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三笠宮彬子女王殿下北勢地域を訪問養親候補の大本命とされる彬子さま三笠宮存続に並々ならぬ思いがあるとされるからきっと養親に立候補されるのは、ほぼ間違いないでしょう。愛子さまは一代限りとなるため、天皇一家は皇室を追われて、天皇陛下とは6親等も離れた宮家が優遇される。やはり、皇室典範は明らかに間違いです。今からでも遅くはありません。廃案にするしかありません。高市総理の歴史に残る汚点となるでしょう。

モコモコとコロタ

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Anya Rossi• Live Now

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彬子さまの妹の瑶子女王も養親となる資格はあります。今まで注目されてこなかった三笠宮家の女王が大注目されています。愛子さまの子孫は民間人となるため、愛子さまは一代限りとなり、今上陛下の血統は皇室を追われます。一方で、三笠宮家は養子を取ることで今後も永続していきます。おかしいと思いませんか。改正皇室典範は廃案にするべきです。

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モコモコとコロタ

709,147 次观看 • 1 个月前

島田先生が秋篠宮家は天皇になることには関心がない、天皇家と秋篠宮家では「愛子天皇」で合意が取れている、天皇皇后両陛下も「愛子天皇」を望んでいる、皇族の思いと国会での議論はズレまくっていると話されています。「悠仁天皇」には紀子さまだけが積極的で、秋篠宮さまはさすがに無理だろうと思っているのかもしれない #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを隠してはいけない #敬宮殿下だけが希望です #愛子天皇一択

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モコモコとコロタ

141,540 次观看 • 3 个月前

女性自身による愛子さまの熱愛報道を匂わせるような報道がなぜ今になって出たのでしょうか。幼馴染との写真は昨年なのに、なぜ今まで寝かせていたのでしょうか。愛子さまは天皇皇后両陛下を守りたいという気持ちが強いので、ご結婚されても皇室に残られるでしょう。高市総理は新たな有識者会議は不要としているが、女性天皇を議論するべきです。愛子さま一択しかありません。

女性自身による愛子さまの熱愛報道を匂わせるような報道がなぜ今になって出たのでしょうか。幼馴染との写真は昨年なのに、なぜ今まで寝かせていたのでしょうか。愛子さまは天皇皇后両陛下を守りたいという気持ちが強いので、ご結婚されても皇室に残られるでしょう。高市総理は新たな有識者会議は不要としているが、女性天皇を議論するべきです。愛子さま一択しかありません。

モコモコとコロタ

651,167 次观看 • 1 个月前

愛子様天皇派にこそ知っておいてほしいこと・今回の改正で「愛子さまが天皇になれなくなった」わけではない・もともと「愛子さまが天皇になる」道は今までの皇室典範でもなかった・今回の改正はそれとは関係ない・じゃあ愛子さまを天皇にするには？・皇室典範の第一条と第二条を改正すればいい・でも今の野党でそれ言ってる党はない・つまり野党も愛子さまを本気で天皇にしようとしてない・野党も愛子さま人気を利用してるだけ・今回の皇室典範改正案は2年間与野党で協議した結果・高市さんの案ではない・高市さんが愛子さまを天皇にしないためにやってると言うことはない・しかも衆参正副議長で取りまとめた「立法府の総意」に基づく・衆院副議長は中道、参院副議長は立憲民主党・「立法府の総意」は中道、立憲も参加して作られてる・実はすでに次の天皇は秋篠宮文仁さま、次の次は悠仁さまで決まっている・これは2020年に今上天皇陛下が立皇嗣の礼を行なって内外に示された・そして文仁さま、悠仁さままでの流れは「ゆるがせにしない」と、自民、公明、維新、国民民主、中道改革連合まで合意をしている（立民もこれには反対していない）・今回の皇室典範改正で「養子の子」が皇位継承権を得ると言われているが、それは悠仁さまの後の話。数十年後のこと・つまり「養子の子」が愛子さまのライバルになることはない（ここよく混同してる報道があるから気を付けて）・もう一度言うが、今回の法改正が「愛子さまが天皇になる道を閉ざした」ということは「ない」・そういうメディアや野党がいたら嘘つきだから信用しないで・愛子さまが天皇になるには（１）皇室典範第1条、第2条の改正（２）文仁さま、悠仁さままでの決定を撤回するという作業が必要になる。これをやろうと言っている野党は今はいない・もし本当に愛子さまを天皇にするなら、（１）（２）をどこかの政党に働き掛けないといけない・ちなみに、天皇になるということはかなりの激務を伴う・しかも女性であると、今上天皇陛下、皇后陛下お二人分の負担がのしかかる・天皇になると思っていなかった愛子さまにとっては大変な人生の転換・愛子さまがそれを望むかどうかわからない …という点も考慮に入れた方がいいと思う最後にもう一度言うが、皇室典範1条2条の改正を言わないで愛子さま天皇論をいう野党は絶対に噓吐きだからね。愛子さま天皇派の味方ではない。そこは騙されないで

愛子様天皇派にこそ知っておいてほしいこと・今回の改正で「愛子さまが天皇になれなくなった」わけではない・もともと「愛子さまが天皇になる」道は今までの皇室典範でもなかった・今回の改正はそれとは関係ない・じゃあ愛子さまを天皇にするには？・皇室典範の第一条と第二条を改正すればいい・でも今の野党でそれ言ってる党はない・つまり野党も愛子さまを本気で天皇にしようとしてない・野党も愛子さま人気を利用してるだけ・今回の皇室典範改正案は2年間与野党で協議した結果・高市さんの案ではない・高市さんが愛子さまを天皇にしないためにやってると言うことはない・しかも衆参正副議長で取りまとめた「立法府の総意」に基づく・衆院副議長は中道、参院副議長は立憲民主党・「立法府の総意」は中道、立憲も参加して作られてる・実はすでに次の天皇は秋篠宮文仁さま、次の次は悠仁さまで決まっている・これは2020年に今上天皇陛下が立皇嗣の礼を行なって内外に示された・そして文仁さま、悠仁さままでの流れは「ゆるがせにしない」と、自民、公明、維新、国民民主、中道改革連合まで合意をしている（立民もこれには反対していない）・今回の皇室典範改正で「養子の子」が皇位継承権を得ると言われているが、それは悠仁さまの後の話。数十年後のこと・つまり「養子の子」が愛子さまのライバルになることはない（ここよく混同してる報道があるから気を付けて）・もう一度言うが、今回の法改正が「愛子さまが天皇になる道を閉ざした」ということは「ない」・そういうメディアや野党がいたら嘘つきだから信用しないで・愛子さまが天皇になるには（１）皇室典範第1条、第2条の改正（２）文仁さま、悠仁さままでの決定を撤回するという作業が必要になる。これをやろうと言っている野党は今はいない・もし本当に愛子さまを天皇にするなら、（１）（２）をどこかの政党に働き掛けないといけない・ちなみに、天皇になるということはかなりの激務を伴う・しかも女性であると、今上天皇陛下、皇后陛下お二人分の負担がのしかかる・天皇になると思っていなかった愛子さまにとっては大変な人生の転換・愛子さまがそれを望むかどうかわからない …という点も考慮に入れた方がいいと思う最後にもう一度言うが、皇室典範1条2条の改正を言わないで愛子さま天皇論をいう野党は絶対に噓吐きだからね。愛子さま天皇派の味方ではない。そこは騙されないで

椎井蹴人

696,459 次观看 • 1 个月前

皇室典範改正について立憲・蓮舫議員「自身の妹(信子さま)が養親になれる新たな仕組みを導入、決定する場に、兄の麻生さんの代表出席、これは適切だったんでしょうか？」高市総理「適切だったかどうかを内閣総理大臣の立場で申し上げることにはなりません(略)また信子殿下との関係をことさらに取り上げられるっていうのは、いかがなものかと思います」蓮舫議員「『いかがなものか』という声、そのままお返ししますよ」 ---文字起こし--- 2026/7/17 参議院予算委員会蓮「麻生太郎衆議院議員。麻生氏の妹君は三笠宮寬仁親王妃家のご当主の信子さま。昨秋、突然に信子さまは民間ご出身の女性皇族で、歴史上初めてご当主になられた。信子さまは養親になれるんでしょうか？」高「信子殿下は養親になることは可能でございます」蓮「『養子選びで時の政権の恣意が及ぶことがないように』との意味でも、養子は禁止されてきたんです。自身の妹が養親になれる新たな仕組みを導入、決定する場に、兄の麻生さんの代表出席、これは適切だったんでしょうか？」高「私は内閣総理大臣としてこの場に立たせていただいております。その全体会議における出席者、これ自民党で選んでいただいた、この出席者について、コメントをすることは差し控えさせていただきます。適切だったかどうか、などということを内閣総理大臣の立場で申し上げることにはなりません。適切に選ばれたんであろうと思っております。また信子殿下との関係をことさらに取り上げられるっていうのは、いかがなものかと思います。これは今の皇室典範ですね。今回のお認めいただいた皇室典範の中で、養親になれないのは天皇陛下ご夫妻であり、そして上皇陛下ご夫妻であり、皇嗣殿下ご夫妻であると。それ以外の方についてですね、皇族については養親になれるわけですから、信子殿下についてもこれは例外ではございません」蓮「『いかがなものか』という声、そのままお返ししますよ。自民党総裁として適切かどうか、政治利用が疑われないように細心の注意を払う立場の方として、私は今の答弁は納得できません」

皇室典範改正について立憲・蓮舫議員「自身の妹(信子さま)が養親になれる新たな仕組みを導入、決定する場に、兄の麻生さんの代表出席、これは適切だったんでしょうか？」高市総理「適切だったかどうかを内閣総理大臣の立場で申し上げることにはなりません(略)また信子殿下との関係をことさらに取り上げられるっていうのは、いかがなものかと思います」蓮舫議員「『いかがなものか』という声、そのままお返ししますよ」 ---文字起こし--- 2026/7/17 参議院予算委員会蓮「麻生太郎衆議院議員。麻生氏の妹君は三笠宮寬仁親王妃家のご当主の信子さま。昨秋、突然に信子さまは民間ご出身の女性皇族で、歴史上初めてご当主になられた。信子さまは養親になれるんでしょうか？」高「信子殿下は養親になることは可能でございます」蓮「『養子選びで時の政権の恣意が及ぶことがないように』との意味でも、養子は禁止されてきたんです。自身の妹が養親になれる新たな仕組みを導入、決定する場に、兄の麻生さんの代表出席、これは適切だったんでしょうか？」高「私は内閣総理大臣としてこの場に立たせていただいております。その全体会議における出席者、これ自民党で選んでいただいた、この出席者について、コメントをすることは差し控えさせていただきます。適切だったかどうか、などということを内閣総理大臣の立場で申し上げることにはなりません。適切に選ばれたんであろうと思っております。また信子殿下との関係をことさらに取り上げられるっていうのは、いかがなものかと思います。これは今の皇室典範ですね。今回のお認めいただいた皇室典範の中で、養親になれないのは天皇陛下ご夫妻であり、そして上皇陛下ご夫妻であり、皇嗣殿下ご夫妻であると。それ以外の方についてですね、皇族については養親になれるわけですから、信子殿下についてもこれは例外ではございません」蓮「『いかがなものか』という声、そのままお返ししますよ。自民党総裁として適切かどうか、政治利用が疑われないように細心の注意を払う立場の方として、私は今の答弁は納得できません」

maku

775,846 次观看 • 1 个月前

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

「女性が天皇になれないのはおかしい」と言う人は、「皇位継承に差別があってはならない。平等に継承できるべきだ！」と考えているんですよね？だとしたら勿論、「血統により皇位継承権に差があるのもダメ」とも考えてますよね？女性差別以外のあらゆる差別もダメですよね？「男性なら天皇になれるけど、女性だと天皇になれない」が差別だというのなら、「一般人の子として生まれたらどんなに努力しても天皇にはなれない」のも出自や血統による差別ですものね。つまり、愛子天皇論＝皇室廃止論なんですよ。だって、女性差別はダメだけど、血統（本人の努力ではどうにもできないこと）で、身分や立場が決まる差別には賛成っておかしいですよね？私たちが「あの人が天皇陛下だ。皇族方だ。日本の象徴だ」と無意識にも認めているのは、過去から続くルールに則って選ばれた人達だから」です。「父方のみをひたすら遡ると初代・神武天皇に行き着く」という点に、天皇の正統性があるんです。もし「時代に合わせて天皇の選び方もどんどん変えていきましょう！」みたいなことを気軽に始めたら、いつかどこかで「なんであの人が天皇なの？なんであの人にあんな特権を与えないといけないの？あの人が天皇たる根拠はなんなの？」という話になってしまう。つまり、存在自体の正統性が失われてしまうのです。天皇が、「日本の皇室だ。天皇陛下だ。象徴だ」と認められているのは、天皇が「民主的なプロセスに則り、一切の差別なく選ばれているから」ではなく、「天皇になるのは誰であるべきかという太古の昔からのルールに則って選ばれた人だから」です。このルールが「神武天皇の男系」。しかも日本はこのルールが遥か昔まで、世界で一番長く遡れるから、他国の王室・皇室と比較しても高く評価されているんです。だから一度ルールを変えてしまうと、その価値は一気に失墜してしまいます。皇位や王位は「血」によって承継されるものなのだから、差別はダメとか言いだしたら制度自体が成立しなくなります。一般人の人権や平等論とは切り離して考えないといけないんです。そもそも愛子さまが「内親王」と認められているのも、神武天皇の男系子孫であらせられるからですよ。秋篠宮皇嗣殿下が次代の天皇だと認めないことは、愛子さまの正統性を否定することです。上皇陛下が昭和天皇の第5子でありながら、即位され、「第125代天皇」になられたのも、皇統が男系だからですよね。愛子天皇論は皇室否定であり、愛子さまへの侮辱です。

空

132,554 次观看 • 3 个月前

旧宮家養子案について賛成の立場である、竹田恒泰さんは「自分の身内を皇族に送り込みたいだけではないか」といった声を見かけます。しかし、少なくとも私が番組で伺った竹田さんの説明は、そのようなものではありませんでした。「旧宮家から天皇が誕生するのは500〜600年に一度あるかどうかであり、基本は今の天皇家の系統から皇位が継承される」つまり、旧宮家は血統を維持するためのバックアップという位置付けだと説明されていました当初、旧宮家養子案を聞いた時、もっと短期スパンで旧宮家から天皇が出るような印象を受けましたが、ご本人が想定される時間軸は数百年単位でもっともっと長いようです

旧宮家養子案について賛成の立場である、竹田恒泰さんは「自分の身内を皇族に送り込みたいだけではないか」といった声を見かけます。しかし、少なくとも私が番組で伺った竹田さんの説明は、そのようなものではありませんでした。「旧宮家から天皇が誕生するのは500〜600年に一度あるかどうかであり、基本は今の天皇家の系統から皇位が継承される」つまり、旧宮家は血統を維持するためのバックアップという位置付けだと説明されていました当初、旧宮家養子案を聞いた時、もっと短期スパンで旧宮家から天皇が出るような印象を受けましたが、ご本人が想定される時間軸は数百年単位でもっともっと長いようです

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

74,308 次观看 • 2 个月前

百田氏が、静まりかえった国会の委員会で諭した言葉は、2000年以上の歴史を、たった一人で背負ったものだった。自民党は、自分たちがかつてない大罪を犯したことに、いまだ気づいてもいない。結局、自民党は変わらなかったのだ。それどころか、多くの議席を得て、むしろ調子に乗り、事態は悪化していったのかもしれない。後世の歴史家は、この映像を見て「ここが日本の分岐点だった」と言うのだろうか。こんな日本になったのは、政治家たちがクズなのか、それとも俺たち自身が不甲斐ないだけだったのか。不甲斐ない俺は、せめて、この映像に字幕を付け、彼の言葉を、このXのポストに書き、皆さんに託したい。百田氏は語った。「日本保守党の百田直樹です。私は皇室全体会議におきまして毎回発言の冒頭、同じことを申し上げてきましたが、今日もまた同じことを言わせていただきます。日本の歴史とともにあられ、約2000年の伝統を有する世界最古の皇室に対し2026年の今日、たまたま選挙に通っただけの一介の国会議員に過ぎない者が意見をするなど誠に恐れ多いことだと言わざるを得ません。しかしながら、あえて一言申し上げます。今日は質問ではなく私の意見を申し上げます。日本保守党の意見は一貫して変わりません。今、考えるべきは将来の皇統の安定継承を可能とする手立てであり、そのための最小限の法改正です。皇統とは男系男子による継承です。このことは現在の皇室典範でも第一条に謳われていますが、この原則が悠仁親王殿下の後の代にも揺らぐことのないように、これだけを私たちは考えるべきなのです。その有効な策である養子案、旧宮家から男系男子の御子孫を養子に迎えられる案に保守党は賛成すると一貫して主張してまいりました。ところが今般の皇室典範の改正にはもう一つの論点があります。皇族女性が御婚姻後も皇族として残るという案です。これは私は賛成で聞かれると繰り返し申し上げてきました。その理由は将来いわゆる女系天皇の誕生へとつながるリスクを内包しているからです。女性天皇が一般男性と結婚され、お子様を設けられた時、必ずやお子様に皇族の身分を与えるべきだという意見が出てくるでしょう。必ず将来私は断言します。絶対にそうした世論を形成しようと図る人、組織団体が現れます。いわく、母とこの身分が違うのは人権問題だ、いわく、母親が皇族であるのに、お子様が、それを継げないのは人道上おかしい、いわく、これは一種の女性差別である等々、理由はいくらでも付けられるでしょう。その世論に負ければ二千年の歴史に例のなかったことが起きる恐れがあるのです。皇族の血統にない男性が皇族になる、これは長い日本の歴史上一例もないことです。そのお子様が皇位継承者となり、万が一皇位を継けばいわゆる女系天皇が誕生するわけですが、この瞬間、万世一系の皇統は途絶えます。王朝が変わることを意味します。いいですか、皆さん、戦後の誤った教育のせいで、多くの日本人が我が国の国体である天皇、また皇統の何たるかを知らずにいます。そういう中で2000年の歴史を安易に変えていいのでしょうか？ 80年前、11宮家を臣籍降下させたのはアメリカを中心とした占領軍の圧力です。宮家をなくせば、いずれ皇統が絶える可能性が高まると彼らは考えたからですが、まさに今その狙い通りの危機にあります。一方、現在の我が国には皇室の破壊を目論む団体メディア、あるいは外国勢力がいくつも存在します。長年、天皇制廃止を党是の一つとして訴えてきた政党もあります。そうした人々が声高に唱えているのが女性天皇及び女系天皇の誕生です。彼らは男女同権を金貨玉上のごとく振りかざし、女性天皇女慶天皇誕生を主張します。しかし、もし将来、女系天皇が誕生したならば、そのとき彼らは一転して皇統の正当性が失われたといい、皇室の終わりを主張するに違いありません。今回の女性皇族の身分保持案はこのようなリスクを将来に残すということなのです。ここで今一度、女性天皇の歴史に触れます。歴代126代の天皇のうち女性天皇は8人おられました。その8人は天皇に即位された時点で全員が独身です。 4人は配偶者を亡くした未亡人、残りの4人は未婚です。そしてこの8人はいずれもその後、結婚されず、 1人のお子様も得られませんでした。これは偶然でしょうか？8人もの女性天皇皆様が即位後に独身を通されたことが偶然だったはずはありません。女系天皇誕生を回避するための不分立が存在したと考えるべきでしょう。今日この場におられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあってほしいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない。この女性皇族の身分保持案に疑義を唱えてください。将来、本当の意味での皇統の危機が訪れたとき、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端所であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟が悪なのでしょうか？私は70歳です。おそらく寿命はあと10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖かないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹は、なぜあの法案を止められなかったのかと言われるぐらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表に過ぎず、この間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系でつながってきました。例外はありません。しかしもし将来、皇統と男系でつながらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一にも女系天皇が誕生すれば、日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんの僅かな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることへの恐れも忘れてはなりません。これで私の意見を終わります。ありがとうございました。」百田さん、ありがとうございました。

百田氏が、静まりかえった国会の委員会で諭した言葉は、2000年以上の歴史を、たった一人で背負ったものだった。自民党は、自分たちがかつてない大罪を犯したことに、いまだ気づいてもいない。結局、自民党は変わらなかったのだ。それどころか、多くの議席を得て、むしろ調子に乗り、事態は悪化していったのかもしれない。後世の歴史家は、この映像を見て「ここが日本の分岐点だった」と言うのだろうか。こんな日本になったのは、政治家たちがクズなのか、それとも俺たち自身が不甲斐ないだけだったのか。不甲斐ない俺は、せめて、この映像に字幕を付け、彼の言葉を、このXのポストに書き、皆さんに託したい。百田氏は語った。「日本保守党の百田直樹です。私は皇室全体会議におきまして毎回発言の冒頭、同じことを申し上げてきましたが、今日もまた同じことを言わせていただきます。日本の歴史とともにあられ、約2000年の伝統を有する世界最古の皇室に対し2026年の今日、たまたま選挙に通っただけの一介の国会議員に過ぎない者が意見をするなど誠に恐れ多いことだと言わざるを得ません。しかしながら、あえて一言申し上げます。今日は質問ではなく私の意見を申し上げます。日本保守党の意見は一貫して変わりません。今、考えるべきは将来の皇統の安定継承を可能とする手立てであり、そのための最小限の法改正です。皇統とは男系男子による継承です。このことは現在の皇室典範でも第一条に謳われていますが、この原則が悠仁親王殿下の後の代にも揺らぐことのないように、これだけを私たちは考えるべきなのです。その有効な策である養子案、旧宮家から男系男子の御子孫を養子に迎えられる案に保守党は賛成すると一貫して主張してまいりました。ところが今般の皇室典範の改正にはもう一つの論点があります。皇族女性が御婚姻後も皇族として残るという案です。これは私は賛成で聞かれると繰り返し申し上げてきました。その理由は将来いわゆる女系天皇の誕生へとつながるリスクを内包しているからです。女性天皇が一般男性と結婚され、お子様を設けられた時、必ずやお子様に皇族の身分を与えるべきだという意見が出てくるでしょう。必ず将来私は断言します。絶対にそうした世論を形成しようと図る人、組織団体が現れます。いわく、母とこの身分が違うのは人権問題だ、いわく、母親が皇族であるのに、お子様が、それを継げないのは人道上おかしい、いわく、これは一種の女性差別である等々、理由はいくらでも付けられるでしょう。その世論に負ければ二千年の歴史に例のなかったことが起きる恐れがあるのです。皇族の血統にない男性が皇族になる、これは長い日本の歴史上一例もないことです。そのお子様が皇位継承者となり、万が一皇位を継けばいわゆる女系天皇が誕生するわけですが、この瞬間、万世一系の皇統は途絶えます。王朝が変わることを意味します。いいですか、皆さん、戦後の誤った教育のせいで、多くの日本人が我が国の国体である天皇、また皇統の何たるかを知らずにいます。そういう中で2000年の歴史を安易に変えていいのでしょうか？ 80年前、11宮家を臣籍降下させたのはアメリカを中心とした占領軍の圧力です。宮家をなくせば、いずれ皇統が絶える可能性が高まると彼らは考えたからですが、まさに今その狙い通りの危機にあります。一方、現在の我が国には皇室の破壊を目論む団体メディア、あるいは外国勢力がいくつも存在します。長年、天皇制廃止を党是の一つとして訴えてきた政党もあります。そうした人々が声高に唱えているのが女性天皇及び女系天皇の誕生です。彼らは男女同権を金貨玉上のごとく振りかざし、女性天皇女慶天皇誕生を主張します。しかし、もし将来、女系天皇が誕生したならば、そのとき彼らは一転して皇統の正当性が失われたといい、皇室の終わりを主張するに違いありません。今回の女性皇族の身分保持案はこのようなリスクを将来に残すということなのです。ここで今一度、女性天皇の歴史に触れます。歴代126代の天皇のうち女性天皇は8人おられました。その8人は天皇に即位された時点で全員が独身です。 4人は配偶者を亡くした未亡人、残りの4人は未婚です。そしてこの8人はいずれもその後、結婚されず、 1人のお子様も得られませんでした。これは偶然でしょうか？8人もの女性天皇皆様が即位後に独身を通されたことが偶然だったはずはありません。女系天皇誕生を回避するための不分立が存在したと考えるべきでしょう。今日この場におられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあってほしいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない。この女性皇族の身分保持案に疑義を唱えてください。将来、本当の意味での皇統の危機が訪れたとき、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端所であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟が悪なのでしょうか？私は70歳です。おそらく寿命はあと10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖かないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹は、なぜあの法案を止められなかったのかと言われるぐらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表に過ぎず、この間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系でつながってきました。例外はありません。しかしもし将来、皇統と男系でつながらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一にも女系天皇が誕生すれば、日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんの僅かな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることへの恐れも忘れてはなりません。これで私の意見を終わります。ありがとうございました。」百田さん、ありがとうございました。

髙安カミユ（ミジンコまさ）

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〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

〜傍系、旧宮家の否定は、皇室の否定皇統に直系も傍系もない〜「陛下の直系を守れ。」最近、この言葉をよく目にします。旧宮家は赤の他人。三十八親等。六百年も離れている。傍系が継げば皇位簒奪だ。一見すると、今上天皇の直系こそ皇統そのものであり、傍系はそこへ割り込む存在のように聞こえます。しかし、その見方を歴史に当てはめれば、歴代天皇の御継承そのものを否定することになります。皇統は、今上天皇を起点として始まるものではありません。天照大御神が瓊瓊杵尊に授けられた天壌無窮の神勅。その神勅を承ける御系譜が、神武天皇の御即位を経て、歴代天皇へ男系で受け継がれてきました。それが、天つ日嗣です。皇位は、時代ごとに選び直される役職でも、単なる家督でもありません。神勅を承けた御系譜の中で、祖宗から伝えられてきた御位です。だから皇統とは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統なのです。明治天皇が御裁可あそばされた「皇室典範義解」も、こう定義しています。祖宗の皇統とは、一系の正統を承くる皇胤を謂ふ。さらに、皇統は男系に限り、女系の所出に及ばざるは、皇家の成法なり。と明記しました。皇統は一つです。直系の皇統と、傍系の皇統があるのではありません。あるのは、神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の皇統だけです。直系と傍系は、その一系の皇統に連なる皇胤の、親族関係の違いにすぎません。直系とは、ある天皇から親子で直接下る関係。傍系とは、兄弟、叔父、甥、あるいはそこから分かれた宮家などを通じて祖宗へ連なる関係です。枝が違っても、根は変わりません。だから傍系の皇胤が皇位を継承されても、皇統が別のものへ移るわけではありません。神武天皇以来の一系の皇統を、そのまま受け継がれるのです。もし直系だけが正統であるなら、直系に継承者がおられなくなった時点で、皇統は幾度も途絶えていたはずです。しかし、日本の歴史はそうなりませんでした。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。それを繰り返しながら、天つ日嗣は今日まで受け継がれてきました。先代天皇の直系ではない方への皇位継承は、政府資料でも五十五例と整理されています。継体天皇。光仁天皇。後花園天皇。光格天皇。いずれも、先帝の直系ではないお立場から皇位を継承されました。それでも皇統は途絶えていません。なぜなら、御歴代は祖宗へ連なる皇胤であられ、神勅の天つ日嗣を承け継がれたからです。傍系継承は、直系から皇位を奪うことではありません。直系が続かないときに、一系の皇統を絶やさず受け継ぐための正統な継承です。なぜ宮家が置かれてきたのでしょうか。直系に男子の継承者がおられなくなった場合にも、正統に天皇をお出しする為です。伏見宮家から後花園天皇が、閑院宮家から光格天皇が立たれたことは、その役割をよく示しています。宮家は、皇室と無関係な別家ではありません。一系の皇統を支えてきた皇胤の御家です。一方、今上陛下の直系を絶対視すれば、避けられない問題があります。皇位継承の原理では、皇統は男系に限られ、女系の子孫には及びません。愛子内親王殿下は、今上天皇の直系であられます。しかし、仮に女性天皇として即位されても、一般男性との間に生まれる子は女系となり、皇統を受け継ぐことにはなりません。つまり、陛下の直系を守ることと、皇統を守ることは同じではない。ここを混同してはならないのです。陛下の直系だけに皇位をつなごうとすれば、その先に男系の継承者はいません。直系を絶対視する論理は、皇統を守るどころか、女系へ移し、神武一統の歴史を終わらせる結論へ向かいます。だから歴史は、直系だけを絶対原理にはしませんでした。守ってきたのは、特定の天皇お一方から下る直系ではありません。神勅を承け、神武天皇以来、男系で続く一系の皇統です。直系が続くときは、直系へ。直系に男子の継承者がおられないときは、傍系の皇胤へ。継承される御方が替わっても、天つ日嗣は替わりません。なぜなら、いずれも祖宗から続く一系の正統を承ける皇胤であられるからです。傍系を皇位簒奪と呼ぶなら、歴代の傍系継承を否定することになる。その先に続く、現在の皇室の正統まで否定することになります。皇統は、今上陛下から始まるのではない。天照大御神の神勅を承け、神武天皇以来、男系で受け継がれてきた一系の正統です。皇位継承の原理は、神勅の天つ日嗣が宿る皇統を絶やさないこと。傍系を否定する者は、皇統を守っているのではありません。天つ日嗣を今日までつないでこられた、御歴代の御継承、陛下の宣明まで否定してしまうことなのです。

🌸大和号外🌸

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日本保守党・百田尚樹氏「今日、これまでおられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあって欲しいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない、この女性皇族の身分保持案に異議を唱えて下さい。将来本当の意味での皇統の危機が訪れた時、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端緒であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟はお有りなのでしょうか。私は70歳です。おそらく寿命は10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖くないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹はなぜあの法案を止められなかったのと言われるくらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表にすぎずこの間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系で継がれて来ました。例外はありません、しかしもしも将来皇統と男系で繋がらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一でも女系天皇が誕生すれば日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんのわずかな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることの恐れも忘れてはなりません」百田氏、本当に素晴らしい。『ジェンダー』とか『女性差別』とか『今時古い』とか言ってる蓮舫や水岡俊一、小池晃や福島瑞穂は爪の垢でも煎じて飲め。

日本保守党・百田尚樹氏「今日、これまでおられる皆さんの中には皇室が未来永劫変わらず日本と共にあって欲しいと考えておられる人がいるなら、今からでも遅くはない、この女性皇族の身分保持案に異議を唱えて下さい。将来本当の意味での皇統の危機が訪れた時、私たちは厳しい歴史の審判を受けることになります。令和8年の皇室典範改正こそが過ちの端緒であったと断罪される恐れがあるのです。皆さんにはその覚悟はお有りなのでしょうか。私は70歳です。おそらく寿命は10年ちょっとでしょう。別に死ぬのは怖くないです。しかし私の死後、作家でもあった百田直樹はなぜあの法案を止められなかったのと言われるくらい嫌なことはありません。ただ残念ながら私は弱小政党の代表にすぎずこの間違った流れを止める力はありません。もし私が総理大臣なら政治生命をかけてでも止めるところです。神武天皇から126代、全ての天皇は男系で継がれて来ました。例外はありません、しかしもしも将来皇統と男系で繋がらない方が皇位継承者となれば皇統断絶のリスクは極限まで増大し、万が一でも女系天皇が誕生すれば日本の皇統の終焉が訪れます。皆さんに申し上げたい。ここにいる皆さんは全員70年後にはこの世にいません。しかし日本はその後もずっと続くのです。私たちは悠久の歴史の中のほんのわずかな時代を生きるだけの存在であるという自覚を持つべきなのではないでしょうか。その我々が国体を触ることの恐れも忘れてはなりません」百田氏、本当に素晴らしい。『ジェンダー』とか『女性差別』とか『今時古い』とか言ってる蓮舫や水岡俊一、小池晃や福島瑞穂は爪の垢でも煎じて飲め。

あーぁ

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望月記者Q 自民党内議論、愛子天皇について？榛葉さん「悠仁親王までは皇位の継承が決まってる。それはある意味南北朝みたいになる。この話はセンシティブだから、衣塑子さん、それぐらいで」望月記者「分かりました」榛葉さん「最近いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるね」 —文字起こし全文— 望月衣塑子でございます自民党の中で120人ぐらいの有志が集まって青山繁晴さんを代表にされて皇室典範の改正を求めていくと今意見の取りまとめだということなんですけどその勉強会でも青山さん自身は愛子天皇というのを自分は全否定するものではないと誰がですか? 青山さんがですね彼はただ歴代8人の女性天皇が10代あったと女性天皇が結婚した途端に子供が産めなかったりそれから何だっけな事実として歴代女性にはお子様はいらっしゃいません結婚もされていません結婚もできなくなったなる前に結婚していたというのはあるそれがどうこうではなく事実としてそういうことそれだけですねそういったことを踏まえると彼は愛子天皇を否定するわけではないけど結婚した後のこと愛子天皇がお子さんが産めないとかそういう状況を考えるとやはりその選択というのはないんじゃないかという言い方です政治上は歴史的にも女性天皇はいらっしゃるんですそれは問題ないんですただ我が党もおそらく多くの国政政党もそして公室を考える有識者の会議議長をもとにしたそこでもですね悠仁親王までは皇位の継承が決まっているんですよ愛子様をどうこうするという話は悠仁親王殿下からですね皇位の継承をはく奪することになるんですねそれはある意味南北朝みたいになりますよ好き嫌いじゃないのでこれ流れですからそれ言ってるだけです人気投票で陛下を決めるわけではありませんし政治家でもないんですねそのことを冷静に考えながら皇位の継承というものを考えるべきであろうというふうに思いますこの話はセンシティブだから衣塑子さんそれぐらいでいいんじゃないかな分かりましたちょっとやっぱりホルムズ海峡とアメリカのことに関して昨日のトランプさんの話… いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるねいやいやそんなことないです

望月記者Q 自民党内議論、愛子天皇について？榛葉さん「悠仁親王までは皇位の継承が決まってる。それはある意味南北朝みたいになる。この話はセンシティブだから、衣塑子さん、それぐらいで」望月記者「分かりました」榛葉さん「最近いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるね」 —文字起こし全文— 望月衣塑子でございます自民党の中で120人ぐらいの有志が集まって青山繁晴さんを代表にされて皇室典範の改正を求めていくと今意見の取りまとめだということなんですけどその勉強会でも青山さん自身は愛子天皇というのを自分は全否定するものではないと誰がですか? 青山さんがですね彼はただ歴代8人の女性天皇が10代あったと女性天皇が結婚した途端に子供が産めなかったりそれから何だっけな事実として歴代女性にはお子様はいらっしゃいません結婚もされていません結婚もできなくなったなる前に結婚していたというのはあるそれがどうこうではなく事実としてそういうことそれだけですねそういったことを踏まえると彼は愛子天皇を否定するわけではないけど結婚した後のこと愛子天皇がお子さんが産めないとかそういう状況を考えるとやはりその選択というのはないんじゃないかという言い方です政治上は歴史的にも女性天皇はいらっしゃるんですそれは問題ないんですただ我が党もおそらく多くの国政政党もそして公室を考える有識者の会議議長をもとにしたそこでもですね悠仁親王までは皇位の継承が決まっているんですよ愛子様をどうこうするという話は悠仁親王殿下からですね皇位の継承をはく奪することになるんですねそれはある意味南北朝みたいになりますよ好き嫌いじゃないのでこれ流れですからそれ言ってるだけです人気投票で陛下を決めるわけではありませんし政治家でもないんですねそのことを冷静に考えながら皇位の継承というものを考えるべきであろうというふうに思いますこの話はセンシティブだから衣塑子さんそれぐらいでいいんじゃないかな分かりましたちょっとやっぱりホルムズ海峡とアメリカのことに関して昨日のトランプさんの話… いい衣塑子さんがいっぱい出てきてるねいやいやそんなことないです

Yoshi 🐈

229,443 次观看 • 5 个月前

女性自身の記事で、元宮内庁職員は「皇族本人に『残るか離れるか』の選択責任を負わせ、戸籍の違う家族を強いるのは非情」と懸念を表明した。天皇陛下の知人は「天皇皇后両陛下をお支えするためなら、愛子さまはご結婚を諦める可能性もある」と明かす。放送作家のつげのり子さんも「生涯独身を選ばれる可能性もある」と指摘。皇室典範改正が、愛子さまに孤独な選択を迫る事態となりかねないとして、国民の重い議論を求めている。高市総理、浅はかな思慮の浅い拙速な議論はやめてください。 #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを隠してはいけない #敬宮殿下だけが希望です #愛子天皇一択

女性自身の記事で、元宮内庁職員は「皇族本人に『残るか離れるか』の選択責任を負わせ、戸籍の違う家族を強いるのは非情」と懸念を表明した。天皇陛下の知人は「天皇皇后両陛下をお支えするためなら、愛子さまはご結婚を諦める可能性もある」と明かす。放送作家のつげのり子さんも「生涯独身を選ばれる可能性もある」と指摘。皇室典範改正が、愛子さまに孤独な選択を迫る事態となりかねないとして、国民の重い議論を求めている。高市総理、浅はかな思慮の浅い拙速な議論はやめてください。 #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを隠してはいけない #敬宮殿下だけが希望です #愛子天皇一択

モコモコとコロタ

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松原耕二さんがハッキリ言ってくれた‼️『男系男子に拘るあまり旧宮家の養子案とかかなり無理がある。天皇陛下は国民の理解が得られるようにと思いを語ってらっしゃる。天皇陛下が思い描く象徴天皇像と政治の向かってる方向との距離を痛感する。天皇に対する敬意が政治から感じられない』 #サンモニ

松原耕二さんがハッキリ言ってくれた‼️『男系男子に拘るあまり旧宮家の養子案とかかなり無理がある。天皇陛下は国民の理解が得られるようにと思いを語ってらっしゃる。天皇陛下が思い描く象徴天皇像と政治の向かってる方向との距離を痛感する。天皇に対する敬意が政治から感じられない』 #サンモニ

アルテミス🌙

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「麻生元総理は身内を皇族に入れるために、旧宮家養子案を推進している」という指摘旧宮家養子案は、2000年以上続いてきた男系による皇位継承を維持し、その正統性を支えるための「血統のバックアップ」という考え方であり、制度として合理性があります特に、大正天皇以降、側室制度が廃止され、皇族数も減少した現在では、天皇陛下の直系の皇族だけで将来にわたり安定的な皇位継承を維持していくことに不安が残りますそうした状況を踏まえると、男系の血統を維持するための選択肢として、旧宮家養子案の必要性は以前より高まっていると考えます一方で、麻生元総理や竹田さんなど、養子案を推進する立場の親族が制度の対象となり得ることから、ご本人の意図とは関係なく、「身内を皇族に入れたいのではないか」といった疑念を持たれやすい構造になっているのも事実。これは国民の納得度に負の影響をもたらしますだからこそ、私は男系を維持することを前提に、まずは女性天皇を認め、さらに直系優先の原則を明確にすることが重要だと考えていますつまり、将来、男系の女性皇族(例えば、愛子様)と旧宮家の男子(例えば、麻生元総理の親戚)がともに皇位継承資格を持つ場合には、天皇陛下の直系にあたる女性天皇を優先する制度設計ですそうすることで、「旧宮家を皇位につけるための制度ではなく、あくまで男系を維持するための血統のバックアップである」ということがより明確になり、国民の理解も得やすくなるのではないでしょうか

「麻生元総理は身内を皇族に入れるために、旧宮家養子案を推進している」という指摘旧宮家養子案は、2000年以上続いてきた男系による皇位継承を維持し、その正統性を支えるための「血統のバックアップ」という考え方であり、制度として合理性があります特に、大正天皇以降、側室制度が廃止され、皇族数も減少した現在では、天皇陛下の直系の皇族だけで将来にわたり安定的な皇位継承を維持していくことに不安が残りますそうした状況を踏まえると、男系の血統を維持するための選択肢として、旧宮家養子案の必要性は以前より高まっていると考えます一方で、麻生元総理や竹田さんなど、養子案を推進する立場の親族が制度の対象となり得ることから、ご本人の意図とは関係なく、「身内を皇族に入れたいのではないか」といった疑念を持たれやすい構造になっているのも事実。これは国民の納得度に負の影響をもたらしますだからこそ、私は男系を維持することを前提に、まずは女性天皇を認め、さらに直系優先の原則を明確にすることが重要だと考えていますつまり、将来、男系の女性皇族(例えば、愛子様)と旧宮家の男子(例えば、麻生元総理の親戚)がともに皇位継承資格を持つ場合には、天皇陛下の直系にあたる女性天皇を優先する制度設計ですそうすることで、「旧宮家を皇位につけるための制度ではなく、あくまで男系を維持するための血統のバックアップである」ということがより明確になり、国民の理解も得やすくなるのではないでしょうか

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

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高市総理、もうこれ以上の「皇室破壊」と天皇ご一家への「非礼」はおやめください、愛子天皇一択です。高市総理、日本の歴史を正確に認識できないなら、あなたは総理大臣の器ではありません。即刻、辞任なさいませ。 #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを皇太子に

高市総理、もうこれ以上の「皇室破壊」と天皇ご一家への「非礼」はおやめください、愛子天皇一択です。高市総理、日本の歴史を正確に認識できないなら、あなたは総理大臣の器ではありません。即刻、辞任なさいませ。 #敬宮愛子さまを皇太子に #敬宮愛子さまを皇太子に

モコモコとコロタ

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7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

7月7日に放送された「#報道1930」でノンフィクション作家の保阪正康氏が示唆に富む発言をされていたので共有させていただきます。（その2）「平成の天皇、そして昭和後期の天皇というのは、自分たちに課せられた役割は何なのかということを、自ら問い続け、そして実践してこられました。答えは最初からあったわけではありません。それを探しながら、皇后陛下とともに、追悼や慰霊に取り組み、災害があれば被災地へ足を運び、国民に寄り添う。その一つひとつを積み重ねてこられたわけです。逆に言えば、政治とは一線を画しながら、天皇という存在として何ができるのかを考え続け、その行動を積み重ねてきた。それが憲法の理念とも照応している。私は、その意味で一つのモデルケースをつくったのだと思っています。令和の天皇も、その姿勢を受け継いでおられると思います。ところが、今の立法のプロセスを見ていると、それを壊そうとしているように見えるんです。大変失礼な言い方になるかもしれませんが、天皇を元首のような存在にしようとしているのではないか。憲法改正も含めて、昔に戻そうとしているのではないか。結果として、象徴天皇制の下で積み重ねられてきた天皇のあり方を、ないがしろにしているように感じます。象徴天皇制というのは、そういうものではありません。もっと政治的な存在にしていこう、実権を持たせるとまでは言いませんが、国政に対する責任を負わせるような、戦前に近い方向を目指しているのではないか。私は、そう考えたくなります。象徴天皇制というのは、天皇が努力するだけで成り立つものではありません。国民もそれを支えながら、いわば二人三脚でつくり上げてきたものです。ところが今の議論を聞いていると、「そういう天皇制では意味がない」という発想が、どこかにあるのではないかという感じがします。結局、象徴天皇制というのは、国民の理解と支持があって初めて成り立つものです。天皇という存在は、国民と一体となって歩んでいかなければ続かない。戦争では、天皇のために命を落とした人があれだけいた。それにもかかわらず、平成の天皇は、「それでも、なぜ天皇制は残ったのか」という問いと向き合われたのだと思います。天皇を憎んでも当然であり、恨んでも当然である。にもかかわらず、なぜ天皇制は存続したのか――。その問いを真剣に考え抜いた末に選び取られたのが、憲法の理念に基づく象徴天皇制だったのではないでしょうか。そして、その考え方は、平成の時代における天皇陛下の一つひとつのご所作の中に、すべて表れているのだと私は思います」

hideko Wada

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【陛下「国民の理解得られるものを」皇族数の確保めぐり…】｜天皇陛下「制度にかかわる事項については私から言及することは控えたいと思いますが、皇室のあり方や活動の基本は国民の幸福を常に願い、国民と苦楽をともにすることだと考えており、皇族数の確保のあり方についての議論においても、国民の皆さんの理解が得られるものとなることを望んでいます」皇族数確保のための『立法府の総意』は宮内庁長官を通じて天皇陛下にも報告された『立法府の総意』には女性皇族が結婚後も皇族の身分を保持できるようにする案と、旧宮家の男系男子を養子として皇族に迎える案が盛り込まれる ▼高市総理は男系男子を養子に迎える案を『第一優先』と位置付け報道ステーションが実施した世論調査(5月) 『旧宮家の養子案』賛成：45% 反対：39％『女性天皇』賛成：85% 反対：11% 天皇陛下「昨年愛子がラオスを訪問し多くの方々と交流の機会を得られたことは本人にとっても大変貴重な経験になったのではないかと思います」「愛子を含む若い世代の皇族それぞれがさまざまな経験を重ねながら自らの務めについて理解を深めていくことを願っています」政府は『立法府の総意』に基づく形で、今国会中に皇室典範を改正することを目指す

【陛下「国民の理解得られるものを」皇族数の確保めぐり…】｜天皇陛下「制度にかかわる事項については私から言及することは控えたいと思いますが、皇室のあり方や活動の基本は国民の幸福を常に願い、国民と苦楽をともにすることだと考えており、皇族数の確保のあり方についての議論においても、国民の皆さんの理解が得られるものとなることを望んでいます」皇族数確保のための『立法府の総意』は宮内庁長官を通じて天皇陛下にも報告された『立法府の総意』には女性皇族が結婚後も皇族の身分を保持できるようにする案と、旧宮家の男系男子を養子として皇族に迎える案が盛り込まれる ▼高市総理は男系男子を養子に迎える案を『第一優先』と位置付け報道ステーションが実施した世論調査(5月) 『旧宮家の養子案』賛成：45% 反対：39％『女性天皇』賛成：85% 反対：11% 天皇陛下「昨年愛子がラオスを訪問し多くの方々と交流の機会を得られたことは本人にとっても大変貴重な経験になったのではないかと思います」「愛子を含む若い世代の皇族それぞれがさまざまな経験を重ねながら自らの務めについて理解を深めていくことを願っています」政府は『立法府の総意』に基づく形で、今国会中に皇室典範を改正することを目指す

報道ステーション＋サタステ

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旧宮家養子案に反対する立場からは、「戦後約80年以上にわたり民間人として生活してきた人が、基本的人権が大きく制約される皇室に入ることなどできないのでは」という指摘がよくされます一方で、以前、竹田恒泰さんは「美智子さまも民間から皇室に入られ、公務を立派に果たされている。したがって、民間出身であること自体は本質的な問題ではない」という趣旨のお話をされていましたこの点について改めて、養子案反対派の小林よしのりさんに伺ったところ、「美智子さまのケースは恋愛からの結婚という特別な事情があったからであり、そのケースを旧宮家養子案と同列には論じられない。恋愛は特別である」という趣旨のお話でした。私は、この議論については、「恋愛だから」「養子だから」と一律に結論づけられるものではないと感じました。皇室に入るということは、基本的人権の一部が制約され、公的な立場を生涯担うことになる極めて重い決断です。その役割を担えるかどうかは、恋愛か養子かという形式だけで決まるものではなく、最終的には本人の覚悟や資質、お人柄などを含めた個別判断による部分が大きいのではないかと思いますその意味では、「長年民間人として生活してきた」という事実だけを理由に、旧宮家の方が皇室に入ることは不可能だと結論づけるのは説得力に欠けるように感じました

旧宮家養子案に反対する立場からは、「戦後約80年以上にわたり民間人として生活してきた人が、基本的人権が大きく制約される皇室に入ることなどできないのでは」という指摘がよくされます一方で、以前、竹田恒泰さんは「美智子さまも民間から皇室に入られ、公務を立派に果たされている。したがって、民間出身であること自体は本質的な問題ではない」という趣旨のお話をされていましたこの点について改めて、養子案反対派の小林よしのりさんに伺ったところ、「美智子さまのケースは恋愛からの結婚という特別な事情があったからであり、そのケースを旧宮家養子案と同列には論じられない。恋愛は特別である」という趣旨のお話でした。私は、この議論については、「恋愛だから」「養子だから」と一律に結論づけられるものではないと感じました。皇室に入るということは、基本的人権の一部が制約され、公的な立場を生涯担うことになる極めて重い決断です。その役割を担えるかどうかは、恋愛か養子かという形式だけで決まるものではなく、最終的には本人の覚悟や資質、お人柄などを含めた個別判断による部分が大きいのではないかと思いますその意味では、「長年民間人として生活してきた」という事実だけを理由に、旧宮家の方が皇室に入ることは不可能だと結論づけるのは説得力に欠けるように感じました

木幡涼真| NoBorder/REALVALUE STUDENTS

36,090 次观看 • 1 个月前

「小林よしのりが榛葉賀津也氏に告ぐ！愛子さまが天皇になられても皇位簒奪ではない！」国民民主党幹事長・榛葉賀津也は、「愛子さまが天皇になれば、悠仁さまから皇位を簒奪することになる。国民はそんなことを望んでいるのか」と発言した。これもまた男尊女卑・男系固執派が繰り返す典型的な誤情報のひとつだが、それを何の疑いもなく繰り返しているところに、国会議員の劣化が如実に表れている。「皇位簒奪」論を言う者は、その時点で「皇太子」と「皇嗣」の違いも一切知らないという蒙昧ぶりをさらけ出している。この話は、昭和天皇の弟である秩父宮殿下の例を話しただけで終わってしまうのだが、当然榛葉は「秩父宮」という人のことも一切知らないはずだ。今回も、よしりん先生が馬鹿でもわかるように懇切丁寧に教えてあげる！

「小林よしのりが榛葉賀津也氏に告ぐ！愛子さまが天皇になられても皇位簒奪ではない！」国民民主党幹事長・榛葉賀津也は、「愛子さまが天皇になれば、悠仁さまから皇位を簒奪することになる。国民はそんなことを望んでいるのか」と発言した。これもまた男尊女卑・男系固執派が繰り返す典型的な誤情報のひとつだが、それを何の疑いもなく繰り返しているところに、国会議員の劣化が如実に表れている。「皇位簒奪」論を言う者は、その時点で「皇太子」と「皇嗣」の違いも一切知らないという蒙昧ぶりをさらけ出している。この話は、昭和天皇の弟である秩父宮殿下の例を話しただけで終わってしまうのだが、当然榛葉は「秩父宮」という人のことも一切知らないはずだ。今回も、よしりん先生が馬鹿でもわかるように懇切丁寧に教えてあげる！

大須賀淳(スタジオねこやなぎ)

53,897 次观看 • 5 个月前

こういう場に対処出来る教育がなされているのは、敬宮愛子さましかおられないと思う。天皇陛下から各国王族との繋がりを皇后陛下から外交における教養と所作を直々に習い研鑽を積まれている方こそ性別に関係なく皇位継承されるべき。日本の皇室＝Y染色体とか気持ちの悪いことになりません様に🙏

こういう場に対処出来る教育がなされているのは、敬宮愛子さましかおられないと思う。天皇陛下から各国王族との繋がりを皇后陛下から外交における教養と所作を直々に習い研鑽を積まれている方こそ性別に関係なく皇位継承されるべき。日本の皇室＝Y染色体とか気持ちの悪いことになりません様に🙏

SHOCK Japan

137,166 次观看 • 4 个月前