لحظة؛ يصلح، يتكيف، يقاوم، ويحاول استعادة توازنه. لذلك لا تعاقب جسدك بسبب ما فعلته بك الحياة. اعطه النوم الذي حرمته منه. اعطه الغذاء الذي يحتاجه. حركه بما يناسبك. اعتن بعقلك. والتزم بعلاجك عندما تحتاجه. لا تجعل المرض او الالم او المصيبة يصبحون هويتك. انت لست تشخيصا. انت لست خسارتك. انت لست خيبتك. انت لست الشخص الذي تركك. وانت لست اسوأ يوم مر عليك. انت الانسان الذي نجا من كل تلك الايام ووصل الى هذا اليوم. وقد لا تستطيع تغيير ما حدث... لكن تستطيع ان تغير ما سيحدث بعده. ابدأ من حيث انت. بخطوة صغيرة. بقرار واحد. بعادة صحية واحدة. بفكرة جديدة. بالتوقف عن جلد نفسك. وبالايمان ان القادم لا يجب ان يشبه الماضي. لا تنتظر حتى تصبح قويا لكي تنهض... انهض، وستبدأ قوتك في العودة. فالحياة قد تدفعك الى الارض، لكنها لا تملك وحدها قرار بقائك هناك. انهض من المرض. انهض من الخذلان. انهض من الفقد. انهض من الخوف. انهض من السنوات التي ظننت انها ضاعت. وامسك بيد نفسك من جديد. انت لم تصل الى نهاية الطريق... انت وصلت فقط الى النقطة التي قررت فيها ان تبدأ من جديد. انهض. فما دام فيك نفس... ففيك مساحة لبداية اخرى.

انهض... لم تنته قصتك بعد تسأل نفسك احيانا: كيف وصلت الى هنا؟ كيف استطعت تحمل كل هذا؟ مرض... خسارة... خذلان... فقد... ضغوط لا تنتهي... ليال طويلة لم يعرف احد كم كانت قاسية عليك. وربما ابتسمت امام الناس، بينما في داخلك كانت هناك معركة كاملة لا يراها احد. لكن انظر الى نفسك الآن... انت ما زلت هنا. وهذه وحدها رسالة تستحق ان تسمعها جيدا: لم تستطع كل قسوة الحياة ان تنهيك. نعم، ربما كسرتك بعض الايام. ربما اتعبتك بعض العلاقات. ربما خذلك اشخاص كنت تظن انهم لن يرحلوا. وربما جعلك المرض تخاف من الغد. لكن شيئا بداخلك ظل يقول: انهض. ليس لان الحياة اصبحت سهلة... بل لانك بدأت تدرك انك اقوى من النسخة التي كانت تستسلم لكل ضربة. وجسدك ايضا لم يكن متفرجا على كل هذه المعارك. جسمك يعمل من اجلك كل لحظة؛ يصلح، يتكيف، يقاوم، ويحاول استعادة توازنه. لذلك لا تعاقب جسدك بسبب ما فعلته بك الحياة. اعطه النوم الذي حرمته منه. اعطه الغذاء الذي يحتاجه. حركه بما يناسبك. اعتن بعقلك. والتزم بعلاجك عندما تحتاجه. لا تجعل المرض او الالم او المصيبة يصبحون هويتك. انت لست تشخيصا. انت لست خسارتك. انت لست خيبتك. انت لست الشخص الذي تركك. وانت لست اسوأ يوم مر عليك. انت الانسان الذي نجا من كل تلك الايام ووصل الى هذا اليوم. وقد لا تستطيع تغيير ما حدث... لكن تستطيع ان تغير ما سيحدث بعده. ابدأ من حيث انت. بخطوة صغيرة. بقرار واحد. بعادة صحية واحدة. بفكرة جديدة. بالتوقف عن جلد نفسك. وبالايمان ان القادم لا يجب ان يشبه الماضي. لا تنتظر حتى تصبح قويا لكي تنهض... انهض، وستبدأ قوتك في العودة. فالحياة قد تدفعك الى الارض، لكنها لا تملك وحدها قرار بقائك هناك. انهض من المرض. انهض من الخذلان. انهض من الفقد. انهض من الخوف. انهض من السنوات التي ظننت انها ضاعت. وامسك بيد نفسك من جديد. انت لم تصل الى نهاية الطريق... انت وصلت فقط الى النقطة التي قررت فيها ان تبدأ من جديد. انهض. فما دام فيك نفس... ففيك مساحة لبداية اخرى.

أحداث سرية ...سري للغايه صاادم Classified 🔥🗝

32,471 просмотров • 2 месяцев назад

بعد عملهم كغطاء سياسي واعلامي لاستباحة الجزيرة.. القحاتة يسعون لتكرار تجربتهم البغيضة في الفاشر ٤ مارس ٢٠٢٤: ياسر عرمان: قوات الدعم السريع التي اتت بالعربات الكبيرة والمدافع لا تمارس النهب ولا تدخل القرى، بل يمارسه ناس يركبون مواتر يأتون من بعيد. الفديو التحت دة -زي ما كلنا عارفين- بوري عكس الكلام القعد ياسر عرمان شهور يقوله عشان يغطي على جرائم المليشيا والابادة البتمارس فيها في قرى الجزيرة. صبيحة استباحة المليشيا الارهابية لولاية الجزيرة وقع القحاتة مع حميدتي اتفاق اديس، وقعدوا يروجوا لاهمية خضوع الناس في الجزيرة للاحتلال والاستباحة والتقتيل والانتهاك، وواصلوا فبركة تقارير وترجمتها للانجليزي زي ما كانوا بعملوا قبل استباحة الجزيرة. الدور الاشتغلوهو القحاتة لتحليل استباحة الجزيرة والمقتلة المحزنة والمخزية المستمرة فيها لغاية اليوم لمواطنين مسالمين فيهم ناس ما شافو شرطي في حياتهم بذريعة الكيزان والديموقراطية، الدور دة الان بكرروا فيو الهادي ادريس والطاهر حجر في دارفور بلقاءات مع المبعوث الأمريكي وجايين ليو بموضوع "هدنة" لثلاثة أيام بين "طرفي النزاع". التحرك دة للهادي ادريس ومن وراو بقية وضعاء قحت ما هو الا محاولة جديدة للإسناد السياسي لمليشيا الإرهاب، فما يحدث في الفاشر هو اعتداء يتم ايقافه ودحره إما بالقوة العسكرية، او بادانة هجوم المليشيا واجبارها على عدم مهاجمة المدينة. الحاجة التانية الجديدة في الفاشر انه دايرين خلال الهدنة يقومو بإخلاء الفاشر تحت ذريعة "خروج المدنيين" عشان التهجير اللي عملتوا المليشيا في الجنينة بالإبادة ودفن الناس احياء، يعملوه ليها الهادي ادريس وبقية القحاتة سياسياً. الوضاعة والسوء والتفاهة بتاعت الناس دي غير محدودة! #الدولة_باقية

بعد عملهم كغطاء سياسي واعلامي لاستباحة الجزيرة.. القحاتة يسعون لتكرار تجربتهم البغيضة في الفاشر ٤ مارس ٢٠٢٤: ياسر عرمان: قوات الدعم السريع التي اتت بالعربات الكبيرة والمدافع لا تمارس النهب ولا تدخل القرى، بل يمارسه ناس يركبون مواتر يأتون من بعيد. الفديو التحت دة -زي ما كلنا عارفين- بوري عكس الكلام القعد ياسر عرمان شهور يقوله عشان يغطي على جرائم المليشيا والابادة البتمارس فيها في قرى الجزيرة. صبيحة استباحة المليشيا الارهابية لولاية الجزيرة وقع القحاتة مع حميدتي اتفاق اديس، وقعدوا يروجوا لاهمية خضوع الناس في الجزيرة للاحتلال والاستباحة والتقتيل والانتهاك، وواصلوا فبركة تقارير وترجمتها للانجليزي زي ما كانوا بعملوا قبل استباحة الجزيرة. الدور الاشتغلوهو القحاتة لتحليل استباحة الجزيرة والمقتلة المحزنة والمخزية المستمرة فيها لغاية اليوم لمواطنين مسالمين فيهم ناس ما شافو شرطي في حياتهم بذريعة الكيزان والديموقراطية، الدور دة الان بكرروا فيو الهادي ادريس والطاهر حجر في دارفور بلقاءات مع المبعوث الأمريكي وجايين ليو بموضوع "هدنة" لثلاثة أيام بين "طرفي النزاع". التحرك دة للهادي ادريس ومن وراو بقية وضعاء قحت ما هو الا محاولة جديدة للإسناد السياسي لمليشيا الإرهاب، فما يحدث في الفاشر هو اعتداء يتم ايقافه ودحره إما بالقوة العسكرية، او بادانة هجوم المليشيا واجبارها على عدم مهاجمة المدينة. الحاجة التانية الجديدة في الفاشر انه دايرين خلال الهدنة يقومو بإخلاء الفاشر تحت ذريعة "خروج المدنيين" عشان التهجير اللي عملتوا المليشيا في الجنينة بالإبادة ودفن الناس احياء، يعملوه ليها الهادي ادريس وبقية القحاتة سياسياً. الوضاعة والسوء والتفاهة بتاعت الناس دي غير محدودة! #الدولة_باقية

Ahmad Shomokh

21,284 просмотров • 2 лет назад