Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

पिता तुम पर गर्व है चुपचाप जाकर बोल आये है नमन उस देहरी को जहां तुम खेले कन्हैया Dr Kumar Vishvas अंतिम नमन

Ashok Shera

133,724 subscribers

93,181 views • 2 years ago •via X (Twitter)

News & Politics Arts

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

बहनों के सिंदूर के बदले की शुरुआत ऑपरेशन सिंदूर से हो चुकी है । भारतीय सेना आगे बढ़ो देश को तुम पर गर्व है हम सब तुम्हारे साथ हैं।

बहनों के सिंदूर के बदले की शुरुआत ऑपरेशन सिंदूर से हो चुकी है । भारतीय सेना आगे बढ़ो देश को तुम पर गर्व है हम सब तुम्हारे साथ हैं।

Dr Anurag bhadouria

43,976 views • 1 year ago

सब दिख रहे है Dr Kumar Vishvas जी पर एक जिगर मित्र नहीं दिख रहा.?

Sensitive content

सब दिख रहे है Dr Kumar Vishvas जी पर एक जिगर मित्र नहीं दिख रहा.?

कल्पना श्रीवास्तव 🇮🇳

211,729 views • 1 year ago

अपनी उम्र का ख्याल करो Acharya Pramod राहुल गाँधी #कांग्रेस की चिंता छोड़ो जब तक तुम जैसे लोग पृथ्वी पर है इस देश को कोई बचा नहीं सकता , तुम जैसे लोग धरती पर बोझ है

अपनी उम्र का ख्याल करो Acharya Pramod राहुल गाँधी #कांग्रेस की चिंता छोड़ो जब तक तुम जैसे लोग पृथ्वी पर है इस देश को कोई बचा नहीं सकता , तुम जैसे लोग धरती पर बोझ है

Sakshi

33,552 views • 1 year ago

जिसे जिस्म दिखाना है वो पहने हुए कपड़े भी कुछ लाइक और व्यू के लिए उतार देती हैं उनके लिए दुनियां का सबसे सरल काम नग्न होना है ये भी तो एक लड़की है नमन है इस बहन को🫡 शायद इसने देखा होगा सोशल मीडिया पर गिद्धों की नजर कहां रहती है आस्था की डुबकी भी लगाई और शरीर भी ढका रहा कुछ को तुम जागरूक करो कुछ को मैं करूंगी 🙏

Sensitive content

जिसे जिस्म दिखाना है वो पहने हुए कपड़े भी कुछ लाइक और व्यू के लिए उतार देती हैं उनके लिए दुनियां का सबसे सरल काम नग्न होना है ये भी तो एक लड़की है नमन है इस बहन को🫡 शायद इसने देखा होगा सोशल मीडिया पर गिद्धों की नजर कहां रहती है आस्था की डुबकी भी लगाई और शरीर भी ढका रहा कुछ को तुम जागरूक करो कुछ को मैं करूंगी 🙏

नम्रता सिंह🇮🇳

453,489 views • 11 months ago

सुनो दलालों और गदहानाथ के खरीदे हुए गुलामों Ashok Shrivastav अपने बाकी इन तीनों गुलामों को भी ये वीडियो दिखा दो और सच्चाई देख लो तुम भी जैसे गदहानाथ सरेआम मंचों से झूठ बोल रहा है वैसे ही उसके खरीदे हुए तुम गुलाम लोग भी सच छिपाकर झूठ बोल रहे हो ,खैर जनता तुम सबकी असलियत जान चुकी है #नहीं_चाहिए_भाजपा

सुनो दलालों और गदहानाथ के खरीदे हुए गुलामों Ashok Shrivastav अपने बाकी इन तीनों गुलामों को भी ये वीडियो दिखा दो और सच्चाई देख लो तुम भी जैसे गदहानाथ सरेआम मंचों से झूठ बोल रहा है वैसे ही उसके खरीदे हुए तुम गुलाम लोग भी सच छिपाकर झूठ बोल रहे हो ,खैर जनता तुम सबकी असलियत जान चुकी है #नहीं_चाहिए_भाजपा

Samajwadi Party Media Cell

43,048 views • 1 year ago

आंय, बात तो सही है जिज्जी .....😃😃 बताओ जरा scorpion…..🦂 तुम खेले हो ये वाला खेल, शायद सरस्वती विराजमान रही होंगी काली ज़ुबान पर ...... 😝😝

आंय, बात तो सही है जिज्जी .....😃😃 बताओ जरा scorpion…..🦂 तुम खेले हो ये वाला खेल, शायद सरस्वती विराजमान रही होंगी काली ज़ुबान पर ...... 😝😝

!! 𝕊𝕙𝕚𝕧𝕙𝕠𝕝𝕚𝕔 !!

33,284 views • 2 months ago

अंकल तुम जल्दी आओं.. सोचिए किसी रूम पार्टनर जिंदगी उसके सामने चली जाए तो उस पर क्या सिचुएशन बितेगी!लखनऊ बक्शी तालाब थाना क्षेत्र में लखीमपुर खीरी जिले की रहने वाली ओटी टेक्नीशियन छात्रा ने सुसाइड किया। रूम पार्टनर चिल्ला चिल्ला कर मृतक छात्रा के पिता को बुलाती,अंकल तुम जल्दी आ जाओ.पुलिस परिजनों से संपर्क कर आवश्यक जानकारी जुटा रही है?

Sensitive content

अंकल तुम जल्दी आओं.. सोचिए किसी रूम पार्टनर जिंदगी उसके सामने चली जाए तो उस पर क्या सिचुएशन बितेगी!लखनऊ बक्शी तालाब थाना क्षेत्र में लखीमपुर खीरी जिले की रहने वाली ओटी टेक्नीशियन छात्रा ने सुसाइड किया। रूम पार्टनर चिल्ला चिल्ला कर मृतक छात्रा के पिता को बुलाती,अंकल तुम जल्दी आ जाओ.पुलिस परिजनों से संपर्क कर आवश्यक जानकारी जुटा रही है?

Tushar Rai

42,937 views • 7 months ago

बस इतना है कि अब वो मन नहीं है बस इतना है कि अब वो मन नहीं है मैं अपने-आप को सुलझा रहा हूँ तुम्हें लेकर कोई उलझन नहीं है - कुमार विस्वास 🌷 Dr Kumar Vishvas

बस इतना है कि अब वो मन नहीं है बस इतना है कि अब वो मन नहीं है मैं अपने-आप को सुलझा रहा हूँ तुम्हें लेकर कोई उलझन नहीं है - कुमार विस्वास 🌷 Dr Kumar Vishvas

काव्य कुटीर

51,964 views • 1 year ago

हैरान करने वाली तस्वीर!! प्रधानमंत्री को सबने नमन किया। पर योगी आदित्यनाथ नमन करते हुए दिखाई नहीं दिए। शंकराचार्य होने के प्रमाण में संदेह की बात तो सुनी है। पर प्रधानमंत्री होने के प्रमाण में तो कोई संदेह नहीं न!!

हैरान करने वाली तस्वीर!! प्रधानमंत्री को सबने नमन किया। पर योगी आदित्यनाथ नमन करते हुए दिखाई नहीं दिए। शंकराचार्य होने के प्रमाण में संदेह की बात तो सुनी है। पर प्रधानमंत्री होने के प्रमाण में तो कोई संदेह नहीं न!!

abhishek upadhyay

95,811 views • 7 months ago

क्या करोगे उस पुलिस कांस्टेबल के घर पर जा कर उसको जान से मरोगे क्या | उस कांस्टेबल के घर वाले नपुंसक नहीं है जाट ही हैं ऐसा ना हो तुम राजनीति करना भूल जाओ | ब्रज भूषण को भी तुम उसके इलाके में जा कर खींचने की बात करते थे - कहां चली गई दादागिरी |

क्या करोगे उस पुलिस कांस्टेबल के घर पर जा कर उसको जान से मरोगे क्या | उस कांस्टेबल के घर वाले नपुंसक नहीं है जाट ही हैं ऐसा ना हो तुम राजनीति करना भूल जाओ | ब्रज भूषण को भी तुम उसके इलाके में जा कर खींचने की बात करते थे - कहां चली गई दादागिरी |

THE JAT ASSOCIATION

81,817 views • 1 month ago

मैंने आज तक किसी सवर्ण को हिंदुओं के एक बड़े संत रविदास जी की जय बोलते नहीं देखा। ये बनाएंगे हिंदू एकता? सवर्णों को संत रविदास से इतनी परेशानी क्यों है? तुम संतो की जाति देखकर सम्मान देते हो क्या? संत शिरोमणि गुरु रविदास जी की जयंती पर उन्हें शत शत नमन 🙏 जय संत रविदास 🙏

मैंने आज तक किसी सवर्ण को हिंदुओं के एक बड़े संत रविदास जी की जय बोलते नहीं देखा। ये बनाएंगे हिंदू एकता? सवर्णों को संत रविदास से इतनी परेशानी क्यों है? तुम संतो की जाति देखकर सम्मान देते हो क्या? संत शिरोमणि गुरु रविदास जी की जयंती पर उन्हें शत शत नमन 🙏 जय संत रविदास 🙏

Tarun Kumar

20,607 views • 6 months ago

” जो तूं ब्रह्मण , ब्राह्मणी का जाया ! आन बाट काहे नहीं आया !! ” – कबीर अर्थ- अपने आप को ब्राह्मण होने पर गर्व करने वाले ज़रा यह तो बताओ की जो तुम अपने आप की महान कहते तो फिर तुम किसी अन्य रास्ते से पैदा क्यों नहीं हुए ? जिस रास्ते से हम सब पैदा हुए हैं, तुम भी उसी रास्ते से ही क्यों पैदा हुए है ?

” जो तूं ब्रह्मण , ब्राह्मणी का जाया ! आन बाट काहे नहीं आया !! ” – कबीर अर्थ- अपने आप को ब्राह्मण होने पर गर्व करने वाले ज़रा यह तो बताओ की जो तुम अपने आप की महान कहते तो फिर तुम किसी अन्य रास्ते से पैदा क्यों नहीं हुए ? जिस रास्ते से हम सब पैदा हुए हैं, तुम भी उसी रास्ते से ही क्यों पैदा हुए है ?

Amit Yadav (Journalist)

16,477 views • 10 months ago

चेहरे पर ही इतनी मासूमियत है इस छोटे बच्चें की बहन का जिस व्यक्ति ने बलात्कार किया था, उसको इसने तुरंत सजा दे दी... अब खुशी खुशी कानूनी कार्यवाही को कबूल कर रहा है... नमन है इस वीर बालक को...🙏

चेहरे पर ही इतनी मासूमियत है इस छोटे बच्चें की बहन का जिस व्यक्ति ने बलात्कार किया था, उसको इसने तुरंत सजा दे दी... अब खुशी खुशी कानूनी कार्यवाही को कबूल कर रहा है... नमन है इस वीर बालक को...🙏

Yati Sharma

238,965 views • 1 year ago

ऐसे होते है सियाचिन के हालात किंतु कुछ नेता और बॉलीवुड अभिनेता इनके शौर्य और कर्तव्यनिष्ठा पर सवाल उठाते हैं , नमन है भारतीय सेना के जांबाज सैनिकों को । 🙏❤️🇮🇳जय हिन्द

ऐसे होते है सियाचिन के हालात किंतु कुछ नेता और बॉलीवुड अभिनेता इनके शौर्य और कर्तव्यनिष्ठा पर सवाल उठाते हैं , नमन है भारतीय सेना के जांबाज सैनिकों को । 🙏❤️🇮🇳जय हिन्द

Ajit Doval ᴾᵃʳᵒᵈʸ🇮🇳

850,018 views • 3 years ago

ऐसे होते है सियाचिन के हालात किंतु कुछ नेता और बॉलीवुड अभिनेता इनके शौर्य और कर्तव्यनिष्ठा पर सवाल उठाते हैं , नमन है भारतीय सेना के जांबाज सैनिकों को । 🙏❤️🇮🇳जय हिन्द

ऐसे होते है सियाचिन के हालात किंतु कुछ नेता और बॉलीवुड अभिनेता इनके शौर्य और कर्तव्यनिष्ठा पर सवाल उठाते हैं , नमन है भारतीय सेना के जांबाज सैनिकों को । 🙏❤️🇮🇳जय हिन्द

Ajit Doval ᴾᵃʳᵒᵈʸ🇮🇳

1,251,165 views • 3 years ago

अज्ञात को नमन 🔥 कुछ अज्ञात लोगों ने सरकारी जमीन पर बने अवैध TMC कार्यालय को अग्नि के सुपुर्द किया. खबर है कि आग लगाने वाले TMC के लोग हैं

अज्ञात को नमन 🔥 कुछ अज्ञात लोगों ने सरकारी जमीन पर बने अवैध TMC कार्यालय को अग्नि के सुपुर्द किया. खबर है कि आग लगाने वाले TMC के लोग हैं

Deepak Sharma

47,225 views • 3 months ago

अगर तुमने बंदरों को संभोग करते देखा हो तो देखा होगा कि संभोग के बाद वे तुरंत एक—दूसरे से अलग हो जाते हैं। उनके चेहरों को देखो, उनमें प्रसन्नता जरा भी नहीं है, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं। जब ऊर्जा धक्के देती है, जब वह अतिशय होती है तो वे उसे बस फेंक देते हैं। साधारण काम—कृत्य ऐसा ही है। लेकिन नीतिवादी ठीक उलटी बात कहते आ रहे हैं। वे कहते हैं : भोग मत करो, सुख मत लो। वे कहते हैं. यह तो पशुओं जैसा कृत्य है। लेकिन यह बात गलत है। पशु कभी सुख नहीं लेते हैं, केवल मनुष्य सुख ले सकता है। और तुम जितना गहरा सुख लोगे उतनी ही श्रेष्ठु मनुष्यता का उदय होगा। और अगर तुम्हारा संभोग ध्यानपूर्ण हो जाए, समाधि पूर्ण हो जाए तो परम उपलब्ध हो जाए। लेकिन तंत्र की बात स्मरण रखो. यह घाटी— अनुभव है। यह शिखर—अनुभव नहीं है, घाटी— अनुभव है। पश्चिम में अब्राहम मैसलो ने शिखर—अनुभव की बहुत बात की है। तुम उत्तेजना के शिखर पर पहुंचकर नीचे गिरते हो। यही कारण है कि प्रत्येक संभोग के बाद तुम दीन—हीन अनुभव करते हो। और यह स्वाभाविक है, तुम शिखर से नीचे गिरते हो। लेकिन तांत्रिक संभोग के बाद तुम्हें यह गिरावट कभी अनुभव नहीं होगी। उसमें तुम और नीचे नहीं गिर सकते, क्योंकि तुम घाटी में ही हो। वरन तुम ऊपर उठते हुए अनुभव करोगे। तांत्रिक संभोग से लौटने पर तुम गिरते नहीं, ऊपर उठते हो। तुम ऊर्जा से आपूरित होकर ज्यादा शक्तिवान, ज्यादा जीवंत और तेजोमय हो जाते हो। और वह आनंद घंटों बना रह सकता है, दिनों बना रह सकता है। यह इस पर निर्भर है कि तुम कितनी गहराई से उसमें उतरे थे। तांत्रिक संभोग में उतरने पर देर— अबेर तुम्हें पता चलेगा कि स्खलन ऊर्जा का अपव्यय है, उसकी कोई जरूरत नहीं है। अगर बच्चा नहीं पैदा करना है तो स्खलन बिलकुल जरूरी नहीं है। और इस तांत्रिक काम—अनुभव के बाद तुम पूरे दिन विश्राम अनुभव करोगे। एक तांत्रिक काम—अनुभव के बाद तुम कई दिनों तक विश्रांत, शात, अहिंसक, अक्रोधी और सुखी रह सकते हो। और इस तरह का व्यक्ति कभी दूसरों के लिए उपद्रव नहीं खडा करेगा, मुसीबत नहीं पैदा करेगा। हो सकेगा तो वह दूसरों को सुखी बनाने में सहयोग देगा, अन्यथा वह दूसरों को दुख तो कभी नहीं देगा। केवल तंत्र नए मनुष्य का निर्माण कर सकता है। और यह नया मनुष्य—समयातीत और निरहंकार को, अस्तित्व के साथ गहन अद्वैत को जानने वाला मनुष्य—अवश्य विकासमान होगा। एक नया आयाम खुल गया है। वह बहुत दूर नहीं है, वह दिन बहुत दूर नहीं है, जब काम या सेक्स विलीन हो जाएगा। जब काम अनजाने विदा हो जाता है, जब एक दिन अचानक तुम्हें पता चलता है कि काम बिलकुल विदा हो गया, उसकी कोई वासना न रही, तो ब्रह्मचर्य का जन्म होता है। लेकिन यह कठिन है। यह कठिन मालूम पड़ता है, क्योंकि तुम्हें बहुत गलत शिक्षा दी गई है। और तुम इससे भयभीत हो, क्योंकि तुम्हारा मन संस्कारित है। हम दो चीजों से बहुत डरते हैं, हम कामवासना और मृत्यु से बहुत डरते हैं। और वे दोनों ही बुनियादी हैं। धर्म का सच्चा साधक दोनों में प्रवेश करेगा। वह काम को जानने के लिए काम का अनुभव लेगा। क्योंकि काम को जानना जीवन को जानना है। और वह मृत्यु को भी जानना चाहेगा। क्योंकि जब तक तुम मृत्यु को नहीं जानते हो तब तक तुम शाश्वत जीवन को भी नहीं जान सकते। अगर तुम काम में उसके मर्म तक प्रवेश कर सको तो तुम जीवन को जान लोगे। और वैसे ही अगर तुम स्वेच्छा से मृत्यु में उसके केंद्र तक प्रवेश कर जाओ तो तुम अमृत को उपलब्ध हो जाओगे। तब तुम अमर हो, क्योंकि मृत्यु तो केवल परिधि पर घटित होती है। काम और मृत्यु, दोनों एक सच्चे साधक के लिए बुनियादी हैं। लेकिन सामान्य मनुष्यता के लिए दोनों घबड़ाने वाले है। कोई उनकी चर्चा नहीं करता है। और दोनों बुनियादी हैं और दोनों गहन रूप से एक—दूसरे से संबंधित हैं। वे इतने जुड़े हुए हैं कि तुम कामवासना में प्रवेश करो और तुरंत तुम एक प्रकार की मृत्यु में प्रवेश करने लगते हो। क्योंकि काम—अनुभव में तुम मरते हो, तुम्हारा अहंकार विलीन होता है। काम— अनुभव में समय विलीन हो जाता है, तुम्हारा व्यक्तित्व विदा हो जाता है। तब तुम ही मरने लगते हो। संभोग सूक्ष्म मृत्यु है। और अगर तुम्हें बोध हो जाए कि काम सूक्ष्म मृत्यु है तो मृत्यु तुम्हारे लिए बड़ी काम—समाधि का अनुभव बन जाएगी। कोई सुकरात मृत्यु में निर्भय प्रवेश करता है। बल्कि वह मृत्यु को जानने के लिए उत्साह से भरा है, उल्लास और उत्तेजना से भरा है। उसके हृदय में मृत्यु के लिए गहन स्वागत का भाव है। क्यों? क्योंकि अगर तुम संभोग की छोटी मृत्यु को जानते हो, अगर तुमने उससे प्राप्त होने वाला आनंद जाना है, तो तुम बड़ी मृत्यु को भी जानना चाहोगे। तुम उसके पीछे छिपे आनंद को भी भोगना चाहोगे। #तृप्त

अगर तुमने बंदरों को संभोग करते देखा हो तो देखा होगा कि संभोग के बाद वे तुरंत एक—दूसरे से अलग हो जाते हैं। उनके चेहरों को देखो, उनमें प्रसन्नता जरा भी नहीं है, जैसे कि कुछ हुआ ही नहीं। जब ऊर्जा धक्के देती है, जब वह अतिशय होती है तो वे उसे बस फेंक देते हैं। साधारण काम—कृत्य ऐसा ही है। लेकिन नीतिवादी ठीक उलटी बात कहते आ रहे हैं। वे कहते हैं : भोग मत करो, सुख मत लो। वे कहते हैं. यह तो पशुओं जैसा कृत्य है। लेकिन यह बात गलत है। पशु कभी सुख नहीं लेते हैं, केवल मनुष्य सुख ले सकता है। और तुम जितना गहरा सुख लोगे उतनी ही श्रेष्ठु मनुष्यता का उदय होगा। और अगर तुम्हारा संभोग ध्यानपूर्ण हो जाए, समाधि पूर्ण हो जाए तो परम उपलब्ध हो जाए। लेकिन तंत्र की बात स्मरण रखो. यह घाटी— अनुभव है। यह शिखर—अनुभव नहीं है, घाटी— अनुभव है। पश्चिम में अब्राहम मैसलो ने शिखर—अनुभव की बहुत बात की है। तुम उत्तेजना के शिखर पर पहुंचकर नीचे गिरते हो। यही कारण है कि प्रत्येक संभोग के बाद तुम दीन—हीन अनुभव करते हो। और यह स्वाभाविक है, तुम शिखर से नीचे गिरते हो। लेकिन तांत्रिक संभोग के बाद तुम्हें यह गिरावट कभी अनुभव नहीं होगी। उसमें तुम और नीचे नहीं गिर सकते, क्योंकि तुम घाटी में ही हो। वरन तुम ऊपर उठते हुए अनुभव करोगे। तांत्रिक संभोग से लौटने पर तुम गिरते नहीं, ऊपर उठते हो। तुम ऊर्जा से आपूरित होकर ज्यादा शक्तिवान, ज्यादा जीवंत और तेजोमय हो जाते हो। और वह आनंद घंटों बना रह सकता है, दिनों बना रह सकता है। यह इस पर निर्भर है कि तुम कितनी गहराई से उसमें उतरे थे। तांत्रिक संभोग में उतरने पर देर— अबेर तुम्हें पता चलेगा कि स्खलन ऊर्जा का अपव्यय है, उसकी कोई जरूरत नहीं है। अगर बच्चा नहीं पैदा करना है तो स्खलन बिलकुल जरूरी नहीं है। और इस तांत्रिक काम—अनुभव के बाद तुम पूरे दिन विश्राम अनुभव करोगे। एक तांत्रिक काम—अनुभव के बाद तुम कई दिनों तक विश्रांत, शात, अहिंसक, अक्रोधी और सुखी रह सकते हो। और इस तरह का व्यक्ति कभी दूसरों के लिए उपद्रव नहीं खडा करेगा, मुसीबत नहीं पैदा करेगा। हो सकेगा तो वह दूसरों को सुखी बनाने में सहयोग देगा, अन्यथा वह दूसरों को दुख तो कभी नहीं देगा। केवल तंत्र नए मनुष्य का निर्माण कर सकता है। और यह नया मनुष्य—समयातीत और निरहंकार को, अस्तित्व के साथ गहन अद्वैत को जानने वाला मनुष्य—अवश्य विकासमान होगा। एक नया आयाम खुल गया है। वह बहुत दूर नहीं है, वह दिन बहुत दूर नहीं है, जब काम या सेक्स विलीन हो जाएगा। जब काम अनजाने विदा हो जाता है, जब एक दिन अचानक तुम्हें पता चलता है कि काम बिलकुल विदा हो गया, उसकी कोई वासना न रही, तो ब्रह्मचर्य का जन्म होता है। लेकिन यह कठिन है। यह कठिन मालूम पड़ता है, क्योंकि तुम्हें बहुत गलत शिक्षा दी गई है। और तुम इससे भयभीत हो, क्योंकि तुम्हारा मन संस्कारित है। हम दो चीजों से बहुत डरते हैं, हम कामवासना और मृत्यु से बहुत डरते हैं। और वे दोनों ही बुनियादी हैं। धर्म का सच्चा साधक दोनों में प्रवेश करेगा। वह काम को जानने के लिए काम का अनुभव लेगा। क्योंकि काम को जानना जीवन को जानना है। और वह मृत्यु को भी जानना चाहेगा। क्योंकि जब तक तुम मृत्यु को नहीं जानते हो तब तक तुम शाश्वत जीवन को भी नहीं जान सकते। अगर तुम काम में उसके मर्म तक प्रवेश कर सको तो तुम जीवन को जान लोगे। और वैसे ही अगर तुम स्वेच्छा से मृत्यु में उसके केंद्र तक प्रवेश कर जाओ तो तुम अमृत को उपलब्ध हो जाओगे। तब तुम अमर हो, क्योंकि मृत्यु तो केवल परिधि पर घटित होती है। काम और मृत्यु, दोनों एक सच्चे साधक के लिए बुनियादी हैं। लेकिन सामान्य मनुष्यता के लिए दोनों घबड़ाने वाले है। कोई उनकी चर्चा नहीं करता है। और दोनों बुनियादी हैं और दोनों गहन रूप से एक—दूसरे से संबंधित हैं। वे इतने जुड़े हुए हैं कि तुम कामवासना में प्रवेश करो और तुरंत तुम एक प्रकार की मृत्यु में प्रवेश करने लगते हो। क्योंकि काम—अनुभव में तुम मरते हो, तुम्हारा अहंकार विलीन होता है। काम— अनुभव में समय विलीन हो जाता है, तुम्हारा व्यक्तित्व विदा हो जाता है। तब तुम ही मरने लगते हो। संभोग सूक्ष्म मृत्यु है। और अगर तुम्हें बोध हो जाए कि काम सूक्ष्म मृत्यु है तो मृत्यु तुम्हारे लिए बड़ी काम—समाधि का अनुभव बन जाएगी। कोई सुकरात मृत्यु में निर्भय प्रवेश करता है। बल्कि वह मृत्यु को जानने के लिए उत्साह से भरा है, उल्लास और उत्तेजना से भरा है। उसके हृदय में मृत्यु के लिए गहन स्वागत का भाव है। क्यों? क्योंकि अगर तुम संभोग की छोटी मृत्यु को जानते हो, अगर तुमने उससे प्राप्त होने वाला आनंद जाना है, तो तुम बड़ी मृत्यु को भी जानना चाहोगे। तुम उसके पीछे छिपे आनंद को भी भोगना चाहोगे। #तृप्त

तृप्त ...🖤

813,018 views • 1 year ago

भाजपा में एक ऐसा महान व्यक्तित्व भी हुआ है ज़िसने राम मंदिर के लिए देश के सबसे बड़े सूबे “उत्तर प्रदेश” की सत्ता को भी तिनका बराबर समझा। कहा सरकार महत्वपूर्ण नहीं- कारसेवक और प्रभु राम है। उस हुतात्मा “स्व कल्याण सिंह जी” उनके जन्मदिवस पर नमन 🙏🙏

भाजपा में एक ऐसा महान व्यक्तित्व भी हुआ है ज़िसने राम मंदिर के लिए देश के सबसे बड़े सूबे “उत्तर प्रदेश” की सत्ता को भी तिनका बराबर समझा। कहा सरकार महत्वपूर्ण नहीं- कारसेवक और प्रभु राम है। उस हुतात्मा “स्व कल्याण सिंह जी” उनके जन्मदिवस पर नमन 🙏🙏

Baliyan

28,379 views • 1 year ago