Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

#يوم_عاشوراء في مثل هذا اليوم، تجلَّى اليقين في أبهىٰ صُورِه؛ ففي الوقت الذي أيقن فيه أصحاب موسى - عليه السلام - أنهم هالِكُون، ينادي موسى بملء فيه:﴿كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾♥️!

سُكرة🍥🌿

14,359 subscribers

52,703 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Arts News & Politics Education #يوم_عاشوراء

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

#عاشوراء في مثل هذا اليوم! خرج موسى عليه السلام بقوم خائفين ضُعفاء.. وفي صباح #يوم_عاشوراء تغير كل شيء وأنجاه الله! اللهُمَّ أبدل حزننا فرحًا، وهمّنا فرجًا، وضيقتنا سعة، وتعبنا عافية، وبشرنا بما ننتظره منك.

#عاشوراء في مثل هذا اليوم! خرج موسى عليه السلام بقوم خائفين ضُعفاء.. وفي صباح #يوم_عاشوراء تغير كل شيء وأنجاه الله! اللهُمَّ أبدل حزننا فرحًا، وهمّنا فرجًا، وضيقتنا سعة، وتعبنا عافية، وبشرنا بما ننتظره منك.

سُكرة🍥🌿

21,698 views • 3 months ago

يوم عاشوراء يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وقومه، وقد انقطعت كلُّ أسباب النجاة فليس أمامه سِوى البحر وخلفه عدوه فرعون وجنوده .. ويقول أصحاب موسى: ﴿إِنّا لَمُدرَكونَ﴾ فيُجيبهم واثقًا في وعدِ ربه: ﴿كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾ استمع إلى هذه الآيات.

يوم عاشوراء يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وقومه، وقد انقطعت كلُّ أسباب النجاة فليس أمامه سِوى البحر وخلفه عدوه فرعون وجنوده .. ويقول أصحاب موسى: ﴿إِنّا لَمُدرَكونَ﴾ فيُجيبهم واثقًا في وعدِ ربه: ﴿كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾ استمع إلى هذه الآيات.

عبدالعزيز العسّاف

13,182 views • 3 months ago

السيد حسن نصر الله، وفي آخر خطاب وكلمة له وجّهها إلى الأمة، قال كلمته الشهيرة: «أفق هذه المعركة واضح، وهو النصر الإلهي». وعندما نرى اليوم وضع الأمة وقتالها مع المجرمين، قد يستغرب البعض هذا الاستشراف، خاصة أنه جاء في وقت كانت فيه الضربات والاغتيالات الإسرائيلية قد حققت نجاحات عسكرية كبيرة ضد حزب الله. لكن هذه الصورة ليست غريبة عن منطق القرآن والتاريخ. عندما وصل موسى عليه السلام ومن معه إلى البحر، وكان فرعون وجيشه خلفهم، لم تكن موازين القوة تحتاج إلى محلل عسكري: البحر أمامهم والعدو خلفهم، حتى قال أصحاب موسى: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾. لكن موسى أجابهم بكلمة تختصر معنى اليقين كله: ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾. وبعد لحظات انشق البحر، ونجا موسى ومن معه وغرق فرعون وجيشه. وفي غزوة الأحزاب، يصف القرآن لحظة كان فيها المسلمون محاصَرين والخوف قد بلغ أقصاه: ﴿وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ﴾. ومع ذلك، عندما رأى المؤمنون الأحزاب لم يقولوا انتهينا، بل قالوا: ﴿هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾. هكذا يُفهم استشراف النصر في لحظات تبدو فيها الهزيمة أقرب من أي شيء آخر. ليس لأن صاحب اليقين لا يرى الخسائر ولا يعرف موازين القوة، بل لأنه يرى المعركة أبعد من لحظتها الحالية. البحر أمام موسى وفرعون خلفه، والأحزاب تحاصر المدينة من كل جانب، ومع ذلك جاءت الكلمات قبل أن يأتي النصر. ولهذا ربما يجب أن نتوقف طويلًا عند آخر ما قاله السيد حسن: أفق هذه المعركة واضح.

السيد حسن نصر الله، وفي آخر خطاب وكلمة له وجّهها إلى الأمة، قال كلمته الشهيرة: «أفق هذه المعركة واضح، وهو النصر الإلهي». وعندما نرى اليوم وضع الأمة وقتالها مع المجرمين، قد يستغرب البعض هذا الاستشراف، خاصة أنه جاء في وقت كانت فيه الضربات والاغتيالات الإسرائيلية قد حققت نجاحات عسكرية كبيرة ضد حزب الله. لكن هذه الصورة ليست غريبة عن منطق القرآن والتاريخ. عندما وصل موسى عليه السلام ومن معه إلى البحر، وكان فرعون وجيشه خلفهم، لم تكن موازين القوة تحتاج إلى محلل عسكري: البحر أمامهم والعدو خلفهم، حتى قال أصحاب موسى: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾. لكن موسى أجابهم بكلمة تختصر معنى اليقين كله: ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾. وبعد لحظات انشق البحر، ونجا موسى ومن معه وغرق فرعون وجيشه. وفي غزوة الأحزاب، يصف القرآن لحظة كان فيها المسلمون محاصَرين والخوف قد بلغ أقصاه: ﴿وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ﴾. ومع ذلك، عندما رأى المؤمنون الأحزاب لم يقولوا انتهينا، بل قالوا: ﴿هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾. هكذا يُفهم استشراف النصر في لحظات تبدو فيها الهزيمة أقرب من أي شيء آخر. ليس لأن صاحب اليقين لا يرى الخسائر ولا يعرف موازين القوة، بل لأنه يرى المعركة أبعد من لحظتها الحالية. البحر أمام موسى وفرعون خلفه، والأحزاب تحاصر المدينة من كل جانب، ومع ذلك جاءت الكلمات قبل أن يأتي النصر. ولهذا ربما يجب أن نتوقف طويلًا عند آخر ما قاله السيد حسن: أفق هذه المعركة واضح.

CosmoTrade | تجارة الكون

35,587 views • 5 days ago

شجرة موسى ، أو شجرة العليقة المقدسة ، والموجودة داخل دير #سانت_كاترين . هي الشجرة التي ناجي عندها نبي الله موسى ربه ، لا يمكن استزراعها إلا في هذا المكان ولا تنمو في أي مكان غيره. وهذه الشجرة ليس لها ثمار وخضراء طوال العام، تقع داخل كنيسة العليقة المقدسة في دير سانت كاترين ، ولا يدخل أحد هذه الكنيسة إلا ويخلع نعليه اقتداء بنبي الله موسى عليه السلام الذي لبى نداء ربه وخلع نعليه.... مصر المقدسة عند ربها وأهلها فى رباط إلى يوم الدين وجنودها خير أجناد الأرض هى دى مصر و أرضها وأهلها أنتم مين ؟؟؟ ♥️🇪🇬♥️

شجرة موسى ، أو شجرة العليقة المقدسة ، والموجودة داخل دير #سانت_كاترين . هي الشجرة التي ناجي عندها نبي الله موسى ربه ، لا يمكن استزراعها إلا في هذا المكان ولا تنمو في أي مكان غيره. وهذه الشجرة ليس لها ثمار وخضراء طوال العام، تقع داخل كنيسة العليقة المقدسة في دير سانت كاترين ، ولا يدخل أحد هذه الكنيسة إلا ويخلع نعليه اقتداء بنبي الله موسى عليه السلام الذي لبى نداء ربه وخلع نعليه.... مصر المقدسة عند ربها وأهلها فى رباط إلى يوم الدين وجنودها خير أجناد الأرض هى دى مصر و أرضها وأهلها أنتم مين ؟؟؟ ♥️🇪🇬♥️

🇪🇬Amr atiaa🇪🇬

26,406 views • 3 months ago

في محاضرات السيد القائد عن قصة نبي الله موسي عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ومولده وحضانته، شرح رائع لتدبير الله. مدبر كل امر ففي الوقت الذي يقتل الفرعون الأطفال خوفا من قدوم المولود الذي علم انه سيقضي عليه وعلى ملكه،يدخل الله هذا المولود المستهدف بتديير محكم إلى قصر فرعون عدو الله وعدو موسى ليتخذه ولدا … ويتربى فيهم وليدا وبقية القصة معروفه، كيف تدبير الله ونصرته للمستضعفين، وانه خير الماكرين فثقوا في تدبير الله،وتوكلوا عليه، واعملوا ما عليكم واثبتوا في وجه الطغاة، فالله يوم ولد موسى هو الله اليوم سبحانة، وفرعون اليوم هو فرعون ذلك الزمن! والله غالب على أمره ولو كره الكافرون .!؟ وجزاك الله عنا ايها القائد خير الجزاء .

في محاضرات السيد القائد عن قصة نبي الله موسي عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ومولده وحضانته، شرح رائع لتدبير الله. مدبر كل امر ففي الوقت الذي يقتل الفرعون الأطفال خوفا من قدوم المولود الذي علم انه سيقضي عليه وعلى ملكه،يدخل الله هذا المولود المستهدف بتديير محكم إلى قصر فرعون عدو الله وعدو موسى ليتخذه ولدا … ويتربى فيهم وليدا وبقية القصة معروفه، كيف تدبير الله ونصرته للمستضعفين، وانه خير الماكرين فثقوا في تدبير الله،وتوكلوا عليه، واعملوا ما عليكم واثبتوا في وجه الطغاة، فالله يوم ولد موسى هو الله اليوم سبحانة، وفرعون اليوم هو فرعون ذلك الزمن! والله غالب على أمره ولو كره الكافرون .!؟ وجزاك الله عنا ايها القائد خير الجزاء .

الشيخ حسين حازب

19,181 views • 7 months ago

في مثل هذا اليوم وصل موسى عليه السلام إلى الشاطىء لم يكن هناك مفرّ البحرُ أمامه وفرعون وراءه والأصوات الخائفة تتعالى حوله " إنَّا لمُدْركون " لكنه أجابهم إجابة الواثق بربه "كلا، إن معي ربي " ليعطينا درساً مفاده أن الشدائد لا تزيد الواثقين بربهم إلا يقيناً بقرب فرجه ونزول مدده❤️!

في مثل هذا اليوم وصل موسى عليه السلام إلى الشاطىء لم يكن هناك مفرّ البحرُ أمامه وفرعون وراءه والأصوات الخائفة تتعالى حوله " إنَّا لمُدْركون " لكنه أجابهم إجابة الواثق بربه "كلا، إن معي ربي " ليعطينا درساً مفاده أن الشدائد لا تزيد الواثقين بربهم إلا يقيناً بقرب فرجه ونزول مدده❤️!

عبدالعزيز الشثري

52,136 views • 2 years ago

- أمس تم نصب تمثال ذهبي لترامب في ملعب القولف الخاص فيه في مارلاغو . الغريب في الموضوع إن اللي ألقى كلمة الافتتاح و قص الشريط كان "قس" مسيحي-صهيوني بحضور عدد من الحاخامات اليهود . حضور "الحاخامات" سبب جدل لأنه فيه رمزية عند اليهود بـ "العجل" اللي كان من ذهب في قصة موسى عليه السلام . هذي الرمزية دفعت القس أنه يدافع عن الموضوع و يقول : غريب كيف أن بعض الناس سارعوا لمقارنة هذا التمثال الجميل بعجل الذهب !

- أمس تم نصب تمثال ذهبي لترامب في ملعب القولف الخاص فيه في مارلاغو . الغريب في الموضوع إن اللي ألقى كلمة الافتتاح و قص الشريط كان "قس" مسيحي-صهيوني بحضور عدد من الحاخامات اليهود . حضور "الحاخامات" سبب جدل لأنه فيه رمزية عند اليهود بـ "العجل" اللي كان من ذهب في قصة موسى عليه السلام . هذي الرمزية دفعت القس أنه يدافع عن الموضوع و يقول : غريب كيف أن بعض الناس سارعوا لمقارنة هذا التمثال الجميل بعجل الذهب !

The President

61,792 views • 4 months ago

🔺يا أهل الشام : هذه بضاعتكم رُدَّت إليكم 🫵 • ألم تقولوا : يا اللّه ما لنا غيرك يا اللّه ؟ • ألم تصبروا على القتل والتشريد والجوع والفقر ؟ • ألم تثبتوا على الحق ؟ أطلبتم العون من أحد أم من اللّه فقط ؟ • ألم تكونوا على يقين بأن الله سيرسل لكم من سينجّيكم من بشّار وجيشه كما نجّى بني إسرائيل من فرعون بقدرته ، عندما أرسل لهم موسى وخلّصهم من فرعون وجيشه ألم تكونوا على يقين بهذا ؟ • ألم يقل موسى عليه السلام لقومه "كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" (الشعراء: 62)، فكان يقينه سببًا في انشقاق البحر وإنجائهم.؟ • يا ايها السوريين يقينكم بالله وثباتكم على ( يا الله ما لنا غيرك يا الله )طوال ١٥ عام،بدون ملل أو كلل ، هو الذي جعل الله ﷻ يتولّى ويتدبّر أمركم ،فأرسل لكم ومن بينكم هذا العبد الفقير صاحب اللسان الفقيه والزند المتين والهيبة الربّانية . اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى وَلَك الْحَمْدُ إذَا رَضِيَتْ وَلَك الْحَمْدُ بَعْدَ الرِّضَا رئاسة الجمهورية العربية السورية

🔺يا أهل الشام : هذه بضاعتكم رُدَّت إليكم 🫵 • ألم تقولوا : يا اللّه ما لنا غيرك يا اللّه ؟ • ألم تصبروا على القتل والتشريد والجوع والفقر ؟ • ألم تثبتوا على الحق ؟ أطلبتم العون من أحد أم من اللّه فقط ؟ • ألم تكونوا على يقين بأن الله سيرسل لكم من سينجّيكم من بشّار وجيشه كما نجّى بني إسرائيل من فرعون بقدرته ، عندما أرسل لهم موسى وخلّصهم من فرعون وجيشه ألم تكونوا على يقين بهذا ؟ • ألم يقل موسى عليه السلام لقومه "كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" (الشعراء: 62)، فكان يقينه سببًا في انشقاق البحر وإنجائهم.؟ • يا ايها السوريين يقينكم بالله وثباتكم على ( يا الله ما لنا غيرك يا الله )طوال ١٥ عام،بدون ملل أو كلل ، هو الذي جعل الله ﷻ يتولّى ويتدبّر أمركم ،فأرسل لكم ومن بينكم هذا العبد الفقير صاحب اللسان الفقيه والزند المتين والهيبة الربّانية . اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى وَلَك الْحَمْدُ إذَا رَضِيَتْ وَلَك الْحَمْدُ بَعْدَ الرِّضَا رئاسة الجمهورية العربية السورية

🇱🇧Omar الطروبلسي

38,744 views • 9 months ago

في الوقت الذي يتعرض فيه سُنة مدينة سامراء للقىًل والتغييب على أيدي مليشىٍات سرايا السلام التابعة للإرهاىِي مقتدى الصدر، خرج اليوم أهالي منطقة الزبير السُنية في البصرة بمظاهرة للتنديد بما يحدث في قطاع عْزة‼️ زين وسُنة سامراء هل أرواحهم رخىٍصة لهذه الدرجة حتى لا تطالبوا بأيقاف الحٍرائم بحقهم؟! لعـ،،ن الله الوطنية التي جعلتكم تنبطحون إلى هذا المستوى!

في الوقت الذي يتعرض فيه سُنة مدينة سامراء للقىًل والتغييب على أيدي مليشىٍات سرايا السلام التابعة للإرهاىِي مقتدى الصدر، خرج اليوم أهالي منطقة الزبير السُنية في البصرة بمظاهرة للتنديد بما يحدث في قطاع عْزة‼️ زين وسُنة سامراء هل أرواحهم رخىٍصة لهذه الدرجة حتى لا تطالبوا بأيقاف الحٍرائم بحقهم؟! لعـ،،ن الله الوطنية التي جعلتكم تنبطحون إلى هذا المستوى!

أُميـة التكريتي 🇮🇶

50,620 views • 1 year ago

قلة حياء بل ضلال مبين في تحريف تفسير كلام الله وافتراء الكذب عليه جل في علاه ففي الوقت الذي يجحد فيه هذا وأضرابه صفات الله عز وجل الغيبية زاعما أن ما وصف الله به نفسه نفائص فيجب تنزيهه عنها! تراه ينسب إلى إلى الله عز وجل صفات لم يصف الله عز وجل بها نفسه وتشبه صفات المخلوقين فيفتري على الله بأنه جل في علاه يعقد مؤتمرات ويقيم احتفالات !!! وكل هذا الإفك والتلاعب بالدين لأنه لا يجد دليلا واحدا يؤيد به هواه فتراه كالذي يتخبطه الشيطان من المس وكالغريق الذي يتعلق بقشة ! ويحلف كاذبا أنه وجد الدليل ! نسأل الله السلامة والعافية

قلة حياء بل ضلال مبين في تحريف تفسير كلام الله وافتراء الكذب عليه جل في علاه ففي الوقت الذي يجحد فيه هذا وأضرابه صفات الله عز وجل الغيبية زاعما أن ما وصف الله به نفسه نفائص فيجب تنزيهه عنها! تراه ينسب إلى إلى الله عز وجل صفات لم يصف الله عز وجل بها نفسه وتشبه صفات المخلوقين فيفتري على الله بأنه جل في علاه يعقد مؤتمرات ويقيم احتفالات !!! وكل هذا الإفك والتلاعب بالدين لأنه لا يجد دليلا واحدا يؤيد به هواه فتراه كالذي يتخبطه الشيطان من المس وكالغريق الذي يتعلق بقشة ! ويحلف كاذبا أنه وجد الدليل ! نسأل الله السلامة والعافية

د. زكي بن محمد الصعوب

49,807 views • 10 days ago

قَدْ يَسألُ سائلٌ: لماذا موسى عليه السلام؟! ولِماذا لا يكونُ موسى عليه السلام، وكلُّ لحظةٍ من لحظاتِ حياتِهِ فوقَ حدودِ المنطقِ البشريّ؟! طفلٌ وُلِدَ محكومًا بالذبح، لأنَّ فرعون رأى رؤيا في منامِه أوَّلها المُعبِّرون بميلادِ طفلٍ في بني إسرائيل يكون زوالُ مُلكِه على يديه. رؤيا عابرة في ليلِ طاغية، صارتْ مجزرة! استيقظ فرعونُ مذعورًا، لم يرَ في الرؤيا حلمًا يُنسى مع الصباح، بل خطرًا يُهدِّدُ مُلكه. وما إن انتشر تأويلُها في القصر حتى تحوَّل الخوفُ إلى قرارٍ، وتحوَّل القرارُ إلى دمٍّ! في لحظةٍ واحدة، صار الأطفالُ أعداءَ الدولة، وصارت مهادُ الأطفال ساحةَ معركة، وصارت السيوفُ تبحثُ عن رُضَّعٍ قيل إنَّهم سيهزُّون أركانَ العرش! انتشرت العيونُ في الأزقة، وصارت القابلاتُ جسوساتٍ يُبلِّغن عن خطرٍ محتملٍ في الأرحام! ومع ذلك كان القدرُ يُحكم قبضته على المشهد، فما كُتب في السماء كائنٌ لا محالة في الأرض! وفي لحظةٍ فارقةٍ من لحظاتِ التَّاريخِ التي غيَّرتْ كلَّ شيء، يربطُ اللهُ على قلبِ امرأةٍ نُفساء، لتضعَ رضيعَها في صندوقٍ تتقاذفُه مياهُ النيل، لِتُلقيَه في بيتِ عدوِّه. كانت لحظةً يتصدَّعُ فيها المنطقُ البشريُّ أمام حكمةِ السماء. فالأمُّ بطبعِها تُخبِّئ طفلَها في صدرِها، وتُغلِقُ عليه الأبوابَ خوفًا من نسمةٍ باردة، فكيف إذا كان الخطرُ سيوفًا تبحثُ عن دمِه؟! وقفتِ الأمُّ بين خوفين: خوفِ الإبقاءِ وخوفِ الإلقاءِ! فإن بقي الطِّفلُ في البيتِ أدركتْه السُّيوف، وإن أُلقيَ في النَّهر أدركتْه المخاطر. فأعدَّتْ صندوقًا صغيرًا، ووضعت فيه طفلَها الذي لم يعرفْ بعدُ من الدُّنيا إلا دفءَ صدرِها. لعلَّ يديها ارتجفتا وهي تُغلِقُ الغطاء، ولعلَّ قلبَها اضطرب حين حملتْه نحو الماء، لكنَّ الإيمانَ حين يسكنُ القلبَ يبدّلُ الخوفَ سكينة. دفعتِ الصُّندوقَ إلى النيل، ومضى الماءُ لا يعلمُ أنّه يحملُ في جوفِه قصةً ستبقى حيّةً ما بقيَ التَّاريخ! يمضي الصندوقُ بين الضفافِ لا يضلُّ الطريق، كانتْ يدُ القدرِ تقودُه خطوةً خطوةً إلى المكانِ الذي كُتب له منذ الأزل. إلى القصر، إلى بيتِ الطاغيةِ نفسِه. وهكذا يمضي اللهُ تعالى قدره، ينجّي الطفلَ من سيوفِ الطغيان، ثم يضعُه في قلبِ القصرِ الذي صدرَ منه أمرُ القتل! حياتُه لم تكن سيرةَ رجلٍ عاش أحداثًا عاديَّة، بل سيرةُ قدرٍ تتدخَّلُ فيه العنايةُ الإلهيةُ في كلِّ منعطفٍ تدخُّلًا عجيبًا! كان موسى عليه السلام سيرةً تمشي على حافةِ المعجزات؛ حياةً تتوالى فيها الأقدارُ العجيبةُ حتى كأنَّ اللهَ أراد أن يقولَ للبشريةِ من خلالِ قصته: إنَّ المستحيلَ في حسابِ الأرض قد يكونُ أيسرَ الأشياءِ في تدبيرِ السماء! وما أحوجنا في زمنٍ طغتْ فيه المادياتُ، ومدَّتْ أصابعها على عنقِ الإيمان تحاول خنقه، أن نجلسَ في حضرةِ موسى عليه السلام، لا لنعيدَ سردَ الحوادث كوقائعَ تاريخية، أو كمادةٍ قصصية، بل لنقرأها بعينِ الواقع، وننزِّلها على الأحداث، ونربِّتَ بها على قلوبنا! فاللهمَّ بكَ أصولُ، وبكَ أجولُ، وبكَ أُحاولُ!

قَدْ يَسألُ سائلٌ: لماذا موسى عليه السلام؟! ولِماذا لا يكونُ موسى عليه السلام، وكلُّ لحظةٍ من لحظاتِ حياتِهِ فوقَ حدودِ المنطقِ البشريّ؟! طفلٌ وُلِدَ محكومًا بالذبح، لأنَّ فرعون رأى رؤيا في منامِه أوَّلها المُعبِّرون بميلادِ طفلٍ في بني إسرائيل يكون زوالُ مُلكِه على يديه. رؤيا عابرة في ليلِ طاغية، صارتْ مجزرة! استيقظ فرعونُ مذعورًا، لم يرَ في الرؤيا حلمًا يُنسى مع الصباح، بل خطرًا يُهدِّدُ مُلكه. وما إن انتشر تأويلُها في القصر حتى تحوَّل الخوفُ إلى قرارٍ، وتحوَّل القرارُ إلى دمٍّ! في لحظةٍ واحدة، صار الأطفالُ أعداءَ الدولة، وصارت مهادُ الأطفال ساحةَ معركة، وصارت السيوفُ تبحثُ عن رُضَّعٍ قيل إنَّهم سيهزُّون أركانَ العرش! انتشرت العيونُ في الأزقة، وصارت القابلاتُ جسوساتٍ يُبلِّغن عن خطرٍ محتملٍ في الأرحام! ومع ذلك كان القدرُ يُحكم قبضته على المشهد، فما كُتب في السماء كائنٌ لا محالة في الأرض! وفي لحظةٍ فارقةٍ من لحظاتِ التَّاريخِ التي غيَّرتْ كلَّ شيء، يربطُ اللهُ على قلبِ امرأةٍ نُفساء، لتضعَ رضيعَها في صندوقٍ تتقاذفُه مياهُ النيل، لِتُلقيَه في بيتِ عدوِّه. كانت لحظةً يتصدَّعُ فيها المنطقُ البشريُّ أمام حكمةِ السماء. فالأمُّ بطبعِها تُخبِّئ طفلَها في صدرِها، وتُغلِقُ عليه الأبوابَ خوفًا من نسمةٍ باردة، فكيف إذا كان الخطرُ سيوفًا تبحثُ عن دمِه؟! وقفتِ الأمُّ بين خوفين: خوفِ الإبقاءِ وخوفِ الإلقاءِ! فإن بقي الطِّفلُ في البيتِ أدركتْه السُّيوف، وإن أُلقيَ في النَّهر أدركتْه المخاطر. فأعدَّتْ صندوقًا صغيرًا، ووضعت فيه طفلَها الذي لم يعرفْ بعدُ من الدُّنيا إلا دفءَ صدرِها. لعلَّ يديها ارتجفتا وهي تُغلِقُ الغطاء، ولعلَّ قلبَها اضطرب حين حملتْه نحو الماء، لكنَّ الإيمانَ حين يسكنُ القلبَ يبدّلُ الخوفَ سكينة. دفعتِ الصُّندوقَ إلى النيل، ومضى الماءُ لا يعلمُ أنّه يحملُ في جوفِه قصةً ستبقى حيّةً ما بقيَ التَّاريخ! يمضي الصندوقُ بين الضفافِ لا يضلُّ الطريق، كانتْ يدُ القدرِ تقودُه خطوةً خطوةً إلى المكانِ الذي كُتب له منذ الأزل. إلى القصر، إلى بيتِ الطاغيةِ نفسِه. وهكذا يمضي اللهُ تعالى قدره، ينجّي الطفلَ من سيوفِ الطغيان، ثم يضعُه في قلبِ القصرِ الذي صدرَ منه أمرُ القتل! حياتُه لم تكن سيرةَ رجلٍ عاش أحداثًا عاديَّة، بل سيرةُ قدرٍ تتدخَّلُ فيه العنايةُ الإلهيةُ في كلِّ منعطفٍ تدخُّلًا عجيبًا! كان موسى عليه السلام سيرةً تمشي على حافةِ المعجزات؛ حياةً تتوالى فيها الأقدارُ العجيبةُ حتى كأنَّ اللهَ أراد أن يقولَ للبشريةِ من خلالِ قصته: إنَّ المستحيلَ في حسابِ الأرض قد يكونُ أيسرَ الأشياءِ في تدبيرِ السماء! وما أحوجنا في زمنٍ طغتْ فيه المادياتُ، ومدَّتْ أصابعها على عنقِ الإيمان تحاول خنقه، أن نجلسَ في حضرةِ موسى عليه السلام، لا لنعيدَ سردَ الحوادث كوقائعَ تاريخية، أو كمادةٍ قصصية، بل لنقرأها بعينِ الواقع، وننزِّلها على الأحداث، ونربِّتَ بها على قلوبنا! فاللهمَّ بكَ أصولُ، وبكَ أجولُ، وبكَ أُحاولُ!

أدهم شرقاوي

45,806 views • 25 days ago

السلطات الارهابية في سوريا ليست مجرمة فقط، بل كاذبة على مستوى عال. ففي الوقت الذي تتحدث فيه ابواق السلطة عن تقديم الخدمات في حي الشيخ مقصود، تعيش ادلب، معقل ارهابيي الجولاني، ازمة خبز خانقة. هل تعلم ماذا يعني ان لا يجد المواطن السوري ربطة خبز تسد جوعه، وفي الوقت نفسه تطلق تنظيمات الجولاني الارهابية ملايين الاطلاقات النارية ضد ابناء بلدهم في حلب، باوامر تركية مباشرة؟ بدل ان يتحول هذا الرصاص الى خبز، وبدل ان توظف الموارد لانقاذ الناس من الجوع، جرى العكس تماما. انتزعوا الخبز من افواه السوريين، وحولوه الى رصاص يقتلهم. هكذا تبدو الصورة اليوم بوضوح فاضح: طوابير الموت في الشيخ مقصود، وطوابير الخبز في ادلب. مشهد واحد، بوجهين، وسلطة واحدة تتقن الكذب كما تتقن القتل..

السلطات الارهابية في سوريا ليست مجرمة فقط، بل كاذبة على مستوى عال. ففي الوقت الذي تتحدث فيه ابواق السلطة عن تقديم الخدمات في حي الشيخ مقصود، تعيش ادلب، معقل ارهابيي الجولاني، ازمة خبز خانقة. هل تعلم ماذا يعني ان لا يجد المواطن السوري ربطة خبز تسد جوعه، وفي الوقت نفسه تطلق تنظيمات الجولاني الارهابية ملايين الاطلاقات النارية ضد ابناء بلدهم في حلب، باوامر تركية مباشرة؟ بدل ان يتحول هذا الرصاص الى خبز، وبدل ان توظف الموارد لانقاذ الناس من الجوع، جرى العكس تماما. انتزعوا الخبز من افواه السوريين، وحولوه الى رصاص يقتلهم. هكذا تبدو الصورة اليوم بوضوح فاضح: طوابير الموت في الشيخ مقصود، وطوابير الخبز في ادلب. مشهد واحد، بوجهين، وسلطة واحدة تتقن الكذب كما تتقن القتل..

عصام حسين

15,161 views • 8 months ago

هذه هي الحقيقة الخبيثة التي تعرقل عودة الموظفين المنشقين؛ ليست المشكلة في التمويل وليست المشكلة في الأولويات وليست المشكلة في القانون المشكلة في سواد الوجه عندما تصدر قانونًا تسلب فيه المنشق الشاغر الوظيفي الخاص به والذي استولى عليه الشبيح الذي ما يزال قائمًا على رأس عمله، وحضرة وزير التنمية الإدارية يرى أن المنشق يعود فقط في حال وجود شاغر! في الوقت نفسه تسابق الوزارات الزمن في الإعلان عن المسابقات وفرص العمل والشواغر الوظيفية التي هي من حق الموظف المنشق! كل ما نسمعه عن حل وقانون هو مجرد وعود مضللة تخفي خلفها جريمة نكراء بحق الثوار وأصحاب الفضل في سقوط النظام المجرم ليتربع هؤلاء المسؤولون على الكراسي. أرجو من أصحاب المنابر تحريك هذا الملف ومنع الجريمة قبل أن تقع. كلام وزير التنمية في المقطع المرفق.

هذه هي الحقيقة الخبيثة التي تعرقل عودة الموظفين المنشقين؛ ليست المشكلة في التمويل وليست المشكلة في الأولويات وليست المشكلة في القانون المشكلة في سواد الوجه عندما تصدر قانونًا تسلب فيه المنشق الشاغر الوظيفي الخاص به والذي استولى عليه الشبيح الذي ما يزال قائمًا على رأس عمله، وحضرة وزير التنمية الإدارية يرى أن المنشق يعود فقط في حال وجود شاغر! في الوقت نفسه تسابق الوزارات الزمن في الإعلان عن المسابقات وفرص العمل والشواغر الوظيفية التي هي من حق الموظف المنشق! كل ما نسمعه عن حل وقانون هو مجرد وعود مضللة تخفي خلفها جريمة نكراء بحق الثوار وأصحاب الفضل في سقوط النظام المجرم ليتربع هؤلاء المسؤولون على الكراسي. أرجو من أصحاب المنابر تحريك هذا الملف ومنع الجريمة قبل أن تقع. كلام وزير التنمية في المقطع المرفق.

dr. Batoul Jindia د. بتول جندية

15,075 views • 22 days ago

في مثل هذا اليوم من أيّام أيّار المجيد عام 2000، حرّر الجنوبيّون المعتقلين في سجن الخيام. في مثل هذا اليوم فرّ الإسرائيلي وذيله بين فخذيه بفضل بأس المقاومين وتضحياتهم وأهلهم. فرّ الإسرائيلي وفرّ معه عملاؤه. عيد المقاومة والتحرير هو بالنسبة للجنوبيين يوم لبنان الأكبر. يومٌ حفر في تاريخهم وشكّل مستقبلهم لأجيال. هو يومٌ هزموا فيه الإسرائيلي وحرّروا أرض آبائهم وأجدادهم. بدماءهم. في تاريخ الأوطان أيّامٌ عِظام لا يمحوها حدثٌ، مهما كبر، من ذاكرة الوطن. تلك الأيّام تصوّب بوصلة الأوطان في الشدائد والملمّات وتصبح أكثر أهمّية في اللحظات العصيبة. إلّا في لبنان. يستكثرون على الجنوبيين عيدهم، ذلك العيد الذي ما بلعه هؤلاء يوماً. هؤلاء أصلاً ما استساغوا المقاومة يوماً وعلقت في حناجرهم كيف لا وهي ما يقف بينهم وبين حلم لهم سقط في في 6 شباط 1984. اليوم، في غمرة النزوح والألم والبطولة والفداء والبذل والبأس والتضحيات العظام، يأتي هؤلاء ليسخروا من العيد، عيد المقاومة والتحرير، ذلك النجم الذي يهتدي به الجنوبيّون في المدلهمّات. من يستكثر على الجنوبيين عيدهم اليوم هم خلقٌ يُشبهون كلّ شيء إلّا البشر. سيبقى أيّار مجيداً في عين كلّ شريف رغماً عن أنف أراذل الأرض. وسيحيي الجنوبيّون عيدهم في أرضهم، كرام أعزّاء، طال الزمانُ أم قصر. من كان أبناؤه كأبناء الجنوبيين لن يستعصي عليه تحرير أرض. وَمَا اسْتَعْصَى عَلَى قَوْمٍ مَنَالٌ... إِذَا الإِقْدَامُ كَانَ لَهُمْ رِكَابَا…

في مثل هذا اليوم من أيّام أيّار المجيد عام 2000، حرّر الجنوبيّون المعتقلين في سجن الخيام. في مثل هذا اليوم فرّ الإسرائيلي وذيله بين فخذيه بفضل بأس المقاومين وتضحياتهم وأهلهم. فرّ الإسرائيلي وفرّ معه عملاؤه. عيد المقاومة والتحرير هو بالنسبة للجنوبيين يوم لبنان الأكبر. يومٌ حفر في تاريخهم وشكّل مستقبلهم لأجيال. هو يومٌ هزموا فيه الإسرائيلي وحرّروا أرض آبائهم وأجدادهم. بدماءهم. في تاريخ الأوطان أيّامٌ عِظام لا يمحوها حدثٌ، مهما كبر، من ذاكرة الوطن. تلك الأيّام تصوّب بوصلة الأوطان في الشدائد والملمّات وتصبح أكثر أهمّية في اللحظات العصيبة. إلّا في لبنان. يستكثرون على الجنوبيين عيدهم، ذلك العيد الذي ما بلعه هؤلاء يوماً. هؤلاء أصلاً ما استساغوا المقاومة يوماً وعلقت في حناجرهم كيف لا وهي ما يقف بينهم وبين حلم لهم سقط في في 6 شباط 1984. اليوم، في غمرة النزوح والألم والبطولة والفداء والبذل والبأس والتضحيات العظام، يأتي هؤلاء ليسخروا من العيد، عيد المقاومة والتحرير، ذلك النجم الذي يهتدي به الجنوبيّون في المدلهمّات. من يستكثر على الجنوبيين عيدهم اليوم هم خلقٌ يُشبهون كلّ شيء إلّا البشر. سيبقى أيّار مجيداً في عين كلّ شريف رغماً عن أنف أراذل الأرض. وسيحيي الجنوبيّون عيدهم في أرضهم، كرام أعزّاء، طال الزمانُ أم قصر. من كان أبناؤه كأبناء الجنوبيين لن يستعصي عليه تحرير أرض. وَمَا اسْتَعْصَى عَلَى قَوْمٍ مَنَالٌ... إِذَا الإِقْدَامُ كَانَ لَهُمْ رِكَابَا…

Kassem Ghorayeb | قاسم غريّب

13,028 views • 4 months ago

مفتي عام #ليبيا الشيخ #الصادق_الغرياني: السعودية وجهت دعوة باسم التحالف الإسلامي لمحاربة الإرهاب، إلى وزارة الدفاع في ليبيا لترشيح عناصر ترسل إلى السعودية في مجال مكافحة الإرهاب. المفتي: الإرهاب إن كان المقصود به الدواعش والتطرف الديني فنحن في ليبيا أول من حاربه ودعا للتحذير منه، بل عندما كانت السعودية منبت الغلو والتشدد في الفكر الديني قبل ما يقرب من أربعين عاما، كنا في ليبيا نضع الكتب في نقض هذا الفكر وإبطاله، فكتاب (الغلو في الدين غلو التطرف وغلو التصوف) طبع في ليبيا قبل ثلاثين عاما. المفتي: الإرهاب في العالم الغربي ليس له تعريف ففي الوقت الذي يوضع فيه الشيخ يوسف القرضاوي رحمه الله، والدعاة والمصلحون وحركات المقاومة للاحتلال بقوائم الإرهاب، قَتل ويقتل الصهاينة والأمريكان في غزة أكثر من أربعين ألفا بين طفل وامرأة بالقصف والتجويع والترويع والحصار على مدى أكثر من عامين. المفتي: الذي يُخشى منه تحت هذا الشعار (محاربة الإرهاب) تمرير هذه المفاهيم الخاطئة فحفتر هجّر مائتي ألف من أهل بنغازي باسم محاربة الإرهاب، وقتل كثيرا من خيار أهلها من الأئمة والشيوخ والعبّاد والقرّاء في المساجد باسم محاربة الإرهاب، وهو من حمى داعش وساعدها في الهروب من بنغازي، والإمارات والسعودية من أكبر الداعمين له. المفتي: الواجب على المسؤولين في رئاسة الأركان ووزارة الدفاع أن يتنبهوا إلى مثل هذه الدورات، فقد تخرّج لنا مَن يدعم الإرهاب الذي بدأه حفتر، في الوقت الذي بلادنا في عافية من أمره. أهم ما ورد في حلقة الإسلام والحياة - 04 مارس 2026

مفتي عام #ليبيا الشيخ #الصادق_الغرياني: السعودية وجهت دعوة باسم التحالف الإسلامي لمحاربة الإرهاب، إلى وزارة الدفاع في ليبيا لترشيح عناصر ترسل إلى السعودية في مجال مكافحة الإرهاب. المفتي: الإرهاب إن كان المقصود به الدواعش والتطرف الديني فنحن في ليبيا أول من حاربه ودعا للتحذير منه، بل عندما كانت السعودية منبت الغلو والتشدد في الفكر الديني قبل ما يقرب من أربعين عاما، كنا في ليبيا نضع الكتب في نقض هذا الفكر وإبطاله، فكتاب (الغلو في الدين غلو التطرف وغلو التصوف) طبع في ليبيا قبل ثلاثين عاما. المفتي: الإرهاب في العالم الغربي ليس له تعريف ففي الوقت الذي يوضع فيه الشيخ يوسف القرضاوي رحمه الله، والدعاة والمصلحون وحركات المقاومة للاحتلال بقوائم الإرهاب، قَتل ويقتل الصهاينة والأمريكان في غزة أكثر من أربعين ألفا بين طفل وامرأة بالقصف والتجويع والترويع والحصار على مدى أكثر من عامين. المفتي: الذي يُخشى منه تحت هذا الشعار (محاربة الإرهاب) تمرير هذه المفاهيم الخاطئة فحفتر هجّر مائتي ألف من أهل بنغازي باسم محاربة الإرهاب، وقتل كثيرا من خيار أهلها من الأئمة والشيوخ والعبّاد والقرّاء في المساجد باسم محاربة الإرهاب، وهو من حمى داعش وساعدها في الهروب من بنغازي، والإمارات والسعودية من أكبر الداعمين له. المفتي: الواجب على المسؤولين في رئاسة الأركان ووزارة الدفاع أن يتنبهوا إلى مثل هذه الدورات، فقد تخرّج لنا مَن يدعم الإرهاب الذي بدأه حفتر، في الوقت الذي بلادنا في عافية من أمره. أهم ما ورد في حلقة الإسلام والحياة - 04 مارس 2026

الشيخ د. الصادق الغرياني

56,767 views • 6 months ago

♦ كلام محمد الحسن الددو واضح وصريح في أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تركَ أمَّتَه على نقصٍ عظيمٍ جدًّا، وهو أنه: «لم يَكتب لنا دستورًا، ولم يبيِّن لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله، ولم يعيِّن لنا حاكمًا معيَّنًا»، وكان هذا النقص العظيم في عمل الرسول صلى الله عليه وسلم: «النكبة الأولى»؛ فهي أعظم نكبات الإسلام، وقد تسببت هذه «النكبة» في: «أزمة ارتدَّ بسببها جمهور المسلمين عن الإسلام». 💡 ولو أن الددو قصد بالنكبة نفس «وفاة النبيِّ عليه السلام« ‌، أو قصد نفس فتنة الردَّة لكان كلامه مقبولًا. 🔸 لكن الددو قصد بـ «النكبة» موت رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يكتب لأمته دستورًا ويؤسس لهم نظامًا سياسيًّا. ثم زعم أن هذه «النكبة» تسببت في «أزمة» بدأت بالردَّة واستمرت كل هذه العصور، إلى أن «اضطرت» الحركات الإسلامية في العصر الحديث إلى العمل من أجل تدارك النَّقص الذي تركنا عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حيث لم يضع لنا دستورًا ولا نظامًا سياسيًّا. 📍 هذا منطوقه صراحة، ثم إن كل عاقلٍ عارفٍ بمعاني الخطاب العربي يفهم من كلامه: أن وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي توفي فيه كان أمرًا مفاجئًا، أي غير مخطَّط له، ولم يتهيَّأ النبيُّ لفراق أمته، بل على العكس من ذلك مات عليه السلام: «والوحي أشدُّ ما يكون تتابعًا» وكان من نتائج هذه الوفاة المفاجئة ما صرَّح به من غياب الدستور والنظام السياسي. ✅ انظر: 👇👇👇 📖 (دعوى (فشل النبيِّ عليه السلام في رسالته) من الخميني إلى الدَّدُو). #تفسير_الإسلام #التفسير_السياسي_للإسلام #محمد_الحسن_الدَّدُو 🌴🌴🌴

♦ كلام محمد الحسن الددو واضح وصريح في أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تركَ أمَّتَه على نقصٍ عظيمٍ جدًّا، وهو أنه: «لم يَكتب لنا دستورًا، ولم يبيِّن لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله، ولم يعيِّن لنا حاكمًا معيَّنًا»، وكان هذا النقص العظيم في عمل الرسول صلى الله عليه وسلم: «النكبة الأولى»؛ فهي أعظم نكبات الإسلام، وقد تسببت هذه «النكبة» في: «أزمة ارتدَّ بسببها جمهور المسلمين عن الإسلام». 💡 ولو أن الددو قصد بالنكبة نفس «وفاة النبيِّ عليه السلام« ‌، أو قصد نفس فتنة الردَّة لكان كلامه مقبولًا. 🔸 لكن الددو قصد بـ «النكبة» موت رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يكتب لأمته دستورًا ويؤسس لهم نظامًا سياسيًّا. ثم زعم أن هذه «النكبة» تسببت في «أزمة» بدأت بالردَّة واستمرت كل هذه العصور، إلى أن «اضطرت» الحركات الإسلامية في العصر الحديث إلى العمل من أجل تدارك النَّقص الذي تركنا عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حيث لم يضع لنا دستورًا ولا نظامًا سياسيًّا. 📍 هذا منطوقه صراحة، ثم إن كل عاقلٍ عارفٍ بمعاني الخطاب العربي يفهم من كلامه: أن وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي توفي فيه كان أمرًا مفاجئًا، أي غير مخطَّط له، ولم يتهيَّأ النبيُّ لفراق أمته، بل على العكس من ذلك مات عليه السلام: «والوحي أشدُّ ما يكون تتابعًا» وكان من نتائج هذه الوفاة المفاجئة ما صرَّح به من غياب الدستور والنظام السياسي. ✅ انظر: 👇👇👇 📖 (دعوى (فشل النبيِّ عليه السلام في رسالته) من الخميني إلى الدَّدُو). #تفسير_الإسلام #التفسير_السياسي_للإسلام #محمد_الحسن_الدَّدُو 🌴🌴🌴

مركز دراسات تفسير الإسلام

684,820 views • 1 year ago

في الوقت الذي تكافح فيه فرق الإنقاذ والحماية المدنية النيران، وفي الوقت الذي يعيش فيه أبناء الشعب الخوف والقلق على أرواحهم وبيوتهم وممتلكاتهم، كان المنتظر من أصحاب الملايين من المتابعين على تيك توك أن يستنفروا قواعدهم الجماهيرية لجمع المساعدات، وإغاثة المنكوبين، وتقديم أي شكل من أشكال الدعم لمن يواجهون الكارثة. لكن المؤسف أن بعض هؤلاء اختاروا استنفار جماهيرهم من أجل جولة ومحتوى وترفيه ومصالح مالية، وكأن شيئًا لا يحدث حولهم! أي انفصال عن واقع الناس هذا؟ كيف يمكن لإنسان أن يرى صور الحرائق والنازحين والخسائر، ثم يكون همه الأول هو المال والمشاهدات والمصلحة الشخصية؟ مصيبة أن يتحول الإنسان إلى مجرد متفرج على آلام مجتمعه، لا يشعر بما يشعر به الناس ولا يقاسمهم محنتهم، بينما يستعمل تأثيره فقط عندما تكون هناك منفعة تعود عليه. الشعب اليوم لا يحتاج مشاهير يتفرجون عليه من خلف الشاشات، بل يحتاج من يقف معه عندما يشتد عليه البلاء. وفي الأزمات تحديدًا، تسقط الأقنعة، ويظهر الفرق بين من يرى في جمهوره مجرد أرقام ومصدرًا للربح، ومن يراه مجتمعًا وأهلًا وناسًا لهم حق عليه. عندما تحترق بيوت الناس، لا قيمة لملايين المتابعين إن لم تُستخدم لمساندة أصحابها. والتاريخ لا يتذكر من جمع أكبر قدر من المال في وقت المحنة، بل يتذكر من وقف مع الناس عندما كانوا في أمسّ الحاجة إليه.

في الوقت الذي تكافح فيه فرق الإنقاذ والحماية المدنية النيران، وفي الوقت الذي يعيش فيه أبناء الشعب الخوف والقلق على أرواحهم وبيوتهم وممتلكاتهم، كان المنتظر من أصحاب الملايين من المتابعين على تيك توك أن يستنفروا قواعدهم الجماهيرية لجمع المساعدات، وإغاثة المنكوبين، وتقديم أي شكل من أشكال الدعم لمن يواجهون الكارثة. لكن المؤسف أن بعض هؤلاء اختاروا استنفار جماهيرهم من أجل جولة ومحتوى وترفيه ومصالح مالية، وكأن شيئًا لا يحدث حولهم! أي انفصال عن واقع الناس هذا؟ كيف يمكن لإنسان أن يرى صور الحرائق والنازحين والخسائر، ثم يكون همه الأول هو المال والمشاهدات والمصلحة الشخصية؟ مصيبة أن يتحول الإنسان إلى مجرد متفرج على آلام مجتمعه، لا يشعر بما يشعر به الناس ولا يقاسمهم محنتهم، بينما يستعمل تأثيره فقط عندما تكون هناك منفعة تعود عليه. الشعب اليوم لا يحتاج مشاهير يتفرجون عليه من خلف الشاشات، بل يحتاج من يقف معه عندما يشتد عليه البلاء. وفي الأزمات تحديدًا، تسقط الأقنعة، ويظهر الفرق بين من يرى في جمهوره مجرد أرقام ومصدرًا للربح، ومن يراه مجتمعًا وأهلًا وناسًا لهم حق عليه. عندما تحترق بيوت الناس، لا قيمة لملايين المتابعين إن لم تُستخدم لمساندة أصحابها. والتاريخ لا يتذكر من جمع أكبر قدر من المال في وقت المحنة، بل يتذكر من وقف مع الناس عندما كانوا في أمسّ الحاجة إليه.

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

31,534 views • 27 days ago