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什么样的人适合做 KOL? 过去我从 0 到 1 做 UGC 产品时,作为 PM + 运营总是需要思考:我们要寻找什么样的种子用户来贡献第一批内容? 多次实践后,我总结下来主要以下是两个维度,缺一不可。 表达欲望 ◦ 内心有强烈想表达、爱表达的冲动,敢想、敢说、敢写是基础。 ◦ 内心多少有点「我看得透」「好为人师」「装个逼」的自信,享受在表达中展现自己。 ◦ 有利他心态,渴望为他人提供有价值的内容,不管是启发思考、解决问题还是带来共鸣。 ◦ 即使对某个领域还不太熟悉,也会在「以输出倒逼输入」的框架和心态里快速学习,表达欲望其实也是成长欲望。 表达能力 ◦ 能清晰、完整地组织内容,将复杂想法拆解为通俗易懂的内容,吸引读者思考或互动。 ◦ 有同理心,擅长讲故事,让内容既有深度又能引发情感共鸣。 ◦ 言之有物,在某个领域有多年 (如 10,000 小时) 浸淫,积累了独到见解,能输出与自己的经历和背景相匹配的、有洞察力的内容。 ◦ 不同产品和媒介形态,需要的表达能力差异可能非常大,比如豆瓣、抖音和 Twitter 对比,找到适合自己的平台很重要。 一个同时符合这个特征的内容生产者,就相当具备成为 KOL 的基础了。

25,611 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

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回顾华尔街之王🫅苏世民牛津大学演讲🎤💐💐 《苏世民:我的经验与教训》必知10条金句🎯 1、做大事和做小事的难易程度是一样的。所以要选择一个值得追求的宏伟目标,让回报与你的努力相匹配。 2、信息是最重要的商业资产。掌握得越多,拥有的视角就越多,在竞争对手面前就越有可能发现常规模式和异常现象。 3、在年轻的时候,请接受能为自己提供陡峭的学习曲线和艰苦的磨炼机会的工作。最初的工作是为人生打基础的,不要为了暂时的声望而轻易地接受一份工作。 4、处于困境中的人往往只关注自己的问题,而解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题。 5、极少有人能在首次推介中完成销售。仅仅因为你对一些事物有信念,并不意味着其他人也愿意接受。你需要能够一次又一次坚定地推销你的愿景。大多数人不喜欢改变,所以你需要说服他们为什么要接受改变。不要因为畏惧而不去争取自己想得到的东西。 6、要在准备好时做出决定,而不是在压力之下。或为了达到个人目的,或因为内部政治斗争,或因为一些外部需求,其他人总会催促你做出决策。但几乎每次你都可以这么说:“我需要更多的时间来考虑这个问题。我想清楚了再回复你。” 7、每个人都有梦想。尽你所能帮助别人实现他们的目标。 8、如果你看到一个巨大的变革性机会,不要疑虑其他人为什么没有采取行动。你可能看到了他人没有看到的东西。问题越严峻,竞争就越有限,对问题解决者的回报就越大。 9、人们总觉得最有意思的话题就是与自己相关的话题。所以,要善于分析他人的问题所在,并尝试提出办法来帮助他人。 10、如果你没有准备好拼尽全力,要么是因为这个机会没有你想象的那么有吸引力,要么是因为你不是把握这一机遇的合适人选。

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【遗嘱翻译】自焚者 Lobga Rangzen 于行动前,在自家车库留下遗嘱,并在自己的脸书上发表。 Rangzen 是他自己选的名字,是藏语「独立」「 自由」之意。 以下为其遗嘱内容整理 (听译): 我们在国外举办任何活动,都是为了抗议中共对境内藏地的高压政策,反抗中国对藏地藏人的统治。今天,我想说几句话。 对图伯特境内的藏人,我没有什么可以多说的。因为他们一直冒着生命危险,以最大的勇气,为拯救图伯特的语言、文化与尊严,不断努力。因此,我没有什么资格再对他们说什么。 我今天主要是想对流亡藏人说四点: 第一,流亡藏人不能忘记自己的责任。 我们在流亡当中,享受着自由民主的生活。这样的自由民主,是尊者达赖喇嘛给予我们的。尊者让我们拥有自由,并不是要让我们自己内耗,也不是要让我们用民主自由之名,在内部彼此斗争。 我们每一个人都应该为图伯特的自由发声,为图伯特的未来想办法。尊者达赖喇嘛曾经说过,生活在国外的藏人,不要因为自己有了房子、有了车子,就感到满足,因为图伯特境内的藏人仍然生活在苦难之中。 第二,我们要明白,藏人的苦难,是因为我们失去了自己的国家。 尊者达赖喇嘛是世界的和平导师,他为所有众生的和平与幸福奔波,所以他不会把话说得太多、太重。但是我们自己要明白:为什么图伯特境内的藏人没有任何自由?为什么我们的民族面临被消灭的危机?为什么我们连供奉尊者达赖喇嘛法相的权利都没有?这都是因为我们失去了自己的国家,失去了自己的自由。很多人说我们没有国家。不是的,我们有国家;只是我们的国家被中国占领了。 第三,流亡藏人不要再分地域、教派,而要真正团结起来。 中共打压藏人时,并不会区分你是康巴人、安多人,还是卫藏人;也不会区分你属于哪一个教派。他们同样打压所有藏人,也同样破坏所有宗教。所以,我们在外的藏人,真的不应该再分什么康巴、安多、卫藏,也不应该再分各个教派。我们每一个人都应该团结起来,为恢复藏人的自由、为藏民族的独立,做出更多努力。 第四,不要因为我的行动而停止应该去做的事;真正的哀悼,是继续为图伯特奋斗。 如果这一次我要做一个大的行动、一个引起轰动的行动,我双手合十请求大家:不要因为这件事,而停止我们现在正在做的事情。我们现在做的,是为了保存自己的语言与文化。所以,该跳舞的还是要跳舞,该唱歌的还是要唱歌。因为这些都是为了让年轻一代的藏人,能够接受并传承自己的语言与文化。 特别是现在,我们即将迎来尊者达赖喇嘛九十一岁华诞。我希望全球各地的藏人,都要盛大举办尊者的祝寿活动。这些都非常重要。我们不要因为一个人的行动,就只停留在悲哀或默哀之中。 我们真正需要悲哀、需要默哀的,是我们失去了自己的国家。我们每一个人都应该为此发起更大的行动。 我今天要做这个行动,不是因为我缺乏衣食住行,不是因为我没有吃的、没有穿的、没有住的,也不是为了我个人的生活问题。这一切,是为了图伯特的独立,为了图伯特的抗争。 因此,我双手合十请求大家:如果你们真的要哀悼我,请按照我在这里所说的愿望去做。希望每一个人都为图伯特的事情继续努力,继续奋斗。最后,我想说:图伯特民族的独立万岁!博嘉洛! (图伯特必胜 !!!!)

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今天真的被一个 19 岁的学员震撼到了… 她是一名艺术生,即将去伦敦读大一 此前几乎没有接触过商业,没有学过 AI,更没有任何开发经验。因为家里做美妆生意,她对产品可能有一些模糊的感知,但距离真正做一个创业项目,其实还很远 昨天,她告诉我,自己学的是设计,希望找到一个既符合个人审美,又有可能商业化的方向 考虑到她在伦敦上学,喜欢猫猫狗狗,身边接触到的又大多是愿意为审美和情绪价值买单的中产女性,我们就和她一起碰出了一个想法: 做人与宠物的亲子装 把宠物服饰、个人美学、五行八字等元素结合起来,通过独立站面向海外用户销售 这并不只是卖一件衣服 它满足的是人们为自己和宠物表达身份、建立关系、寻找情绪寄托的需求 一个产品首先要有用,但真正产生溢价的,往往是那些看似「无用」的审美、故事、文化和标签 今天,她根据这几天课程中学到的 AI 使用方法,自己手搓出了一个独立站的前端页面 看到页面的那一刻,我真的有些难以置信 她没有开发基础,却凭借极强的设计审美,再结合智能体、提示词迭代和一些基础的商业逻辑,做出了一个连很多成熟开发者都很难完成的页面 更重要的是,她并没有机械地执行我们的要求 他把我们聊过的五行、风水、八字和个性化测试都融入了产品,让用户可以探索 「我的宠物适合什么颜色」 「它对应什么五行」 「我们适合怎样的亲子穿搭」 这已经不再是一次普通的课堂作业 它有明确的人群,有具体的消费场景,有审美差异,有传播话题,也有真实的商业化可能 供应链、产品打磨和运营都可以在后面逐步补足,但一个项目最难得的东西: 创始人的个人特质与市场机会之间的契合 已经出现了 那一刻我第一次非常强烈地意识到: 我们做的可能不只是一次创业体验,而是真的有机会从这些孩子当中,孵化出值得投入、值得长期陪伴的创业项目 一个 19 岁、还没正式进入大学的年轻人,在短短一两天里,从一个模糊的兴趣出发,完成了从想法、用户、产品定位到网页原型的跨越 这在过去是很难想象的 以前,一个人想把创意变成产品,需要会设计、会开发、懂商业,还要找到合适的团队和资金 但在 AI 时代,一个拥有审美、好奇心和行动力的人,可以先借助 AI 补足自己暂时不具备的能力 她不需要先准备好,才有资格开始 她是在开始之后,不断变得更强 相比之下,我也看到了一些刚刚经历过高考的孩子 她们学习 AI 时,第一反应依然是认真记笔记,等待老师给出标准步骤,然后严格按照要求完成任务 这当然不是他们的问题 传统教育长期训练的是记忆、服从和寻找标准答案 而 AI 时代真正稀缺的,可能是提出问题、调动工具、快速试错,以及把一个模糊想法变成现实的能力 记笔记没有错,按照规则完成任务也没有问题 但我们不能让孩子误以为,学习的终点只是记住老师讲过什么 真正重要的是:你能不能用这些东西,创造一个此前不存在的产品 所以我越来越确信,AI 教育一定要尽可能早 不是为了让孩子更早学习某个软件,也不是为了把「会用 AI」变成新一轮的应试竞争,而是要在他们还没有完全习惯等待标准答案之前,让他们体验一次: 原来我的想法可以被实现 原来我不需要先成为专家,也可以开始创造 原来我不仅能够完成老师布置的任务,还能够发现一个问题、设计一个产品,甚至真正影响一群人的生活,改变这个世界 当一个孩子第一次亲手创造出一个真实的产品,他对自己的认识就会发生改变 而这种「我能够创造」的信念,才是 AI 教育最重要的价值 我们真正要做的,就是让他们在足够年轻的时候,就站到这个时代的前面,看到一个属于自己的可能性

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交易成瘾和恋爱成瘾,从某种意义上来说,其实有很多相似之处。 两者最大的共同点,不是频率有多高,而是都容易让人陷入一种不断追求刺激和即时反馈的循环之中。交易亏损了,急着开下一单想赚回来;感情受挫了,又迫不及待地投入下一段关系。表面上看是在寻找机会,实际上却是在逃避复盘和思考。 很多时候,我们并不是缺少机会,而是缺少停下来审视自己的勇气。没有时间去总结和分析自己的错误究竟出在哪里,也没有认真思考如何在下一次避免同样的问题再次发生。 交易如此,感情亦如此。 真正决定一个交易者能否长期稳定盈利的,不是一天抓住多少机会,而是有没有一套属于自己的交易系统。这个系统不仅包括进场规则、出场规则、仓位管理和风险控制,更重要的是能够帮助自己保持纪律,克服情绪化交易。 同样,在感情中,一个成熟的人也需要有自己的原则和边界,而不是一味地追逐感觉和情绪。 市场从来不缺机会,缺的是耐心;感情从来不缺相遇,缺的是成长。 所以,与其沉迷于频繁交易,不如沉下心来复盘;与其不断寻找下一次机会,不如先找到自己的问题所在。 建立一套适合自己的交易系统尤为重要‼️ 因为系统的本质,不是为了预测市场,而是为了约束自己;不是为了每次都赚钱,而是为了长期活下来,并稳定地走下去。

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查理·芒格:做到这5点,你一定会成功! 01-不要过度消费,超出承受能力。 02-精明的投资。 03-远离有毒的人和有毒的活动。 04-保持终身学习。 05-多做延迟满足的事情。 人的成功需要一个基本正确的做事框架,然后不断修炼,成功没有捷径,投资更是如此,你必须把卓越转变成你身上的一个特质。 有的人离开,依然会存在,因为他们的智慧永恒,查理·芒格说过:人生,最重要的不是你摸到了什么牌,而是能不能把手里的牌打好,而他给出的5个建议,如果你能做到,你几乎一定能成功。 01-不要过度消费,超出承受能力。 人们总说,钱不是省出来的,是挣出来的,越会花钱的人越有钱,可问题是,大多数人挣钱能力的提升速度,远远赶不上其消费欲望的膨胀速度,花明天的钱来享受今天的生活,已成为许多人的生活写照,造成这种现象的原因到底是什么? 很多人一不小心就陷入了精致穷的陷阱,被资本绑架,这种消费观念诱导着人们过渡的消费,人们被灌输了一种观念,似乎享受丰富的物质消费就是成功的标志,很多人根据一个人的消费水平来判断他的社会地位和价值,有人不惜代价透支购买名牌包包、奢侈品,不仅加重了经济负担,还有可能负债或者透支信用等等,对未来的生活十分不利。 陈道明说:“做人的最高意境是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,这是人生最大的享受。释放是很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。” 树立正确的金钱观,养成良好的消费习惯,“量入为出”地安排好自己的生活支出,才能拥有一个真正幸福的生活。 在日常生活中需要养成一些良好的消费习惯,要考虑自己的经济承受能力,购买商品时衡量商品的性价比,使用频率,对于一些常用商品,用多少买多少,适当克制自己的欲望,很多商品对于我们的生活来说,并不是必需品。 02-精明的投资。 查理·芒格说: “一个人能做的最好的事情就是帮助另一个人了解更多。“所有明智的投资都是价值投资,即获得比你支付的更多的东西”。在芒格看来,坚持内在价值,不被表象迷惑很重要,每个人都有成为出色投资者的潜能,关键是要站在进步的道路上。 对于普通人来说,我们可能不会像芒格一样去创造神话,但凡是有益于自身成长的、健康或幸福生活的事,也都是精明的投资了。 03-远离有毒的人和有毒的活动。 有人说,跟着蜜蜂,找到花朵,跟着苍蝇,找到厕所,这句话话糙理不糙,人生最重要的就是要远离有毒的人和有毒的活动,有毒的人会拉低你的能量,消磨你的时间,甚至会影响你要走的路,而和能量高的人在一起,他会为你答疑解惑、会给你引路、能提升你的认知、能给你带来动力。有毒的活动同样如此,一定要有自己的判断和取舍的智慧,给自己做减法,与智慧的人同行,参加有意义的活动。 04-保持终身学习。 为什么要终身学习呢?终身学习让我们更能够适应社会的发展,实现自我发展的需要,它是贯穿于人的一生的、持续的学习过程。正所谓活到老学到老。 但很多时候,我们只是想学习,却没有付出行动,尤其是高度发达的信息化时代,碎片化的娱乐正在大量地消耗着我们的时间,以至于我们懒得抓住这些时间来学习提升自己。 尼尔·波兹曼的《娱乐至死》里说,毁掉我们的不是我们所憎恨的东西,恰恰是我们所热爱的东西。 正如他所言,许多媒体表达形式往往是娱乐性的、碎片化的、排斥思考与逻辑的,一切文化内容都心甘情愿的成为娱乐的附庸,大众也日渐习惯于这种娱乐化的媒介接触,变成了一群娱乐至死的人。 许多孩子也是刷手机停不下来,难以投入到学习中,保持终身学习需要我们有很强的自律性,懂得拒绝娱乐的诱惑。 05-多做延迟满足的事情。 心理学中有一个著名的“棉花糖实验”,实验中,一群孩子被带进一个房间,实验人员告诉他们,可以选择立刻吃一颗糖,但如果可以在20分钟内忍住不吃,则会获得第二颗糖。结果发现,那些能够等待的孩子,往往在长大后取得了更好的成就。相信很多人也都听过这个实验,这就是延迟满足对个人成长的验证。 但延迟满足不等于“不满足”,而是要“理性地满足”。

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为什么有的人总是可以遇到贵人? 我这两年有一个非常明显的感受,就是发现遇到的贵人概率越来越高了,以前会经常观察身边人这个现象,发现每个人遇到贵人的概率完全是不一样的,而且我觉得这件事儿是真的有方法论。 1.成为贵人,才能遇到贵人。只有自己是贵人,才能真正理解贵人说的话做的事情的原因,这样才能知道自己该如何做事情具备哪些品质才可以吸引贵人。 2.一定程度上这是个概率学,我们能做的就是提高概率发生,要知道哪些因素可以提高这件事发生的概率,比如同样一个人,环境、影响力、圈子质量不一样,结果完全不同。即使你有能力,但你就是在小地方,也没人知道你,你根本就没有展示自我价值的机会。 3.如果你是一个有能力、靠谱、有责任心、诚实、本分的人,再加上你去积累影响力,把自己的想法对外输出,这样知道你的人的数量会几何倍增,数量倍增了,即便同等概率下遇到贵人的数量也增加了,而且很可能会主动联系你。 4.要选择贵人容易扎堆的地方,贵人往往会在资源丰富、机会多的地方,如果你跳进这些地方,遇到贵人的概率就会大大增加,比如你从三线城市跳到一线城市、行业内更好的大平台公司。 5.贵人之所以愿意在你没有起势时帮助你,是因为他们看到了你身上具备成功的属性、有他之前的影子,有一天你可以成为他们或超越他们,你的这种潜能才是得到贵人的根本,他们帮助你也是在去验证自己的眼光,你未来的成功也是他们对自己信仰的验证过程。 6.记得在《繁花》中有这么一段,爷叔的一个回眸看到宝总穿着西装站在那里,他看着阿宝的眼神是有光的,就仿佛看到了年轻时的自己。

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