正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

ドキュメンタリードシドシ天皇制への道 2 公務、そして刺客―― 実力のある者をドシドシ天皇にすべきだ

Juan.B＠非国民ハーフ　戦前不敬発言大全三刷

2,837 subscribers

46,222 次观看 • 8 个月前 •via X (Twitter)

艺术新闻政治教育

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

ドキュメンタリードシドシ天皇制への道実力のある者をドシドシ天皇にすべきだ

ドキュメンタリードシドシ天皇制への道実力のある者をドシドシ天皇にすべきだ

Juan.B＠10月3日Bar moja2出演　『戦前不敬発言大全』三刷

87,949 次观看 • 8 个月前

そもそも天皇陛下や皇室を認めていない人が、皇室のあるべき姿を語るのはおかしい。黙ってろ、と思います。

そもそも天皇陛下や皇室を認めていない人が、皇室のあるべき姿を語るのはおかしい。黙ってろ、と思います。

🇯🇵千野みゆき🎌🍀💕

591,794 次观看 • 6 个月前

女性天皇は世論調査で、7〜8割の方から支持されている。皇位継承というテーマを世論調査だけで判断することに僕は反対だ。ただ、天皇が憲法で「日本国及び日本国民統合の象徴」とされている以上、人々の受け止め方を無視するわけにもいかない。「女系天皇につながる」という反対論はある。確かに、女性天皇と女系天皇は別の問題だ。過去の8人10代の女性天皇はいずれも男系であり、女性天皇それ自体に前例がないわけではない。論点は、女性天皇を認めるかどうかよりも、その先の継承をどう設計するかにある。両者は地続きではあるけれども、いっぺんに同一視せず、順を追って議論すべきだと思う。上皇陛下は、天皇であられた時に譲位を望むビデオメッセージを公表された。その中で、「象徴天皇の務めが常に途切れることなく、安定的に続いていくことをひとえに念じ」と述べられた。安定して続いていくことは、制度の都合である以前に、皇室自身の願いでもあった。皇位継承は、人気投票で決める話ではない。ただ、国民の受け止め方、皇室の方々の人生、そして象徴天皇制の安定的な維持を切り離して考えることもできないと思う。

女性天皇は世論調査で、7〜8割の方から支持されている。皇位継承というテーマを世論調査だけで判断することに僕は反対だ。ただ、天皇が憲法で「日本国及び日本国民統合の象徴」とされている以上、人々の受け止め方を無視するわけにもいかない。「女系天皇につながる」という反対論はある。確かに、女性天皇と女系天皇は別の問題だ。過去の8人10代の女性天皇はいずれも男系であり、女性天皇それ自体に前例がないわけではない。論点は、女性天皇を認めるかどうかよりも、その先の継承をどう設計するかにある。両者は地続きではあるけれども、いっぺんに同一視せず、順を追って議論すべきだと思う。上皇陛下は、天皇であられた時に譲位を望むビデオメッセージを公表された。その中で、「象徴天皇の務めが常に途切れることなく、安定的に続いていくことをひとえに念じ」と述べられた。安定して続いていくことは、制度の都合である以前に、皇室自身の願いでもあった。皇位継承は、人気投票で決める話ではない。ただ、国民の受け止め方、皇室の方々の人生、そして象徴天皇制の安定的な維持を切り離して考えることもできないと思う。

ひがくぼきみお

30,887 次观看 • 4 个月前

共産党小池晃、百田尚樹の演説中にニヤニヤして時折吹き出してるの、最高に態度悪い百田（日本保守）「長年、"天皇制"廃止を党の柱の1つとして訴えてきた政党もあります」「彼らは、女性天皇および女系天皇を唱えてる」「もし将来、女系天皇が誕生したらそのとき彼らは"皇統の正統性が失われた"と言い、皇室の終わりを主張するだろう」小池晃<プッ🤭

共産党小池晃、百田尚樹の演説中にニヤニヤして時折吹き出してるの、最高に態度悪い百田（日本保守）「長年、"天皇制"廃止を党の柱の1つとして訴えてきた政党もあります」「彼らは、女性天皇および女系天皇を唱えてる」「もし将来、女系天皇が誕生したらそのとき彼らは"皇統の正統性が失われた"と言い、皇室の終わりを主張するだろう」小池晃<プッ🤭

なん速ニュース

241,337 次观看 • 3 个月前

この方が天皇で良かった庶民の感覚をお持ちで国民に寄り添われる天皇諸外国からも人気があり皇族としての責務を果たされてますいつも素晴らしい外交力脱帽しております天皇皇后様の長子の愛子さまが天皇におなりになる事が多くの国民の望み願いです

この方が天皇で良かった庶民の感覚をお持ちで国民に寄り添われる天皇諸外国からも人気があり皇族としての責務を果たされてますいつも素晴らしい外交力脱帽しております天皇皇后様の長子の愛子さまが天皇におなりになる事が多くの国民の望み願いです

裕子

125,415 次观看 • 3 个月前

【無知の逆ギレ】東京新聞の望月記者、天照大神を持ち出して女系天皇論を力説するも、木原官房長官にあっさりと論破され逆ギレしてしまう長官「天照大神は神代、初代天皇は神武天皇で男性です」望月「質問を制限するのやめて！」望月さんは神代の系譜と歴代天皇を混同している模様

【無知の逆ギレ】東京新聞の望月記者、天照大神を持ち出して女系天皇論を力説するも、木原官房長官にあっさりと論破され逆ギレしてしまう長官「天照大神は神代、初代天皇は神武天皇で男性です」望月「質問を制限するのやめて！」望月さんは神代の系譜と歴代天皇を混同している模様

KSL-Live!（竹本てつじ）

660,224 次观看 • 2 个月前

令和2年11月8日の朝見の儀で、天皇皇后両陛下は、秋篠宮皇嗣殿下が皇太子であることをお認めになっています。両陛下も愛子内親王殿下を天皇になど思ってはいないのです。なので、勝手に愛子内親王殿下を天皇にと主張している輩は謀反なのだ。【朝見の儀】とは、立皇嗣宣明の儀の直後に行われ、皇嗣が天皇・皇后に謝恩を述べ、天皇が皇嗣に訓示を与える重要な国事行為。天皇陛下のお言葉「本日，立皇嗣宣明の儀が行われたことを，誠に喜ばしく思います。これまでに培ってきたものを十分にいかし，国民の期待に応え，皇嗣としての務めを立派に果たしていかれるよう願っています。」皇后陛下のお言葉この度の御儀が滞りなく行われましたことを，喜ばしく思います。どうぞ，これからもお健やかにお務めを果たされますように。朝見の儀の天皇皇后両陛下のおことば - 宮内庁

令和2年11月8日の朝見の儀で、天皇皇后両陛下は、秋篠宮皇嗣殿下が皇太子であることをお認めになっています。両陛下も愛子内親王殿下を天皇になど思ってはいないのです。なので、勝手に愛子内親王殿下を天皇にと主張している輩は謀反なのだ。【朝見の儀】とは、立皇嗣宣明の儀の直後に行われ、皇嗣が天皇・皇后に謝恩を述べ、天皇が皇嗣に訓示を与える重要な国事行為。天皇陛下のお言葉「本日，立皇嗣宣明の儀が行われたことを，誠に喜ばしく思います。これまでに培ってきたものを十分にいかし，国民の期待に応え，皇嗣としての務めを立派に果たしていかれるよう願っています。」皇后陛下のお言葉この度の御儀が滞りなく行われましたことを，喜ばしく思います。どうぞ，これからもお健やかにお務めを果たされますように。朝見の儀の天皇皇后両陛下のおことば - 宮内庁

june🌸

100,392 次观看 • 3 个月前

村上はこの動画を見るべき M.デムーロ天皇陛下への最敬礼 2012 天皇賞(秋)

村上はこの動画を見るべき M.デムーロ天皇陛下への最敬礼 2012 天皇賞(秋)

ツイッター速報〜Buzznews🇯🇵

710,296 次观看 • 7 个月前

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

hideko Wada

98,495 次观看 • 3 个月前

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

空

132,554 次观看 • 4 个月前

皇統譜の女系・双系指摘「初代天皇は神武天皇」との認識を示す＝木原官房長官木原稔官房長官は皇統譜の記述について「初代天皇は神武天皇で、天照大御神は天皇ではない。神世の天之御中主神から天照大御神を経て5世代後に神武天皇に至る。皇統譜上、初代天皇は男性の神武天皇である」と述べました。

皇統譜の女系・双系指摘「初代天皇は神武天皇」との認識を示す＝木原官房長官木原稔官房長官は皇統譜の記述について「初代天皇は神武天皇で、天照大御神は天皇ではない。神世の天之御中主神から天照大御神を経て5世代後に神武天皇に至る。皇統譜上、初代天皇は男性の神武天皇である」と述べました。

ニコニコニュース

77,335 次观看 • 2 个月前

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

🌸大和号外🌸

39,268 次观看 • 3 个月前

石破元総理も、改正した皇室典範には課題があるとのこと竹田さんをはじめ、男系男子による皇位継承を重視する方々の主張の一つは、「女性・女系天皇を認めれば、それを天皇と認めない人たちが出てきて、結果として守るべき皇室の伝統そのものが揺らいでしまう」というものただ、今回の反響を見ていると、旧宮家の男系男子を皇族に迎える案についても、「現在の天皇陛下から30親等以上も離れた旧宮家の養子の方々が皇室に戻ってくるのであれば、天皇として認められない」という意見も少なからずあります女性・女系を認めれば「天皇と認めない」という人が出てくる一方で、男系を維持するために旧宮家の方々を皇族に迎えても「天皇と認めない」という人が出てくるそう考えると、「国民から天皇として認められなくなる可能性」を理由に女性・女系天皇を否定するのは、あまり妥当性がないのかなという気がしてきました

石破元総理も、改正した皇室典範には課題があるとのこと竹田さんをはじめ、男系男子による皇位継承を重視する方々の主張の一つは、「女性・女系天皇を認めれば、それを天皇と認めない人たちが出てきて、結果として守るべき皇室の伝統そのものが揺らいでしまう」というものただ、今回の反響を見ていると、旧宮家の男系男子を皇族に迎える案についても、「現在の天皇陛下から30親等以上も離れた旧宮家の養子の方々が皇室に戻ってくるのであれば、天皇として認められない」という意見も少なからずあります女性・女系を認めれば「天皇と認めない」という人が出てくる一方で、男系を維持するために旧宮家の方々を皇族に迎えても「天皇と認めない」という人が出てくるそう考えると、「国民から天皇として認められなくなる可能性」を理由に女性・女系天皇を否定するのは、あまり妥当性がないのかなという気がしてきました

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

13,995 次观看 • 1 个月前

何百人くらい？パレードの列が、愛子天皇への熱望となって長く伸びて行進しています。「愛子様を皇太子に！誰が愛子天皇の可能性を閉じるのか？」 #愛子天皇 #皇室典範再改正

何百人くらい？パレードの列が、愛子天皇への熱望となって長く伸びて行進しています。「愛子様を皇太子に！誰が愛子天皇の可能性を閉じるのか？」 #愛子天皇 #皇室典範再改正

seiy-os

325,621 次观看 • 2 个月前

天皇（当時）は園遊会で国旗の掲揚について「強制になるということでないことが望ましいこと」と述べた。また靖国参拝を拒否する天皇。こんな天皇家を疎ましく思い、別系統にしたい高市早苗が持ち出したのが皇室典範改正による養子案。養子の子を天皇にだ。

天皇（当時）は園遊会で国旗の掲揚について「強制になるということでないことが望ましいこと」と述べた。また靖国参拝を拒否する天皇。こんな天皇家を疎ましく思い、別系統にしたい高市早苗が持ち出したのが皇室典範改正による養子案。養子の子を天皇にだ。

あらかわ

15,774 次观看 • 3 个月前

天皇陛下の幼少期、浜名湖へ一人旅、傍には浜尾さんが一緒に。幼少期からの帝王学があって、天皇陛下といった職が務まる。今まで民間人として過ごした方が、明日から皇族と言われて務まるものではありません。改正皇室典範に反対します。廃案にするべきです。

天皇陛下の幼少期、浜名湖へ一人旅、傍には浜尾さんが一緒に。幼少期からの帝王学があって、天皇陛下といった職が務まる。今まで民間人として過ごした方が、明日から皇族と言われて務まるものではありません。改正皇室典範に反対します。廃案にするべきです。

モコモコとコロタ

19,616 次观看 • 2 个月前

20260719 #デモクラシータイムス #白井聡氏今の権力中枢がやろうとしていることは、強固な意志を持って情熱を傾けて戦後の象徴天皇制を確立してきた今の皇統、今上天皇、上皇の努力を否定し、侮辱を加え、屈辱感を味合わせたいそういう意図がある

20260719 #デモクラシータイムス #白井聡氏今の権力中枢がやろうとしていることは、強固な意志を持って情熱を傾けて戦後の象徴天皇制を確立してきた今の皇統、今上天皇、上皇の努力を否定し、侮辱を加え、屈辱感を味合わせたいそういう意図がある

🌈ラナンキュラス（川上真二）

25,651 次观看 • 2 个月前

歴史学者からみたら女系天皇はいます AI苦手なチームみらいの安野貴博はしっかり調べて斉明天皇（女帝）→天智天皇（息子）元明天皇（母）→元正天皇（娘）皇位継承＝天皇の位を継承という意味みらい・安野党首、女系天皇「前例がない。極めて慎重に議論すべき」

歴史学者からみたら女系天皇はいます AI苦手なチームみらいの安野貴博はしっかり調べて斉明天皇（女帝）→天智天皇（息子）元明天皇（母）→元正天皇（娘）皇位継承＝天皇の位を継承という意味みらい・安野党首、女系天皇「前例がない。極めて慎重に議論すべき」

あきらっちスカッと皇室

244,609 次观看 • 6 个月前

【皇SoloProject Last Song "Primal Lights" 】皇SoloProjectの最終曲 ”Primal Lights” のMusicVideoを公開します！皇FESのメインとなる一曲、皇SoloProject約3年越しのフィナーレとなる一曲です。本作に協力してくださった全ての人に感謝を。皇 - Primal Lights

【皇SoloProject Last Song "Primal Lights" 】皇SoloProjectの最終曲 ”Primal Lights” のMusicVideoを公開します！皇FESのメインとなる一曲、皇SoloProject約3年越しのフィナーレとなる一曲です。本作に協力してくださった全ての人に感謝を。皇 - Primal Lights

皇

1,209,011 次观看 • 1 年前

皇室典範改正大越キャスターが恐れず正論を言ってくれた‼️『戦後歴代天皇が国民統合の象徴として国民に寄り添おうと努力されてきた姿を改めて思い起こすべきだ。国民に愛され親しまれる天皇像というものを脇に置いて皇統のあり方だけを論ずるとすればそれは十分な議論とは言えない』#報道ステーション

皇室典範改正大越キャスターが恐れず正論を言ってくれた‼️『戦後歴代天皇が国民統合の象徴として国民に寄り添おうと努力されてきた姿を改めて思い起こすべきだ。国民に愛され親しまれる天皇像というものを脇に置いて皇統のあり方だけを論ずるとすればそれは十分な議論とは言えない』#報道ステーション

アルテミス🌙

1,789,062 次观看 • 3 个月前