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《俾面派對》 有些熱鬧 其實並不真實 表面是笑聲 背後卻是空白 當時的Beyond 用這首歌說的 不是派對 而是那種被忽略的真心 #Beyond #二樓後座 #吉他聲 #1983Forever #黃家駒 #搖滾精神 #時代見證

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我最近看到一些來自台灣的謠言,說什麼中國在金門事件的漁民有一個是中共軍隊假扮的。這個謠言就是指鹿為馬,顛倒是非。首先兩個人雖然都有個大眾臉,但眉毛、肌肉線條、甚至身高根本就不像。結果,這種謊言還有很多人拍手稱是,我只能說:嗯,尊重每個人的言論自由。 這裡我想要分享一個影片,這是台灣的網紅Cheap分享的,他懷念2012-2014年那個時代,因為那個時代,說執政黨不好不會被攻擊;但是現在2024年,說執政黨不好,會被支持者們出征。 我完全同意Cheap的觀點,我很很懷念2014-2016年的時候,因為當時很流行理性討論的風氣。然而,現在在台灣的網路,理性討論越來越困難。所有人都是先猜測立場。認為立場不正的,或是忠誠不絕對的,就瘋狂出征。畢竟在他們眼中,忠誠不絕對,就是絕對不忠誠。 其實那些在瘋傳「金門事件的漁民有一個是中共軍隊假扮的」自己也知道這是未經證實的謠言。但是為什麼要傳播呢?原因很簡單,就是忠誠度測試嘛。他們的目的不是真的要查核這個人是不是中共特務,而是要檢查台灣的博主們到底誰對民進黨忠心,誰不是。不夠忠心的人就扣上一個「中共同路人」的帽子,然後搞出征,和網路霸凌。 就像當年秦朝時,趙高牽著一頭鹿進宮殿,說這是馬的時候。趙高難道不知道他在說謊嗎?他當然知道,但他就是為了要測試出正直的人。並把這些人殺掉,留下來的人就不會有人再反對他。忠誠度測試,才是指鹿為馬的真正目的。 你可以相信,分享這個忠誠度測試的文章是為了台灣。不過我想問一個問題,難道散播這種謊言,就真的是為台灣好嗎?如果台灣的國安需要用這種謊言來維持,那麼台灣離滅國,應該也不遠了吧!

Cheng-Wei Lai

96,329 次观看 • 2 年前

⚠️ 我在油管做了1091期節目,第一次被強制移除下架!還領了最嚴重的警告,說我騷擾張雪峰這個死人! 涉案視頻片段如下,更確切來說是最後那個時間點,我說他「該死」! 對於「死者為大」這個觀念,我是這樣看的: 這本來應該是一種對死亡的節制,不是對惡的赦免。 這句話如果被用來要求所有人一律閉嘴,不許追究,不許批評,不許清算,那它就從一種人情,變成了道德勒索。 在中國文化裡,“死者為大”背後其實混了幾種東西: 一種是喪葬倫理。人死之後,活人暫時收斂爭競,不在靈前失態,給家屬留一點面子與哀悼空間。這一層,我覺得可以理解。它有其文明性。 但另一種,是把“人已經死了”直接變成“是非到此為止”。這就有問題了。 因為一個人的死亡,並不會自動改寫他生前做過的事。壞事不會因為他斷氣了就變成好事。受害者的痛苦,也不會因為加害者死了就突然失效。 所以真正該分開的是兩件事: 「可以不在對方剛死時獵奇羞辱。」和「不能因此停止事實判斷與道德評價。」 對普通人,尤其不是大奸大惡的人,我傾向於保留一點「死者為大」的節制。不是因為他們死了就神聖了,而是因為死亡本身已經是一個結束,活人沒必要靠踩屍取樂。 但對壞人,尤其是:生前明確傷害過很多人;掌握權力而作惡;靠謊言、暴力、壓迫獲利;死後還可能被洗白、被神化、被拿來繼續壓人的,那就更不能濫用「死者為大」。 因為這時候沉默的代價,不是體面一點而已。而是讓惡被重新包裝。 很多社會最危險的地方就在這裡:對活著的受害者沒有多少體諒,對死掉的壞人卻忽然非常講文明、講厚道、講不要打擾亡者。 這其實不是善良。這常常只是害怕面對真相。 死者可以為大,但真相更大。 如果一個壞人死了,最重要的不是還要不要罵他,而是能不能繼續準確地說出他做過什麼。 只要基於事實,沒有造謠,沒有藉機羞辱無關家屬,那麼批評、清算、記錄、定性,都完全合理。 甚至很多時候,正因為他死了,你更要說。 因為死人最容易被神話,歷史最容易被改寫。 #張雪峰

Bei.Jing

10,967 次观看 • 5 个月前