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👿古老的狡诈魔神——墨菲斯托 创造七个罪恶的源头,三魔神之一,他许诺保全庇护之地,从而换来对♡小琥♡的处置权。 然而,魔神的诺言的可信度是有期限的,邪恶计划没有停止,挑起地狱内战、蛊惑、拉拢人心,扩张爪牙,越是混沌魔神能力越强。 魔王的茎身布满一节节带有起伏的环结构,每一次冲击都会带来无法忽视的快感,剧烈的刮擦着小琥的内壁♡不断的攻击小琥的弱点/ᐠ .⸝⸝⸝. ྀིマ 玩具来自:Nothosaur幻龙定制(官方) Nothosaur龙小柠檬 #幻龙玩具测评 #趁年轻玩点色

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《神韵》的救世神迹 —— 摘自古鏡“大法神跡在人間” 一百多年过去,2007年伊始,在世界音乐的舞台上,忽然刮起了一股神奇的《神韵》旋 风,把人类的音乐推向了一个辉煌的极致,欣赏《神韵》几成了西方主流社会的一大盛事、雅事,人们奔走相告、口耳相传,惊叹于《神韵》带来的瑰丽神奇。有道 是风水轮流转,创造这次辉煌舞台音乐的主要是一群来自东方的华人群体,这一次音乐的主题又回到了东方:古老中国的五千年神传文化。这个由众多大法弟子组成 的艺术团体,在短短七年的时间里,创下了不可思议之音乐演出奇迹: 《神韵》能在世界经济低迷的大环境下逆流而上,在世界范围内创造异常火爆 的票房奇 迹。《 神韵》能赢得国际主流社会的普遍赞誉,而且吸引了各国的科技界、工商 界、政界、金融界、文艺界的共同瞩目。《神韵》这部反映东方文化主题的音乐 晚会,能在艺术 欣赏水平很高的西方社会赢得如此普遍的共鸣。《神韵》巡演所 到之处,能获得那么多当地政要的贺电、褒奖与祝献。《神韵》能如此震撼观众 的视听,震撼人们的心灵 ,更强力震撼了人们的灵魂,使许多人流下热泪,使 许多人激动不已,还有许多的人无法用语言来表达自己的感动。这些与其说是 奇迹,不如说是神话。 相对于《神韵》的创作,从来也没有哪一个 艺术团体能有如此惊人的创作力,七年之内,七部完全不同的剧目;从作曲、编舞、服饰、舞台设计、天幕等等如此 庞大的制 作都宛如神工,每一个环节都是美到极致。从来没有哪一台音乐晚会 能把东西方的乐器如此完美的结合在一起,如天衣无缝、行云流水。从来没有哪一台音乐剧能把人类精神中的诸多正向价值集中表达出来:正义、宽容、忍 辱、精进、优雅、高贵、不屈 、忠孝、博爱、慈悲、济世……。另外需要说明的是,也从来没有哪一部音乐晚会能 引起中共这个魔鬼政权的极度恐慌,它对《神 韵》演出下三滥式的干扰捣乱,也成了一个绝妙的反向衬托。 自近代以来,在西方文化向全世界的高歌猛进中,东方文化出现了历史性的溃败。而 在中国,中共的篡政,更使中华文化遭到了灭绝性的打击。在当代大部份中国人的意识里,中华的传统文化就是封建、愚昧、落后、专制的代名词,文化的神圣意味 荡然无存。而在众多西方人的眼里,中华文化早已被中共党文化所替换,成了一堆低下、烂俗的文艺垃圾。《神韵》复活了中华的神传文化,在全世界面前给中华文 化作了一次最佳的正名,让全世界看到了真正的中华文化,看到了一个诗意的、梦幻般的中国 ,更让人们看到了中华文化崇高的价值追求与天赋的拯救意识。无怪乎现场观众就 感慨:所有人都应感佩中国文化、中华文化是人类的瑰宝。 《神 韵》不仅是视听盛宴,更是一席精神盛宴,人们在这场演出中获得的是生命价值的美好启迪。在当今这样一个物欲泛滥的世界,《神韵》让人们看到了天堂, 看到了神佛,精神受到强烈的震撼。很多人觉得舞台上仿佛真的是一群天使在 歌舞,对《神韵》发生了由衷的赞叹:“神韵演出充满正的能量”、“神韵为人类指出了方向”、 “感到自己能回到真正的家园”、“体会到被唤醒的感觉”、“没有演出能和神韵相比”、“神韵绝对是来自天外的艺术”、“神韵让大家一窥天堂的美 好”、“神韵是人类的文艺复兴”……伟大、神圣、超凡、唤醒、辉煌、壮丽、久违、幸运、恩泽、 敬仰、完美,人们不吝用最美的词句赞扬《神韵》,《神韵》引领人类将重新回归神 的怀抱。 短短两个多小时的一台晚会,竟然浓缩了五千年的神 传文化,中华文化的精髓尽 在一群修炼人的妙舞浩歌中展现无遗。从开始到结束,伴随着《神韵》的节拍,人们不止是在中国的历史中穿越,而是穿越了人类文明从创世到终局的整个过程,这 是一种何 等震撼的精神旅程!这实在是人类艺术的奇迹。许多人从中好像找到了自己,找到了人生的真谛。《神韵》带来了人类千百年来一直在追寻的 终极真相:我们从哪里来, 将到哪里去?在当下这个人类文明巨变的前夕,在正与邪的交织中,这样的神启是最为珍贵的。在此《神韵》早已超越了一般艺术的范畴,更像是创世主向众生说 法,历 史、现实、时空、未来、天国、下世、 使命等等宇宙生命的真相,都交织在尺方的舞台之上,也连着台下的无数观众。 以艺术的形式来宣 谕佛法、救度众生,开启沉睡在人们心中亿万年的记忆,《神韵》 把人类艺术推到了一个新的高度。人们在无上的审美愉悦中,获得了神性的 开启、精 神的升华。从散场后无数观众脸上洋溢的笑容就知道,他们是多么的 开心、喜悦,他们听到了来自于心灵故乡的永恒呼唤,感受到了创世主的无量 慈悲。人们沐浴在《神 韵》从天堂打下来的神圣光明之中,也感受到了《神韵》传 递出的强大能量,许多人 由此健康得以恢复,事业从此得到意想不到的进展, 生命翻开了崭新的一页,这都是《神韵》带来的神迹。

德潤傳媒

31,660 views • 3 months ago

这段视频值得仔细看: 小罗伯特.肯尼迪对迷幻剂的看法是如何发生转变的? 他儿子的迷幻经历有多么不可思议? 以及他对迷幻剂可能被大医药公司控制的担心。 我非常非常同意他的观点。 肯尼迪坦言,一开始他对迷幻剂是有偏见的。 他觉得我们无法用外在的东西来解决我们内在的精神问题。那些容易上瘾的人,无论是毒品还是酒精还是性,不都是指望外在的东西来填补内心的空虚吗? 然而,转变发生在他的一个孩子身上。 2012年,他的妻子自杀了。因此,他和孩子们经历了重大人生创伤,肯尼迪有6个孩子,其中一个的状态让他特别担心。他虽然总是微笑,但是变得有些暴力,内心充满愤怒。 5年前一次旅行途中,他的儿子在印第安人的引导下,经历了一次迷幻之旅。 他在安全的环境下服用了死藤水——这是当地萨满常用的一种迷幻剂,其中含有DMT成分。 在他喝了死藤水之后,他感觉到自己沉入了地球,在地质层中不断下沉。他可以看到所有的石头和地质褶皱, 最终,他被推离到地球的另一边,然后漂浮在太空中。 他感觉经历了数百年。他会专注于一个遥远的星球,并被传送到那里。他在每个星球都会有一次冒险。在冒险的最后会有一个教训。 他在访问的最后一个星球上遇见了他的母亲。 他的母亲穿过他的躯体,一次又一次。 每次穿越,他都能感受到所有这些经历, 对爱的宽恕,理解,同情心和同理心。 当他从那次旅行回来时,他完全变了。 他不仅非常坦率地谈论他的感受,进行真正的精神探索, 而且他在行为上也改变了, 他开始主动倒垃圾、洗碗。对于一个24岁的年轻人来说,很难得。(哈哈,太真实,当爹妈的都懂)。 肯尼迪说还有其他案例。 比如他的一个朋友是海豹突击队的成员,患有严重的战后应激障碍;另外几位朋友有严重的脑损伤和可怕的抑郁症以及严重强迫症; 这些人都在一次迷幻之旅后彻底被治愈了。 肯尼迪说:所以现在我的思想是开放的,很多事情我们还不知道。这些迷幻剂确实可以让人们获得精神自由。 但是,我担心的是,制药业看到这些迷幻剂背后巨大的经济潜力后会垄断它,把它变成糟糕的东西。 所以我们需要阻止迷幻剂被大公司控制、利用。 ~关注我,一起探索心灵自由之路~

波波 Lucy

13,708 views • 3 months ago

从八仙传说,看中国人骨子里的“仙气”:看透后,仍热爱人间 在中国浩如烟海的神话谱系里,“八仙”是个特别的存在。他们既没有显赫的神族血统,也不是天生的神力拥有者,却以一种“接地气”的仙姿,成为中国人精神世界里的独特符号。今天,我们就从八仙的传说入手,聊聊这背后藏着的中国人的生命哲学与美学密码。 一、八仙:最“接地气”的神仙天团 在中国所有神仙群体中,八仙是唯一不靠血缘、官职、先天神力凑在一起的组合。 • 他们里有乞丐(铁拐李)、有打了败仗的将军(汉钟离)、有疯癫的街头艺人(蓝采和)、有朝廷命官(曹国舅)……三教九流、富贵贫贱,全凑齐了。 • 但他们有个共同点:原本都是凡人。既不是生在神仙世家,也没立过盖世功勋,只是在各自跌跌撞撞的人生里,看清了世间的贪痴与虚妄,最终选择了同一条“向上走的道”——中国人称之为“道”。 二、神与仙:中国神话的核心分野 要理解八仙,得先明白中国神话里“神”和“仙”的区别: • “神”是先天的: 盘古开天辟地,死后身体化为山川河流、日月星辰;女娲抟土造人,最后力竭而亡……中国的神,是为成就世界而牺牲的存在,代表着彻底的奉献精神。他们不是来统治人的,是来成就这个世界的。 • “仙”是后天的: 仙是从凡人里走出来的修行者。中国神话最独特的地方就在这里——它相信人可以超越自身局限,不需要高贵血统,不需要先天神力,只要“觉悟”,人人都能成仙。天界也不是世袭的,每个人都能靠自己的努力抵达。这种“人可成仙”的信念,在世界神话里都极为罕见。 三、八仙的美学:飘逸与从容的东方哲思 八仙的故事,藏着中国人独有的神仙美学: • 飘逸超然的“轻”美学: 你看敦煌壁画里的飞天,没有翅膀却比任何飞鸟更自由;看吴道子笔下的神仙,线条流畅得仿佛随时能从画里走出来;再看八仙过海,没人腾云驾雾时狼狈,没人施法时狰狞——汉钟离的扇、吕洞宾的剑,每一件法器都像从诗里长出来的。 这种“轻”,源自庄子“乘云气御飞龙,而游乎四海之外”的逍遥思想。中国的神仙不是靠肌肉和武器,他们是与自然融为一体的存在,不与物斗,追求的是精神的自由,是对一切束缚的超越。 • 从容通透的人生姿态: 八仙从不慌张: ◦ 张果老倒骑毛驴,慢悠悠地走,仿佛天塌下来也不关他的事——这是提醒我们:人总忙着追权追利追名,却忘了来路,向后看才能向前走得明白。 ◦ 吕洞宾“黄粱一梦”,在梦里当了宰相,醒来却发现店家的饭还没煮熟——这是告诉我们:那些拼命追的东西,不过是一场短而可笑的梦。 ◦ 何仙姑站在荷花上,水波不兴——这是中国人“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的气节,是穷则独善其身、达则兼济天下的底气。 这种从容,是看透功名利禄、生死界限后的选择,是中国人“知足常乐、顺其自然”的智慧,也是对焦虑和执念的化解。 四、八仙的人文温度:给每个迷途者留一扇门 八仙几乎涵盖了中国社会的全部阶层,这是一种刻意的表达——成仙的路,对所有人敞开。 • 无论你出身如何、犯过什么错,那条向上的路永远开着。关键不是你从哪里出发,而是你愿不愿意“醒来”。 • 这种信念,塑造了中国人“不信命、不服输,相信后天努力可以改变先天出身”的精神,也保留了对每个迷途者的乐观与希望——它不问你从哪里来,只问你往哪里去,就像“浪子回头金不换”的善意,给每个在人生里跌过跤的人,都留了一份“还有机会”的温度。 五、凡人的“仙气”:在烟火里活出通透 八仙的故事,是每个人“渡海”的隐喻——这海是欲望之海、执念之海。 我们每个人都有自己的“海”要渡,有自己的“神通”要修。这神通或许不是葫芦或芭蕉扇,而是: • 欲望面前的不动心; • 迷失之后的及时回头; • 看清人性幽暗后,依然选择朝着光明走。 这种神话美学,最终沉淀为中国人的活法:在浮躁的世界里保持清醒,在功利的社会里守住本心,在无常的命运前不失从容。这不是逃避,而是看透后的选择。 所以,每个认真活着、不被欲望吞没的普通人,骨子里其实都住着一位“仙”——那份在烟火人间里,依然能活出的通透与超然,就是中国人独有的“仙气”。 (如果觉得内容不错,欢迎点赞、分享,让更多人看见中国人神话里的精神力量~)

玄门上品

22,516 views • 3 months ago

聊聊暴力循环,说点你可能从未想过的问题。在这方面,我们的知识分子阶层有着怎样的结构性缺陷?儒家文明辐射的东亚圈,为何只有日本,一个未严格采纳文武官制度,知识分子阶层长期由武士集团兼任(类似骑士阶层)的国家,在学习西方上做的最好?在此之前,先提一个权游中的人物——龙母,分析下奴隶解放者是如何走上暴君之路的,在“屠龙者变恶龙”这个老生常谈的话题上,龙母这个虚拟角色反而比众多类似的历史人物更加典型,就像是作者刻意雕琢的一个集合体,所以我们用她举个例。 龙母几乎是权游剧中魅力值最高的人物,领袖魅力几近拉满,所以当她没有迎来大团圆结局,像观众期待的那样成为一个哲人王式的完美统治者,反而变成暴君被小刀刀了时,观众的不满可想而知。这个转变确实仓促潦草了些,可能与剧本泄露有关,但从解放者到暴君这种戏剧性变化,未必不是原作者马丁的本意,龙母本来的身份、性格、能力、遭遇以至深层的结构设计,其实都在指向暴君之路的结局。 疯王的血统,被驱逐后再回来导致在两个大陆都缺乏归属感和认同感的“外来者局外人”身份,都是马丁刻意的伏笔。而作为凡人根本毫无翻盘机会的龙母,又被作者赐予了龙这种不在人类正常权力游戏内的东西,属于规则之上的规则,类似中西方统治者都爱搞的君权神授,受命于天那套超自然力量在人间代言人的设计。只不过龙有着现实的武力值,多次挽救龙母于水火,换别人早输了。 从制度伦理和逻辑上,龙母的权力源头来自于神一般的超自然,具象化而言,就是几近无敌的暴力——绝对的权力,而不来自于人民的选举授权,这种权力来源和结构的单一性,也决定了她无需向任何人负责,也没有任何机构能真正制约和监督她,这已经赋予了她暴君这一选择,而龙母成不了明君,还与其它因素有关。 比如她坎坷的经历,被迫流亡沦为奴隶……这导致她极度缺乏安全感,并心怀怨恨和复仇。虽然开挂般崛起,但这种心态不仅没有因地位上升得到缓解,反而因一次次的背叛不断强化,唯一让她维系人性的,是她屈指可数的几条情感纽带,比如侍女弥桑黛、爱人雪诺……但情感纽带本身就很脆弱,弥桑黛被敌人砍了头,爱人雪诺突然被发现血统上比她更有合法性继承铁王座,这一切都导致了其人性温和面的崩塌。 而在面对危机时,龙母的能力不足导致她只能更加依赖暴力,这必然导致暴虐思维占上风。为何说她能力不足?比如在弥林,她出于理想主义废除奴隶制,以为马上就天下大吉了,对造成的权力和社会真空一无所知,没有用任何替代机制去填补,最终引发叛乱,而对这一切,她又毫无应对之策,只有用暴力夷平反抗这一个办法。在后续遭遇的问题上,她越来越依赖暴力,哪怕是对待不愿投降这种稍具政治手腕就能解决的问题上,她也采用烧死处决这种简单粗暴之法,其实到此处,她的暴君之路已昭然若揭。 再加上维斯特洛人民和贵族对她的冷漠和孤立,军事上的挫折和失利,这一切让以救世主自居的龙母深感失落和时间紧迫,到弥桑黛被砍头之时,她也就彻底放下了原来对人民进行解放的责任感,开始了无差别屠城,完成了从解放者到征服者的转变,一个暴君正式诞生了。 历史上所有从理想主义走向暴君的人,几乎都能在龙母身上找到影子,无论是尴尬的身份、个人的遭遇、信任的危机、情感的脆断还是能力的不足…… 但最基础的,还是权力的来源。 暴力,作为最古老最核心的政治要素,也是权力最天然的来源(没错,比选举更天然,超出人类社会遍及所有生物种群),在中国社会,长期把持在大大小小的龙母手中,这是中国数千年来暴力循环的重要原因。 而导致这一现象的,又与中国知识分子长期的结构性缺陷有关。知行合一文武双全的王阳明只是少数,大多数的中国知识分子,重文轻武,手无缚鸡之力,往往只能知,不能行。你可以说这是统治者有意为之,但这个传统延续至今,早已成了刻在基因里的东西。 厌恶暴力,回避暴力,以至于无法使用、掌握和引导暴力,就这样,改变政治格局最基础最核心的要素,主动加被动的,从知识分子身上被剥离,并拱手让给了那些无意于文明进步的群体。 而欧洲的骑士阶层,日本的武士集团,兼具文武功能,当这些武装起来的知识分子认识到社会需要变革时,就能以极强的行动力和政治能量,迅速并较为彻底的推动局势变化。这当中的关键点,就在于他们能够运用武力破除阻碍落实认知。 要知道有些阻碍社会进步的东西,无法靠呐喊和改革去除,只能使用武力。 而武力,并不绝对掌握在某一群体手中永享万年,它既可以被夺取,也可以被创建。武力的博弈,并非简单的公式计算,它既可以是对称的,也可以是非对称的,正如孙武所言:兵无常势,水无常形……凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。 如果,有志于推动中国社会进步的知识分子,不能正确看待和运用武力并将之牢牢置于控制之下,那么将来即便取得某些成果,也会如过眼烟云,很快,就会被龙母们推翻。

前特工Eric.V

23,403 views • 1 year ago

七哥六四来电:七哥打过电话来了,也听说海东、钊颖直播里说的了,七哥完全同意海东和钊颖说的话。他们对这个灭共,他是真的是当成了信仰。行动中确实是宗教一样的行动。那么非常重要的,我要通过罗伊悄悄地告诉想念七哥的战友们,你们的祈愿我都知道,我们的守护神、还有我们的佛也都知道。战友们要记住,不要因为我在MDC,就开始问:“佛在哪儿?神在哪儿?正义在哪儿?”你如果想把佛和神当成你利用的工具,你信的叫邪教,叫魔法,叫魔术。那不是信仰。你这是要让他服务于你,而不是你在他那儿用你的心、心性来证明你的正能和正道。而你要问你自己,你自己的心和性是否和佛神在一起。不要问这时候佛神在哪里,不要怪罪佛和神。我们也不要指挥佛和神,也不要利用佛和神。一切的发生都是佛神的美意。七哥爱大家,因此,我在这里从未有过一丝的孤独。这是我与别人最不一样的地方。七哥感恩兄弟姐妹,所以我更有了不可言语的把每一秒钟都过好的力量和动力。七哥想大家。七哥想和大家一起把灭共的这一个我们来到这个世界上的任务,完成它,完美地完成它,拯救我们的同胞兄弟姐妹和我们的未来。所以我每时每刻都在努力学习,提升修练我自己,就是为了七哥不让兄弟姐妹们失望。一个美好的、伟大的属于我们的时代即将马上到来,超越人类世界上很多已经发生的事情,一切都是刚刚开始。

Roy罗伊

19,820 views • 2 months ago