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Ana Sayfaya Dön

作为北京之春记者去参加了4月20日的抗议活动,主题为悼念王森 声援成都天桥勇士 王森先生,原名王胜然,1966年10月23日出生于四川省达县。1998年,正在浙江杭州务工的他积极投身中国民主党的组党工作,参与了浙江地区的筹备活动。在成功脱离当局追捕后,他毅然返回四川,与同仁共同组建中国民主党四川省筹备委员会,成为中国民主党四川地区创建工作的核心人物之一。 2001年5月3日,王森积极参与达州钢铁厂工人示威事件以及从事民主党的相关组织工作,于2002年5月30日,中共当局以“颠覆国家政权罪”判处其有期徒刑十年,剥夺政治权利三年。 成都天桥勇士 彭立发一道闪电划破长空,激励了中国无数的人,后有方艺融重现彭立法的壮举,再到成都天桥勇士。这次的横幅内容更进一步,“没有政治体制改革就没有民族复兴”、“人民不需要一个权力不受制约的政党”、“中国不需要谁指明方向,民主才是方向”。如果说前面两条还有一些希望中共改革的话,最后一条是直指习近平喜欢给人指明方向的痛点,告诉他民主才是唯一的方向。民众的已经觉醒到了要推翻共独裁政权的阶段,也许不久的将来,会有更多的实际行动出现。让我们共同努力,推翻中共,再造共和!

22,394 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

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Jiang Xu profil fotoğrafı
Jiang Xu1 yıl önce

中国民主党纽约党部在时代广场为王森举行默哀仪式。

Benzer Videolar

往事并不如烟 ——法拉盛纪念六四36周年集会游行 2025年6月2日,万里晴空,纽约法拉盛举行了一场隆重而庄严的集会游行,纪念1989年6月4日天安门民主运动及大屠杀36周年。从2019年开始,法拉盛六四纪念活动已经连续进行了7年。 此次活动由中国民主党全委会主办,中国社会民主党、中国民联、中国民主人权联盟、基督徒公义联盟、中国公民行动党,民主中国阵线等组织协办。众多来自美国的华人参与,表达对六四遇难者的缅怀。 下午在法拉盛图书馆前的广场上,中国民主党党员们统一穿着纪念六四的白色服装,头戴蓝色中国民主党帽子,举着纪念六四的横幅,拿着声援国内民主人士的画像,首先全体默哀一分钟,致敬36年前倒在中共坦克和枪口下的无数学生和市民。今年六四横幅是年轻的中国民主党党员们亲手制作的,白色的横幅上写着醒目的大字:“勿忘六四 血债血偿 推翻暴政 消灭共党”“结束专制 再造共和 中国民主 世界和平”。 接着中国民主运动的重量级人物之一,前《北京之春》主编、著名政治评论家胡平先生发表演讲:对自由的渴望,深深植根于人心之中,他永远不会熄灭,自由民主好比不死的凤凰,他可以被击败100次1000次,但每一次都能浴火重生!共产专制只能输一次,它一旦倒下再也爬不起来!让我们坚持理想,坚持希望,坚持信念,最后胜利一定属于我们! 中国民主党主席王军涛在演讲中说:从我开始组建民主党,就给自己定下一个目标,把中国共产党从中国的政治舞台上挤出去,把它推翻,因为共产党执政给中国人民带来深重的灾难,在这个地球上没有一个政治势力给人民造成如此多的灾难。 我们这些从中国大陆来到美国的每个同胞在自己的土地上流血流泪,想一想都是共产党的制度造成的,只有结束这个制度,我们每个人才能有安全,才能有自由,才能有民主!有人问我,今年悼念六四,我有什么不同的想法,我说最大不同就是我不想再谈六四,我不想再谈过去有什么错误,那一天晚上发生什么样的惨剧。 我想说的是中国民主党党员,他们多数在六四后出生,他们想做的就是一件事,把中国共产党推翻,让自己能够在自己的祖国享受自由、民主、人权、正义! 接着中共六四大屠杀的见证者、幸存者,法拉盛磐石教会的创始人邵俊牧师也发表了激动人心的演讲。他是一位十分出色的坚定不移的民主战士,他在争取民主人权的道路上,历尽艰辛,仍始终如一。 还有自西藏的朋友做了简短发言,他生在西藏,4岁的时候被迫流亡海外,到了印度,长大后到了美国,在美国学习,他说在1949年开始中共就对西藏进行了极权统治,如果那时候国内的人们能对西藏多一些关注,那西藏人民不是现在这样的境遇…… 集会结束后,参与者举行了从图书馆穿过缅街到达北方大道的游行,沿途高喊口号:“打到共产党”“中国属于人民”“自由属于人民”“自由万岁”……许多路人驻足观看,也有人询问如何加入中国民主党,他们也要一起反对共产党…… 尽管三十六年过去,真相在中国大陆仍被掩盖,但在海外自由的土地上,记忆没有被抹去。法拉盛这场纪念活动,正是全球华人坚持记忆、抵抗遗忘、持续为中国争取自由民主而努力的缩影。 “勿忘六四,不为仇恨,只为正义与希望。”这是这一天人们最常听见的一句话,也是一代又一代海外华人不屈的信念。

Serena

82,782 görüntüleme • 1 yıl önce

“匪二代”合唱团 “共匪”或称“赤匪”是中文里对共产党有关人士的一种蔑称,其多数情况指中国共产党党员或支持中国共产党的亲共派人士,很少指其他国家的共产党。“赤匪”一词用来指称抗战爆发前的中国共产党及红军,而“共匪”除指称共产党人外,还用作指1949年前后的中华人民共和国政府:赤匪和共匪等名词主要用在中国国民党领导的中华民国政府与中国共产党(包含第二次国共内战后建立的中华人民共和国)严重对立的时期。 中国目前最大之祸患,厥为赤匪。国民政府与全国人民当前最急要之工作,亦莫过于扑灭赤匪。赤匪之祸患,其已发露于江西、湖南等处者,固在政府与当地人民协力扑灭之中,而其潜伏于他处,冀图使各省均为江西与湖南之续者,亦已渐露其端,而实不容吾人之忽视。以各地受匪残害之种种事实言之,赤匪之存在与蔓延,不惟于中国民族生存与发展不能相容,且于全国人民各个人之生命与生计不能并立。 — 《国民政府向国民会议提出剿灭赤匪报告案》,民国二十年五月十二日 我全国同胞当此赤匪、军阀、叛徒与帝国主义联合进攻、生死存亡间不容发之秋,自应以卧薪尝胆之精神作安内攘外之奋斗;以忍辱负重之毅力雪党、国百年之奇耻……惟攘外必先安内,去腐方能防蠹。此次如无粤中叛变,则朝鲜惨案必无由而生,法权收回问题亦早已解决,不平等条约取消自无疑义……故不先灭赤匪,恢复民族之元气,则不能御侮;不先削平粤逆,完成国家之统一,乃不能攘外。 — 蒋中正,《告全国同胞一致安内攘外书》,民国二十年七月二十三日 中共匪党啸聚了一些民族败类、无耻汉奸和卖身投靠份子,扮演了所谓“人民政治协商会议”,在不到十天的短时间内,执行了共产国际预定的计划,宣布了苏维埃极权主义的国体,废除了中华民国的国号,采用了俄国式的红旗,改变了我四亿五千万国民同声诵唱的国歌。 — 蒋中正,《中华民国三十八年国庆纪念告全国军民同胞书》 ,民国三十八年十月九日 中共也称国民党为匪党、国军为匪军、蒋介石为蒋匪。

Petrichor

167,136 görüntüleme • 1 yıl önce

大家好,我叫罗志飞。 我目前担任中国议会筹委会传播部负责人。视频中的发言也是我参与中国议会筹备工作以来,第一次正式公开亮相。 为了更加专注地投入中国议会的筹备工作,我辞去了中国民主党党刊《在野党》杂志社副总编辑的职务,把更多时间和精力放在这里。因为我相信,中国议会不仅是在筹备一个组织,更是在探索一条属于中国人的民主实践之路。这项事业值得我全力投入,我也相信自己的选择。 传播部的工作,说简单一点,就是让更多人知道什么是中国议会,以及中国议会与自己有什么关系。 我们希望让大陆民众明白,中国议会不是一个遥远的海外组织,而是一项面向所有中国人的民主实践,普通人也可以拥有选票,来表达对未来中国的选择。 我们希望让海外华人明白,参与中国民主事业不一定都要站在抗争第一线,注册成为选民、参与投票,同样是一种直接而实际的支持。 我们也希望让西方主流民主国家了解,中国人正在建立自己的民主代表机制,使中国议会逐步成为中共之外的重要中国声音。 中国议会未来会不会成功,我不知道。但我相信,即使今天的探索仍然面临很多困难,议会民主的理念终将会在中国扎根、生长,并最终成为未来中国政治的一部分。 路虽远,行则将至;事虽难,做则必成。 也希望有更多朋友加入中国议会的筹备义工队伍,与我们一起同行。

罗志飞(政府逃亡者)

11,218 görüntüleme • 4 gün önce

国民党主席郑丽文去南京拜谒孙中山陵墓,现场歌颂孙中山。有人说中共尺度放大,允许郑丽文这样歌颂中国国民党的总理。其实,不是中共让步,根本原因是孙中山的那套理论和做法跟共产党相当接近,他们是思想上的“战友”。孙的联苏容共政策,帮助了中共发展壮大,孙是中共的“恩人”。详见我当年写的文章—— 曹长青:孙中山的八大错误 那为什么共产党也热衷捧孙?这里最主要的原因,是孙中山的那套理论和做法跟共产党相当接近,他们是思想上的“战友”;孙的联苏容共政策,帮助了中共发展壮大,孙是中共的“恩人”。这主要体现在以下八个方面: 一是在有实现宪政民主机会的情况下,仍走“枪杆子里面出政权”的道路。 辛亥革命虽叫革命,但却没有什么流血牺牲、人头落地,就结束了清王朝。中国解除了党禁报禁,有了选举和国会,出现了从未有过的宪政前景。但孙中山却热衷武力解决问题,在宋教仁被暗杀事件发生后,孙竟不顾很多人主张的在法律层面“倒袁”,即通过国民党占多数的“国会”解决,走宪政民主之路,而是坚持发动“二次革命”,以武力倒袁世凯政府。此举动摇(摧毁)了中国当时相当脆弱的宪政基础,使中国失去了一次重要的走向议会政治的可能性,为后来军阀间的武力“倒来倒去”提供了恶劣先例。最后中国最大的“军阀”毛泽东等共产党人用“枪杆子”把整个中国“倒”到自己手里。 二是组织列宁式政党。 孙中山虽曾旅居美国,但明显地,他既没有学到“政府的存在是为了保障个人权利”这个根本精神,当然也就没有学到如何建立一个三权分立、多党竞争的政治体制。他主张“一个主义、一个政党、一个领袖”,建立“党国体制”,也就是政治独裁。他强调,加入国民党的人,“先要牺牲个人的自由,个人的平等”。《国民党总章》曾规定,所有中央委员会的决议,孙都有权否决,而且还要求党员按手印宣誓效忠孙中山个人,强调革命“必须在唯一领袖之下,绝对服从。”“我是推翻专制,建立共和,首倡而实行之者。如离开我而讲共和、讲民主,则是南辕而北其辙。”孙中山晚年更是主张个人不能有自由,只能讲国家的自由。后来毛、蒋各自建立党国,都是用这种逻辑,即用群体的名义,国家的名义,剥夺个体权利,实行独夫统治。 三是都把新闻当作宣传。 中共是靠暴力和宣传起家的,而孙中山早在毛泽东之前,就热衷办“党报”,要用“党的喉舌”达到“高度思想统一”(跟后来毛的统一思想等一样)。孙要“造就健全一致之舆论”,形成一种声音。这种宣传高于新闻,新闻等于宣传的做法,国共两党是不谋而合,孙、毛两人一脉相承。 四是都推崇、师法苏联,“以俄国为师”。 对中共来说,是俄国革命一声炮响给中国送来马列主义,毛泽东们是按俄共模式起家的。而孙中山也是崇拜苏联,曾给蒋介石写信说,“今日革命非学俄国不可”,还断言:如果我们不以俄国为师,就绝不会有成就(原话:非以俄为师,断无成就)。 法国的中国问题专家百合吉尔(M-C Bergere)在她的《孙传》中说,共产党诞生那年孙中山跟共产国际搭上关系,把国民党改组为布尔什维克式的革命党。据这位女学者考证,连国民党的党纲,都是当时孙中山的苏联顾问鲍罗廷按照苏共的党纲起草的,由廖仲恺译成中文。 孙中山留下的遗嘱有国事版和海外版两套,其“海外版”是写给苏联共产党的,其中不仅歌颂“不朽的列宁”留下“真遗产”,还称苏共们为“亲爱的同志”,告并诉苏共他已“令国民党”跟俄国合作“提携”,那口气完全是一家人。 五是都用黑道手段镇压异己。 历史上曾发生国共两党杀“两章”事件:周恩来主导杀害原同志战友顾顺章的妻子家人八口,蒋介石曾暗杀革命元勋陶成章。周杀顾全家,是因顾被捕叛变,周要灭门报复。而蒋杀陶成章,则是取悦孙中山,因陶对孙搞“一人党”非常反感,曾严词批评,成为孙的心头大患。几年前在美国史丹福大学胡佛研究所公开的蒋介石日记证实,是蒋本人亲自去上海医院病房暗杀了陶成章。蒋在日记中坦承此事是他干的。蒋杀了陶成章后,更得到孙中山的信任和器重。 孙中山所以欣赏这种暗杀,因他本身也是这么干的。当孙发动二次革命倒袁时,据章士钊回忆,可用之兵只有南京的第八师,但该师将领不情愿。孙中山则拿两万银两收买该师的营连长,“令其屠杀师旅长自代而起义”。这些师、旅长闻讯只好表态:“吾师以内讧毁,不如以全部讨袁亡”。章士钊感叹,孙中山“贿买杀人,自乱步武。”简直像太平天国的洪秀全。所以中国广东中山大学教授、历史学者袁伟时研究这段历史时说,孙中山“把国民党改造成帮会式的组织”。 六是都为目的不择手段,不惜出卖国家利益。 中共为巩固统治,几年前曾跟莫斯科签约,把当年俄国从中国夺取的土地(相当40个台湾)一次性永久给了俄国。孙中山也曾用出让本国领土,换取外国支持。孙当年竟游说日本,说如获资金等支持,“满蒙可任日本取之”。“日本如能援助中国革命,将以满蒙让渡与日本。”甚至在日本强迫中国接受丧权辱国的《二十一条》时,孙中山还私下对日方承诺,一旦主政,将给予日本前所未有的政治、军事和经济特权,条件是日方出钱出力帮他推翻袁世凯。 七是孙的“三民主义”跟毛的“新民主主义”异曲同工,基调都是群体主义。 孙在《建国大纲》中阐述“民生”时,强调的是由政府解决人民衣食住行;谈到“民权”时,主张的是由政府训练人民行使四权;谈到“民族”时,更是强调国家。对“民权”,孙还认为建立民国就是实现了民权,所以在袁世凯当选总统时,就宣布三民主义已完成两项(民族、民权),今后只需抓民生。所以三民主义的核心,是大政府和国家主义,而不是个人自由。国共为什么能在孙中山的问题上“统一思想”,就因为他们的意识形态建立在相同的根基之上∶那就是国家、民族、群体,高于个人权利。 八是帮助了中共发展壮大。 除了想法、做法跟共产党接近之外,孙中山还帮助了中共的发展壮大,他是共产党的恩人。孙当年不仅有“联苏、容共、扶助农工”三大政策,还改组国民党,允许共产党人加入,担任重要职务,这都成为共产党的理论和实力壮大的推手之一。孙的夫人宋庆龄后来成为毛泽东的同党、共产中国的国家领导人,是有其思想基础的。 美国知名的中国问题专家韦慕庭(Clarence Martin Wilbur)在《孙中山传》中说,中共之所以能获得发展的机会,进而征服中国,一个关键性的因素是孙中山的联苏、联共政策。因为这等于是联合纵容共产党。 所以毛泽东早就高度评价孙中山,称他是“伟大的革命先行者”,在庆祝中共国庆时,还在天安门城楼那挂着“马恩列斯毛”像的广场旁竖立孙中山的巨幅画像,就是感激他帮助了中共,最后把国民党的命“革”到台湾。孙中山跟列宁等一样,成了共产党的“真遗产”。 ——原载台湾《看》杂志2011年10月号

曹長青

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