正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

えらい違ぃ天と地天皇皇后様後ろ姿見るだけで泣けます iGよりkunaicho_jp

裕子

152,892 subscribers

125,005 次观看 • 17 天前 •via X (Twitter)

艺术新闻政治

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

天皇御一家の入場アナウンスだけで会場は興奮に震え、御一家が姿を現すやいなや怒涛の大歓声。天皇皇后両陛下と敬宮愛子様と同じ場にいるだけで、会場の誰もが幸福感に包まれているようです。この映像見るだけで、頭にこびりついていた嫌なことが一気に吹っ飛びますよ。

天皇御一家の入場アナウンスだけで会場は興奮に震え、御一家が姿を現すやいなや怒涛の大歓声。天皇皇后両陛下と敬宮愛子様と同じ場にいるだけで、会場の誰もが幸福感に包まれているようです。この映像見るだけで、頭にこびりついていた嫌なことが一気に吹っ飛びますよ。

藤本友徳

2,590,900 次观看 • 7 个月前

こういう映像を拝見していると、皇族が「天皇ご一家」と信子さまの様に「天皇ご一家をお支えしてくださる皇族方」だけだったらどれだけ良いかとつくづく思う。

こういう映像を拝見していると、皇族が「天皇ご一家」と信子さまの様に「天皇ご一家をお支えしてくださる皇族方」だけだったらどれだけ良いかとつくづく思う。

Rina

329,570 次观看 • 6 个月前

島田先生が秋篠宮家は天皇になることには関心がない、天皇家と秋篠宮家では「愛子天皇」で合意が取れている、天皇皇后両陛下も「愛子天皇」を望んでいる、皇族の思いと国会での議論はズレまくっていると話されています。「悠仁天皇」には紀子さまだけが積極的で、秋篠宮さまはさすがに無理だろうと思っているのかもしれない #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを隠してはいけない #敬宮殿下だけが希望です #愛子天皇一択

島田先生が秋篠宮家は天皇になることには関心がない、天皇家と秋篠宮家では「愛子天皇」で合意が取れている、天皇皇后両陛下も「愛子天皇」を望んでいる、皇族の思いと国会での議論はズレまくっていると話されています。「悠仁天皇」には紀子さまだけが積極的で、秋篠宮さまはさすがに無理だろうと思っているのかもしれない #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを隠してはいけない #敬宮殿下だけが希望です #愛子天皇一択

モコモコとコロタ

141,540 次观看 • 2 个月前

時代と共にと皇族数減少など皇室典範の見直を国民の多くは愛子様を望んでおります愛子様と🍂家の…とでは知性教養品格人間性天地程の差が後者がなれば外交も最悪国民からの皇室信頼性も低迷ｷｺが天皇国母⁉︎ 考えるだけで… いっそ皇族廃止で… と思いたくなるぐらいです皆様の意見は⁈

時代と共にと皇族数減少など皇室典範の見直を国民の多くは愛子様を望んでおります愛子様と🍂家の…とでは知性教養品格人間性天地程の差が後者がなれば外交も最悪国民からの皇室信頼性も低迷ｷｺが天皇国母⁉︎ 考えるだけで… いっそ皇族廃止で… と思いたくなるぐらいです皆様の意見は⁈

裕子

25,332 次观看 • 2 个月前

打算がないんだよね。この家族には。愛子様の未来は不確定要素が多いが、天皇皇后両陛下は、愛子様をひたすら愛して健やかな人に育てることだけを考えていらっしゃると思う。 2004年天皇皇后両陛下と愛子様

打算がないんだよね。この家族には。愛子様の未来は不確定要素が多いが、天皇皇后両陛下は、愛子様をひたすら愛して健やかな人に育てることだけを考えていらっしゃると思う。 2004年天皇皇后両陛下と愛子様

トラちゃん

290,693 次观看 • 1 个月前

皇后陛下を完全に居ない者扱いし、旧皇后を未だに「皇后さま」と呼ぶこの女性。こんな不敬極まりない人物が皇族であるだけでも耐え難いのに「次の皇后」だの「将来の天皇の母」だの何のご冗談。

皇后陛下を完全に居ない者扱いし、旧皇后を未だに「皇后さま」と呼ぶこの女性。こんな不敬極まりない人物が皇族であるだけでも耐え難いのに「次の皇后」だの「将来の天皇の母」だの何のご冗談。

Rina

595,474 次观看 • 6 个月前

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

空

132,554 次观看 • 2 个月前

この気品ある天皇皇后両陛下に自民党みたいな薄汚い生き物が関わらないで貰えますか？流石に住む世界が天と地ほど違うんで… お願いですお前らは普通に地べたを這いずってて下さい #朝敵から天皇家を守りたい

この気品ある天皇皇后両陛下に自民党みたいな薄汚い生き物が関わらないで貰えますか？流石に住む世界が天と地ほど違うんで… お願いですお前らは普通に地べたを這いずってて下さい #朝敵から天皇家を守りたい

りょう

23,113 次观看 • 1 个月前

天皇陛下もお一人の人間です。ご自身のお子様のことまで政治の都合で論じられ続ける現状には、疑問を感じます。天皇陛下は雅子皇后を守り続け、温かい家庭を築かれてきました。そのお姿こそ、日本国民が敬愛する象徴の姿です。＃国民から広く敬愛されている＃愛子内親王が望ましいと考えます。

天皇陛下もお一人の人間です。ご自身のお子様のことまで政治の都合で論じられ続ける現状には、疑問を感じます。天皇陛下は雅子皇后を守り続け、温かい家庭を築かれてきました。そのお姿こそ、日本国民が敬愛する象徴の姿です。＃国民から広く敬愛されている＃愛子内親王が望ましいと考えます。

他人事じゃない

147,609 次观看 • 2 个月前

要必見 🍥皇族養子案は竹田氏の発案 🍥天皇は血の原理だけ 🍥知性や人徳はいらない 🍥愛子天皇について詰められると無言 →聞いてるともうトンチキすぎで漫画の世界。後ろのカメラマンも苦笑い。

要必見 🍥皇族養子案は竹田氏の発案 🍥天皇は血の原理だけ 🍥知性や人徳はいらない 🍥愛子天皇について詰められると無言 →聞いてるともうトンチキすぎで漫画の世界。後ろのカメラマンも苦笑い。

てのひら

1,891,426 次观看 • 1 个月前

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

🌸大和号外🌸

38,104 次观看 • 1 个月前

天皇皇后陛下とベルギー国王夫妻ベルギーでも大歓迎されて、天皇皇后両陛下は感無量だったに違いありません🌸 日本の政治家よりも海外の方が、皇室のありがたさをよく理解しているのかもしれない

天皇皇后陛下とベルギー国王夫妻ベルギーでも大歓迎されて、天皇皇后両陛下は感無量だったに違いありません🌸 日本の政治家よりも海外の方が、皇室のありがたさをよく理解しているのかもしれない

モコモコとコロタ

47,597 次观看 • 1 个月前

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

hideko Wada

98,319 次观看 • 1 个月前

天皇皇后両陛下、モンゴル到着のご様子（長いので２つに分けます）続きは⇩のツリーに

天皇皇后両陛下、モンゴル到着のご様子（長いので２つに分けます）続きは⇩のツリーに

🇯🇵たまごやき🌸

1,848,077 次观看 • 1 年前

この方が天皇で良かった庶民の感覚をお持ちで国民に寄り添われる天皇諸外国からも人気があり皇族としての責務を果たされてますいつも素晴らしい外交力脱帽しております天皇皇后様の長子の愛子さまが天皇におなりになる事が多くの国民の望み願いです

この方が天皇で良かった庶民の感覚をお持ちで国民に寄り添われる天皇諸外国からも人気があり皇族としての責務を果たされてますいつも素晴らしい外交力脱帽しております天皇皇后様の長子の愛子さまが天皇におなりになる事が多くの国民の望み願いです

裕子

125,415 次观看 • 2 个月前

竹田恒泰氏、要するに自分の息子を養子で皇族に入れて天皇乗っ取りを図るだけでなく、自分も「親王」や「天皇」の称号で呼ばれるべきと熱弁。違うならば「自分の息子は養子にしない」と、天下に断言しなければスジが通らない。

竹田恒泰氏、要するに自分の息子を養子で皇族に入れて天皇乗っ取りを図るだけでなく、自分も「親王」や「天皇」の称号で呼ばれるべきと熱弁。違うならば「自分の息子は養子にしない」と、天下に断言しなければスジが通らない。

高野あつし（元警視庁捜査1課刑事·元外交官）

81,349 次观看 • 10 天前

やはり、天皇皇后両陛下は素晴らしい。高市早苗など出る幕もないところだ。

やはり、天皇皇后両陛下は素晴らしい。高市早苗など出る幕もないところだ。

楚人冠

98,228 次观看 • 3 个月前

宮内庁のInstagramが素晴らしいです永久保存版ですもはや敬宮様が皇太子にしか見えない敬宮様が皇太子となって天皇陛下と一緒に並ぶお姿を拝見したい

宮内庁のInstagramが素晴らしいです永久保存版ですもはや敬宮様が皇太子にしか見えない敬宮様が皇太子となって天皇陛下と一緒に並ぶお姿を拝見したい

桜🌸

187,078 次观看 • 2 个月前