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プリンセスマキシマの小児ガンセンター国王と天皇が女王と皇后を立て後ろに控えサポートに徹するこんな光景、今まであった⁉️ 誰が1番偉いか！ではなく尊重し敬う事で分かりあう関係性その繰り返しが、国民が自然と敬う相互の関係になる

しゅららぽん

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Anya Rossi• Live Now

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7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

hideko Wada

98,495 views • 3 months ago

「小林よしのりが榛葉賀津也氏に告ぐ！愛子さまが天皇になられても皇位簒奪ではない！」国民民主党幹事長・榛葉賀津也は、「愛子さまが天皇になれば、悠仁さまから皇位を簒奪することになる。国民はそんなことを望んでいるのか」と発言した。これもまた男尊女卑・男系固執派が繰り返す典型的な誤情報のひとつだが、それを何の疑いもなく繰り返しているところに、国会議員の劣化が如実に表れている。「皇位簒奪」論を言う者は、その時点で「皇太子」と「皇嗣」の違いも一切知らないという蒙昧ぶりをさらけ出している。この話は、昭和天皇の弟である秩父宮殿下の例を話しただけで終わってしまうのだが、当然榛葉は「秩父宮」という人のことも一切知らないはずだ。今回も、よしりん先生が馬鹿でもわかるように懇切丁寧に教えてあげる！

「小林よしのりが榛葉賀津也氏に告ぐ！愛子さまが天皇になられても皇位簒奪ではない！」国民民主党幹事長・榛葉賀津也は、「愛子さまが天皇になれば、悠仁さまから皇位を簒奪することになる。国民はそんなことを望んでいるのか」と発言した。これもまた男尊女卑・男系固執派が繰り返す典型的な誤情報のひとつだが、それを何の疑いもなく繰り返しているところに、国会議員の劣化が如実に表れている。「皇位簒奪」論を言う者は、その時点で「皇太子」と「皇嗣」の違いも一切知らないという蒙昧ぶりをさらけ出している。この話は、昭和天皇の弟である秩父宮殿下の例を話しただけで終わってしまうのだが、当然榛葉は「秩父宮」という人のことも一切知らないはずだ。今回も、よしりん先生が馬鹿でもわかるように懇切丁寧に教えてあげる！

大須賀淳(スタジオねこやなぎ)

53,897 views • 5 months ago

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

空

132,554 views • 4 months ago

百田氏が、静まりかえった国会の委員会で諭した言葉は、2000年以上の歴史を、たった一人で背負ったものだった。自民党は、自分たちがかつてない大罪を犯したことに、いまだ気づいてもいない。結局、自民党は変わらなかったのだ。それどころか、多くの議席を得て、むしろ調子に乗り、事態は悪化していったのかもしれない。後世の歴史家は、この映像を見て「ここが日本の分岐点だった」と言うのだろうか。こんな日本になったのは、政治家たちがクズなのか、それとも俺たち自身が不甲斐ないだけだったのか。不甲斐ない俺は、せめて、この映像に字幕を付け、彼の言葉を、このXのポストに書き、皆さんに託したい。百田氏は語った。「日本保守党の百田直樹です。私は皇室全体会議におきまして毎回発言の冒頭、同じことを申し上げてきましたが、今日もまた同じことを言わせていただきます。日本の歴史とともにあられ、約2000年の伝統を有する世界最古の皇室に対し2026年の今日、たまたま選挙に通っただけの一介の国会議員に過ぎない者が意見をするなど誠に恐れ多いことだと言わざるを得ません。しかしながら、あえて一言申し上げます。今日は質問ではなく私の意見を申し上げます。日本保守党の意見は一貫して変わりません。今、考えるべきは将来の皇統の安定継承を可能とする手立てであり、そのための最小限の法改正です。皇統とは男系男子による継承です。このことは現在の皇室典範でも第一条に謳われていますが、この原則が悠仁親王殿下の後の代にも揺らぐことのないように、これだけを私たちは考えるべきなのです。その有効な策である養子案、旧宮家から男系男子の御子孫を養子に迎えられる案に保守党は賛成すると一貫して主張してまいりました。ところが今般の皇室典範の改正にはもう一つの論点があります。皇族女性が御婚姻後も皇族として残るという案です。これは私は賛成で聞かれると繰り返し申し上げてきました。その理由は将来いわゆる女系天皇の誕生へとつながるリスクを内包しているからです。女性天皇が一般男性と結婚され、お子様を設けられた時、必ずやお子様に皇族の身分を与えるべきだという意見が出てくるでしょう。必ず将来私は断言します。絶対にそうした世論を形成しようと図る人、組織団体が現れます。いわく、母とこの身分が違うのは人権問題だ、いわく、母親が皇族であるのに、お子様が、それを継げないのは人道上おかしい、いわく、これは一種の女性差別である等々、理由はいくらでも付けられるでしょう。その世論に負ければ二千年の歴史に例のなかったことが起きる恐れがあるのです。皇族の血統にない男性が皇族になる、これは長い日本の歴史上一例もないことです。そのお子様が皇位継承者となり、万が一皇位を継けばいわゆる女系天皇が誕生するわけですが、この瞬間、万世一系の皇統は途絶えます。王朝が変わることを意味します。いいですか、皆さん、戦後の誤った教育のせいで、多くの日本人が我が国の国体である天皇、また皇統の何たるかを知らずにいます。そういう中で2000年の歴史を安易に変えていいのでしょうか？ 80年前、11宮家を臣籍降下させたのはアメリカを中心とした占領軍の圧力です。宮家をなくせば、いずれ皇統が絶える可能性が高まると彼らは考えたからですが、まさに今その狙い通りの危機にあります。一方、現在の我が国には皇室の破壊を目論む団体メディア、あるいは外国勢力がいくつも存在します。長年、天皇制廃止を党是の一つとして訴えてきた政党もあります。そうした人々が声高に唱えているのが女性天皇及び女系天皇の誕生です。彼らは男女同権を金貨玉上のごとく振りかざし、女性天皇女慶天皇誕生を主張します。しかし、もし将来、女系天皇が誕生したならば、そのとき彼らは一転して皇統の正当性が失われたといい、皇室の終わりを主張するに違いありません。今回の女性皇族の身分保持案はこのようなリスクを将来に残すということなのです。ここで今一度、女性天皇の歴史に触れます。歴代126代の天皇のうち女性天皇は8人おられました。その8人は天皇に即位された時点で全員が独身です。 4人は配偶者を亡くした未亡人、残りの4人は未婚です。そしてこの8人はいずれもその後、結婚されず、 1人のお子様も得られませんでした。これは偶然でしょうか？8人もの女性天皇皆様が即位後に独身を通されたことが偶然だったはずはありません。女系天皇誕生を回避するための不分立が存在したと考えるべきでしょう。今日この場におられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあってほしいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない。この女性皇族の身分保持案に疑義を唱えてください。将来、本当の意味での皇統の危機が訪れたとき、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端所であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟が悪なのでしょうか？私は70歳です。おそらく寿命はあと10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖かないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹は、なぜあの法案を止められなかったのかと言われるぐらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表に過ぎず、この間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系でつながってきました。例外はありません。しかしもし将来、皇統と男系でつながらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一にも女系天皇が誕生すれば、日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんの僅かな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることへの恐れも忘れてはなりません。これで私の意見を終わります。ありがとうございました。」百田さん、ありがとうございました。

百田氏が、静まりかえった国会の委員会で諭した言葉は、2000年以上の歴史を、たった一人で背負ったものだった。自民党は、自分たちがかつてない大罪を犯したことに、いまだ気づいてもいない。結局、自民党は変わらなかったのだ。それどころか、多くの議席を得て、むしろ調子に乗り、事態は悪化していったのかもしれない。後世の歴史家は、この映像を見て「ここが日本の分岐点だった」と言うのだろうか。こんな日本になったのは、政治家たちがクズなのか、それとも俺たち自身が不甲斐ないだけだったのか。不甲斐ない俺は、せめて、この映像に字幕を付け、彼の言葉を、このXのポストに書き、皆さんに託したい。百田氏は語った。「日本保守党の百田直樹です。私は皇室全体会議におきまして毎回発言の冒頭、同じことを申し上げてきましたが、今日もまた同じことを言わせていただきます。日本の歴史とともにあられ、約2000年の伝統を有する世界最古の皇室に対し2026年の今日、たまたま選挙に通っただけの一介の国会議員に過ぎない者が意見をするなど誠に恐れ多いことだと言わざるを得ません。しかしながら、あえて一言申し上げます。今日は質問ではなく私の意見を申し上げます。日本保守党の意見は一貫して変わりません。今、考えるべきは将来の皇統の安定継承を可能とする手立てであり、そのための最小限の法改正です。皇統とは男系男子による継承です。このことは現在の皇室典範でも第一条に謳われていますが、この原則が悠仁親王殿下の後の代にも揺らぐことのないように、これだけを私たちは考えるべきなのです。その有効な策である養子案、旧宮家から男系男子の御子孫を養子に迎えられる案に保守党は賛成すると一貫して主張してまいりました。ところが今般の皇室典範の改正にはもう一つの論点があります。皇族女性が御婚姻後も皇族として残るという案です。これは私は賛成で聞かれると繰り返し申し上げてきました。その理由は将来いわゆる女系天皇の誕生へとつながるリスクを内包しているからです。女性天皇が一般男性と結婚され、お子様を設けられた時、必ずやお子様に皇族の身分を与えるべきだという意見が出てくるでしょう。必ず将来私は断言します。絶対にそうした世論を形成しようと図る人、組織団体が現れます。いわく、母とこの身分が違うのは人権問題だ、いわく、母親が皇族であるのに、お子様が、それを継げないのは人道上おかしい、いわく、これは一種の女性差別である等々、理由はいくらでも付けられるでしょう。その世論に負ければ二千年の歴史に例のなかったことが起きる恐れがあるのです。皇族の血統にない男性が皇族になる、これは長い日本の歴史上一例もないことです。そのお子様が皇位継承者となり、万が一皇位を継けばいわゆる女系天皇が誕生するわけですが、この瞬間、万世一系の皇統は途絶えます。王朝が変わることを意味します。いいですか、皆さん、戦後の誤った教育のせいで、多くの日本人が我が国の国体である天皇、また皇統の何たるかを知らずにいます。そういう中で2000年の歴史を安易に変えていいのでしょうか？ 80年前、11宮家を臣籍降下させたのはアメリカを中心とした占領軍の圧力です。宮家をなくせば、いずれ皇統が絶える可能性が高まると彼らは考えたからですが、まさに今その狙い通りの危機にあります。一方、現在の我が国には皇室の破壊を目論む団体メディア、あるいは外国勢力がいくつも存在します。長年、天皇制廃止を党是の一つとして訴えてきた政党もあります。そうした人々が声高に唱えているのが女性天皇及び女系天皇の誕生です。彼らは男女同権を金貨玉上のごとく振りかざし、女性天皇女慶天皇誕生を主張します。しかし、もし将来、女系天皇が誕生したならば、そのとき彼らは一転して皇統の正当性が失われたといい、皇室の終わりを主張するに違いありません。今回の女性皇族の身分保持案はこのようなリスクを将来に残すということなのです。ここで今一度、女性天皇の歴史に触れます。歴代126代の天皇のうち女性天皇は8人おられました。その8人は天皇に即位された時点で全員が独身です。 4人は配偶者を亡くした未亡人、残りの4人は未婚です。そしてこの8人はいずれもその後、結婚されず、 1人のお子様も得られませんでした。これは偶然でしょうか？8人もの女性天皇皆様が即位後に独身を通されたことが偶然だったはずはありません。女系天皇誕生を回避するための不分立が存在したと考えるべきでしょう。今日この場におられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあってほしいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない。この女性皇族の身分保持案に疑義を唱えてください。将来、本当の意味での皇統の危機が訪れたとき、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端所であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟が悪なのでしょうか？私は70歳です。おそらく寿命はあと10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖かないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹は、なぜあの法案を止められなかったのかと言われるぐらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表に過ぎず、この間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系でつながってきました。例外はありません。しかしもし将来、皇統と男系でつながらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一にも女系天皇が誕生すれば、日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんの僅かな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることへの恐れも忘れてはなりません。これで私の意見を終わります。ありがとうございました。」百田さん、ありがとうございました。

髙安カミユ（ミジンコまさ）

392,596 views • 2 months ago

🏀プレシーズンゲーム🏀 【川崎74-63越谷】 🎙試合後コメント 🗣藤原隆充メインコーチ ─────── 今日の戦えていた数分間をスタンダードに ─────── 《試合総括》ずっと準備してきた、ディフェンスの部分がメインなんですけど、その部分が全然遂行できなかったのかなっていうところがもったいなかったなと。そこにチャレンジできてなかったなというのがまずひとつあって、でも中でも数分間は戦えているところもあったので、そういったところをもうスタンダードにしながら選手たちにもやっていくように（伝えていきたいです。）今ずっと、10日間以上ニ部練を続けて、彼らがもう疲労困憊のところがある中で、その中でも今できることをしっかりしないといけないよっていうところを話してきたつもりだったんですけど、もうちょっと僕がうまく伝えることができたらよかったかなっていうのは、今日の試合を通して、そこが大きくもったいなかったなというふうには思います。（今日の試合では何を確認して何を試したかったのか）基本的にはディフェンスのところで、オフェンスは、今組み合わせで、実際ローテーションを組めるのが（コンディション等の関係で）8人とかがギリギリだったので、プレーできる選手が少ない中でも一番確認できるのはディフェンスのところだったので、そういうボールプレッシャーのところであったり、ポジショニングのところであったり、最後のマイボールとするリバウンドのところでのファイトであったりとかっていうのを、大きな課題としていました。（池田選手や三ツ井選手はそのあたりをしっかり表現しているようにみえたが）そうですね、一生懸命やってくれてたっていうのはあるんですけど、まだまだでもそれがB1のCSに出るには、もっともっと高いレベルができなきゃいけないし、池田に関して言えば、1つ目、ああやってアグレッシブにディフェンスしながらも、1つファウルしたら、2つ目をどう考えるかというのは、ただただカッとなって、もう1回やるんじゃなくて、今日実際にローテーションの中でもクレモンズと池田のところ、四家もいますけど、ところでっていう、ガードのローテーションがそこしかいなかったので、そういうのも冷静に考えなきゃいけないよねっていう。一生懸命やってるから、じゃあ、そういうファウルトラブルがOKなのかというのはないので。そこはクレバーにやってほしいなっていうふうに思いますね。（新加入選手のオフェンスのフィット具合をどう感じているか）オフェンスに関して言えば、まだまだ各選手がどういうことができるのか、その色を出せっていうところで、全員今理解しようとしているところなので、それぞれの役割に色があるので、それをしっかりまず今は出してほしいっていうところで選手には話していて、ただその中でも1対1だけでやるんじゃなくて、しっかり人とボールが動くオフェンスの中で、その中で自分の長所を出して、最後にああやって大庭みたいな、クイックで打てたりとかっていうのがあるので、ああいうのを常に出していってほしいなというのは選手たちに話しています。

🏀プレシーズンゲーム🏀 【川崎74-63越谷】 🎙試合後コメント 🗣藤原隆充メインコーチ ─────── 今日の戦えていた数分間をスタンダードに ─────── 《試合総括》ずっと準備してきた、ディフェンスの部分がメインなんですけど、その部分が全然遂行できなかったのかなっていうところがもったいなかったなと。そこにチャレンジできてなかったなというのがまずひとつあって、でも中でも数分間は戦えているところもあったので、そういったところをもうスタンダードにしながら選手たちにもやっていくように（伝えていきたいです。）今ずっと、10日間以上ニ部練を続けて、彼らがもう疲労困憊のところがある中で、その中でも今できることをしっかりしないといけないよっていうところを話してきたつもりだったんですけど、もうちょっと僕がうまく伝えることができたらよかったかなっていうのは、今日の試合を通して、そこが大きくもったいなかったなというふうには思います。（今日の試合では何を確認して何を試したかったのか）基本的にはディフェンスのところで、オフェンスは、今組み合わせで、実際ローテーションを組めるのが（コンディション等の関係で）8人とかがギリギリだったので、プレーできる選手が少ない中でも一番確認できるのはディフェンスのところだったので、そういうボールプレッシャーのところであったり、ポジショニングのところであったり、最後のマイボールとするリバウンドのところでのファイトであったりとかっていうのを、大きな課題としていました。（池田選手や三ツ井選手はそのあたりをしっかり表現しているようにみえたが）そうですね、一生懸命やってくれてたっていうのはあるんですけど、まだまだでもそれがB1のCSに出るには、もっともっと高いレベルができなきゃいけないし、池田に関して言えば、1つ目、ああやってアグレッシブにディフェンスしながらも、1つファウルしたら、2つ目をどう考えるかというのは、ただただカッとなって、もう1回やるんじゃなくて、今日実際にローテーションの中でもクレモンズと池田のところ、四家もいますけど、ところでっていう、ガードのローテーションがそこしかいなかったので、そういうのも冷静に考えなきゃいけないよねっていう。一生懸命やってるから、じゃあ、そういうファウルトラブルがOKなのかというのはないので。そこはクレバーにやってほしいなっていうふうに思いますね。（新加入選手のオフェンスのフィット具合をどう感じているか）オフェンスに関して言えば、まだまだ各選手がどういうことができるのか、その色を出せっていうところで、全員今理解しようとしているところなので、それぞれの役割に色があるので、それをしっかりまず今は出してほしいっていうところで選手には話していて、ただその中でも1対1だけでやるんじゃなくて、しっかり人とボールが動くオフェンスの中で、その中で自分の長所を出して、最後にああやって大庭みたいな、クイックで打てたりとかっていうのがあるので、ああいうのを常に出していってほしいなというのは選手たちに話しています。

越谷アルファーズ

35,339 views • 1 year ago

二回目の時天皇皇后両陛下が下がろうとした時、まだ下がられてないのに上皇が同時にもう下がろうとしてしまってる両陛下はなんとか先に下がられたが、その後に上皇・上皇后が御簾の横でもちゃもちゃして止まって、後の人たちがつかえて後戻りするというおかしな事態に⁉️ どうなってんだ？

二回目の時天皇皇后両陛下が下がろうとした時、まだ下がられてないのに上皇が同時にもう下がろうとしてしまってる両陛下はなんとか先に下がられたが、その後に上皇・上皇后が御簾の横でもちゃもちゃして止まって、後の人たちがつかえて後戻りするというおかしな事態に⁉️ どうなってんだ？

🇯🇵たまごやき🇳🇱🇧🇪

8,039,138 views • 1 year ago

望月記者Q 自民党内議論、愛子天皇について？榛葉さん「悠仁親王までは皇位の継承が決まってる。それはある意味南北朝みたいになる。この話はセンシティブだから、衣塑子さん、それぐらいで」望月記者「分かりました」榛葉さん「最近いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるね」 —文字起こし全文— 望月衣塑子でございます自民党の中で120人ぐらいの有志が集まって青山繁晴さんを代表にされて皇室典範の改正を求めていくと今意見の取りまとめだということなんですけどその勉強会でも青山さん自身は愛子天皇というのを自分は全否定するものではないと誰がですか? 青山さんがですね彼はただ歴代8人の女性天皇が10代あったと女性天皇が結婚した途端に子供が産めなかったりそれから何だっけな事実として歴代女性にはお子様はいらっしゃいません結婚もされていません結婚もできなくなったなる前に結婚していたというのはあるそれがどうこうではなく事実としてそういうことそれだけですねそういったことを踏まえると彼は愛子天皇を否定するわけではないけど結婚した後のこと愛子天皇がお子さんが産めないとかそういう状況を考えるとやはりその選択というのはないんじゃないかという言い方です政治上は歴史的にも女性天皇はいらっしゃるんですそれは問題ないんですただ我が党もおそらく多くの国政政党もそして公室を考える有識者の会議議長をもとにしたそこでもですね悠仁親王までは皇位の継承が決まっているんですよ愛子様をどうこうするという話は悠仁親王殿下からですね皇位の継承をはく奪することになるんですねそれはある意味南北朝みたいになりますよ好き嫌いじゃないのでこれ流れですからそれ言ってるだけです人気投票で陛下を決めるわけではありませんし政治家でもないんですねそのことを冷静に考えながら皇位の継承というものを考えるべきであろうというふうに思いますこの話はセンシティブだから衣塑子さんそれぐらいでいいんじゃないかな分かりましたちょっとやっぱりホルムズ海峡とアメリカのことに関して昨日のトランプさんの話… いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるねいやいやそんなことないです

望月記者Q 自民党内議論、愛子天皇について？榛葉さん「悠仁親王までは皇位の継承が決まってる。それはある意味南北朝みたいになる。この話はセンシティブだから、衣塑子さん、それぐらいで」望月記者「分かりました」榛葉さん「最近いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるね」 —文字起こし全文— 望月衣塑子でございます自民党の中で120人ぐらいの有志が集まって青山繁晴さんを代表にされて皇室典範の改正を求めていくと今意見の取りまとめだということなんですけどその勉強会でも青山さん自身は愛子天皇というのを自分は全否定するものではないと誰がですか? 青山さんがですね彼はただ歴代8人の女性天皇が10代あったと女性天皇が結婚した途端に子供が産めなかったりそれから何だっけな事実として歴代女性にはお子様はいらっしゃいません結婚もされていません結婚もできなくなったなる前に結婚していたというのはあるそれがどうこうではなく事実としてそういうことそれだけですねそういったことを踏まえると彼は愛子天皇を否定するわけではないけど結婚した後のこと愛子天皇がお子さんが産めないとかそういう状況を考えるとやはりその選択というのはないんじゃないかという言い方です政治上は歴史的にも女性天皇はいらっしゃるんですそれは問題ないんですただ我が党もおそらく多くの国政政党もそして公室を考える有識者の会議議長をもとにしたそこでもですね悠仁親王までは皇位の継承が決まっているんですよ愛子様をどうこうするという話は悠仁親王殿下からですね皇位の継承をはく奪することになるんですねそれはある意味南北朝みたいになりますよ好き嫌いじゃないのでこれ流れですからそれ言ってるだけです人気投票で陛下を決めるわけではありませんし政治家でもないんですねそのことを冷静に考えながら皇位の継承というものを考えるべきであろうというふうに思いますこの話はセンシティブだから衣塑子さんそれぐらいでいいんじゃないかな分かりましたちょっとやっぱりホルムズ海峡とアメリカのことに関して昨日のトランプさんの話… いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるねいやいやそんなことないです

Yoshi 🐈

229,443 views • 6 months ago

陛下『こうした皇族数の確保の在り方についての議論においても国民の皆さんの理解が得られるものとなることを望んでおります』河西教授『象徴天皇というのは日本国憲法に書いてあるように国民の総意に基づく。国民に全然開かれてないままになし崩し的に議論が進んでいる』それな‼️ #報道特集ありがとう

陛下『こうした皇族数の確保の在り方についての議論においても国民の皆さんの理解が得られるものとなることを望んでおります』河西教授『象徴天皇というのは日本国憲法に書いてあるように国民の総意に基づく。国民に全然開かれてないままになし崩し的に議論が進んでいる』それな‼️ #報道特集ありがとう

アルテミス🌙

15,812 views • 3 months ago

ツウィちゃんが台湾に出国する時も韓国に入国する時も、JYPの関係者的な人がいなかったり、帰国の時にお迎えの車が来てなくて立ち往生してるのって、、、今回JYP事務所は関係してないってことですかー？そんなことって有り得るのー？あまりにもいつもと違うから違和感有識者教えてください🙄

ツウィちゃんが台湾に出国する時も韓国に入国する時も、JYPの関係者的な人がいなかったり、帰国の時にお迎えの車が来てなくて立ち往生してるのって、、、今回JYP事務所は関係してないってことですかー？そんなことって有り得るのー？あまりにもいつもと違うから違和感有識者教えてください🙄

あーちゃん

1,074,480 views • 3 months ago

【ウォヌのキュンとする반존대(半敬語)】ドギョムがこの前コンテンツの中で‘설레는 반존대(キュンとする半敬語)’って言ってて、いつかこの話を書こうと思ってたのを思い出した。韓国語には敬語とタメ口の間に当たる반존대(半敬語)なるものがある。これは敬語とタメ口を混ぜて使うもの。そもそも前提として、韓国は日本以上に言葉と礼儀の結びつきが強く、年齢と社会的序列に基づいて明確に敬語/タメ口を使い分ける。年上側が許可しない限りは原則敬語、家族にも敬語だったり恋人同士でも年下側が敬語のままなこともよくある。 반존대(半敬語)の概念は日本人にはわかりにくいと思うので、以下、반존대(半敬語)についての解説。ー韓国における半敬語は、敬語の「礼儀」とタメ口の「親密さ」が共存する独特の話し方です。特に年下男性が使う場合、敬意を払いながらも一歩踏み込んでくるそのギャップが、年上女性の感情を心地よく揺さぶる魅力として機能します。アイドルの場合は少し特殊で、ファンには年齢関係なく最初からタメ口を使う人もいれば、ずっと敬語の人もいる。年上ファンにも相手が望むならタメ口にしたり、何度も話してるとタメ口に移行する人もいる。ウォヌはというと。礼儀を重んじるタイプなので、相手が敬語なら基本は敬語で返す。(長い関係性がある方にはタメ口だったりする) 最初でもファンが過度にくだけた話し方をしてきたらそれに合わせたり、オッパと呼んでくる相手にはタメ口なことが多い。そして本題。私は、韓国の恋愛リアリティ番組で “ヌナたちがキュン死する年下男子の半敬語” -누나들이 좋아 죽는 연하님 반존대- と言われてたのを見てそんな概念があることを知った。そしてウォヌはこの반존대(半敬語)をよく使うのだけど、“ウォヌの반존대(半敬語)”はだいぶヤバい。私の場合は、何年越しの関係性があるわけでもなく、ウォヌにタメ口で話そうと言ったこともないので、ウォヌはまさにこの반존대(半敬語)をよく使ってくる。 반존대(半敬語)ってそもそも、・敬語とタメ口のギャップ・心理的距離感の揺れによってキュンとするんだと思うけど、ウォヌの場合それに・クールなイメージと誠実さのギャップ・低音なのに甘い声というギャップがすでにあるので、ギャップにギャップを重ね、さざなみのように押し寄せてくるギャップに振り回されることになるのだ。そしてなんと言っても、美しい言葉選びとやわらかい物腰、落ち着いた話し方。そこに、ふと見せる可愛さのギャップ。そんなウォヌだからこそ、반존대(半敬語)がボディーブローのようにジワジワ効いてくる。しかも相手をキュンとさせようとしてわざと口調を変えるタイプじゃないので、自然にこれをやってのけてるっていう生まれながらの沼系年下男子である。こんな男子が職場にいて、残業中に「ヌナ、最近忙しそうだけど大丈夫？よかったらこれ飲んでください。」とか言って栄養ドリンクなんか差し出してきた日には仕事が手につかなくなってクビになる未来しか見えない。てなわけで、動画にまとめたのでよかったらご覧ください。言葉のニュアンスが伝わりやすいように、音声はなしでセリフに忠実な訳をつけました。ウォヌの声を想像しながら見てください💜 ＊TMIだけど、韓国語学校に通ってる時に中国人クラスメイトから聞いて驚いたんだけど、中国語には日本語や韓国語のような言い回しとしての敬語がないらしい。同じ漢字圏の言語なのに面白いなぁ。

【ウォヌのキュンとする반존대(半敬語)】ドギョムがこの前コンテンツの中で‘설레는 반존대(キュンとする半敬語)’って言ってて、いつかこの話を書こうと思ってたのを思い出した。韓国語には敬語とタメ口の間に当たる반존대(半敬語)なるものがある。これは敬語とタメ口を混ぜて使うもの。そもそも前提として、韓国は日本以上に言葉と礼儀の結びつきが強く、年齢と社会的序列に基づいて明確に敬語/タメ口を使い分ける。年上側が許可しない限りは原則敬語、家族にも敬語だったり恋人同士でも年下側が敬語のままなこともよくある。 반존대(半敬語)の概念は日本人にはわかりにくいと思うので、以下、반존대(半敬語)についての解説。ー韓国における半敬語は、敬語の「礼儀」とタメ口の「親密さ」が共存する独特の話し方です。特に年下男性が使う場合、敬意を払いながらも一歩踏み込んでくるそのギャップが、年上女性の感情を心地よく揺さぶる魅力として機能します。アイドルの場合は少し特殊で、ファンには年齢関係なく最初からタメ口を使う人もいれば、ずっと敬語の人もいる。年上ファンにも相手が望むならタメ口にしたり、何度も話してるとタメ口に移行する人もいる。ウォヌはというと。礼儀を重んじるタイプなので、相手が敬語なら基本は敬語で返す。(長い関係性がある方にはタメ口だったりする) 最初でもファンが過度にくだけた話し方をしてきたらそれに合わせたり、オッパと呼んでくる相手にはタメ口なことが多い。そして本題。私は、韓国の恋愛リアリティ番組で “ヌナたちがキュン死する年下男子の半敬語” -누나들이 좋아 죽는 연하님 반존대- と言われてたのを見てそんな概念があることを知った。そしてウォヌはこの반존대(半敬語)をよく使うのだけど、“ウォヌの반존대(半敬語)”はだいぶヤバい。私の場合は、何年越しの関係性があるわけでもなく、ウォヌにタメ口で話そうと言ったこともないので、ウォヌはまさにこの반존대(半敬語)をよく使ってくる。 반존대(半敬語)ってそもそも、・敬語とタメ口のギャップ・心理的距離感の揺れによってキュンとするんだと思うけど、ウォヌの場合それに・クールなイメージと誠実さのギャップ・低音なのに甘い声というギャップがすでにあるので、ギャップにギャップを重ね、さざなみのように押し寄せてくるギャップに振り回されることになるのだ。そしてなんと言っても、美しい言葉選びとやわらかい物腰、落ち着いた話し方。そこに、ふと見せる可愛さのギャップ。そんなウォヌだからこそ、반존대(半敬語)がボディーブローのようにジワジワ効いてくる。しかも相手をキュンとさせようとしてわざと口調を変えるタイプじゃないので、自然にこれをやってのけてるっていう生まれながらの沼系年下男子である。こんな男子が職場にいて、残業中に「ヌナ、最近忙しそうだけど大丈夫？よかったらこれ飲んでください。」とか言って栄養ドリンクなんか差し出してきた日には仕事が手につかなくなってクビになる未来しか見えない。てなわけで、動画にまとめたのでよかったらご覧ください。言葉のニュアンスが伝わりやすいように、音声はなしでセリフに忠実な訳をつけました。ウォヌの声を想像しながら見てください💜 ＊TMIだけど、韓国語学校に通ってる時に中国人クラスメイトから聞いて驚いたんだけど、中国語には日本語や韓国語のような言い回しとしての敬語がないらしい。同じ漢字圏の言語なのに面白いなぁ。

もか -모카-

58,666 views • 8 months ago

オランダ、アレクサンダー国王の晩餐会でのお言葉に関して国王陛下が皇后陛下のお父様である小和田恆氏を称賛されている部分があまりクローズアップされていないので😢という相談を受けましたのでその部分を動画にしてみました天皇陛下もそれに応えるようなお言葉がありましたのでそこも入れています

オランダ、アレクサンダー国王の晩餐会でのお言葉に関して国王陛下が皇后陛下のお父様である小和田恆氏を称賛されている部分があまりクローズアップされていないので😢という相談を受けましたのでその部分を動画にしてみました天皇陛下もそれに応えるようなお言葉がありましたのでそこも入れています

🇯🇵たまごやき🌸

320,562 views • 3 months ago

🎌天皇の正当性は『父方の先祖を遡れば "神武天皇（初代天皇）" に行き付く（男系男子である）』ただこの１点を日本人の無数の先祖たちが2,000年以上守ってきました。一般家庭とは違い王朝はそうしたものです。現代の「ジェンダー平等」とか、メディアの世論調査の結果なんて関係ありません。 🚨男系男子で継承しなければ天皇は断絶です‼️ 神武天皇から2,600年以上続いてきた天皇が終わり、日本の歴史もそこで終わっちゃいます。だから日本人の先祖たちは、「男系男子での継承」を守ってきました🙏 🚨🚨ところが‼️自民党も野党も「女性皇族は結婚後も皇族に残る」という法案に賛成しています。 🚨🚨🚨バカでも分かると思いますが「女性皇族が結婚後も残る」と、必ず「女性天皇・女系天皇」の可能性が出てくるので、天皇が断絶する芽を、日本の国会議員のくせに、わざわざ作ろうとしています。 ⚠️例えば、愛子さまが中国人と結婚して、皇族として残り、その息子が天皇になった場合、父方の先祖を遡ると中国に行っちゃいます。つまり、日本の天皇はそこで正当性を失って断絶し、新しい「🇨🇳中国の王朝」になります。王朝とはそうしたものです。だから日本人の先祖たちは「男系男子での継承」を2000年以上守り、神武天皇からの血統を守ってきました。 😭国会議員のくせに、こいつらそんなことも分からないで、皇室典範を改正しようとしていることに、絶望しかありません😱 🤬高市早苗総理なら、その程度のことぐらい理解されておられると思いますが、これを容認するなら、私は二度と高市総理を支持できません😭

🎌天皇の正当性は『父方の先祖を遡れば "神武天皇（初代天皇）" に行き付く（男系男子である）』ただこの１点を日本人の無数の先祖たちが2,000年以上守ってきました。一般家庭とは違い王朝はそうしたものです。現代の「ジェンダー平等」とか、メディアの世論調査の結果なんて関係ありません。 🚨男系男子で継承しなければ天皇は断絶です‼️ 神武天皇から2,600年以上続いてきた天皇が終わり、日本の歴史もそこで終わっちゃいます。だから日本人の先祖たちは、「男系男子での継承」を守ってきました🙏 🚨🚨ところが‼️自民党も野党も「女性皇族は結婚後も皇族に残る」という法案に賛成しています。 🚨🚨🚨バカでも分かると思いますが「女性皇族が結婚後も残る」と、必ず「女性天皇・女系天皇」の可能性が出てくるので、天皇が断絶する芽を、日本の国会議員のくせに、わざわざ作ろうとしています。 ⚠️例えば、愛子さまが中国人と結婚して、皇族として残り、その息子が天皇になった場合、父方の先祖を遡ると中国に行っちゃいます。つまり、日本の天皇はそこで正当性を失って断絶し、新しい「🇨🇳中国の王朝」になります。王朝とはそうしたものです。だから日本人の先祖たちは「男系男子での継承」を2000年以上守り、神武天皇からの血統を守ってきました。 😭国会議員のくせに、こいつらそんなことも分からないで、皇室典範を改正しようとしていることに、絶望しかありません😱 🤬高市早苗総理なら、その程度のことぐらい理解されておられると思いますが、これを容認するなら、私は二度と高市総理を支持できません😭

ami

90,736 views • 4 months ago

オマロフはRIZIN対抗戦でシェイドゥラエフと年末に試合する可能性があった事を明かすも、ACAは単発契約が無かった為、結果的には実現しなかったとの事。しかしオマロフ自身はスーパーファイトの実現に前向きな姿勢。インタビュアー「RIZINとの対抗戦の可能性について、話し合いはありましたか？マゴメドが、年末の対抗戦の枠組みで、あなたがラジャバリ・シャイドゥラエフと試合をしたら素晴らしいだろうと言っていたので。つまり、こういうことですよね、結果としてあなたは今ACAを離脱することになり、空位となったフェザー級王座を巡る試合はおそらく11月にビシュケクで行われるでしょう。そうなると、もし年末にそういった対抗戦が実現したとしても、チャンピオンはラジャバリと戦う事が物理的にできなくなってしまいますから。」オマロフ「ええと、そういった話自体はありました。しかし、そこまで具体的な話には至りませんでした。ですが、例えばどの団体と「全面対抗戦」を行うことになるのか、近い将来に誰と戦うのが最も現実的なのか、といった事については実際話し合いましたよ。しかしACAでは第一に、1試合だけの契約というものが存在しません。そのため、そういった特別なオファーを出すことができないのです。基本的には問題ありません。そういった契約がなくても、ええ、非常に注目を集めるビッグマッチのためになら、どこかのチャンピオンと試合をすることもできたでしょう。それは興味深いですからね。ですが、同じ事をもう一度繰り返す事には、もはや興味がありません。私には、ライト級に階級を上げるか、あるいは誰か現役のチャンピオン、元チャンピオン、著名なファイターとのスーパーファイトが必要です。今、自分はその段階に達したと感じていますし、今の私にまさに必要なのはそれなんです。ベルトのためとか、そういうことではありません。ベルトなら、家に3つ置いてありますからね。」

オマロフはRIZIN対抗戦でシェイドゥラエフと年末に試合する可能性があった事を明かすも、ACAは単発契約が無かった為、結果的には実現しなかったとの事。しかしオマロフ自身はスーパーファイトの実現に前向きな姿勢。インタビュアー「RIZINとの対抗戦の可能性について、話し合いはありましたか？マゴメドが、年末の対抗戦の枠組みで、あなたがラジャバリ・シャイドゥラエフと試合をしたら素晴らしいだろうと言っていたので。つまり、こういうことですよね、結果としてあなたは今ACAを離脱することになり、空位となったフェザー級王座を巡る試合はおそらく11月にビシュケクで行われるでしょう。そうなると、もし年末にそういった対抗戦が実現したとしても、チャンピオンはラジャバリと戦う事が物理的にできなくなってしまいますから。」オマロフ「ええと、そういった話自体はありました。しかし、そこまで具体的な話には至りませんでした。ですが、例えばどの団体と「全面対抗戦」を行うことになるのか、近い将来に誰と戦うのが最も現実的なのか、といった事については実際話し合いましたよ。しかしACAでは第一に、1試合だけの契約というものが存在しません。そのため、そういった特別なオファーを出すことができないのです。基本的には問題ありません。そういった契約がなくても、ええ、非常に注目を集めるビッグマッチのためになら、どこかのチャンピオンと試合をすることもできたでしょう。それは興味深いですからね。ですが、同じ事をもう一度繰り返す事には、もはや興味がありません。私には、ライト級に階級を上げるか、あるいは誰か現役のチャンピオン、元チャンピオン、著名なファイターとのスーパーファイトが必要です。今、自分はその段階に達したと感じていますし、今の私にまさに必要なのはそれなんです。ベルトのためとか、そういうことではありません。ベルトなら、家に3つ置いてありますからね。」

ISSA

35,617 views • 2 months ago

小林よしのり先生から、「2600年以上男系で続いてきたという前提自体がデマであり、その認識を前提に旧宮家養子案を語ることはできない」との趣旨のご指摘をいただきましたこの点について、僭越ながら、男系は維持すべきと考える私の意見を記載します確かに、古代には現在のような世襲原則が確立していなかった時代や、豪族間の合議によって天皇が擁立された時代があったこと。また、男系・女系を厳密に区別しない「双系的」な継承の実態があったというご指摘は真実だと思いますただ、私がお伝えしたかったのは、歴史学上の事実認定とは別の論点です日本国憲法第1条が「天皇の地位は国民の総意に基づく」と定めている以上皇位継承制度を考える上では、「歴史的に何が事実だったのか」という議論だけでなく、「国民が共感・納得できるのか」という感情的な側面が重要だと思うのですその意味では、歴史学上どこまで正確かという議論とは別に、「皇室は2600年以上男系で紡がれてきた」というストーリーが皇室の正当性を担保する役割を果たしていることも事実だと考えています先生は「男系固執」は「カルトであり、オウム真理教であり、統一協会だと、わしは断言する」とおっしゃっていましたが現行の男系継承の考え方を尊重することには国民感情や皇室の正当性を担保する観点で、一定の合理性があるのではないかと考えているのです ※ちなみに、愛子様は制度がクリアになれば、「男系」女性天皇になるので、私は愛子天皇論には賛成の立場です。一方、「女系」天皇は反対です

小林よしのり先生から、「2600年以上男系で続いてきたという前提自体がデマであり、その認識を前提に旧宮家養子案を語ることはできない」との趣旨のご指摘をいただきましたこの点について、僭越ながら、男系は維持すべきと考える私の意見を記載します確かに、古代には現在のような世襲原則が確立していなかった時代や、豪族間の合議によって天皇が擁立された時代があったこと。また、男系・女系を厳密に区別しない「双系的」な継承の実態があったというご指摘は真実だと思いますただ、私がお伝えしたかったのは、歴史学上の事実認定とは別の論点です日本国憲法第1条が「天皇の地位は国民の総意に基づく」と定めている以上皇位継承制度を考える上では、「歴史的に何が事実だったのか」という議論だけでなく、「国民が共感・納得できるのか」という感情的な側面が重要だと思うのですその意味では、歴史学上どこまで正確かという議論とは別に、「皇室は2600年以上男系で紡がれてきた」というストーリーが皇室の正当性を担保する役割を果たしていることも事実だと考えています先生は「男系固執」は「カルトであり、オウム真理教であり、統一協会だと、わしは断言する」とおっしゃっていましたが現行の男系継承の考え方を尊重することには国民感情や皇室の正当性を担保する観点で、一定の合理性があるのではないかと考えているのです ※ちなみに、愛子様は制度がクリアになれば、「男系」女性天皇になるので、私は愛子天皇論には賛成の立場です。一方、「女系」天皇は反対です

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

203,893 views • 2 months ago

真偽は定かではありませんが、仮に外国勢力の視点に立てば、「男系による皇統の連続性を断つこと」に一定の利益があるという見解は納得感があります。皇室は「2600年以上にわたり男系で継承されてきた」という歴史的な連続性が、その正統性を支える重要な柱となっています一般に王室や王朝では、従来の血統が断絶すれば、別の王朝に移行したと捉えられることがありますそのため、男系継承が途絶えれば、皇室の正統性に疑義が生じ、結果として皇室の形骸化につながる可能性があるという見方は一定納得感があるように思います以前、NoBorderでも河合さんが「海外の工作員が日本の皇室制度を壊そうとしている」という趣旨の発言を桜井弁護士との激論の中でされていましたが日本の弱体化を狙う外国勢力の立場から見れば、皇室の正統性を支える歴史的な連続性に揺さぶりをかけることが利益につながる、と考えること自体は理解できるように思います

真偽は定かではありませんが、仮に外国勢力の視点に立てば、「男系による皇統の連続性を断つこと」に一定の利益があるという見解は納得感があります。皇室は「2600年以上にわたり男系で継承されてきた」という歴史的な連続性が、その正統性を支える重要な柱となっています一般に王室や王朝では、従来の血統が断絶すれば、別の王朝に移行したと捉えられることがありますそのため、男系継承が途絶えれば、皇室の正統性に疑義が生じ、結果として皇室の形骸化につながる可能性があるという見方は一定納得感があるように思います以前、NoBorderでも河合さんが「海外の工作員が日本の皇室制度を壊そうとしている」という趣旨の発言を桜井弁護士との激論の中でされていましたが日本の弱体化を狙う外国勢力の立場から見れば、皇室の正統性を支える歴史的な連続性に揺さぶりをかけることが利益につながる、と考えること自体は理解できるように思います

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

101,654 views • 2 months ago

3/31(火)国民民主党・玉木代表定例会見国民民主党としての国旗損壊罪のスタンスは？いちばん大事なのは保護法益、何の目的でやるのかという事今の刑法の規定は、外交上の関係を維持するということが法目的になっていますそうなると、日本国旗をそこに入れても保護法益の観点でいうと外交上どうこうなるものではないので、そのまま入れることはどうなのかという事になりますしあと外交を目的にしていますから相手国が問題だということで、外国政府からの申立てが要件になっていますが、日本国旗を毀損した人がいたときに、日本国政府として申告、意義を申立てることを要件にするのかしないのかとか、あると思いますただ、これはアメリカの連邦最高裁の判例にもありますけれども表現との自由の関係で非常に問題になる事案であって例えば何を目的にするかなんですけど政治的な意思を表明するためにそういったことをされる方はいるんですが、アメリカにおいても政治的な意思の表現として国境を損壊することは処罰できないんですむしろそこが処罰できないんですねこれは最高裁の判例でも明確になっています、内心の自由の表現なので例えば漫画にしても何にしても表現の自由ってありますね自分の思うものを信じあるいは発信するということは、内心の自由というのは憲法上でも最も優越的に保護されている権利なのでそういったものと国旗の損壊を保護すると毀損することを保護するということの保護法益のバランスの中で、どういうルールが作れるのか作れないのか単なる訓示規定的なものを作ったらそれ意味はあるんでしょうけどもただ実際にはそれで損壊する人を処罰したりすることはできなくなりますしねやる人は訓示規定があっても確信犯でやりますししかも政治的なものだということであれば、逆に言うとそれはアメリカの判例なんかを見ても、逆に政治的な思いの発露としてやる場合はむしろ処罰できないということになるので感情的に単純に外国の国旗を損壊したら罰があるけど日本国旗はないから入れるというものではなくてそもそもの刑法の中は保護法益が外国との外交関係を有効に維持するということなので、その保護法益を守るという観点でそこに日本国旗入れるのは保護法域の観点からすると多分できないということで多分自民党の中からも一部報道ではありますけれども刑法にはなかなか載せられないよねとか、罰則は難しいよねという議論が出てきているのはそうだと思うんですがそれであれば制定する意味がどこにあるのかということの優先順位をどうするのかという判断になってくるのかなと思います

3/31(火)国民民主党・玉木代表定例会見国民民主党としての国旗損壊罪のスタンスは？いちばん大事なのは保護法益、何の目的でやるのかという事今の刑法の規定は、外交上の関係を維持するということが法目的になっていますそうなると、日本国旗をそこに入れても保護法益の観点でいうと外交上どうこうなるものではないので、そのまま入れることはどうなのかという事になりますしあと外交を目的にしていますから相手国が問題だということで、外国政府からの申立てが要件になっていますが、日本国旗を毀損した人がいたときに、日本国政府として申告、意義を申立てることを要件にするのかしないのかとか、あると思いますただ、これはアメリカの連邦最高裁の判例にもありますけれども表現との自由の関係で非常に問題になる事案であって例えば何を目的にするかなんですけど政治的な意思を表明するためにそういったことをされる方はいるんですが、アメリカにおいても政治的な意思の表現として国境を損壊することは処罰できないんですむしろそこが処罰できないんですねこれは最高裁の判例でも明確になっています、内心の自由の表現なので例えば漫画にしても何にしても表現の自由ってありますね自分の思うものを信じあるいは発信するということは、内心の自由というのは憲法上でも最も優越的に保護されている権利なのでそういったものと国旗の損壊を保護すると毀損することを保護するということの保護法益のバランスの中で、どういうルールが作れるのか作れないのか単なる訓示規定的なものを作ったらそれ意味はあるんでしょうけどもただ実際にはそれで損壊する人を処罰したりすることはできなくなりますしねやる人は訓示規定があっても確信犯でやりますししかも政治的なものだということであれば、逆に言うとそれはアメリカの判例なんかを見ても、逆に政治的な思いの発露としてやる場合はむしろ処罰できないということになるので感情的に単純に外国の国旗を損壊したら罰があるけど日本国旗はないから入れるというものではなくてそもそもの刑法の中は保護法益が外国との外交関係を有効に維持するということなので、その保護法益を守るという観点でそこに日本国旗入れるのは保護法域の観点からすると多分できないということで多分自民党の中からも一部報道ではありますけれども刑法にはなかなか載せられないよねとか、罰則は難しいよねという議論が出てきているのはそうだと思うんですがそれであれば制定する意味がどこにあるのかということの優先順位をどうするのかという判断になってくるのかなと思います

あすか🐰

20,869 views • 6 months ago

高市さんが首相になってから何か良いことがあった？円の価値が下がって中国との関係が不穏になって軍事費が上がって憲法を改正して国民の命を危険に晒そうとしているこんな首相を返品•交換できるチャンスは今だけですよ

高市さんが首相になってから何か良いことがあった？円の価値が下がって中国との関係が不穏になって軍事費が上がって憲法を改正して国民の命を危険に晒そうとしているこんな首相を返品•交換できるチャンスは今だけですよ

進撃の栄螺くん3️⃣@で？いつ辞めるん‼️

35,380 views • 8 months ago

シンギュラリティのトリガーである「再帰的自己改善」は、すでに少し前に起きているという。もちろん、まだ全自動ではないが、「進歩のどこまでがAIでどこまでが人間なのか」は曖昧になってきている。著者性が溶けるこの感覚こそ、分単位で進むシンギュラリティの手触りなのだ。サリム・イスマイル「再帰的自己改善（RSI）がシンギュラリティの本当のトリガーだという話は、以前からしてきました。そしてそれは、すでに少し前に起きているんです。だから今やっているのは、その道筋を加速しているだけです。私たちは今この瞬間にも、産業時代を恒久的に抜けつつあります」デイブ・ブランディン「ええ、シンギュラリティが分単位で展開していく様子は、私が経験した中で最も興味深いものだと本当に思いますし、アレックスの言うとおりです。いまは、人間がループの中にいて貢献している時期ではあるのですが、進歩のどこまでがAIでどこまでが人間なのかが、本当に曖昧なんです。実際にコーディングしていると、『あれは自分のアイデアだったのか？』となります。半分は自分のアイデアのようでも、AIが別の案を提案してきて、それを採用していくうちに、結局それが自分のアイデアだったのかどうかも分からなくなります。ただ、いまのモードでは、こうしたコアアルゴリズムの研究の多くが、『500本のテストを走らせて、どのハイパーパラメータが良かったか、どのニューラルトポロジーが良かったかを教えて』という形になっています。相対論を発明したり発見したりするような話ではありません。いろいろな試行を大量に回して、うまくいったものを選んで再デプロイし、そうするとより賢いAIになって、さらに多くの試行をする——その繰り返しです。私たちはその道筋をかなり進んでいる可能性が高いと思います」

シンギュラリティのトリガーである「再帰的自己改善」は、すでに少し前に起きているという。もちろん、まだ全自動ではないが、「進歩のどこまでがAIでどこまでが人間なのか」は曖昧になってきている。著者性が溶けるこの感覚こそ、分単位で進むシンギュラリティの手触りなのだ。サリム・イスマイル「再帰的自己改善（RSI）がシンギュラリティの本当のトリガーだという話は、以前からしてきました。そしてそれは、すでに少し前に起きているんです。だから今やっているのは、その道筋を加速しているだけです。私たちは今この瞬間にも、産業時代を恒久的に抜けつつあります」デイブ・ブランディン「ええ、シンギュラリティが分単位で展開していく様子は、私が経験した中で最も興味深いものだと本当に思いますし、アレックスの言うとおりです。いまは、人間がループの中にいて貢献している時期ではあるのですが、進歩のどこまでがAIでどこまでが人間なのかが、本当に曖昧なんです。実際にコーディングしていると、『あれは自分のアイデアだったのか？』となります。半分は自分のアイデアのようでも、AIが別の案を提案してきて、それを採用していくうちに、結局それが自分のアイデアだったのかどうかも分からなくなります。ただ、いまのモードでは、こうしたコアアルゴリズムの研究の多くが、『500本のテストを走らせて、どのハイパーパラメータが良かったか、どのニューラルトポロジーが良かったかを教えて』という形になっています。相対論を発明したり発見したりするような話ではありません。いろいろな試行を大量に回して、うまくいったものを選んで再デプロイし、そうするとより賢いAIになって、さらに多くの試行をする——その繰り返しです。私たちはその道筋をかなり進んでいる可能性が高いと思います」

Tsubame

15,386 views • 7 months ago