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#世界観や設定が面白い映画「アウトレイジ」２０１０年悪人のみの世界観。同じやくざ映画のソナチネやBROTHERは死に場所探しの破滅型やくざだったがアウトレイジはいかに生き残るかを模索していた。徹底的に他人をつかい自らは手を汚さない悪人、体をはる悪人、親分に忠実な悪人、金を巻き上げる悪人。裏社会の物語であるが一般社会の縮図と被る。＃北野武

すたみな★

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艺术 #世界観や設定が面白い映画

Anya Rossi• Live Now

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DMM創業者・亀山敬司さんが語る、リーダーに必要な力。 ❶ ずる賢いやつらは、結局、続かない「世の中には、悪いやつが、たくさんいる」「小物の悪いやつばっかりだから」「そういうのは、続かない」ずる賢いように見えても「結局は、ずる賢いだけで、真に賢くない」でも、それを知らない人は、そういう人に、一定引っかかる。 ⇒ 悪いやつを見抜くには、悪の構造を、知る必要がある。 ❷ お人よしでは、守り切れない「経営者に、お人よしはいない」「なぜなら」「世の中は、罠だらけだから」純粋ないい人だけではビジネスの世界で、守り切れない。だから、「程よく、色々、学んどいた方がいい」「そういう知識がないと、守り切れない」特に、経営者としての判断で、見栄やプライドに流されると、危険。例えば・去年より売上を上げたい・とりあえず、目先の売上を取っちゃう・自分との葛藤に、負ける ⇒ お人よしの経営者は、悪意に、簡単に飲み込まれる。 ❸ リーダーの強さは、ずる賢さの理解を含む「結局、ずる賢い奴に騙される人は」「欲深い人でもある」「欲深いから、楽して稼げる話に、はまる」リーダーとは、「みんなが、この人についていきたいと思う人」そのためには、強さが必要。その強さは、善良さだけでは、成り立たない。「ずる賢さも、含めた強さ」具体的には、・悪の構造を、知る・罠を、事前に見抜く・欲に、流されない・善良さと、強さを、両立する ⇒ 本物のリーダーは、善良さとずる賢さを、両方持っている。年商数十億規模に伸ばすために・悪の構造を、知識として学んでおく・お人よしすぎるのを、危険と認識する・愛想とずる賢さを、両立する善良さを土台にしながら、ずる賢さを、しっかり身につけていく。そのバランス感覚をいかに身につけるか。

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ビジネスグロースラボ

39,955 次观看 • 1 个月前

日本も最近まで、少なくとも昭和の中頃までは治安は悪かった。他の国にケチをつけられるような国ではない。自分も治安が深刻に悪い下町に住んでいた。街は、不良少年だらけで、大抵の子供は補導歴があったし、弱者は暴力を受ける毎日だった。だがそれは環境のせい。その後、引っ越しで下町を離れたが、治安の悪い地域に住んでいたことで、何も悪いことをしなくても「お前は育ちが悪い」と良く言われた。それは単なる差別なのだが、現在も、外国人問題で同じことが行われている。「下町育ちの人たちは悪いことをするだろう」「外国から来る人が悪いことをするだろう」これらは「治安の悪いところから来た人たちがきっと犯罪を犯すだろう」、という誤った先入観によるレッテルだ。勿論、何らかの悪い体験を通じて、外国人などに対して個人的にトラウマを抱える人はいるだろう。そういう個人的なトラウマに寄り添うことは必要なのだが、誤った先入観に基づいて社会的な扇動行為が行われるとなると話は別。「治安の悪いところから来た人たちがきっと犯罪を犯す」、というのはあくまでも感情論であり、データによる何の裏付けもない。だが、裏付けはないため、多くの人が「（政府やマスコミが）隠しているのだ」、などという陰謀論に走る。少数の割合の人が問題を起こすのは事実だが、外国人だろうが、日本人だろうが、母集団が変わってもその傾向は変わらない。悪質なインフルエンサーたちは、支持を得たいがために、特定の人たちの問題行為ばかりをとりあげ、扇動行為を続ける。そしてそれを鵜呑みにする人たちが増える。拡散する人が増え、エコーチェンバー現象で、誤った先入観が強化される。困ったことに、治安の悪いところから逃れてきた社会的弱者にも同様に、「悪人である」というレッテルを貼る。日本人は、コロナ禍で、誤った正義感を振りかざし、マスクをつけない少数派の人たちを迫害する快感に味をしめた。正常な倫理観を失ったということだ。強い者にはへつらい、社会的な弱者を虐げる。そのようなことが助長されているのが、日本の悪いところだ。勿論、日本人が生物的に悪いわけではなく、日本の環境、文化が悪い。だから、そのような差別的な文化をぶち壊す多様性が必要なのだ。

日本も最近まで、少なくとも昭和の中頃までは治安は悪かった。他の国にケチをつけられるような国ではない。自分も治安が深刻に悪い下町に住んでいた。街は、不良少年だらけで、大抵の子供は補導歴があったし、弱者は暴力を受ける毎日だった。だがそれは環境のせい。その後、引っ越しで下町を離れたが、治安の悪い地域に住んでいたことで、何も悪いことをしなくても「お前は育ちが悪い」と良く言われた。それは単なる差別なのだが、現在も、外国人問題で同じことが行われている。「下町育ちの人たちは悪いことをするだろう」「外国から来る人が悪いことをするだろう」これらは「治安の悪いところから来た人たちがきっと犯罪を犯すだろう」、という誤った先入観によるレッテルだ。勿論、何らかの悪い体験を通じて、外国人などに対して個人的にトラウマを抱える人はいるだろう。そういう個人的なトラウマに寄り添うことは必要なのだが、誤った先入観に基づいて社会的な扇動行為が行われるとなると話は別。「治安の悪いところから来た人たちがきっと犯罪を犯す」、というのはあくまでも感情論であり、データによる何の裏付けもない。だが、裏付けはないため、多くの人が「（政府やマスコミが）隠しているのだ」、などという陰謀論に走る。少数の割合の人が問題を起こすのは事実だが、外国人だろうが、日本人だろうが、母集団が変わってもその傾向は変わらない。悪質なインフルエンサーたちは、支持を得たいがために、特定の人たちの問題行為ばかりをとりあげ、扇動行為を続ける。そしてそれを鵜呑みにする人たちが増える。拡散する人が増え、エコーチェンバー現象で、誤った先入観が強化される。困ったことに、治安の悪いところから逃れてきた社会的弱者にも同様に、「悪人である」というレッテルを貼る。日本人は、コロナ禍で、誤った正義感を振りかざし、マスクをつけない少数派の人たちを迫害する快感に味をしめた。正常な倫理観を失ったということだ。強い者にはへつらい、社会的な弱者を虐げる。そのようなことが助長されているのが、日本の悪いところだ。勿論、日本人が生物的に悪いわけではなく、日本の環境、文化が悪い。だから、そのような差別的な文化をぶち壊す多様性が必要なのだ。

You

10,815 次观看 • 1 年前

今回のイベントで進展があるかはわからないけど、以前このシーンを見てから、やたらこの会話が印象に残っている。マクスウェルが勝手に思っていることだが、NIKKEのテーマの1つに「善悪とは何か」があると思っていて、「親が悪の場合、討つことはできるか」がサブテーマにあるかもしれない。記憶にあたらしいのはハンソンとマスタングだと思う。シュエンとメティスもそれに近いものがあるが、関係性と当人の捉え方も少し違っている。「世界にとって悪だったとしても、その人が自分のためなら全て投げ出してくれるような人だったら？」「作ったのなら責任を持つべき。作られたものも作ったものを見捨てるべきではない。でもその存在が悪だったら？」と問いかけるマクスウェル。「悪はたとえ自分にとってどんな存在出会っても討ち果たすべき」と躊躇のないラプラス。「大切な人でも恐ろしいことをしたら許せない⋯。でももしエイブだったら⋯」と言葉に詰まるシンデレラ。ラピもまた「指揮官が世界の敵になったら」にはすぐに答えを出せず固まる。 ✼••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••✼ 個人的には最終的にNIKKEの物語が行き着くところは「果たしてラプチャーは本当に敵か」ということになってくるのだと思っている。所詮、善悪など主観で決めていることが大半で、「他人の物差し」で測れば、自分が「善」と思っていることは「悪」かもしれないし、そのまた逆もしかり、なのだから。

今回のイベントで進展があるかはわからないけど、以前このシーンを見てから、やたらこの会話が印象に残っている。マクスウェルが勝手に思っていることだが、NIKKEのテーマの1つに「善悪とは何か」があると思っていて、「親が悪の場合、討つことはできるか」がサブテーマにあるかもしれない。記憶にあたらしいのはハンソンとマスタングだと思う。シュエンとメティスもそれに近いものがあるが、関係性と当人の捉え方も少し違っている。「世界にとって悪だったとしても、その人が自分のためなら全て投げ出してくれるような人だったら？」「作ったのなら責任を持つべき。作られたものも作ったものを見捨てるべきではない。でもその存在が悪だったら？」と問いかけるマクスウェル。「悪はたとえ自分にとってどんな存在出会っても討ち果たすべき」と躊躇のないラプラス。「大切な人でも恐ろしいことをしたら許せない⋯。でももしエイブだったら⋯」と言葉に詰まるシンデレラ。ラピもまた「指揮官が世界の敵になったら」にはすぐに答えを出せず固まる。 ✼••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••✼ 個人的には最終的にNIKKEの物語が行き着くところは「果たしてラプチャーは本当に敵か」ということになってくるのだと思っている。所詮、善悪など主観で決めていることが大半で、「他人の物差し」で測れば、自分が「善」と思っていることは「悪」かもしれないし、そのまた逆もしかり、なのだから。

サーニャン【NIKKEアカウント】Sarnyan☆

73,464 次观看 • 1 个月前

たとえ「音楽を逆再生するとどうこう」という話に興味がなくても、これには明らかに何か不気味なものがある。動画の翻訳＞ビリー・アイリッシュの曲を逆再生すると、それが悪魔のものだと証明される。これを見ていると涙が出そうになった。彼女がすべてを悪魔に捧げてしまったのを見るのが、本当に悲しいからだ。この曲は普通に聴いても地獄や悪魔的なものだと分かる。まして逆再生すると、悪魔がこの曲を通してあなたに語りかけていること、そして彼女自身もこの曲を通して語りかけていることが証明される。あの部分はまるで、「これが現実だ」「私は悪魔に支配されている」と言っているようだ。こういうことが起きるんだ。人は、「有名になりたい」「ビリー・アイリッシュみたいになりたい」「彼女が持っているものを手に入れたい」と思う。でも、その裏にある暗く、醜く、邪悪な根を理解していない。彼らは子どもを食べ、犠牲を捧げ、家族を殺し、こうした曲を作り、儀式を行わなければならない。これは本当に起きていることだ。私はカニエ・ウェストのプロデューサーを知っている人たちを知っている。私が話していること、彼らがやっていること、舞台裏の狂気じみた出来事――そうしたことは本当に起きている。目を開かなければならない。この一曲だけでも証拠だ。私は暗く悪魔的な曲を何百万曲でも見せることができる。そして人々はそれを歌い、「イェー！」「イェー！」と盛り上がる。そのたびに、自分の人生へ悪魔的な領域を受け入れているのだ。彼女の人生を見てみろ。彼女からあふれ出る黒いものを見てみろ。とても邪悪で、とても悲しい。この少女はかつて本当に純粋だった。しかし悪魔のために生きることを選び、自らを捧げてしまった。そして今、その結果が見えている。外から見ると幸せそうに見えることもあるだろう。だが本当の姿は違う。彼らの目から黒いものがあふれ出ている。悪魔的で、悲しい。本当に悲しいことだ。イエスの道を選びなさい。

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満月とWooと(仮)

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石丸さん「自分にすごい力があるのなら簡単。だけど、そうじゃないことは分かっている。安芸高田市議会であんなやり方をすれば、批判を受けるのは当然。それでも、自分より下の世代や、他の自治体の人たちに知ってもらうためには、やらなければならなかった。」高橋さん「将来、総理大臣になるような人にインタビューした時、『昔、石丸伸二さんという人がいて、その人が政治の道を志すきっかけになりました』――そう語られるような人だと思う。」『自分が世界を変えるのではなく、世界が変わるきっかけをつくる人。』石丸伸二さんは、自分一人の力で世の中をひっくり返せるとは考えていない。自分にできるのは、火元を浮き彫りにし、人が考えるきっかけをつくること。そして、次の世代の政治家へ、少しでも良いパスをつなぐこと。石丸さんが目指しているのは、自分がヒーローになることではなく、ヒーローが必要とされない社会を作る事なのかもしれない。

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chiaki

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ヨッツ・チンバット

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未来に警戒すべきなのは、AIやロボットがある日意思を持ち、人類に牙をむくという映画的な反乱ではない。もっと静かで、もっと現実的な危機が近づいている。それは、人間がAIを媒介として、人間同士を分断し、対立させる構造そのものを完成させてしまうことだ。 AIは善にも悪にも傾かない。ただ与えられた目的を疲れもためらいもなく最適化する鏡のような存在だ。だが人間は、その結果を「システムが決めた」「自動化だから仕方がない」と言い換え、自らの判断と責任を一歩外へ押し出す。その瞬間、責任の空白が生まれる。その空白には、怒りが流れ込み、疎外感が沈殿し、やがて分かりやすい物語が育つ。「悪いのは機械」「支配しているのはAI」という物語だ。しかし、その語り口の裏側で実際に向き合い、傷つけ合うのは、価値観や立場の異なる人間同士である。やがて対立は「人間 vs 機械」という仮面をかぶる。だがそれは、責任の所在を誤魔化すための仮装にすぎない。AIは引き金にはなり得るが、引き金を引く手ではない。対立を設計し、正当化し、暴走させるのは「常に人間の選択」だ。本当の危機は、AIが賢くなりすぎることではない。判断を委ねる心地よさに慣れ、人間が「自分たちで決めた」という重みを手放してしまうことにある。その先に待つのは、反乱する機械ではなく、責任なき決定が積み重なった社会そのものだ。

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あいひん

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こういう会話が映画に出てくるのは、かなりアギトを理解ってる人が制作側にいる証拠じゃなかろうか…… かつての「よかった。あなたがアギトで」と現在の「よかった。その方がいいわ、あなたにはね」が矛盾無く1人の人間の言葉として並立するのは、クウガの物語を観てたらよく分かる気がする

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ken

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