北大教授戴锦华：与日本学者长达5年的战争讨论，大概是我一生学术活动中最负面的经验……

日本侵华战争中国确实遭受了巨大损失，中国人是应该记住， 甚至仇恨日本，都没有问题。但如果这种仇恨是被政府操控的，发癫一样，一阵阵的，今天忘记，明天仇恨，甚至当时放弃赔偿，就值得深思。 一场战争需要记住，也需要反思，这个反思包括受害者反思和侵害者反思，强迫别人反思好像有点行不通啊。

如果你爸杀了人，就让你家累生累代都要背负愧疚，永远赎罪，你觉得合理吗？

我和欧洲及日本左翼历史学者讨论过，和这个魏教授说的完全不同。这个分人吧。而且她在讲述这个事情的时候一直在添加自己的认知，有夸大之嫌。日本肯定没有德国在二战后做的反省那么深刻，但日本二战后去军国主义做的也是很彻底，成为世界上最热爱和平的现代文明国家之一也是不争的事实。

@北大教授戴锦华：能否研究或討論一下1949年以來，在俺們鹽堿地發生的數以千萬計非正常死亡的慘絕人寰的人間悲劇❓

反正我不恨日本人，在所有屠杀中国人的国家中，日本鬼子是唯一被审判过的🥴

你看她这大妈样，像个学者吗？

非常赞同！推上都是在说中国人民族主义，其实日本人不正视历史的状态明明更病态。

日本的右翼，按照右的程度，分为以下几种级别: 1. 没恶意发动侵华战争，那是为了建立大东亚共荣圈 2. 发动侵略战争了，但因为是日本人被杀，迫不得已 3. 发动侵略战争了，但也是没办法，资源匮乏，只能掠夺，为了日本的发展，所以这也不是错误的 4. 承认发动侵略战争，但那是先人的责任，与我们无关

中国教授的水平真不怎样，特别是文科的教授，自觉或不自觉成为党国的宣传工具，她口头上说想不做民族主义者，但实际就是民粹的一环。 作为历史教授，与别人交流，更应是展现历史考究的功力和新发现的资料，而不是要别人完全接受自己一方的叙事，谁都知道党国的历史叙事跑偏到哪里去。 说到历史上的屠城、战争中的死人，中国历史上还少吗？现代中国饿死的和被整死斗死的远远超过了大屠杀，为什么没有教授去深究？因为这些对党国没有用，而放大中日战争，只是要日本人世代都有负罪感，都要跪下忏悔，以便任由他们拿捏、予取予夺。 这个戴自认为手上掌握了真理，但对学术一窍不通，只是标准答案背多了而已，别人只会敬而远之，自己生气就生气呗，巨婴的愤怒毫无意义。

其实最大的原因今天去谈的是共党派出的学者！因为中共对抗日战争本身就建立在谣言上的，所以本身已经失去了道德高度，日本人原意跟你谈都算是有诚意了。如果没有中共在中间窃走了大陆，没有经过塑造的历史的话，我想小日本不会也不敢对侵略战争有这样的推辞和借口。所谓名不正言不顺也是中国人自找的

幾天前跟日本朋友討論戰爭。她也是提到廣島，並建設我去看看。我問她有沒有想過廣島的不幸是可以避免的，如果當時的日本政府能夠及早地投降？我跟她講了日本在旅順，在南京的殺戮。她很吃驚，說她不知道這些歷史。不過最後右翼的她還是贊同了部分我的意見。我倆都希望不要再有戰爭。

戴教授只说了日本左翼，没说日本右翼已经很克制了🤣

我个人与日本历史专业人士的交谈中的经验是，他们没有否认侵略的事实，但他们的叙述中侵略是1932年以后的事情，前期是清政府请他们去牵制沙俄，他们对东北的现代化是一心一意的。他们对南京大屠杀的人数存疑，他们对和共的合作是承认的。这位北大学者如果始终站在党的立场，那她的结论是显而易见的。

中國連民國抗戰的歷史都不能客觀的講述的時候有啥逼臉跟日本討論和平？😂

多年前读过国民党时任中宣部长张道藩的日记，特别留意了南京沦陷的章节。日军兵临城下前，他写“誓与首都共存亡”，紧接着后面一篇时间已是几个月后，写的是“重庆已是秋天”云云。我便呵呵一笑，将书扔在一边。

看來這位北大教授根本分不清「左」「右」啊…

南京历史上有过5次大屠杀，其中4次是中国人制造的，为什么中国人擅自把他们翻页了？

如果带着结论去讨论问题，往往一开始就会失去客观和公正。我不太清楚这位戴教授是为何去研究这段历史。但是有一点几乎可以肯定就是，对方的回应，在她心目中是有模板，或者是”标准答案“的。如果对方没有给予”标准答案“的回应，便是大不敬。作为学者，这多少有点令人惋惜。

建议戴教授来这个评论区看看，那些日本左翼学者跟此评论区这些物种相比，已经是天使了。

一个所谓的北大教授，历史学者，把张纯如写的小说当作历史资料来谈，说明其学术水平真的非常差劲。连最基本的历料应该是什么都没搞清楚。

他们只敢哭哭啼啼，从不敢指责美国烧烤日本吧。 对小瘪三，绝对不能怀有半点仁慈之心，往死里打就对了。他们只能被打服。 畏威不畏德，日本就是这类货色。

看了我儿子的教科书，屠杀没有，但是有南京事件的记载，我留学的时候学校图书馆有很多相关的书，有后人写的也有原始的记载，有兴趣可以网上查看线上图书馆的资料，研究这段历史的日本人基本不回避这段历史，而且说的很客观，严谨。想起以前中日建交的时候，有个中国官员说南京死亡人数可以谈……

这个和我的认知自己有些偏差：也有很多日本学者在不断的反思日本发动战争的罪责，也有很多书籍和文章发表，正是这些反思和反省使得日本在现在的世界有一席之地。

如果以殺戮數量來進行所謂的仇恨，那大躍進、文化大革命、板橋潰壩到近期的Covid 19這些事件造成的重大傷亡，那CCP肯定是榜首，但中國人竟然不仇恨CCP？🤔

為什麼美日之間戰後沒什麼糾纏下去的恩怨爭論 ？中日卻幾十年的爭執不清這些東西？

我家在湖南，雪峰山脚下。 日本人把我家所在的镇子一把火烧了，我军反攻，日军伤亡越两万。 我爷爷奶奶亲眼所见，漫天大火。

以共产党人的随口说谎的习惯，她所说的那种讨论是否真的存在都是一个问题。

避重就轻，回避责任，只讲结果从不说原因，我也被打了我也是受害者，我没经历战争我不知道。这就是日本人的二战历史观。再说的直白一点：如果法律没有强制力的话所有的罪犯都不会认错

戴老师这种学术大咖都能被逼成民族主义者，何况普通老百姓🥲大和民族的秉性真是有小节而无大义👎

北大教授这素质太差了，分不清左右，分不清历史现实。

宪政民主化的日本学术界绝对不可能只有一种声音，更不可能还是一种统一口径的声音，这教授明显就是偏执，也许这5年来她讨论的对象就是同一个人或同一个小团体学术界，然后以偏概全就认为所有日本学术界就是那样了，更可耻的居然还把这种自己定义的结果灌输给自己的学生。

蒙古人屠杀中国人，中国人不恨，女真人屠杀中国人，中国人不恨，沙俄人屠杀中国人，中国人不恨，中国人自己屠杀中国人，中国人也不恨。唯独日本人屠杀中国人，中国人恨。这种把侵略者认作自己人，把仇敌的领袖认为慈父，把屠夫认作领袖的民族，去选择性仇恨一个唯一被审判过的仇人，令我十分反胃。大概抗战失败，中国历史就多了和朝，日本自唐宋文化学习，于现代重新回流融入中原文化又可以赢了。 日本该不该恨是一回事，要恨一起恨我相信这种感情的纯粹，如果胜利的屠夫被承认，失败的屠夫被唾弃，那不是真的恨，那不过是借着仇恨搞政治投机。就像每次我看到原配和小三互殴而不是两人一起打渣男的画面我就想笑，清楚谁能动谁不能动之后的举动都是权衡利弊的结果，并不纯粹，这种时候就别演什么真情流露了，都是精致利己的表演而已。 另外南京大屠杀和纳粹集中营当然不能比，南京大屠杀不是抱着种族灭绝目的的屠杀，就是释放兽性后的烧杀掳掠，古来有之。纳粹集中营是流水线批量处理，目的不是强奸，不是抢劫，是单纯的屠杀，为了种族灭绝而进行的工业化屠杀行为，性质恶劣得多。而且南京大屠杀人数统计本就缺乏实据，数字一直争论不休。犹太人可以多年用各种方法找到几百万人的生活轨迹和生存痕迹，中国这种自古以来编户齐民的国家居然乳名都往上凑还只有那么点名字实在令人匪夷所思。我不否认大屠杀，但是被屠杀的数量存疑，并且这只是南京六次屠城之一，大部分中国人并不知道还有五次，只知道这一次。而就这一次，也是手染更多中国人献血的共产党不遗余力宣传的，你让我如何信服吧。

习主席说：文革是艰难的探索。

需要先听到她对杀人魔毛腊的谴责和鞭尸再确定她神志是不是正常，还是马列邪教学员。

如果真的是如教授所說，那麼日本配得上美國原子彈，也配的上美國在日本的駐軍。如果日本不深刻的反省、認識、證實日本侵略的歷史事實，日本一定會複製軍國主義再次發動挑起戰爭。