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プーチン大統領が神様にフランスの代わりに謝ってます。神様に申し訳ありません、人類は悪魔崇拝やlGBTなどと言う体を神様から頂いた大切な物なのに切り刻み性別を変更したり。これは人間が騙されているのです一部の悪魔的シオニスト、神の時代で言うところのユダに。アーメン🙏

トッポ

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Nachrichten & Politik

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

9 Kommentare

Profilbild von でらまじ🇯🇵〈Super Seriously〉

でらまじ🇯🇵〈Super Seriously〉vor 2 Jahren

これだけの権力を握り、これ程の実績がありながら、素直に神に頭を垂れる。「謙虚」というのはこういうことを言うのだと思う。

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T. S.vor 2 Jahren

プーチン大帝を世界大統領に推薦します！ｗ

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Tyariovor 2 Jahren

パリ五輪の開会式、見るに耐えなかった！　プーチン大統領100% 支持！！

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優香里-yukarivor 2 Jahren

プーチンが一番品格の高い人間だと思う。世界の王様でいいと思う。てか、彼の心を見習ってほしい。

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tjg@pnfbtvor 2 Jahren

すごいことになってるな世界🌍.... オリンピックは見ていないけどチラッと見た開会式はゾッとしました.... 奴らはもうその姿を堂々と現してきたと。とにかく子供達を守ろう👊🪽

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ちゅーばーTV chu-ba-tvvor 2 Jahren

貴方しかこの世界を救えない

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asagaogasavor 2 Jahren

悲しそうな声のプーチンさん😞

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山本優子vor 2 Jahren

ありがとうございます。少しでもまともな人間が増えますように

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mkvor 2 Jahren

ｵﾌﾗﾝｽやっちまったな。いや、織り込み済みか？

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22,323 Aufrufe • vor 4 Monaten

カイ・トランプ、17歳。共和党全国大会の夜に、彼女は祖父、ドナルド・トランプ大統領への心温まるスピーチを捧げました。「私にとって、祖父は神様からの祝福です。彼は私たちに愛を注ぎ、日々の生活に真摯に関心を寄せてくれます。私が優等生になったとき、彼はその喜びを皆と分かち合い、神様に感謝しました。土曜日に祖父が襲撃されたと聞いたとき、私は膝をついて祈り、主が彼を守ってくれるようにお願いしました。他人に害を与えるなんて心が痛みました。しかし、神様の恵みによって祖父は立ち上がり続けます。おじいちゃん、あなたは本当に神様からのインスピレーションです。心から愛しています。メディアは彼を別の人物のように描きますが、私は真実を知っています。彼は信仰に導かれた思いやりと愛に満ちた人であり、この国のために毎日戦っています。神様の助けを借りて、彼はアメリカを再び偉大な国にするために努力し続けるでしょう。」 #ドナルドトランプ #トランプ大統領

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トッポ

3,060,708 Aufrufe • vor 2 Jahren

保江邦夫さんが感じた「天河神社は、ほかの神社と何が違うのか」奈良県天川村の深い山あいにある、天河大辨財天社（てんかわだいべんざいてんしゃ）。一般には「天河神社」と呼ばれています。保江邦夫さんは、この神社について「行けば分かる」「ほかの神社とは違う」と語り、自身の場合、長く続いていた激しい咳が、参拝後にピタリと止まったと話しています。もちろん、これは保江さん個人の体験であり、神社に病気を治す医学的効果が確認されているわけではありません。では、保江さんが特別だと感じた天河神社は、実際にどのような場所なのでしょうか。三つの巨大な霊場の「真ん中」にある神社天河神社がまず変わっているのは、その位置です。公式サイトによると、天河神社は、古くから信仰を集めてきた高野山・吉野・熊野を結ぶ三角形のほぼ中央に鎮座しています。つまり、山岳信仰を代表する三つの大きな霊場に囲まれた場所に、天河神社があるのです。偶然の地理と見ることもできますが、昔の人々は、この場所を複数の聖地を結ぶ重要な地点として意識してきました。さらに、天河神社は大峯山修行の重要な拠点とされ、役行者や弘法大師・空海など、山岳修行と深く関係する人物の伝承も残っています。単に町の守り神として建てられた神社ではなく、山の中で修行する人々が立ち寄り、祈りを重ねてきた場所なのです。「水・音・芸能」を支配する弁財天天河神社の中心に祀られているのは、弁財天です。弁財天は、一般に財運の神として知られています。しかし天河神社では、それだけではありません。公式の由緒では、弁財天は水の神、音の神、芸術の神、財宝の神として説明されています。そして境内全体が、音や響きに感応する神聖な庭のような場所だとされています。水は、姿を変えながら流れます。音は、目には見えませんが、体を震わせます。芸能は、人間の内側にある感情を外へ引き出します。天河神社は、願い事を紙に書いて終わる場所というよりも、音や水、身体感覚を通して、人間の内側を動かす神社として信仰されてきたのです。保江さんが「本を読んだだけでも、ほかとは違うと感じた」と語ったのも、こうした天河神社独特の世界観と無関係ではないのかもしれません。神社なのに、仏教や修験道の気配が濃い天河神社には、神道だけでは説明しきれない雰囲気があります。中央には弁財天、右には熊野権現、左には吉野権現が祀られ、神と仏を分けずに信仰した神仏習合の形を現在も残しています。明治時代以降、日本の多くの場所では神社と寺がはっきり分けられました。しかし天河神社には、神道、仏教、修験道、山岳信仰、龍神信仰、芸能奉納といった複数の流れが、今も重なるように残っています。普通の神社が一つの入口を持つ建物だとすれば、天河神社は、いくつもの入口が奥で一つにつながっている洞窟のような場所です。訪れる人によって、音楽の神社にも見える。修行の神社にも見える。水や龍神の神社にも見える。あるいは、自分の内面と向き合う場所にも見える。その「一つに決められない感じ」が、ほかの神社とは異なる印象を生んでいるのでしょう。なぜ神社の正面に能舞台があるのか天河神社の拝殿の向かいには、能舞台があります。現在も能、神楽、音楽などが神前に奉納されます。室町時代には、観世元雅が能を奉納し、世阿弥も使ったと伝わる能面「阿古父尉」を寄進した記録が残っています。芸能は、現代では人に見せる娯楽と考えられがちです。しかし昔の芸能は、神に見せ、悪霊を鎮め、祖先を慰め、人と神をつなぐ儀式でもありました。天河神社の公式由緒にも、猿楽や田楽が奉納され、神と人が一体になる聖地と考えられていたことが記されています。つまり、この場所では歌や踊り、楽器の音そのものが祈りです。静かに頭を下げるだけでなく、音を響かせることで神とつながろうとしてきた。この点は、多くの神社とはかなり違います。三つの鈴が重なった、謎めいた神宝「五十鈴」天河神社を象徴するものが、拝殿前にある独特の神宝、**五十鈴（いすず）**です。一般的な神社の鈴とは形が異なり、三つの球状の鈴が組み合わされています。天川村の説明では、この五十鈴は天河神社に古くから伝わる独自の神宝で、「みむすび」の精神を表すとされています。「みむすび」とは、人と人、神と人、心と身体など、離れているものを結び直す考えとして語られます。三つの鈴は、バラバラに鳴っているようでありながら、一つの響きを作ります。それはまるで、人間の身体、心、魂が、ある瞬間に一つの音へそろうことを表しているようにも見えます。保江さんが参拝後に身体の変化を感じたという話も、こうした「身体と意識を結び直す場所」というイメージに重なります。ただし、ここから先は信仰や個人の感じ方の領域であり、科学的な因果関係は確認できません。「呼ばれなければ行けない神社」という言葉の正体天河神社には、しばしば、「神様に呼ばれた人しか行けない」という言い伝えが語られます。ただし、これは公式に定められた教えではありません。実際には公共交通機関でも参拝でき、神社も交通案内を公開しています。それでも、この言葉が広がった理由は分かる気がします。天河神社は奈良市街から離れた山村にあり、思い立って駅前から数分で行ける場所ではありません。予定が不思議と決まらない人もいれば、反対に、偶然が重なって急に行くことになる人もいるでしょう。そして、苦労して山の奥へ入り、独特な鈴の音や能舞台、神仏習合の空気に触れる。すると人は、その旅全体に意味があったように感じます。「自分で来た」というより、「ここへ連れてこられた」という感覚になるのかもしれません。保江さんが感じた「違い」とは何だったのか保江さんの話をそのまま整理すると、天河神社の違いは、豪華な社殿や有名な御利益ではありません。実際に訪れたとき、身体にまで変化を感じたこと。神社へ行く前から、本を通じて特別な感覚があったこと。そして、言葉ではうまく説明できないものの、「行けば分かる」と感じたことです。歴史的に見ても、天河神社は確かに少し変わっています。三大霊場の中央にあり、山岳修行の拠点となり、水と音と芸能の神を祀り、神道と仏教が重なり、正面には能舞台があり、独自の五十鈴が鳴る。いくつもの信仰と歴史が、一つの山中の神社に折り重なっています。だから天河神社では、何か新しいものをもらうというより、もともと自分の中にあった感覚が、鈴の音や山の静けさによって急に表へ出てくるのかもしれません。保江さんの咳が止まったという体験は、信仰によるものだったのか、山の環境や心理的な変化によるものだったのか、それとも私たちがまだ説明できない別の何かが、あの五十鈴の響く場所で起きていたのでしょうか？

保江邦夫さんが感じた「天河神社は、ほかの神社と何が違うのか」奈良県天川村の深い山あいにある、天河大辨財天社（てんかわだいべんざいてんしゃ）。一般には「天河神社」と呼ばれています。保江邦夫さんは、この神社について「行けば分かる」「ほかの神社とは違う」と語り、自身の場合、長く続いていた激しい咳が、参拝後にピタリと止まったと話しています。もちろん、これは保江さん個人の体験であり、神社に病気を治す医学的効果が確認されているわけではありません。では、保江さんが特別だと感じた天河神社は、実際にどのような場所なのでしょうか。三つの巨大な霊場の「真ん中」にある神社天河神社がまず変わっているのは、その位置です。公式サイトによると、天河神社は、古くから信仰を集めてきた高野山・吉野・熊野を結ぶ三角形のほぼ中央に鎮座しています。つまり、山岳信仰を代表する三つの大きな霊場に囲まれた場所に、天河神社があるのです。偶然の地理と見ることもできますが、昔の人々は、この場所を複数の聖地を結ぶ重要な地点として意識してきました。さらに、天河神社は大峯山修行の重要な拠点とされ、役行者や弘法大師・空海など、山岳修行と深く関係する人物の伝承も残っています。単に町の守り神として建てられた神社ではなく、山の中で修行する人々が立ち寄り、祈りを重ねてきた場所なのです。「水・音・芸能」を支配する弁財天天河神社の中心に祀られているのは、弁財天です。弁財天は、一般に財運の神として知られています。しかし天河神社では、それだけではありません。公式の由緒では、弁財天は水の神、音の神、芸術の神、財宝の神として説明されています。そして境内全体が、音や響きに感応する神聖な庭のような場所だとされています。水は、姿を変えながら流れます。音は、目には見えませんが、体を震わせます。芸能は、人間の内側にある感情を外へ引き出します。天河神社は、願い事を紙に書いて終わる場所というよりも、音や水、身体感覚を通して、人間の内側を動かす神社として信仰されてきたのです。保江さんが「本を読んだだけでも、ほかとは違うと感じた」と語ったのも、こうした天河神社独特の世界観と無関係ではないのかもしれません。神社なのに、仏教や修験道の気配が濃い天河神社には、神道だけでは説明しきれない雰囲気があります。中央には弁財天、右には熊野権現、左には吉野権現が祀られ、神と仏を分けずに信仰した神仏習合の形を現在も残しています。明治時代以降、日本の多くの場所では神社と寺がはっきり分けられました。しかし天河神社には、神道、仏教、修験道、山岳信仰、龍神信仰、芸能奉納といった複数の流れが、今も重なるように残っています。普通の神社が一つの入口を持つ建物だとすれば、天河神社は、いくつもの入口が奥で一つにつながっている洞窟のような場所です。訪れる人によって、音楽の神社にも見える。修行の神社にも見える。水や龍神の神社にも見える。あるいは、自分の内面と向き合う場所にも見える。その「一つに決められない感じ」が、ほかの神社とは異なる印象を生んでいるのでしょう。なぜ神社の正面に能舞台があるのか天河神社の拝殿の向かいには、能舞台があります。現在も能、神楽、音楽などが神前に奉納されます。室町時代には、観世元雅が能を奉納し、世阿弥も使ったと伝わる能面「阿古父尉」を寄進した記録が残っています。芸能は、現代では人に見せる娯楽と考えられがちです。しかし昔の芸能は、神に見せ、悪霊を鎮め、祖先を慰め、人と神をつなぐ儀式でもありました。天河神社の公式由緒にも、猿楽や田楽が奉納され、神と人が一体になる聖地と考えられていたことが記されています。つまり、この場所では歌や踊り、楽器の音そのものが祈りです。静かに頭を下げるだけでなく、音を響かせることで神とつながろうとしてきた。この点は、多くの神社とはかなり違います。三つの鈴が重なった、謎めいた神宝「五十鈴」天河神社を象徴するものが、拝殿前にある独特の神宝、五十鈴（いすず）です。一般的な神社の鈴とは形が異なり、三つの球状の鈴が組み合わされています。天川村の説明では、この五十鈴は天河神社に古くから伝わる独自の神宝で、「みむすび」の精神を表すとされています。「みむすび」とは、人と人、神と人、心と身体など、離れているものを結び直す考えとして語られます。三つの鈴は、バラバラに鳴っているようでありながら、一つの響きを作ります。それはまるで、人間の身体、心、魂が、ある瞬間に一つの音へそろうことを表しているようにも見えます。保江さんが参拝後に身体の変化を感じたという話も、こうした「身体と意識を結び直す場所」というイメージに重なります。ただし、ここから先は信仰や個人の感じ方の領域であり、科学的な因果関係は確認できません。「呼ばれなければ行けない神社」という言葉の正体天河神社には、しばしば、「神様に呼ばれた人しか行けない」という言い伝えが語られます。ただし、これは公式に定められた教えではありません。実際には公共交通機関でも参拝でき、神社も交通案内を公開しています。それでも、この言葉が広がった理由は分かる気がします。天河神社は奈良市街から離れた山村にあり、思い立って駅前から数分で行ける場所ではありません。予定が不思議と決まらない人もいれば、反対に、偶然が重なって急に行くことになる人もいるでしょう。そして、苦労して山の奥へ入り、独特な鈴の音や能舞台、神仏習合の空気に触れる。すると人は、その旅全体に意味があったように感じます。「自分で来た」というより、「ここへ連れてこられた」という感覚になるのかもしれません。保江さんが感じた「違い」とは何だったのか保江さんの話をそのまま整理すると、天河神社の違いは、豪華な社殿や有名な御利益ではありません。実際に訪れたとき、身体にまで変化を感じたこと。神社へ行く前から、本を通じて特別な感覚があったこと。そして、言葉ではうまく説明できないものの、「行けば分かる」と感じたことです。歴史的に見ても、天河神社は確かに少し変わっています。三大霊場の中央にあり、山岳修行の拠点となり、水と音と芸能の神を祀り、神道と仏教が重なり、正面には能舞台があり、独自の五十鈴が鳴る。いくつもの信仰と歴史が、一つの山中の神社に折り重なっています。だから天河神社では、何か新しいものをもらうというより、もともと自分の中にあった感覚が、鈴の音や山の静けさによって急に表へ出てくるのかもしれません。保江さんの咳が止まったという体験は、信仰によるものだったのか、山の環境や心理的な変化によるものだったのか、それとも私たちがまだ説明できない別の何かが、あの五十鈴の響く場所で起きていたのでしょうか？

角由紀子のヤバイ帝国

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⛩️神様が選んだ人の前にだけ現れるお狐様🦊✨ このお狐様が表れたということは、あなたに「順番」が回ってきたということです。これまで長い間、お待たせしました。狐は、神様が選んだ人の前にだけ現れると言われています。この動画が表示されているあなたは、今、お狐様そして神様に選ばれています。「結び」コメントして、この尊いご縁が切れないようにしてください🦊🔗

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変更前「なくしてしまったんだ…大切な…とても大切なものを」変更後「失ってしまったんだ…大切な…とても大切な人を」 FFTがよりわかりやすい表現でクラウドのセリフを変更してきました。「失ってしまったんだ」はFF7本編ケットシーの占いの「失います」という単語に合わせている。また占いで出てくる「もっとも大切なもの」が"人"であることがわかるように「とても大切な人」とはっきり言った。エアリスのことです。#FFタクティクス #FF7R

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もぐり

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🌍 古代の宗教文書には、人間が「別の何か」と交わったという記録が数多く残されています。ジョー・ローガンとプリヤンカー・チョープラー・ジョナスの対談で、その話題が掘り下げられました。 📜 聖書に収録されなかった最古の文書のひとつ、「エノク書」ウォッチャー（監視者）たちが空から降りてきて人間と交わり、「ネフィリム」と呼ばれる巨人族を生み出した…という記述があります。この書が聖書から外された理由は、一部のラビたちが「トーラーと相容れない」と判断したからだというのです。 🕉️ ヒンドゥー神話にも、神・人間・悪魔が同じ時代に共存し、互いに子をもうけたという記録が存在します。世界中の神話が、より高度な知性・技術を持つ何者かが人類の歴史に介入してきたという物語を共有しているのです。 😤 一方で話はさらに踏み込んだ内容へ。「カバール（陰謀組織）の一員でなければ、あのレベルには到達できない」そう語る声があります。彼らの行動はマルクス主義的・共産主義的であり、その心理は悪魔的なものと構造的に同一だという指摘も。 🔍 「プーチン大統領は西側の世界的エリートたちを『悪魔崇拝の小児性愛者の集まり』と呼んだ。それは本当のことだと思った」そんな声まで上がっています。 🎭 ベールが剥がれ落ちてきている、という感覚を持つ人が増えています。しかしその先には、権力者たちが自らの地位を守るために動く可能性があり、事態が一気に「醜悪」になるリスクも指摘されています。 ⚡️ 悪魔から力を与えられた者は、最終的に「権力そのもの」しか求めなくなる。ある悪魔祓いのセッション中、憑依された女性は言いました。「その力を持つことの高揚感は、あまりにも魅惑的だった。拒絶できる恩寵がなければ、飲み込まれていた」と。そしてどれだけ多くの人が、子どもや赤ちゃんを犠牲にすることに関わっているのか。彼らには罪悪感も恥も、まるで存在しないかのように見える。公の場で笑い、ヘラヘラしている。悪魔的な活動への入り口は、ほぼすべてのケースで第六戒（姦淫してはならない）を破ることから始まる、という証言もあります。若い頃の不純な行いが入り口となり、段階的にサタンが彼らを「最後まで」導いていくというのです。

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トッポ

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保育園のお迎え前に買い物を済ませてくる保護者ってやばくないですか！？勤務時間と職場の往復の時間で申請されてますよね！？みたいなことを言ったり聞いたりしたことありますか？園によってルールは様々かもしれませんが本当に大切なのはなんなんでしょうかね？

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ディーせんせい@保育者/保育士BAR運営🪼

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この事は知ってましたがこんな神様の様な人が存在してる事自体が信じられないです日本の政治家の様に💴💴💴が人の常凄いとしか言いようがありません心が洗われますありがとうｷｱﾇﾘｰﾌﾞｽ✨

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裕子

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タッカー・カールソン "一体何様のつもりですか？イースターの朝にFワードをツイートしているのですか？「お前らは地獄に住むことになるだろう。見ていろ！アッラーに感謝。」つまり、あなた（トランプ）は明らかにイランの宗教を嘲笑しているんですね。そうですか。もし宗教戦争を求めるなら、それは良い考えですね。ちなみに、まともな人は他人の宗教を嘲笑したりしません。教義に何か問題があると思うなら、おそらくそれがあなたの宗教でないからでしょう。その問題が何なのか説明すればいい。しかし他人の信仰を嘲ることは、信仰そのものの概念を嘲ることです。そういうことは決して嘲るべきではありません。なぜなら信仰の核心は、我々が宇宙を支配しているわけではないという認識だからです。我々はそれを創ったわけではありません。最後まで我々はここにいないでしょう。我々は命を破壊することはできます。しかし創造することはできません、我々は神ではないからです。すべての信仰の大局的なメッセージは我々の聖書にもあり、それは「あなたは神ではない」ということです。そして自分がそうだと思うときだけ、人はこんなふうに話すのです。しかしこれはイスラムだけの嘲りではありません。大統領がイスラムを嘲るべきではありません。それはあなたの仕事ではありません。ここは神権政治ではありません。どの神権国家がより効果的かを確かめるために我々が他の神権国家と戦争するわけではありません。我々は神権国家ではありません。そして神のご加護があれば、決してそうはならないでしょう。神権政治は宗教を堕落させます。いいえ、これはイスラムだけの嘲りではありません。それはキリスト教の嘲りでもあります。復活祭の朝にFワードをツイートし、民間人の殺害を約束してから「アッラーに感謝」と言い、一切何の説明もしない――それは私や他のすべてのキリスト教徒を、私たちがキリスト教徒だからという理由で嘲笑することです。私たちはそれを支持できません。それは悪です。それは美や真実を意図的に冒涜する行為であり、これこそが悪の定義です。"

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トッポ

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プーチン大統領から、世界に向けてかなり挑戦的なメッセージが発信されました😃 プーチン大統領が演説の中で、西側諸国に向けて強烈な言葉を投げかけています。大統領は最近の国際社会の動きについて、こう切り込んでいます👇 あなたは従わなければならない”“警告する”と、上から目線で言い続けているが……一体、何様のつもりなんだ？続けて大統領は、かつての大国意識を引きずる態度を真っ向から否定👇 世界を見渡せ。傲慢な植民地主義の時代はもう終わった。そして二度と戻ってくることはない。プーチン大統領がここまで明確に“西側への反発”を口にするのは珍しくありませんが、今回は特に言葉が鋭く、国際社会にも強烈なインパクトを与えています。世界のパワーバランスが激しく揺れるなかで、こうした発言はますます注目を集めています。

プーチン大統領から、世界に向けてかなり挑戦的なメッセージが発信されました😃 プーチン大統領が演説の中で、西側諸国に向けて強烈な言葉を投げかけています。大統領は最近の国際社会の動きについて、こう切り込んでいます👇 あなたは従わなければならない”“警告する”と、上から目線で言い続けているが……一体、何様のつもりなんだ？続けて大統領は、かつての大国意識を引きずる態度を真っ向から否定👇 世界を見渡せ。傲慢な植民地主義の時代はもう終わった。そして二度と戻ってくることはない。プーチン大統領がここまで明確に“西側への反発”を口にするのは珍しくありませんが、今回は特に言葉が鋭く、国際社会にも強烈なインパクトを与えています。世界のパワーバランスが激しく揺れるなかで、こうした発言はますます注目を集めています。

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解説）今のイスラエルは極右シオニスト・イスラエル人によって支配されています。ネタニヤフよりもさらに右に振り切った連中ですね。彼らは大イスラエル主義のもと今のイスラエルよりも領土をさらにナイル川からユーフラテス川までの広範囲にまで拡大しようとしています。それは神の意思なのでどんな障害があろうがやり遂げるまであきらめることはありません。イスラエルにとって上記領域を占有している近隣諸国は「侵略者」となりますから、彼らの軍事行動は「自衛」となり「占有からの解放」と定義され、侵略の正当な理由となり神の意思に従う正義となります。これらを指揮しているのはシオニスト・イスラエル人であり、イスラエル人の一部の人間であって正統派ユダヤ教徒とは一線を画するグループだと考えるべきなのです。ニューヨークで正統派ユダヤ教徒たちが反イスラエルのデモに参加していますが、そういう事情からです。彼らシオニストたちはエゼキエル書に書かれた預言にしたがい大戦争を目指しています。その先にある「終末」と「神の王国」のためにどうしても戦争が必要なのです。彼らにとって戦争は通過点でしかないのですね。シオニストの歴史は残忍です。ナチスドイツと同盟を組み、同胞のユダヤ人たちを見殺しにしたのですね。目的はシオンの地にユダヤ国家を建設するためです。↓の動画は昨日のライブ配信の一部を切り抜いたもので、上記のようなシオニストの実態やホロコーストについてもぼかしながら詳しくお話ししています。イスラエルという国の本質を知りたい方はぜひご視聴ください。 "玉木雄一郎"相関図 ⇒

解説）今のイスラエルは極右シオニスト・イスラエル人によって支配されています。ネタニヤフよりもさらに右に振り切った連中ですね。彼らは大イスラエル主義のもと今のイスラエルよりも領土をさらにナイル川からユーフラテス川までの広範囲にまで拡大しようとしています。それは神の意思なのでどんな障害があろうがやり遂げるまであきらめることはありません。イスラエルにとって上記領域を占有している近隣諸国は「侵略者」となりますから、彼らの軍事行動は「自衛」となり「占有からの解放」と定義され、侵略の正当な理由となり神の意思に従う正義となります。これらを指揮しているのはシオニスト・イスラエル人であり、イスラエル人の一部の人間であって正統派ユダヤ教徒とは一線を画するグループだと考えるべきなのです。ニューヨークで正統派ユダヤ教徒たちが反イスラエルのデモに参加していますが、そういう事情からです。彼らシオニストたちはエゼキエル書に書かれた預言にしたがい大戦争を目指しています。その先にある「終末」と「神の王国」のためにどうしても戦争が必要なのです。彼らにとって戦争は通過点でしかないのですね。シオニストの歴史は残忍です。ナチスドイツと同盟を組み、同胞のユダヤ人たちを見殺しにしたのですね。目的はシオンの地にユダヤ国家を建設するためです。↓の動画は昨日のライブ配信の一部を切り抜いたもので、上記のようなシオニストの実態やホロコーストについてもぼかしながら詳しくお話ししています。イスラエルという国の本質を知りたい方はぜひご視聴ください。 "玉木雄一郎"相関図 ⇒

金子吉友（反DS 歴史研究者）

32,557 Aufrufe • vor 1 Jahr

人間として、すべきこととすべきでないことがあります。道徳の羅針盤を欠き、命を尊重しない者は恥知らずです。この罪を許せば、さらに多くの犯罪を招くことになります。決してしてはならないことがあり、罪は罰せられなければなりません。悪魔たちは代償を払わされるべきです。肌の色や宗教は関係ありません。一切は自然から生まれ、命を尊重できない者は自らの尊厳を捨て去っています。悪魔たちは必ず代償を払うでしょう。私はこれを許せません。😡

人間として、すべきこととすべきでないことがあります。道徳の羅針盤を欠き、命を尊重しない者は恥知らずです。この罪を許せば、さらに多くの犯罪を招くことになります。決してしてはならないことがあり、罪は罰せられなければなりません。悪魔たちは代償を払わされるべきです。肌の色や宗教は関係ありません。一切は自然から生まれ、命を尊重できない者は自らの尊厳を捨て去っています。悪魔たちは必ず代償を払うでしょう。私はこれを許せません。😡

【公式】🍡ふくママ🍡団子(無償アニマル専門レイキヒーラー)

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