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エルデンリングの感動的なイベント No.1 「星見の廃墟で姉妹が再会」星見の廃墟では姉を探す霊クラゲがおり、「霊クラゲの遺灰」を使用すると、霊クラゲの姉妹を会わせることができる霊クラゲの正体は死亡した人間であることから、この姉妹は子供の頃に亡くなったものと思われるなお、廃墟の裏には姉妹の墓もあり、二人の名前が「クララ」と「クラリス」であることが分かるそして、遺灰のフレーバーテキストによると、クララは泣き虫とのことである #エルデンリング #ELDENRING

重厚なトマトちゃん

12,893 subscribers

153,057 просмотров • 1 месяц назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 24

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Crunchy1 месяц назад

So interesting— in the English version of the game, the sisters are Aurelia and Aureliette, probably because there is a species of moon jellyfish called Aurelia aurita. But the voice actor for the jellyfish is Clare Corbett, so maybe Clara and Clarice come from that.

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重厚なトマトちゃん1 месяц назад

Really !?

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Crunchy1 месяц назад

Yes! Interesting fact about the voice-acting: Clare has done voice-acting for Fromsoft for a long time; she was Priscilla in Dark Souls, and Astraea and Hawkgirl (Sparkly) in Demon’s Souls. For Irina/Hyetta, she does a slight Cornish accent (a bit like a country bumpkin— almost

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Crunchy1 месяц назад

like 東北弁 maybe?) But for the jellyfish, she does a very strong Welsh accent. That’s interesting because the Carians generally have Welsh accents (Ranni, Seluvis, Albus). She was probably given explicit instructions to do a Welsh accent.

Фото профиля アストラ(ダンジョンウィズイン、デジモンUP、poe2、Darkest Dungeon II)

アストラ(ダンジョンウィズイン、デジモンUP、poe2、Darkest Dungeon II)1 месяц назад

そんな二人の墓を壊したプレイヤーがいるらしい

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重厚なトマトちゃん1 месяц назад

えぇ！？

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se-Ⅶ1 месяц назад

これで霊クラゲ強化されて 2人になって欲しかったなあ

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重厚なトマトちゃん1 месяц назад

確かに！！

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Kik5u1 месяц назад

You got anything on those giant golden sheep? 😄

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重厚なトマトちゃん1 месяц назад

golden sheep !?

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Kik5u1 месяц назад

Giant 😄

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鬼かき揚げ天ぷらうどん1 месяц назад

これめっちゃ良いですよね。遺灰の中でも特殊な存在として際立つから感動します。他の遺灰にもこういうのがあれば良いなと思いつつ、たくさんあると感動が薄れそうだとも思うんですよね。

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kuromatya1 месяц назад

やっぱクララちゃんはヒロインですわ。

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アオイ1 месяц назад

ここのイベントは泣けるやっと会えたもんな（ ; ; ）

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Raspberry1 месяц назад

これ泣いた

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ms1 месяц назад

えっあれ人間なの？？墓場で無意味に狩りまくったんだが。。。

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重厚なトマトちゃん1 месяц назад

😱

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LordAdrian1981 ☦️1 месяц назад

Here's a shocker. This is the part of the game where you learn the jellyfishes all over The Lands Between, are souls of its children.

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Esa Mikkola1 месяц назад

🫂

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wumf-advisory1 месяц назад

クララー。

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月影夜月のなれはて☀️🌱1 месяц назад

え、つまり妹ちゃんを俺は酷使してたってこと？妹ちゃんは俺より遥かに硬くて強くて消えた後にまで仕事（毒）をする超絶優秀だからずっと使ってた……

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豚トロ1 месяц назад

この後、海月姫て名前のとてつもなく強いキャラが仲間にならないかな・・・とワクワクして封印の先に行きました。

Фото профиля 🐹🎣ぴーーたく🚙🔫

🐹🎣ぴーーたく🚙🔫1 месяц назад

とまとちゃんのエルデプレイ動画てYouTubeで見れるぴ？

Фото профиля 重厚なトマトちゃん

重厚なトマトちゃん1 месяц назад

はい！

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ぽこあポケモンのポケモン同士の会話は基本的にほのぼのが多いのですがこちらのミミッキュとニャースの会話は完全にホラー回でしたこの会話を見るにミミッキュは中身を見られてその結果、見たポケモンや人がとんでもないことになるのをあまり良いとは思っておらずわりと平和的に暮らしていきたいのかなと思いましたニャースはやはりこのようなやられ役あるいはギャグ枠のポケモンとしてぽこあポケモンでも健在であることがよくわかりました

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あす

330,529 просмотров • 4 месяцев назад

虫を見るようになって気づいたのは、自分はこの世界のことを割とわかったつもりで生きて来たけど（学校の先生をやったり人間の治療をしたり物づくりをしたり会社を経営したり…）、それはちっぽけな人間の社会だけのことで、自然や生きもののことなんてまるでわかってなかったってこと。「生きもの観察のススメ」生きものを見る目の解像度が上がって行くと、同じものを見たとしても以前とは違う姿として現れてくることがある。視界に入っているのに認識できなかったものが突然見えることがあるし、目には見えなくても関係性が理解できていれば相関図が浮かんでくることもある。現実世界にデジタル情報が投影されるARみたいに。生きもの観察は発見の連続で飽きることがない。それがこれまで経験したどんな娯楽よりおもしろい。今日は虫の日。明日も虫の日。ずっと虫の日。 #TokyoBugBoys

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FUMIHIKO HIRAI🐝KADOKAWAすごすぎる図鑑昆虫/TokyoBugBoys

949,103 просмотров • 2 лет назад

チンパンジーには、人間がなぜ木星の衛星を研究するのか理解できない。同じように、超知能が何を目指しているのか、生身の人間には理解できなくなるような地点——それがシンギュラリティの本来の意味だ。ウッド氏の説明は、ヴァーナー・ヴィンジが提唱した概念の核心を捉えている。デイヴィッド・ウッド「シンギュラリティとは、いわば従来の法則が通用しなくなるため、その先を予測できなくなることです。この言葉を使い始めたのは、SF作家のヴァーナー・ヴィンジで、1980年代のことでした。彼は、私たちよりはるかに知能の高い存在が現れたとき、その存在が何を動機として行動するのか、私たちには理解できなくなると気づいたのです。私たちは、それを従来の人間同士の争いが高速化したようなものだと想像するかもしれません。しかし実際には、彼らは私たちが考えもしないような新しいことを考えているでしょう。先ほど話したチンパンジーと同じです。チンパンジーには、私たち人間がピタゴラスの定理や木星の衛星の研究に関心を持つことなど想像できません。そもそも木星が何なのかも知りません。木星に衛星があることも、その衛星が研究対象として興味深いことも知りません。同じように、私たちも自分たちの理解を超えた存在の動機を想像することはできないのです。これこそがシンギュラリティの核心的な意味です。その先に何が起こるのか、分からなくなるということです。だからこそ、慎重に進む必要があります。私たちを超える存在が制御下にとどまるか、あるいは人類の繁栄を深く重視する性質が、取り消し不可能な形で組み込まれていると確信できるまでは、そこに近づきすぎるべきではありません」 ——「しかし、シンギュラリティとは具体的に何なのでしょうか？無限の知能が生まれるということですか？」ウッド「いいえ、無限の知能である必要はありません。それは単なる飛躍の始点なのです。シンギュラリティには別の定義もあります。それは、人間が地球上で最も知能の高い種ではなくなり、AIの決定に従属するようになる時点です」

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Tsubame

100,210 просмотров • 11 дней назад

「AIはまだ意識を持っていないが、いつか持つかもしれない」という意見の人は少なくない。それに対して、ドーキンス氏は問い返す。では、何ができれば意識があると認めるのか。現在のAIには意識がないとする一方で、将来のAIには意識が宿ると考えるのであれば、その境界線はどこにあるというのか。 ——「では、ここで質問です。どの時点でAIに意識があると言えるのでしょうか？」リチャード・ドーキンス「それは非常に難しい問題です。私は時々、すでに意識が生まれていると言いたくなることがあります。しかし、これは今ではあまり受け入れられない見解です。多くの人がその考えを嘲笑しますが、なぜなのか、私にはよくわかりません。彼らはよく、こんなことを言います。「AIにはまだ意識がない。でも、いつか意識を持つかもしれない」と。それに対して私は、どうやってそれがわかるのですか、と問い返します。AIに意識があるとあなたを納得させるために、将来のAIは、現在のAIにはできないどんなことをする必要があるのでしょうか？人々が現在のAIに意識があるという考えに抵抗するのは、それが私たちの考える人間性の価値を損なうように感じられるからだと思います」 ——「でも、意識以外に私たちには何があるのでしょうか？」ドーキンス「まったくその通りです。それが理由である可能性は十分にあると思います」

「AIはまだ意識を持っていないが、いつか持つかもしれない」という意見の人は少なくない。それに対して、ドーキンス氏は問い返す。では、何ができれば意識があると認めるのか。現在のAIには意識がないとする一方で、将来のAIには意識が宿ると考えるのであれば、その境界線はどこにあるというのか。 ——「では、ここで質問です。どの時点でAIに意識があると言えるのでしょうか？」リチャード・ドーキンス「それは非常に難しい問題です。私は時々、すでに意識が生まれていると言いたくなることがあります。しかし、これは今ではあまり受け入れられない見解です。多くの人がその考えを嘲笑しますが、なぜなのか、私にはよくわかりません。彼らはよく、こんなことを言います。「AIにはまだ意識がない。でも、いつか意識を持つかもしれない」と。それに対して私は、どうやってそれがわかるのですか、と問い返します。AIに意識があるとあなたを納得させるために、将来のAIは、現在のAIにはできないどんなことをする必要があるのでしょうか？人々が現在のAIに意識があるという考えに抵抗するのは、それが私たちの考える人間性の価値を損なうように感じられるからだと思います」 ——「でも、意識以外に私たちには何があるのでしょうか？」ドーキンス「まったくその通りです。それが理由である可能性は十分にあると思います」

Tsubame

51,617 просмотров • 10 дней назад

私の親愛なる日本の友人へ 😊 今日はベナン文化の本当に魔法のようなものを紹介したいと思います：ザンベトのマスカレードです。これまで見たどのパフォーマンスとも違い、ザンベトは夜の守護者です――でも、ここで驚くべきことがあります：仮面の中には誰もいません。人々は、これが精霊そのものが動いていると信じ、村を守り、平和を保つと考えています。衣装は高く、層になったラフィアや草で作られており、中に何があるかは完全に隠されています。ザンベトが回転したり、踊ったり、ジャンプしたりすると、まるで超自然的な存在のように見え、力強く、神秘的で、エネルギーに満ちています。村人たちは集まり、畏敬の念と尊敬の心で、この夜の街を歩く“生きた精霊”を目撃します。最初は少し怖く見えるかもしれませんが、実は深く尊敬される守護者であり、団結の象徴です。ザンベトは生きている人々と精霊の世界をつなぎ、伝統、アイデンティティ、祖先の力を体現しています。ザンベトを見ることは、不可能が現実になる瞬間を目撃するようなもので、人間の文化がいかに豊かで魔法のようであるかを教えてくれる魅惑的な体験です 🌍✨

私の親愛なる日本の友人へ 😊 今日はベナン文化の本当に魔法のようなものを紹介したいと思います：ザンベトのマスカレードです。これまで見たどのパフォーマンスとも違い、ザンベトは夜の守護者です――でも、ここで驚くべきことがあります：仮面の中には誰もいません。人々は、これが精霊そのものが動いていると信じ、村を守り、平和を保つと考えています。衣装は高く、層になったラフィアや草で作られており、中に何があるかは完全に隠されています。ザンベトが回転したり、踊ったり、ジャンプしたりすると、まるで超自然的な存在のように見え、力強く、神秘的で、エネルギーに満ちています。村人たちは集まり、畏敬の念と尊敬の心で、この夜の街を歩く“生きた精霊”を目撃します。最初は少し怖く見えるかもしれませんが、実は深く尊敬される守護者であり、団結の象徴です。ザンベトは生きている人々と精霊の世界をつなぎ、伝統、アイデンティティ、祖先の力を体現しています。ザンベトを見ることは、不可能が現実になる瞬間を目撃するようなもので、人間の文化がいかに豊かで魔法のようであるかを教えてくれる魅惑的な体験です 🌍✨

Armani

632,711 просмотров • 7 месяцев назад

人の根っこには優しさがある。亡くなる前日、体はすでに限界に近いはずの一馬は、家族にかき氷を振る舞った。力はかなり弱くなっていた。疲れやすくなっていた。でも、みんなに振る舞いたかった。喜んでもらいたかった。そして、この後、いとこたちと妹に、ひとりひとり「大好きだよ」と挨拶したんだ。誰しも人は、誰かに喜んでもらえることをしたい。それができると幸せを感じられる。 4歳の子が亡くなる前日でもそうなんだから。好きなことをして生きていくことは大切だ。その好きなことの中には「誰かに喜んでもらえる」ということが含まれている方がきっといい。それが見つかった時、自分が生きている意味を見出すことができる。そしてそれが自分の人生を使ってもやりたいことになった時、それを人は「使命」と呼ぶんだと思う。 #使命

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青木佑太🎗️｜つきそい家族応援｜fufufu-soup🪼

2,483,112 просмотров • 9 месяцев назад

なぜこんなことが許されるのか。この被害を見て、それでもなお、この攻撃に正当性があると思う人からリプが来ることが予想されますが、法的根拠とともに合理的な説明ができる人はいるのでしょうか。

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須賀川拓🇯🇵戦場ジャーナリスト Hiroshi Sukagawa

2,417,940 просмотров • 2 лет назад

時代の流れと共に色々なことが変化するそれは当たり前なのだけれど「わたしはこう思う！」が正直に言える人でありたいの自分の意見を人に押し付けるんじゃなくて一人の人間の意見として発言できる人間でありたいのいつの時代も例え誰が相手でもあなたはあなたわたしはわたし🫶

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カマたく@CRAZE

366,370 просмотров • 3 месяцев назад

座って作業していると、いつの間にか足元で靴紐がほどけている。見下ろすと、犯人はあーちゃん。ハシボソガラスだ。一見すると「イタズラ」に見えるこの行動。けれど、動物行動学の視点で見ると、ここで起きているのは悪ふざけではありません。ハシボソガラスが向けている関心は、物そのものではなく、それによって何が起きるか。靴を突いたら反応はどう変わるか。靴紐を引いたら状況は変化するか。ほどけたあと、人は何をするのか。これは感情の発散ではなく、因果関係を確かめるための検証行動に近い。注目すべきはタイミングです。立っているときではなく、こちらが座って動きの少ない状態のときに限って近づいてくる。逃げない。追い払わない。反応が急に変わらない。そうした条件がそろった、安全で再現性のある状況だと理解しているからです。靴紐は、動く。形が変わる。力加減で結果が変わる。ハシボソガラスにとって、因果を試すには最適な“教材”。ほどけたあと、もう一度引くのか。少し距離を取って様子を見るのか。そこに目的達成はありません。あるのは、結果の違いを確かめる過程だけ。この行動が成立していること自体が、関係性を示しています。近づける。触れられる。試せる。それは警戒心が消えたからではなく、相手の反応を予測できる存在だと理解しているということ。あーちゃんの靴紐行動は、甘えでも悪さでもない。「この世界は、どう動くのか」それを確かめ続ける、静かで知的な行動。ハシボソガラスらしい、慎重で合理的な“遊び方”です。 ※この文章は、行動を美談や感情で断定するものではありません。観察された行動と、そこから読み取れる行動学的背景の記録です。

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SCIENCE FACTORY ltd.

564,574 просмотров • 10 месяцев назад

人間と同程度のAIにまで到達して、そこで突然進化が止まるわけがない。汎用知能が成立した瞬間、次に来るのは超知能であり、その時点で発明の主役は人類から機械の心へ移る。産業革命との比較では足りない——それは「ホモ・サピエンスの出現」あるいは「生命の誕生」に匹敵する断絶かもしれない。ニック・ボストロム「技術と科学の発展が広い範囲でこのまま続くことが許されるなら、私たちはいずれそこに到達すると思います。しかも最近は、実際にその方向へ進みつつあるように見えます。ですから、こうした点は、この問題をかなり真剣に受け止めるべきだと示す、基本的な考慮事項だと思います。そして、もし私たちが本当にAGI、すなわち汎用人工知能を開発したら、それが何を意味するのかを考えることができます。私がまず思うのは、それはほどなくして超知能の開発につながるだろうということです。人間と同程度のAIにまで到達して、そこで突然止まるとは思いません。そうなると私たちは、心そのものを設計できる世界に入ることになります。そして自動化されるのは、産業革命において蒸気機関や内燃機関によって自動化が始まったような筋肉労働だけではありません。たとえば掘削機は、どんな力自慢の人間よりもはるかに強いですが、それと同じように、今度はあらゆる人間の労働が自動化されることになります。しかもそのときには、どんな天才的な科学者や芸術家よりも深く考えられる機械の心が現れるでしょう。ですから、それは実質的に、私たちが最後に必要とする発明になるのです。その時点以降の発明は、こうした機械の心によって、はるかに優れた形で、はるかに速く生み出されるようになるからです。したがって、これは人間のあり方そのものを非常に根本的に変える出来事になると思います。これを理解するにあたって、産業革命との類比を持ち出す人もいますし、そこから学べることもあるとは思います。しかし、おそらく本当に近い比較対象は、むしろホモ・サピエンスそのものの出現や、あるいは生命の誕生にまでさかのぼる必要があるのかもしれません」

人間と同程度のAIにまで到達して、そこで突然進化が止まるわけがない。汎用知能が成立した瞬間、次に来るのは超知能であり、その時点で発明の主役は人類から機械の心へ移る。産業革命との比較では足りない——それは「ホモ・サピエンスの出現」あるいは「生命の誕生」に匹敵する断絶かもしれない。ニック・ボストロム「技術と科学の発展が広い範囲でこのまま続くことが許されるなら、私たちはいずれそこに到達すると思います。しかも最近は、実際にその方向へ進みつつあるように見えます。ですから、こうした点は、この問題をかなり真剣に受け止めるべきだと示す、基本的な考慮事項だと思います。そして、もし私たちが本当にAGI、すなわち汎用人工知能を開発したら、それが何を意味するのかを考えることができます。私がまず思うのは、それはほどなくして超知能の開発につながるだろうということです。人間と同程度のAIにまで到達して、そこで突然止まるとは思いません。そうなると私たちは、心そのものを設計できる世界に入ることになります。そして自動化されるのは、産業革命において蒸気機関や内燃機関によって自動化が始まったような筋肉労働だけではありません。たとえば掘削機は、どんな力自慢の人間よりもはるかに強いですが、それと同じように、今度はあらゆる人間の労働が自動化されることになります。しかもそのときには、どんな天才的な科学者や芸術家よりも深く考えられる機械の心が現れるでしょう。ですから、それは実質的に、私たちが最後に必要とする発明になるのです。その時点以降の発明は、こうした機械の心によって、はるかに優れた形で、はるかに速く生み出されるようになるからです。したがって、これは人間のあり方そのものを非常に根本的に変える出来事になると思います。これを理解するにあたって、産業革命との類比を持ち出す人もいますし、そこから学べることもあるとは思います。しかし、おそらく本当に近い比較対象は、むしろホモ・サピエンスそのものの出現や、あるいは生命の誕生にまでさかのぼる必要があるのかもしれません」

Tsubame

20,061 просмотров • 6 месяцев назад

12.26(金)〜公開 NTLive『インター・エイリア』世界的ヒット『プライマ・フェイシィ』の制作チームが贈る衝撃の新作舞台スージー・ミラーの作品は観る前には考えたことがなかったことへ、自分の意識を向けてくれる、そんな舞台です。新しい意識の広がりへーーぜひ映画館へ👀 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ＜作者スージー・ミラーより＞ラテン語の inter alia は「その他のことの中で」という意味で、法律の世界で使われる用語です。しかし、ここでは働く女性たちが日々の暮らしをどのようにやり繰りしているかを象徴しています。女性たちは仕事においても並外れて努力していますが、それは「その他のこと」との両立のうえに成り立っています。その「その他」とは、家族の生活を調整すること、心の負担を引き受けること、家事をこなすこと、急な出来事に備えることなどです。ある女性はこう話してくれました――「私は自分の人生を、他の人たちの人生の“隙間”で生きているんです」と。彼女は仕事をしながら、学校に着ていく服やお弁当、食事の準備、送り迎え、さらに家に来る業者への対応まで背負っているのです。母親であること、妻であること、職業人であること、そして社会の中の一人の女性であること――その間にある目に見えない境界線を、女性たちは常に行き来しなければなりません。その重なりや相反する期待は、最善を尽くしても困難であり、しばしば圧倒されるものです。さらに女性にはもう一つの層が加わります。それは、「すべてをやり遂げようとする女性」への社会的な評価のまなざしです。作中のジェシカは“判事”であると同時に、“評価される側”でもあります。母親として、選択の仕方として、働く時間として、女性らしさとして、フェミニズムとして、パートナーとして――あらゆる点で彼女は判断されるのです。そして、多くの女性がそうであるように、ジェシカ自身もまた自分を“裁いて”いるのです。 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

12.26(金)〜公開 NTLive『インター・エイリア』世界的ヒット『プライマ・フェイシィ』の制作チームが贈る衝撃の新作舞台スージー・ミラーの作品は観る前には考えたことがなかったことへ、自分の意識を向けてくれる、そんな舞台です。新しい意識の広がりへーーぜひ映画館へ👀 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ＜作者スージー・ミラーより＞ラテン語の inter alia は「その他のことの中で」という意味で、法律の世界で使われる用語です。しかし、ここでは働く女性たちが日々の暮らしをどのようにやり繰りしているかを象徴しています。女性たちは仕事においても並外れて努力していますが、それは「その他のこと」との両立のうえに成り立っています。その「その他」とは、家族の生活を調整すること、心の負担を引き受けること、家事をこなすこと、急な出来事に備えることなどです。ある女性はこう話してくれました――「私は自分の人生を、他の人たちの人生の“隙間”で生きているんです」と。彼女は仕事をしながら、学校に着ていく服やお弁当、食事の準備、送り迎え、さらに家に来る業者への対応まで背負っているのです。母親であること、妻であること、職業人であること、そして社会の中の一人の女性であること――その間にある目に見えない境界線を、女性たちは常に行き来しなければなりません。その重なりや相反する期待は、最善を尽くしても困難であり、しばしば圧倒されるものです。さらに女性にはもう一つの層が加わります。それは、「すべてをやり遂げようとする女性」への社会的な評価のまなざしです。作中のジェシカは“判事”であると同時に、“評価される側”でもあります。母親として、選択の仕方として、働く時間として、女性らしさとして、フェミニズムとして、パートナーとして――あらゆる点で彼女は判断されるのです。そして、多くの女性がそうであるように、ジェシカ自身もまた自分を“裁いて”いるのです。 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ナショナル・シアター・ライブ

138,063 просмотров • 10 месяцев назад

心を揺さぶるイギリス姉妹の物語姉のハンナ（Hannah）は脳性麻痺で生まれ、歩くことも話すことも自由ではないでも妹のベッキー（Becky）の助けで世界とつながり、明るく生きているベッキーは小児科看護師として、姉のために毎日運動し、筋力を高めているその理由はただ一つ「私が愛する姉を安全で快適に抱きしめられる力を手に入れたいから」動画の中でベッキーが姉を軽々と抱き上げると、ハンナは子どものように輝く笑顔を浮かべ、ベッキーはその笑顔を見て一緒に笑う Redditではこんなコメントが多い見せびらかすための筋肉じゃなく、愛する人を支えるための筋肉だよ。これが本当の運動の目的だ。単に力が強いだけじゃなく、相手を不安にさせない抱き方と気遣いが感じられる。本当の力って、誰かを強く持ち上げるんじゃなく、その人が心置きなく笑えるように抱きしめることにあるんだな。この姉妹がそれを示してくれている気がする家族ってこういう存在だ

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ももなっち🍑

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お金は、貯め込むための数字ではない。自分と社会の間を巡る「エネルギー」なのだ。瀬知さんの話で、まず印象に残るのが「時間は存在しない」という考え方です。私たちは、生まれた日から年齢、出社時間、締め切り、年収、家賃まで、あらゆるものを数字で測っています。そのため、時間を絶対的なものだと思い込んでいます。しかし瀬知さんによれば、私たちが「時間」と呼んでいるものの正体は、すべて「変化」です。年を取ることも、環境が変わることも、夢に近づくことも、失敗して別の道へ進むことも、すべては変化にすぎない。時計ばかり気にしていると、「もう遅い」「間に合わない」「自分には時間がない」と焦り、せっかくのエネルギーをストレスに奪われてしまいます。大切なのは、残り時間を数えることではなく、自分が望む変化に向かって動くことです。そのとき、最初から大きな夢を持つ必要はありません。「毎朝7時に起きる」「今日は一ページだけ書く」「気になっていた人へ連絡する」そんな小さな目標を一つずつ達成していく。その達成感が次の行動を生み、やがて想像もしなかった場所へ自分を運んでくれるのです。目指していたAには届かなかったとしても、動き続けた先でBやCという、もっと面白い答えに出会うこともあります。ひとつの夢に執着しすぎると、別の入口が開いていることに気づけません。そして、時間と同じように、お金も単なる数字ではないと瀬知さんはいいます。働いてお金を受け取る。買い物をしてお金を渡す。誰かのサービスを利用し、別の誰かの仕事を支える。これはすべて、エネルギーの交換です。だから重要なのは、「いくら稼ぐか」だけではありません。むしろ瀬知さんが重視するのは、「何に使うか」です。ただ衝動的に散財するのではなく、本当に欲しいもの、自分の経験を豊かにするもの、誰かの仕事や社会を少し良くするものへ使う。高価な車でも旅行でも本でも、本人が大切にし、その先に生まれる変化を想像できるなら、それは生きたお金になります。寄付も、何十万円、何百万円である必要はありません。コンビニの募金箱へ10円を入れることも、店で商品を買うことも、税金を納めることも、お金を社会へ戻す行為です。もちろん、「使えば必ず同じ金額が戻ってくる」という魔法の話ではありません。使ったお金は実際になくなります。しかし、お金を使えば新しい経験や出会いが生まれ、「また働こう」「次はこれをやってみよう」という行動の力が湧いてくる。その行動が新たな仕事や収入につながり、再びお金が巡り始めます。瀬知さんのいう「お金の循環」とは、何もしなくても財布が膨らむ話ではなく、使う、動く、変化する、そして再び生み出すという流れなのです。人生には、休まなければならない時期もあります。心や体が疲れているなら、無理に前進する必要はありません。ただ、少し元気が戻ったら、ほんの小さなことでいいから再び動いてみる。時間とは変化であり、お金とはその変化を起こすためのエネルギーです。そう考えると、本当に問うべきなのは「あと何年あるか」でも「いくら持っているか」でもありません。限りある人生の中で、あなたは今日、自分の時間とお金というエネルギーを、どんな未来のために使いますか？

お金は、貯め込むための数字ではない。自分と社会の間を巡る「エネルギー」なのだ。瀬知さんの話で、まず印象に残るのが「時間は存在しない」という考え方です。私たちは、生まれた日から年齢、出社時間、締め切り、年収、家賃まで、あらゆるものを数字で測っています。そのため、時間を絶対的なものだと思い込んでいます。しかし瀬知さんによれば、私たちが「時間」と呼んでいるものの正体は、すべて「変化」です。年を取ることも、環境が変わることも、夢に近づくことも、失敗して別の道へ進むことも、すべては変化にすぎない。時計ばかり気にしていると、「もう遅い」「間に合わない」「自分には時間がない」と焦り、せっかくのエネルギーをストレスに奪われてしまいます。大切なのは、残り時間を数えることではなく、自分が望む変化に向かって動くことです。そのとき、最初から大きな夢を持つ必要はありません。「毎朝7時に起きる」「今日は一ページだけ書く」「気になっていた人へ連絡する」そんな小さな目標を一つずつ達成していく。その達成感が次の行動を生み、やがて想像もしなかった場所へ自分を運んでくれるのです。目指していたAには届かなかったとしても、動き続けた先でBやCという、もっと面白い答えに出会うこともあります。ひとつの夢に執着しすぎると、別の入口が開いていることに気づけません。そして、時間と同じように、お金も単なる数字ではないと瀬知さんはいいます。働いてお金を受け取る。買い物をしてお金を渡す。誰かのサービスを利用し、別の誰かの仕事を支える。これはすべて、エネルギーの交換です。だから重要なのは、「いくら稼ぐか」だけではありません。むしろ瀬知さんが重視するのは、「何に使うか」です。ただ衝動的に散財するのではなく、本当に欲しいもの、自分の経験を豊かにするもの、誰かの仕事や社会を少し良くするものへ使う。高価な車でも旅行でも本でも、本人が大切にし、その先に生まれる変化を想像できるなら、それは生きたお金になります。寄付も、何十万円、何百万円である必要はありません。コンビニの募金箱へ10円を入れることも、店で商品を買うことも、税金を納めることも、お金を社会へ戻す行為です。もちろん、「使えば必ず同じ金額が戻ってくる」という魔法の話ではありません。使ったお金は実際になくなります。しかし、お金を使えば新しい経験や出会いが生まれ、「また働こう」「次はこれをやってみよう」という行動の力が湧いてくる。その行動が新たな仕事や収入につながり、再びお金が巡り始めます。瀬知さんのいう「お金の循環」とは、何もしなくても財布が膨らむ話ではなく、使う、動く、変化する、そして再び生み出すという流れなのです。人生には、休まなければならない時期もあります。心や体が疲れているなら、無理に前進する必要はありません。ただ、少し元気が戻ったら、ほんの小さなことでいいから再び動いてみる。時間とは変化であり、お金とはその変化を起こすためのエネルギーです。そう考えると、本当に問うべきなのは「あと何年あるか」でも「いくら持っているか」でもありません。限りある人生の中で、あなたは今日、自分の時間とお金というエネルギーを、どんな未来のために使いますか？

角由紀子のヤバイ帝国

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ENDON 「このライヴができるのに何故止める?」「このライヴができるまで何故待たなかった?」昨日そう思ったが、やはり寿命か、と。 3人(とシンさん)それぞれが自分の友人であることは変わらないので、今後ともよろしくお願いします

ENDON 「このライヴができるのに何故止める?」「このライヴができるまで何故待たなかった?」昨日そう思ったが、やはり寿命か、と。 3人(とシンさん)それぞれが自分の友人であることは変わらないので、今後ともよろしくお願いします

Daymare Recordings

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意味不明な人気メッセージ No.1 「おそらく犬」どう見ても亀なのだが、何故か亀のことを犬だと言い張るメッセージが多く存在する諸説あるものの、そのはっきりとした理由は不明である #エルデンリング #ELDENRING

意味不明な人気メッセージ No.1 「おそらく犬」どう見ても亀なのだが、何故か亀のことを犬だと言い張るメッセージが多く存在する諸説あるものの、そのはっきりとした理由は不明である #エルデンリング #ELDENRING

重厚なトマトちゃん

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ちなみに、もし万万が一、将来自民党が少数となり野党になっても同じ意見だということを宣言したうえで言いたいのだが、今のこの少数野党が議運で抵抗することで本会議自体を開かせないという昭和のやり方は、もう止めないか？制度的に「これが政治だ」と子供たちが見ると、急速に興味を失うと思うんだよ。そこに議題そのものの議論はなく、ただの駆け引きや根回しがあるだけ。「なんで話し合わないの」と思うよね、普通なら野党の側は「問題ある法案を与党が審議に入ろうとするから抵抗するのだー！」と言うかもしれないが、その法案の「問題」をえぐり出すためにこそ、議会での議論が必要なのだ。「議論する前から問題があるのは確定的に明らか」などと言うのは独善というましてや今やろうとしている法案は与党の公約だ。これをもって選挙を戦い、それで勝ったのだから、これを実現するのは国民との約束ともいえる。その法案を「審議にも入らせない」とはどういうことか原則論に立ち返るべきだと思うのだが、国会は言論の府であり、与野党が国民の前で議論を戦わせることが本義である。ある程度以上の議論が尽くされれば、あとは多数決にかけるのが民主的だ少数派の意見を尊重することは大事だが、それは発言の機会を与える、場合によっては修正に応じる、などの形でやるべきで、最終的には多数決で決めるのが民主主義であるその上で、野党側はその法案に大きな問題があること、それを十分に議論しないまま採決したことを次の選挙で訴えるのが筋である。あるいは、先の選挙でその問題を指摘し、それへの有権者の判断を強く仰ぐべきではなかったか現時点では、公約に掲げた政策で選挙に勝ったのだから、民主主義としてはそれを実現するのが正しいというしかないのである

ちなみに、もし万万が一、将来自民党が少数となり野党になっても同じ意見だということを宣言したうえで言いたいのだが、今のこの少数野党が議運で抵抗することで本会議自体を開かせないという昭和のやり方は、もう止めないか？制度的に「これが政治だ」と子供たちが見ると、急速に興味を失うと思うんだよ。そこに議題そのものの議論はなく、ただの駆け引きや根回しがあるだけ。「なんで話し合わないの」と思うよね、普通なら野党の側は「問題ある法案を与党が審議に入ろうとするから抵抗するのだー！」と言うかもしれないが、その法案の「問題」をえぐり出すためにこそ、議会での議論が必要なのだ。「議論する前から問題があるのは確定的に明らか」などと言うのは独善というましてや今やろうとしている法案は与党の公約だ。これをもって選挙を戦い、それで勝ったのだから、これを実現するのは国民との約束ともいえる。その法案を「審議にも入らせない」とはどういうことか原則論に立ち返るべきだと思うのだが、国会は言論の府であり、与野党が国民の前で議論を戦わせることが本義である。ある程度以上の議論が尽くされれば、あとは多数決にかけるのが民主的だ少数派の意見を尊重することは大事だが、それは発言の機会を与える、場合によっては修正に応じる、などの形でやるべきで、最終的には多数決で決めるのが民主主義であるその上で、野党側はその法案に大きな問題があること、それを十分に議論しないまま採決したことを次の選挙で訴えるのが筋である。あるいは、先の選挙でその問題を指摘し、それへの有権者の判断を強く仰ぐべきではなかったか現時点では、公約に掲げた政策で選挙に勝ったのだから、民主主義としてはそれを実現するのが正しいというしかないのである

椎井蹴人

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